约柜的灵意
《出37:1-6》比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，
这个约柜、法柜是我们与耶稣基督成为一体的，同死、同埋葬、同复活，是新造的生命。
四围镶上金牙边。“金牙边”是基督的荣耀、基督的权柄、基督的能力、基督的得胜。
又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
用皂荚木作两根杠，用金包裹。把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
各位，施恩座那个地方，我们叫避罪所，就是遮盖罪的地方，但原文是赎罪所。同一个地方，约柜上面，用另外一个纯黄金来做的。跟“约柜”的尺寸长宽是一样的，就是“基路伯下面”。
37:7-8 用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，他们二基路伯是同心的服侍上帝，侍候圣徒的，在施恩座的两头。
这 “两头”参考前面25－31章整个的内容。这“两个”说的意思是“见证人”的意思。主差派门徒也是两个两个这样的差派——这“两个”他们是作见证。
如何才能恢复真正谦卑的生命？
怎样恢复真正的谦卑？答案是什么？很简单地说：把今天的四层盖子那个的灵意、那个的生命，全部恢复在我们生命里面，这个叫真正的谦卑。
这方面，我也讲五样内容：
第一，真正的谦卑的人，认识自己是罪人的罪魁。从这里开始的，自己是完全受咒诅的，完全在黑暗幽暗地狱里面生活的。不管是你哈佛大学毕业的、不管你是小学也没有上，其实人都是一样的。带着这样的眼光来正确的认识自己，是从这里开始真正的谦卑，这是福音信息的核心内容。
现在不是你的钱财的问题，不是你的丈夫是怎样的丈夫的问题，不是你的太太是怎样的太太的问题，不是你哪个大学毕业的问题。乃是《马太福音》9章，各城各乡所有的城民都是困苦流漓。所以，真正的谦卑是从这里来的。
诊断我的生命脱离骄傲和自卑的程度如何？
为什么人不能谦卑？
因为有两个，这两个我常常所讲的是同班同学，一个是骄傲、一个是自卑！各位，自卑也是不好的。这两个跟谦卑真正的意思、跟那个“四层盖子”里面的意思和外面的意思是不配合的。这个叫骄傲和自卑了。
我跟各位再次的一起确认一下：各位有骄傲没有？我是已经发现很多了，盼望各位也发现了，一直到见主的面，我们是继续要发现的。
骄傲人的特征：
第一，他不找他的创造主。这是骄傲者的第一个的特征，他不找那位治理者，他们不找他们生命的主宰，这是骄傲的第一个特征。
第二，骄傲的人另一个特色，他们不接受教训。神的教训、或是教会里长者的教训、父母的教训、好的教训，叫他们得长寿、得健康、得智慧的、得祝福的教训——他们不接受。通常我们看什么？在年轻人当中，年轻人的骄傲，他们以为什么都懂的样子，但是他们遇到困难的时候，他们就爸啊、妈啊、牧师啊……，就这样子的，骄傲的人是没有受教的心。其实他们失去很多前面长者从上头来的很多上帝的祝福和保护。
谦卑的人所得的福气
谦卑的人必定会怎么样？我们知道，他必定会得着完全的自由、得到安息、随时随地全天候性的满足。因为他不关注别人怎么看自己。
各位要知道，其实你天天关注别人，别人从来没有关注你的，你什么亨通？你什么跌倒？其实别人不关注你的，就是我们的心灵这么的关注旁边的人、别人怎么想。所以，真正谦卑的人是在无论怎样的条件、无论怎样的成就、无论怎样的岗位上、无论怎样的使命上、无论怎样的恩赐上，他是得自由的，他是为了满足神而活的。当然我们是活在人间，怎么能不关注别人啊？我们要关注别人，但你生命先恢复谦卑，你在人间就会得自由的。
谦卑的人必定看见上帝的引导、上帝的成就的、上帝的帮助的，谦卑的人才能看到的。
谦卑的人，承认自己是被造的，自己是被带领的生命。这个最基础的事实明白的人是寻找上帝的，寻找就寻见了。我们的神绝对不会撇弃这样谦卑的人，寻找必定给他寻见了。所以，谦卑的人才能把人为的热心、人的忙的奔跑放下来，察验的时候，马上会看到上帝的云柱火柱、上帝的杆、上帝的杖引导我、帮助我，这必定是会看得见的。
对膏抹之认识
各位，很多信徒虽然羡慕有恩膏的事、羡慕膏抹的事、羡慕行出有恩赐也有神迹异能的事，但是不明白膏抹是什么？不能行出神迹异能，也不能活在神迹异能里面。所以，对这个膏抹的了解是非常重要的，在这里很清楚的说，膏抹的目的是要分别为圣。
膏抹的目的绝对不是你膏抹之后，就是讲道，然后行出神迹异能来要赚钱、或者要霸权，绝对不是。膏抹的目的就是叫我们的生命分别为至圣的！如果各位对这个目的很清楚的话，各位会知道膏抹是已经在各位的身上了。
祭司长和祭司最要紧的事，就是要圣洁，才能够蒙神重用的。
13要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分；
建造会幕才能得见神的带领和帮助
在崇拜当中，各位的灵命、灵性、灵眼的光景是怎么样？我们绝对不可以忘记的一件事：就是主与我们同在！我们所拥有的、我们所看到的都是主的作为！我们不可以到别的地方去找主，就是在各位的条件里面——各位天天所遇到的问题、挑战、功课、侍奉里面，要看到主的保护、主的引导、主的医治、主的恩膏、主的成就！这个是事实。
在天上的我们的主耶稣基督，祂是承受万有、统管万有的。祂来到地上，真的是为我们每一个人、为我们所爱的人，他献上了代赎祭、从死里复活、现在坐在宝座右边，为我们每个人、为我们的家庭、为我们的团契，祂继续不断的祷告。也透过保惠师圣灵，真的在我们的生命里面继续不断的把上帝的旨意、上帝的带领，向我们显明，也把上帝的能力、上帝的得胜来坚固我们的生命。这个是事实，各位的灵性、灵命、灵眼常常看到这一点吗？
千千万万的天使天军、基路伯服役神的吩咐，千千万万的天使天军、也时常通往天地、也帮助我们、侍候我们，也把主的计划带给我们，透过我们的生命成就主的永远的计划——这个也是事实！
恢复神的荣光
已经是主的荣光、国度、权柄在各位身上显明出来了，我们如果误解：什么叫神的荣光？荣光显现的样子是怎么样的？如果我们不明白的话，一生不能享受这已经圣灵临到你身上的荣耀了。所以，我在这里必定要祝福你，你真的要明白什么叫荣光的。大家跟着我说，“神的荣耀是从来没有离开过我们的！”
神的荣耀——是借着祂所造的诸天、宇宙万有、万人，整个的时光里面……，神的荣耀是继续不断的显明出来了，上帝所造、所管理的、上帝所托住的，整个的宇宙万有——正在证明、正在彰显上帝的荣耀。
问题是人的心眼——因为罪，就是被魔鬼撒旦弄瞎心眼了，不能看见而已。所以，各位，诸天也诉说上帝的荣耀、穹苍也要传扬祂的作为……这个我们必定要恢复的。
神的荣光是怎么样恢复？
神学的内容
我们很多的平信徒很羡慕读过神学的人，若有机会有些人真的是很想读一点神学，蒙恩的弟兄姐妹是有这样的想法。但是，我也讲过好几次，神学有四个内容，大分类来讲，一个是圣经神学、一个是系统神学、一个是历史神学、一个是事件神学。所以，我们读神学，神学绝对要正确，神学的内容是让我们认识圣灵要深，又要非常的实际。
圣经神学是对旧约、新约圣经的多了解来的，有一个脉络，要成为耶稣基督的一个身体。
系统神学好像每个圣具的灵意一样的，每一个都有灵意，在一个的主题上一个主题的分析，比如，讲到神论的话——关于“神是谁？”从圣经里全部关于这个主题的信息找出来。关于“启示论”，圣经的启示论真的是重要的，把圣经里面关于启示的内容，圣灵的默示、圣灵的感动的内容，全部都列出来认识。因此，讲到“基督论”，“圣灵论”，“人论”，“救恩论”，“教会论”，“末世论”，这每一个论题上有一个论…论…论……一个一个要明白。
神学是你在别的方面少一点也没有关系，最重要的是对圣经的了解“圣经神学”，每一个主题每个的重点，好像我们36课的内容一样的，对主题的了解是非常重要的。
逾越节的信仰
特别在《出埃及记12:2》耶和华上帝说：你们从今以后，把逾越节所在的月当作你们的正月。所以，逾越节不是正月一月一日。但是一月的最中间14日、15日，这个是以色列人最重要的逾越节。
“逾越节”的意思——我们的信仰必定在逾越节所含的那个灵意上面建立起来。各位，逾越节对于新约圣经来说是什么？——重生！我们主耶稣跟尼哥底母说的重生！我们重生了，终于出埃及、出世界了！
所以，我们的信仰要建立会幕，正月初一日要建立的会幕，在逾越节重生所含的信仰内容、在这灵意上要建立起来是非常重要的。你越快建立，你越快知道这个世界是虚空、虚假、虚妄，是不会再爱这个世界、不会再爱这个肉体，我们已经玩腻了、我们已经够了！这是非常重要的事。
所以，一个人诀志祷告的同时，诀志就是圣灵的洗——如果没有圣灵的洗，如果没有圣灵感动，没有一个人能把耶稣基督称为自己的主的了。正如《以弗所书1:13-14》当他听福音的时候，圣灵已经感动他了，圣灵的印记是在他的生命里面了。
一个人重生所含的内容上面要建立的自己的信仰系统——建立会幕、就是建殿！要在那里认识圣灵！
明白会幕的奥秘
我们明白会幕，会幕的至圣所、圣所、院子……整个会幕的奥秘，在那里与神相会，也能够听见上帝的声音，能够与主亲交同行。这些一个一个的概念，我们的灵魂明白的同时，我们的生命是完全改到完的。然后，我们前面的时光也会改变，我们举手祷告的时候，祷告所带出来的能力和功效也会不一样的。
我们看一下，我所预备的会幕的整个的情况（大约一分钟的录相内容），我们看到以色列的十二支派围绕着会幕，这是摩西亚伦所住的地方，门帘打开了，祭司在这里，有燔祭坛——铜祭坛，这里有洒血的印记在那里，洗濯盆、铜海，宝座前面的水晶海，接下来这里有四层的幔子，有幔子、罩棚、盖子、有顶盖……，这是圣所里面的一个光景，这是桌子、12个陈设饼，香坛，前面有幔子，里面是至圣所，我们看到的刚刚打开的地方是施恩座，是跟基路伯连在一起的。
我们明白会幕的意思——属灵的会幕，立起帐幕，立起会幕的时候，耶和华的荣光在我们的身上都已经显现出来了。所以，看见国度、权柄、荣耀——是每次我们来到上帝的面前，我们祷告中蒙应允的时候，我们的生命里面是国度、权柄、荣耀充满在我们的身上，这个是直到永远的。