如何恒切守望祷告?
如何恒切守望祷告？第一必定要祷告到使我和我所爱的人的罪全然得赦免并得遮盖，我们怎么知道我的罪得赦免啊？你的心灵里面，主若你愿意讲的话，我愿意顺从。主啊，我知道了，我实在是罪人的罪魁，一下子变成肉块，肉体了。主啊，真的我一分一秒钟不祷告不行的时候。你的心灵里面怎样？啊，主马上饶恕，无限次也都要饶恕，只要你愿意顺从要更新。但是你不要顺从的话，就是有矛盾出现了，虽然是主爱你，也要洁净你，给你平安，但是矛盾就出现了，一直到圣灵已经光照你的事情，那个义、那个公义、圣灵光照你的上帝的旨意、一直到你顺从之前你是得不到平安的，如果你不是一块肉体，一块石头，乃是活的灵魂的话，必定是要这样的。然后为自己祷告的时候很清楚的知道，我顺从了，我悔改了，主饶恕我了，我平安了，感谢他！所以罪在哪里显得更大，在那里主的恩典更显大！所以恩典加增了，爱主的心更加增了，若没有这个宝血的话，我跟我的家完全是咒诅的家庭，对不对？心灵里面真的是感谢了，这个宝血的能力实在是很大。
透过祭坛神要恢复什么？
透过祭坛神到底要恢复什么？为什么神这么看重祭坛啊？
第一，要解决我们的罪。赦免，一个是遮盖。所以大卫他的蒙恩，他的兴旺，他说圣经非常重要的一个奥秘，耶稣基督宝血的一个奥秘是，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的，这是一个了。这样的话咒诅不会临到，他的生命全部都是恩惠和慈爱了。然后他加一句话，心里没有诡诈，所以不欺骗上帝很正直，然后，耶和华上帝也不算为罪的。他随便去，甚至圣殿里面只有祭司长能够吃的，他能够吃，他就很自由。
为何必要建立祭坛与恒切守望祷告？
为何必要建立祭坛？为何必要恒切守望祷告？这里面我就想起来的是但以理二十一天祷告，对不对？就是但以理书第十章10-14节说，加百列天使来的时候说，你的祷告从你的口里出来同时上帝宝座是已经应允给你了，但是为什么需要二十一天呢？因为有魔军，米迦勒动员起来要除掉他，我今天才来的。
这是圣经里面很重要的一个，我们守望祷告的时候，各位有一些为各位的家族、各位的父母、各位的儿女祷告。莫妮卡为自己的儿子祷告是30年了，她离开世界之后，上帝才成就出来。这一些的奥秘各位真的要明白，我们的上帝最怕的不是日子久，乃是你抛弃啊！你什么时候不再对你的兄弟们，你的骨肉蒙恩，对你的儿女的蒙恩，好像根本没有盼望了，就是抛弃了。主是君尊的祭司长给我，然后早上、中午、晚上，起码早上晚上两次，真的要保守他们，祝福他们的这个职分没有做好。
守望者要面对的挑战？
按照我们的经验，我们守望祷告的时候什么事情发生?
第一，是马上受到逼迫、控告。我没有得到守望者的呼召生命的时候呢？所以换句话说，我还没有得到永生的时候呢？还没有重生的时候呢？看到这个世界，没有什么难过，这个世界的很多流行歌，很多什么韩流的，看到之后一点难过都没有，我们的孩子们就是玩这个世界的，唱这个世界的歌的时候，天天听那个就是耳朵很痛的流行歌，我们是听的时候真的耳朵痛得不得了，他们就是整天听的时候，我们心里里面是没什么。但是，我们蒙神呼召的同时，换句话说我们得了永生的同时，得了重生的同时，我们心里里面受攻击，第一是难过，难过就来。各位看到这个世界的黑暗，一点盼望都没有，他们从哪里来往哪里去？为什么活？都不知道的情况里面吃吃喝喝，天天就是卡拉OK，天天玩这个世界，追求世界的金钱，就是积攒了地上钱财，然后当天晚上离开了，全部都归给别人了。那个的很清楚的光景，我们看得很清楚的人，看到他们的情况的时候，一点难过都没有的话，那不是不守望者，乃是还没有重生的。
信仰生活是指从无神生活到有神生活
各位真的要明白什么叫信仰生活，现在我跟各位讲的，好好听。我有时候我诊断一下，相当已经成长的我们弟兄姐妹，我们同工也是，诊断一下我发现他的不认识，不是别的不认识，乃是对福音认识，不是不够，是不对，完全误解的这样的状态。所以，自己没有办法能够靠着福音所带来那个大能来生活。
各位，什么叫信仰生活？上帝叫亚伯拉罕离开迦勒底吴珥到不是迦南地，而是上帝所指示之地了，重要是在这里。各位，不是上帝叫亚伯拉罕离开本地本族父家
到迦南地去，各位，千万不是上帝叫你离开世界来华府基督生命堂了，不是了这个，各位正确要了解，上帝叫亚伯拉罕离开迦勒底吴珥到上帝在的地方、上帝指示的地方、上帝引导的地方、上帝要赐福他的地方、上帝能力要给他的地方。再说，上帝不是叫以色列人出埃及到迦南地去了，乃是正确来说，上帝叫以色列人根本没有上帝的埃及地，这个世界地，叫他们出来恢复上帝的了。
战争是属于神的
既然有神，战争是属于神的。叫你的孩子蒙恩的是父神所作的，跟你的前程。跟你多教训无关的，在上帝定的时间表里面，上帝要成就的。各位，上帝是借着亚伯拉罕给我们看这个，故意到一百岁，撒拉九十岁，没有能力，她有能力的时候生出来的，反而成为一直到现在四千年成为全世界的祸根，以实玛利的后裔，上帝等到她完全没有能力才给她的。所以，亚伯拉罕信了上帝，上帝以他的信为义了。
上帝叫以色列人出埃及的时候，故意给他们看，他们的前程没有办法，十个神迹没有办法。只有以色列人的罪得解决的，以色列人的罪是什么时候得到解决？他们杀羔羊的血的时候，其实第二个大纲那里要讲的，他们的罪得赦免的时候呢，自动的魔鬼撒旦的头被打破，自动的就是一来刚硬的叫他们不要离开的，法老王求他们今天晚上离开。过红海不是各位和我的能力，过旷野，各位若没有上帝的保护、供应、引导、上帝的得胜，一天我们也活不下去的，没有水、没有吃的、白天的热、晚上的冷四十五年了。
叫儿女恢复主动的追求
要叫儿女恢复他们自己主动的追求，我们养育孩子这个education的非常重要的，秘诀中的秘诀是叫孩子自己独立起来，这个是我们养育孩子上能够打破黑暗势力的非常重要的一个秘诀中的秘诀，所以这是第三个秘诀。
我们看到亚伯拉罕养育以撒，以撒养育雅各，雅各养育约瑟的时候，我们都会发现共同点是什么？叫亚伯拉罕把以撒带到摩利亚山上要杀他，对以撒来讲这个实在是很重要的经验了。叫以撒放雅各到舅舅拉班的家去，雅各的儿子约瑟17岁的时候得了两个梦，上帝造成事情叫他必定离开父母，17岁的时候被卖成为奴仆，然后一直到30岁成为埃及的总理，上帝亲自养育他，亲自精炼他，这个各位要明白。
看重自己的生命
我们每一个人都拥有一个完整的一位主，绝对不是千千万万分之一位主，你祷告当中耶稣基督叫你就是虽然看不见，但是叫你能够进到神的国。神的国按照即使眼界里所带来的很多的见证，但是在神的话里面，讲关于天国跟地狱的百分之一、千分之一也不是了，对不对？那我们是知道的更多。我们按照主的话真信的话，我们都能够早上起来祷告的时候，深夜你上床祷告的时候，必定都能够会看到的、灵里看到的。这个来会保守自己的心怀意念的人是，就是传讲信息的时候，就是因为我们的恩典更大，对不对？没有看见的比看见的恩典更大，我们是完整的主自己说明的，关于天国、永远的国度、也地狱的事。我们真实地相信的话，我们每一天的生活里面所得到的圣灵的感化，也无限的圣灵显出来的能力是远超过世界的人。
无论遇何问题宣告主已经得胜
我给各位建议的是，第一是：无论遇到什么事情，你先宣告得胜了，这是非常重要的。你无论遇到什么事情，甚至软弱、疲倦、什么忙啊，还有很多不好的事，甚至是犯罪了，也是你先宣告说基督的身体，现在活着的不再是我，基督在我里面活，只有我依靠祂的话，我的失败会带来七倍的成功！有这样的心，来就是要宣告诗篇47篇，诗篇47篇所宣告的是上帝的永远的得胜！凡事上的一个得胜了！我们圣民所会遇到的事必定万事互相效力的。所以各位跟我学习，也主教导我们的，无论遇到什么事情我们的主是已经得胜了！这样的宣告！
信徒的生命应该是歌颂神的生命
我们的生命是歌颂的一个生命，我们不讲话也是我的配偶都会看的到的，我的职场的同事都会看的到的，真正的传福音也是这个的。各位，我们信仰生活当中最蒙恩的人的结果，是常常喜乐，凡事谢恩，无论得时不得时就是赞美主的那个的生命了。遇到苦难反而就是更是依靠主，然后得胜之后呢，得到更多见证主，赞美主的这样的生命，这样的信仰生活是最重要的。
各位，看我的经验是这样，我祷告多不一定是我的生命是赞美，我也常常是努力要传福音，也整天是传福音的事，整天是，不一定你的心灵是赞美上帝的作为，赞美上帝的恩典。所以，我就发现了，信仰生活里面最高的境界，就是能够赞美，那是跟你认识了神学多少，连认识了圣经多少无关的，每个人当然我们信主久，然后多学习的话，我们知道的是会多的。但是，我看你不能赞美主，是等于你还没有认识主，还没有依靠主，我们认识上帝的结果呢，必定是要欢喜快乐。所以，我们每天必定要检讨自己的生命，每天早上起来头一个要想的是，我今天整天的时光要成为颂赞上帝的，就歌颂歌颂上帝的很重要的一个见证，带着这样的一个心来开始。