你是精金的生命吗？
生命还没有成长或者还没有回复精金的生命的样子，我列出有四样东西。
第一 是还是爱世界，爱肉体。这样的人是经过很多的管教，我的日子是这样的，经过很多的管教，就是来到主的面前，这个世界的事情全部是虚幻的事。像罗得一样的日子，对不对？罗得没有改过来，虽然救恩是在他的身上了，他不可以跟所多玛、蛾摩拉一起灭亡，天使来会拯救他，但是他后裔情况怎么样？各位很清楚的。所以，我们当中还有在这个时间表的人，你啊！这个礼拜啊，你心灵里面那么多痛苦的事，是因为上帝要把你生命里面的那个渣，那个瑕疵的东西，要除掉而许可的。所以这个礼拜，我们这个方面，在这个里面管教的人，有的人是甚至自己在管教里面，不知道自己是管教的，还有吃的、喝的，我可以呼吸，我可以动，会作工，得薪水，没有事的 ，等到你离开这个身体的时候，你看看你的光景是如何？
你听见神的声音吗？
主是从创世以来他继续不断的说话的，他的声音充满在他所造的整个的世界里面，我们生命里面，我们的每一颗细胞都述说他的荣耀，显明他的能力了。既然上帝继续不断的24个小时，我们的70年80年跟我们说话的话，我们要听见祂的声音。叫我们原来是不能听见主的声音的，让我们能够听见，这个就是耶稣基督的福音了，这就是我们信耶稣基督的时候来的圣灵，所以藉着福音跟圣灵我们很清楚的会听到上帝的声音的。
我们的上帝藉着他所造的整个的宇宙万有，继续不断的跟我们说话，不但打雷闪电的时候有声音，乃是很安静的时候也有他口里讲出来的声音，继续不断的，他说有光就有光的，他说要得维持就得维持的，他说有营养供应那个细胞里面，就是他的声音是继续不断的有的。也有我们看到整个的历史的时候，从亚当到现在6000年了，就是他的声音充满在整个的历史里面了。
你要珍惜肢体生活中发生的矛盾
有的人说：“啊！去教会很麻烦了。去教会啊，闲话很多。然后就是看不顺眼的人太多。“ 各位，这是应该的！教会是病人相聚的地方，教会是贫穷人，卑微人，卑贱的人，认识耶稣基督的宝血，罪人的罪魁，相聚的地方就是教会了。
所以，各位教会里面你所遇到的很多的冲突，矛盾，挣扎，我奉主耶稣的名祝福你，你要珍惜。你不但是不要逃避，乃是要珍惜。那个的冲突，那个的矛盾，那个的挣扎，那个的痛苦，因为有那个才能够，原来是像野马的你的生命，被训练之后，成为一个千里马。这样才能够野地里的石头一样你的生命，被琢磨 琢磨 琢磨 之后呢，成为一颗宝石。原来像金刚石一样的你的生命，在火炉里面被精炼成为精金了。各位记得我的话。
教会里面，各位的小组里面，各位的肢体关系上，常常出现一些矛盾。各位珍惜。
节选摘录自2016年8月7日主日信息
《神啊，你在锡安山神的城中，该受大赞美》（诗篇48篇）
（诗篇与我-31）
每次聚会时必要恢复的五个内容
各位，肢体生活上，每次来就来，回去就回去。不要这样。你崇拜当中，你在聚会当中，必定要带着期待的心。早早来，跪下来等候，为你，为牧师，为同工，为肢体，为这个会场要祷告的。之后，无论怎么小的聚会必定有敬拜赞美。你把永恒的你的感恩，你的一辈子的感恩，上个礼拜的感恩，每个礼拜的感恩，你对你的儿女的感恩，什么感恩都带来敬拜赞美。你祷告的时候，必定是，比祷告更重要的事情是，我现在祷告的是靠主跟我讲过的话来祷告吗？就是已经蒙应允了。所以，以蒙应允为中心要祷告的。然后，聆听主的信息的时候，有没有我是更要顺从的地方，有没有需要被更精炼的地方。要带着这个眼光来要听的。
没有肢体生活会失去很多祝福
各位，这个肢体生活啊，盼望各位真的珍惜，不是为了来而来乃要珍惜，要挖取这里的恩典。
有的人是在网站Internet里面参与Internet教会，有的人是有些教会往来往去，有的人是虽然来教会，但是就出入来。然后呢跟他在一起生活十年，从来没有听过他家里发生什么事。他也没有把祷告题目，“你有什么祷告题目吗？” “没有 没有。。。” 永远是好的样子，“好 好 好 什么都好！感谢主！赞美主！” 但是，感谢主，赞美主，然后他回头他的脸孔是忧愁充满。
恢复口唱心和赞美主的生命
各位，真正地恢复赞美之前，各位心灵的问题是不能得医治的。
就像扫罗的情况一样，常常有恶神、鬼神、邪灵骚扰他，常常他是惧怕忧愁的。但是就是大卫一个少年，就是弹吉他，唱以色列的歌，以色列的救恩的歌，就是圣灵降临，这时邪灵很快会挪开的。这个的扫罗呢？只有懂得请大卫过来为他唱歌，自己呢不知道怎么样要寻找。就是有感恩的内容怎么样地一个赞美。所以他的生命里面原来开始蒙召的时候，圣灵渐渐地会挪开，邪灵越来越充满，结果怎么样？他的整个的生命是敌对上帝的，越来越枯干起来，越来越埋怨，越来越邪恶的想法都会来。越来越嫉妒，越来越讨厌，憎恨，然后呢？他和他的后代怎么样地家破人亡是我们很清楚知道的。他是真的是很可惜的一个人，以色列的君王也得过圣灵的人，然后上帝为他安排的女婿是历史上，历史的主角最伟大的一个生命，他认不出来，因为他的心灵是被邪灵捆住了。
在苦难中得胜的秘诀--面对主
我们主耶稣基督在十架上的得胜，各位，十字架我们主耶稣基督讲七句话了，但是七句话的共同点是什么？各位知道吗？他那么糟糕的情况里面，能够会得胜的秘诀在哪里？各位找到答案吧！他得胜的秘诀在哪里？他得胜的秘诀：不面对那个处境，不面对人，他是我的神，他是寻找神。所以各位现在无论怎么样的苦难当中，无论怎么样的矛盾里面，无论怎么样的挣扎里面，现在听这句话的时候就面对主，你的问题就已经不成为问题，问题乃是把你带到上帝面前来，施恩的宝座前来的祝福。愿各位明白，不但明白，各位要祷告，我们的生命是永远尊贵的，在地上所遇到的所有的条件是短暂的，也透过十字架来得到永远冠冕的。
如何将“勉强”的信仰生活改为“尽享”
我告诉各位这个礼拜我们好好祷告吧，叫我的一切的勉强全部都改到尽享、自愿、渴求，努力进去的，哈利路亚！祷告当中什么方法？各位今天我跟各位所讲的话，一个一个要确认的时候自动的会来的。与主的关系那个生命的律，离开这个的轨道，我的生命是怎么样？然后呢？那个的宝贝，那个福气，一个一个确认。我是有一天，在主的面前这样祷告：“主啊，从今以后我要知道我肚子饿，我的灵的肚子饿，有些难过的东西来的时候，惧怕出现的时候，我很虚空虚妄的时候，很无聊的时候，我知道我的灵非常饿，所以求主那个时候特别提醒我。”然后呢？我每次主啊，我要读经，读经之前必定要简单的五秒钟祷告是：“主啊我正在翻开书要听你的口里出来的话，我要听你的声音，主的圣灵光照我”。
神的话要带救恩眼光来解释
神的所有的话是带着这个救恩的眼光来要解释的。各位圣经里面，无论哪一个主体，大主体、中主体、小主体，各位有没有发现？讲的时候必定提出来什么？比如说我讲世界的话，我是把你们从埃及地做奴隶之地拯救出来的上帝，这样开始的。所以，无论哪一个主体，跟这个救恩分开的同时，你的思想有问题了。虽然是圣经神的话所带来的有应许的亮光，圣灵默示的力量，对不对？如同医治的光一样的会临到我们身上，多多少少都有。但是你的系统变成法利赛人，就像撒都该人的系统的话，很严重的问题，反而比外邦人多七个祸我们会领受的。所以，神的话有系统地了解是何等的重要！
各位耶稣基督说，马太福音第七章说，耶稣基督第五章第六章第七章登山宝训，山上宝训，山上的讲道讲什么的？最后的结论是什么？你们按照我前面跟你们讲过的话，这个磐石要建好。如果这个磐石不好的话，好像沙上楼阁一样的，风吹了，就是暴雨来了，大雨来了，就是会垮下来。我们在整个历史上六千年看到，很多人听了神的话，也在自己的个人家庭生活上、经济生活上，全部都垮下来。有一点问题来的话，他们都跌倒。我们明显地会看到证据，我们也都多多少少也都经历过了。
认识神的话需要系统
神的话都重要！但是，如果神的话没有程序，没有系统，神的话没有成为一个人的话，有的时候也会误解，这个误解所带来的是历史历代六千年的人的宗教里面的痛苦。
所以，神的话必定要系统化！神的话里面，我们上帝有四个经文是告诉我们说“你们把这个存在心里”这句话，这四句话存在心里，系在你的手上为记号，戴在你的额上为经文，然后呢，无论坐下、起来、在家里、在外面都要思想的是这句话，这个四句话要连接到凡事的意思，所以这个叫Tefillin。所以特别蒙拣选的亚伯拉罕的后裔，犹太人是每次祷告的时候，真的头上戴着黑色的那个的箱子对不对？然后呢就是手上绑起来，但是手上的那个盒子是刚好在这个心脏这个地方了。所以，神的话要成为我们的智慧，神的话要成为我们的心怀意念，然后手脚都尽都顺利的，犹太人的历史里面实在是有这样的证据。