主日信息短片

不要只信主复活，而要看见！

从神的话得的言语，必保护祝福人

祷告蒙应允的秘诀，在于神的话

若恢复了合乎神的话的祷告，我们的心怀意念、生活、言语，我们就能活在神的话的成就里。各位，祷告绝对不要单单为了祷告而祷告，或者祈求式的祷告；不要受你的情感、你的气氛影响来祷告；不要受你的环境、情况的影响来祷告；这些祷告都是不信的祷告。你的祷告必定照着主已经跟你讲，正在跟你讲的话来祷告。所以，从今以后你的祷告全部都要改过来，祷告重要性不在于长短,你禁食或着不禁食,你跪下或者起来祷告,你的祷告要按照主已经跟你讲的、正在跟你讲的话来祷告，是很重要的。那时，你起来祷告也可以，躺着祷告也可以。你的祷告必定要带来顺从，顺从的时候你要相信这是主的旨意。所以，绝对有一个确定的心。就像耶利亚一样，当时,全世界的人抵挡他，他一只眼睛也不眨，顺从主带来的能力、智慧，他能够欢喜快乐的享受主一步一步的安排。然后，要荣耀主，要劝戒他的弟兄们，要安慰他的弟兄们，要洁净他们。这样的日子只要藉着你的祷告是很容易享受到的，因为祷告里面的感动不是你自己造出来的。祷告里面你听到的声音，不是你自己的意念造出来的，乃是上帝都已经跟你说了，或正在跟你说的话感动你的。所以，你的祷告在这方面要多一点操练，单单一分钟祷告也是这样。

说信而不从，其问题可大！

神的话本身是含着生命，含着一个关系，含着一个目标，含着一个能力，含着一个成就。约瑟17岁信了，拥有17岁的成就。约瑟成为奴仆这个事情，是因为约瑟相信，结果上帝一步一步给他成就。约瑟做奴仆的时候，人人都会看到，连动物也都看到，田地的菜蔬也都会看到，上帝爱约瑟，祝福约瑟。这是经过一年、五年、十年，然后十三年过了，当他三十岁的时候，他该学的都学了，该被恩膏的都被恩膏了，约瑟得到了治理整个埃及大帝国，能够拯救全世界的这样的祝福。所以，他17岁的时候因着他的信，已经有上帝的话种在他的心灵里，开始生根建造的事情马上会来的。

神的话不是知识，乃是活种

神的话乃是活种，其内容本身是含着生命，含着关系。神的话不是讲别的，是讲生命的，你的身份，在那里有关系了;然后讲的是能力和成就。我跟各位用《以弗所书》来讲，刚好现在目前周间，我们领受《以弗所书》带来的祝福。《以弗所书》大家都知道讲的信息是什么？上帝在耶稣基督里曾赐给你们天上各样属灵的福气，阿们！但是没有发现？不是的！这个信息本身是已经含着全备福音的，真的吗？也应该要这样问——李彻你的生命，你不要以为1957年1月10号出生的，乃是创立世界之前上帝已经认识了你，这句话是跟世界的知识、科学的知识，完全不一样的，甚至跟伦理道德也完全不一样。我们主耶稣基督说：“上帝爱世人，将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”相信这句话的人必定罪得赦免，反得永生；而不信这句话的，他们已经在罪恶、审判、咒诅里面，他们是等候审判之日的，我们主耶稣基督已经讲的很清楚了。

只要信是得着的，就必得着

我们看《马可福音11:20-26》，之前发生什么事情呢？我们主耶稣基督快要被抓，要完成十字架的事，他要进到耶路撒冷的时候——和撒那、和撒那，人都是赞美。我们主耶稣基督看到整个以色列人，在圣殿里面的人的不信，假信，反而绊倒很多人，抵挡上帝的事。原来圣殿是万民列国祷告的地方，却变成做买卖的地方，好像很多在教会里面的人的心灵的光景一样。门徒们的眼光里面看耶路撒冷圣殿是那么的辉煌，我们主耶稣基督不是单单看那个圣殿，乃是人的真信跟祷告，与神交通的事情，看到人人都是不对的。主耶稣基督说：你们跟我一起全部要拆毁，被我拆毁的时候，要死、埋葬、跟我一同复活，要得着我的身体。我们主耶稣基督看的是这个，因为他真信父神跟他讲的话，然后看到无花果没有果子，到四月份无花果还没有完全成熟，但是可以摘着吃；而去的时候，只有叶子没有果子。只有来教会，只有信仰的样子，从来不信，没有信所带来的果子，所以我们主耶稣基督咒诅了。因为到四月没有结果子的，不需要等到十月、十一月、十二月了，所以咒诅无花果树。

信心的关键，不在于大小，乃在于真假

主耶稣又设比喻对他们说：“天上好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里，这原是百种里最小的，等它长起来后却比各样的菜都大且成了树，天上的飞鸟都宿在它的枝上。”后面我们选的经文也说，如果你们的信心如一个芥菜种似的，就能够拔出这桑树。桑树的根是何等的深，芥菜种跟桑树相比，它能够连根都拔出来，投在海里，这不可能的事也都会成就出来。吩咐这座山挪开那地，被扔在海里，也都成就出来。你的爸爸跟你说：“你是我的儿子。”这个不需要大信心。信心的重要性不在于大小，乃在于真假。如果你的爸爸说：“今天五点钟到百货公司来，我为你买一套衣服。”不需要大信心，乃是真信心，真信！如果不信的话，这个叫假的信心，好像信的样子，但是假的，这当然没有功效了。

神大能的显现，不透过大信，乃透过真信

使徒对主说：“求主加增我们的信心。”有些人也常常这样说。我们主耶稣基督的意思是：你的问题不是信心少的问题，乃是假信心的问题。所以主说：“增加什么信心？”怎么增加法？你怎么区别大信心、中信心、小信心？不是的。你有没有真信从主口里出来的话，这个是真信，叫纯正的信心，会得着纯真、全备的圣灵的感动。这个奥秘我们真的要明白。所以我们主耶稣基督说：“你们若有真信心，不需要大信心，真信心像一粒芥菜种，就是对这颗桑树说，你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。”桑树是根最深的，大概四米这样高大，它的根也是非常的大，桑树外表看也是有一点歪曲的。我们一讲到桑树，就会想到撒该，就是很歪曲的人容易爬上去。根很深的怎么样能够拔出呢，这是不可能的事的意思。但是有信心，真信的话，主给你成就。

按神的话奔走前面的天路历程

所以，各位奔走前面的天路历程，剩下来的时间只有十多年了。

第一、蒙爱的神儿女所遇的问题，乃是神的呼召。我们当中没有问题的人，不会坐在这里的。所以你不要因着你所遇到的疾病，那个的问题来哀痛，撒玛利亚妇人因她的问题，得了永生啊！各位必定要记得，所遇到的问题是尊贵的问题，甚至各位身上的疾病是尊贵的疾病，得医治之后呢，你起来之后，将来会坚固很多的肢体。

第二、不要关注目前所遇的问题，或自己身上的疾病上、瘸子。各位直到见主的面啊，你生命还是一个瘸子存在的，对不对？放心，主的善工已经开始了。所以不要关注目前所遇的问题或者自己的疾病，乃要关注今天这个时刻，我要按神的话的事实真道而活。

阻碍追求神的话的五大干渴

失去神的话、圣灵的灵魂，必感到干渴。因为圣灵是活水，刚刚我们读了经文，对不对？很干渴、空虚，因此继续寻找解渴的食物啊！人的生命里面是有一个很重要的位置，和心中的核心的那个地方，有灵。那个灵是联接于灵界的，联接于永恒的时光的。那个灵，没有神的话，没有圣灵的时候，人的心会空虚。结果呢一直寻找，各样的可以解渴的那个东西。所以人通常看到会很多，我就将五种干渴列出来：对肉体的一个干渴；对财务的一个干渴；对权柄、成功、地位，能够命令人，叫人听我的话那种的干渴；然后呢名誉上，人都会要称赞我的干渴；第五就是人爱，对人爱的干渴。