拦阻家族福音化,就是我的不信
雅各和拉结尚未成圣的生命的作法，惹了拉班的愤怒，他们何必这样呢？对我们来说，圣徒不完全的信心和行事为人，会拦阻家族福音化的时间表。
各位，为各位的孩子祷告的话，你传福音是没有用的，我告诉你——你把信所带来的信心、健康、平安、喜乐、盼望，祝福给孩子们。不要整天为什么我的孩子没有悔改，你要恢复全备纯正的信心，你所信的不是喇哈的神，你信的是亚伯拉罕、以撒、雅各、活人的神，必定要看到神的同在，神的帮助，神叫我凡事上的极其发达！
所以，我们的不完全的信心和行事为人，会拦阻我的配偶蒙恩，我的儿女蒙恩，我的父母、兄弟蒙恩。你的家常常吵架，常常在爸爸妈妈面前说，“这个太太怎么样，这个丈夫怎么样，”常常在孩子面前讲，“你让爸爸头痛了，伤脑筋了，”你是害了孩子，咒诅你的孩子。
各位，你的孩子不需要给他们讲很复杂的道理，乃是让他们看到真的相信亚伯拉罕、以撒、雅各的神，相信耶稣基督的人是不一样，眼光全部都是神迹了，句句都是信心。
拉班追赶了雅各！如今谁追赶着我？
上帝的救恩历史我们看的时候，他所拣选上帝的圣民，很快受到魔鬼撒旦的侵犯，亚伯一蒙恩就被杀，以诺300年与主同行为世代祷告了，所以生养了这样的挪亚，挪亚八个家人中也不是全部是神的圣民，不久又变成了巴别塔的时代。
现在挪亚长子闪的后裔当中，比较保持耶和华上帝纯正信仰的人——挪亚所信过的，闪所信过的，就是一个拉班的家，拿鹤的家，亚伯拉罕的父亲的家，到了亚伯拉罕的父亲已经是不对的信仰了，基督十字架纯正信仰他们失去了，所以他们灵魂也不对，他们生命生活也不对，他们人际关系也不对，上帝要改也没有办法改，就像上帝把整个以色列人带到巴比伦七十年，三、四代完全拆毁重新建造一样，这样的工作是历史上继续不断反复发生的事。
拉班和雅各认识福音的不同,带来了不同的行事为人和后裔
《创世记31:1》，雅各听见拉班的儿子们——拿鹤的后代们，有话说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的财产，得了这一切的荣耀。”这个是事实吗？创世记30章怎么说？——“样样都是上帝祝福的，连拉班他们蒙受的祝福也是透过雅各所得的，”但问题是什么？拉班的儿子们的眼光跟雅各的眼光不一样。雅各见拉班的气色像他不如从前了。
“救赎历史”与我
今天我们要读创世记31章，我们读雅各的时候，各位试试看，读来读去，若没有带着耶稣基督纯正的福音的眼光，若没有用救赎历史、救恩历史的眼光来看，一句也没有办法讲解。但是奇妙的用耶稣基督的眼光来看，在每个字、每一句话里面充满了亮光。
原来上帝的国与人同在，但是，《创世记》第3章从第一个人开始跌倒了，上帝的国不见了，所以上帝的国怎么样的跟每一个拥有灵魂的生命同在，怎样的在每一个的肉体里面，这个要显明出来，所以结论就是——上帝自己用我们的样子，来到这个世界，把神的国怎么样与人同在要显明出来。耶稣死而复活，把生命赐给我们，然后上帝全部的预言，透过祂，透过祂的身体，耶稣基督的身体——我们，都要成就出来，我们主耶稣基督是神的国的完整的启示、显现，他升天之后，把圣灵赐给我们，为了预表他要做的这个事情，就是前面的4000年了，从亚当、亚伯、挪亚、亚伯拉罕开始，今天讲到雅各了，各位，若没有带着这样的眼光来看的话，亚伯那么蒙恩的人被他的哥哥杀害；挪亚时代好几亿的人口，上帝全部都灭绝了，叫他进到方舟；上帝叫亚伯拉罕把自己100岁得的儿子，把他要杀在摩利亚山上，你怎么样解释？
人在职场上应有的态度
各位，在地上的日子里面，上帝所赐给你的职场，工作是怎样的工作？事业怎么样？上帝有没有喜悦？上帝给你的基业，给你的赏赐、冠冕得了什么？
各位，上帝的赏赐不在于你所做的职种，职业种类或结果。各位，必定要记得：上帝的赏赐是在每一天你的脚步里面，看到主的引领，你很忠心耿耿地跟从祂，叫祂的荣耀、祂的能力在你的生命中显现出来。做寡妇也可以，做打扫的也可以，做医生的也可以，做老师的也可以，做电脑工作的也可以，那是一个工具罢了。很重要的是你要知道上帝必定赐给你的。
我在这个地方，我心灵里面特别有负担的，我盼望我们教会的弟兄姐妹，这个时代末日所有的圣徒，把从世界来的那个事业的野心，真的要丢弃。那是真的是要害你，上帝的带领绝对不是这样的。上帝的带领是有时候做家里的宠儿，有时候做被恨的、被卖的，有时候是在奴仆学校里面，在囚犯学校里面，都有上帝的时间表，绝对不是人自己找的，不是！乃是上帝为你所安排的那个事情上，要做奴仆的时候，做儿子的时候都很忠心地做；做奴仆的时候，忠心的做；做囚犯的时候，忠心地做；约瑟没有在囚犯里面遇到的那个酒政，他不能到时候成为总理的，总是借着今天你的脚步，上帝开门的。
我们不可与世界成为一族
雅各不可以与拉班成为一族，我们不可以跟这个世界成为一族——一样的追求、一样的喜乐、一样的难过、一样的关心，绝对不可以这样的！必要离开拉班，并要回到伯特利——有神的祭坛，有神的话，有神的肢体的地方，有神的使命的一个地方，有守望者应该要依靠的一个地方，迦南应许之地了。我们的生命、心肠、目标、眼光、方法，都要与世界分别为圣了。
1）心肠不一样
各位的生命是已经完全分别为圣了吗？那么各位的心肠怎么样？所以，各位的心肠改变到凡事上上帝爱你吗？苦难当中更是七倍的上帝的爱向你显明吗？所以，你的心永远不接受什么咒诅，乃是无论遇到什么事情，你的心都很温暖，我的一生一世神的恩惠慈爱继续地随着我。所以我继续寻找上帝，爱上帝。心肠跟这个世界的人要分别为圣，各位生命的目标，必定要分别为圣，在那里才能够有生命的能力显明出来。
旧约与新约所讲的福气是否相同？
各位，旧约所讲的福气与新约所讲的福气一样不一样？这个也是历世历代引起很多争论的。有的人说，“旧约时代是长寿、发财、荣华、生养众多，那新约时代也是一样。”“不是！有的人说新约时代，我们主耶稣基督说，你们要求的日用的饮食，保罗也有说，你们今天有衣有食就当知足，多一点要求，就变成贪欲贪心了，长成了就是罪恶，长成了就是死了。雅各弟兄也说，你们这富有的人，在这个末世时代，末世已经圣灵的时代了，你们把钱积攒了，因着这个钱财你们也犯了很多的罪，你们会跌倒。”所以圣经说新约时代，好像恩典的福气不一样。各位，认为是怎么样——其实一样的，但是显现出来的样式不一样。
神叫雅各及其发达
雅各已经知道了，他现在是一无所有，但是离开拉班家之前，大概在六年左右，他自己不知道大概的时间，但是离开拉班家之前，神迹异能发生了——叫他极其发达。
救恩历史从雅各家庭展开
雅各离开拉班之前，上帝叫他极其发达！这个有没有在我的身上发生？各位有没有离开拉班的家？雅各离开拉班家庭的事情，对2017年的我来讲，是怎么样的意义？所以，雅各身上发生的事情有没有在我的身上发生？
各位，这是我们今天做崇拜的时候要继续不断地确认，我们的祷告再一次的要清楚，在我们的日子里面看到主的带领更要清楚，感谢赞美主！
以世人的眼光看的话，雅各这个人真的是什么都没有。他来了拉班的家十四年做工，十四年是一个聘金来的，礼金来的，要买妻子的聘金，一个是为利亚，一个是为拉结，所以他没有薪水、劳动费。十四年他这样生活完全是零的。所以，他是一无所有的，家庭中也是满满的矛盾，一个太太是很辛苦，四个太太也是在天天吵架，十一个孩子里面的很多挣扎矛盾。以人的眼光来看是问题充满的人，也是问题充满的家庭——就像是我们。
自私阻挡神丰盛恩典的来临
以自我为中心的祷告必要转为以荣神益人为中心的祷告，我们真正的平安和蒙福都是从荣神益人的祷告而来的！
你们不能得，是因为你们不求，你们求也得不着，是因为你们枉求。你们很多的嫉妒纷争是从哪里来的呢？乃是从你们的私欲里面出来的。
所以，一个自然人必定要在基督里面得了成圣，才能有荣神益人的祷告。如果像利亚、拉结一样祷告都是“上帝安慰我了”，“上帝又增添我了”，全部都是以自我为中心，这个叫婴儿的祷告。
利亚、拉结养育她们的孩子的时候，必定会怎么样？“今天爸爸送东西给我们了，”利亚、拉结会跟她的儿子说，“爸爸给你的是什么？给约瑟的是什么？”必定会这样，各位这样的状态里面长大的孩子，生命是会怎么样？必定自动的会自私，以自我为中心。其实很多时候，我们养育坏孩子是父母的自私、私欲而来的。
我们看一个人的生命成圣到什么地步——看他的祷告都会知道了。如果有的人的祷告，什么都是给我，给我！，以我为中心；有些人的祷告是，“主啊，怜悯他，主啊，饶恕他，主啊，安慰他，主啊，拯救他，”这样的祷告不一样，用这个来可以看出一个人他成圣的程度了。