摩西向神提出五个疑问
摩西的五个疑问跟上帝的答案，在这一个一个里面，我们得到很重要的答案，这是关于各位的事。
摩西有五次疑问，
第一个疑问，摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？
各位，我们要蒙主使用的人，最重要的一个条件是要正直，我们还满满的疑问，就说，“阿们！哈利路亚！和散那！”
问他，“你哈利路亚什么？你感谢主，你感谢主什么？”问他，他什么都不懂。
各位，上帝非使用摩西不可的理由在这里，他是问的，基甸是问的，约拿是问的。以色列当时有那么多的圣徒，也有各样的先知，上帝要拯救尼尼微不能分辨左手右手的12万多人，上帝所爱的宝贵的生命的时候，逼不得以要用约拿，是因为他的正直。
各位，你问过没有？各位要问，你问的话，因为主是我们的阿爸。我们的孩子长大的时候，他们无论问什么，作父母的也是很温柔一万次反复地回答，这个必定要经历。
祷告中蒙应允的奥祕
我们要掌握祷告中蒙应允的奥秘，其实主教导我们的祷告，是我们在祷告中蒙应允，祷告中神的国降临的，祷告中听到神的声音，祷告中得到力量，祷告中得洁净，祷告中赶鬼，祷告中恢复荣耀权柄。全部是要在祷告中发生的事，祷告中蒙应允才能够祷告之后看见主的带领，祷告之后的应允才来的。
祷告中蒙应允的另外一个奥秘，我们要有根有基地跟众圣徒一起祷告，你一个人孤苦伶仃地在旷野祷告，你一个人暂时需要的时候，40天祷告，像耶稣基督一样的，那是需要的。但是还是肢体事奉当中，有根有基地与众圣徒一同发现耶稣基督长阔高深的大爱。
判断一个人是有根有基地判断的，不要用一次地软弱来判断他、论断他。虽然他有一点的软弱，但是他是上帝所爱的，这样有根有基地保护他、安慰他、劝勉他，必定要这样的。
节选自2018年8月12日主日信息： 你手里要拿这杖, 好行神迹 (出埃及记与我-5)
王权、祭司权、审判权何时显明出来？
王权、祭司权、审判权，全部都是借着什么显明来的？各位有没有发现共同点？神说，摩西顺从的时候，神迹出来；神说，你的杖丢地上，他顺从丢下来的时候；神说，你把它的尾巴拿起来，摩西拿起来，蛇变杖。他顺从的时候，神迹出来，这个是先知权。
我们主耶稣基督，基督的意思就是先知、祭司、君王，我们是他的身体，一样的那种权柄在我们的身上，圣经上不是说吗？那充满万有者的充满在他的身体里，那宝贝放在瓦器里，那什么时候上帝莫大的能力显明出来？当你走的时候显明出来，停止的话没有出来。
当你得到主的使命，跟从的时候，你必定遇到各样的争战。争战的时候，你该学习的宝贝出来，你该要胜过的权柄、能力、信息、亮光、爱心出来，没有使命的人不能享受。
王权、统治权、医治权、审判权
这个杖变蛇、蛇变杖是什么？王权！这个叫统治权。
我们传福音者生命里面都有统治权，我们天天在享受这个统治权吗？因为现在活着的不再是我，乃是万王之王住在我里面。我们懂得叫他活出来，懂得叫他活、叫他面对、叫他讲话的奥秘，万王之王的权柄自动的借着你的表情，借着你刚强、仁爱、谨守的样子，借着你像王一样的样子，王绝对不会吵架、辩论，王是宣告，王是跪下来洗人的脚，传扬王的信息。这叫统治权。
这位王把他永恒的计划，天上、空间、地上每一样事情的奥秘只告诉他的仆人，所以，神的仆人们，因为有王跟你讲的话，有王的灵在你的心灵里面动工，你只要察验、求问，他马上会告诉你，你走的路就是王的道路，谁能阻挡？
医治从哪里来？《出埃及记》15章，耶和华说，我是耶和华拉帕，得医治的人，或者病魔不能临到的人，是什么人？“如果你们遵守我向你所说的话，”就是这么的简单，所以顺从主的人，病魔绝对不能攻击他，不能攻击他的家人。
医治是要顺从神，什么叫罪？罪是不顺从神。所以，人要得医治，第一个需要什么？必定第一个需要悔改——悔而改。第二个需要什么？得洁净。得洁净之后，时候到了全然得医治。
摩西手中的杖
耶和华对摩西说，“你手里是什么？”摩西说，“我是牧者，所以我的手里有杖。”作者、文学、教授，他们的手中有笔。你的手中有什么？我要用，有一个杖！
各位，重要的不是杖，这个杖绝对不能成为偶像。以色列人绝对不能拜这个杖，乃是这个杖显现出来的上帝的同在，这个杖显现出来的上帝的使命，这个杖显现出来的上帝的意思，这个杖显现出来的上帝的引导，这个杖显现出来的上帝的权柄和能力，要寻找。
你手里是什么？他说是杖。其实这个杖，代表他过去的四十年。各位的生命，上帝要用的是你的过去。各位四十五岁了，是四十五年，各位如果是八十岁，是八十年。所以，过去各位的整个日子里面，就算那个日子你真的是悖逆上帝，但是上帝要使用的，你逼迫主的教会，上帝是要使用的。
耶和华说，“丢在地上，”他丢下去就变做蛇，摩西便跑开，没有想到，极其惊讶！我写的几个文章，能够祝福全世界，极其惊讶，没有想到。耶和华对摩西说，“伸出手来，拉住它的尾巴，它便在你的手中变为杖。”
一位山东弟兄重生经历旳见证
上个礼拜我推荐给各位一位山东弟兄的见证。他是学医的，他在自己的部门中是一个很成功的医生。他很聪明，通常医生们头脑都好，通常是揣摩很多哲学、世界的科学，所以他是从无神论、唯物论、阶级斗争论里面出来的。
他有临死经验了。有一次流行感冒很厉害的时候，他病了。他一边自己打针一边照顾病人的时候昏倒了，几分钟后他就死了。
我曾经跟各位说过，师母的姐夫，曾经七分钟离开世界。他在天花板看到自己，从自己的身体里面出来，疼痛没有了，一下子自己的视觉、听觉全部都恢复原状，在天花板上的自己才是自己的本体。看到很多的同事、医生、护士要拯救他的光景，他在天花板上想，“何必呢？我不要再进去了。”所以原来在病床上面的那个人，是暂时70年、80年所用的外壳罢了。
抓住主要的，善用次要的来祝福另外一个世代
对我们圣徒来讲，其实不信主的人也是一样，因不能分辨主要的跟次要的，世代之差带来很多的挣扎。抓住主要的事来善用次要的事，来多祝福另外一个世代，这会带来很多的祝福。但是人跟自己的眼光、看法不一样的时候，很容易会批评、论断、也辩论，这个会带来很多的问题。
现在家家户户都有这个世代之差所带来的问题，天天在每个家庭里面。我们会听到不愉快的辩论，这个之后是挣扎，挣扎之后慢慢的，哎呀！我的爸爸妈妈根本不了解我，讲也没有用，然后会隔膜、隔断，然后甚至破裂了。特别有一些孩子等到18岁要离开自己的家，一直等那个时间的家庭也有。
我们前一代怎样的把这个信仰传授给我们后代，是顺着方法，不是逆着方法。可以传下去很重要的方法，第一是必要爱他们，不要惹他们的气。他们的世代、他们的立场，我们要明白，在次要的东西上不要叽叽喳喳，不要跟他们吵架，很重要的东西给他们，次要的东西他们自己自动地会分辨的，我们周围的人不能够跟我们一样可以做到的。所以不一样的看法、不一样的生命、不一样的世代，我们是抓住这个主要的，然后要善用次要的，来要快快完成大使命，是我们祷告当中要得到的很重要的一个智慧了。
世代差异问题非常严重
这个时代，世代之差实在是很严重的问题，原来年龄之间差异所带来的世代之差，无论哪一个时代都存在的。在埃及王的坟墓里面的字，5000年前的记录，有一篇文章说，“这个时代的年轻人太没有礼貌了，跟我们的时代不一样。”5000年前的时代也的确有世代之差，这是年龄差异所带来的问题。
我们也都经历过10岁、20岁、30岁、40岁、50岁，我是已经经历到60岁了，还不知道70岁、80岁、90岁他们所经历的事情。人年纪越大，很多方面会改变的，自己所经验的事情，经得起考验的事，自己失败过的、成功过的，很想把自己所得到的，留传授给自己的后代，要保护他们，叫他们可以得到人生的智慧。
我们教导的过程中，常常会遇到很多矛盾的事情，我们年纪比较大的人与年纪小的常常会感觉到世代之差。大部分年纪大的人心灵里面感觉到世代之差的问题，他们没有礼貌，不尊重年纪大的人，有这样的感觉。这个我们要解决。
在世代差异中，主耶稣基督给我们的榜样
我们主耶稣基督是世代之差最厉害的、身份之差最厉害的，不同的人都是批评他的。在这样的世界里面，他是怎样显出最美好的榜样？是我们要向耶稣基督学习的。
第一，他以祷告为中心。我们主耶稣基督常常说，“我的父创世以来作事，我也做事，”换句话说，“我的父在我里面做事的意思。我跟你们讲的话，是父透过我所讲的，不是我的话。父啊，不是按照我的意思，乃是按照你的旨意，成就你的事。”主耶稣基督自己是神，但他常常通宵祷告、集中祷告、禁食祷告。人在肉身里面的时候，必定要这样的，因为围绕我们的是一个仇敌。所以，主把这个的奥秘、秘诀、原理，很清楚地告诉我们了。
神要我们传递什么给后代？
神要我们传递什么给后代？有五样内容；
第一、出埃及的信仰。各位有没有看到，在整个圣经里面每一次以色列人软弱的时候，上帝叫他们再恢复的是摩西律法书，就是妥拉。这个里面的基本信仰才能够叫你的灵改变，叫你的灵真的是跟这个世界分别为圣，叫你的灵真正地听到上帝的声音。
第二、爱神爱人。大家都知道摩西律法书，整本圣经的主题是“爱神爱人”，要得爱神爱人的那个心肠，要讨厌上帝所讨厌的，这个必定要得着。
第三、坚信永约。相信上帝的应许，上帝给亚当的应许、挪亚的应许、亚伯拉罕的应许、也给我的应许，在耶稣基督里的应许、以马内利和四大福音化。
上帝的律例典章要明白，这个是《以弗所书》第5章所讲的。我们要明白圣灵，必定要明白上帝的旨意，《罗马书》第1章到11章讲过福音的奥秘后，第12章开始说，上帝纯全善良可喜悦的旨意，你们信这个基督十字架福音的人是已经得了圣灵，所以靠圣灵来寻找的时候，一来你所信的成为圣灵的光照感动你，所以必定是要得着主的心——爱神爱人。