从以弗所书看圣灵充满
《以弗所书》这里讲到被圣灵充满等于明白神的旨意，智慧、聪明。那神的旨意在哪里？各位，我们一起温习一下《以弗所书》一共有六章，第一章开始的时候，创立世界之前，这样开始的。其实第1章4节，创立世界之前，讲到这个时间之前，第3节说，上帝在耶稣基督里面赐给我们各样属天的福气。然后第10节，日子满足的时候，无论在天上的、地上的都在耶稣基督里面同归于一，第11节，讲到我们每个人的产业，属于自己的产业了。
各位，《以弗所书》讲圣灵是非常清楚的，先讲整个的空间，然后从创立世界、创造，上帝叫我们得着儿子的名份。然后每个人在地上的日子里面要多得无有瑕疵成为圣洁的那个生命，直到日期满足的时候，天上的、地上的、曾经来过这个世界的，全部都是在耶稣基督里面同归于一。这样的大前提宣告之后，凡有机会听了福音的人是有福了。所以，第1章13、14节讲到，当我们听了福音的时候，圣灵光照我们，圣灵的印记在我们身上，他是保惠师，必定会保守我们地上的日子，我们永远的生命。
人对圣灵充满的误解
各位，很多人对圣灵没有正确的了解，对圣灵充满一样也不会有正确的了解。教会里面也有很多很多说明关于圣灵充满的事。但是，我们只在圣经里面得着圣灵充满的答案。
其实很多信息是这样讲的，我们得了圣灵的洗之后，再需要另外一个圣灵充满的恩膏，或者这样的圣灵充满的经历，那是不对的。当我们得着圣灵的洗的时候，完整的圣灵已经进来内住我们的生命里面，我们生命里面有印记。只有我们仰望耶稣基督，我们的帕子马上挪开，圣灵向我们显明。所以，如果那样讲的话，我们对圣灵充满有一些误解，圣灵充满的那些普遍性的，所有的就是重生得到圣灵洗的圣徒，只要他愿意马上是会充满的，我们没有办法经历。所以，如果另外一个等候圣灵充满、圣灵的恩膏的话，这个实在是会害圣徒。
也有些关于圣灵充满的说明是很超自然的、超正常的、超日常的那种方法，这个也是不对的。这样错误的教导叫我们没有办法24个小时、凡事上只要我愿意圣灵充满，就是得到圣灵充满。
遇见、认识主乃一生最重要的事
我们的一生当中遇见是非常的重要的。我们遇到了一个恩人，可能会改变我们的一生。那我们的一生所得着的一切的遇见，最重要的遇见是什么？就是遇见了我们的主耶稣基督。所以，我们遇见了这位神，我们真的要用一生把我们一切的关心、祷告、学习都放在多认识祂。
祂来找我们，也跟我们说了关于祂与我们永远的事，也把他所造的世界、他将来要成就的事都已经告诉我们了，也将这无限的圣灵赐给我们，因为他是比他所造的更大，他也是个灵。我们生来都一直依靠肉眼、肉耳生活的人是很不容易认识他，很不容易看见他。但是我们原来住在他里面，他也住在我们里面的，所以不是从很远的地方要认识他，乃是清楚的要认识住在我里面的、住在我们中间的这位主，他把一切能够认识他的那个道路、真理、方法都已经向我们显明了。
所以，今年2019年直到主再来的日子，我们真的是要清楚的认识他，就是认识他的灵。所以，今年我们连续五次分享了关于圣灵的事，但是圣灵就是无限的圣灵，测不透的圣灵，谁能够很清楚的完整的会认识他，也能够会说明？我们明白了圣灵是怎样的进来，特别圣灵是神的心、神的心意。所以上帝借着基督并他钉十字架、基督福音的一个悖论，把世界的人不会认识的他的心意、他的眼光告诉我们了。
主所指的小信是什么？
各位，我们主耶稣基督所讲的——你们信的为什么迟钝呢？你们这小信的人啊，对这个了解是非常重要的。所以，教会里面的圣徒、重生的圣徒的确是信，像西门一样真的是信，像耶稣基督的门徒一样真信耶稣，祂就是神子、人子、被圣灵感孕来到这个世界，他就是神，相信的！但是，这个信，耶稣基督是说小信的，他们信的还没有到完全的地步。这也是我们读《希伯来书》的时候一直强调的——你们要离开道理的开端，要到完全的地步。
各位，整本圣经里面，我们主耶稣基督四次是讲你们小信的人啊，因为时间关系，我大概列出来：
第一个是《马太福音》第6章，我们主耶稣基督讲到，你们要先求他的国和他的义，那你们现在穿什么、吃什么、喝什么都加给你们，我们主耶稣基督讲，“你们这小信的人。”所以，在那里我们会知道什么叫小信？就是生命的目标、眼光继续放在吃什么、穿什么、喝什么，这样的人与他们所信的不配，这个叫小信的人。
得了辨别诸灵之能后,怎么办？
我们懂得辨别诸灵之后，应该怎么办？
第一，自己要顺着圣灵而行,活出基督来；遵行神在我个人、家庭、敎会、职场、社会生活中的旨意!
自己常常观察自己灵的光景，大卫这样说了，“我的心啊，你为什么忧闷？”他看到自己灵魂的一个光景。所以，常常关注自己的灵魂，然后在主的面前以祷告为中心，要明白主的带领。主给我们的感动，我们确定了；你的说话、你的表情、你的决定、你的做事，都要顺着圣灵而行，确定的这样生活。这样的话，你的家庭、你的团契、你的事业、你的职业，都是上帝曾经透过约瑟、但以理、透过清教徒所兴旺起来的那个证据必定会看得到的。
第二，要与同蒙呼召的肢体一同学习遵从神的旨意(整本圣经/基督和十字架/圣灵),并务要传扬基督纯正福音!
弟兄姐妹们必定要相聚在一起，这个里面一起学习圣经，主日、周间、小组、祷告会，继续不断的学习圣经，然后借着各位所带来的问题当中，得到圣灵很明确的向我们显明神纯正的旨意。肢体生活里面我们会快快的得到百倍、千倍明亮的眼睛。
能明辩诸灵的生命
正确认识全备福音(正确认识圣灵)的圣徒, 可以明辨诸灵。我从五个方面来讲：
第一，明白而信从"道成肉身、死而复活、宝座掌权、再来审判、承受万有的主耶稣"的圣徒能成为基督的身体,时常能看见主基督住在自己生命、生活里的光景,不会落入"人为"的偏差里!
他们真的认识耶稣——祂就是道成肉身、死而复活、宝座掌权，管辖全世界、统管全世界，然后再来审判，承受永远的国度和万有的，他是神子、人子。所以，他讲的耶稣跟别人讲的耶稣不一样，同样的传道人讲的不一样，他所传的耶稣就像保罗一样，全备的了。所以，这样认识耶稣的人能够恢复基督的身体、君尊的祭司、圣灵的殿。凡事上能够会明白主的带领，这样的人是不会留在小信、迟钝的光景，特别靠人的计划、人的旨意要搞什么的那些东西，绝对不做，神叫他停就停，神叫他走就走，这样的人的灵是非常的清洁、非常明亮的灵。
辨别诸灵的恩赐有两种
《哥林多前书》第12章，从圣灵而来的九种的恩赐，对不对？其中的一个恩赐是辨别诸灵的恩赐，辨别诸灵的恩赐有两种。各位，今天一步一步跟我一起——一种恩赐是超自然性的恩赐，好像我们主耶稣基督看到拿单业的时候，拿单业，你的灵是真以色列人，祂从来没有看过拿单业，拿单业说，“你怎么知道？”因为我看见了你在无花果树之下。彼得看到亚拿尼亚撒非喇夫妻，虽然他们带来很大的一笔钱来奉献教会，但是彼得看透了，亚拿尼亚撒非喇，你们为什么欺哄圣灵呢？这样的恩赐是辨别诸灵的恩赐。
各位要记得，这样的一个辨别诸灵的恩赐，是一个事工者在事工当中需要的时候主所赐的，不是你学来的。这种的恩赐不是恒久性的，而是事工当中需要的时候，上帝所赐的超自然性的恩赐了。
辨别诸灵的益处
各位，我们人都有灵，猴子没有灵，狗没有灵，只有人有灵。所以，每个人生命里面都有一个灵，如果我们正确认识住在我们里面的圣灵，当然是透过我们认识福音而来的，若能够对圣灵正确的认识，我们能够会认辨、辨别我们里面的灵。有些是我们的私欲，有些是邪灵的暗示攻击。特别《以弗所书》第4章、5章，《加拉太书》第5章，所列出来很多人的情欲的事、属肉的事时常会干扰我们，我们能够辨别，也能够识破邪灵的诡计。
圣经明确的说，我们的争战不是与属血气的争战，乃是与执政的、掌权的、管辖幽暗世界的、天空属灵气的恶魔邪灵的争战来的。牠时常攻击我们，所以主叫我们靠圣灵抵挡牠，神的国降临在我们当中。这一句话很简单，但是，这是我们的一生借着我们所遇到的各样的事情，借着我们心灵里面的试验室要经历的事了。因为我们要抵挡魔鬼撒但的诡计、邪灵的暗示、控告、试探、欺骗，所以神是命令似的，叫我们务要抵挡魔鬼撒但的诡计，牠就会逃跑。
圣灵正在信徒身上做何工作?
各位，圣灵正在信耶稣基督的圣徒身上活跃的做工，这是我们还没有祷告之前先要认识的。
第一，重生了我们。他怎样的住在我里面？他重生了我们，各位知道自己是重生的吗？是否像尼哥底母一样，我这么老了怎么能够再重新从母腹中出生呢？
什么叫重生？用真理、用耶稣基督给我们的洗——圣灵的洗，受洗的都是已经重生了。重生的证据是什么？就是自己知道以前是完全死在过犯罪恶当中，没有一个盼望，没有一个善、没有一个义。重生了之后，现在能够很清楚的分辨——世界是什么？天国是什么？就是重生的灵魂在我们身上，他永远不离开。
第二，他将儿子的灵赐给了我们。所以，我们呼叫阿爸父，我们刚刚祷告的时候，“父啊！阿爸父啊！”我们这样祷告了。我们是很奇妙，我的朋友是不信，甚至我的兄弟、我的父母也不信，但是我是信上帝创造我的；我是信上帝在福音真理里面重生了我；我知道上帝是我的阿爸，然后他为我舍己，舍弃自己的独生儿子，祂这样的爱我，一般的人是不能相信，我的兄弟是不相信，但我是相信了。