第一个水变血降灾殃的神迹最重要
第一个神迹，第一个灾殃，其实是最重要的，这个水变成血，直到最后逾越节晚上再杀神的羔羊——就是我们主耶稣基督。把血涂在门楣和门框上的时候，灭亡、灾殃，咒诅的、带来死亡的、灭绝人生命的天使越过去、越过去的。非常重要的一个信息。我们一个一个要清楚明白一下，特别今天尼罗河，所有埃及里面的所有水都变作血的。上帝为什么行出这样的神迹？为什么降下这样的灾殃？好好的应用在我们的生命里面，我们要明白一下。
从尼罗河水变血开始，直到最后流血的时候，以色列人出埃及了，中间的八个灾殃，都跟血、都跟上帝的审判、死亡、咒诅有关系的。
为什么法老每天早晨他必定来到河边？这个就是他拜这尼罗河，因为尼罗河是所有埃及人维持他们的生命的、他们的能力，他们会得到丰盛的财物、在各方面非常重要的事。
第17节，耶和华这样说、我要用我手里的杖击打河中的水、水就变作血、因此、你必知道我是耶和华。
要看透撒但的刚硬和作为
《出埃及记7:3》"我要使法老的心刚硬, 也要在埃及地多行神迹奇事"， 所以，我们必要看透过撒但的刚硬、诡计和作为，牠是怎样在我们的儿女身上、在我们的父母兄弟身上、在我们的同事身上。法老的刚硬，法老是撒但的化身，大龙，他的皇冠上有龙、蛇、古蛇。今天其实是一样的，也更糟糕。我们这个眼睛要打开，要看得很清楚。在看得很清楚的情况里面，你奉耶稣基督的名祷告，带来的功效不一样。
1) 要看淸撒但(大龙)掌控"空中以下整个世界(世人)"来敌挡神的光景!
我们先要看清楚，撒但掌控空中以下的整个世界来抵挡神的整个光景。各位，我无论在什么样的群众里面会看到，他们当中认识神的人很少，他们只相信魔鬼撒但欺骗的话，连基督教国家的博物馆里面的说明也写着我们的祖先就是猴子来的。
如何分享自己所得到的活水？
如何分享自己所得到的活水？
第一、眼光放在不要多得，要多分享，成为好管家。
第二、把眼光放在生命里面，不要放在事务、事工上。如果你的儿女在你旁边的时候，你的眼光放在他的身上，把那个活水流过去，流进到他的生命里面；你们夫妇在一起，你的整个眼光放在你的配偶，你的眼光放在你的肢体；以肢体为中心要流出去上帝的活水、福音的活水。眼光要放在这个地方。
第三、必定要记得，我们得着这活水的人是必定有仇敌的，就像摩西、亚伦面对法老一样的，所以必定遇到各样的争战的。我们必定记得，当我们遇到苦难、患难的时候，那个时候是得了十倍、百倍的答案和智慧，也能得着传福音的门路，得着很纯正的、用无伪的信心来跟从神寻找神的门徒。就像保罗被石头打死的时候，他得着他属灵的儿子。
各位，今天下大雨，对有些人来讲是恩典，对有些人来讲是麻烦，要把家里的很多的东西带过来。但是，各位越不理想的情况，越是带给你冠冕的。今天下大雨来到教会比平时天气很好的时候来的人更是得了十倍的恩典，这个活水领受而分享的奥秘，我们必定要记得。
对活水泉源之认识
各位对活水泉源的认识是怎样？
这个泉源是这样的，有一个人完全不认识上帝给我们福音信息的时候，就是不认识自己，也不认识自己为什么活，也不认识上帝对他一切的爱，不认识未来的事……等等。所以,生命里面没有那个眼光，没有得着万事里面上帝旨意的那个眼光。
如果一个人借着我们主耶稣基督的宝血，跟耶稣基督同死、同埋葬、同复活，得着新造的人的话，刚刚前面列出来的七样内容，一个一个对他来讲，他所信的都变成一个事实。所以他无论想到什么、判断什么，都能用这七个眼光来祷告，得着神的旨意的时候，他的生命里面有圣灵光照，就是活水涌流出来的光景。
当以色列人出埃及，过红海，到了西奈山的时候，上帝给他们建圣殿，换句话说，我们的灵魂体是圣殿的一个奥秘向他们显明。把上帝的旨意给他们，也把献祭的奥秘给他们。得着的人是得着泉源了！
圣徒的金钱观
我们圣徒应不应该爱钱？圣徒是应该看重钱，钱实在是很重要的。我们主说，“你的钱财在哪里，你的心在哪里。”我们已经在埃及里面很清楚地看到上帝向我们显明的，钱是重要的；但是钱是为了我们糊口，也维持我们家庭生活的需要、生养儿女的需要，然后，好好的管理来用在传福音宣教，得到永生的朋友、永远的肢体上，也建造主的教会——教会不是礼拜堂，乃是建造门徒和差派很多的门徒......，钱财用在这个地方。
所以，钱是很重要，你有多少钱，其实你能够多有能力，实际的一个能力，你侍奉主多少。当然，不是用钱来侍奉的，但是钱也是一个很重要的作用。钱得着多少，对圣徒来讲，你必定是要负责好好管理的。所以，我们圣徒不是单单喜欢多有钱，乃是我们喜欢要好好地忠心地管理。这是我们圣徒的财物观。
世界的人都是喜爱钱财，特别我们华人是拜偶像的一个宗族，龙的后裔，大家都这么说的，这是我们华人会被捆绑，也是看得到的。
节选自2018年9月9日信息：神的杖击打河中的水, 水就变作血 (出埃及记与我-9)
法老心刚硬程度的变化是指着什么？
透过“法老和埃及受十种审判的过程里，法老心地刚硬程度的变化”， 神特要向神民强调“圣民非将全人全家全物都归给神不可”的事实，把那个生命生活的原理告诉了我们。
所以，法老一步步受不了了，所以，说“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”所谓有一些人，虽然自己决志祷告了，常常说自己是信主的，但是不来教会的，在世界里面的；人家问他是什么信仰，他说我是基督教徒，这样讲的人就是这种光景了。
那上帝继续折磨法老的时候，《出8:28》法老说：“我容你们去在旷野祭祀耶和华你们的神， 只是不要走得很远”。人虽然来了教会这个光景，但是人的一个脚在教会，一个脚在世界，所有来教会的人中最痛苦的人、最矛盾的生命的光景就是这个了。
我們的祷告主都听见、纪念和看顾
《出埃及记2:23-25》，这都是以色列人的哀声达于神，神听见(shama),记念(zakar)，看顾(raah),知道(yadah)而成就的事情!
我写希伯来文的原文是因为有特别的意思，翻译成华文的时候都是一样“听见，”华语都是听见。印像中有一个声音，就是听见的“听见”，不是这个的。希伯来文的听见是shama，你们以色列人“听”我的话——shama，对不对？就是那个听见——shama。
这个“听见(shama)”的意思，对我们来讲是听见而顺从，对上帝来讲是应允。所以，从有一天各位第一个蒙恩的时候——其实各位还没有蒙恩的时候，各位的哀痛、哀求主已经垂听了。今天你能够活在这个时间、这个时点上、这个地方，证明你的祷告蒙应允了。
第一，我们的祷告,主一来都"听见(shama)"了,主必最美好地给我们成全!
温和与温顺之差异
温和跟温顺是不一样的，温顺是没有力量、没有更大的影响力。温顺是生来天然的性格，不一定有智慧和能力，生来就是温顺了，也不会那么的感化人。但是真正感化人的力量是温和，乃是像摩西一样，生来是很刚硬、强硬性的生命，但是经过学习福音得了圣灵的感化后所得的美德，这个叫温和。
我在这里写了“木鸡之德”，各位听说过吗？我们当中有听过“木鸡之德”吗？庄子在《庄子·达生》篇里所讲的话，相当有意思，我跟各位分享一下。一个周国的王，叫一个训练斗鸡的，他的名字叫纪渻子，他专门是训练斗鸡的。周王把最好条件的一只公鸡给纪渻子，叫他培养出来。
撒但不懂一件事
基督耶稣和神仆——摩西出生的时候，撒但要杀害神仆，婴儿被杀的事情发生，撒但要毁谤神的计划。但牠邪恶的作为却成全了神救赎圣民的大计划。凡属基督的圣徒都一样经历这样的争战和这样的得胜。
各位，不要看小魔鬼撒但，他的职能、他的诡计是很厉害的，但是他不懂得一件事——我们的上帝的心、上帝的智慧、上帝的计划是以爱代恨、以弱胜过强、以死代出复活，这个奥秘牠绝对不知道。所以跟从牠的世人从牠那里得到一些世界的知识的人什么都懂，只是不懂这个十字架的pardox，不懂十字架里面的奥秘。
所以，我们的人类历史是这样开始的，女人的后裔要咬伤你的头，你要伤牠的脚跟。魔鬼撒但、千千万万魔鬼的军队，我们主耶稣基督被抓、被自己的门徒卖，牠们何等的欢喜快乐，然后他被审判。其实彼拉多是要释放他的意思，彼拉多太太是信主的，要释放他的意思，但是犹太人说，他的血归在我们身上。魔鬼撒但一直喊叫的那个高兴，他被打的时候，魔鬼撒但那么的喜乐，他被钉在十字架的时候，其实牠不知道，我们主耶稣基督已被钉十字架来打破牠的头，也拯救属于耶稣基督的万民，然后把这个爱、圣灵放在圣徒的身上。
信心与神的话有密切关系
“他们因着信，”他们得了上帝给他们的感动、指教，对不对？所以信，信心跟上帝的话绝对有关系的。有的人说，“我没有信心，”你读经研经，信心就来，有信心必定祷告蒙应允，那个信心是你读经而来的。所以，信心跟神的话非常有连接关系。
所以，因着他们信神的话，《希伯来书》第11章是信心之章，这么说，“把摩西藏了三个月，并不怕王命，”不怕死，也得了神所赐的智慧并顺从，使摩西进人埃及皇宫，在皇宫里长大。各位，父母的祷告是这么的重要、这么的伟大。“牧师，我跟摩西的父母不一样，也跟你不一样，我结婚的时候就是随便结婚，也没有信主，结婚之后遇到很严重的问题，结婚二十年之后才能够信主。”各位，在后的在前，你有一天会听到福音信道，上帝为你舍己的事、向你显明的事。
各位，我们在今天有爱主、蒙爱了，寻找主，因为圣灵光照我们，因为我们信祂的话，这个光景的话。今天你的祷告会成为你孩子们的未来，没有孩子的人是你的属灵后裔、你的永远产业的未来，必定是这样的。做父母的绝对不要灰心，魔鬼撒但不是攻击你的孩子，你的眼光里面看，我越祷告魔鬼撒但越攻击我的孩子，他越懒散、越混沌、越爱世界的。不！魔鬼撒但攻击的对象是你，所以你的尊贵、你的口里出来的祷告达于神的，你必定要相信！今天第一个阶段里面，我们要得着这个的。