你要保守你的心,勝過保守一切《箴4:1-27》(箴言與我-8)

2026.08.16 你要保守你的心,勝過保守一切《箴4:1-27》(箴言與我-8)

 

  《箴4章》就講到「神所賜的眞智慧和我們的心、所判斷的眼光、所說的言語、所走的道路」的密切關係。透過主所賜的眞智慧(神的話、基督十架福音、神的靈),我們可以得着「合乎事實實況、合神心意」的心,然後要懂得保守那「從神而得、合神心意的心」,要保守到「說話/言語」《v24》,也要保守到「眼目/眼光/眼睛/眼皮/觀點」《v25》,并要保守到「道路/脚步」《v26-27》。

 

  本章的主題經文,就是《v23》,"你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。"我們的心帶着「我們的心腸、心意、心志、心眼、心耳、心路、心力」,透過「聽信神的話的信心」,可以得着聖靈,可以連結於天上父神施恩的寶座,也可以得享「從天而來各樣美善全備的智慧、聰明、權能、恩賜、賞賜」,也能成就神永遠榮美的計劃。因此,保守神的話和聖靈所賜的信心,保守我們的心,是最重要的事! 早上、中午、晩上、夜晩,隨時都要保守我們的心,在不如意的情況中要保守,在平安的時候則是更要保守。仇敵魔鬼的谎言詭計,隨時都會攻擊我們,透過我們周圍的惡人、惡事、邪僻、乖謬的謊言攻擊我們,所以要警醒謹守我們的心,也要用來操練我們的信心,堅固我們的心。那保守的字眼,是戰爭用語;為要得完整的防備,我們的心必要建造堅固的城樓、城邑和城牆,也要建立守望臺,并要晝夜警醒守望。在本章信息裏,我們要揣摩「如何得着合神心意的心腸、心意、心眼,并如何謹守堅固」的答案。

 

** 讀經:《箴4:1-27》1 衆子啊,要聽父親的敎訓,留心得知聰明;2 因我所給你們的,是好敎訓;不可離棄我的法則〔或作指敎〕。

→《箴言》繼續反覆强調"要聽父親的敎訓",是因為那是「在我們的人生道路上最重要的事」的緣故。人的成功, 不在乎人的奔跑,乃在乎走上正確的道路,也在乎神的悅納、引導和施恩賜福。"若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。"《詩127:1-2》神的話語(眞理、福音、應許、預言、敎訓),是必要成就的《賽40:8,彼前1:24-25》;信從神的話,就必得着那話語的成就。神的話語,是聖靈所默示所感動的,因此信從神的話的人,就必得着聖靈,得着新生命新生活,也必得着聖靈的保護、引導、能力和果子。

"衆子",是複數children,就是指神的衆兒女,是指歷世歷代的衆聖徒,也是指蒙恩聖徒的衆兒女和衆門徒。"父親",是單數a Father,是指父神,也是指「跟從神的父母或老師」。"父親的敎訓",是指聖經話語、聖經智慧書的敎訓、基督的敎訓。"好敎訓",是使人"得生命,并且得的更豐盛"的敎訓,是使人愛神愛人的敎訓,是使人親近神、順從神、依靠神的敎訓,是使人「作得輕省容易,却得着得能力和功效」的敎訓。"我給你們的"的動詞"給"的時態,就是「現在完了時態」,可以翻譯為"我一來給你們的"(I have given《YLT、LSV、BLB、LEB...等英文聖經的翻譯》)。父神透過聖經、福音和聖靈賜給我們的敎訓、智慧、聰明、法則,都要成為本章所强調「我們的心、眼睛、道路、言語」! 我們要關注「神的話、基督十架福音、聖靈」與我們心靈、心腸、心意、心眼、心力跟我們的判斷、計劃、作為、言語的密切關係,也要關注「騙子魔鬼的謊言、假道、異端、邪說、偏差」與我們心靈和生活的關係! 神賜給我們的聖經話語,必要與我們的信心調和《來4:2》,成為我們的心腸、心意、心眼、心力《箴4:23》,也要成為我們所走的道路和生命永存的好果子《加5:22-23》。

  在此,我們再一次確認「養育蒙恩兒女後代」的事! 我們能養育蒙恩兒女後裔的秘訣,就在於①我們自己喜愛遵從阿爸父神的敎訓,②活出父神的敎訓,③神就感化我們的兒女後代,④而使他們也喜愛遵從父神的敎訓。這時代兒女敎育,是個很大的挑戰! 在養育兒女的過程裏,我們會遇到許多從這黑暗世界、網站、手機、互聯網敗壞文化鴻潮而來的毁謗,然而我們愛主、跟從主、禱告主,主就必保護我們的兒女,親自感動敎導我們的兒女,也必將美好的智慧聰明賜給我們!

 

3 我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。4 父親敎訓我說,你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。5 要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語;6 不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。7 智慧為首;所以要得智慧;在你一切所得之內,必得聰明。〔或作用你一切所得的去換聰明〕。8 高舉智慧,她就使你高陞;懷抱智慧,她就使你尊榮。9 她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。

《v3》"我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒":這句為要强調「我敎導你的敎訓,都是父神(父親)因祂極其愛我而給我極其寶貴的敎訓」而說的。凡信而接納基督十架救恩福音的人,都是神所愛的神兒女;神愛我們的愛,是「愛到捨去自己獨生子基督耶穌,使祂替我們代贖」的那長闊高深的大愛《羅5:8,弗3:18》神的話語、敎訓、吩咐、命令,都是因著祂愛我們的緣故,為要保護、引導、幫助、成就而給我們的,也繼續藉着聖靈感動指敎我們的;所以我們要確認父神以祂的活道活靈保護、引導、幫助的實据,并要珍惜父神給我們的的話語,也要使那活道活靈成為我們的生命、禱告、生活、事奉,并要結出永遠豐盛榮耀的果子。我們不但要閱讀神的話,努力遵守,更是要喜愛神的話,要享受誦讀、默想、應用神的話的甘甛。

《v4》"父親敎訓我說...":父親跟兒子說,他給兒子這些敎訓,原都是從他的父親(祖父祖先)的敎訓。如今我們每天讀的聖經,原都是阿爸父神感動我們的信心列祖、衆先知和衆使徒而說的話語,是世世代代衆聖徒信從信靠而得見成就的話語,是傳承給我們的話語和見證。我們必要記得聖經的每一句話,原都是我們共通的一位父神親自給我們每一個人的話語。父神親自生了我們每一個人,也養育了我們,并以祂的話語敎導了我們,一來成就了我們,并且將必都豐盛榮耀地成全我們。

《v4》"你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活":神的言語和命令,是活的活道,是活的聖靈所感動所默示的,因此信從信靠的人,就必得着新生命新生活,也必得見句句都得成就的證據。神的話語,不是聽而過去的信息,也不是死板的理論,乃是要活出來的,是要成為判斷一切事情的基準,所以必要存記在我們心裏,也要用來察驗神的旨意,并要順從。我們要存記神的話在我們心裏到何等程度呢? 乃要到神的話成為我們的心腸、心意、心志、心眼、心路,要成為我們的目標、禱告、判斷、生活、事奉。我們屬靈生命,就必要穿戴信心的全副軍裝,靠聖靈隨時多方禱告,而明白神的旨意,才能存活!

《v5》"要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語":透過父神的言語(話語),要得「認識神、敬畏神、親近神、順從神、依靠神」的眞智慧,也要靠着眞智慧在凡事上要得聰明(謀略)。"不可忘記,也不可偏離我口中的言語",是指「不可以靠自己的意念、情緖、好惡而判斷、作事、說話,乃要靠着神的話判斷一切」的意思。

《v6》"要愛她,她就保守你":若我們愛「敬畏神、親近神、跟從神」的眞智慧,那智慧保守我們的心懷意念,保守我們與神親交同行的生活事奉,好使我們隨時隨地都能得享平安和發展,也能得享在以馬內利神裏面一切的恩福。神的話語,就是"我們脚前的燈,是我路上的光"《詩119:105》,保守我與神親交同行的脚步。

《v7》"智慧為首;所以要得智慧;在你一切所得之內,必得聰明〔或作用你一切所得的去換聰明〕":智慧,乃是使我們判斷一切事情和情況的基準,是使我們得着蒙恩生命和生活的起點,也是帶來一切福氣的來源;所以父神就說"智慧為首",也說"用你一切所得的去換聰明"。主耶穌乃是一切智慧的源頭,是一切問題的答案,是使我們得生命,并且得的更豐盛的好牧者! 主說,"凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。人若赚得全世界,賠上自己的生命,有甚麽益處呢?人還能拿甚麽換生命呢?"《太16:25-26》

《v8-9》"高舉智慧,她就使你高陞;懷抱智慧,她就使你尊榮。她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你": # 約瑟得了「敬畏神」的智慧,神就使用他,使他成為護衛長家庭的總務,也使他成為埃及的總理,而能拯救了他的父家,也拯救了遇到旱災埃及和衆百姓。# 但以理 # 彼得 # 保羅! 神已將衆先知和衆使徒所得的智慧,就是認識以馬內利基督耶穌的智慧,都賜給我們了。我們若高舉智慧,懷抱智慧,神就將我們生命成為點燈的燈光,放在高處照亮許多人的生命和全世界以及世世代代的後裔。

 

10 我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。11 我已指敎你走智慧的道,引導你行正直的路。12 你行走,脚步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒。13 要持定訓誨,不可放松;必當謹守,因為她是你的生命。14 不可行惡人的路;不要走壞人的道。15 要躲避,不可經過;要轉身而去。16 這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安。17 因為他們以奸惡喫餠,以强暴喝酒。18 但義人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。19 惡人的道,好像幽暗;自己不知因甚麽跌倒。

→ 每天,我們都會不斷地要在面對兩個道路之中選一個道路;然而我們必要選擇"智慧的道",不要選擇惡人的路。 神的話,藉着聖靈的感動,會成為我們的信心,會成為我們的心意,會成為我們"順着聖靈而行"的道路,會成為我們的心眼,會使我們得着聖靈所賜的智慧、能力、恩賜、賞賜,會成為聖靈所結美好的生命果子。 　　

《v10》"我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽":《3:1-2》說,"你心要謹守我的誡命;因為她必將長久的日子、生命的年數、與平安,加給你。"《3:16》說,"她右手有長壽;左手有富貴。"若我們珍惜神的話,順從依靠神的話,神就加增恩典、使命和我們在地上的日子。整個基督救恩歷史就告訴我們,「信心列祖們,都比世人更安康長壽」的事實;比長壽更重要的,乃是「有屬天永遠意義」的日子。聖徒的長壽,都與他們得屬天永遠的生命、冠冕和基業有關係的。聖徒的使命如何,日子也就如何;日子如何,力量也必如何。聖徒在老年期的禱告、生活、事奉和見證,都是非常重要的,連臨終時的經歷、禱告和遺言也都帶着屬天永遠的意義的,都是極其重要的《創49章,50:25,出13:19,書24:32》。

《v11》"我已指敎你走智慧的道,引導你行正直的路":主已經將「認識神、敬畏神、親近神、順從神、依靠神」的智慧和當走的道路都指敎我們了,也將聖靈賜給我們了,并且若我們跟從主的引導,主就必步步帶領我們的行程,也必供應我們所需要的一切。我們不應該說,"主在哪裏,我們往哪裏走!"若我們眞信神給我們的話語,并信聖靈的同在和指敎而察驗,主就必指敎我們;若我們順從,主就給我們開路,也必引導、幫助、成就我們!

《v12》"你行走,脚步必不致狹窄;你奔跑,也不致跌倒":因為智慧已經給我們了「父神永遠的應許、一生的目標和方向」,也必繼續引領我們,所以我們的脚步不會疲乏困倦,也不會跌倒而中斷,乃會得平安、自由、喜樂的心靈,也能得各樣美善全備的恩賜賞賜、智慧能力,并能得着美好的功效。神給我們應許說,"少年人也要疲乏困倦,强壯的也必全然跌倒;但那等候耶和華的,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑却不困倦,行走却不疲乏。"《賽40:30-31》使徒保羅作見證說,"我靠着那加給我力量的,凡事都能作。"《腓4:13》阿們! 

《v13》"要持定訓誨,不可放松;必當謹守,因為她是你的生命":"指定,謹守"那字眼,就强調「神已經賜給我們,我們已經領受」的神的訓誨和聖靈;因此我們行走在每天的個人生活、家庭生活、職場生活裏,特別在神為我們所安排的人際關係裏,必要時時刻刻要抓住神的訓誨而要得聖靈的指敎,并要忠心跟從。我們生命生活的得勝、平安、發展,都是從那謹守神已賜給我們的訓誨,跟從聖靈隨時隨地給我們的指敎(訓誨)而來的,所以說,"訓誨,她是你的生命"!

《v14-17》"不可行惡人的路;不要走壞人的道。要躲避,不可經過;要轉身而去。這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安。因為他們以奸惡喫餠,以强暴喝酒。"凡不合乎神的眞理眞道的,那就是惡人壞人所走的道路;因此認識神;所以已經得了「認識神、敬畏神、喜愛神、順從依靠神」的智慧人、聰明人,是能分辨惡人惡事和惡人所走的的道路。《v16-17》是指「不認識神、不敬畏神、抵擋神」之惡人生命的特質,就是喜愛行惡害人,因為他們的首領者,就是邪靈的緣故。魔鬼就"如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可呑喫的人"《彼前5:8》,圖謀"偸竊、殺害、毁壞人"的惡事《約10:10》。惡人行惡的狀態,就如"每天喫餠喝酒"一樣,成為他們的習慣和體質;其實,人尙未聽見基督十架福音,尙未得了聖靈的光照,尙未經過眞正的悔改受洗,就不能從那種罪根罪性裏脫離出來。得了聖靈的聖徒,是不能落在那種習慣行惡的狀態,因為聖靈責備他,也因為得了聖靈的責備而不悔改,就會得管敎,并且他們的心靈不能得安息。

《v18-19》"但義人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。惡人的道,好像幽暗;自己不知因甚麽跌倒。":義人的靈命越成聖成長,他的眼睛就越明亮,所得的眞理、基督和聖靈的眞光,也越大。義人跟從依靠神的道路,越走,就越走進又深又榮耀又有豊滿的境界。他會遇到許多蒙恩的同路人,也藉着所得的整個團契和聯絡網就會得更多蒙恩的聖民,在那過程裏,他那在基督裏永生的生命就迅速成長,多恢復基督榮美的形像、美德和能力。《詩37:5-6》說,"當將你的事交託耶和華,并倚靠祂,祂就必成全。祂要使你的公義,如光發出,使你的公平,明如正午。"《賽60:3-4》"萬國要來就你(聖徒、以色列、敎會)的光,君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看;衆人都聚集來到你這裡;你的衆子從遠方而來,你的衆女也被懷抱而來。"

↔ 惡人所走的道路,是越來越幽暗、混沌、疑惑、紛亂,也越來越加增神的咒詛。他們是完全無知的,是完全瞎眼的,不知道自己那麽認眞要得着的財物、地位、名譽、權勢和享樂怎樣害他們和他們後裔的生命,又怎樣的加添永遠的刑罰! 魔鬼透過他們邪惡的私慾、爭競、奔跑,殺害毁壞許多人的生命、家庭和社會,一同來抵擋神、神的子民和國度,也一同被扔在地獄和火湖的刑罰裏。過去的整個聖經歷史和人類歷史,證明了義人和惡人遇到全然相反的結局。

 

20 我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語;21 都不可離你的眼目;要存記在你心中。22 因為得著她的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。23 她要保守你心,勝過保守一切〔或作你要切切保守你心〕因為一生的果效,是由心發出。24 你要除掉邪僻的口,棄掉乖謬的嘴。25 你的眼目,要向前正看,你的眼睛〔原文作皮〕當向前直觀。26 要修平脚下的路,堅定你一切的道。27 不可偏向左右;要使你的脚離開邪惡。

⇒ "你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。":透過主所賜的眞智慧(神的話、基督十架福音、神的靈),要得着「合乎事實實況、合神心意」的心,然後要保守那「從神而得、合神心意的心」,要保守到「說話/言語」《v24》,也要保守到「眼目/眼光/眼睛/眼皮/觀點」《v25》,并要保守到「道路/脚步」!

 

1) 我們要知道「保守我的心」的重要性:"耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。"《撒上16:7》"人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。"《箴21:2》得了神的喜悅,我們還要甚麽? 誰能抵擋我們,誰能定我們的罪,誰能使我們與父神的愛隔絶?《羅8:31-39》"保守"的字眼,是戰爭用語;我們要保守我們的心,就如「軍兵保守城牆」一樣。"人不制伏自己的心,好像毁壞的城邑沒有牆垣。"《箴25:28》"不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,强如取城。"《箴16:32》我們的心,是像「自我的城邑、自我的屋子、自我的房間、自我的聖殿」;自己要懂得保守自己的心,從魔鬼所作各樣弄瞎、欺騙、試探、控告、毁壞、毁謗、干擾的攻擊裏,要懂得保守「愛神愛人憐憫人的心、慈愛聖潔的心、平安喜樂的心、智慧聰明的心、感謝盼望讚美的心、剛强仁愛謹守的心」。帶着剛强、仁愛、謹守的心,才能得享平安,也能為福音與基督同受苦難、同得榮耀。"神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛强、仁愛、謹守的心。"《提後1:7》"神的國就在你們心裡。"《路17:21》"神的國,不在乎喫喝,只在乎公義、和平、并聖靈中的喜樂。"《羅14:17》若要得享神的國和一切從天而來的福分、恩賜、賞賜、智慧、能力,就要懂得保守心懷意念! "人心懷藏謀略,好像深水;惟明哲人,才能汲引出來。"《箴20:5》發出無窮的智慧、聰明、謀略、能力的泉源,就連結在我們的心;若我們的心得了基督十架福音的眞智慧,得了「認識神、敬畏神、順從依靠神」的眞智慧,我們就從我們心裏的泉源能汲引出合乎一切情況的智慧、聰明和謀略!

《v22》"因為得著她的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。":"心中喜樂,面帶笑容;心裡憂愁,靈被損傷。"《箴15:13》"喜樂的心,乃是良藥;憂傷的靈,使骨枯乾。"《箴17:22》健康長壽, 都是從心靈的平安、喜樂而來的,蒙恩的遇見、遇見貴人,都是從我們生命的平安、喜樂和智慧聰明的言語而來的! "我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了;并且我們一切所求的,就從祂得著;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。"《約壹3:21-22》若我們所禱告所祈求的,都得蒙神的應允,我們還需要甚麽呢? 因此,不要得着心靈的責備。然而若不要不受心靈的責備, 就要明白基督十架福音和聖靈, 也在於順着聖靈而行! "你要保守你心、勝過保守一切, 因為一生的果效,是由心發出。"我們的心,不停地受到魔鬼的攻擊,我們要得着「合神心意的心(心境/建殿)」,也要懂得保守「神所賜的信心」,懂得攻破魔鬼一切的詭計。那「神所賜的信心」,就是「聽信基督十架福音而得認識神、敬畏神、親近神、順從依靠神」的眞智慧!

 

2) 我們要認識「我們的心」:我們的心,才是我們永遠的生命;目前在地上的肉身裏寄住,然而將來再要得復活榮耀的身體。我們的心,是連結於地上看得見的世界、空中屬靈世界和天上的神的國,因而會受到看得見世界、空中靈界和天上神國的影響,也會影響那三層空間和未來的情況。「我們的心」帶有靈性、理性、感性、意志和良心。我們的心,要得見得聽神(靈性),要明白神的旨意(理性),要愛神愛神的義,也要厭惡罪惡(感性),要堅持到底愛神、跟從神(意志),要保持正直淸潔的良心,而要敏銳地得着聖靈的指敎。

  ①重生之前,「我們能聽見看見神、與神交通」的靈性,是失去功能的,重生之前,我們的心靈就與神、與神的國隔絶,只受了肉身、罪惡、世界、魔鬼的影響而活《弗2:1-3》。"人心比萬物都詭詐,壞到極處"《耶17:9》"從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偸盜、妄證、謗讟;這都是汚穢人的。"《太15:18-20》"他們的喉咙,是敞開的墳墓;他們用舌頭弄詭詐;嘴唇裡有虺蛇的毒氣;滿口是咒罵苦毒。"《羅3:13-14》

  ②等到聽見基督十架福音,悔改受洗,得了聖靈之後,靈性才能活過來《弗2:1》;從靈性活過來的那時刻開始,我們的理性、感性、意志和良心也才恢復完整的功能。重生的我們心靈,就連結於神的國和神的義,能得見神的國,分辨神的義,并能得享神所賜的恩賜賞賜。重生的我們心靈要多多成聖成長;透過喝靈奶喫靈食(神的話和聖靈)就成聖成長,越來越多恢復基督的生命、美德、形像和能力,也要結出聖靈永存的果子。《結36:26-27》神說,"我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面;又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。"《耶31:33》說,"我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。"我們得了神的話和聖靈所賜的新靈新心,神將祂的律法、福音、眞理、應許、預言、敎訓寫在我們心上,聖靈運行在我們心靈裏,藉此我們可以得見神的同在引導,也可以聽見神的聲音和旨意,并可以與神交通同行。

 

3) 我們要知道「我們所領受的神的話(眞智慧)和我們的心」的關係,也要知道「如何得着合神心意的心、眼光、耳朶、言語、道路」!

《v24》"你要除掉邪僻的口,棄掉乖謬的嘴":主說,"善人從他心裡所存的善,就發出善來;惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。"《路6:45》從神領受的眞理和智慧,要成為我們的心,也要成為我們的言語。我們要多多操練「靠聖靈說話」「快快聽,慢慢地說」!

《v25》"你的眼目,要向前正看,你的眼睛當向前直觀":我們保守我們的心,要到保守我們的眼睛;眼睛明亮所帶來的祝福,實在是很大。主說,"你的眼睛若昏花,全身就黑暗;你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢?"《太6:23》主的話語,照亮我們的心,也竅開我們的屬靈眼睛,使我們得見神和神的作為,也能分辨黑暗和光明、善和惡、開眼的和瞎眼的。神賜給我們的智慧、眞理、福音、應許、敎訓和預言,使我們得着正確的眼光和觀點,就是合乎事實的神觀、人觀、自我觀、世界觀、歷史觀、價値觀、人生觀、婚姻觀、兒女觀、物質觀、事奉觀...等的眼光和觀點,使我們在凡事上都能正確地得着聖靈所指敎父神善良、純全、可喜悅的旨意和引導。我們要藉着神的話得着正確的眼睛,然後看人事物和情況,都要正確!

《v26-27》"要修平脚下的路,堅定你一切的道。不可偏向左右;要使你的脚離開邪惡":我們聖徒的一生就是「天路歷程」,是預備、建造、等候永生天國的日子,是多多恢復基督,榮神益人的日子。神為我們所豫備當走的道路,乃在於我們與神與人的關係和互動中,就在於我們的個人生活、家庭生活、職場生活、肢體生活裏;若我們禱告,聖靈就指敎引導我們。"修平脚下的路,堅定你一切的道",是指「堅定一生的目標和方向(學習基督/榮神益人),明白神在每一個脚步裏的帶領并順從,而行走平安和發展的道路」。為此,我們要認眞學習神的話而明白神在凡事裏的旨意,也要多多操練經歷禱告和與神親交同行!

 

4) 我們也要知道「我們的心和隨時都想起來的念頭」的關係:心和念頭,是不一樣的;各樣的念頭隨時隨地都會侵犯我的心,然而若我的心拒絶,念頭就無法居住在我的心裏,控制我的心。我的心就像一棟屋子、一個聖殿、一座城邑,是唯有我與三一神同在同居共知的地方。唯有神和我自己才知道其裏面的光景,天使和魔鬼無法知道,並且除非得了我的許可,否則天使和魔鬼就不能進來我的心,也不能捆住我的心。魔鬼只是透過我的行為和言語,也透過「我對牠給我的念頭的反應」才能知道我的心。雖然神都可以主張我的心,然而神却不要强迫我,叫我勉强改主意;神敎導我,也為我禱告,并等候我自己主動自願親近神、尋求神、跟從神。念頭有兩個來源;有從神而來的念頭,也有從魔鬼而來的念頭;我的心受到那兩種念頭的影響,然而那念頭發出能力和功效,是透過我接納、順從、依靠。受到魔鬼的引誘而犯罪的責任,我們不能推給魔鬼,乃要自己承擔。魔鬼是早已因罪受了審判,受了咒詛和刑罰的了;我受魔鬼的試探而犯罪,是要參與牠那已受的咒詛和刑罰的了。我們聖徒犯罪,不會失去神的救恩,乃會帶來「虧損永遠的奬賞和産業」的結果。我們聖徒不能繼續活在罪裏,因為有保惠師聖靈的提醒、管敎和挽留,并且我們認罪悔改,神就必赦免我們的罪,也潔淨醫治我們。聖徒也會想到「汚穢的念頭」,那是不能避免的;魔鬼所發的念頭,是沒有界限地都飛來飛去的,然而,我們的心不接納、隔絶那汚穢的念頭,那念頭就不能進來我們心裏。我們不要因着所想到汚穢念頭而被控告,乃要奉主的名趕逐,那念頭就立刻逃跑。當我們繼續想那些魔鬼所差派汚穢的年頭的時候,那念頭流在我們心裏,開始影響,也開始作工《約13:2》。魔鬼的權勢,來自牠所講的谎言;神的眞理顯現,魔鬼的谎言,就失去權勢,魔鬼非逃跑不可。主耶穌用神的話攻破了魔鬼撒但的試探,基督十架福音眞理就能攻破魔鬼一切說牠的權勢,攻破人心靈裏堅固的營壘,攻破魔鬼在人身上所作一切「弄瞎、欺騙、試探、控告、毁謗和毁壞」的作為。每當我們聖徒禱告,并在禱告中得見父神,得聽父神安慰勸勉的話語的時候,魔鬼就失去一切的勢力而逃跑。

 

5) 如何保守、操練、堅固我的心? 每天,我們會遇到仇敵魔鬼的攻擊;魔鬼就用各樣尙未蒙恩的家人、親友、鄰居的惡念、惡事、惡言搖動我們的心。我們要當作功課來要操練堅固「主賜給我們的信心」! 秘訣,就在於①"以基督的心為心"《腓2:5-11》;②學習基督的柔和謙卑《太11:28-30》;③穿戴信心的全副軍裝,靠聖靈隨時多方禱告,順着聖靈而行;④除掉一切肉體的事,并要結出聖靈的果子《加5:16-23》!

 

⇒ 在保守合神心意的心的功課上,我們多思考如下使徒保羅勉勵我們的兩段信息!

《帖前5:14-22》"我們又勸弟兄們,要警戒不守規矩的人;勉勵灰心的人;扶助軟弱的人;也要向衆人忍耐。你們要謹愼,無論是誰都不可以惡報惡;或是彼此相待,或是待衆人,常要追求良善。要常常喜樂;不住的禱告;凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。不要消滅聖靈的感動;不要藐視先知的講論;但要凡事察驗;善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作。"

《腓4:6-9》"應當一無挂慮,只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。弟兄們,我還有未盡的話;凡是眞實的、可敬的、公義的、淸潔的、可愛的、有美名的;若有甚麽德行,若有甚麽稱讚,這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的,這些事你們都要去行;賜平安的神,就必與你們同在。"

 

⇒ 願我們心裡的意念和眼睛并口中的言語,都在主面前蒙悅納,也繼續得主的保護。阿們!

 

2026.08.16 你要保守你的心,勝過保守一切《箴4:1-27》(箴言與我-8)--牧师讲道笔录

  

箴言与我-8

 你要保守你的心，胜过保守一切

经文：《箴4:1-27》

 

序言：各位平安！本周我们继续分享《箴言》第4章的信息。这第4章的信息是讲到“神所赐的真智慧和我们的心！”所以，父亲的教训和我们的心的关系，父神所赐的真智慧和我们所判断的一个眼光，我们所说的言语，所走的道路的一个密切关系了。

虽然每章里面继续不断的反复讲强调，“我儿啊，我的众子啊，你必定留心听从父亲的教训！”继续反复有这样的话，但每章每段里面，所强调的内容是不一样的。所以，在第4章里面所强调的“父亲的教训”是与听从的圣徒的心怀意念，我们的眼光，我们的言语， 我们的耳朵，我们的道路有关系的。透过父神所赐给我们的真智慧，借着神的话，基督十架福音，圣灵而来的真智慧，透过这个真智慧，我们可以得着合乎事实实况和合神心意的心怀意念，要懂得保守那从神而得合神心意的心。就是信心带给我们的心怀意念，我们要懂得保守，我们要保守我们的心到保守我们的说话，我们的言语，这是第24节所讲的。也要保守我们的到我们的眼睛，眼目，眼光，甚至我们的眼皮和观点，这是第25节所讲的。也要保守到我们脚步，我们所走的道路，这是第26－27节。

本章的主题经文就是《箴4:23》你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。我们都很熟悉这个的经文，也是背过来的经文，常常用的经文。我们借着本章信息的一个分析、研究，更清楚的明白，也实际的会保守我们的心怀意念吧！我们的心是带着心肠，心意，心志，心眼，心耳，心路，心力了，我们的心也有路，道路了，就是心路，走的时候，必定透过圣灵赐给我们心灵的一个力量。透过听信神的话的信心，我们可以得着圣灵，可以联结于天上父神施恩的宝座，也可以得享从天而来各样美善全备的智慧，聪明，权能，恩赐，赏赐，也能成为神永远荣美的计划！

所以，我们真的要懂得保守我们的心。保守神的话，圣灵所赐的信心，要保守我们的心是最重要的事了，是在我们的生活当中，每一天的生活里面，最重要的事。早上，中午，晚上，要随时保守我们的心，在不如意的情况中要保守，在平安的时候更是要保守。我们要有这样的祷告吧！仇敌魔鬼的谎言，牠的诡计随时随地的会攻击我们，透过我们周围的恶人，恶事，邪僻，乖戾的谎言攻击我们的。所以，我们要警醒，谨守我们的心，当每次遇到那样攻击的我们的时候，我们用来操练的信心，坚固我们的心怀意念。

在我们本章里面所讲的“保守你的心”里的“保守”的字眼，是一种战争的用语。为了要得着完整的防备，我们的心必要建造坚固的城楼，城邑，城墙，也要建立守望台，并要昼夜警醒守望，那个方法是透过祷告了。因祷告是非常重要的，祷告之前我们要得着正确的信心，心怀意念，心眼，然后，我们借着祷告，我们能够会得见、得听神的作为和神的言语，神的指教。在那个过程里面，我们能够保守我们的心。所以，在本章信息里面，我们多多揣摩如何得着合神心意的心肠，心意，心眼，也如何谨守，坚固我们的心的很重要的答案！

愿主继续不断的恩上加恩，在我们每位同路人永生的生命里面，阿们！

 

经文：《箴4:1-27》；

4:1 众子阿，要听父亲的教训，留心得知聪明。

4:2 因我所给你们的，是好教训。不可离弃我的法则。（或作指教）

很健康的，很完备的好教训！

《箴言》继续反复强调“儿子啊，你要听父亲的教训！”因为在一生当中，这是最重要的事的缘故了。也能够保护我们，也带给我们神为我们所预备的，那个全福，万福，真福的原因了。

在这里“众子”是复数了，前面讲我儿，在这里讲是众子，这个“众子”是讲父神的总儿女，也包括各位和我。也是指历世历代的众圣徒，也是指蒙恩圣徒的众儿女和众门徒！这是“众子”所指的内容和对象。

“父亲”是单数a Father，而“众子”是复数children！“父亲”是指父神，是我们众圣徒的父神，也是指跟从神的父母或老师（属灵的老师），就是父亲了。

“父亲的教训”是指圣经的话语，旧约、新约的话语，圣经智慧书的一切教训，也是指基督的教训。父神透过基督给我们的旨意，给我们的教训，给我们的榜样。

这里讲的“好教训”是指使人“得生命，并且得的更丰盛”的教训，也是指使人爱神，爱人的教训，也是使人亲近神，跟从神，依靠神的教训，所以是好教训了。是使人做的轻省容易，却得着得能力和功效的，很有果效的，很有能力的那个教训。

这里讲的“我给你们的”，这个动词“给”的时态，就是现在完了的时态了。所以，“我给你们的”是我一来都给你们的意思了。

父神透过圣经福音和圣灵赐给我们的教训、智慧，聪明，法则，都要成为本章所强调的我们的心，我们的眼睛，我们的道路，我们的言语了。神一来给我们的都要成为我们的心，我们的眼睛，我们的耳朵，我们的道路，我们的言语了。

所以，“好教训”是只有透过我们主耶稣基督好牧者，我们才能够得着的。《约10:10》盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，我们主耶稣基督说的，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。神赐给我们的圣经话语，必要与我们的信心调和，要成为我们的心肠，我们的心意，我们的心眼，我们的心地了。

在第1节第2节这里，我们也谈一下“养育蒙恩儿女后代”的事！因这里出现了“父亲”“我儿”“我的众儿女”这也是指我们蒙恩的圣徒，蒙恩的父母，蒙恩的属灵老师，教导我们的儿女，教导我们门徒的事。

我们养育蒙恩儿女后代的秘诀中的秘诀就在于：

（1）我们自己先喜爱遵从阿爸 父神的教训！

（2）也要活出父神的教训！透过我们的灵魂体，我们的关系，我们的生活，我们要活出来。

（3）神就感化我们的儿女后代！

（4）使他们也喜爱遵从父神的教训！

我们只有用语言说教是不够的，如果我们只有说，然后也没有行出来的时候，甚至反而会带来反效果。所以，我们必定是儿女教育，培养门徒的最重要的秘诀就在于我的身上，我能活出神的教训，这是最重要的。

在这个2026年的时代，AI时代，网站时代，互联网的时代，个人主义多元化的时代，儿女教训真的是很难，很大的一个挑战了。若没有得着圣灵的帮助，若没有得着圣灵亲自透过我们的生命生活，养育我们的儿女，我们在这个时代，叫我们的儿女留心听从我这父亲或老师的教训是不容易的，甚至是不可能的。所以，我们再一次彼此确认一下。我们必定叫我们所领受的一切的神的话语，要成为我们的心怀意念，成为我们的眼睛，成为我们的道路，成为我们的言语，来要活出父神的话语来，父神的教训来的。这个时代，甚至有时我们没有说话，因我们的儿女也是跟我们的在一起，他们自然的也是寻找圣经，也问我们，圣灵也继续保护他们心灵的情况里面，他们自己主动的也找父亲的教训，来会成长的。这是非常……非常重要的。我们养育孩子的秘诀，和我们传福音能够得着最美好的功效的秘诀就在这里了，在我的身上了，在我的顺从，在我的明白，在我的聆听，在我自己存记的心灵里面，在我的信心，在我的顺从依靠这神！

如果各位目前在养育儿女上，或者带领门徒上，或者牧养一个小组或者教会里面，遇到困难的话，必定再次确认一下，自己与神的关系？自己信从神，信靠神的情况是如何？

 

4:3 我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。

4:4 父亲教训我说，你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。

4:5 要得智慧，要得聪明。不可忘记，也不可偏离我口中的言语。

4:6 不可离弃智慧，智慧就护卫你。要爱他，他就保守你。

4:7 智慧为首。所以要得智慧。在你一切所得之内，必得聪明。（或作用你一切所得的去换聪明）

智慧是一切重要的事情当中最重要的。

 

4:8 高举智慧，他就使你高升。怀抱智慧，他就使你尊荣。

4:9 他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。

阿们！

〈V3〉所讲的“我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。”这句话的意思是强调身为父亲的我教导你（儿女）的这个教训，本身是父神，我的父亲，我的属灵老师，因父亲极其爱我而给我的极其宝贵教训的意思了。我们凡信而接纳基督十架救恩福音的人，都是神所爱的儿女，神爱我们的爱，是爱到舍去自己的独生子基督耶稣，使祂替我们代赎的那种的长阔高深的大爱了。所以，这样的阿爸 父神，也教导了我们，神借着历代历代众先知，众使徒教导我们了，把这个圣经的话语，父亲的教训，都给我们了。我们手中已经有圣经，我们的心已经有了我们听而接纳的神的话语了。

〈V4〉“父亲教训我说”这就是父亲教导儿女，老师教导门徒，但所有的父亲，所有的老师的源头，就是天上，我们永存的，永生的阿爸 父神！所以，父神的教训是世世代代，传承，继承来到我们身上了。第4节又说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。”神口里出来的言语和命令，是活的活道了，是活的圣灵所感动的，所默示的。因此，真正听而信的人，真正信从信靠的人是必定会得着活的生命，并且都能够得着所听而信道的每一句神的话语都得到成就出来的证据了。所以，我们的生命里面都有这样的证据了，既然我们也得了这样的证据的话，我们把神一切的话语都存记在我们的心灵里面。好像‌Tefillin（经文护符匣）一样的，要刻印在我们的心版上，刻印在我们的额头上。这样的时候，我们所存记的言语是会带来圣灵随时在随事情感动我们的指教了。

〈V5〉“要得智慧，要得聪明。不可忘记，也不可偏离我口中的言语。”这是透过父神的话语，我们得了真正的智慧，就是认识神的智慧，敬畏神的真智慧，亲近神、顺从神、依靠神的真智慧了。带着这个真智慧来生活的时候，随时随地我们会得着聪明，得着一个谋略了。所以，我们不可以忘记，神的话语存记在我们的心灵里面。“也不可偏离我口中的言语。”这个的意思是不要忘记，也不要照自己的聪明，照自己的意念而活的意思。

〈V6〉“要爱他（智慧），他（智慧）就保守你。”爱我给你们的教训，我给你们的聪明，智慧聪明就保守你。这个也是我们每天……每天所经历的。神的话语真的是我们脚前的灯，我们路上的光了。

〈V7〉“智慧为首。所以要得智慧。在你一切所得之内，必得聪明。”智慧是使我们判断一切事情和情况的基准，标准，是我们得着蒙恩生活生命的起点。这个智慧是在我们要得的知识、聪明、谋略上，她是最重要的，就是“智慧为首”，智慧的源头就是我们主耶稣基督了！所以，我们在认识耶稣基督，认识基督十架福音，认识耶稣基督的教训。登山宝训是非常的重要，最后晚餐的教训也是非常重要，要认识，也要存记我们主耶稣基督给我们看的榜样，这些都是重要的。

〈V8－9〉“高举智慧，他就使你高升。怀抱智慧，他就使你尊荣。他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”我们会想到约瑟，是最明显的一个例子了，约瑟得了敬畏神的智慧，神就使用他，他的喜爱亲近神，神也赐给他智慧，都是神不但要祝福他，也要使用他的缘故了。所以，他得了敬畏神的智慧的时候，他能成为护卫长，波提乏家的总务了，也成为埃及的总理，万国的总理了。能拯救了他的父家以色列，也拯救了当时遇到了旱灾的埃及和众百姓。不但是约瑟，还有但以理，彼得，保罗，大卫……这样的例子，是我们在圣经历史里面会得着很多的一个证据了。不但是学问好的摩西，大卫，保罗，那些学问好的圣徒，还有摩押女人路得，撒玛利亚妇人，那样没有什么特别的学问的人，她们也得了爱神，亲近神，敬畏神的那个智慧，叫他们在凡事上能得着圣灵的引导，凡事上能得着聪明。他们能做出来的他们的榜样，他们所得着我们的一个证据，他们能成为许多人家庭时代的一个榜样，到现在是做美好的一个见证了。阿们！

那么，从下面从〈10－19〉，我们也分析一下。

4:10 我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。

加增寿岁。

 

4:11 我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。

前面讲的是言语，现在讲的是道路了。

 

4:12 你行走，脚步必不致狭窄。你奔跑，也不致跌倒。

4:13 要持定训诲，不可放松。必当谨守，因为他是你的生命。

4:14 不可行恶人的路。不要走坏人的道。

4:15 要躲避，不可经过。要转身而去。

4:16 这等人若不行恶，不得睡觉。不使人跌倒，睡卧不安。

恶人是这样的。

 

4:17 因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。

4:18 但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。

4:19 恶人的道好像幽暗。自己不知因什么跌倒。

我们每天……每天要面对两个，在义人的道路和恶人的道路要选择一个道路的那样的情况。我们必定要选择要成功的道路，绝对不要选择恶人的道路，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位！这是每天……每天，在凡事上或遇到困难的时候更是，我们是要再次操练自己选择义人的道路的。绝对不是恶人、罪人，亵慢人的道路了。

 

〈V10〉“我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。”关于这个长寿的事情在《箴3:1-2》也说了，“你心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子，生命的年数，与平安，加给你。” 《箴3:16-2》也说：“他右手有长寿。左手有富贵。”若我们珍惜神的话，顺从依靠神的话，神就加增恩典，和很多更美好的使命也赐给我们，所以加增了我们在地上的日子。重要不在于长寿，乃在于我们多多得取永远的意义，永远的生命，永远的冠冕的事情上了。我们圣徒的使命如何，日子也必定如何！我们的日子如何，力量也必如何！愿主将这样的福气，恩上加恩，福上加福的福气赐给我们亲爱的每位同路人身上，和各位所爱的，各位的儿女、后裔身上。

〈V11〉“我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。”我是已经给了你智慧的道路，也正在引导你行正直的道路。所以，这是现在的事，过去，现在完了时，是神一来给我了，也借着圣灵正在引导我的道路了。

〈V12〉“你行走，脚步必不致狭窄。你奔跑，也不致跌倒。”各位，神所引导我们的道路，义人的道路是不狭窄的，不会叫我们遇到疲乏困倦，不会叫我们跌倒而中断的，乃是要得到平安，自由，喜乐的心灵，也让我们得着的各样美善的恩赐和赏赐，走的非常的喜乐，畅通了。虽然偶尔会遇到有些不如意的事，或是苦难逼迫，被阻挡，但是在那里我们是会得到畅快，广大的一个门路，也会遇到更多神所预备的门徒。这就是我们生命的经历，也证明的一个事情了。所以，我们行走也不疲乏，奔跑也不困倦了，就是《赛40:30-31》所讲的那段话“就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，敬畏耶和华的，信从信靠耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。” 第12节的话语是讲这个的。使徒保罗也做见证说：“《腓4:13》我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”平安的时候，苦难的时候，个人生活，肢体生活，侍奉生活，职场生活，凡事都能做。

〈V13〉“要持定训诲，不可放松。必当谨守，因为他是你的生命。”父亲的训诲，教训，不可放松，必要谨守！持定的意思，持定这个字眼本身就证明主已经给我们了，各位的身上有没有？主已经给我们的真理，十架福音，应许，预言，教训，道理，各位必定要持定，持定就好。因持定了我们会得着生命，保持生命也叫我们得着更丰盛的生命了，阿们！

〈V14-17〉“不可行恶人的路。不要走坏人的道。要躲避，不可经过。要转身而去。这等人若不行恶，不得睡觉。不使人跌倒，睡卧不安。因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。”

“要躲避，不可经过。”必定要躲避，各位遇到引诱、试探的时候，最好的秘诀，得胜的秘诀，免灾害的秘诀，就是躲避，躲开，这也是非常重要的。这绝对不是胆小的人所做的，乃是聪明的，智慧的人所做的。绝对不要经过，我们自己要知道自己是软弱的，有些有些引诱，有些人的话，有些情况是我们不能胜过的。我们总是会向右、向左摇动的。所以，不可经过，要转身而去。赶快转身180度，要避开，要躲避。

他们行恶的事情，害人的事情已经成为他们的习惯，成为他们的一个作法的体质了。他们天天是吃喝奸恶的饼，强暴的酒。各位真的是这样的，当眼睛得开看的时候，一切不认识神的人，也不信神的人，他们走的道路，都是这样的。唯有我们圣徒，明白神的旨意，只要我们愿意，我们是可以察验到神的善良纯全可喜悦的旨意，也可以跟从神，走义人的那个道路。恶人是以奸恶当饼，强暴当酒，我们是以基督的肉为饼，以基督的血，十字架的福音为我们的酒，为我们的活水，我们是要这样活的了。

〈V18-19〉“但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗。自己不知因什么跌倒。”

越来越更幽暗，越来越更邪恶，越来越更无知，越来越更捆绑，自己不知道因什么而跌倒的。各位，义人的灵命是越来越成长的，在圣灵的吸引之下，主的爱的吸引之下，圣灵吸引的结果我们间饥渴慕义，爱慕灵奶，灵食，我们是有这样的成长。随着我们灵命的成长，我们是走近义人的道路，更深更荣耀，更丰满的一个境界。所以，看得越来越更清楚，我们享受主的恩典，享受的恩光，依靠的恩光也越来越大了。我们所发出来的光，我出的光亮也越来越大了。这是蒙恩的人，恩上加恩，智上加智，福上加福，光上加光的人的道路是这样的，他们的一生是这样了。

所以，《诗37:5-6》就说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。”《赛60:3-4》我们都很熟悉的经文，“万国要来就你的光，圣徒的光，以色列的光，教会的光，君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看。众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来，你的众女也被怀抱而来。”所以，义人所遇到的同路人，同蒙呼召的人，同享神慈爱的人，越来越多，那一同所发出的光亮也越来越大了。

但恶人所走的道路是越来越幽暗，混沌，疑惑，也带来纷乱了。越来越加增神的咒诅和刑罚的了。他们是完全无知的，完全瞎眼的，不知道自己那么认真要得着的财物，地位，名誉，权势，或者有些享乐的事，怎样的害他们和他们后裔的生命？怎样加添永远的刑罚？他们都不知道了。恶魔也透过他们邪恶的私欲，争竞，奔跑，杀害，毁坏许多人的生命加添社会，一同来抵挡神和神的子民，抵挡神的国度，也一同被扔在地狱的火湖和刑罚里面了。过去整个的历史证明了这个事情。

前面〈1－19〉节的话，我们整理一下的话，就是——我们真的是要聆听、留意父神的教训，也要存记在我们的心里了。我们的信心，都要从神的话语而要得着的，大概是这样的意思了。

 

那么，〈20－27〉节就是第4章里面最重要的话。

4:20 我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。

这是反复了，这句话非常的重要。留心听父神的言词，圣经的言词。蒙恩父母的言词，蒙恩属灵老师的言词。

 

4:21 都不可离你的眼目。要存记在你心中。

4:22 因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。

就是我的言词，我的话语，

 

4:23 你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。

4:24 你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。

4:25 你的眼目，要向前正看，你的眼睛，（原文作皮）当向前直观。

不但是眼目，眼睛，连眼皮也是当向前直观！

 

4:26 要修平你脚下的路，坚定你一切的道。

4:27 不可偏向左右。要使你的脚离开邪恶。

所以，神的话语，言词，要成为我们的心怀意念，要成为我们的言语，要成为我们的眼睛，要成为我们的道路的。这样的意思了。

 

在这里我们要分享很重要的几个内容：

1、我们要知道“保守我的心”的重要性！

一切的一切，一生的果效是由心发出的。各位，神不是像人一样，看外貌，神是看我们的心的了，我们的内心，我们的内人，我们里面的人了。神也是每天衡量我们的心的了《箴21:2》。那我们真的是已经得了神的喜悦了，我们还要什么？谁能抵挡得了神喜悦的人呢？谁能定他们的罪呢？谁能使他们与神的爱隔绝呢？所以，我们要懂得保守我们的心，神是看我们的心，神的衡量我们的心。我们要得着神所喜悦的我们的心了。在这里讲的“保守你的心”的这个“保守”的字眼，我在前面已经讲过了，是战争用语了。我们要保守我们的心，就如军兵保守城墙一样的保守了。

所以，《箴25:28》就说：“人不制伏自己的心，不能保守自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。”《箴16:32》也说：“不轻易发怒的，不轻易发血气的心，胜过勇士。治服己心的，强如取城。” 所以，保守心是这么的重要。保守我的心，就如保守自我的城邑，自我的屋子，自我的房间，自我的圣殿！时常用各样的弄瞎欺骗，试探，控告，毁谤，干扰来攻击我们的。我们要懂得保守爱神、爱人、怜悯人的心，怎么样的心呢？要懂得保守慈爱圣洁的心；要保守平安喜乐的心；要保守智慧聪明的心；要保守感谢盼望赞美的心；要保守刚强仁爱谨守的心。我们要保守圣灵所赐的基督十架福音所赐给我们的刚强仁爱谨守的心，我们才能够得享平安！也能为福音，为耶稣基督同受苦难，同得荣耀的了。这是《提后1:7》所讲的话。

各位，保守我们的心为什么那么重要？因为神的国就在我们的心里《路17:21》。《罗14:17》说：“神的国，不在乎吃喝，只在乎（得了，保守）公义、和平、并圣灵中的喜乐”里面有神的国了。所以，若要得享神的国，和一切从天而来的福分、恩赐、赏赐、智慧、能力的话，我们必定要懂得要保守自己的心怀意念。

《箴20:5》也说：“人心怀藏谋略，好像深水。惟明哲人，才能汲引出来。”各位，人的心是怀藏各样各种的聪明、谋略的了，好像发出许多活水的泉源一样。因人的心是联结于天国，唯有明哲人，聪明人才能汲引出来，从那个泉源里面，活水汲引各样的谋略，聪明出来。所以，我们保守我们的心是这么的重要。《箴4:22》也说：“因为得着他的，得着智慧，教训的，就得了生命，又得了医全体的良药。” 各位，我们敬畏神的真智慧，是可以医治我们的灵魂体，我们的人际关系，我们的生活侍奉，医治我们的言语，叫我们得着全人医治的良药了。《箴15:13》也说：“心中喜乐，面带笑容。发出笑容，发出喜乐，心里忧愁，灵被损伤。” 《箴17:22》也说：“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。”各位，健康长寿都是从心灵的平安、喜乐而来的。然后，主已经赐给我们的话语，十架福音，真理，教训，言语呢？是充分的条件能够叫我们平安喜乐的。所以，我们先是要了解保守我心的重要性。

 

2、我们要认识“我们的心”！

我的心到底是怎么样的生命呢？各位，我们的心，才是我们永远的生命了。目前是在地上的肉身里面暂时居住了，然而，将来我们的心是在基督里再要得复活的荣耀的身体的了。我们的心是联结于地上看得见的世界，同时也联结于空中属灵的世界，又是联结于天上的神的国，神的宝座。因而，我们的心是常常受到看得见的世界，空中灵界，天上神国的影响，我们的心也会影响那三层的空间和未来的时光了。

我们的心是带有五种看不见的生命，我们的心带有灵性、理性、感性、意志和良心！我们的心要得见神，得听神就是灵性了。要明白神的旨意，很多分辨好坏的，这是理性了。要爱神，爱神的义，也要厌恶罪恶的了，感性方面。也要坚持到底爱神，跟从神，依靠神，这是意志方面的事了。也要保持正直清洁的良心，而要敏锐的得着圣灵的指教。各位，我们的心要这样的了解。

（1）我们重生之前是能听见看见神，与神交通的灵性是失去功能的。各位说三元论灵魂体也可以，灵魂和体，看不见的生命，看得见的生命，二元论也都是对的。两个都对的，不要用这个来辨来辨去，会带来争论的。历史上太多这样的争论了，实在是消耗生命的，不需要浪费在这样的争论上了。重生之前，的确的事实《弗2:1-3》就说了嘛，是死在过犯罪恶当中……当时，我们的生命是在过犯罪恶当中行事为人的了。所以，重生之前我们是失去了能看得见，听得见的灵性了，是失去了那个的功能了。失去功能的灵，和我们污秽的心怀意念，我们的光景是与神，与神的国隔绝的一个状态了，只受了肉身，罪恶世界，魔鬼的影响之下生活的。那个时候，我们的心是比万物都诡诈，坏到极处的了《耶17:9》。那时，我们心里面出来的言语，出来一切的行为，一切的道路，都是污秽的。耶稣基督在《太15:18-20》说：“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤渎，这都是污秽人的。”污秽人的心，污秽人的嘴巴，污秽人的言语，污秽人的整个生命，甚至是污秽别人的了。所以，使徒保罗说：“《罗3:13-14》他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。满口是咒骂苦毒。”

各位，重生之前，我们的灵魂体，我们的人际关系，我们的生活侍奉的一个状态是属灵的状态了。

（2）等到我们终于听见基督十架福音，而扎心悔改受了洗，得了圣灵，脱离罪和死亡的律，之后，我们的灵性才是活过来的。我们死在过犯罪恶当中，是祂叫我们活过来了《弗2:1》。我们从灵性活过来的那时开始，我们的生命，我们的心，我们的理性，感性，意志，良心也都渐渐恢复完整的功能的了。重生的我们的心灵是连接于神的国和神的义的了，能得见神的国，能分辨神的义，并能得享神所赐的各样美善的，全备的恩赐，赏赐的了。

重生的我们的心灵要继续不断的多多成圣，要成长到基督长成的身量，透过我们继续不断的喝灵奶，吃灵食，就是神的话了，就是圣经，圣灵的活水，我们继续不断的成圣成长了。然后，越来越多恢复基督的生命，基督的美德，基督的言语，基督的眼光，基督的道路，基督的形像和基督的能力了，也能结出圣灵永存的好果子了。所以，我们要认识我们的心！

 

3、我们也要知道“我们所领受的神的话，这个真智慧和我们的心”的密切关系，也要知道“如何得着合神心意的心怀意念，合神心意的眼光、耳朵、言语、道路”！

〈V24〉“你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。”各位，我们保守我们的心要到我们保守我们的嘴巴，我们的言语了。我们主耶稣说过，“《路6:45》善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”我们主耶稣基督说：“你们口里出来的，将来审判的日子，都一个一个的会供出来，要受审判了，”《马太福音》第12章。

所以，我们所领受的真智慧，阿爸 父神的言语，阿爸 父神的教训，成为我们的言语了。然后，我们要多多操练靠圣灵说话，快快的听圣灵的话语，快快听人家跟你所讲的话，也要靠圣灵慢慢的说话。这是一生继续不断的要操练的。《箴言》里面特别多提到关于有智慧的言语，也有关于说话方面的一个智慧了。那个时候，我们更详细的要学习。

〈V25〉“你的眼目，要向前正看，你的眼睛，（原文作皮）当向前直观。”各位，这句话也非常重要。我们所领受的神的话，要成为我们的心怀意念，又要成为我们的眼目，我们的眼睛，甚至我们的眼皮了。我们主耶稣基督说：“《太6:23》你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。”主的话语照亮我们的心，也窍开了我们的属灵眼睛，使我们得见神也得见了神的作为，也能分辨，辨别黑暗和光明，辨别善和恶，也能辨别开眼的人和瞎眼的人。

各位，神赐给我们的智慧、真理、福音、应许、教训、预言，都要成为我们的眼光，我们的观点了，我们从神的话语那里要得到正确的眼光和观点，就是要得着合乎事实，合神心意的神观，人观，自我观，世界观，历史观，价值观，人生观，婚姻观，儿女观，物质观，侍奉观，睡觉观，吃喝观，观……观的那个观点了。我们要用真理的腰带束腰。各位，真理给我们的是新的力量，心灵里面的眼光，判断和力量了。所以，真理给我们很多合乎事实的观……观，观点，这个眼睛，是我们必定用神给我们的一切的神的话，来要得着正确的，合神心意的，合乎事实的实况的，合乎空间，时空，时光的实况的那种正确的眼睛和观点。

〈V26－27〉“要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右。要使你的脚离开邪恶。”我们圣徒的一生就是天路历程了，走旷野道路的了，是预备永生天国，建造永生天国，等候永生天国的日子就是各位和我的现在年岁，现在过的日子，地上的70年，若强壮是80年的日子。意义就在于这个道路了，神为我们所预备当走的道路，就在于我们与神的关系和互动当中，也有我们与人的关系和互动当中。我们尽心尽力爱神，不可以建立任何的偶像，要除掉一切的贪婪，贪心，贪欲，我们与神是这样的。我们与人的关系上是要爱人如己，神怎么样的怜悯我们，我们也要怜悯人，神怎么样的宽恕了我们，我们也怎么样的宽恕人。神怎么样的爱我们，与我们要保持和平和睦，我们也要与人保持和平和睦的了。

所以，我们当走的道路有在这个关系和互动当中，也在于我们的个人生活里面，家庭生活，职场生活，肢体生活，我们在人际关系里面所做的一切的生活里面了。若我们明白了神的旨意，把神的旨意，神的话语存记在我们的心灵里面来祷告的时候，圣灵就指教我们，引导我们，这个道路了。

在这里说：“要修平你脚下的路，坚定你一切的道。”这句话是指坚定一生的目标和方向，就是要学习基督，荣耀神，祝福人，建立国度的，这一生的目标和方向，四大福音化。要明白神在每个脚步里面的带领和顺从，并且走平安和发展的道路。所以，“要修平你脚下的路，坚定你一切的道。”的意思是这个的意思了。如果坚定人生的目标方向的时候，高速公路会建立起来了，我们的生命，我们的思考不会偏向左右的了，这是非常重要的。我们要坚定荣耀神，要祝福人，要活的话，很多在路上的干扰，有试探，有控告是不会受到那个的影响了。阿们，阿们！

 

4、我们要知道“我们的心和随时都想起来的念头”的关系！

各位，我们的心和念头是不一样的，各样的念头是随时随地都会侵犯我们的心。然而，我们的心若拒绝，念头就不能居住在我们的心里，控制我们的心了。各位，我所讲的每一句话，各位要记得。

我们的心和念头是不一样的，我们的好像是一栋屋子，自我的屋子，自我的圣殿，一座城邑，城墙一样的，唯有我自己和三一神同在同居，也一同知道的地方，就是我们的心了。唯有神和我自己才知道我们心里面的一个光景，堕落的天使和魔鬼是无法知道的，除非是得了我的许可，否则牠们是不能进来我的心里，也不可以占住我的心了。这是马丁路德讲的非常属灵的一句话，我们的头上有鸟是飞来飞去，我们是没有办法能够控制的，但我们可以控制飞鸟不能建造鸟窝在我们的头上。所以，有些试探，有些控告在我们的心外面飞来飞去，这是我们不能制约和控制的，但我们的心呢，可以控制！

魔鬼撒旦把卖主的心加给加略人犹大，但是他不能拒绝，也不会拒绝了。所以，带来严重的攻击，最后自己自杀、自尽了。各位，我们的心跟念头的关系，我们要清楚了解。堕落的天使魔鬼是透过我们的行为，我们的表情，我们的言语，我们的举动，也透过我对牠给我的念头的一个反应，才能知道我的心了。牠不能进来，也不能完全明白像我自己明白自己，神明白我们的心里面一切的光景。我们的神的明白，比我自己明白是更看透的，更知透的。魔鬼撒旦是不能这样的，我们拒绝，牠是不能进来，不能影响我们的。

所以，这个念头是有两个来源，一是从神而来的念头，一是从魔鬼撒旦而来的念头，我们的心是受到那两种念头的影响，念头发出能力和功效是透过我接纳那个念头才能发出能力和功效的了。我们受到魔鬼撒旦的引诱而犯罪的责任，接纳魔鬼撒旦给我们的念头而犯罪的责任，我们也不能推给魔鬼，来要自己承担的，因我们自己接受了。魔鬼牠自己早以因牠犯的罪受了审判了，受了咒诅和刑罚的了，我们受了魔鬼的试探而犯罪是就要参与魔鬼牠那已经受了咒诅和刑罚的了。那我们自己接纳魔鬼撒旦给我的念头，我们自己要负责要受审判的了。

但世界的人都是被魔鬼撒旦捆绑的一个状态，顺服空中掌权者首领之下生活的。但我们圣徒已经得了活的灵，得了灵眼，我们是可以判断，可以选择。我们就算犯了罪，圣徒是不会失去神的救恩了，但是会带来亏损永远的奖赏，产业的那个损失，这是我们不能避免的了。所以，我们要懂得保守，我们的心了。

 

5、如何保守我的心，操练、坚固我的心？

每天我们会遇到仇敌魔鬼的攻击，魔鬼是用各样还没有蒙恩的家人，亲友，邻居，在我们周围的人的恶念，恶事，恶言来摇动我们的心了。这是本章所讲的恶人的道路。当我们遇到这样攻击的时候，我们要当作功课，要好好的操练，也坚固主赐给我们的信心，要坚固我们已经得了，我们已经建殿而整理出来的合神心意的我们的心。我们要懂得保守也要多多操练，要坚固了。

我们要操练坚固我们的信心的秘诀，就在于：

（1）以基督的心为心《腓2:5-11》；

（2）学习基督的柔和谦卑的生命和谦卑的心《太11:28-30》；

（3）穿戴信心的全副军装，靠圣灵随时多方祷告，顺着圣灵而行；

（4）除掉一切肉体的事，并要结出圣灵的果子《加5:16-23》；

在保守合神心意的心的那个功课，那个的操练上，我们要多多思考下面我分享的两段经文，这个经文各位也多多思考，揣摩。这跟我们能够保守，坚固我们的信心，我们的心是有密切关系的。

第一处经文是：《帖前5:14-22》我们又劝弟兄们，姐妹们，要警戒不守规矩的人。本章所讲的恶人，勉励灰心的人。义人当中也有灰心的人，扶助软弱的人。义人当中也有软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。 要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动。不要藐视先知的讲论。就是圣经的话语，但要凡事察验。善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。我读《箴言》第4章信息的时候，一直心里想起来这处的经文了。

第二处经文是：《腓4:6-9》使徒保罗劝勉我们说：“应当一无挂虑，不要在有些事情上挂虑一下了，乃是一无挂虑，因基督给我们的话语，基督赐给我们的圣灵，充分的条件叫我们不挂虑的了。问题是有没有祷告？关键就在于有没有祷告？领受了，谨守了，要祷告，要保守自己的心怀意念。只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。祷告与神交通，亲交，多听主告诉我们的话语，祈求我们所需要的，带着感谢的心来要祷告祈求的了。这样的时候，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。保守你们的心，保守你们的心眼，保守你们的心耳，保守你们的心志，保守你们的心路，保守你们的心力，保守你们的心怀意念。我们已经领受了父神的教训，父神的言语，父神的话语的话，下面要做的事情是要保守主给我们的心怀意念了。那个方法是什么？就是祷告、祈求了，感谢了！这样的过程当中，主必定给我们没有想到的，出人意外的平安，世界的人是无法知道的平安，在基督里面给我们，也保守我们的心怀意念了。弟兄们，姐妹们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，各位，在这里有善人的道路，义人的道路，我们要选择义人的道路的时候，要参考这些真实的，可敬的……什么德行，什么称赞的，是圣灵会告诉我们的，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，在使徒身上所学习的，也在基督身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行。赐平安的神，就必与你们同在。”

感谢赞美主！《箴言》第4章的信息也是非常重要的，叫我们能够会保守我们的心眼，心耳，我们的言语，我们的道路上，非常重要的信息了。愿我们心里的意念，眼睛，并口中的言语，我们走的道路，都在主面前蒙主悦纳，也继续得蒙主的保护和发展。阿们，阿们，阿们！

 

牧师的祷告：

父神 我们感谢祢！今天我们靠圣灵领受了，祢给我们的教训《箴言》第4章的信息。愿主的圣灵在我们的祷告当中，亲自继续光照我们，教导我们，我们要懂得掌握保守主在基督里面赐给我们的心怀意念，心眼，心耳，心路，心力的一切秘诀。也求主悦纳我们爱主的心，我们亲近主的心，把主所预备的丰丰富富的赐给我们每位同路人，祢所爱的祢的儿女身上。感谢主，赞美主！奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！