你要親近父神的訓誨,遠離惡人惡事《箴1:8-19》(箴言與我-2)

2026.07.05  你要親近父神的訓誨,遠離惡人惡事《箴1:8-19》(箴言與我-2) 

  《箴1章》可分為三段。《v1-7》宣告"敬畏神,是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨",然後勸勉我們不要隨從愚妄人的道路《v8-19》,乃要聽從智慧的勸勉《v20-33》。《v8-19》本段信息,特別强調「惡人惡事的本面目、性質和結局」,也强調說,人行惡的原因,都是從「藐視了神的智慧和訓誨」而來,也是從「離棄了(忘記了/聽不見了神的訓誨和法則」而來。神在《箴言》信息裏所講的惡,是與世人所講的惡,完全不一樣的;神對惡的定義,是「不敬畏神而作的一切念頭、決定、行為和言語」。因此,在尙未恢復「敬畏神」的屬靈狀態裏,人就無法脫離罪惡,無法行善。人所行的惡事也有很多種;然而一切的惡,都是從「人的貪心」而來,所以《箴言》本段信息,敎訓的開始,就特別强調「貪財的惡」。在硏讀本段信息的過程中,我們要多揣摩「貪心的原因、生出萬惡的過程和結局、和如何解決」。

  《箴言》的信息,反覆勸勉我們選擇「敬畏神」,不要選擇「愚妄人的道路」。我們一生的成敗,都是從「選擇甚麽」而來的! 若我們選擇神,就必得着神的話語、應許、預言的成就;若選擇神永遠的目的,我們就必在凡事上能得着神的引領、幫助和成就;若選擇愛神愛人的心腸,我們就必得蒙神的慈愛和憐憫,也必得享絶對的平安、平和和發展。若我們選擇「愚妄人那藐視神的智慧和訓誨」的道路,就必失去方向,進入迷路,勞苦重擔,步步都變為枉然,加添刑罰。每天,我們要作幾千次的選擇,時時刻刻選擇生活內容和方法,選擇事情、言語、話題、表情、動作、時間、場所、飮食、話題、娛樂...等。看起來是我們的選擇,然而原來都有「從屬靈世界而來的影響」。我們靈魂的心腸、心志、心眼和喜好如何,我們所受到的影響也是如何。若順着聖靈的指敎而選擇,我們就必得着聖靈所賜的平安、智慧、能力、恩賜、賞賜,而能成就神在我身上的計劃,也能多得神的喜悅和奬賞。若選擇惡人的計謀、罪人的道路、褻慢人的座位,我們就進入「受咒詛滅亡」的道路,也不能避免惡鬼偷竊、殺害、毁壞的攻擊。當然,我們這神的兒女,是會得着神永遠不變的保護和引導,然而若選擇了惡人的道路,也不能避免「受管敎、浪費時光、虧缺神的榮耀」等的損失。在《v8-19》本段信息裏,我們要揣摩「惡人惡事的本面目、性質、方法和結局」,也要尋得「不落於那種狀態的智慧」!

** 讀經:《箴1:8-19》8 我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則〔或作指敎〕;9 因為這要作你頭上的華冠、你項上的金鍊。

→ 本句就勸我們說,"不要忘記神的話,乃要聽從神的旨意"。在《第1-6章》裏,父親呼叫兒子"我兒"一共出現十次,也帶着十個的敎訓;都以「善和惡」的比較方式說明。你父親、你母親和訓誨、法則,乃是詩歌的詩韻。父親母親,是指聖徒唯一的父母,就是父神;訓誨、法則,是指父神給我們的話語、律例和敎訓,是指整本聖經的敎導。父親母親,也是指「認識神的蒙恩的父母或老師」。"我兒",是指神的子民、以色列、基督徒,也是指我們親生的兒女和屬靈的門徒。我們每一個聖徒,就都帶有「受敎訓的兒子」的角色,也帶有「敎導的父母或老師」的角色。我們要認眞學習、應用、活出父神的敎訓(聖經話語),也要務要傳授給後來的世代。作父母、作老師不容易,然而在那不容易的情況裏,滿有父神為我們預備好的恩賜和賞賜;我們要記得主如何恩待我們,也必一樣的心腸、眼光和作法恩待後來的世代。對神,我們要盡心盡力遵從祂的敎導,對兒女門徒,我們就要作美好的榜樣、代禱、敎導、忍耐、等候、幫助,也要將他們全然交托給神。從頭到尾,都要靠「信神、信神的話語和應許」的信心,聖靈而作!

  神賜給我們的聖經話語和聖靈,就是神戴在我們頭上的華冠,是戴在頸項上的金鍊;因此,若我們不離棄神的話和聖靈,聽從神的話和聖靈的感動,那神給我們的華冠就在我們頭上彰顯神的榮耀,金鍊就在我們頸項上彰顯神的權柄和威嚴。"你在耶和華的手中要作為華冠,在你神的掌上必作為冕旒。"《賽62:3》我們不要以世界的榮華為耀,乃要以神的智慧、仁義、公平、正直為耀為華冠;也不要跟從違背神法則的世界,乃要以神的法則為金鍊掛在頸項上而跟從神。若我們那樣忠心跟從主,主就將祂的榮耀彰顯在我們頭上,也把金鍊給我們戴在頸項上,影響許多人。"惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾;凡他所作的,盡都順利。"《詩1:2-3》主說,"你們是世上的光;城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。"《太5:14-16》

10 我兒,惡人若引誘你,你不可隨從。

→ 惡人:希伯來文hataim,是罪人、惡人(sinner); hata(罪/sin)的原意,乃是「離開了標靶/焦點」的意思。人失去創造主的話語,就等於「離開了神的目的、計劃、旨意」,就失去了「人生的焦點」;因此所走的每一個脚步,全都是違背神道路的,都是白跑的。"當審判的時候,惡人必站立不住...惡人的道路,却必滅亡。"《詩1:5-6》人一切的問題,都是「不信、疑惑、違背神的話」的根本問題而來的;并且那「人疑惑神的話」的問題,都是透過那「說謊之父、魔鬼、撒旦、古蛇、大龍」而來的;魔鬼現在也用各樣的詭計暗暗地欺騙引誘,試探控告我們。

  本節所講的"惡人",是複數;我們要帶着「團隊」的眼光來解釋本節所講的"惡人"。在《v11-14》經文裏,"我們"這字眼共六次出現,也有幾個"一同"的字眼;惡人的源頭就是魔鬼撒旦,凡在那團隊裏的所有的惡人,就是順服空中掌權者邪靈的首領之下;惡人都共有一樣的團隊、一樣的所屬、一樣的靈魂和心腸、一樣的目的和方向(抵擋神、毁壞人)、一樣的計劃、一樣的方法、一樣的結局! 明白那事實之後,我們就能得着「要聽從父神的話語」更大的動因和動力! 世上有兩種團隊;有惡人的團隊,也有義人的團隊。魔鬼招聚許多跟從牠的惡人,組成了惡人的團契,主基督耶穌招聚義人,而建造着義人的國度。惡人團隊裏的人,一來比義人團隊裏的人更多,并且他們時常圍繞着義人,引誘逼迫義人。主說,"你們要進窄門;因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,跟著的人也少。"《太7:13-14》雖然事實情況是如此,然而我們要回避「極端的二元論」,不要甚麽都以「黑白」的論理來判斷人事物;乃要知道有灰色地帶和「黑轉變為白」的中間過程。重要的,是我們明辯善和惡、黑和白之後,就要為「人人都認識神的救恩而出黑暗入光明」的事禱告,也要傳福音。

11 他們若說,你與我們同去,我們要埋伏流人之血,要蹲伏害無罪之人;12 我們好像陰間,把他們活活呑下;他們如同下坑的人,被我們囫囵呑了;13 我們必得各樣寶物,將所擄來的裝滿房屋;14 你與我們大家同分;我們共用一個囊袋。

→ 父親很生動地說明惡人一同作惡的樣子。"你與我們同去":六次說,"我們",也說,"同去...同分...共用":不管大罪小罪,惡人的貪心、目的、動機、詭計、窺探、殘忍、方法,都是一樣的。人人都喜歡有伙伴、得人的支持,而怕被人排斥被孤立。那是人的常情,然而問題,惡人的問題,是不顧善或惡而追求多人的支持和稱讚。人是「類類相從、物以類聚」的,跟從世界的人,必喜歡跟從世界的人;跟從邪靈的人,必喜歡跟從邪靈的人;跟從神的眞理和聖靈的人,必喜歡跟從神的眞理和聖靈的人。

  透過《v11-14》父親(父神)的說明,我們就可以歸納出一些「惡人的共通點」! ①惡人只顧自己的利益,不顧別人的痛苦;為要得着自己的小利,不管殺害人的性命。②惡人認為「自己所作的,別人不知道就好」;但他們沒有注意到「神都看見、知道、審判」的事實。③惡人時常窺探得利的機會;得了機會,就跑去,不擇手段地去爭鬪强取。④惡人不留情,能强取多少,就强取多少。⑤惡人的貪心,就像陰間和無底坑一樣,沒有限制的;雖然已經得了很多,却仍然不滿足。⑥惡人追求「不勞而獲、一攫千金、一夜暴富」;他們的那種念頭,就是罪! 買彩票、股標投機(不是投資)、高利貸業等的事,都與詐騙、扒手、賭博、偷竊、强盜一樣的罪惡! 最近有很多Smishing、Voice Phishing、人身賣買...等的罪案出現。

 "你與我們大家同分;我們共用一個囊袋":這就是共産主義的看法作法。神不喜悅共産主義和共産革命,以「底産的人,强奪富有之人的財産」與罪,并以「政府沒收百姓財産」為惡。神所施行的經濟政策,是「殷勤誠實作工的,就要多得」「良善忠心事奉而得的,使他多得」「順從神的就要得福,不順從神的就要受咒詛」。聖經的原則,乃是"若有人不肯作工,就不可喫飯...要安靜作工,喫自己的飯。"《帖後3:10,12》我們不可以用《徒2:44-45》所說,"信的人都在一處,凡物公用;并且賣了田産家業,照各人所需用的分給各人。"的例子當作「聖徒和敎會管理錢財的原理」;那是在敎會整體受到大逼迫而失去工作的情況裏,聖徒們所作特別的例子。每一個人管理自己的財産,是舊約新約所敎導共通的原則。

15 我兒,不要與他們同行一道;禁止你脚走他們的路;16 因為他們的脚奔跑行惡,他們急速流人的血。17 好像飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避;18 這些人埋伏,是為自流己血;蹲伏,是為自害己命。19 凡貪戀財利的,所行之路,都是如此;這貪戀之心,乃奪去得財者之命。

→ 惡人的結局,是沒有一個的例外地都滅亡了! 比「努力不要走惡人的道路」更好的,乃是「看透惡人的本面目、屬靈狀態、和他們悽慘的結局」。惡人結局的悽慘,是遠超過我們所想像的悽慘,就是「要受到地獄和火湖裏永遠的刑罰」。惡人最大的問題,就是「看不見神的同在和判斷」的問題,也是「與神的慈愛、公義、保護、引導、賜福完全隔開」的問題,并是「他們奔跑的每一個脚步,不但都要成為枉然,更是要加添咒詛」,就是"自流己血,自害己命"。

 "好像飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避":惡人雖然知道了「行惡是不好的」的事實,看到了「惡人不得好結局」的事實,却不懂得硏究「避免作惡,避免受咒詛」的道路,仍然行惡,繼續奔跑在咒詛和死亡的網羅裏。他們明明看到每天15萬人離開這世界,也知道自己在地的時光不多,然而,他們就不尋求「得救的道路」,不硏究「自己從哪裏來,往哪裏去,為何而活」。若恢復謙卑受敎的心問神,神就必指敎他們,然而,他們却不尋求不尋問! 那就是愚妄人、糊塗人的特色!

 "凡貪戀財利的,所行之路,都是如此;這貪戀之心,乃奪去得財者之命":1)貪戀、贪婪、貪慾,是一切罪惡的來源《出20:1-17》! 十誡」所啓示那些「拜別神、拜偶像、不孝敬父母、殺人、姦淫、偷盜、假見證」的罪,都是「貪戀人的房屋、人的妻子、僕婢、牛驢和人一切所有的」的貪心引起的了。2)貪戀,就必帶來「爭競、爭鬪、憎恨、殺害」,不但不能得着自己要得的,也必與爭競者一起滅亡! 貪戀的心所得的智慧,都"不是從上頭來的,乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。在何處有嫉妒分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。...你們中間的爭戰鬪毆,是從哪裏來的呢? 不是從你們百體中戰鬪之私慾來的麽? 你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬪毆爭戰,也不能得;你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。"《雅3:15-16,4:1-5》;3)貪戀的原因,是從「尙未得滿足」而來,并且不能得滿足,是從「不認識神足祂的供應」而來,也是從不知道「自己眞正的需要是甚麽」而來的! "你們這小信的人哪,野地裡的草,今天還在,明天就丢在爐裡,神還給他這樣的装飾,何況你們呢？所以不要憂慮,說,喫甚麽,喝甚麽,穿甚麽。這都是外邦人所求的;你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。"《太6:30-32》;4)因此,脫離貪戀的唯一方法,就是「得見得享神豐盛的恩典和供應」,是「明白生命暫時活在地上的目的」,是「敬畏神,遵從神」! "求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和啓示的靈,賞給你們,使你們眞知道祂;并且照明你們心中的眼睛,使你們知道祂的恩召有何等指望;祂在聖徒中得的基業,有何等豐盛的榮耀;并知道他向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大..."《弗1:17-19》"我親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的;從衆光之父那裡降下來的;在祂并沒有改變,也沒有轉動的影兒。"《雅1:16-17》;5)"先求神的國和神的義"的時候,我們就能發現「父神極豐盛的恩典和供應已在我身上」的事實,也能繼續得享「神不停地供應」!"你們要先求祂的國和祂的義這些東西都要加給你們了。"《太6:33》"敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶甚麽到世上來,也不能帶甚麽去;只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅、和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根;有人貪戀錢財,就被引誘離了眞道,用許多愁苦把自己刺透了。"《提前6:10》

⇒ 在此,我們多思考「惡人為何總不能脫離行惡的道路」的問題! 惡人為何總不能脫離行惡的道路呢? 答案,是因為他們的心靈總不能改變的緣故! 心靈沒有改變,就不能脫去「邪靈所率領黑暗的國度」,不能脫離「邪靈的捆绑」;無論如何認眞地修養、禱告、奉獻、救濟也都沒有用! 他們心靈總不能改變的原因,就在於「他們尙未得了聖靈」;他們得不着聖靈的原因,就在於「他們尙未聽信了神的眞理」。他們的心靈,是被捆在「無知的黑暗裏」,他們那無知愚昧的心靈就叫他們無法脫去「他們生來帶有的那自私和貪婪的心」。亞當的後裔,若要得「心靈更新而變化」,必需要三個條件;那就是①聽信基督十架福眞理而扎心(聖靈光照),②悔改而受聖靈的洗,③得生命聖靈的律,脫去罪和死的律《徒2:37-41》! 受了眞理和聖靈之後,就能自動地脫去「自私和貪婪的心」麽? 不是! 必要經過無數次的「學習、悔改、更新」! 在那過程中,也需要神的管敎,也需要無數次的屬靈爭戰,并要經過無數次的選擇「敬畏神、順從神、依靠神」的道路! 

⇒ 本段經文的結論,就是《v8-9》"我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則;因為這要作你頭上的華冠、頸項上的金鍊。"有智慧的人,敬畏遵從神的人,就活在神的榮耀、仁義、公平、一切的祝福裏! 有智慧、敬畏遵從神的人,就必得着「剛强、仁愛、謹守」的心,而能勝過人生裏一切的挑戰! 有智慧、敬畏遵從神的人,神就必繼續恩待他,施恩賜福與他,也必重用他的生命、答案和見證! 有智慧、敬畏遵從神的人,人不能輕看他,乃必尊敬他! 有智慧、敬畏遵從神的人,會遇到很多挑戰,也會遇到人的嘲笑、辱罵、逼迫,然而藉着那樣的嘲笑、辱罵、逼迫更是得百倍的恩賜賞賜,也得傳福音佳美的門路! 因此,每當遇到甚麽挑戰或問題,我們就要更是親近主,緊緊跟隨依靠主,就必看見不如意的情況所帶來百倍的新恩!

⇒ 我們要掌握「不忘記父神的訓誨和法則,照着聖靈的引導,依賴聖靈的大能大力而活」的要訣! 那就是:①終身不中斷學習、應用、活出神的話的工夫,②將神的話存記在心靈裏,③靠聖靈(=靠基督十架福音)不住地恒切地禱告,而得神的帶領《申6:6-9,弗6:10-18》!

⇒ 《V20-33》接着本段信息繼續介紹「智慧」,也勸我們不要親近「惡人、愚妄人」,乃要親近「智慧」,以智慧為親友,那位智慧就是一切智慧的源頭基督耶穌。我們在下週繼續分享! 願主的聖靈大大幫助我們的禱告和操練選擇。阿們!

2026.07.05  你要親近父神的訓誨,遠離惡人惡事《箴1:8-19》(箴言與我-2)  --牧师讲道笔录

箴言与我-2

 你要亲近父神的训诲，远离恶人恶事

 经文：《箴1:8-19》

序言：各位平安，本周我们继续看《箴1:8-19》的信息，《箴言》第1章的信息是可以分为三段，〈V1－7〉是我们上周所看的，那里就是宣告“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”然后，劝勉我们不要随从愚妄人的道路，那愚妄人，恶人的道路是怎么样呢？圣经很详细的告诉了我们，就是本周〈V8－19〉的信息，我们下个礼拜要领受的〈V20－33〉主劝勉我们要听从智慧那样的劝勉给我们了。

那本段信息〈V8－19〉特别强调恶人恶事的本面目、性质和结局！也可调人行恶的原因，都是从藐视了神的智慧和训诲而来的。人行恶的原因就是从离弃了神的训诲和法则来的，就是忘记了神的训诲，神的话语，也听不见了神的劝勉，那神在《箴言》的信息里所讲的恶人、恶事、恶行与世界的人所讲的恶是完全不一样的，神对恶的定意，是不敬畏神而做的一切的念头，决定，行为和言语了。因此在尚未恢复敬畏神的属灵状态里面，人就没有办法脱离罪恶，没有办法行善了。人所行的恶事也有很多种，然而，一切的恶都是从人的贪婪，贪心而来的。所以，《箴言》教训的开始，就特别强调的本段信息里面，特别强调贪财的恶。

在研究本段信息的过程中，我们要多揣摩贪心的原因，也生出万恶的过程和结局，也要揣摩如何脱离那种的贪心、贪婪、贪欲的那个的属灵状态。《箴言》的信息反复劝勉我们选择敬畏神，不要选择愚妄人的道路，恶人的道路。我们人生的成败都是从我们选择什么而来的。若我们选择神，就必得着话语，应许，预言的成就了。若我们选择神永远的目的，我们就必在凡事上得着神的引导、帮助和成就的了。若我们选择爱神，爱人的心肠，我们就必得蒙神的慈爱和怜悯，也必得享绝对的平安和发展了。如果我们选择那愚妄人藐视神的智慧和选择的那个道路，就必失去方向，必进入迷路，劳苦重担，步步变为枉然，还有加添的刑罚了。一生奔跑的每个脚步变成神的刑罚了。

我们每天是做几千次，几万次的选择，时时刻刻选择生活内容和方法的，在一秒之中，我们可能会选择好几十种的内容，或者是方法和道路。选择事情呀，选择言语呀，选择话题，选择表情，选择动作，选择时间场所，吃什么，喝什么，要讲的话题，要选择的娱乐……我们一天当中，有很多……很多这样的选择，看起来是我们选择，原来都有从属灵世界而来的影响了。我们灵魂的心肠，心志，心眼和喜好如何？我们所受到的从灵界那里的影响也是如何的。若我们顺着圣灵的指教而选择什么，我们就必得着圣灵所赐的平安，智慧，能力，恩赐，赏赐而能成就神在我身上的计划，也能多得神的喜悦和永远的奖赏了。相反，我们若选择恶人的计谋，罪人的道路，亵慢人的作为，我们就进入受咒诅灭亡的道路了。也不能避免恶鬼，偷窃，杀害，毁坏我们的那种攻击。当然，我们神的儿女，会得着神永远不变的保护和引导。神保护我们的，引导我们的方法是会不一样的，但是总是会得着神的保护和引导。如果我们圣徒也选择了恶人的道路，虽然不会灭亡，但也不能避免受神的管教，也浪费宝贵的时光，也亏缺了神的荣耀，亏缺了神赐给我们的平安，喜乐……的损失。我们是不得已得着那些的损失了。

所以，我们要在本段信息里面多多揣摩恶人恶事的本面目，他们的心志，方法和结局。也要寻得不落于那种状态的答案和智慧了。愿主恩待，再次的加上新的恩典在我们的身上，借着本段信息让我们更清楚的明白，怎么样的选择敬畏神，顺从神，依靠神的道路。怎么样全然的脱去恶人的道路。阿们！

经文：《箴1:8-19》；

1:8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。（或作指教）

1:9 因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。

第8－9节劝勉我们说：“不要忘记神的话，乃要听从神的旨意”的意思了。《箴言》第1－6章里面，父神呼叫儿子说：“我儿”共出现十次了，也带着十个的教训，十个的主题，都以善和恶的比较法的方式来说明的，在这里我们要知道，你父亲，你母亲和训诲法则，不是两个，乃是诗歌的韵律，为了得着诗歌的诗韵，反复叫父亲，母亲训诲法则，华冠，金链这样的，这是诗句所带来的特色了。

这里讲的父亲，母亲是指我们圣徒永远唯一的父母，就是我们的父神！训诲法则是指我们的父母神给我们的话语，律例，教训，是指整本圣经的教导了。父亲，母亲也是指认识神蒙恩的父母，或者老师。虽然父亲，母亲指的是我们的父神，但也是神给我们父母，也给我们儿女，叫我们做父母，所以，这个父亲母亲也是指认识神的，爱神的，敬畏神的父母或是老师。“我儿”是指神的子民，以色列，基督徒，也是指我们亲生的儿女，我们生养的属灵的门徒。我们每个圣徒都带着受教训的儿子的角色，同时也带着教导的父母，教导的老师的角色了。所以，我们要认真学习父神的教训，圣经的话语，也要懂得应用，也要懂得活出来，务要传授给后来的世代了。做父母，做老师不容易的，我们的经验都告诉我们，真的是不容易的。然而，在那不容易的情况里面，满有父神为我们所预备好的恩赐和赏赐了，不如意的情况里面，隐藏着神所预备的永远的恩赐和赏赐了。所以，我们记得主是如何的恩待我们，也必一样的心肠，眼光和作法恩待我们的儿女，我们的门徒了。

真的是需要忍耐，也祝福相当漫长的日子和过程，在那个过程里面，我们会得着做父母的，做老师的，做牧师的，做牧长的，那个很多的恩典和赏赐了。所以，我们对神是尽心尽力遵从祂的教导，这是本段信息的一个结论，对神我们要尽心尽力遵从神的教导。对儿女，门徒呢，我们就要做美好的榜样，也为他们代祷，教导他们，也忍耐，等候他们，时常帮助他们。超过我们能力的，超过我们所知道的，我们要懂得全然的交托给神。

儿女教育的成功，培养门徒的成功，牧养教会的成功的秘诀，就在于神！我们每个人如果得着神的喜悦，无论遇到什么情况，都转为神的祝福。所以，我们从头到尾都要靠着信神，信神的话语和应许的信心，靠着那个信心，也靠圣灵而做了。学习也这样，我们教导我们的儿女，门徒也要这样。

这里说：“这要作你头上的华冠，你项上的金链。”各位，我们要知道神已经赐给我们的圣经话语和圣灵，就是神戴在我们头上的华冠，戴在颈项上的金链了。所以，若我们不离开神的话和圣灵，听从神的话和圣灵的感动，那神给我们的华冠就在我们头上彰显神的荣耀。金链就在我们颈项上彰显神的权柄和威严了。我们非常的把握神的带领，我们非常的肯定自己走的道路了。《赛62:3》你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。我们不要以世界的荣华为耀，乃要以神的智慧，仁爱，公义，正直为耀，为华冠了。也不要跟从违背神法则的世界，乃要以神的法则为金链持在我们的颈项上，要有信心的，有确据的跟从神。若我们那样的忠心跟从主，主就将祂的荣耀，彰显在我们的头上。也把金链给我们带在我们的颈项上，影响许多人。人是不能随便冒犯我们的，因有华冠和金链！

本段信息我默想的时候，就想起《诗1:2-3》惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。阿们！我们主耶稣基督也跟我们说：“《太5:14-16》你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”所以，我们要知道我们头上已经有华冠了，我们的心灵里面已经有了神的话语，神的应许，神给我们一切的训诲跟法则，也有圣灵的运行。我们的颈项上有神赐给我们金链的威严了，绝对不要忘记，我们在家里，在公司里，在教会里面，在我们的地区里面，我们所去的地方，都要发光作盐的。阿们！

1:10 我儿，恶人若引诱你，你不可随从。

各位，这里所讲的“恶人”希伯来文是hataim，是罪人、恶人sinner的意思了， hataim的那个hata罪的原意就是离开了标靶，离开了焦点，离开了正确的方向的意思了。凡离开了那个目标，标靶的都是罪了。人失去创造主的话语，就等于离开了神的目的，神的计划，神的旨意，就失去了人生的焦点了。因此所做的每一个的脚步，全都是违背神道路的，都是白跑的了。刚刚我们读的《诗篇》第1篇，在《诗1:5-6》也说：“因此当审判的时候，恶人必站立不住，……恶人的道路，却必灭亡。”人一切的问题都是从不信神，疑惑神的话语，违背神的话语的根本问题而来的。并且人疑惑神的问题，都是透过那说谎之父的谎言，说谎之父魔鬼、撒旦、古蛇、大龙的试探人，控告人的谎言而来的。特别是将神的话，魔鬼的谎言，这个言语的能力，我们是多要注意的。魔鬼现在也将各样的诡计，暗暗的欺骗、引诱我们，试探控告我们的。

这是整本圣经继续反复……反复的，主提醒我们的，很重要的事实，本节所讲的恶人是复数了，我们要带着团队的眼光来解释本节所讲的恶人了。下面第11－14节的经文里面，“我们”这字眼出现6次“我们”的字眼。所以，恶人的源头就是魔鬼撒旦，反在那个团队里的所有的恶人就是顺服空中掌权者邪灵的首领之下生活的。恶人都共有一样的团队，一样的所属，他们拥有一样的灵魂和心肠，拥有一样的目的和方向，抵挡神，毁坏人的那个目的和方向了，一样的计划，一样的方法，一样的结局，一样的刑罚了，魔鬼撒旦是已经受审判了，已经永远受咒诅的，也正在受刑罚的一个过程里面了。凡信从魔鬼撒旦的谎言的，必要遇到魔鬼所得的那个刑罚的了。好像圣经借着法老和跟从法老的埃及人，必定要得着十个的灾殃，也灭绝的那个灾殃，也透在红海里面的那个咒诅。你跟从的是谁？就会遇到怎样的未来。

我在这里特别要强调的是团队，以团队的眼光我们来看的时候，我们更是不要走愚妄人，恶人的道路，不要做恶事，要听从父神话语的那种动因动力，得着的是更大的。本段经文讲恶人的时候，是复数来讲的，是一个团队的意思。我们必定要带着团队的眼光来要看世界了。世界有两个的团队，一个是恶人的团队，一个是义人的团队。魔鬼是招聚许多跟从牠的恶人，也组成了恶人的团契。我们主耶稣基督是招聚属祂的义人，属天属神的义人，祂招聚神的儿女，借着他们的生命，关系生活侍奉，建造永远义人的国度了。恶人团队里面的人，一来是比义人团队里面的人更多，这个也是事实。好像十个人当中，九个人是恶人，一个才是义人，那样的比例了。他们多的这些恶人，常常围绕着义人，神的儿女，属灵的圣民，引诱逼迫义人了，我们也要记得，我们主耶稣基督所讲的话语，《太7:13-14》你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。我们在前面走的人生道路上，无论遇到怎么样不如意的情况，苦难或是逼迫，我们必定要记得我们主耶稣基督给我们这个的话语，同时也要记得，为耶稣基督，为神的国度，为福音受苦的，受人凌辱的，这人是最有福的，很大的奖赏是等候他的。

《马太福音》第5章讲的八福讲的时候，耶稣基督讲的第八个福，最大的福的那句话，我们不要忘记的。这些的事实，继续不断的保护我们的心灵，保护我们的眼光，保护我们的关系和兴趣，叫我们脱去，彻底的脱去恶人恶事的道路，选择敬畏神，爱神，亲近神，顺从神，依靠神的道路了。我刚刚所讲的义人的道路，恶人的道路，义人的团队，恶人的团队，基督的国度，跟魔鬼撒旦的国度，黑暗的国度，基督光明的国度。每次讲这些话的时候，我心灵里面有一个的考虑，虽然事情情况是那样的，有光明的国度，黑暗的国度，然而我们要回避，极端的二元论了，不要什么都以黑白的伦理来判断人或事情，乃是要有一个灰色地带的。换句话说是从黑转为白的那个中间过程，其实很多人看起来是很黑，但他们原来是神所拣选的子民，他们经过一段日子，一些过程，他们黑暗的那个心灵转为光明的心灵的那个过程。我们不要跑到极端黑白的二元论，特别我们要小心。最重要的是我们明辩善和恶，黑和白之后，就要为人人都认识神的救恩，出黑暗入光明的事情，我们一生要祷告，也务要专心传福音的了。

1:11 他们若说，你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。

1:12 我们好像阴间，把他们活活吞下。他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。

1:13 我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。

1:14 你与我们大家同分。我们共用一个囊袋。

第11－14节这里，父亲非常生动的说明恶人一同做恶的整个的样子，整个的光景。在这里说：“你与我们同去”，六次说“我们”，也说同去，同分，共用这样的字眼，这是魔鬼撒旦一个团队的，属世界的，属地的，属鬼的，属肉体的一个团队。不管大罪还是小罪，恶人的贪心，目的，动机，诡计，窥探，残忍，方法都是一样的，人人都喜欢有伙伴，得人的支持，也怕被人排斥，孤立的那样的事情，那是人之常情。然而，恶人的问题是不顾善和恶追求多人的支持和称赞的这个问题了。人总是类类相从，物以类聚的，跟从世界的人，必喜欢跟从世界的人，跟从邪灵的人必喜欢跟从邪灵的人。跟从神的真理的圣灵的人，必喜欢跟从神的真理和圣灵的人。

我们是饥渴慕义的喜欢神的真理的，有时会暂时喜欢那种饥渴慕义的心，但总是恢复饥渴慕义的心，我们是神的儿女，属天的，属神的，属灵的，我们是跟从神的真理和圣灵的人，我们很喜爱同蒙呼召，在真道上相逢，得了同一个圣灵的圣徒的肢体了。虽然我们的血统是不一样，但很奇妙的，我们得着的是一样追求的心，一样喜爱神的心是超过我们的骨肉，我们的血肉之间的那个的感情了。

我们在透过第11－14节父亲的说明，我们就可以归纳出恶人的共同点，父神非常生动的活泼的介绍恶人的共同点，共有6个我来跟各位分享。

（1）恶人只顾自己的利益，不顾别人的痛苦。为要得着自己的小利，不管杀害人的性命。

（2）恶人认为“自己所作的，别人不知道就好。”他们没有注意到神都看见，神都知道，神在每样的事情里面都有审判的，那个的事实，他们是没有注意到的。

（3）恶人时常窘迫得利的机会，得了机会就跑去，不择手段的去争斗强取。

（4）恶人不留情，能强取多少，就强取多少。

（5）恶人的贪心，就像阴间和无底坑一样，没有限制的，虽然已经得了很多，却仍然不满足，还多要。这是恶人的特色了，他们的特质就是这样。

（6）恶人追求不劳而获，一攫千金、一夜暴富，那种的念头就是罪了。

用现在这个时代来讲，买彩票，股票投机。各位，投票投资我们基督徒可以做，但投机是赌博来的，害人的，害国家的是不可以做的。但很多人每天……每天看股票市场指数，把整个的精神，整个的力量都困在了那里。还有一些人是放高利贷，用高利来借给人钱，那是恶心，贪心而来的，害人的命的，破坏人的家庭的。也有很多诈骗的事，赌博，扒手，偷窃，强盗……前面我讲的买彩票，股票投机，放高利贷……的那种恶事，就是跟诈骗，扒手，赌博……一样的罪恶。现在很多诈骗的事，Smishing、Voice Phishing打电话来欺骗的，还有人身买卖，各样的罪恶充满在2026年的这个年度里面了。各位，我们要看得清楚，虽然我们不喜欢，也很讨厌，但我们若没有谨慎，没有靠圣灵来判断要做的事，要做的办公，要做的事业，或没有靠圣灵判断的时候，不知不觉之间，我们所做的会带来害人，害人的家庭，害整个的社会也会有的。很多信徒也是去餐厅的时候，没有用信用卡，乃是用现金，为了得着10-20%便宜才这样做的。但这是做生意的人，骗国家，不拿出应该拿出的那种税金，要破坏社会的。

真的是不对的事情了，我们有很多的方面来思考，我们养育孩子的时候，我总是以儿女多得好的学分，多成功，为那个目标来想的时候，虽然我们是圣徒，虽然我们是属天的，为了得着属天的，永远的奖赏而奔跑的，但我们会一时忘记我们也会犯那种的罪，常常教会里面的信徒，圣徒当中也会选择那种恶人所行的恶事。这是我们好好的每样事情里面，安静下来好好的思考这个事情会带来的结果，对国家，对人，对社会，对自己，特别对自己的灵魂，对自己与神的关系，灵里面的交通里面，带来怎么样的益处，带来怎么样的害处，好好的思考之后，要判断的。本段信息里面，强调又强调的是那个的事情了。

在这里也说：“你与我们大家同分。我们共用一个囊袋。”各位，读到这里会想起这是共产主义的看法和作法，各位要知道神不喜欢共产主义或共产革命的那种主义，以底产的人强夺富有之人的财产，不劳而获的那个罪，并以政府没收百姓的财产为恶。神都以这样的罪恶为不对的，并且受咒诅的了。所以，共产主义，共产国家，代表的国家就是北朝鲜了，以前的苏联现在的俄国，虽然他们现在有点修正了，现在的中国也是一样，没有一个带来什么好的结果了。如果继续不断的要共产主义，政府来控制的话，包括中国，绝对不能发展到资本国家他们的兴旺，他们的发展。我并不是以多得财物这个目标来讲，但政府的没收，政府的控制，这些呢，是不能带来自由，民主，市场，结果发展到一个地步的时候，政府的一个控制就来，是不能发达的，也不能像美国那样发达的。

在此我们多思考共产主义的看法和作法是不对的，那是从恶者而来的。神所施行的经济政策，是“殷勤、诚实作工的，就要多得”；“良善忠心侍奉而得的，使他多得”；“顺从神的就要得福，不顺从神的就要受咒诅”；“祝福人的必要受祝福，害人的，害人家庭的，害人家后代的，必定受咒诅”。圣经的原则是若有人不肯作工，就可吃饭的原则了。要安静作工，吃自己的饭。《帖后3:10,12》使徒保罗的劝勉了。我们不可以用《徒2:44-45》所说的，“信的人都在一处，凡物公用。并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。”的那个例子，当作圣徒和教会管理钱财的原则。绝对不可，那是在教会整体受到犹大人，他们公会的大逼迫，他们被赶出来，失去工作的情况里面，不得已要做的特别的例子了，不可以用在常例了。每个人管教自己的财产，是旧约新约所教导的共同原则了。

虽然资本国家，也会带来很多很多的坏处，一夫多嫔的害处，但那是因人生命的问题，人生来所带来的《创世记》第3章罪根原罪和罪性所带来的结果了。的确，我们的神有仁义，公义的神是支持资本主义的了。

1:15 我儿，不要与他们同行一道。禁止你脚走他们的路。

1:16 因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。

1:17 好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。

1:18 这些人埋伏，是为自流己血。蹲伏是为自害己命。

1:19 凡贪恋财利的，所行之路，都是如此。这贪恋之心，乃夺去得财者之命。

各位，恶人的结局是没有一个是例外的，在历世历代都证明出来，圣经也都证明出来，人类的历史都证明出来，今日也证明出来，恶人的结局是必定都灭亡，灭绝了。第一代看起来好像是没有受刑罚，那第三代，第四代是彻底的咒诅，连到了他们的后裔身上了。那是我们在整个的历史当中看到的，神给我们证明出来的事实。但是，我们也要知道，比努力不走恶人的道路更好的，乃是看透恶人的本面目，他们属灵的状态，他们凄惨的结局。所以，在本段第15－19节是强调他们的本面目，他们属灵的状态，他们要遇到的凄惨的一个结局了，那是他们和他们的后代要遇到的。

恶人的结局的凄惨是远超过我们所想象的凄惨了，就是要受到地狱火湖永远的刑罚了。恶人最大的问题就是看不见神的同在和判断的问题了，也是与神的慈爱，公义，保护，引导，施恩，赐福完全隔开的问题了。各位，人所受的咒诅当中，最大的咒诅是与神的慈爱，施恩，赐福隔开的咒诅了。那些恶人他们奔跑的每一个脚步，不但成为枉然，更是要加添咒诅的了，就是本段信息所讲的自流己血。自害己命。

在这里说：“好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避”那样的光景了。恶人虽然知道“行恶是不好的”的事实，他们从幼稚园开始，小学，中学，高中，大学都学到了，都知道了，父母也常常都教导了，看到了恶人不得好结局的那个事实，他们看电影，看电视，是必定会知道的，是常常看到那样的事实，结局是不好。却不懂得研究如何避免作恶，避免受咒诅，没有寻找能避免的道路，仍然行恶，继续奔跑在咒诅和死亡的网罗里，就是好像飞鸟看不见网络设在眼前而躲避的光景了。

恶人

明明看到每天15万人的生命离开这个世界，也知道自己在地上时光不多，也可能是一分钟之后的事了，他们知道那种事情，看见那个的实况，他们却不寻求得救的道路，不研究自己从哪里来，往哪里去，为何而活？最重要的主题，那个的答案，他们没有寻求。不管他们过去行了无论怎么样的恶，如果他们恢复了谦卑受教的心来问神，神就必指教他们。然而，他们却不寻求，也不寻问，那就是愚妄人，糊涂人，恶人的特色了。

各位，在最后一段那里说：“凡贪恋财利的，所行之路，都是如此。这贪恋之心，乃夺去得财者之命。”

《箴言》里提到很多恶人和恶人的做的事，他们走的道路，他们的结局。但各位，因人一切的作恶是生来所带来的贪恋的心，贪婪，贪欲所带来的。所以，《箴言》开始的这段，也就是本段信息里面特别的提到贪恋的不好，那在这里我们思考一下，贪恋、贪婪、贪欲是怎么样的？从哪里来，怎么样解决，我们是要思考的。

（1）贪恋、贪婪、贪欲是一切罪恶的来源！

我们看十诫命的时候，十诫命所启示的那些拜别神，拜偶像，不孝敬父母，杀人，奸淫，偷窃，假见证，来陷害别人的那种罪，都是从第十诫“贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。”那个贪心而引起的了。所以，贪婪是一切罪恶的来源。

（2）贪婪就必带来争竞，争斗，憎恨，杀害的，不但不能得着自己要得的，也必与争竞者一起灭亡的了。

《雅3:15-16》《雅4:1-5》很清楚的讲那个的奥秘了。《雅4:1-3》你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。各位，贪恋的心是必定会带来各样的争竞争战的事，比较嫉妒的事，憎恨的事。

（3）贪恋的原因是从“尚未得着满足”而来的。

这是大家都知道的道理，他们不能得满足，是从不认识神足够的供应而来的，也是从自己不知道真正的需要什么、真正需要的多少而来的。我们真的要思考，分析贪恋的原因了。

（4）因此，脱离贪婪的唯一方法，就是“得见得享丰盛的恩典和供应”，也明白“生命暂时活在地上的目的”，和达成那个目的他需要多少？这个明白，然后选择智慧的答案，才能够脱去，脱离贪恋。

各位，主给我们的丰盛是已经在我们的身上了，是何等大的指望，何等荣耀丰盛的基业，何等浩大的能力在我们身上。《雅1:16-17》我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。丰丰富富照着我们需要继续供应我们。所以，我们要认识神，要敬畏神，要遵从神，才能够脱去那个贪恋的恶心了。

（5）我们“先求神的国和神的义”的时候，我们就能发现“父神极丰盛的恩典和供应已在我身上”的事实，也能继续得享“神不停地供应”！

神不停的供应是继续不断的临到先求神的国神的义的人身上了。人不能满足，一直怀着那个贪恋的心是因他们不知道为什么而活？在地上的日子里面，他是要得取什么而要回天家？因为这个的问题所带来的，然后主已经丰富的供应在我们身上的，但为什么不能得满足呢？因为他们的目的，他们生命的动机不对的问题，如果我们真正的先求神的国，神的义而活的时候，我们会发现其实我们需要的不多。所以，使徒保罗是这样的劝勉我们“敬虔加上知足的心便是大利了”是太有益处了，因为我们没有带着什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食就当知足。先求神的国和神的义的人是有衣服，有吃的，就会知足的。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗、和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。使徒最后说：“《提前6:10》贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

各位，为什么人常常不安，惧怕，忧虑，不够用这样呢？因他们不认识神，不敬畏神，不亲近神，不顺从神，不依靠神所带来的结果了。

我们在这里多一点思考“恶人为何总不能脱离行恶的道路”的那个问题？

恶人为何总不能脱离行恶的道路呢？答案是因为他们的心灵总不能改变的缘故！心灵没 有更新而变化。心灵没有改变就不能脱去邪灵所率领的黑暗的国度，不能脱离邪灵的捆绑，邪灵的欺骗，无论如何认真的修养，祷告，奉献，救济也没有用。因总是不能改变心灵。

恶人的心灵总不能改变的原因，就在于他们尚未得了圣灵的缘故了。他们得不着圣灵的原因，就在于他们尚未听信了神的真理。特别神所预备的基督十架福音真理的缘故了。他们的心灵是被困在无知的黑暗里面，他们那无知愚昧的心灵就叫他们没有办法脱去他们生命带有的自私贪婪的心，贪恋的心。

亚当的后裔若要得心灵更而变化，必定需要三个条件：

1）要听信基督十架福音真理而得到扎心。那个扎心就是圣灵的光照了。

2）悔改而受圣灵的洗。不但是水洗，还要受圣灵的洗。

3）要得生命圣灵的律，脱去罪和死的律。要罪得赦免了，永远得赦免了，不再定罪了。

必定得了这三个条件，亚当的后裔才能心灵更新而变化。

那受了真理和圣灵之后，我们就能自动的脱去“自私和贪婪的心”吗？

各位和我过去一来在成圣之后，或是成圣的日子里遇到的情况，证明的结果是——不是！不能一下子，也不能得了真理的洗，圣灵的洗，也不能自动的脱去自私贪恋的心。必定要经过无数次的学习、悔改、更新，才能的。在那过程中，也需要神的管教，也需要无数次的属灵的争战，并要经过无数次的选择脱去，不选择愚妄人的道路，恶人的道路。要靠近敬畏神，顺从神，依靠神的人的道路了。

所以，本段经文的结论就是《箴1:8-9》我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。（或作指教）就是父神，我们的父母神的训诲和法则，因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。

有智慧的人，敬畏遵从神的人，就活在神的荣耀，仁义，公平和一切的祝福里。

有智慧，敬畏遵从神的人，就必得着刚强，仁爱，谨守的心。什么都不怕了，我只怕不爱神，不跟从神，是什么也不怕了，不怕贫穷，不怕苦难，不怕殉道了，因有智慧的人，敬畏遵从神的人，是不怕什么了，不惧什么了。他们是能胜过人生里一切的挑战。

有智慧的人，敬畏遵从神的人，神就必继续恩待他，施恩赐福与他，也必重用他的生命，他所得的答案和见证了。

有智慧的人，敬畏遵从神的人，人也不能轻看他，乃必尊敬他。虽然逼迫，辱骂是有，但心灵里面是不敢随便他了。

有智慧的人，敬畏遵从神的人，会遇到很多挑战，也会遇到人的嘲笑，辱骂，逼迫，然而藉着那样的嘲笑，辱骂，逼迫更是百倍的恩赐赏赐，也得传福音的佳美的门路了。

所以，每当遇到什么挑战和问题，我们就要更是亲近主，紧紧的跟随依靠主，就必看见不如意的情况所带来百倍的新恩。

我们要掌握“不忘记父神的训诲和法则，照着圣灵的引导，依赖圣灵的大能大力而活”的秘诀，那个要诀。有三个：

（1）终身不中断学习、应用、活出神的话的工夫。

（2）将所学到的神的话存记在心灵里。

（3）靠圣灵（等于靠基督十架福音）不住地，恒切地祷告，而得神的带领。

要刻印在心版上，存记在我们的心灵里，戴在我们的额头上面，戴在我们的手臂上，必定要这样的。

《箴1:8-19》的信息，我们分享是到这里了，下面《箴1:20-33》是借着本段继续介绍智慧，也劝我们不要亲近恶人，愚妄人，乃要亲近智慧人，以智慧会亲友。那位智慧者就是智慧的源头——我们主耶稣基督！我们下周再继续分享。

最后一句，我再跟各位说：“各位的选择，各位的一生当中，每年，每个时段，甚至是每个小时里面，许许多多的选择，各位自己选择，圣灵会帮助你的。”那你要靠圣灵的帮助选择敬畏神，亲近神，顺从依靠神的道路，要选择。听完这个信息之后，本周各位多多操练，选择敬畏神的道路。不忘记，必记得父母的训诲和法则的，继续不断的练习，透过祷告练习。感谢赞美主！

牧师的祷告：

父啊，我们感谢祢！今天我们领受了这么宝贵的信息，我们再次确认了一切的问题是从那里来？就是从不认识祢而来，因不认识祢，我们的心灵不能改变了，还继续不断的抓住生来带来的贪恋，贪心，贪欲，就是带来很自私，以自己得利为中心而带来的问题了。感谢主，今天在圣灵的帮助之下，在主的真道的帮助之下，我们真的分析思考了，怎么样永远脱去那种贪恋的心。感谢主给我们的答案，但是，主啊，我们前面的道路，我们还有漫长的路，漫长的挑战还要经过，我们相信主必定帮助我们，引导我们，主啊，继续的保守我们的心怀意念，我们的眼睛，感谢赞美主。我们每个人在本周以祷告操练自己的时候，主的圣灵多多帮助我们。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！