如何悔改才能脱离死与祸,得享生与福 (申命记与我-54)《申30:1-20》

2024.09.01 如何悔改才能脱离死与祸，得享生与福《申30:1-20》(申命记与我-54)

《申27-30章》，是圣徒在信仰生活里非抓住不可、极其重要的信心要点!《申27-28章》的重点，就在于要将律法写在心版上，并要献上燔祭和平安祭而得与神与人和睦同居；若听从神并时常悔改而得洁净，就得福，若不听从神也不懂得悔改，就受咒诅。《申29章》的重点，就在于每一个圣徒要与神立约，才能明白神的旨意和带领而听从神，也能得着应许得成就的证据；若不遵守与神立过的约，不听从神，并且继续不悔而改，就必要受咒诅，也必要灭亡。《申30章》的重点，就在于"管敎、悔改、更新"! 在这章里，我们要学习如何面对管敎，如何悔改，如何叫我们永生的生命继续不断地恩上加恩。这是在我们的信仰生活里，必要明白的要道；很多信徒在与主和好并和睦同居的关系上的失败，就使他们活在控告和惧怕里，所以不能得见得享神浩大的恩典。《申27-30章》的信仰原理和预言，在3500年一来直到如今，在以色列和敎会并每一个信徒身上反覆成就出来。我们这活在2024年救恩历史最后阶段的圣民，就藉着过去以色列和敎会并众圣徒的历史，得了"经得起考验的福音信息和信心"了。若我们照着主给我们的启示和预言，也照着在整个历史中所得的福音信息和信心并圣灵的指敎而活，我们就在今日，也在未来，在任何情况里都能得神的保护、引导和帮助而能得平安，也在这末日世代得蒙主的重用。如今，主使我们看到"咒诅灾殃充满在整个世界里，也在生养长大的后来世代中"；那是主造就所预告过之事的成就。虽然，当代世界非常黑暗，然而神与我们同在，也正在使用我们；若我们一人真正地照着主在《申27-30章》和《四福音》所启示的话语，认识神和神的作为，并听从神，我们就在这世代成为"神亲自所点的灯火"，而能照亮许多人的生命，使他们出黑暗入光明，出咒诅入祝福! 我和我家脱离咒诅，恢复祝福的秘诀，乃在于"我一人先真正听从神"!  

** 读经:《申30:1-20》1我所陈明在你面前的这一切咒诅，都临到你身上，你在耶和华你神追赶到的万国中，必心里追念祝福的话。2 你和你的子孙，若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从祂的话，3 那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中，将你招聚回来。4 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。5  耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。6 耶和华你神必将你心里、和你后裔心里的汚秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。7  耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌、和恨恶你、逼迫你的人身上。 

在此所指称的"你"，就是指以色列国，也是指每一个属神属天的真圣徒，不是指"搀在以色列的闲杂人(不信神的人)"。以色列国和真圣徒，是永远属神的，不但不会灭亡，乃必继续不断地走成圣成长的道路。神绝不会失去祂亲自所生并用重价买来的圣徒。那些偷偷进来以色列的闲杂人，是为要毁谤神的工作，为要毁坏以色列而进来以色列会众的，是撒但在神所撒好种的田里，继续不断地所撒的稗子种子《太13:24-30》。那些稗子性的人们和"祈福、神秘、戒律、人为、形式"等的偏差信息，使以色列国渐渐失去"使人认识真神，跟从依靠神"的纯真以马内利信仰，而变为死板的宗敎徒。为要保护麦子(真圣徒)的缘故，神虽然不立刻把稗子拔出来，然而到了"能拔出来"的时刻，神就将"根本不属与神的闲杂人"，从以色列中剪除来，扔在火里。那些闲杂人的共通点，是"总不要听从神，总不要悔改"的人，是原本不认识神的人! 神却不立刻除掉他们，并在撒但那种侵犯中，分辨真正"认识神、爱神爱人、跟从依靠神"的圣徒，要炼净、恩膏、使用他们，也证明"何为神所喜爱所使用真正的信仰"。神要用地上6000年的时光，要建造一个永远荣美的国度(基督身体/圣民/圣殿)；在那过程里，神要生养祂每一个宝贵的子民，重生圣化荣化他们。虽然，在地上救恩历史的时空里，有时神也显出祂的难过、后悔、烈怒、灭绝和重建，然而神从未着急，从未灰心，祂是一步一步成就着祂怀中的永远计划。虽然，圣民居在空中以下地上的日子里，会有健壮或软弱的时候，会有得胜和输败的时候，也会有受管敎或得奖赏的时候，然而在天上神宝座那里，从未有失败过；神叫一切为祂圣徒所许可的万事互相效力，成为以色列整体和每一个圣民永远的益处。因此靠神而活的圣民，真是有福的了! 神绝不是历史的旁观者，乃是最好的管理者，同时也是亲身参与者；圣子耶稣照着父神的计划，以人子的样子道成肉身来到我们中间；代表着所有的圣民死而复活，成就了代赎救恩；升天坐在天上神宝座右边，藉着圣灵住在每一个圣民的生命里，也运行在他们的关系、生活、事奉里，成就着永远荣美的事。

《申27-30章/利26章》的预言，在以色列1500年，并在敎会2000年的历史中，继续反覆实现出来；好叫我们这活在2024年的圣徒，从中得着很重要的敎训和警戒! 北以色列在主前722年被亚述灭亡了；南犹大在主前586年被巴比伦灭亡并被掳；那就是神在《申29章》早已预言过"完全拆毁以色列、重新建造以色列"的工程。在人的眼里，看起来以色列完全灭亡了；"耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中，将他们从本地拔出来，扔在别的地上"《申29:28》。然而，神却说，"我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。"《耶29:11-13》不管"地上的以色列团契"怎样败坏，不管撒但和世人怎样猛烈地抵挡神、攻击神民，神的荣耀和能力是从未改变的，当以色列遇到危机的时候，神的荣耀和能力却显得更大；神是不会吃亏的，在任何情况里都将永远的益处加在祂子民的身上。当南犹大被掳的期间，神却将祂的荣耀和大能彰显在以西结、但以理、末底改、以斯帖、以斯拉、尼希米等的圣民身上，被掳的神民就统管了整个巴比伦、玛代、波斯和他们所管辖的全世界。照着神所预告过的日子，时候表到的时候，以色列人透过三次归回了耶路撒冷。以斯拉、尼希米带领归回的整个以色列人读经、悔改、更新了；然而，还不到几十年，以色列又堕落了；他们虽然作到了宗敎活动，却失去了"爱神爱人、听从神"的实意。玛拉基先知将当时以色列属灵的状态告知着我们。以色列软弱，周围列邦得势力，国攻打国、民攻打民的战争到处起来，以色列又成了希腊和波斯、北方王的国(叙利亚/Seleucus)和南方王的南(埃及/Ptolemy)、罗马征服战争的桥头堡。北方王国的Antiochus Ephipanes王，就将Zeus(丢斯)神像放在圣殿里，并将猪肉放在祭坛上，强迫以色列人跪拜，吃猪肉。在那期间被外邦汚辱的情况里，祭司长Mattathias和他的儿子们起来带领独立运动，与叙利亚争战，赶走叙利亚，洁净了耶路撒冷圣殿，恢复了神的律法。法利赛人、撒都该人、艾赛尼人(Essenism基要派/追求严格的敬虔生活)，也在那过程里出现了。《四福音》将主耶稣在地时期以色列宗敎生活的情况淸楚告知我们了。照着主耶稣的预言，主后70年，耶路撒冷和以色列被罗马Titus将军完全灭亡。在五旬节建立起来的基督敎会，在过去2000年的历史中，继续不断地受到仇敌的攻击，在内受到了异端、极端、偏差等的攻击，在外受到犹大敎、异敎徒和罗马皇帝的攻击。基督信仰成为罗马国敎之后，在1200年罗马天主敎、希腊正敎的管辖所受的侵害是最严重的。1517年，马丁路得正式点起的信仰恢复运动，透过慈运理(Zwingli)、迦尔文(Calvin)、诺克斯(John Knox)等的支持推动，大大兴旺起来了。主耶稣给我们的纯真全备福音，经过圣公会、卫理公会、圣洁会、弟兄会、浸信会...等的挑战，经过反覆更新、复兴、衰弱的过程，经得起考验，直到如今。如主的预言，在这2024年末世末日敎会的情况，真是非常的衰弱，因为不明白"基督十架福音"的真意，所以又失去了"爱神爱人，24小时凡事上，听从神依靠神"的实意。然而，主从未失败，也从未吃亏，虽然当今敎会与世界妥协同化了，但主在这种情况里仍然预备着"属祂属天的真圣徒"，藉着他们的信仰、生命、关系、祷告、生活、事奉，主仍然丰盛荣耀地要完成"救恩历史最后阶段的工程"。从Covid-19瘟疫之后，主非常迅速地进行①扬净祂的敎会②炼净祂真正的敎会(圣民)③进行灵魂大收割的工程! 在主如此的工程里，我们要关注的，不在于"维持地上敎会的规模、组织和工作"上，乃在于"传讲基督十架纯真全备福音"那建立真正属神属天敎会(圣民)的事工上!

主在《申29-30章》3500年前，透过摩西所启示的预言，直到如今继续反覆地在以色列和敎会圣民实现。神对以色列国和敎会的管敎，是在地上救恩历史上继续反覆实行的；藉此敎会所受的管敎、灭亡、被掳和所作的悔改、更新、重建，神是一来作着①将闲杂人剪除，②将全身被汚染腐败的以色列和敎会完全拆毁，重新建造，③兴起"树不子"那真属神的子民，藉着他们悔改、更新、重建以色列，④在那过程中使以色列和敎会得着美好的见证，要成为后来的世代的鉴戒，⑤在新天新地里永远记念! 以色列和敎会受管敎、悔改和恢复的过程中，最重要的事，乃是神在祂所拣选一个圣徒的身上(撒母耳、大卫、但以理、保罗、马丁路得、迦尔文等)恢复"摩西五经、四福音、整本圣经"的真意，就是"得蒙神爱，爱神爱人，在凡事上听从神依靠神"! 神以他们为中心招聚小群"同路人"，并且那小群团契逐渐扩张而影响整个以色列和敎会。在那"脱离旧皮袋，并将新酒放在新皮袋里蕴酿"的过程里，必会遇到各种的逼迫和患难，神就藉着那些逼迫和患难张开"传福音和得真正爱主靠主门徒"的门路，好使那"恢复以马内利的生命信息和事工"成为时代性的恢复运动。在这新约2000年，主安慰、劝勉、警告、称赞"并一来所代祷、历史中会出现七种敎会(圣徒)"说，"圣灵向众敎会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我就必..."的话语《启2-3章》。真圣徒和真敎会，必要面对主所许可各种的管敎、悔改和更新的事，就必得圣灵的指敎和帮助，也必靠主得胜，而能多多恢复基督一切的荣美。神盼望祂每一个儿女不轻看祂的管敎，被祂责备的时候，也不灰心，而懂得要察验圣灵的指敎，悔改更新，而能恢复更美好的生命和事奉。

8  你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。9 你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，祂必使你手里所办的一切事、并你身所生的、牲畜所下的、地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。10  见上节 11 我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。12  不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢；13  也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢。14  这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。 

我们要淸楚认识神赐给我们的律法；神的旨意不在于捆绑我们，乃在于①使我们明白神的慈爱公义的旨意(爱神爱人)，②使我们明白我们的不能，而信主基督代赎的救恩并受洗(心灵得宝血、真理和圣灵的洗)，③使我们得着圣灵感动指敎的根基，④使我们得着保护、引导、听从神! 神的律法显出那样美好的功能，所以不要勉强的遵守，乃要像大卫一样，享受律法的尊贵、荣美、全备、确定、正直、淸洁、真实、至宝和甘甜《诗19:7-11》。对神的儿女而言，神所赐的律法，乃是"阿爸父的保护、祝福、智慧、能力和荣耀"! 神给我们的律法，并不是我们要死板遵守的条理，乃是我们生命生活的实际引导者。属于神的隐秘事，我们不需要知道，也没有责任要遵守，然而神已淸楚启示"在我们与神与人关系上当走的道路(神的旨意)"，我们就有责任要遵守《申29:29》。不遵守神明确地指示的道路，那就是违背神、抵挡神、与神为敌的罪，直到悔而改之前，那罪是无法得赦免得洁净。人之所以不能得见神、不能听见神的原因，都是来自"不明白神的旨意，并不顺从神"的缘故。"这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。"《v14》所以，只要我们愿意，我们就能得见听见主。我们一来所听到并信到的神话语(圣经)，是那么活泼的，是那么重要的；所以，我们就要①好好地以"基督与我(们)"的眼光整理圣经内容，②也要好好学习，明白其精义，③昼夜要默想、应用、经历，④更要背经，而要得圣灵随时随事的保护和帮助! 摩西劝勉圣民而说，"我今日所吩咐你的话，都要记在心上；也要殷勤敎训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。"《申6:6-9》若作到，我们就在独处的时候，平安或艰难的时候，或被关在监狱里的时候，为人祷告、传福音、辅导的时候，都能得见神圣灵的感动和帮助。不管男女老少、尊贵卑贱、富有贫穷，任何人都能享受这极宝贵的福分，因为这福分是从天而来的，是真属神属天的尊贵圣民才能享受的。主耶稣说，"你们若爱我，就必遵守我的命令...有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。"《约14:15，21》使徒约翰也说，"我们遵守神的诫命，这就是爱祂了；并且祂的诫命不是难守的。"《约壹5:3》主耶稣道成肉身已将"神如何用真道和圣灵，住在我们圣徒生命生活中"的奥秘都给我们看了，也说了，"人看见了我，就是看见了父。"《约14:9》人不能得见听见神，不能享受"与神亲交同行"这极宝贵的福分，是因为他们心灵的顽梗，主说，"因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。"人的顽梗，叫他们"看也看不见，听也听不见，也不明白"《太13:11-13》我们知道圣灵在我们心灵里的作为，我们却不是那样顽梗的心灵! 因此，我们要坚信圣灵藉着神的话和基督的敎训和见证正在感动我的事实，也要关注"现在、这里、这人、这事"，而要得见主的带领，欢喜快乐地跟从主!

15  看哪，我今日将生与福、死与祸，陈明在你面前。16  吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上，赐福与你。(天国，是爱神、喜爱与神同行的人才能居住的地方，是藉着神羔羊基督代赎的宝血得洁净的圣徒才能进去的地方，是"有罪汚的人则不能进去、不能生存"的极圣洁的地方! 若在地上日子里随时随地享受天国，已经得圣洁生命的圣徒也要必每天朝晩洗净自己，保持慈爱圣洁才可以。《启22:14-15》启示说，"那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一切喜好说谎言编造虚谎的。")17  倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，18  我今日明明告诉你们，你们必要灭亡，在你过约但河进去得为业的地上，你的日子必不长久。(拜别神，拜偶像，是尚未认识神的人所作的，是代表一切罪恶的；人拜别神的原因，就来自"因尚未明白在神里的全福，而仍然追求别福"的贪婪之心!) 19  我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。20 且爱耶和华你的神，听从你的话，专靠祂，因为祂是你的生命；你的日子长久，也在乎祂；这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，起誓应许所赐的地上居住。

《申29-30章》的主题，乃是"管敎、悔改、更新"! 恶人灭亡的原因，就在于"不认识神，不听从神，不悔改"! 他们在撒但的手中，所以神的管敎、悔改、更新，是与他们无关的了。圣徒得救得蒙神恩爱的原因，不在于他们的行为比非信徒好，乃在于"听见了基督十架福音，明白了自己生来带来的罪根和所作无数次的罪恶而扎心悔改，并愿意受洗，与基督同死同复活，而得了圣灵，得了新生命，并且听从神的带领，加上时时刻刻照着圣灵的提醒而悔改洁净自己"。父神生养祂儿女的终极目标，不只是拯救他的灵魂，更是要圣化荣化他那永生的生命，好叫他多多效法、恢复、活出基督荣美的生命《罗8:29-30，腓2:12，彼前1:3-9，雅1:2-4》。所以父神每天指敎祂的儿女，提醒他们要得洁净之处，也用仁爱的管敎加在他们身上，矫正他们生命生活的方向，防止他走迷路。没有一个圣徒，是不会遇到管敎的；若没有得过神的管敎，他就不是神的儿女。《来12:7-8，11》说，"你们所忍受的，是神管敎你们，待你们如同待儿子；焉有儿子不被父亲管敎的呢？管敎原是众子所共受的，你们若不受管敎，就是私子，不是儿子了。...凡管敎的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。"管敎也有很多种；那是按着圣徒灵命的情况而来的；有些管敎是为要从世界中召来圣徒而来的，有些是为要圣徒恢复永远的目标和方法而来的，又有些是为要圣徒恢复更荣耀的生命而来的。父神不会随便管敎自己宝贵的儿女；管敎本身就包含着神的慈爱和公义，然而背后也有仇敌的控告，所以我们不可以看轻神的管敎，必要来到神的面前悔改而得赦免得洁净。我们要记得当大卫悔改的时候，神藉着先知拿单跟大卫说，"耶和华已经除掉你的罪；你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子，必定要死。"《撒下12:13-14》也要记得那么"完全正直、敬畏神、远离恶事"的约伯和他的家庭受到严重灾殃之前，已有了魔鬼撒但的控告的事实。我们天天警醒谨守神的话语和指敎，努力不要犯罪，犯罪了就要认罪悔改而得赦免得洁净。

遇到管敎而要悔改的时候，圣徒特别要抓住几个重要的事实来悔改! 要不然我们就不能胜过仇敌的控告，若不胜过魔鬼的控告，我们就无法坦然来到神的面前，结果我们就进到更严重的情况里。因为我们圣徒乃是基督的身体，我们都已经信而受了"与基督同死同复活的洗"，在灵里一同坐在天上的《弗2:6》，所以虽然会有软弱而受管敎，然而绝不会"失去救恩，变为撒但之子，落到地狱"；并且所经历里的管敎，却使他们得洁净、得更新、得精炼而成为更美好。圣徒要"恐惧战兢，作成得救的工夫"《腓2:12》，是对的；因为圣徒尚未得着基督完全的地步，也因为在地上日子里时刻都要面对仇敌魔鬼以我们软弱之处为通道欺骗、试探和控告的作为，所以我们要警醒谨守，穿戴全副军装靠圣灵而活。然而，我们若尚未得神儿女的确据，尚未与神和好，常常怕神，怕刑罚，不得平安自由，不敢坦然亲近神，这是不对的；那样的人，不能作成在神儿女的确据上建立的得救的工夫。若要建立与神美好的关系，我们就不要怕神，乃要爱神，不要勉强与神交通同行，乃要喜爱亲近神，喜爱享受与神亲交深交同行。当我们遇到管敎的时候，我们首先要检讨自己的生命目标、方向和优先程序，也要检讨是否"改换了生命生活的主人"，是否恢复了"神带领，我跟从，神负责，我交托依靠"的判断、决定、作事、说话的方法! 若尚未改过来，我们就无法恢复"与神同行，蒙主使用"的生活运作，也无法作到"真正的悔改而得赦免得洁净"! 圣徒的悔改和世人宗敎的悔改，是完全不一样的；圣徒的悔改，是使他恢复与神同行，荣神益人，然而宗敎性的悔改，就停留在"后悔，指责自己，加添人为的热心"，对他们灵魂的得救、成圣、得荣耀则是完全无法发出任何的功效。 

** 圣徒的悔改应该在如下的事实、原理、结果和证据上进行!

1)悔改必要带来"爱神爱人，听从神"的结果! 最大的福，就是"听从神，也常常悔改而得洁净"；最大的咒诅，乃是"不听从神，也不懂得悔改"。咒诅，不能透过念咒、赶鬼或宣告，甚至也不能靠好行为赶出去的，乃是要"顺从神"，咒诅才会自动离开，神所赐的福自动追随而来。神要的悔改，不是行为改过来，乃是心灵因信基督十架福音而改过来；心灵没有重生成圣，所作的行为乃是假冒伪善的；心灵重生成圣，判断、决定、行为、言语就自动改过来。为要正确淸楚听见圣灵的指敎而听从，圣徒必要在基督里建立圣殿，必要坚信全副军装的信心内容，必要在基督里得着①神儿女的身分②与神立约(得目标和方法)③懂得以神儿女和生命目标得着神在凡事里的旨意。在建殿的基础上，圣徒才能与神交通同行(祷告/生活/事奉/见证主/牧养圣徒)。 

2)悔改必要抓住"基督代赎救恩和基督中保祷告的事实"而作!。神在基督代赎的救恩里要给我们的，并不是"修改修养"的旧生命，乃是"透过与基督同死同复活而要得"的新生命。这新生命，是已经恢复"神的爱和义"的生命，因为已得了圣灵的指敎，所以就永远脱离了"罪和死的律"，永远不定罪。虽然犯罪，然而因为有圣灵的提醒，就不会继续犯罪，犯罪了也必悔改，并且就能得着赦免和洁净；神不再记念他悔改而得赦免得洁净的罪汚!《启12:11》说，"弟兄胜过牠(魔鬼的控告)，是因羔羊的血、和自己所见证的道；他们虽至于死，也不爱惜性命。"主基督的宝血彰显着神对祂儿女的慈爱和圣洁，宣告着基督代赎所带来永远的功效(圣徒不再定罪)，也宣明着圣徒真正悔改，随时随地就都能得赦免得洁净的事实。圣灵透过基督十架福音和真道保护圣徒，得蒙神如此永远无限不变的圣徒，也必爱主爱神，听从神到"虽至于死，也不爱惜性命"；魔鬼绝对不能胜过圣徒那"与主永远关系、爱情、眼光、心志"。主耶稣，现今在神的右边，替我们祈求《罗8:34，来4:14-16，约17章，启1-3章》；"我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告"《罗8:26》。所以，在我们心灵里，也在祷告中能得知圣灵所指敎父神的旨意，喜爱快跑跟随主，并且看到自己的软弱，随时随地都能坦然来到神那"赎罪所/施恩座"那里，悔改而得赦免得洁净，在继续不断地悔而改的过程，我们重生永生的生命就继续不断地"一天新似一天"，成圣成长恢复基督的荣耀。

3)悔改必要在与神父子关系的基础上进行! 神爱我们，就像父母爱儿子一样的，并且永生父亲爱祂永远儿女的爱，就必远超过地上短暂日子里肉身的父母爱儿女的爱。父母爱众儿女，然而在软弱无力的儿女身上显出他更多的怜悯和关怀。主亲自所说"浪子回头"的故事，叫我们多了解父神爱我们的心肠心意，也多明白"我们应该带着如何的心肠向父神悔改"! 拿着父亲所赐的产业离开家的那浪子，在外面荡尽了钱财，来到饿死地步的时候，才想起父亲家的丰富，虽然没有面子，然而不得已回到父亲的家、自己的家。他以为能成为父亲家的雇工而能吃饱喝饱就好，他真不明白了父亲对他的慈爱、怜悯和想多多祝福他的心肠；他自己得罪父亲的事、所遇的困境和失败自卑的心，使他不敢要求父亲的怜悯、慈悲和饶恕了。他没有想到父亲的心在门前等候他，看到儿子回家的光景，"就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴...且吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上"，并为他开宴会与众人一起享受儿子回家的喜乐。当我们真正认淸父神对我们的慈爱、怜悯和祝福而悔改的时候，我们才明白悔而改什麽，也能恢复到"合乎神王子公主"的生活事奉。

4)悔改的时候，我们特别要关注认"不爱人、不怜悯人、不饶恕，并批评人、控告人、陷害人"的罪! 因为"怜悯人、宽恕人、拯救人、造就人"是父神敎导我们祂最关注的事。"我们不饶恕人，神也不能饶恕我们"《太6:14-15》，"你们怎样论断人，也必怎样被论断"《太7:2》；这是不能变改、不能违犯的属灵原理。父神不愿意不饶恕我们，父神不愿意定我们的罪。万民生来都"死在过犯罪恶之中"，因此都需要得怜悯得饶恕而得救；我们如今被称义，并不是因为我们的罪恶比别人少，乃是因着神怜悯饶恕我们的缘故；其实，我们得救之后，还是会犯罪，并且经过认罪悔改而得洁净，我们的生命才能渐渐成圣成长；所以理所当然的得蒙神大爱大恩的圣徒，就要多多怜悯人、饶恕人。父神盼望祂所有的儿女们都能得父神的心肠来对待万人。父神也知道，在一切人际关系里发生的问题，都来自"不够爱，不够怜悯，不够饶恕"的问题；父神盼望他们能得享"父神在关系中安排许多的功课和恩典"，好叫我们能得着美好的见证，而能成为许多人的祝福。饶恕人、祝福人，不但使那些得饶恕的人得益处，更使饶恕的人得着很大的益处。那种"与人关系中的冲突和挣扎"，是在我们每天人际关系中，继续不断地发生的事；每次祷告的时候，我们要检讨"目前，我有没有还没怜悯饶恕的人的事"，必要将那人那事带到主面前，将饶恕那人那事，也要交托给主。

5)悔改而得赦免得洁净，要到"得救的乐歌四面环绕我"的程度! 向神献上的燔祭，必使那献祭的人得新生命，也全然献上生命生活，因此能献上"感谢顺从"的素祭，然后献上燔祭和素祭的结果就是"与神与人和好和睦同居"的平安祭(和睦祭)。神管敎我们的目的，并不是要灭杀我们，乃是要保护、拯救、洁净我们，要使我们永生的生命多成圣成长! 当我们继续刚硬不顺从不悔改的时候，父神的心极其难过，也无法接受我们的罪，无法柔和地对待我们，因为若我们不改，我们就要面对很多的危险。然而，我们知罪认罪了，也愿意悔而改了，父神对儿女的心肠就立刻改变，祂就不但饶恕我们，也施恩赐福与我们，安慰劝勉坚固我们。因为圣灵居在我们里面，也不断地感动指敎我们，所以就能得知父亲的心肠在我们"悔改之前和之后"的变化。大卫形容那光景而说，"我闭口不认罪的时候，因终日埃亨，而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶；我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。....你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。"然后大卫能听到神敎导劝勉他的话语，因此大卫就脱离一切的苦难，得见了神所预备的慈爱四面环绕他的光景，大卫劝勉所有蒙恩的圣徒，说，"你们义人应当为耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人，都当欢呼。"《诗32篇》我们要多多认识永远爱我们关怀我们的阿爸父神，也多多得知祂要赐给我们的属灵智慧和知识，并要尽心尽力跟从祂依靠祂。一生警醒谨守，要保持那种"神带领，我顺从依靠祂"的属灵状态。并且，也要承认我们的软弱，活在空中以下的日子里，我们一不谨慎，就会犯罪会被汚染，因此每天早中晩，我们要警醒敏锐地得着圣灵的提醒，若发现了要得洁净之处，就要立刻认罪悔改，求主洁净我们。若能保持这样的生命生活事奉，我们就能常常听到主安慰、劝勉、称赞我们的恩语。我们也要常常向主告白而说，"主啊，我永远爱你，感谢你，期待你，跟从你，赞美你"! 那种属灵光景，就是"活在天国里，彰显神的荣耀和能力，祝福万民，祝福时时刻刻的时光"。救恩的乐歌和神的慈爱，时常四面环绕我。阿们!

 

亲爱的主啊，感谢祢本周以《申30:1-20》"如何悔改才能脱离死与祸，得享生与福"的信息来敎导坚固我们。慈爱圣洁的父神，祢要给我们的是生命和祝福，然而罪恶、汚秽、毁谤出现在祢所造的世界和人的心灵里，因此咒诅和死亡出现在人世里。虽然人的心灵和属灵属地的环境变坏，然而祢不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改而得永生。虽然有堕落的天使出来抵挡祢，但是祢在那种情况里，却显出祢所预备代赎的救恩，使祢所拣选的子民都认识祢完整的慈爱和圣洁，而能恢复永远不再变坏并能彰显祢荣耀的生命。祢也借着祢每一个子民的生命、关系、祷告、生活、事奉和时光，建立极重无比永远荣耀的国度。在祢招聚并圣化荣化祢圣民的过程中，撒但继续不断地攻击毁谤祢在地上所设立的以色列和敎会，然而在以色列和敎会腐怀的情况里，却显出祢那不变的荣耀和永能，他们经过各种的安慰、劝勉、管敎、精炼的过程，更坚固了"真属于祢的真圣民"而使祢的国度显出更大的荣耀。在地上救恩历史中，主祢自己也亲自参与，祢成为全圣民的信心、依靠、顺从和得胜。父神差派独生子基督耶稣，使祂代表所有属祂的圣民，胜过魔鬼撒但的试探、控告和毁谤，显出神儿女们应有的慈爱和圣洁，最后在十字架上为人所犯的一切罪代受刑罚，死而复活，永远溃灭一切死和罪并撒但的权势。藉着基督耶稣因为我们成就的代赎救恩，我们重生了，圣灵赐给我们神儿女的灵，我们也恢复了基督那"爱神爱人"的心，明白了父神在我们一切关系和生活事奉里的美意。我们知道我们活在地上日子的目标和意义，就是在凡事上效法主基督，多多恢复基督荣美的生命，并与众肢体一起各尽其职、联络得合式，建立增长主的身体那永远的国度!

主啊，透过《申27-30章》的启示，我们再一次确认了我们地上日子里必要抓住的重要的事实。 我们要明白并要牢记祢的话语，也要尽心尽力遵从祢活道、活灵随时随地的带领，并要常常献上燔祭和和睦祭而悔改、洁净、坚固自己。祢所赐完整全备的福就在那种基督里的生命生活里。 如果人不明白、不听从祢的旨意，也不懂得悔改，不愿归向主，那就是咒诅!虽然地上的以色列和敎会仍然会继续地败坏并受到咒诅，甚至到灭亡或被掳，然而祢从中却大大地坚固了真属祢的圣民，透过那群少数"树不子/余民/余种"的祷告、悔改、更新、恩膏和服事，祢不断进行"完全拆毁，重新建造"以色列和敎会那荣耀的工程!虽然地上的以色列和敎会的团契会灭亡被掳，然而祢从亚当开始直到如今所建造那天上的国度，是从未失去荣耀的，祢继续剪除了不属于以色列和基督敎会的属地属世的人，同时继续洁净、医治、圣化、荣化祢的子民了。主所带领的救恩历史来到2024年的今日，我们已经淸楚看明主在《申27-30章》所启示的话语，那些多次反复成就在以色列和敎会历史中的事实。在那神国和圣民靠着主基督经得起考验的路程里，我们得着先圣先贤一来都得胜再得胜的见证，也得了今日在任何情况里都能得胜的智慧了。主啊，我们因祢的智慧和能力并信实的作为，献上永远的感恩和赞美!

主啊，本周借着《申30章》我们要更深更实际地学习关于"管敎、悔改和更新"的功课。我们要明白祢在管敎我们的过程中为我们所预备的恩典，而除去一切"控告、惧怕、自卑、灰心"的心，同时要得着祢安慰和劝勉我们的恩典，并要恢复基督仁爱圣洁的生命。我们要明白主向我们要求的悔改，就要悔改到更爱主，更喜爱亲近主，且能在凡事上听从主的指敎。我们的罪要得赦免，汚秽也要得洁净借此完全挪去仇敌一切的控告。我们要依靠主耶稣基督代赎的救恩而悔改，也要依靠祂在宝座右边为我们献上的仲保祷告而悔改。我们悔改得赦免、得洁净要到"救恩的乐歌"四面环绕我们的地步!我们的悔改，必要得新恩，得永远要记念赞美的见证!我们的悔改，必要带来"爱人、怜怸人、宽恕人、祝福人"的功效!主啊，求祢多多指敎我们。阿们!

 

2024.09.01 如何悔改才能脱离死与祸，得享生与福《申30:1-20》(申命记与我-54)--牧师讲道笔录

                                                                                                                 申命记与我-54

 如何悔改才能脱离死和祸，得享生与福？

 经文：《申30:1-20》

序言：

 各位平安！我们最近领受非常重要的信息，特别《申命记》第27-30章，可以说是历世历代神的仆人摩西向以色列人，快要进入迦南地的，要进到新的一个时代里面的以色列人和他们的后裔，那个后裔里面包括我们所传讲的信息。

当然，《申命记》整个共34章都重要，特别第1-26章的信息领受之后，关于过去的、现在的，然后（第27章）在基利心山上的祝福、以巴路山上的咒诅。但以巴路山上建立两块石头：一块是写神的话、一块是献上燔祭、平安祭。第28章是表达在基督里面完整的祝福，在《申28:15-68》表达基督外面的完整的咒诅——真的是“出也蒙福，入也蒙福”或“出也受咒诅，入也受咒诅”信息；一个是地狱里面的咒诅、一个是神的国里面的祝福——再没有眼泪，再没有罪恶的那个的一个祝福；都象征那个的祝福跟咒诅的信息。

然后，就是上个礼拜我们领受的主的心意——如何叫每一个圣徒，在历世历代，其实是在摩西之前，亚当夏娃也是、亚伯也是、以诺也是、挪亚也是，亚伯拉罕以撒雅各……都是信心的列祖，他们领受了神的话之后——与神立约的，献了燔祭跟和睦祭了。这是所有的历世历代出现的圣徒共同的要与神立约的，上个礼拜，主特别跟我们强调一对一，是神——一对千千万万的圣民一样的那个重量、那个的深度、那个的细密、那个的长阔高深…都是一样的。

我们的神——对整体以色列人、整体教会圣民的慈爱也是长阔高深的，对每一个人也是长阔高深的，就好像三位一体神的无限一样的，我们没有办法会了解的属于神的另外一个空间、另外一个时空的奥秘了。将来我们更会清楚了解的奥秘；我们每个人永远与主一同居住，我们主耶稣基督是我们的头、我们的新郎、我们的丈夫、我们是祂的妻子…整体的以色列也是基督的一个身体、一个家、一个国、一个圣殿，对整体圣民…也是一样地,祂显出长阔高深的永远无限无条件的大爱。

人犯罪了——祂的妻子犯罪了，祂的儿女犯罪了，更大的爱显明的，世界的人是不能明白的那个爱——我们都领受了。所以，第29章是“与神立约”；虽然上个礼拜各位祷告的结果是从今以后，我是再次坚固与神立约的人，我生命的目标、生命的方向和与神父子关系的立约、新郎新妇关系的立约——用这约来判断我的一切条件，在我的家里每一个的家具，也是基督为祂的新妇预备的条件了。要带着这样的眼光来过前面的三年、五年、十年…我们地上的日子。

这是上个礼拜我们祷告的很重要的内容。如果上个礼拜的信息一样，若你没有与神立约很清楚的话，可能还是不能脱离糊涂愚昧，也不明白圣灵的感动的脚步的。你的脚步也很可能是“你自己”的脚步了，不是主带领你的脚步了。

圣经是这么清楚的，继续反复强调的那每一个的信息,我们必定要刻印在我们的心版上。我们必定要用神儿女的身份、永远的应许来看凡事里面神的美意，这个的基础上面建立,这个叫圣殿、建殿了，这个也叫全副军装了。这样才能够认识神的圣灵的一个带领！

所以，上个礼拜，我们领受的信息也是我们信仰的要道，是信仰的基础上是那“葡萄树的根”的非常重要的信息。这个做根基好之后，在第29章里面神宣告说：“如果你们不遵守，却拜别神…”各位，“拜别神”是包括一切的罪恶,这是十诫第一个诫命的缘故，人拜别神的意思是,因为不认识神、因不爱神、因不能以神为满足，神给我供应的永远丰盛的荣耀和那个供应上，不满足——不够，所以，找另外一个别神、找偶像，这就是心灵里面还有一个贪婪，神给的绝对不够,还有一个私欲。像贪婪隔壁邻居的妻子、儿女、仆人、财物，他们的动产不动产…，这一切是等于你还没有认识对你来讲最适合丰盛祝福,留下来12篮子的供应的神，你对祂不满足的事来的！所以，拜别神是最大的罪,今天的第30章里面又一次出现了。

那么，这样你拜别神的话，正如像迦南地的居民,你们也一样灭亡，你们也是继续受管教，这是对着以色列整体来讲的,不是对个人来讲。个人是一次得救,是永远得救，以色列遇到困难，若是的个人反而是像约瑟、像但以理，有这样的人,反而是兴旺。所以，这个的眼光我们要非常的正确。所以，我常常强调说：“神学要正确！”卫理公会说“阿米念派的不行啊”，他们是看自己的行为、自己的选择、自己的自由意志的时候，就是自己跌倒了是要自己负责,很辛苦的这样的信仰生活。

《罗马书》第7章第8章很显明的告诉我们，我们得了圣灵，得以永远脱离了罪和死的律，再没有定罪了，圣灵帮助我们…。我们是不会继续犯罪的，圣灵必定会提醒我们…，我们的保惠师，我们的老师必定提醒我们、帮助我们。所以，我们的神学要正确。这是我每次所强调的！

那么，看《利未记》第26章的时候，《申命记》第28章的时候，神必定是在中间对以色列整体有一个警告了。警告…、警告…对北以色列警告了多少次,得了多少的众先知，从以利沙开始，那么多次的警告…他们不听！像何西阿、约珥先知都是那个时代的。最后北以色列十个支派灭亡了！南犹大也是继续不断的受警告…，这就是《利未记》第26章《申命记》第28章继续警告的信息“你们必定要归回神，要听从神…”不是单单跟从律法,乃是听从活神活道活灵，在你的灵魂里面的，要听道来跟从。要不然，加上七倍…加上七倍…直到灭亡或被掳！

但是，你们在被掳的时候，如果你们悔改了，要归向耶和华，也想起耶和华的话语的时候，我再把你们恢复,就是第29章后和第30章所讲的在管教之中、悔改而恢复的了。那生命恢复的时候，主特别强调“比以前更好！”。这是世界的人，一般的人不能了解，一般的宗教也不能了解的，我们圣徒跌倒,起来更好！整个以色列的团契也是跌倒之后再起来,他们是更被精炼的。借着救恩的历史，更清楚明白主的作为，主的旨意。

到现在讲的信息，各位听得懂吗？各位会明白吗？这个明白的话，那么这第30章很快会明白！《申命记》第30章也是历世历代直到主第一次来、第二次（再）来—直在发出功效，继续不断的得到成就、得成全的话语。

今天我们活在2024年的人,今天我们受管教的时候，教会也受管教，整体教会、整体以色列、整体圣民受管教的时候，我应该怎么样的对待这个管教？这个管教当中，整体的管教跟个人的管教上，我应该怎么做？是我们《申命记》第30章里面,我们要领受的信息。所以，今天的信息对有些弟兄姐妹来讲是比较难，各位看看是听得懂还是听不懂？看看各位现在生命成长的程度？各位要明白。的确对有些人来讲是比较难了解。

今天的信息呢，要用整个以色列的历史、教会的历史、我个人的历史来一起明白的。各位还记得吗？36课的第一课十架总论，最后我写的是什么？要用这个十字架总论来要认识整本圣经、认识整个的历史、认识你的一生…，然后，受洗悔改——讲的是这样的意思。其实，今天我们的这个信息实在是很广大的，因在历史上，上帝真的在《申命记》第29-30章所宣告的，这是与神正式立约的以色列，如果你没有婚约的话，你在外面找男朋友是没有问题。立了婚约之后，非常严厉的——上帝是会记录的，神是忌邪的神，会嫉妒的神。这个是在整个的历史上，主前1407年到现在主后2024年，主全部都成就出来了。

今天的信息比较广，这个《申30:1-20》的内容呢，你读一下，是从《申命记》第1章到这里的意思是都明白的，但这个要应用出来，得到眼光来要看整个历史上——主的作为，我家庭里面——主的作为。今天真的要看到，神在《申命记》第28章所讲的咒诅充满在整个世界了，各位有没有看到？灾难天天临到！但灾殃咒诅当中，最大的咒诅是什么？我们心里的不信，我们心里的随心所欲,像自由派，把圣经照着自己的意思改的。这是最大的咒诅——已经临到上帝圣民的整体教会里面了，大部分的教会是,老底嘉教会，撒狄教会了，别迦摩教会，推雅推喇教会式的成长。

各位，真的认识了活神活道活灵,活生生的来呼吸，表情，动作言语，都能够显出基督荣美的生命是我们今天吃、动、睡的唯一的目的和理由了。这个得着之后呢？在全世界充满了咒诅灾殃中，你是会看到的,那我和我家，我是常常为我的儿女，我的家族的祷告是这样祷告的，也为我的肢体和肢体的儿女、家族的祷告是这样祷告的。我们每个人真的盼望，用我自己来讲感觉到有点骄傲，所以，我们每个君尊的祭司们，拿着自己的香炉在死人和活人中间要阻挡一切要来的咒诅和死亡。阿们！

各位，今天的信息非常的重要，各位和各位的家人，真的是从一切的咒诅灾殃里面要脱离出来。秘诀在那里？不再你的家人身上，乃是你懂得在管教当中，明白神的旨意，来真正的悔改！真正的悔改，我们的上帝是都知道的，你自己也不知道，我是做了真正的悔改，还是假的悔改，你自己也是不知道，但上帝是知道的。看到你最后的整个心灵，圣灵的感动，圣灵的带领，你的顺从，就会知道的。各位，不顺从的状态是咒诅的状态了。这个是很实在的事。

所以，今天我们领受这个话的时候，我和我家必定要听从神来脱离咒诅。各位，今天做崇拜的这个时间，各位祷告、主会成就。会不会呢？我们的主是有信实的主吗？有这样爱我们的主吗？祂是爱我们的全能父神吗？我们今天的崇拜，一直的崇拜和祷告，主必定会成就吗？我是相信！我是相信！我68年的日子真的相信了，相信的事是都成就出来了。各位，我们看今天的经文吧！

 

1. 从历史认识——神向我们的意念！

经文：《申30:1-20》；

先是第1节到第7节，我是有一些的分享，然后，第8节到第20节我再分享。

30:1 我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。

各位，这个“你”是整体以色列，整体教会。也说我们一个人——两个意思都有。

追赶你到的万国中，就是不属神的永远灭亡，但属神的人是变成树墩子，树不子，来复兴以色列的了。

那样的话，必心里追念祝福的话。这是蒙恩的人，不是完全灭亡的人，像但以理，就像以西结这样蒙恩的人，像尼希米，末底改，以斯帖，这样蒙恩的人。他们是追念，《申命记》第28章写到的祝福的话。基利心山上宣告的祝福的话。

30:2 你和你的子孙，若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，

李彻——你和你的子孙，以色列整体和以色列整体的子孙。

30:3 那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。

耶和华怜悯怜恤的心动起来了，好像门前等候浪子回来父亲的心一样的。看到孩子，是期待的心回来了，怜悯的心动起来，父亲先发现，先跑过去，祂更是怜悯的心动起来。南犹大真的是被掳了。各位，被掳的时候三次被掳，回来的时候三次回来是一模一样的。

30:4 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。被精炼之后招你回来。

30:5 耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。

所得的地——是应许之地，流奶与蜜之地，将来要得天上的领域和产业的地。比你列祖众多——就是更好的。各位，其实在以色列被掳回来之后，是不会比前多的。

这句话的意思是属灵的意思。亚伯拉罕的后裔，我们华人是否是亚伯拉罕的后裔？是！是否是以色列的后裔？就是《加3:29》,真的是亚伯拉罕的后裔，如同天上的星那么多，我们是必定会得着的。旧约是以色列,新约是教会。两个都是一个基督的身体，然后神的国度是继续人数不断的增多。虽然，以色列人败亡、灭绝、被掳、得到仇敌很多的攻击，但天上是不震动的国，在那里是永远的得胜。

各位，今天祷告的时候，不可以忘记这个事实——要恢复不震动的。你的家因你而受逼迫，全部的财产也被没收了，也是不被摇动的。这个的信心，这个的祷告，真的是要得着的。这样的心志，这样的心意，必定要得着的。

30:6 耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。各位，管教是好不好？是好的。以色列被掳看起来是很可怜——有70年，但这个结果好还是不好？是好的！这个清楚要了解。好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，这个是悔改之后的结果了，必定要这样。

30:7 耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。

一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上——就是恨恶你的人、家庭、国家身上，逼迫你的人、家庭、国家身上。各位，我们真的是活在很可怕的，时空里面我们的神天天判断、天天记得某某人做的、某某人的家庭所做的、某某人的后裔所做的，是天天有审判了。将来天国是没有，家庭是在地上空中之下，这个至暂至轻的期间…每天的生活是这样的。

“末日了、末日了，主快来了…”，这个不重要！重要的是你今天受审判啊！今天受判断是最重要的！不是主来的时候你才受审判的。今天你得到什么样的奖赏、怎么样的审判，将来我们主耶稣基督再来的时候，就显明——显明而己。最重要的是今天了！

圣经是永远强调今天！今天你的灵魂、你身体的侍奉、你的关系——关系里面的爱人、怜悯人、饶恕人、祝福人、拯救人、造就人…这个是最重要的事。其它事是大概大概做，所以，各位的时间安排，一个月的安排，一年的安排，都是以这个为目标安排的。很多不需要关心的、不需要你动的…只有抓住这个中心！你的日子——你的后代，你的永远是亨通的。绝对是这样的！

有的人是太复杂，各位真的要带着像小孩子一样的，才能是属于天国的。

如果各位的关心，兴趣，各位决定的速度，越来越单纯的速度快的话，这个就证明各位是成圣的，各位是成长的。

各位，我们越不相信上帝——越是担心多的；越不祷告——越是忧愁多的；越不认识神——你的方法是越来越复杂的。有一个人去医院，所以70岁以上的人最好不要做身体检查，当然70岁以后身体的各个部分是不断有故障的，这是理所当然，也是上帝安排的恩典。如果靠神而活的话，什么都单纯、什么都亨通、什么都健康。如果有使命那就有日子、有力量了。这么单纯的想的话，那多好！

但是，怀疑神照顾的不好——从你开始谨慎的时候，没有想过的事…你听到之后，是会被那个的事情捆住的。整个人的身心灵，连睡觉也不好，吃的喝的消化不好。各方面被困住，导致带来更多的问题。真的要爱神、信从神、要听从神！

各位，这个时代，尤其在欧洲，北美所谓的信徒（我不知道是不是真正的圣徒，还是去教会自己口里说信的信徒或是圣徒…我不知道）。但教会里面大部分的人，不信神完全的保护、引导供应。第29章的与神立约没有，我是看了很多。连保守派信徒也是一样。看有些灵恩派的圣徒，他们看起来好像比保守派的圣徒看起来是更有信心、更多奉献、更多侍奉、更多活跃。

所谓的保守派永远是死死板板，崇拜之前、崇拜之后、崇拜之中也是一直的打瞌睡。好像反而更累，因讲的道里面是道理、是内容，听了“噢，对，对……”就睡觉了。各位，真的要明白，每天、每天主跟我们说话，也判断我们。

《利26:41-42》……那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，你们的祖先，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。应许之地，流奶与蜜之地了。

我会很快跟各位简单的分享的，盼望各位跟我一起勾勒一下，不会很详细的，很多复杂的了解，但是大概，我的家、各位的家，一个家庭的事、一个家族的事、你家族的历史…你要了解。非信徒问你的话，你要了解，能够会讲。

各位，北以色列主前722年前,被亚述灭亡了，他们被分散到全世界的也有，以色列的首都撒玛利亚,亚述人带来很多的男人、外邦人，故意叫以色列人杂婚，生养杂种的事情发生。然后，主前586年南犹大没有接受，没有在管教中悔改，所以南犹大被掳了，那时流泪的先知耶利米，继续不断的劝他们，也警告他们。他们不但不听,还打了耶利米，把耶利米放在有泥潭的监狱里面了。在主前586前是完全被掳…，但在这之前已经是被掳开始了，第一次，第二次，第三次，等到70年之后，波斯起来了，主前537年，古列王《以赛亚书》所预言的古列王起来，上帝给他一个梦，给他启示，他非听从不可。所以，照着上帝的旨意命令以色列，南犹大全部要回去他们的故国。能够会建造圣殿，建造城墙，我们要帮助他们，列国都要帮助他们。

各位，第一次是借着所罗巴伯总都和耶书亚祭司长，他们是第一次带一群人归回耶路撒冷。 中间发生的事是普珥节的事,末底改和以斯帖，以色列人快要灭绝，上帝的做法是快要归回这么重要的事情时，撒旦是要灭绝整个以色列圣民激动了哈曼的心——因这个事情，以斯帖的丈夫亚哈随鲁王是非常的生气，哈曼和他的家人，儿女全部都挂在木头上。一切逼迫犹太人的，整个波斯127省里面的恶人，就是刚刚我们经文里面说的，一切的“你仇敌和恨恶你、逼迫你”的事，上帝要报仇。我记得是17万多，都被杀了。甚至王命令他们所有的财产都可以抢去，但以色列人不抢去钱，只有人的命，把他们杀了。神伟大的工作！

各位，以色列虽然灭亡，也被掳了，其实整个世界的主角还是天上宝座的神和祂的子民。所以，在神管教的过程当中，上帝做了实在是美好的工作，

然后是“以斯拉的悔改运动”，尼希米也过来的悔改运动，哈该、撒迦利亚…赶快要建造那个圣殿的事，劝勉整个南犹大归回耶路撒冷的人，他们每天读经、听经，听神的话，悔改了，继续祷告了…，没有用！其中有几个人，所谓的树墩子,进窄门，走小路的人是真正的悔改了。但是以色列整体来讲，不是了…，到了玛拉基先知的时候，我们是知道的光景。大概是几十年之后，《玛拉基书》像南犹大归回的人，他们的光景又是怎么样？《玛拉基书》的最后面是把父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。以利亚就是施洗约翰要来的事，耶稣基督弥赛亚要来的事…这个讲了之后，《玛拉基书》结束了。

上帝也沉默了，从那个时候开始到耶稣基督初临，这个中间400年，我们叫中间历史了。其实，一般的圣徒，也很少人认识这个中间历史，但中间历史也是非常重要的。波斯很快被希腊亚历山大（马其顿帝国帝王）灭亡，亚历山大33岁死，亚历山大一直征服到印度河流域，全部都征服了，突然这么骄傲的人得了病，死了，是在33岁的时候。他的遗言是“你们当中谁强谁争夺。”

他的司令官有三个，三个将军就分了地，其中代表性的是北国和南国，这个塞琉古建立了北国，托勒密建立了南国，这个埃及到小亚细亚的边。所以，北国、南国继续不断的争战，当时以色列真的是受到严重的管教，非常的痛苦。特别北国塞琉古王朝代表性最凶恶的，象征大敌基督的安提阿古，他把以色列圣殿里面的所有的献祭除掉，放了猪肉献祭，强迫以色列人都吃猪肉。因着这个事情，以色列的受管教是非常的厉害…，在这样的光景里面，一个大祭司的三个儿子，三个兄弟开始革命，上帝借着他们有所复兴。

但是，很快罗马跟凯撒奥古斯…都是耶稣基督初临时罗马的皇帝，人人都把他当作神的，我们主耶稣基督诞生之日，奥古斯都命令所有的人都报告自己的家乡。所以，约瑟跟马利亚也去了伯利恒，犹大人的一个故乡。在那里我们主耶稣出生了。这个叫中间历史！后来马加比的第三个弟弟西门，他建立了哈斯摩（哈西门）王朝，这个王朝很快被希律王父亲抢夺了，他们是拍罗马皇帝马屁的。所以，大希律死了之后，三个希律王分了三个地方。那我们主耶稣出生的时候，当时是大希律王做以色列的王，然后就是主耶稣基督时代了。

各位，法利赛人、撒都该人、艾赛尼派，这三个派以色列代表性的宗教领袖，宗教活动的一个带领者。法利赛人相信神——相信上帝的预定论，也相信人的复活。撒都该人他们甚至说是没有上帝和不相信复活的事。所以，我们主耶稣来的时候，撒都该人问的、法利赛人问的，完全都不一样。这两派完全是为敌的关系里面打仗的，这两派管理以色列圣公会的70人，加上大祭司71人，以色列所有的事情他们都会决定，使徒时代被他们赶出去。《使徒行传》第3章第4章是讲这个的。

然后，大概主后70年，照着主的预言——耶路撒冷圣殿城墙上，石头上没有一块石头的，全部都烧掉了，为什么烧呢？因罗马人要得黄金，现在耶路撒冷的西边的库场（仓库）留下来，全部都灭绝了，一直到现在。那个西（仓库）场作见证，我们主耶稣基督所讲的话——管教。现在《申命记》的第29章30章和《利未记》第26章用这样的眼光——很快要了解的。

那教会的历史也是这样，我们的主耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权、圣灵降临之后…五旬节3000-5000人悔改信主，真正的信徒起来了。但初代教会已经有很多异端、邪说，最大的是灵智派了，当时有灵恩派…什么都有的，我们看使徒们和保罗的书信里面，彻底的要提防有这些异端，邪说的干扰，经过这样大概三百年之后，基督教——成为的不是基督信仰，而是成为了罗马的国教1200年。等到1517年马丁路德开始，其实马丁路德之前，已经有一些认识圣经的人，知道这个天主教教皇不对，但马丁路德是勇敢的起来，抵挡教皇——把教皇当作撒旦了。

这个整个的历史，我们很快跟我一起回忆一下，然后大概20年之后加尔文起来，他的门徒在长老会起来。英国也是脱了天主教建立了圣公会，圣公会又变成英国的国教。所有的新教里面——力量最少的，没有分别为圣的，政治宗教在一起的就是圣公会了。中间圣公会有点复兴的也有，但后来圣公会的衰落是很厉害的。

然后，长老会起来、卫理公会起来…清教徒是非常纯正的清教徒起来…，来到美国真正的浸信会在美国是大大复兴了。美国最大的宗教就是南浸信会、北浸信会。这个浸信会差派很多的宣教士，美国的长老会和浸信会。

再后来，弟兄会起来——兄弟会起来，各样的独立教会都起来，都为什么呢？因为教会堕落。这个新约时代2000年——教会是继续反复的堕落，神借着几个人再次的复兴，不是上帝要成立宗派，乃是人堕落后不得已成立一个团契，团契大了变成一个宗派了。之后新的宗派来的时候，好像整个以色列，整个教会复兴的样子，但不久——其实顶多100年又衰弱落了。

现在《申命记》第29章30章是怎么样在整个历史当中成就出来？各位跟我一起勾勒了一下，我文字里面是简单的写，各位不需要全部记得，但大概知道以色列的历史，我们教会的历史了。我的家族的一个历史是要明白的，从中我们会得着很大的一个智慧了。到现在2024年我们是经过6000年从亚当以来到现在，经得起考验的信心，神给我们话语的话，等于信心，等于圣灵。但这个必定是经过各样的逼迫，各样的一个软弱，各样的再一次复兴，经得起考验来得着真正的上帝的心意。所以，我们活在2024年的圣徒是最蒙恩的。

最蒙恩的意思呢？不要那么高兴——最蒙恩的意思乃是遇到最大的挑战了。那样足够的恩典已经在2024年的所有的圣徒身上了。

 

2. 神是如何管教儿子的！

我们也要知道，以色列跟教会所受的管教跟恢复。通常上帝是用怎么样的方法来管教、悔改、也再次复兴呢？有五样内容各位必定要记得。

第一，每次管教是借着摩西五经妥拉，这个律法来管教的。

对教会来讲，摩西五经等于四福音了。现在我们摩西五经很详细的分享了，快要结束了。四福音书，今日耶稣是我们教会开始的时候，我们生命堂以马内利福音事工开始的时候，头一个分享的是《创世记》跟今日耶稣了，中间是《罗马书》，这是非常重要的。所以，神是用祂的话，照着自己的话，来管教！然后，再次悔改，再次复兴，再次被精炼的树墩子起来，是借着什么呢？借着摩西五经了，借着今日耶稣，四福音了。

这个各位真的要明白，上帝是怎么样恢复的，必定跟祂的圣民，一个少数树墩子，跟他们说话。用什么来说话？用正典来说话。最中心的中心信息是摩西五经跟四福音了。

第二，神是必定找一个，两个，三个……从个人生命的悔改，复兴开始的。

所以，各位，我们会知道，以色列软弱的时候，扫罗王软弱的时候，大卫个人一个人起来。以色列南犹大虽然被掳了，但列出来按照程序的话是以西结，但以理，耶利米是被带到巴比伦来了，他是在埃及殉道了。所以，以西结，但以理和他的三个朋友，末底改，以斯帖，所罗巴伯，耶书亚，以斯拉，尼希米，这一类的人。其实这些是上帝找出来的，在当时黑暗时代里面树墩子，是光明的天上的一颗星。

我相信，今日各位是这颗星——不要看小自己和自己的条件，我一个一个的证明出来。所以，是从个人生命复兴开始的。代表的是《但以理书》里面的第9章，第10章，他的禁食祷告，他的悔改开始。那悔改的时候，什么事情来呢？上帝与他一同得着一群人，这个叫同蒙呼召的同路人，我们的话来说是同路人。

大卫起来，当时扫罗王的命令那么的严厉严峻，但是不怕被扫罗王杀，600人成为大卫的同路人。一起在犹大旷野很辛苦的日子，他没有背叛。所以，借着大卫，和600个的精兵，《撒母耳记下》他的将军是谁…谁，都记录下来。他们真的是复兴一个时代的时代主人公。

各位，在剩下的日子里面，要成为这样的主人公——必定要记得，不要因小小的一个事情就盘算，我的家如何打理？我的钱有多少？我的身体如何管理？我的…不要这样啊！很多的咒诅、灾殃、疾病，我们上帝宣告的四种灾殃——会非常快的跑过来。这是《申命记》第28章的咒诅了。

我今天跟各位说的话，我知道我的心灵是很严峻的，不仅是跟坐在这里的弟兄姐妹，乃是向这个时代宣告的。凡有耳朵听到的——有福了，你必定是得着当代的使命，你的使命如何？你的日子如何！你的日子如何？你的健康也如何！你和你的后代必定脱去一切的咒诅，恢复基督里面的祝福了。

第三，团契要起来，宗教起来。

原来不是要宗派的——长老会，卫理公会，改革宗，阿米念，坚理会，圣洁会……这些不是上帝的旨意了，但在有限的空中以下的这个世界里面，人的有限就会分党、分裂。但上帝也不怕这个，因有另外一个挑战，比如卫理公会对长老会有挑战的话，带来共同的益处，哈利路亚！这个就是神许可和管教的。

各位要知道，我们绝对不是侍奉地上的以色列，不是属地的以色列团契，我们并不是侍奉属地的教会。各位的眼光不要放在教会里，各位的眼光要放在你的身上，你跟主关系好，因你为中心主招聚同路人，那个时代的信息给你，给你们，然后，上帝做非常伟大的改革的工作。

沉睡的以色列啊、沉睡的教会——你们要醒过来，你们真的要醒过来。2024年没有醒过来的人，前面很多的灾殃，很多危难的事，甚至不认主的事会发生的。

昨天我们去探访我们的一个姐妹，在祝福礼、感谢礼里面，回来的时候，师母告诉我，“牧师啊，疫情之前探访的信息，跟疫情之后，探访我们教会新加入的会友祝福的时候，你的话是不是太严厉，严峻了？”各位，疫情之后、疫情中间，我心里得到主的声音，我心里得到的主的感动是这个了。我一个人也要走，要跟着走的就跟着来，是有这样的心志了。

那教会也是，我们并不是侍奉地上的教会了，我们要侍奉天上的教会——天上的以色列。地上的以色列，地上的教会是常常有很多的分派、分裂、宗派……一起被掳，被世界捆绑成为俘虏了。

有这样的2024年的教会，各位看看？全部是世界的俘虏了。我的家前面的两个教会挂了支持同性恋的旗帜，牧师现在也有是同性恋者做牧师的。反对的牧师、传道，从教会、卫理公会、圣公会、长老会里面被赶出来了。但更难过的是70%以上是支持那种的，完全是陈皮袋里装着的陈酒，也是完全快要腐坏掉的酒的，那种的领受。只有20-30%，甚至是15%的人从教会出来。从新建造一个教会，有些教会干脆变成家庭教会——不要宗派了。有的也建立起独立教会！

各位，今天的信息听了之后，都要好好的揣摩。

2024年的一个圣徒，君尊的祭司，你在这样的日子里面要怎么样活？上个礼拜我们分享了与神立约了，这个礼拜各位的心志，真的要得着但以理，以西结，尼希米，末底改，以斯帖的那种的心志了。

第四，受到整个以色列，教会的逼迫了。并不是外邦人，异教徒攻击以色列，教会，乃是假以色列攻击真以色列的，假教会攻击真教会的，逼迫来。

我们生命堂的工作已经30年了，听到有异端、二端、三端……30年了。新皮袋主的信息——来的时候，那个皮袋里面的新酒要发酵的，旧皮袋不能担当，那是以色列一直反复的事！

然后，这个逼迫——带来复兴，这个逼迫——带来传播，很奇妙的。

整个《使徒行传》里面的使徒们的工作，他们的恶名更多……比如100个人听的话，两三个人接受，更多人首先是犹太人，其次是异教徒，制造偶像的，看到他们的损害就来逼迫。再次就是全世界（罗马）的逼迫，罗马的皇帝逼迫就来。

各位，逼迫当中——被关在监狱里面的殉道的过程当中，信主的是真的，还是假的？他们是真的。所以，神是要真的！

今天若有大逼迫来到我们教会，来到这个时代所谓的信徒，基督教徒，有多少人不否认主，为主殉道呢？这是逼迫当中，个人生命也复兴，家庭也复兴，门徒也多起来。因神的工作，天上是不震动的国，天上的以色列，天上的教会是不受地上以色列，地上教会的影响。乃是天上的以色列，天上的教会影响地上的以色列，地上的教会了。

所以，得胜、复兴……然后得了美好的一个见证，将来天上永远要被记念的见证了，哈利路亚！各位和我是在这样的真正信仰复兴运动里面蒙召的，很重要的主角。

 

3. 为何神管教自己的儿子！

那么，以色列和教会受管教的过程里面，神所做的事，这也有五个。

第一，神在这个其中，除掉恶者。

偷偷侵犯以色列的那些不信者，不但是不信，还每次毁谤耶稣基督，毁谤耶稣基督信息的恶者，我们叫闲杂人。以色列人出埃及的时候，他们不知道出埃及是什么意思？逾越节羔羊的血是什么意思？不知道的情况里面，从众心理一起出来了的闲杂人。这是历世历代都有，但神是仁爱等候，盼望他们也能听见来得救，得生命，但时候到的时候，把葡萄树不结果子的砍掉。听了信息后，反而长出很多荆棘，蒺藜来，埋怨，不顺从，谁能做到，很多这样的人。这是从荆棘，蒺藜出来的，不但在个人身上，还会在教会里面有很多毁谤的工作。以色列可拉党，连米利暗也得了七天的大麻疯。这真的是有很敏锐的上帝的眼光，上帝的心肠来侍奉的人，会免这样的事。历世历代是继续不断的发生这样的事了。

第二，神在这个其中，上帝是精炼以色列跟教会。

上帝是绝对不会受损的，魔鬼撒旦的攻击，反而带来教会的被精炼，教会的更纯正，教会更有能力力量。神是不需要多人，神乃是需要真相信祂的一个人——一个以利亚，一个以利沙，一个大卫，一个保罗，一个……整个时代搞定了。

第三，神在这个其中，主兴起所谓树墩子，余民，余种……

神要兴起的——就是以西结，但以理，末底改，以斯帖……这些，虽然以色列是被掳了，但以色列征服也巴比伦，玛玳，波斯了。他们中间最重要总理是但以理所担任的。末底改跟以斯帖三天的禁食祷告，改变全世界的光景了。圣徒——树墩子的祷告是何等的伟大！

各位，现在礼拜二，我们的祷告会虽然参加的人数不多，但每个地方六大洲五大洋，都来一起为这个时代祷告，参加祷告会的人，带着这样的使命来要参加。

第四，神在这个其中，显出神的荣耀。

神许可以色列人，受仇敌的攻击来被掳的目的是什么？要显出祂的荣耀，正如撒旦要咬伤耶稣基督的脚跟，把祂钉在十字架上的时候，反而我们主耶稣基督在那里显出历世历代隐藏起来的，上帝最大的荣耀了。大家听得懂这句话吗？一样的，以色列人被掳，其实这些都是预表我们主耶稣受逼迫，从婴儿，马槽里面开始，已经受逼迫，一生受逼迫，被钉在十字架上的事了。圣徒都是这样的，我们属天的人是这样的。

第五，神在这个当中，上帝大大的展开传福音的门路，宣教的门路的。

所以，哈巴谷先知——在南犹大快要灭绝的时候，他心里很多很多的忧怨，代表的忧怨有两个，一是为什么上帝不处理这些的恶者？以色列那些做王的，做祭司的，做假先知的，为什么不把他们除掉？以色列很多腐坏的那些管理，也有很多收贿赂的，贫穷的更贫穷，富有的更富有。哈巴谷心里非常的难过，来找上帝，问祂了。上帝给他第一个答案你不要因那些恶者心里难过，因我会灭绝他们。第二答案来了，用什么来灭绝呢？用巴比伦来灭绝。二是怎么能够用比以色列更恶的灭绝上帝尊贵的，荣耀的圣民呢？上帝说：“这是一个奥秘！”“我也要灭绝虐待我儿女的巴比伦。” 

哈巴谷得了答案之后，他的告白是那么出名的：

《哈3:17-19》虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；我的家孩子也还没有信主，我的家还有很多的风波。

然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄、又使我稳行在高处。（这歌交与伶长，用丝弦的乐器。）今天我们要唱〈向高处行〉的一个诗歌，

各位，喜乐——不在目前的情况，我的家里的情况，我的棚内，我的圈内，我的田地……不是这个，乃喜乐是在什么？是我的主爱我，安慰我，给我回答，永远与我同在。祂给我力量！必定在管教当中，国家的管教，以色列的管教，教会的管教，你个人的管教当中，你的悔改必定要达到这个地步了，必定要得到这个的结果了。

《耶利米书》的耶利米是流泪的先知，南犹大快要灭绝的时候，他也被污秽，被自己最爱的子民，兄弟，姐妹误解为他是间谍，何等痛苦啊各位。受逼迫还可以，但自己的同胞把他当作间谍的时候，那真是人最不能接受的事情。《耶利米书》第29章，在他很痛苦的时候，上帝安慰他了。

《耶29:11》耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念。

天上的上帝的宝座是永远不被震动的，神不会受损害，在各样仇敌的攻击当中，上帝反而是多得到万事互相效力的益处了。各位，这个礼拜带着这个眼光来解释各位过去所解释的一切事情和目前你家里的现况。各位的祷告清楚，才能够各位的父母，儿女，兄弟都蒙恩的。如果你心里面出现一个控告，你不懂的除掉的话。换句话说是你没有做到成功的悔改的话，就会带来给魔鬼撒旦留把柄，受攻击。

（再读）《耶29:11-13》耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”

虽然，以色列人都听了，但能做到的是树墩子，愿意进窄门，走小路的人。大概有一个以色列的团契里面，我认为大概有25%以下了。

 

4. 归回——听从神的话！

我们再回到《申30:8-20》；

30:8 你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。

你不要管团契，不要管地上的以色列，地上的教会，你必归回。当然，这个“你”也指着圣徒自己，也指着以色列整体来讲的。一切诫命——爱神爱人的。

 

申30:9 你若听从耶和华你　神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心尽性归向耶和华你的　神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。

30:10 见上节

各位，我们千万不要“管”你的儿女，不要“管”你的家族——很迟钝，刚硬的，你要在你的祷告室里面，流泪祷告就好。不要直接说……更不要担心！神说：“你自己好，全部都好。”那个树墩子好，全部的真以色列就好，不是地上的以色列。也不是地上的教会，乃是真教会，永生永存的教会，必定会好的。你也不要“管”你教会里旁边的人，牧师怎么样？长老怎么样？某某弟兄怎么样？我们小组长怎么样？不需要！你自己听主跟你所讲的话，如果你的教会不是讲神口里出来的话的话——你离开！

现在美国有一个很大的运动，就是“人……，人……，人……”“跑掉，跑掉，跑掉……”就是跑到那种的教会里面——真的是败坏到极点了，同性恋——教会里面讲你好，我好，不得罪人，不讲十字架，只讲你会好，祝福。NO！那是以色列，南犹大被掳的时候，假先知所讲的，平安啦……，平安啦……耶利米说：“绝对不是平安，你要悔改！”这个时代的信息，必定要传讲这样的信息。

主是已经把刀剑——不太平，不和睦，丢在你跟你旁边的人身上了。你不要平安了、祝福你了……不要这样，特别疫情之后。各位，三年啊，不是一天两天啊，全球性的，多少人死了，多少人灭亡了，这是对教会一个警告来的。扬净教会、炼净教会，大收割还不知道的话——那是瞎眼的。

 

5. 悔改后——神再喜悦你！

经过管教之后，经过悔改之后——耶和华必再喜悦你。必定要这样的，这里列出来的是《申28:1-14》缩小（总结）的内容。

 

30:11 我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。

30:12 不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’

30:13 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’

30:14 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。

这话却离你甚近——甚近到你灵魂的内室——至圣所！甚近到你跟你配偶的中间，你当走的道路，当听从上帝的。你的配偶越恶，你越怜悯他。因你若是照着基督新样来判断的话，你是比他更恶的。所以，不是别的地方，不是海外，不是天上，乃是今天在你的心灵里面，你的关系中间，你每天的时间当中，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。

我们上个礼拜领受的《申29:29》的话是一样，隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，是明明教导了你，告诉了你的事，好叫我们遵行这律法上的一切话。在这里，这个时间里面，这个的关系，这个的事情上，要遵守律法上的一切的话，就是爱神爱人。

《约一5:3》我们遵守神的诫命，这就是爱他了，这是爱神的证据了，并且他的诫命不是难守的。《约14:21》有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。（遵守我命令的，他是爱神的，神也爱他，我也爱他，也向他显明。）人不能看见上帝，听不到上帝的声音的意思是因为自己不爱神，不遵守神的旨意的原因了。

所以，《申6:6-9》所讲的话一样，各位要把上帝的话刻印在心版上了，才能够凡事上得着圣灵的指教的。

30:15 看哪！我今日将生与福、死与祸陈明在你面前。

30:16 吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你　神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。

各位，这里有“存活”的字，跟一般的生命（Nephesh＝魂）不一样的话了，这是特别活泼的一个生命的意思，存活的意思。原文的意思是很活泼的，结出活泼果子的，那样的生命生活。这里《申命记》第30章好几次出现这个存活的字眼。

人数增多——属灵的意思来看，不是普普通通的人，乃是树墩子。大卫一个人起来，600个精兵跟着来。一个时代的树墩子但以理起来，保罗起来，时代震动，很多同路人会起来的，是真以色列人。

 

30:17 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，

勾引私欲，勾引贪婪的心，勾引世界的心，属地的东西——不认识神的人来讲，他们的神是玛门来的，钱来的，他们的神是世界来的。肉体的情欲，眼目的情欲，肉体的享乐来的。为了这个竞争，一切的罪都来。拜别神是一切罪恶，贪婪，私欲……一切罪恶的来源。这个长大，成为一个罪了，罪长成了，就到了灭亡了。新约圣经也是这么教导我们的。

 

30:18 我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。

各位，我在这里读的时候，心里得到感动是《启22:14-15》很我树墩子，进窄门的，走小路的，他们得到的福分，天上的圣城。

那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。有资格，可以进进出出，城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。

这个时代也是属天的，属神的，也有城外的，看他们的关心，兴趣，他们奔跑的路，方向，我们清楚的会知道。每次读到这样的经文时，求主洁净我，这样来祷告。连使徒保罗也包括，没有一个人他需要每天得洁净了，要不然，心灵里面的贪欲长成罪恶，罪恶、罪孽长成，死亡的判断天天会加上了。每次圣灵提醒我们的时候，我们真的是要有敏锐的心，来求主饶恕我、洁净我！主啊，我知道我不是一下子什么都好，起码这个方向，目标对了之后，天天寻找祢，求主帮助我，以祢的爱来吸引我，愿祢的爱，祢对我的爱，超过世界爱我的，我爱世界的。应该这样来祷告。

这样的祷告是上帝喜悦你，上帝必定会成就，这样的日子过了一年，两年，三年……之后，真的是自己的关心，兴趣改变了，我的关心是神了，我的关心是天上的事了，关心是我的永生，我永远的产业了。我的后代也得永生，我的后代也得永远的产业的了，这样才对嘛。这样的话，我们的心是与神和好了，我们跟事实，实况是配合起来了（合拍）。

 

6. 神将生死祸福都陈明！

30:19 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；

摩西用呼天唤地的字眼，就是从天上的宝座领受之后，来传递的。就是我传递的信息是天上得到成就，地上也得到成就的事的意思，是呼天唤地，是这么重要的信息的意思。《申命记》第27-30章是这么重要的。

 

30:20 且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”

你的生命，本身是祂的作为，祂的同在，祂的管理。

你的日子长久也在乎他。决定你的长寿健康，生命和祝福的那一位，也决定你的永生，永远的产业的那一位。

先是迦南地，流奶与蜜之地，后是天上的迦南地，永远长存的新天新地。

 

6.1 神借个属灵的先辈告诉我们！

所以，神的仆人摩西是呼天唤地，今天我讲道的声音也是特别大——我的心也是这样的，是这么重要的。第31章是传承给约书亚，第32章是摩西又作诗，第33章是讲预言，第34章是摩西死，约书亚继承。所以，《申命记》第30章是非常重要的。

 

各位，在这里我们必定要谈到个人管教，个人悔改。甚至你地上的以色列，在地上的教会不要管。有的人常常是担心教会啊，担心……NO！神的国里面，天上真正的教会是不会震动的。你不需要担心你的团契，乃要担心你。

我们看亚伯拉罕有没有受管教？有受管教！也很多。但其中代表的是什么？以实玛利的祸患。

以撒有没有管教？有！20年之后才得到孩子双胞胎，从肚子里面开始打仗了。一生成为他的痛苦，但他的眼光里面也不是那么的清楚，不能分辨真正上帝所爱的，上帝所恶的是谁？这是以撒受管教的。

雅各有没有受管教？最多了！他有12个儿子，对父母来讲，最痛苦的事情是天天吵来吵去。

做牧师的最痛苦的也是教会里面，很多的分裂，这人批评那个人……，那个人批评……雅各受到的管教是特别多，欺骗爸爸来抢取长子的名分。有信心的人是不会这样的——他做恶了。所以，在雅博渡口他的痛苦——惧怕被杀。他辛辛苦苦生养出来的12个孩子，当时是11个孩子被杀，女儿底拿也包括的痛苦，在示剑城他又受管教。整个家族灭亡的事来了。

各位，大卫有没有管教，有！他的管教特别大，上帝越爱的人管教越大。

西门彼得有没有受管教？新约圣经很清楚的记录，彼得以及其它11个使徒，领受圣灵之前，他们对待耶稣基督是非常软弱的。耶稣基督他们的主被抓，被卖的那一夜，他们是彼此争战说谁最伟大，这个是教会里面常常出现的事。所以，受管教。彼得不认主三次，但跟加略人犹大不一样，主说：“你放心，我为你祷告了。”各位，这个是我们悔改的时候非常重要的，我们主耶稣基督的中保祷告是根基了。

所以，很多管教！

各位有没有管教？我们的日子回头看，若今天各位是蒙恩的人的话，饥渴慕义，寻求上帝，得了八个福的人的话，你过去必定有很多很多的管教。那个管教是痛苦，但经过管教得洁净，得医治，得恩膏，蒙主使用之后，回头看是非常感恩。

我28岁的时候，得到的管教呢，当时我真的是不想活了，我的家庭当中，头一个快要离开世界的人出现了，她是我的妈妈。妻子一个23岁的，真的是个小孩子跟我差6岁，娶了这个妹妹，她一下子大的家庭需要管理。我一个人哭哭啼啼的去台湾，结束我最后的一个课程。何等的痛苦啊，刚刚结了婚的人，一个人是天天流泪。那时的悔改，我现在回头看，那时真的不想活的一个痛苦，今天是何等的感恩。各位参考，各位的身上都有。不但我是那一次，我有很多次。其实，大部分大家都知道。

 

6.2 临到我们身上的都是恩典！

《来12:7-8》你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，从亚当以来所有的圣徒，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。《来12:11-8》凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，不想活，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

所以，管教来的时候，个人所受的管教是：

第一，你必定会遇到很痛苦的事，不是普普通通的痛苦。

真的一生以来，一次两次才有的，那种的痛苦会临到你身上的。你还是要在痛苦当中带着盼望、期待的心，然后，确认主真的是爱我。主不管教的人，才是私子，才是主早就撇弃的了。这是你在痛苦时，要做的事。

第二，你必定是要归向主，借着神的话，摩西五经跟今日耶稣，摩西五经跟四福音，来归向主。

各位，在痛苦的时候，我在28岁时是极其痛苦，那时跌倒到几乎没有去教会的时候，头一个就是——：“主啊，主啊，主啊，饶恕我……”，我在当兵的时候！我受洗的时候是那么荣耀的受了洗，那么的流泪祷告，也诀志，诀断，决心，在当兵的时候全部都忘光了，阶级斗争当中……“噢，主啊……”蒙恩的人是自动的会归向主。然后，寻找主的结果是怎么样？共同点就是翻开圣经，再读。在那里有答案了，也听很多牧师的信息，这个是我们管教来的时候，我们必定是会归向主，借着神的话得了神的旨意，这是非常重要的事。啊，蒙恩的人，蒙爱的人是都有这样的管教。万事互相效力，让爱神的人得益处。

第三，坚定余剩之日是的目的跟方向——天国！

如果你现在的目的还不是天国的话，乃是你受到的管教太少的意思。对我来讲是人生的目的，方向，全部都改到完了。特别来到我33岁，我生了我的儿子的时候，那一年1989年，头一次去中国，很多……很多的人生目标，方向都改过来。

第四，终于换主人，凡事都问主，体贴圣灵的提醒，圣灵的指教来做事。这是管教带来的恩典和祝福。

第五，与主同行。

因听从神，与主同行，蒙主大大的使用。自己的家庭，自己的后代当中，自己的时代，自己的教会里面。所以，教会里面特别蒙恩的人，100个人的话，不是全部，蒙恩的人的共同点是饥渴慕义，听信息的时候，从来没有打瞌睡。听完道，崇拜结束后，就再听。跟丈夫说：“你听听”跟儿子说：“你听听”这是共同点，也是神伟大的工作。

 

7. 如何做神所喜悦的悔改？

第一，你悔改的结论，结果必定要爱神爱人，听从神。

各位，假的悔改啊——就像扫罗悔改，那种的悔改，没有带来顺从的献燔祭，平安祭。那种的悔改，一天两次，二十次也没有用，因我们的神是不被欺哄的。我们的神知道，你的悔改是真实，还是假的。但真的悔改是上帝绝对不轻看痛悔者，马上在你的心里开始动工，你是会看到的。

当我28岁的时候，我彷徨当中，好像流子回头一样，在主的面前悔改的时候，圣灵马上动工，很多安慰就来，那时我读圣经是那么甘甜。各位，有没有经历过，管教之后，管教当中听了信息和圣经中的话，以前那种没有的甘甜，真的是像芬芳流下的蜜一样，是那么的甘甜。如果继续保持到见主的面是有福的人了。人是常常改变。各位，脱离咒诅，上上个礼拜也跟各位说了，并不是你念咒，或是挂十字架在房间或你的颈项，或你的手镯，你的车上，那不是赶鬼，赶出咒诅，灾殃的。甚至你100次，1000次的宣告也没有用，有的人是宣告运动啊，没有用。

什么时候咒诅离开你的身上？顺从神的时候，自动的！那为了顺从神，你需要的是什么？你明白神的旨意，明白主的带领。所以，没有建殿的人，没有得着全副军装的人，没有脱去旧人，穿上基督新人的人是根本不认识圣灵。根本没有办法得着圣灵的指教的。圣灵微小的声音，很细密的声音，他的灵耳是听不到的。

特别听从在哪里？听从在我与神的关系中间，没有别神，没有贪欲，没有不够的。然后，我与人之间，当走的道路，这是主显然的，明显的都已经告诉我的内容了。

第二，在悔改的时候，上帝的要的悔改是你紧紧抓住基督为你代赎的救恩，和基督现在为你中保的祷告，来要（悔改）祷告。

刚刚说你要建殿，才能够听见圣灵的指教，那建殿在哪里？在基督里面你成为基督的身体的，这个叫与耶稣基督同死同埋葬同复活，现在活着的不再是我，是基督在我里面活着。这个要恢复了，叫因信爱我，为我舍己的神的儿子耶稣基督而要活的，这个是人生的方向，方法都在这里了。

那《加2:20》是我们诀志祷告的时候，信心的告白了。还没有受洗之前，我们诀志祷告的告白。其实，有的人是受洗了之后，30年了，还是不遵守，不这样生活的。因为爱世界！各位，真的要知道，主在天上的宝座，为我为各位代祷的，天上的众圣徒，地上的众圣徒为你代求的，照着那个祷告，神的应许就来，照着神的应许天使天军带着火马火车来保护你，祝福你，快快进行神的作为的。

《约一1:8-10》然后下面的《约一2:1》是讲到我们的认罪悔改，得赦免，得洁净跟耶稣基督中保祷告的关系，这是非常重要的。《约一1:8-2:1》你们不要犯罪，但是犯罪了，天上也是有中保，这是我们必定要记得的事情。《希伯来书》的《来1:3》和第4章继续不断的有我们主耶稣基督坐在天上，为我们祷告的。祂曾经自己成为过肉体，所以，非常体贴我们，知道我们的事，也为我们祷告的。我们随时要得到天上为我们代祷的耶稣基督的帮助。

各位，把这么重要的话语，这么重要的经文，不要成为你的观念，成为你的理论，成为你背经的一些经文。乃是要找出来，在我每天祷告当中，耶稣基督中保祷告怎么样带给我益处。耶稣基督中保祷告，我是永远没有定罪啊，这里开始，还有已经脱离了罪和死的律了，圣灵的指教和帮助，万事互相效啊，谁能够抵挡，谁能够定我的罪啊，谁能够让我与神的爱隔绝！耶稣基督中保祷告，实际的在地上我的祷告当中，悔改当中，生活当中，早上，中午，晚上，深夜，矛盾来的时候，平安的时候，死荫的幽谷里面，都要得着主耶稣基督中保祷告的功效！这个功效要得着的，要不然耶稣基督是白死的。信仰生活是真的要恢复深奥，实际的。

第三，在与神父子关系的基础的事实上，要悔改的。

各位，必定要记得，浪子回头。这个是在与神父子关系当中，才能够得着安慰，得着劝勉，得着更新，这个浪子在外面犯罪，交很多坏的朋友，跟猪打仗的时候，才想起家里的丰富。他就回来，刚好我们今天第30章的经文里有“你们会想起祝福的话”对不对？就想起我阿爸 父的家，我没有资格成为祂的儿子，我要成为祂的仆人，这样，起码不跟猪因为饭食打仗了。他回家头一个就是认罪，跪下，归向主，要听从父神的话，他要成为仆人啊。那时，父亲怜悯的心动起来，头一个给他的就是赦免，洁净《约一1:9》了。

不但是怜悯他，完全是要给他洗个澡，换王子新的衣服，公主新的衣服，把那个戒指给他。戒指是印章来的！家里的财产权，虽然他的分，他出去全部都浪费了，但阿爸 父再给他。各位，各位要经历这个。

当我在28岁的时候，得到管教的时候，管教之后再看到，那时再去教会，以前牧师探访我的家，你来教会啊，来教会，我在做家庭崇拜当中，我以为给牧师和跟着来的长老们一起看我的信心，唱诗歌我更漂亮的声音来给他们唱，时候到的时候，我会去的，你们不要再来了。真的有过这样的事。我在做留学生的时候，在台北的韩国教会，牧师长老是天天为我祷告。但我悔改之后呢，在我所在的师范大学，我自己组成一个团契，查经班，祷告会，那么的甘甜。那时，我心里说：“还好，我受到管教。”我的母亲也是经过我的祷告，在病床上接受主，天天唱耶稣爱我，我知道，在她54岁，这么年轻的时候，她回天家了。她回天家是非常清楚的。

妻子23岁那么年轻的姐妹，她的家里还有三个姐妹，只有她是没有洗过碗的。因她最像我的老丈人，我的岳父，她常常生病。她是身体软弱的，老大，老二，老四都是这么健康，好像运动选手一样。她是什么都没有做，结果一结婚，给了一个博士，一个教授后，没有想到成为一个大家庭的使女，奴婢。她哭哭啼啼了，但经过一年七个月的日子，她在整个的家族里面，她被称为真是良善的，就是安安静静的不说话，该做的就做了。所以，我一生向她感恩，也爱她，照顾她的。

各位，圣徒遇到的管教啊，里面得了上帝，借着这个管教，她也信主了。她带着妈妈每天去教会的时候，自动的信主了。后来她来台湾，我帮她受洗。真的是我们与神父子，父女关系上要悔改的。要不然成为扫罗的悔改，要不然成为加略人犹大灭亡的路，后悔，但是不懂得悔改。灭亡自杀！要成为西门彼得的悔改，我们越软弱，神的怜悯是越大。阿爸的怜悯是越大。雅各的家庭里面，12个孩子，但常常被欺负的，最年幼的约瑟，便雅悯是爸爸的爱更在他们的身上了。

第四，悔改的结果是你的夫妻关系，你跟儿女的关系，你跟肢体的关系，你跟职场同事的关系上，要怜悯人，宽恕人，要祝福人。

圣经我们主耶稣好几次强调说你没有饶恕人，父也不饶恕你。你是因你所批评人的来受批评的，我们主耶稣是常常讲这个。各位，真的要知道，我们得蒙主的大怜悯的人是地上我们没有一个是不能怜悯的，不能饶恕的。

第五，你悔改……悔改到得救的救恩的乐歌四面环绕你，上帝的慈爱四面环绕你。

各位，这是《诗篇》第32篇大卫他的悔改的过程当中，那样的大罪人，反而得着上帝的安慰。

他说：“《诗32:7》你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。” 在《诗32:10》也说：“必有慈爱四面环绕他。”我们上帝的教导是继续不断的会有的。你千万不要不听从主人话语的骡马一样的刚硬的生活，你要顺服。《诗32:11》你们义人应当靠耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人都当欢呼。

 

今天我真的是呼天唤地的心来跟各位分享了非常……非常重要的信息。对各位前面的余剩之日的三年，五年，最最重要的信息，各位要刻在心版上，要明白燔祭，平安祭，向你显明的你跟神的父子，父女关系，一生很重要的是目标方向改过来的，主人改换的悔改，必定要做。

另外，天天小小的管教来的时候，圣灵有点提醒，责备来的时候，天天要悔改，得洁净了。感谢赞美主，阿们！