听从神, 就流出神所赐全备福气来 (申命记与我-51)

2024.08.11 听从神，就流出神所赐全备福气来 《申28:1-14》(申命记与我-51)

 

《申28章》，是讲到"得福或受咒诅"的信息。这是《申1-27章》的结论；凡领受神的话的人向神如何回应，他们就"得福或受咒诅"的结果！人人都想要得福！有谁要受咒诅呢? 问题是不知道"怎样才得福"，也不知道"怎样才免咒诅。施恩赐福的主宰，在圣经里告诉了我们"得福"的秘诀。主神告诉我们，"福"不是人追求而能得的，乃是得蒙神的爱而"爱神、亲近神、听从神"的人才能得的！神在本章《v2》说，"你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。"这也并不是指"行为"的信仰，乃是指"能听神引导的声音而喜爱跟从"的信仰。那神引导的声音，就叫我们在凡事上，都"尽心尽力爱你的神，爱人如己"。福，不会追随"追求福"的人，也不会追随"要免咒诅，或要得福而遵行律法的人"，乃会追随"听见神的指敎，爱神爱人，喜爱得见神的带领而顺从"的人。福向人要求"真信神的话"的心灵，并不要求"肉身的行为"；真信活神所讲的活道的人，就必得着活神的活灵，随时随地随事都能听见圣灵的指敎和引领而顺从。亚伯拉罕、以撒、雅各得福，并不是因着他们行的完全，乃是因着神爱他们，并且神爱他们的证据，就是神赐给他们"信神和信神跟他们说的话语和应许"的信心，并且神磨练了他们所得的信心，使他们能全然听从神的带领。

我们也要明白在《来11章》所列举"信心列祖们"所得的福、《申28章》、《太5章》所列的"八福"，是指怎样的福！并不是世人所追求的那种"至暂至轻的福、无根无基片段式的福、得了反而叫人跌倒的福"，乃是极重无比永远荣耀的福，是得了一位万福之源主神而得了全备福气的福，是因着心灵真信而显出"从天而来各样美善全备的恩赐"的福，是听从主的带领而继续福上加福的福！那种属天永存的全备福气，是不认识神的世人无法发现的，而是神为爱祂之人隐藏在"世人最不喜欢的基督十字架"里面的！神叫以色列人在以巴路山上竖起几个石头，墁上石灰，将神赐给他们的一切律法写在那石头上，同时叫他们筑了一座坛，献上燔祭和平安祭；然后宣布祝福和咒诅《申27章》。喜爱神所赐的律法，昼夜思想的人，是有福的人《诗1:2》；同时藉着律法明白了"自己无法成全律法的要求"，而来到基督十字架前，更进一步发现了"神的慈爱和圣洁，怜悯和代赎"的人，真是有福的人。《申28章》所讲的福，就是明白了在《申27章》所讲神律法的美好和基督宝血代赎救恩的人，已经领受了并要永远发展的福。十字架的道理，对犹太人和外邦人而言，是极其愚蠢无能的道理，然而对真信"十字架代赎救恩"的圣徒而言，是神的大智大能。信心列祖们都是一律的信从了"舍己，背起自己的十字架，跟从主基督"了；因为神开窍了他们的心眼，使他们明白"神在基督十字架上所显明最大的荣耀、智慧、能力和永远全备的福气"。主耶稣在登山宝训里所列举的八福中，最大的福，就是"为义、为主、为福音受逼迫，受人的辱骂毁谤"的人；主叫他们欢喜快乐，因为他们在天上的赏赐是大的《太5:10-12》。我们不要故意选择苦难和世界的逼迫，然而"爱主、爱神的国和神的义"，我们的生命、生活、事奉，就自然加入了"与基督同受苦难，同得荣耀"的原理(律)和运作里。 

神为何使我这"神儿女"来到这世界? 为何使我在基督里得重生? 为何得了独特的条件、人际关系、经历和事情? 答案，就是为要"得福"，为要"得永远的福"，就是要得"与基督一同，荣神益人，建立永国"的福！神照着自己荣美的形像造一男一女之后，就赐福与他们了《创1:27-28》。挪亚和他家人免了大洪水的咒诅，从方舟出来的时候，神就赐福与他们了《创9:1》。神叫亚伯拉罕离开本地本族父家，到神所指示之地去，亚伯拉罕信从信靠神了，神就赐福与他而说，"我必叫你成为大国；我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福；为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。"《创12:1-3》亚伯拉罕、以撒、雅各尚未行出任何一件事之前，神就爱他们了，赐了全福给他们了。以色列圣民得"进入流奶与蜜之地"，是他们尚未进到那地之前所领受的；主跟他们说了"我已赐给你们了，也必叫你们得着"。凡在基督里的圣徒，都是得了同样的全福！圣徒能听见基督十架福音而信，那本身就是在"已经得全福"的状态！ 主基督死而复活之后，跟祂的门徒(我们)说，天上地下一切的权柄已经赐给我了；我必与你们同在，直到世界的末了；你们就是我的身体，我的荣耀、慈爱、圣洁、智慧、能力的显现，所以你们享受"我同在"的全福，同时也要用来祝福万民。圣徒真正享福，是从明白"自己已经得了全福"的事实开始的；并且圣徒"继续得福上加福的福"，是透过"享受已得的全福，并喜爱与人分享"而来的。懂得与人分享，那已得的全福，能使多人得福，并且藉着那多人所享受的福和所分享的福，我所分享的福，就是继续繁殖并结出更多的福了。那群不能进去应许之地而倒毙在旷野的以色列人，他们的问题就在于"人在福中不知福"而发怨言；他们不懂得享受"与他们同在、保护、引导、施恩赐福的神"。圣徒所拥有的一切独特的条件和情况，都是拥有着"万福之源与他们同在"的那全福。我们要懂得"因神同在"而满足，要懂得享受那全福，要懂得献上感恩，懂得分享而继续发展。我们在硏读《申28:1-14》并祷告的本周，必要确认"神已赐给我的全福"，也要得着"将那福如何尽享，并如何继续发扬广大"的答案！ 

 

** 读经:《申28:1-14》1你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行你的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。(我们圣民是属神属天的，因此只要顺从神，我们的荣耀、尊贵、智慧、能力和丰富，就必已超乎天下万民之上。我们就是世界的光和盐，可以影响不认识神和神作为的万民) 2  你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。(福，并不是我们追求而能得的，乃是我们听从神，福就自动追随我们，临到我们身上。这福已经在我们信从基督之人的身上；我们不要等候福来，乃要懂得享受神在基督里已赐给我的福，也要与人多多分享，那就必看到福继续追随我来，临到我身上，也流到周围的人身上) 3  你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。(无论往哪里去，作什么事，因为那都是听从神的脚步，所以福就继续追随着我而来) 4 你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。(神叫听从祂的人所生所养的，都是神所赐的福；并且蒙福的人所生所养的儿女、门徒、牲畜和土产，会继续生养更多) 5 你的筐子和你的抟面盆，都必蒙福。(神所赐的福继续不断地追随祂所爱之人的筐子和抟面盆，土产和粮食就必不缺乏) 6  你出也蒙福，入也蒙福。(出或入，所遇的一切人事物都是神所赐的福，所想所作所讲的一切，都成为福，也流出福) 7  仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。(若爱神听从神的人遇到问题或逼迫，神就在他所遇到的问题中赐下七倍的答案、见证和门路。祝福神的儿女，神就必赐福与他们，咒诅神的儿女，神就必咒诅他们。神赐给我们的智慧能力，就必胜过一切得不到神智慧能力的人)8  在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你；耶和华你神，也要在所给你的地上赐福与你。(听从神的人在地上所遇所作的一切事，都必成为"荣神益人"的福，也必召来更多的福，同时也必保管在天上的仓房里，成为他永远的产业)

9  你若谨守耶和华你神的诫命，遵行祂的道，祂必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。10  天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。("遵行神的道"那本身，就是"身为神子民"最明显的证据。神透过祂的子民作事，并显出祂的权柄和能力，因此无人能胜过他们，也必惧怕他们。凡抵挡神的人，就必被神民溃灭；凡爱神顺从神的人，就必喜爱神民，也要学习神民。因此，唯有神民才能除灭罪恶，也能祝福谦卑痛悔的万民。整个人类历史，就是神展开成全"救恩大事工"的期间；因此我们这信从并传扬基督十架福音的人，就是每一个世代的主角) 11  你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。(圣徒的生命本身就是神的作为，神必兴旺圣徒所生所养的儿女、门徒和事业。主耶稣说，"盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。"《约10:10》又说，"我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么...你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。"《约15:5，7》) 12  耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上；在你手里所办的一切事上赐福与你；你必借给许多国民，却不至向他们借贷。(我们跟着神的带领，就必在凡事上得着神照时间表所赐的秋雨、春雨、时雨《珥2:23》和圣灵的活水《约4:14，7:38，14:26》而能结出丰盛的果子。"惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利。"《诗1:2-3》) 13  你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。14  见上节(凡爱神顺从神之人身上，已有这证据；我们圣徒应该因此恩典欢喜快乐，有力地见证主的恩典和美德。主耶稣就是神的长子；基督承受了万有，统管万有，并为属祂的圣民献上了代赎祭，死而复活，坐在天上宝座右边，在凡事上居首位了；凡信基督的圣民也与基督一同从死里复活，坐在天上，也成了基督身体、神的儿女、圣灵所居住的圣殿和君尊的祭司，要传扬福音，拯救、敎导、造就万民。整个人类历史，已都证明这事实；如今主仍然透过我们，在为我们安排的家人、肢体、亲友、遇见之人中间，作那荣耀的事。只要听从主的带领，那荣耀的事继续跟随着我们而发展)

** 主耶稣在祂登山宝训里，敎导了我们"何为神要赐给祂圣民真正的福"！主提出八种有福的人要领受"八种的福"。主特别强调了"那八种有福之人"的心灵！主向我们要求的，不是身体死板勉强的遵行律法，乃是"心灵的信从信靠主和主的引导"！心灵变化，才能带来行事为人、生命目标、关心兴趣、作事说话的变化。心灵的真正信神信道是从听道来的，听道是从基督的话来的《罗10:17》；并且得着真正活泼的信心，是透过"明白、确认、应用、顺从神的活道"而得的。信，是信活神的，也是信神的活道和活灵的。信，就必使信的人真正遇见神，听见圣灵在那人心灵里的指敎，喜爱亲近神，明白神的旨意而跟从神的带领。因此，信就叫信的人能得见"所望之事的实底和未见之事的确据"。神的话，是从祂的心里口里出来的同时得成就的，也必继续成就直到永远的。神说有光就有光！神说什么，事就那样成就！因此，"信从神的话"本身，就是人能得的福中最大的福了。圣徒的心灵，是连结于天上的；所以他信"从天而来的神的话"而祷告，神在天上所赐的各样美好的恩赐和全备的赏赐就从天而来，"追随着他，临到他的身上"，也流到他所爱所祝福的更多人的身上！ 

 

** 读经:《太5:3-20》3  虚心的人有福了；因为天国是他们的。(每当我们恢复虚心谦卑的心，就在我们生命、人际关系、生活事奉里，能得见那"神掌权并祂公义、和平、喜乐的天国"的实现，也能享受神国里的全福) 4  哀恸的人有福了；因为他们必得安慰。(我们的心灵是因为属神属天，所以常常发现自己的软弱，看到世界的败坏，靠着神的真理并传扬福音所召来的逼迫而会哀恸的。神必安慰劝勉我们，也必给我们赏赐) 5  温柔的人有福了；因为他们必承受地土。(我们能得温柔的心，是来自认识"爱我、赐福与我的全能父神"。深信主必帮助也必成就祂给我的应许，因此为自己为人都不会着急、灰心、担心、难过，所以可以温柔地对待人。我们那样温柔的心态和方法，就必吸引多人，也使人遇见神；所以我们生命的联络网和疆界也会扩张) 6  饥渴慕义的人有福了；因为他们必得饱足。(我们更深更实际地认识神和神的真理，我们就更有饥渴慕义的心寻找主。主就以灵奶灵食喂养我们，使我们得饱足。我们的饥渴慕义，就是主以祂的爱吸引我们的事) 7  怜恤人的人有福了；因为他们必蒙怜恤。(我们能怜恤人，是因为我们先得了主的怜恤、赦免和医治的缘故。我们蒙恩之后，非常怜恤尚未认识主、尚未得蒙主恩的人们；那就是圣灵给我们的心) 8  淸心的人有福了；因为他们必得见神。(我们能得见主，那都是主的活道活灵洁净了我们汚秽心灵所带来的恩典) 9  使人和睦的人有福了；因为他们必称为神的儿子。(藉着耶稣基督为我们所献上的挽回祭，我们的心灵就与神和好并能与神和睦同居了；所以我们传那和好的福音，劝人与神和好) 10  为义受逼迫的人有福了；因为天国是他们的。11  人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12  应当欢喜快乐；因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。(我们追求神的国和神的义，传扬基督十架福音的时候，就必遇到主耶稣、众使徒、众先知在地上日子里所受一样的苦难和逼迫。我们知道就是"与基督同受苦难、同得荣耀"最大的福，也会看到主刚强仁爱谨守的心赐给我们，叫我们欢喜快乐地担任那荣耀的事工)

13  你们是世上的盐；盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。14  你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。15  人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16  你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。(并不是经过多得洁净、医治、恩膏之后才成为"光和盐"，乃是凡在基督里的已经都成了光和盐。若我们用目前所拥有的条件和事情，听从神的带领，就能发光作盐，神就将我们放在高位，"作首不作尾，但居上不居下"，使我们以福音真理和活出基督的好行为，照亮周围的人)

17  莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19  所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又敎训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又敎训人遵行，他在天国要称为大的。20  我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。(律法和先知所传递给我们的神话语，已在我们身上，也一来得着成就，并将继续得着成就直到永远。信了基督十架福音而受了水洗灵洗的人，是已经活在神的国里的，也能活出神的国和神的义；他们生命活出来的义，是超过"文士和法利赛人的义"了，也必不消极的不违背摩西的律法，乃是更积极地信从信靠神的带领)

 

⇒ 神将为爱祂的儿女们所预备的全备福气，都隐藏在"基督十字架"的宝岛宝库里！那属天的福，是世人的"眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的；只有神藉着圣灵向我们显明"的福了《林前2:9-10》。心灵尚未经过"明白基督十架福音，悔改而受洗，受洗而得圣灵"的人，则是无法发现、无法得着那福。那福，就是坚信并抓住《申27章》所启示"写在石碑上的律法(神的旨意)"和"筑坛献上燔祭平安祭(十字架)"的恩典，而得圣灵的指敎，时常在凡事上听见神指敎的声音，并跟从依靠神的人所得的福。我们正活在爱我们的父神为我们创造的诸天和万有的恩典里。目前的现况，就是道成肉身、死而复活、宝座掌权、差派圣灵的主耶稣，为我们祈求，同时也透过圣灵与我们同在，也与我们一同步步成就父神永远的计划。圣灵也用说不出来的叹息帮助我们的祷告，将父神的旨意和主耶稣为我们祷告的内容指敎我们，以致我们明白神的旨意。我们顺从，从天而来的智慧能力、恩赐赏赐就临到我们身上，在任何情况里，我们都能得胜有余，步步得着许多的人生答案，也能得着将来天上永远要记念的见证。千千万万的众圣徒，在天上也在地上，如同云彩围着我们，向我们作见证，也与基督与我们一同祷告，一同成就父神一来所展开永远的善工。千千万万的天使天军也带着火马火车，为我们打得胜的仗，保护伺候帮助我们。只要不违背这实况，懂得听从神的带领，我们就必得着绝对的平安，也能得蒙"神使用我们，成全祂荣耀计划"的恩福。我们要得取得享父神极丰盛的慈爱和恩典，不住地爱神，感谢神，期待神要继续展开的新事，也要追求尽心尽力顺从主，并要在万民中口唱心和地赞美神的美德！ 

 

⇒ 在敎会里，很多人就像行在旷野的以色列一样"人在福中不知福"！世人追求的，他们也追求，没有活在神国里的生命生活事奉。得了神的话而不遵从、活不出神的话来的人，比世人更痛苦；因为有魔鬼撒但集中地攻击敎会里的人。他们看不见听不见神，不明白如何跟从依靠神，不明白如何享受神已在基督里所赐那极丰盛的恩典。结果，他们就总不能放弃"贪婪私欲"的忧伤；在灵里与别神通奸的罪；因为不满，所以时常发怨言；也试探神疑惑神，不但不能感谢赞美主，常常喜乐，反而很痛苦在不安、惧怕、忧虑、担心、难过的心灵疾病中。他们不但不能保护、祝福、安慰、劝勉所爱的家人、肢体、亲友，并成为与他们同居之人的疑惑、矛盾和痛苦。他们为何常常学习神的话，不能明白，不能得着神的话所带来的洁净和医治?《希伯来书》将答案告诉我们，说，"所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和"《来4:2》；他们尚未在自己的心灵中确认神的话的活泼和功效《来4:12》。他们认识基督不够，因此他们的信心不能使他们得见"主基督在天上为他们所祈求并保护祝福他们"的实况，也得不着主基督和圣灵为他们仲保祷告的功效《来4:14-16》。他们一直停留在"基督道理的开端"而尚未进到完全的地步，灵命尚未得成长而不能吃干粮《来5:12-6:2》。他们不懂得如何"得灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内(至圣所/心灵深处)"《来6:19-20》。那是因为他们尚未确认过"主基督献上的挽回祭所带来的功效"，尚未明白"如何坦然进到父神施恩的宝座前得洁净，与父神亲交同行"《来10:19-24》。没有一个圣徒，能敢说"我已达到完全的地步"，然而我们起码要明白"我们一生在基督里已经得着的是什么"，要明白"如何学习、确认、得享并分享"。神赐给我们的恩福是肉眼也可以看见、肉身也可以享受的，然而那神为我们预备并藏在基督十字架里的最好恩福，是肉眼不能看见的，乃是要用信心在心灵里才能看见并能享受的。我们带着谦卑受敎的心，向主祈求给我们看见，并且在"恢复正直淸洁的心，多多学习、确认、经历、分享"的过程中，主就必给我们得见得享。愿主将祂在《申28:1-14》所提的全备福气显现在我们心眼前，好使我们在目前所拥有的条件和情况里都能得享，也能与人分享，继续发扬广大，继续福上加福。阿们！

 

 

亲爱的主啊，感谢祢本周以《申28:1-14》"听从神，就流出神所赐全备福气来"的信息，敎导坚固我们。藉此的敎导，如今我们更淸楚明白了"真正的福是什么"！祢要给我们的福，就是天上地上永远"全备的福"，是藏在基督十字架的宝岛宝库里的福；那并不是我们追求而能得着的，乃是我们听从祢，就自动追随我们而来，临到我们身上来的福。那福已在"听信祢的话语而能听见祢活道活灵的引导"的圣徒身上，并且继续跟从祢的引导，就从天上祢施恩宝座上继续临到他身上，也流到他的祷告和事奉所到达之众人身上。我们已经领受了祢给我们的话语，也在我们心灵里的以巴路山上，竖起石头，墁上石灰，并在那里已都写上了。当我们发现"我们虽然爱祢，尽心尽力遵从祢的律法，然而却无法完全满足祢律法的要求"的时候，祢的律法就把我们带到"祢为我们所预备的祭坛"前面，使我们献上燔祭和平安祭，得以主基督在十字架为我们代赎的救恩。主啊，那是何等大的慈爱，是何等丰盛的恩典，是何等完美的保障！那恩典并不是因着行出来而得的恩典，乃是因着"真信而得圣灵，信从圣灵的指敎"才能得的恩典！因此，凡不信而未得圣灵的人，则无法明白、发现、得享那恩典的！感谢主使我们听见祢的话语和基督十架福音，感谢祢的圣灵感动敎导我们！感谢祢给我们新生命，感谢祢一来跟我们说话并引领我们，也洁净医治坚固我们！感谢祢使用我们，并将祢那亲自开始的善工继续发展在我们的生命、关系、遇见和时光中！

主啊，祢赐给我们能领受"八福人"的心灵，并将那福气加在我们身上，也叫我们确认"那极丰盛的福气有没有在我们身上，并如何临到我们身上"！主啊，每当我们恢复虚心，我们就能得见得享天国了。每当遇到些问题，我们来到祢面前的时候，祢就安慰劝勉我们了。我们知道我们越多认识祢，就越多恢复祢那温柔的心，藉此我们就能得了更多的人归向祢。我们时常带着饥渴慕义的心，亲近祢，吃喝灵食而得饱足，那都是祢以爱吸引我们，我们就快跑跟随祢的恩典。我们如此的蒙恩，都是因着祢的慈爱和怜恤，所以我们就怜怸所有不认识祢的人们。我们能得见祢，那都是因祢的活道活灵洁净我心灵的汚秽所带来的恩典。我们真盼望万民都能与祢和好和睦同居，而能享受祢所预备的基督救恩所带来天上永远的福分。自从祢得了我们，开窍了我们的心眼之后，我们就遇到了各种主耶稣、众使徒、众先知在地上的日子里所受一样的苦难和逼迫。每当我们遇到那样事情的时候，祢就在我们心灵里，安慰劝勉我们，并将刚强仁爱谨守的心赐给我们。主啊，我们深知何等大的恩典临到我们身上。我们就与众圣徒一同向祢献上永远的感恩，口唱心和地赞美祢！

主啊，求祢继续保守我们的心眼和心怀意念，好使我们不忘记祢一来赐给我们的一切恩惠，也能继续发现、得享、发展，并要继续赐给我们"超过我们所求所想象"的恩典！我们活在空中之下、败坏世界和这有限软弱的肉身里的时候，就很容易落到"人在福中不知福"的属灵问题里。魔鬼趁着那机会，就攻击我们，而使我们重覆犯以色列人在旷野不信祢、试探祢、发怨言、拜偶像、犯奸淫等的罪恶。我们很容易与人比较、竞争、争斗、自卑、内就，也容易论断人、厌恶人、咒骂人；因犯了这样的罪恶，活在那种属灵状态里，我们的心灵常常在不满、不安、惧怕、忧虑、担心、难过里挣扎。应该享受并要发展"祢同在和施恩赐福"那极丰盛恩典的圣民，却不但不能享受，反而在各种问题和挣扎中过日子，浪费光阴，失去属天永远的冠冕和产业！祢说，那都是"尚未以多多认识祢效法基督和祂十字架为最大的奖赏和福气"的人，常常遇到的问题。主啊，为何我们都知道这些事实，却尚未得那种心志呢？ 求祢洁净医治我们的心灵，使我们能更淸楚分辨"世界的败坏和神国的荣耀"！求祢坚固我们"信祢信祢话语"的信心！求祢洁净我们的心灵，使我们能更淸楚地得见"祢话语和圣灵给我们看见神的国和义"的荣美，好叫我们厌恶世界的罪恶、无聊、虚空和其中的困苦流离，喜爱神的国、神的义和祢所预备丰盛的恩福"。阿们！

 

2024.08.11 听从神，就流出神所赐全备福气来 《申28:1-14》(申命记与我-51)--牧师讲道笔录

 

申命记与我-51

 听从神，就流出神所赐全备福气来

经文：《申28:1-14》

 

 序言：

感谢主给我们的恩典，这个礼拜我们一起领受的信息《申28:1-14》所有的圣徒最喜欢的经文。各位，来到《申命记》第28章，从《申4:44》开始，摩西第二次的讲道是结束的了，到第26章摩西是都讲了，再次反复讲的信息就是“申命”的意思。然后，第27章第28章整个的回应、第26章的回应、第27章的祝福跟咒诅、第28章是特别详细的共有68节，第1-14节是讲祝福，第15-68节讲咒诅。其中神讲咒诅比祝福的信息更多。

我们看了《利未记》第26章也有祝福跟咒诅，《利未记》的所有会幕里面的五个祭，以色列人领受所有关于爱神爱人的信息之后，必定是有祝福和咒诅的内容。但《利未记》第26章也是讲咒诅的信息比祝福要讲的更多，这是证明神对我们的爱！

我们的孩子们上学出门的时候，做父母的其实讲负面的话是更多“你要小心啊”，“开车要注意啊，”“上课不要打瞌睡呀……”“不要跟别人打架呀……”真的蒙恩的人是连那个咒诅的信息里面，会得着非常清楚地体会到父神跟我的关系——其中有父神的保护。

所以，我们读《利未记》第26章和《申命记》第28章的时候，在这个方面，特别是我们的神学，教义、磐石、基础要清楚，若我们的选择那个“阿米念派”的那种的话“人有责任、人有选择，救恩是会失去的……”，那样就很糟糕了。

 

1. 用正确的神学眼光看待神祝福和咒诅的话！

主为什么一直强调？保罗为什么是那么的强调？历世历代真正蒙恩的教师、蒙恩的使徒、蒙恩的教父，还有牧师们，为什么那么的强调改革宗信仰？各位，神学——不需要很复杂，但各位要正确！要不然各位听到这个咒诅的信息时就糟糕了。听到祝福的信息时，也是好像看自己的行为，自己目前软弱的情况好像这个祝福跟我没有关系的感觉。所以，神学很基础、正确、单纯的……不需要太复杂，神与我的关系，我的所属，我永远的未来，这些基本的神学概念是要非常清楚的，不可以这样也好、那样也好。你们不要吵架……这个也好、那个也好。绝对不可以这样的。

所以，我们领受这个信息之后，有宣告祝福跟咒诅……《利未记》第26章也是这样，这里也是一样。但是咒诅当中，我们会发现是越来越严重，特别《利未记》第26章所讲的咒诅“七倍”，如果你不听从，还不悔改——再七倍。再不听从——再七倍的要击打你们，好像有这样的发展，最后到被掳。当被掳的时候，如果你们在那里悔改，我把你们再带回来……。

各位，这其中的神学概念要清楚，我跟父神的关系、父子关系、永远不变的关系上，我们读咒诅的时候，下个礼拜强调，在咒诅的时候，特别对圣徒来讲是管教来的。谁愿意被管教啊？最好不要管教。管教的时候，我们会失去很多东西，也浪费了很宝贵的地上的光阴。所以，千万不要管教。

但是，对圣徒来讲，灭亡是没有的，那是神为祂的神民伸冤的。像法利赛人、文士、祭司长一样的人，我们主耶稣基督宣告你们有祸了、你们有祸了……七次宣告这个、这个咒诅。

新约圣经里面的咒诅是《马太福音》第23章所讲的，我们主耶稣指责你们假冒为着的文士、法利赛人，你们叫很多人跌倒了，这个咒诅实在是很大！这个对主很纯正的圣民来讲，主的儿女来讲是什么——是主为他们伸冤的事。

所以，带着这样正确的神学眼光来领受这个信息。神学是从哪里来的？神学不是人造出来的，从《创世记》到《启示录》一脉贯通的——是神对祂儿女的心意，所以，我们要很清楚地掌握。要不然，神学不正确，你是常常受控告“立志为善”是常常做，就是“立志为善由得我，行出来由不得我，我真是苦啊！”这是我以前都经历过的事。也有魔鬼撒旦昼夜控告我们的，是神的儿女的，若是牠自己的儿女们，牠是不管了。但神的儿女，特别在心灵上受到控告。

所以，各位的神学要正确，那个磐石是非常重要的。

 

1.1 对神的话——要回应！

那么，神跟我们讲的时候，听的人的回应是何等的重要。如果一个小小的国度的总统，君王来找你，跟你讲了什么，你不会随便对他回应，或你跟他回应的，你必定是应该遵守吧！

我们的孩子们也常常是，父母给他们打电话，他不接，或是等一个小时或30分钟后再回应给我们。如果是他们的老板找他们的话，他们是绝对不会这样的。有时我跟孩子们说：“你们真的是太依赖了爸爸妈妈的怜悯和爱了。”

各位，连一个国家的国王我们是不能随便回应。但万王之王、万主之主，各位和我、各位和我所爱的人永远时光决定的主宰的神——祂的话你听了，《申命记》第1-27章的信息——你听了，摩西五经整个——听了，四福音都——听了，旧约新约——你都领受了，那么苦心婆心（费尽心思，反复恳切说的）的我们的神，我们的阿爸，一个一个——给我们讲了，那么你的回应是非常重要！那还是有的人是不管了，这个叫——不顺从，这个状态是受咒诅的状态！比这个更糟糕的是什么？是跟祂说：“是，阿们，我会的……。”然后是不去做。所以，在教会里面这样的人——假冒伪善的人，真的很多！

所以，我们读这个的信息非常的重要，可以说是《申命记》信息的一个结论了。从26章开始，一直是结论，第27章第28章祝福跟咒诅，这个我们必定是要清楚明白的。

各位，我们看自己，我们领受神的话的时候，虽然我们不完全，有些软弱。但是神给我的话，在我的身上是不是有功效？当我们看到这个世界的黑暗——埃及，已亡城、将亡城，能看到天国的荣耀，通常看到这样的境况（只有圣灵感动的人才能看到）。得了圣灵感动的人，我们看到他们对神的回应绝对是——是，阿们啦！

我在教会里面55年的生活当中，看到这样真正重生的人，是真信的人，虽然不是那么的完全，但是一直是寻找，一直要洗净自己。我的意思是这样的人是《申28:1-14》祝福里面的人。

下面《申28:15-68》有满满的咒诅，原来是石心的、仍然是石心，是根本没有听进去。来教会是做生意、来教会是要社交、来教会是得到一个暂时的安慰，来教会是求福、来要得福，像去寺庙一样的。有这样的人，虽然跟以色列圣民掺杂在一起，但他们的生命是没有改变的。虽然在教会里面说：“阿们”，但回家完全是跟随这个世界的方法、眼光、目标、兴趣，全部都是一样的。

每次我讲这些的时候，有些人给我回应说：“唉哟，牧师的信息有很多控告啊！谁能够这么完全呢？”我知道你不完全，我也不完全，我们正在成长的过程当中，但该知道的总是要知道的，标杆是要清楚的，应该洗净的是哪一个？应该要丢弃是哪一个？这个是在我们崇拜当中，个人祷告当中，继续不断的要检讨，必定要成长的！

所以，对蒙恩的主的圣民来讲，所讲的咒诅——不是咒诅，乃是管教！是《来12:5-11》所讲的那个管教。但是，我们千万不要被管教！圣经很清楚的说：“大卫是得称赞的”“但以理是得称赞的”“保罗是得称赞的”，他们的整个书信里面，凡事感恩、常常喜乐，在监狱里面的人向在外面的人教导要喜乐，给我们所得的是什么？我们是属天国的公民，目标已经清楚了，对那些认识耶稣基督为至宝，忘记背后，努力面前——向着标竿直跑的人来讲，是应该多多听到主的称赞的声音。

这是我的一生，我的生命里面很大的突破是有一天开始，我得了主的安慰，当然安慰劝勉是一起来，一天一天做的是劝勉了，那不完全的人，更是追求主的洁净，主的更新，主的教导，这样的过程当中，也越来越多得真理带给我的自由。耶稣基督的宝血为我，叫我得自由。真理在哪里，哪里就得以自由！那个自由越来越多，然后，我与主的关系，不但是和好，和好是开始的时候了，真的是和睦同居，一同走，不着急、不灰心。总是与主同行的过程当中，每天仰望主的时候，听到的是主的称赞，看到的是满满的全备祝福。

这个礼拜，各位多多思想，我们这个礼拜要讲这个祝福，讲祝福的时候，各位必定要确认，这个部分最重要的一个句话是这个——你发现了没有这个祝福？《申28:1-14》的祝福有没有在你的生命里面？有没有在你的言语当中？有没有在你的生活当中？有没有在你和儿女当中？其实，这个的真意是在《马太福音》第5章所讲的八福人所得着的八福了。

这里所讲的祝福——不是人人所想的那种的祝福，等下我跟各位研读的时候，各位会发现，这不是在地上的祝福。各位，世界的人常常追求的祝福反而是害他们，在《传道书》很清楚的教导我们了。有些软弱的信徒在地上，或我们在地上多求丰富、多求成功，这也不是大错，但是你要知道，得了财富，得了力量，得了地位之后，你要算账，这是必定要记得的。各位，我们得了多少的钱财，你可以一天吃30碗饭吗？只是三碗饭，年纪大的时候，一次是水果、剩下吃两碗饭了。多吃的话，反而是更不好，多了管理也是很麻烦。所以，真的蒙恩的人，不管这些，真的是主给我的像大卫一样，得到责任了。好好的做好管家，为了坚固以色列，建造圣殿上，全部摆上而离开世界了。

所以，很多人追求的那个祝福，是至暂至轻的。然后，他们所得着的祝福跟前面的日子不连接。各位会听得懂这句话吗？因是断片了。其实，《申28:1-14》神给祂的儿女们、圣民，先是给他们结束基督整个的性命（舍了自己己）这全备福气之后，这个里面那么丰富的，说不完、信任不完的一个祝福，给了你之后，这个还是会发展的——得到的祝福更发展、得到的祝福恩上加恩，福上加福。所以，你所得到的，今天各位所发现的祝福——是成为明天的发扬光大，明年的发扬光大了，直到主再来。哈利路亚！这个是《申28:1-14》我们领受的时候，我们必定要祷告的，很重要、很重要的内容了。

 

先跟各位讲一下，圣经一开始是上帝的祝福开始的，上帝赐福于照着自己形像的拥有天上一切祝福的亚当，从土而来的，但放进去上帝的形像，“亚当”是“土”的意思，是从土而来的，放了上帝的形像，上帝给他吹生气，吹活气，给他灵魂，赐福那个一男一女，你们要生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切的，那是一个完美的祝福。但是因人不听神的话，这个叫罪了。结果失去了上帝，失去了上帝就是失去了全部。失去了上帝——上帝的家园、天国、乐园是失去了乐了，就是全部都失去了。

但同时，上帝是将祂所预备的女人的后裔，为他们代受咒诅，代受死而复活，流血的祭，神的羔羊的皮来做皮衣，给他们穿上。那后面所恢复的祝福是比前面的祝福大不大？一样！但更完全不完全？更完全！是永远不再犯罪，永远圣灵会照顾他们，保护他们的一个完整的祝福了。现在在各位的身上有没有？有了，阿们！这个要发展了。

然后，来到《利未记》是五个祭开始的，而后是《申命记》刚刚我们看的是什么？第27章叫听神的话的人，回应的是什么？在以巴路山上竖立石头起来，墁上石灰，要将神的旨意写的清楚，写在我们心版上的文字要清楚，圣灵的感动要清楚。在写的时候，上帝又叫我们旁边不要用铁器凿出来的石头，乃用自然的石头。是将我们自然人，我们的条件带到主的面前来，在那里杀了，神预备的羔羊基督弥赛亚。所以，在那里献燔祭，在那里我们与神和好了。平安祭——我们与神和睦同居了。一起吃、一起喝、一起坐席了，和睦同居了……有我们与神，我们也劝人与神和好。然后，有我们与旁边的人，因我们为他们永远的灵魂祷告的结果，什么都谦让。

一个家庭里面，真的一个基督徒跟弟兄姐妹是什么都谦让，因自己是得了耶稣基督，就什么都得了。他们是什么都没有得了，虽然钱是比我们更多，地位是比我们更多高，学问是比我们更丰富，但我们知道他们什么都不是。他们在世界上得的财物反而是叫他们更骄傲、更跌倒。将来是像《传道书》所讲的全部变成大患难了。这个知道的基督徒，必定是会这样生活的。所以，以巴路山上写律法、献上燔祭和睦祭。然后，基利心山上——面对以巴路山上为我，为我们，为以色列祝福，那个祝福的话语就是《申28:1-14》的这个内容了。

所以，领受神的律法——神的话语的人是有福了。但这个真的要小心，领受之后，你怎么样回应？我们主耶稣将来审判的时候，不是我审判你们，乃是你们耳朵所听到的话语，真理审判你们《约翰福音》第12章的后面。所以，我们听真道是这么重要的事，那这个真道告诉我们的，真正会明白的人是真的是有福了。

后来，挪亚、闪的后裔当中——亚伯拉罕是希伯来人的代表，是以色列的爷爷，亚伯拉罕《创12:1-3》神怎么样的祝福他？大家是都知道的。我让你成为一个国度了，国度从你而来，民也是从你而来，你的后裔弥赛亚也来的意思，也在这个里面了。这地……我赐给你和你的后裔，成为列国万民的祝福，凡祝福你的我就祝福他们，我就赐福与他们，凡咒诅你的我就咒诅他们。以外邦人的眼光来看，真的是非常的不公平的事了！

这个时代，巴黎奥林匹克、美国的有些人、欧洲的有些人，一直要平等、平等……各位，神原来不是要平等的，这个是基督徒里面所讲的话，家人之间所讲的话。神是不公平的（神对他们像似不公平），神乃是抵挡祂的、咒诅他们。祝福他们（神的子民）的，赐福他们。绝对是不公平的。那我们这个时代，在各位的公司里面，在美国的这个社会里面，我们会看到，谁是真的喜爱神，喜爱跟从主，谁是抵挡上帝，无理会上帝，无所谓，只要我有饭吃就好。有这样的人，在美国是越来越多，在美国所有的教会，青年人，青少年人，儿童主日学，越来越不见了。

在这样的时代，我们是抓住这样的信息，我们应该为我们的儿女，我们的孙子孙女，该怎么样祷告的事，是我们要思想的。各位，这个礼拜是很重要的一个礼拜了，再下个礼拜第29章，我们是要分享摩西另外一个的讲道了。

 

各位，这里《申28:1-14》真的都是很美好的祝福。是人人都喜欢的，通常牧师们、长老们，用来祝福人，我们有一个圣徒能用出也蒙福，入也蒙福这样祷告的话，你不再居下、乃是居上了，很多有这样的话，孩子们上帝的时候，牧师他是这样的祝福祷告，父母们都欢喜快乐了。对，我们圣徒之间应该要有这样的祝福，但很重要的事情是如果你不明白这个祝福是什么祝福？那你的牧师一百次为你祝福，你的心灵若不改变的话，这个祝福也不会临到你的身上的了。牧师祝福是责任，最后祝祷也是责任，但领受祝福或领受不祝福的，咒诅这个字眼真的不想讲，是每个领受的人，对自己所领受的祝福，有怎么样的反应了。

这里所讲的祝福是神为爱祂的人，顺从祂的人隐藏的就是《林前2:9-10》所讲的……“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” 只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。

各位，这个的祝福是一般人所不知道的。所以，神给祂儿女的祝福，不会随便给别人的，是藏起来的。那藏在哪里？是人不最不喜欢得的，那就是十字架里面了。十字架原是人最大的祝福，是我们主耶稣基督显明父神最大的荣耀了。但是这个世界的人，有地有位的人，世界里面有学问通达的人，他们是哲学通达的人，也遵守伦理道德的人，是不知道藏在耶稣基督十字架里面的这个福分了。

连使徒长彼得，在还没有得到圣灵之前，不要十字架了“拉比啊，老师啊……”，不要十字架了。结果，被耶稣基督责骂：“撒旦，退我后面去吧！”当他得了圣灵之后，他就明白了。所以，得圣灵之前他是不要十字架，是三次不认主了。但得了圣灵之后，他是愿意为耶稣被钉十字架，不是被普普通通钉十字架，乃是倒钉在十字架上。他是发现了，短暂的这个苦楚带来永远的荣耀的了。这个是各位必定要发现的了。

所以，带着这样预备的心之后，我们开始读吧！

 

1. 你若留意听从耶和华你神的话！

经文：《申28:1-14》；

28:1 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。

各位，不是普普通通的听从，乃是留意听从。讲到因信称义——乃是你的灵魂要听了，不是你的耳朵要听。上个礼拜我跟各位说了，上帝的话，活道跟活灵是不能分开的。所以，上帝说有光就有光的时候，圣灵的大能大力已经运行在前面了，我们所听到的上帝的话，不是耳朵听的，乃是灵魂听的。所以，灵魂抵挡，灵魂不明白，灵魂不顺从上帝的时候，那是受咒诅的一个状态了。

上个礼拜我们领受的示剑十二样的咒诅，都是暗中，是内室里面，只有自己的世界里面，只有自己知道的，非常羞愧，惭愧的罪目，那是上帝宣告，六个支派宣告，所有的百姓都说：“阿们”了，乃是都要说阿们接受的。

所以，要留意听从，要“听”也要“从”——不要死死板板的遵守；乃是我们领受了神的话语的话，领受了圣经的话——变成圣灵，使我们的心灵因信，悔改受洗之后，得了圣灵了。所以，圣灵的感动是知道的——已经眼睛得开：看到埃及世界是怎么样？以前是我死在过犯罪恶当中了，随从今世的风俗了，以前我真的是放纵肉体的私欲，随着心中喜好的去行，是可怒之子了，是受咒诅的了……；这个明白之后，这个叫受洗！

当然，初信者没有一个人在受洗的时候，那么的清楚，但他自己真正重生的话，他一生成圣的日子里面，他学到的不是别的，乃是十字架的奥秘，死而复活的奥秘了。所以，像保罗一样，天天会死的，为了得着基督复活的一个能力的了。

再读：28:1 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。

各位，这不是世界的人要求的那种祝福，乃是日光之上——天下万民之上。为什么？因为他是属于神的国了，因他是跟耶稣从死里一同复活，已经坐在天上了《弗2:6》。证据是什么？他是领受了从天上来的神的话，领受了从天上来的圣灵，他是属天上的了。

各位，世界的人苏格拉底、释加牟尼、孔子……跟你比较一下，谁更有智慧啊？他们是也没有开始，也没有末了，过程也是很混乱的人。所以，有了十二道轮回……不合乎真理事实的，人人都说：“否认老师的，他这样讲无知的话了。”

所以，各位和我已经证明出来了，有一个孩子在耶稣基督里认识了父神，认识了圣经的话语的话，他的智慧远超过地上的一切的所谓夫子们、老师们了。各位有没有发现？

今天我跟各位讲的一句一句祝福里面，有没有在你的身上？这个各位真的要发现。才能够知道继续要享受的是什么，发展的是什么？

世界上无论哪一个的智慧，都不能胜过从天上来的神的话，从天上来的圣灵的指教的。所以，是万民之上了。

28:2 你若听从耶和华你　神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：

“听从”不是单单死板的顺从，乃是听而顺从耶和华你的神的声音，你的神的话。

在这里各位特别要注意，神要给你的祝福不是你追求的，也不是你追求而得的，乃它（这个祝福）是跟着你的来的。这个其实是很大的差异了，人人追求祝福，在教会里跪下祷告的很多人是求福，但不是这个真正的祝福，全备的祝福。所以，不是借着你的祈求而来的。乃是你听从了神的声音，神的指教的时候，跟着来的，这就是神的祝福了。

各位必定要知道，我们在耶稣基督里面，成了耶稣基督的身体，我们是接在这个葡萄树上，接在神的国，接在神的真理，接在圣灵里面的话——已经完完全全的福是我们所拥有的。世界上是此时没有的那福——将来也不会有的福，是比你现在所拥的福——更大的福了。这个福——是耶稣基督带着你的灵魂，对我们来讲是2000年前，对亚伯拉罕来讲是2000年之后。我们主耶稣带着你的灵魂在铜祭坛，燔祭坛献上燔祭，同死同埋葬同复活，之后，不是单单世界的人所讲的那种祝福，你顺从了我就多祝福你。不是这个来的，乃是成为一个万福之源的身体了。

亚伯拉罕是万福之源，列国万民因你得福，他是预备耶稣基督的，耶稣基督是万福之源。祂是至高之上宝座右边的，承受万有的，统管万有的，祂为你为我，死而复活坐在天上的宝座右边，为你祷告的。

各位要真正的了解，从今以后直到见主的面，必定要记得，写在墁上灰的石头上面的。必定要记得写在你心灵里面的，要认识圣灵的感动，圣灵的指教了。所以，这福——不是将来得的，乃是已经得了。

我们大概列出来一下：

第一，我们已经活在荣耀的主，全能的主，爱我们的主，圣洁的主所创造的所管理的世界里面。各位现在呼吸的空气——是恩典，福气来的。但我们都知道这个的创造、管理、统管是藉着耶稣基督而造的，为耶稣基督而造的，靠耶稣基督而立的。我们主耶稣基督居住在祂所造的一切的首位上。

第二，只有耶稣基督为你、为我，这个道——成了你的样子，来到这个世界，这位三一真神是怎么样住在一个人身上的奥秘，全部给我们看了。阿爸 父神的旨意都告诉我们了。

第三，带着你的灵魂，同死同埋葬同复活三天让你的生命成为耶稣基督给你的圣殿了。怎么跟世界的人所追求的祝福相比啊！《弗2:6》带着你的灵魂从死里复活，在空中掳掠了一切掳掠走你的福气的，而后已经坐在天上了——“已经”是过去时态了。

我们信了耶稣基督的同时，我们的生命、我们的关系、我们的所属、我们的命运、我们的未来……全部都改到完了。

第四，不但这样，这个完成之后，圣灵降临了。我们主耶稣基督是借着圣灵与我们同在，同时也在天上为我们代求，是每天，时时刻刻，不断的。何等大的祝福啊，万王之王为你祷告，因我们没有一个是完全的。

第五，同时更重要的是这位耶稣基督是宝座右边，照着父神的旨意，为你祷告的同时，借着圣灵向你显明父神的旨意了。所以，你明白之后得了一个所愿，得了一个盼望，得了一个异象，异梦。

第六，我们主耶稣基督是借着你的祷告，借着我们的祷告，每次我们的祷告里面，我宣告的。借着我们的祷告，祂把父神的旨意，父神的计划，成就在你的七个现场里面。

各位，这样的全备的祝福，跟世界的人追求的祝福，怎么能够相比啊！所以，《申命记》第28章现在所讲的祝福，是这样的祝福了。

第七，不但是各位，乃是天上千千万万的信耶稣基督得新的生命的，已经回了天家的。他们是活的还是死的？他们是活着！

他们做什么呢？做两样事情，一是作见证：我们今天讲亚伯拉罕，亚伯拉罕就是在我们中间作见证了。我们今天若提了亚伯拉罕、以撒、雅各的话，神是活着的——是活人的神，所以，他们是为地上的圣民，天上的圣民，所有的圣民作见证的。二是《启示录》第5章说的，他们得了许多的香来祷告的。

《来12:1》他们是如同云彩般的围绕着我们。我们现在是活在这样的空间，时间的实况里面了。一分一秒叫我们不要忘记——每天早上起来，开启属灵的眼睛，要快活你的心灵，要苏醒你的心灵的话，看见这个事实之后，你祷告，圣灵很清楚的指教你，今天的凡事上你应该怎么做的。这是非常重要的。

然后，天使天军是睡觉吗？NO！天使天军带着火马火车，《太18:10》时常在我跟天父之间来往……，争战的时候，需要的话她招聚米迦勒，很多的天军、火车火马来帮助我们，我们是安全加上安全了。就算是千人万人在你的左右扑倒，我们是没有问题的。各位真的是要明白，什么叫信心？看见这个的事实，而生活的，照着这个的实况生活的，这个叫信心了。所以，已经有这样的福在我们当中了！

然后主给我们的应许一来成就，也正在成就，将来是远超过我们所求所想象的，给我们成就。各位的日子各位回头看看，如果各位是真正重生的圣徒的话，各位的日子啊，

第一，你的生命是越来越一天新拟一天的，同时你的祷告主是一来都垂听了。第二，主给你的应许一步一步的都成就出来。特别要看这个团契，24年前主给我们怎么样的应许？怎么样的异象？怎么样的异梦？今日是怎么样的成就出来？虽然有些弟兄姐妹的儿女们，家人们是还没有得救，但神给你的四大福音化是一来都成就的过程当中了。你要信，你要看见神给你的福是怎么样的福？这个要明白才能够知道发展的福是什么？

刚刚跟各位说了，世界的人追求的福——是断片的，今天我得着的福跟明天的生活是没有连接起来的。但主给我们属天的福气，继续不断的连接，直到永远。哈利路亚！

各位，我们的以马内利运动里面，为这个时代，多一点补充的信息就是这样的信息。一句话也不是人所想象的，每一句都是神的话，是都有证据的，一句一句都会证明出来的。

因时间关系我没有列出来很多圣经的话语，但圣经里面就是这么说的。亚伯拉罕今天活着……哈利路亚！4000年前在地上活着的亚伯拉罕，已经进到没有过去、现在、未来……永远的天国里面，他是安息的，也是作见证的。现在全世界的教会讲亚伯拉罕的事，就是作见证。同时也为地上的圣徒，天上的圣徒祷告的。照着我们主耶稣基督的代求，照着耶稣基督照父神的旨意祷告的。

再讲一次，各位和我所得着的祝福不是你追求的，乃是追随着的。圣经刚刚说：“追随着你，引导着你的。”在什么时候？如果你听从父神的话。这里也特别要小心，也不是你的行为带来的，乃是你心灵的事。心灵真的要听从，心灵里面的顺从，需要的话心灵里面的痛悔。所以，心灵要听见了。要听上帝的声音，然后跟从！这个时候，你不要管祝福来不来，那个状态本身是最蒙福的一个状态了。这样的祝福是继续会发展的。

各位，看亚伯拉罕、以撒、雅各……来到约瑟就更特别的了。约瑟原来是一个奴隶的孩子，被卖的奴隶，结果治理了全世界。因耶和华与他同在，这个完整的祝福他享受的时候，他凡事上听从神的带领的时候，他所得着的祝福是恩上加恩，福上加福，荣上加荣，成为列出万民的祝福了。

各位再看看大卫，看看成为俘虏的但以理，没有一个意外了，在各位的生命里面要得着。“唉哟，他是但以理嘛，我怎么能够跟他比较？”“唉哟，他是约瑟嘛，我怎么能够跟他比较？”各位，想一想寡妇路得：乞丐、捡禾秸的，她成为大卫，耶稣基督的祖母。每次我提醒各位的，各位的日子不是一代，你这一代遇到那样的辛苦、那样的苦难、下一代呢？当然我们主耶稣基督快来了，下一代……各位不要管这个东西，很重要的是今天做寡妇，下代是成为君王，我们的主非常清楚的这样带领。

各位千万不要想，我跟但以理怎么比呀？但以的头是谁？——我们主耶稣基督。但以理是谁？是我们主耶稣基督万王之五的一个细胞，一个肢体而已。那你是谁？——耶稣基督的身体，耶稣基督是你的头。各位，真的能够明白，才能够发展的。

保罗以人的眼光来看，他是很可怜的，常常被打被关在监狱里面的人、殉道的人。但是保罗到现在做见证，他留下来的祷告到现在，远超过他所想象的成就出来。

以世人的眼光来看，世人最不想要的那个十字架里面——那个殉道里面，那个受逼迫里面，藏着永远的祝福。这个是世界的人不会发现的，因他们不要。其实，教会里面很多软弱的人，还没有生命成长的人，也是不要的。但原来神的祝福是隐藏在真正的福气里面了。所以，神要给我们的祝福是《罗马书》第8章所讲的最清楚，是赐生命圣灵的律要给我们的，圣灵指教我们，我们跟从的这样的祝福。《罗8:15》圣灵给我们的是儿子的灵，也是上帝的后嗣，跟上帝一同承受上帝一切荣耀的基业的了。为此，圣灵用说不出来的叹息为我们祷告，叫我们明白耶稣基督，效法长子耶稣基督。

各位，效法耶稣基督难不难啊？有的人来讲——是很喜乐，有的人来讲是——很难，效法耶稣基督到效法祂的十字架。然后，被称义的要多多成圣，要多多恢复基督的荣耀的。对这样的人是万事互相效力，叫他们得到益处的。已经得到这样的人，像保罗——有这样的人是遇到患难吗？逼迫吗？赤身露体吗？危险吗？刀剑吗？反而得着的是更百倍的神的祝福。

 

2. 凡事蒙福的生命！

单单我们读了第1节第2节，我说明了很多，但这一句一句的说明是很清楚要明白的。才能在第3节开始后，你更清楚的了解。

这些祝福是给以色列全体的，教会全体的，同时也给以色列每一个路得，每一个哈拿，每一个参孙的妈妈。是每一个的，要用这个来了解的，这是对以色列整体给的祝福，以色列国，以色列民，同时我们都得了同样的祝福。怎么样的祝福呢？

28:3 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；

这是什么意思啊？是你无论到哪里去？家庭，学校，公司，市场，百货公司，你都能成为一块祝福，发光作盐。真正的基督徒，各位看啊，人人都会认定的一个基督徒，无论他在哪里？他在群众中，他一个人，总是看到主与他同在，就像约瑟，就像但以理。城里也蒙福，田间是作工的地方……也蒙福。

28:4 你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；

这是生产养育之福。各位，我们是何等想要这个啊！我是天天为我的儿女，为我的五个孙子孙女祷告的，这是非常盼望的一个祷告了，主都天天成就了！生产养育之福，先是儿女后代，神也是特别这样的托付给我们，也把特别的爱给我们，关心关爱也给我们。另外一个是属灵的儿女，对保罗来讲是提摩太，各位的门徒，各位领信的，各位祝福的，各位祷告的。生产养育之福！

28:5 你的筐子和你的搏面盆都必蒙福。

各位，每日吃喝的饮食必够你享受，剩下来一点也可以分享给别人。你拿出来的五饼二鱼，叫5000人可以吃饱，有这个的祝福来的。一个一个的祝福，要清楚的了解。各位，最重要的是要确认，你自己要确认，别人不要管，你有没有看见这个祝福临到你的身上？每次我是看到，我的两餐不知道要吃什么？想吃的太多，师母在冰箱里面放的很多东西。唉哟，今天是吃快速面，还是肢体送给我们的粗一点的面条呢？想吃的太多。最近，我是比较喜欢吃糯米，糯米做了三天四天可以吃的（发糕），吃完消化是那么的好。吃完马上睡觉，也会在睡中肚子饿。消化力也好，什么都好，是这个祝福来的，各位，要确认。有时讲我的故事是叫各位在确认上得到帮助的意思，

28:6 你出也蒙福，入也蒙福。

你出或入，你所讲的，所想的，都带来祝福你的，都带来祝福你家人的，都带来祝福很多人的。这个叫你出也蒙福，入也蒙福。随时随地随事随人，连仇敌也是你可以祝福他。

28:7 仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。逼迫来了，苦难来了，这样的时候是百倍了。

各位，平时是每件所遇到的事情上，平安、喜乐、躺卧在青草地上。但问题来的话——百倍了，在这里说的是仇敌从一条路来，你是可以从七条路可以跑的。各位在自己的生命里面，过去的日子当中，要寻找的。各位，活人在活神面前，活神所生的活人，是很清楚的会看得见的。我个人的身上，曾经有怎样危难的事，这个事情我在主的面前，跪下来祷告之后，我很大的得到突破，从那个时候开始，遇到的人和情况，去的时候都改变过来了。

我的儿女，大家都知道，我的女儿有疾病，严重的疾病厌食七年，现在很快要生第二胎了。各位，仇敌攻击，如果那时不抓住以马内利主的同在，主的劝勉、主的安慰的话，女儿是不能活了，这个是大家都知道的。我所爱的人很多人有生病，很多人遇到苦难，但经过我们的祷告，都得了百倍的新的恩典，通常很多人啊，我们在家中也是，在这个地区所认识的也是，我们继续不断的为他们祷告，等到他们得了癌症的时候，就是蒙恩。癌症是不好的事，但是，来的时候，我们知道，主已经这样的成就了。

各位过去的日子，现在的日子情况里面，得着正确的证据。这不是单单我们羡慕别人得福，你乃是神一块的祝福，因耶稣基督为你死而复活了，现在与你同在了。所以，必定要察验要得着的。

我刚刚讲的，再讲一次，从你真正的每天得到主的称赞，主喜爱你的样式，《哈3:17》祂默然爱你！《雅歌》颂诗，我一点也不是夸张的，那是得过耶稣基督为你死而复活的这个生命，应该要得着的那个爱情故事了，那个称赞是必定要得着的。我的佳偶、你甚美丽、你甚美丽，你真好……各位要听到的。

有时，我有点小小的被控告的事情，我来到主的面前的话，主给我的安慰是什么？“其实，像你这样的人也很少。”我再讲一次，“其实，有像你这样活的人，也很少，我（神）爱你！”各位，必定要得着的。真的要与神和好了——和好……和好，和睦同居，经过燔祭、和睦祭，这是最重要的事了。这个没有得着的人是不能得胜的，不能荣耀主的。

使徒保罗从《罗7:24》那个时候开始，到第8章，他得了与神和睦祭所带来的，永远不再定罪，已经永远释放了罪和死的律，圣灵引导我，爱我，任何的患难，逼迫，危险，刀剑等任何的情况里面，我没有办法不发现主爱我，这个必定要通过的，各位！

28:8 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。不是你追求而来，乃是必临到你。

各位，在这里所讲的是厂房、疆界、仓库、产业……。难道上帝是要给我们地上至暂至轻的一个仓库，一个疆界吗？岂不知主是用地上的产业，地上的地皮和给我们疆界，叫我们得着天上永远无限的疆界吗？所以，神所讲的祝福，在基督里面也是分别为圣的祝福了，跟世界的人是想象不到的祝福。

 

3. 立你作自己圣民！

28:9 你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。

这段经文里面最多出现的是——你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道！这是灵魂体，全生命的遵行了。不只是身体的，死死板板的勉强的做出来的，勉强的来聚会、勉强的奉献，舍——不——得，拿出来奉献了。勉强的参加事工……不是这个。乃是你的灵魂体全人的，欢喜快乐的遵行，有的人是听了神的诫命，律法的时候，看到神的律法是那么的荣耀，那么的尊贵，那么的有能力。神的律法，苏醒我的灵魂，快活我的灵魂，神的律法是这么的好，大卫是有这样的心。

有的人是神的律法一听了，就是控告、听了就控告……这个不好。这样的人是《罗马书》第7章，立志为善由得我……那个的光景了。并不是你行为的侍奉、遵行、乃是灵魂体，属天的得着圣灵的声音，来顺从的。

他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。

这是上帝的约了，我们是神所生的儿女、基督的身体、圣灵的殿了、君尊的祭司了。绝对不要忘记，剩下来的日子不多了，我们人的年龄也差不多了，剩下来的日子每天记得这个事实，那健康是跟着来的。这个是追随你来的，不是你追求得的。若你有使命的话，长寿——主也是会给你的，需要什么钱财，你够用的主永远是必定会给你的。不给你是你不需要，因你管理会麻烦，甚至会叫你跌倒。

欧洲大部分的，美国也是，以色列的历史也是，他们多得上帝的财富之后……全部都跌倒。那英国，法国各位看看，以色列每个时代……复兴的时代，希西家上帝复兴了，上帝真的是祝福以色列了，他的儿子玛拿西，哇，又来了。第一代基督徒，也兴旺自己灵魂的基督徒死了之后，第二代、第三代，因丰富嘛。以前，韩国中国非常贫穷的时候，那时韩国一人一年所得，跟美国比较，大概是1/50这样的。就是那样的时代，信主的人，爱主，宣教士是特别的爱他们，他们的儿女带到美国来，叫他们读书。他们回国后，都成为有名的人。那么，他们的第二代，第三代，第四代……

现在看到教会里面啊，我的儿子说：“他去的教会里面，都是年轻人，年龄大概都是35、36、37、38岁这样的，他们的教会啊，有好几十个医生，好几十个律师，还有是教授，” 律师、医生、教授、科学家……这些是世界人所讲的比较成功的，他们是第二代、第三代、第四代，的确是他们父母的蒙恩。每次我去儿子家的时候，经过有一个很富有的家，他们家真的是很大，儿子告诉我说：“那是他教会朋友的父亲家，他是高尔夫……的代表，是一个韩国人。”他是第二代、三代基督徒，因父母蒙恩了。但盼望这样的恩典，就像借着以撒，雅各，约瑟继续能够继承下去，传承下去。但大部分是父母有钱，孩子有钱，也不是自己流汗攒起来的，然后跌倒就来。

因对世人来讲——钱是神来的。有玛门神的话，我不需要神，我吃喝玩乐……都没问题。

28:10 天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。

有没有这样的证据在各们的身上？“唉哟，什么时候世界的人惧怕我呢？不看不起我就很好了，就够了。”不可以这样，因各位不是为自己活的——现在活的不再是我，是基督在我里面活。各位，法老、埃及人是何等的惧怕了以色列；亚玛力人是何等的惧怕了以色列；以东人、摩押人、亚扪人、亚摩利人，何等的怕以色列了。以色列四周的人，是何等的怕大卫！神也跟约书亚说：“你要刚强壮胆，没有一个人在你面前站立的住。”《使徒行传》第1章第2章神是告诉我们，对已经得了圣灵的人说：“列国万民因你归向主，你得着能力，必定传福音到地极。”那个异象，异梦主给我们的。各位今天的判断，今天的祷告，今天的生活，之间是有什么关系啊？各位是从《使徒行传》第1章第2章生出来的圣徒，基督的身体。

所以，看自己好像是没什么的“但现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”这个是事实，在自己的生命里面，对比起来的时候，我周围里的人，应该是惧怕我。因我保护他们，他们得到保护，我们祝福他们，他们得祝福。我们口里出来的智慧，能够真的会改变他们的永远的日子。

28:11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。

各位，以色列的人数多不多，太多了，分散在全世界了。大家都知道，过去的整个历史，从亚伯拉罕以来，以色列——雅各以后呢，真的是以色列人的历史了。现在还是一样，中东周围，虽然以色列还没有悔改，但神的应许还在他们身上了。所以，中东一带，那么的大国，大（多）人口的是那么的怕以色列了。神永远是借着某某国家，现在是借着美国来保护他们的。一来想要动手的，现在也不能动手了，那么的被污辱。各位，真的要知道历史是什么？我们的一天一天是什么？各位正确要明白。

我们这样的相聚在一起做崇拜的理由是——要开启我们的眼睛，看到事实，又不要忘记的，必定要写在墁上石灰的石头上面。

28:12 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。

《珥2:23》秋雨、春雨、时雨……，各位的日子里面都有。我20岁的时候、30岁的时候、40岁的时候、50岁的时候、60岁的时候、现在快到70岁了……，真的是时雨继续不断的临到我身上，我没有办法退休、休息啊，我有话要讲：向这个时代。其实，心里面是常常说：“主啊，我也是时候到了，真的是想快回到天家。” 因地上没有什么可玩的东西，可喜乐的东西。但就是有这个的时雨来的时候，异象又来，异梦又来，就是新的一个力量就来。每次主告诉我“当一个礼拜要分享信息的时候，我是起来跳舞的。”各位，我一个礼拜祷告之后，领受的时候，师母是知道这个事情。师母永远是看我的表情，整天坐在那个祷告室那个地方，我脸上有喜乐来的时候，她说：“啊，已经得了啊，得了。”那一直愁苦的样子时，迫切祷告的话，或者圣经还是找找看的时候，那是还没有得了，她走路也是很小心、很小心的。

各位，时雨、秋雨、春雨……每天给我们。各位，不要那么羡慕的眼光来看我，各位要寻找。各位的生命里面，现在活着的不再是你自己，乃是基督活在你里面的话——你必定是要察验。必定得着这个证据的话，从今以后，你口里出来的话语，你的判断，你的关心兴趣，全都改到完了。

在你手里所办的一切事上赐福与你。是一切的事上——不是部分的事上。所以，你在家里吃饭也是蒙福的；你散步也是蒙福的；你睡觉也是蒙福的；你跟你的太太讲话也是蒙福的；你给孩子打电话也是蒙福的；你上班下班蒙福的。

你必借给许多国民，却不至向他们借贷。各位，以色列是永远丰富的，影响旁边的人，分给他们智慧。在过去的2000年，其实得了诺贝尔奖的很多学者，30-40%的人是犹太人了。他们是很特别的，他们是影响世界的。基督徒更不必说了，犹太人跟基督徒怎么能够比较啊！从《使徒行传》第1章第2章开始，到现在2000年，整个历史是基督徒的历史，会影响的。不会向人借贷，乃是借给人。

各位，一个家庭或家族里面有一个基督徒起来，从那时开始，那个家族是不一样的。他是够用的，不是那么的丰富，但还是喜欢，分给软弱的弟兄姐妹，总是借给人，自己不需要借。

 

最近，我听到教会里面很多的信徒，有那个欠债很厉害的，怎么能够这样生活呢？主不给你，你两碗饭为满足，你一天一天先求神的国神的义，就好嘛。很多……很多的欠债，怎么能够外邦人怎样，基督徒也怎样呢？

28:13 你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。

28:14 见上节

最多出现的谨守遵行——出现了啊！这是领受旧约，新约圣经的人的结论了。

为什么会随从别神？因有心意不满足的地方，耶和华不能够满足我，心灵里面有一个私欲。主不给你，是因你不需要，给你反而更麻烦，所以是不给你的。但就是常常心里面有些埋怨。

不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。这是整个历史真正相信神，重生的人的见证了。今天也是各教会里面，真正重生的人，必定是这样生活的。

各位，《弗1:17-19》何等指望，何等丰盛荣耀的产业，何等浩大的能力，充满万有者的充满，各位相信吗？《以弗所书》是什么？是基督的身体！已经在我们身上了，千万不要说：“神太夸张了”“我们牧师太夸张了。”各位，不是的！超过所有人的夸张——是何等、何等、何等！《雅1:17-18》各样美善的恩赐，全备的赏赐，没有转动的影儿，没有改变的，一来临到耶稣基督的身体上了。这个呢，我们必定要看到的。我们（在地）日子的目的清楚的话，我们是终于看到那个的恩典，那个的祝福的。

你生命的目标是在地上积攒更多的钱，什么地位、学问、成功……要得人的人气的话，完蛋了。已经标杆不对，方向不对了，你是一辈子发现不到的。如果你是有这样的追求、发现，得了的话，因你所得着的而跌倒，可能你是还没有重生的。仍然是爱埃及的，还没有出埃及的，还是爱世界的。

 

4. 什么是我们生命的真福？

今天我们必定要看到《申28:1-14》，我们主耶稣基督神自己来到这个世界的时候，祂解释用八福人，应该领受的八个福，来再讲一次了。

各位，这八福的共同点是什么？都是心灵的事，心灵里面的听从。不是因行为，给上帝看了你遵从祂的样式，不是这个而来的。你心灵的顺服，心灵喜乐的跟从主，讲的是这个了。我们的心灵要改变的了，重要的是这个了，你要得到从天上来的福气的话，不是从世界来的祝福，是从天上来的祝福，心灵改变才能有连接的，才能得着从天上来的各样美善的恩赐，全备的赏赐的。各位，是心灵的事情来的。

其实，《申28:1-14》不是属肉的事，乃是心灵的事，是心灵改变所带来的行为了。所以，这八福人，各位真的要明白。《申28:1-14》看的时候，新约是用《太5:3-20》八福来讲，一个一个的确认，我的生命是否要这样？

太5:3 “虚心的人有福了，因为天国是他们的。

他们为什么虚心得了这样谦卑的心，因发现自己是罪人的罪魁，自己是非常的无能、无知，有大博士学位，甚至两三个博士学位的，有一天听了真理后，发现自己的无知，自己是罪人的罪魁，才能够虚心的，这是心灵里面的事。心眼看见，心灵改变的事了。

太5:4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

人哀恸不是身体的哀恸，乃是心灵的哀恸。为什么他那么哀恸，因为自己立志为善由得他，行出来由不得他。他是常常因自己的软弱，自己的罪性哀恸了。还有自己所爱的家人，自己所爱的儿女，还没有蒙恩，他是非常哀恸，他的哀恸跟世界的人哀恸不一样。然后，对世界的败坏，巴黎奥林匹克运动会……唉呀，真的哀恸了。

外面因我们有仇敌，传扬福音为中心生活的时候，常常遇到逼迫危险，赤身露体，被打，或被关在监狱里面，有内忧外患了。这样的人，必定是……主是活着的，主都知道的，主都鉴察的，主都是知透的，比我们知道的更清楚我的哀恸，所以，对他的安慰就来，安慰不是你的肉身而来，乃是心灵里面的安慰。

太5:5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。地土是疆界了。

圣经所讲的温柔的人是谁呀？认识神的人，依靠神的人，叫神负责的人，自动的对人是会温柔起来，不是那么急，不是那么担心，不是那么难过，也不怎么期待人，人都是这样。真正认识神的人，是思想、判断、说话都温柔了。唉哟，孩子啊，以前爸爸也是那样的。这是温柔，这样的人必定得到地土，得到疆界。他的生命影响儿女，影响门徒，影响门徒的门徒，他的生命影响一个时代了。

温柔并不是佛教徒所讲的温柔，宗教徒所讲的温柔，基督教徒所讲的温柔，不是！温柔是认识上帝的人，依靠上帝的人，叫上帝负责的人，相信主的应许的人，是自动的温柔的。各位，摩西是温柔吗？以人的眼光看，摩西好像是大元帅啊，好像很有个性的样式。保罗他写书信的语气，各位看啊……真信主的人是会有这样的语气的。但神说：“他是最温柔的。”

太5:6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

各位，饥渴慕义是心灵里面的事。为什么他心灵是饥渴慕义呢？因他尝过真理，尝过神的旨意的甘甜。吃了也肚子饿，喝了也是渴，饥渴慕义，得一个答案，叫我多十个疑问会出来。然后，一直问主，所以主叫他得到饱足。这是一个真正的祝福了。

太5:7 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

他能够怜恤人是因自己先蒙主的怜恤了。真正基督徒，是常常悔改得赦免，得洁净的。常常蒙怜恤的基督徒，是对世界上的人没有一个不能怜恤的，真是很可怜啊，他为什么得不着主的爱啊？为什么他们不认识主啊？直到他们认识主之前，我们是会什么都让步，怜恤，因是一块石头能懂什么？一直等到他的石心，变成肉心之前，是可以忍耐的，可以怜恤的。这都是一个心灵里面的事了。

太5:8 清心的人有福了，因为他们必得见神。

各位，叫人的心灵得洁净是只有借着什么？不是你的身体得洁净，身体得洁净用肥皂啊，但心灵要得洁净是必定先是宝血，后是洗濯盆的水，就是真理和圣灵了。是圣所里面的神的话和圣灵叫我们得洁净的了。我们今天能够看见世界的人看不见的上帝，是为什么？因得了清心！各位，在做崇拜的时候，我在天上的父……

在崇拜时，是从使徒信经开始，“我信全能的父，创造天地的主”已经看见了，对不对？是已经看见了。所以，我们教会每次做崇拜，先是告白我们的信心，告白信心是圣灵动工，开启你的眼睛，对父，对子，对圣灵，对肢体我们相聚在一起的时候，我们永远的事，都是很明白的。是带着这个的期待进入崇拜的，这是崇拜的开始。所以，清心的人是会看见主。

上个礼拜，我们学习咒诅的那个事情，都是“暗中”犯罪的，是非常惭愧的那种的罪目。他们为什么这样做？因他们的心灵里面没有圣灵的提醒，他们以为他们自己做的是没有人会知道的。所以，约瑟被引诱的时候，那个主人说：“没有人，没有人！”而约瑟说：“怎么能够没有人？我是在神的面前。”约瑟是看见了，是清心的那一个。另一个是污秽的，是完全被弄瞎心眼的。

太5:9 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

各位，真的蒙恩的人，与神和好的人，和睦同居的人，是昼夜思想怎么样劝我的儿女，与神和好，和睦同居。所以，是使人与神和睦的，这是我们一生的目标，是每天的祷告了。

我的家庭里面共有46个人，每天祷告，刚才来的路上在车上又是祷告，我每次参加崇拜时，都带着所有的七个现场里面的人，是一起带来做崇拜的。愿主借着这个崇拜来保护他们，祝福他们。那是46个了，这46个人盼望他们都能够与神和好睦同居，何等大的福气啊。所以，这样的人是被称为神的儿女了。只有与神和好的神的儿女，才能够这样做的。

太5:10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

太5:11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。

捏造是异端、二端、三端……来毁谤你们。你们讲真理，人不顺从，反而是抵挡你，你是有福了。

太5:12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

不是说我没有问题，你厚脸皮的样子，不是这样。乃是你爱神，努力寻找主的旨意，听从圣灵的指教，来跟从的时候讲的。那时你讲或分享信息了，人敌对你，是他不对，不是你不对的，你不要被控告啊！你要跟以利亚学习，耶利米学习，像保罗学习，必定要这样的。如果万人也不接纳，但你是得着圣灵的感动来传讲信息的话，你是对的，逼迫你越多，你得到奖赏是越大了。

 

各位，剩下的日子不多了，要懂得保守自己的心怀意念。很多人离开我了，很多人离开这个教会了，24年我们领受了神的话，难道不是主跟我们讲的吗？各位盼望要正确啊！常常说是失败的人的样子，NO！我们24年一个礼拜四次的聚会，七日教会，从来没有改变的。每个人，起码牧师是每天定时祷告，随时祷告，寻找主的旨意。有人建议的时候我再祷告，有的是不对，当对的话，我会跟他说：“我会努力。”不对的话，就和他说：“不对，主的旨意不是这样。”就是七次、十次、二十次的讲。

各位，祝福当中最大的福，就是第八个福——是十字架了。所以，最大的福——最大的荣耀，最大的赏赐，我们应该最喜乐的事情是在这个十字架，逼迫的十字架，苦难的十字架，你非常被孤立的一个十字架，在这里有主的奖赏。

我再讲一次，你走的道路要对，你自己是听从上帝的声音的状态里面，敢讲这句话的，像以利亚一样的。

太5:13 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

太5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。

太5:15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

所以，保罗一个人蒙恩，他是影响全世界的了。这个并不是自己追求的，乃是主这样使用他的。主使用他的大福是追随他，临到他身上的。各位，这句话是《申24:1-2》非常重要的话。已经活出基督的人是必定会影响自己的家族，自己的儿女后代，自己的那个时代的。逼迫是必定会有的，你很孤单，也被孤立起来是会有的。但你的生命是会影响整个世界的，这没有一个是例外的。但以理没有一个例外，约瑟没有一个例外，大卫也是被逼迫13年14年，痛苦了，保罗说：“他最后在殉道时，都离开我了，底马也是爱世界到帖撒罗尼迦去了。”但他的生命，他的祷告是到现在成就出来了。

盼望各位和我，我们不是活两辈子，只有一辈子，但得到永生，永远的祝福的。更重要的是今天多多的寄送到天上去的，天上的仓库，宝库里面保管的。所以，在地上的日子里面，不要再摇动，哈利路亚！

有人说：“牧师啊，你讲道时少喊叫，唉哟……”喜乐的喊叫是需要的。

太5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

叫你的儿女看见，叫你的配偶看见，叫你的家族看见，叫你的同事，邻居看见。

这个叫真正的福了，是全备的福了。

太5:17 莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。

是在基督里面的成全，是在基督里面的人身上成全。

太5:18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

各位，《申命记》第1-27章所领受的，全部都要成全的，都是讲耶稣基督的，都是在耶稣基督的那个燔祭，平安祭，全部都成全了。

太5:19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

进去天国是有的，但被称为最小的。

受逼迫的人，更是大的。

太5:20 我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。

各位，《太5:20》是非常重要的，这是什么意思啊？不能进神的国是什么意思啊？是没有重生的。文士，法利赛人，他们在行为上，辛辛苦苦的都遵从了上帝的律法，但他们是不能进到神的国。

那你们的义要超过他们的意思是——在基督里面得到的义了！

各位，我读到《太5:20》的理由在这里了。《申28:1-14》和刚刚我们读的《马太福音》第5章的八个福，都是心灵里面的事，心灵变化的人，已经是坐在天上，已经是属天了，继续能够认辩圣灵指教的人，圣灵声音的人，才能够现在活在神的国里，也天天把奖赏归在天国的宝库里，也是将来永远住在天上的了。

 

5. 为何身在福中不知福——不能确认在自己生命中的福！

最后，问题是人在福中不知福，在教会里面的人，现在有很多是这样的。他们的生命是绝对不能成圣的，虽然是信仰生活20年30年一点成长也没有的，圣经的知识是得了很多，但生命是没有成长的，小小的试探来，马上跌倒。小小的控告来，就不能起来，生命没有成长了。为什么呢？因人在福中不知福！人在天国里不知天国！

这个最代表的例子是什么？圣经告诉我们，以色列人，神与他们同在，Shekinah神同在的荣耀与他们同在，神借着会幕云柱火柱天天带领他们，他们所需要的都供应，上帝够用的供应，但他们总是……

各位，人在福中不知福的人，是没有发现，没有确认——没有享受《申28:1-14》和《马太福音》第5章的祝福的人的自然现象是发怨言、试探神、必定是拜偶像、拜自己的私欲。自己的贪婪就是偶像，必定是犯奸淫，跟世界奸淫，跟魔鬼撒旦奸淫，跟别神奸淫，甚至在地上实际的不能胜过自己的情欲的，也犯奸淫了。因看不到真福的人，是没有能力可以胜过旷野，能够胜过天路历程的道路。

所以，他们自动的是爱世界，爱肉体。人在天国里，不知天国的福的人，是自动的会爱世界，爱肉体，有私欲，贪心，不满意，有这样的事情。结果是常常用世界的东西来比较，论断，竞争，争斗，也常常有自卑感，或骄傲，厌恶，仇恨，不孝敬父母，必定是杀人，犯奸淫。没有（实际的）杀人也是杀人了，没有（实际的）犯奸淫也是犯奸淫了，偷窃，假见证，陷害人，贪婪。全部都违背神的律法！

我们是活在基督里，活在神的国里，已经活在永生里面的，很重要的是我们真的必定要知道，也要享受从耶稣基督，从圣灵而来的那么丰盛的一个祝福。要不然，甚至是知道了福，也是不跟从，有这样的矛盾了。

我在教会里面55年生活当中，我也是包括，真的是太多的知道，知道有天国、有永生，这个的重要性。连十字架的重要性，十字架是宝库、宝岛了，都知道了，也是不愿意，也是——不要，不要……小小的侍奉也是——不要、不要……让别人、别人吧。其实是知道，但做不出来。为什么？最主要的原因是什么？每个教会是因这个事情而苦闷的，每个教会的牧师们，都是因这个而很苦闷的。为什么圣徒常常领受神的真道，之后他们不追求真道？不追求真道所讲的，为什么会这样呢？圣经是怎么说？圣经给了我们什么答案？就是不够认识十字架里面的荣耀，十字架里面的甘甜，十字架里面永远，永远，永恒的那个宝物，至宝！

其实，至宝都是上帝隐藏的，没有蒙恩的人是不能知道的，生命没有成圣的人是不能知道的。就像彼得三次不认主，后面才明白了。我们主耶稣说：“人子要得荣耀的时候到了！”以世人的眼光来看是最残酷，最痛苦的时候了。这个没有通过的人，《哥林多前书》第1章第2章也是讲这个的。十字架是人人都不要，但是对真信耶稣基督，真信神的人来讲，是神的能力，神的智慧了。

愿各位这个礼拜已经领受的信息，各位要给上帝回应，必定要写在各位的石（心）版上，是心灵要改变的。你需要的是心灵的力量啊，不是钱财的力量啊，不是世界的人都来支持你得到的力量啊，不是，即使是全世界人支持你，只有上帝一位不支持你的话，上帝一位说：“不是”的话，那真的是——不是啦。

所以，各位这个礼拜我们读《申命记》快要结束了，第1-27章之后的第28章的结论上，用两次分享，下个礼拜分享的是咒诅。在这个的方面，我们的祷告要清楚，愿神，主的圣灵很清楚的光照，我们每个人的心灵，特别要多多发现，那个宝岛。宝岛是那个海盗船拼命的去找那个宝岛，宝岛里面有宝库，那就是十字架！这个各位真的要明白，感谢主，阿们！