传道书与我-7 在这虚空的世界里, 如何才能与天上的神交通同行?
日期：2024-07-03
经文：传5:1-7
2024.07.03 门徒培训 传道书与我-7 在这虚空的世界里，如何才能与天上的神交通同行？
传道书与我-7
在这虚空的世界里，如何才能与天上的神交通同行？
经文：《传5:1-7》
传道书与我-7 在这虚空的世界里, 如何才能与天上的神交通同行? 《传5:1-7》
为何以色列和敎会里的神民总不能恢复与神同行的信仰生活? 如何才能恢复那样活的信仰生活? 神如何活在我里面, 引导我的道路, 天天将恩赐赏赐加在我永生的生命里? 我已掌握了"听见父神的声音, 向祂真实地说话, 并得神应允"的祷告吗? 透过天上神的指敎, 我在日光之下所遇一切虚空的事里, 已都得了永远的意义吗?
"你到神的殿, 要谨愼脚步; 因为近前听, 胜过愚昧人献祭, 他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口, 也不可心急发言; 因为神在天上, 你在地下, 所以你的言语要寡少。... 你许的愿应当偿还。你许愿不还, 不如不许。"
序言：
各位平安！今天我们传讲《传道书》与我第7讲《传5:1-7》，今天的主题是“在这虚空的世界里面，如何才能与天上的神交通、同行！”《传道书》从第1章开始到现在，我们继续看——虚空的虚空，虚空的虚空，日光之下凡事都是虚空！然后，所罗门这位君王，把日光之下世界的事情都察究过的人，结论就是——虚空的虚空。他也学过很多的学问，也发现虚空！他也开了葡萄园，也造房屋，各样的人享受了的，他也都做，也看了，但结果他是感到虚空！
然后，世上的压迫、世上的痛苦、世上的苦难，我们的一生还不如我们没有生出来，这是最有福的人，他是甚至达到这个答案的时候，他在《传道书》第3章发现一切的劳苦、一切事情的存在为了我们的永远了。在这里开始，传道者是我们主耶稣基督给我们一个答案，叫我们在虚空里面，日光之下——我的生命也是虚空，夫妻生活也是虚空，养育孩子也是虚空，哭着生出来，哭着一辈子劳累，汗流满面才能糊口，常常担心这个、担心那个。离开世界的时候，离开的也哭、生他的也是哭，也不知道到哪里去，虚空的虚空，虚空的虚空。但是，《传道书》第3章他提到神的时候，日光之下虽然是这样地虚空——日光之下一切虚空的事，都是日光之上天上的神，祂是我们圣徒的父神，祂为我们所造的，我们的生命也是，一切空间、时间……宇宙万有也是，上帝把独生子耶稣基督为我们舍去，把这样的救恩、大恩——永远的大恩，已经向我们显明了。所以，让我们在基督里面能够认识这位神——耶稣基督。虽然《传道书》不是讲这主题，但是我跟各位说《传道书》是从《创世记》到《启示录》66本总动员来要看我的人生是什么？我的永远是什么？今天我在地上遇到的一切虚空的事，在《传道书》第3章这个传道者说：“凡事都有定时，神造万物，按着自己所定的时间表，都造成美好！”再加上一句话说是人（圣徒）跟动物，跟一般的人都不一样。神将永远和永生的一个事实、永远的一个概念，放在人的心灵里面。因此，在地上一切劳苦的事情上，日光之下全部是在虚空之下，我们要恢复了神、恢复了神所定的，为我定——为我们定永远的计划，永远的意义的时候，虚空的事——就不再是虚空的事了。那是至暂至轻的事了，但每一样的事情里面——都有极重无比永远的荣耀的事。
其实，我们每天所经历的这么多虚空的事——都是为了一天新似一天、为要荣上加荣，为要得着永远上帝亲手所造的那个房屋，《哥林多后书》第3-5章了。《哥林多前书》第15章复活章了，我们的意义——是在这里，在这样意义里面生活的！
然后，到了第4章的“虚空……不如不生出来”，到了第5章再讲到——神。所以，《传道书》里面继续不断的列出来那个虚空的事情本身的时候——神是很少提到了。但各位知道吗？今天我们读的《传5:1-7》短短的7节里面，传道者少提到的神，第3章第5章提到了，第12章结束的时候，又提出来了，他察究他人生的结论就是——敬畏神！照着神的旨意——寻找神的旨意来跟从，来侍奉上帝、顺从上帝、敬畏神……这个是《传道书》的一个结论了。
今天我们所做的一切的事情——包括你早上起来，这跟敬畏神有什么关系？早上起来吃饭，你吃饭跟敬畏神有什么关系？你今天上班下班跟敬畏神有什么关系？你今天能够拥有那样的人际关系，上帝为你安排了那种的太太，那种的儿女、那种的父母兄弟、那种的肢体、那种的时光，那种时代……一切的意义在哪里？在这样的条件里面，每个人都得着的条件里面，你每天要多得什么？要加添神的荣耀，在我永生的生命里面，加添永远产业的了！
虽然这是每本书继续反复的讲，教会也是应该继续不断的反复地讲——但因我们人很容易弄瞎心眼，也忘记这样的事实里面，很容易得过且过式的生活，看到什么、就讲什么，看到什么就判断什么，就那种的生活了。所以，我们需要聚会的——圣徒是需要聚会的。各位在聚会里面，不是讲些新的知识，是讲我们所面对的事实的，事实中的事实是——神爱我！所以在基督里面拯救了我！所以今天借着圣灵与我同在——随时随地跟我说话，那么，如此听道的人是有福了！他的日子是不再虚空。他是日光之下虚空的事，全部转为日光之上天上的——上帝的称赞、上帝的安慰、上帝的计划、上帝的作为了。所以，《传5:1-7》提到神是最多的，是我们必定要得到的，要动员整个圣经来认识这段经文！
各位，每天的心目当中寻找神的光景是怎么样的？我相信我们都寻找神，但有的人是24个小时寻找神；有的人是祷告的时候——才能寻找神；有的人是几乎靠神来生活的。
各位跟各们的配偶，夫妻生活当中，一天有多少时间交通？可能夫妻之间一天必定会谈到儿女的事，教会的事，也有很多事工的事，自己将来的事，关于自己健康的事……，大概到我们这样年龄的话，讲健康的事也比较多了。那各位再检讨一下，各位的夫妻之间的交通，各位和家人之间的交通当中，“有没有常常提到神？”“有没有常常提到神？……”
我在牧养当中，在一个地区对着一个对象牧养24年的结果，崇拜结束之后，那么荣耀的敬拜结束之后，在吃饭的时候——再讲到神的，我留意听的时候，有几个单字我是听到了。但真的讲神的人，今天听到的时候神怎么说？目前我遇到的问题上，主给我怎么样的答案，我在主面前怎么样的反省？今天牧师所讲那一些信息——是我不太明白或是什么意思啊？用这样的话题聊天的——大概10%的人是有，90%的人是关于吃饭的事、健康的事、公司里面发生的事、世界的政治经济情况……各位，这个也要讲……没有错，因为我们是活在地上的人。所以，地上现实生活里面一切的事——这个虚空的事，日光之下空中以下虚空的事，我们是活在这个世界里面，我们也要讲。
但是，一个常常心里面仰望主，朝见主的人，讲的话题是不一样。虽然是现实的事，虽然是政治的事、虽然是工作的事、虽然是儿女的事、健康的事……我是发现圣徒的对话当中，最大的一个问题、一个悲剧是讲到健康的事时——没有结论。结束时是在担心、疑问“明天我会好吗？”有这样来结束的话题。
真的活在神里面，神也活在他里面的人，无论讲到那一个话题，那怕是儿女的问题，也常常带着一个感恩，主一来成就的事而感恩、期待，将来更恩上加恩，福上加福给他们的事。虽然孩子还是在一个不完全的情况里面，他们成长、他们经历，但有神的人是不一样——不一样就是不一样！那个圣灵充满的人——是无论讲到哪一个话题，过程也是有神——感恩神、期待神、赞美神。甚至我今晚我们也不知道今晚还活着，但我在主里面，真的会感恩。讲到儿女更是有一个荣耀的盼望——因这是应许，主也是一来成就的这个应许。讲到健康的事——不会结束在“那怎么办……”就担心，肢体也是担心，那个同路人有严重的病也是担心，这样结束的话……，那你的神在哪里啊！
今天我们的这个崇拜时间，我们听的神话很清楚，神给我的挑战也是很清楚。然后，我特别要提出来的大的疑问：为什么人常常崇拜、聚会、祷告会、小组生活都有，却看不见神？为什么常常学习，终久不能明白？为什么会停留在这里？我们主耶稣对以马忤斯的两个门徒说，你们信的为什么这么迟钝呢？我们主耶稣真的是该让他们知道的，已经是全部都告诉他们了，过去的事、现在的事、将来的事……。然后，圣灵的事……也告诉他们了，耶稣基督的死而复活——是绝对需要的，也都讲过。但两个门徒，听了耶稣基督复活，圣经说：“开始愁容（愁烦）”。看——这个的光景是所有信耶稣基督的人，也奉耶稣基督的名受过洗的人——是必定要突破的。这是信主之后，几个月有点成长的过程，这是难免的事，不能一下子什么都知道。但是真的，听了道，这个真理，真道，这个事实，实况，跟自己的信心调和起来的话，那是马上会看得见的。
所以，《传道书》里面，我可以说最重要的阶段就是《传5:1-7》的这个话语了。
1. 明白到神的殿、近前听，胜过愚昧人的献祭！
经文：《传5:1-7》；
5:1 你到神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（注：或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所做的是恶。
神的殿各位要了解，什么叫谨慎脚步？要了解。
什么叫近前听？这个也要了解。
什么叫愚昧人的献祭？这个要了解的。
1.1 崇拜是与神立的血约！
他们做崇拜了，他们奉献了，也没有做什么坏事了——但神说这是恶，因敢在上帝的面前，为他舍命流血的耶稣基督——圣父，圣灵，三一真神面前，过那样的崇拜生活？做那样的聚会？很多人是在崇拜当中啊，真的是看不见上帝的状态里面崇拜。所以，在崇拜的时间里面——没有得着，也常常打瞌睡，常常累……。唱诗歌、跳舞的时候，欢喜快乐，一坐下就开始要预备打瞌睡了。这个叫属灵的问题！崇拜之前没有期待神，今天必定要听到上帝的声音，来祝福我的前面在地上的日子。
这是每次崇拜——有聚会的人，我常常跟各位说崇拜的时候，真的是需要“血”的行为了。我们的神是每次崇拜——带着自己的宝血，在我的面前，把那个宝血所带给我的恩典——那个的身份那个的关系，那个的永约……一来怎么样成就在我生命中，也正在怎么样成就的应许，或者教训给我们的。那我们也要把自己整个的“血带来，生命带来，与神立了血约”。
所以，崇拜——是常常有这个崇拜的行为，是有悔改的，是有扎心的……，到今天真的是蒙受了充满的恩典——数不尽的恩典了，但今天又发现了一个恩典，我还不明白的，我应该要更新的。这个叫崇拜的时候，我们在主的面前流血的意思！
各位，每次崇拜——要带着自己的羔羊到神的面前来，用自己的手杀、流血……那个肉一块一块的归给大祭司，是预备耶稣基督的。全部在燔祭坛上、铜祭坛上、审判台上全部烧在铜祭坛，是通到施恩座——赎罪所的地方。整个的崇拜，是我们生命的内外——都需要血。
什么叫神的殿？这个《传5:1-7》内很短，但我们真的反省——检讨我的崇拜是怎么样？我的读经——是怎么样？我个人的崇拜、我的祷告是怎么样？要不然我们的信仰生活一直在虚空之下，我们所吃的、喝的、养育孩子，辛辛苦苦做工，有点积攒钱财，预备未来所需用的，这一切的事，全部都变成虚空了。这些是在神的面前，随便来、也随便说、随便听，原来，这些是罪来的——这个是恶。他们本不知道所做的是恶！
1.2 在神面前不可冒失开口……
5:2 你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
不要随便祷告、不要随便赞美！
其实很多人的赞美啊，心是一点也不符合。我是有一天发现了，我所唱的诗歌，歌词的内容跟我的心不配合的，我不敢唱了。这个必定要经历。不可在神的面前，冒失开口唱诗歌，什么感谢主，感谢主，哈利路亚，阿们，和撒那，也不可随便祷告。个人崇拜也是，跟肢体们一起崇拜也是，必定要先看见神在中间。
你是在日光之下，上帝是在日光之上。
5:3 事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。
1.3 在神面前的许愿……
5:4 你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
我们刚刚读的《申命记》第23章也提到这个事啊！
有的是用一辈子来偿还——有的是用历史、用生命要偿还，有的是崇拜结束之后要偿还，有的是经过一年两年之后真的要偿还。
5:5 你许愿不还，不如不许。
5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（注：原文作“使者”）面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？
各位，不偿还的许愿——是叫我的舌头犯罪，叫我的肉身犯罪，是食言了——肉体也没有做出来。许愿之后，肉体、我的手脚没有做出来，这个叫犯罪了。
5:7 多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏神。
那什么叫敬畏神？今天也是要明白的。
2. 为何崇拜神不能看见神呢——要以顺从为祭献给神！
经文：《传5:1-7》；
我们再回到第一节。
5:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（注：或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所做的是恶。
各位，真的很奇妙！我是信仰生活过程中，有一天发现真是很奇妙，“为什么我一直做崇拜看不见上帝而崇拜呢？”为什么唱诗歌，我心里面是对十字架的代赎，救恩的概念是有，应该是要感恩的，要感恩的……所以，敬拜赞美感谢上帝十字架的大爱，大恩的时候，我认为我是信而唱诗的。
但有一天发现，那是只有概念上——我了解的事实，并不是把那个事实刻在我的肉碑上——不是石碑上，实际的得到我心灵上的一个感应。所以，唱诗歌的时候，其实身体有点不舒服，有一点那样的光景，一下子得释放，每次崇拜每次得医治。每次崇拜每次关系得医治——全人得医治。每次崇拜每次都是我的生活侍奉得医治。应该是崇拜神迹异能随着一次的崇拜，一次的聚会是对的。但是没有这样的事情发生，很可能是崇拜之后，更灰心、被控告。听了信息是控告、听了又控告，下次听了信息又加上控告……各位，不顺从的崇拜是继续不断的会加添控告的。
但是，检讨自己、要悔改，要顺从的崇拜——虽然现在是还不完全，但这个叫恩上加恩了、智上加智，福上加福了、荣上加荣。没有一个人是完完全全认识神的！因为神是在天上，我是在地上，这个短暂的时间里面，我们是继续不断的要认识神！要借着我一切生命的条件、关系、关系中间发生的凡事，来继续不断的要认识神。
2.1 扫罗的献祭——不顺从的祭
各位，扫罗的献祭——大家会知道，他是完全违背，不顺从上帝的命令。
亚玛力人上帝是早在《出埃及记》第17章那里已经宣告了，叫摩西写今天的事，亚玛力人是时候到了的时候，“我从地上剪除的。”到了扫罗的时候，亚玛力人是非常凶恶的人，他们每次争战得了很多的掳掠品，上帝试试看叫他完完全全灭绝，一个肥牛也不能带来，但扫罗是不顺从。他自己以为是顺从了，撒母耳指责他的时候，“我都做了啊！”其实，他不是为上帝，为以色列国，为天上的国度来做的，乃是为自己的面子，为要得到百姓的支持，因他怕百姓把他从王位拉下来。他不怕叫他做王——也废他王的上帝，这都是上帝自己做的。不活在神面前的人，一生是继续不断的反复做这样羞辱的事，是这样的失败了。
扫罗是战争得胜了，很得意回来，撒母耳是过来很严厉的责备他，神要建立另外一个王了，我的一生当中，不要再见你了。亚甲那个王带来——撒母耳是完全要灭绝他了，断掉了他的势力了！
那个时候，撒母耳跟扫罗说：“听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”
用现在的话来讲——听命胜于……主日崇拜，礼拜三聚会，礼拜三崇拜，礼拜五小组崇拜，礼拜二祷告会崇拜。听命胜于——你的个人崇拜，跟肢体一起的崇拜，家庭崇拜。顺从胜于——你的奉献，你的献身，你的侍奉了，《撒上15:22》撒母耳先知是这样讲。然后，他得着神的旨意来去膏大卫将来要做王。
《赛1:11-17》耶和华说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？我的神的殿呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，主日崇拜，礼拜二祷告会崇拜，礼拜三崇拜，礼拜五小组崇拜，七日七天的崇拜……，也是我所憎恶的；作罪孽又守严肃会，禁食祷告、又悔改祷告，但是没有变、你悔而不改；我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；为什么有的人，就是家庭的事，自己各样事工的事，没有兴旺呢？因主不垂听他的祷告了，担心的是越来越多。应该是感谢的越来越多，赞美的越来越多，喜乐的越来越多。但他们举手祷告，神说：“我必遮掩不看！”
就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。
我们什么时候杀过人呢？杀人——就是竞争，争斗，仇恨，控告人，批判人……，我们主耶稣基督来的时候讲——这个叫杀人。骂弟兄或批判的说：“拉加，笨蛋”，甚至是不讲，但心里面的言语是这样，这个要改到完，真的要改到完。所以，我们的祷告不蒙主的应允。
你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，这样的人——我们旁边多得很，心灵上有疾病的、痛苦的、不安的、痛苦的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”
旧约圣经的最后在《玛1:10》“甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。”万军之耶和华说：“我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。”
然后，上帝列出来祭司们——所带出来的残废的那种的牲畜，当作一个祭物，太看不起上帝了。其实，很多人看不起上帝的程度是根本不参加聚会，参加聚会了也是没有听命——没有听到上帝的声音，没有改。
今天的经文里面，又叫我们要谨慎脚步了。等一下，我再和各位说明什么叫神的殿？但先看一下，什么叫谨慎脚步？
《哈2:20》惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。各位，全地了。耶路撒冷式的殿其中是一种象征式的，上帝活在全地当中，万物，万事里面的事，上帝选祂的万民，叫他们建立会幕，建立圣殿，建立帐幕，以这个为中心，上帝的声音发出来。所以，从那里发出来的声音，所有的民，全世界的人都应当听。但是，他蒙恩得救的时候，还没有到，还没有听了，等到耶稣基督道成肉身来，他死而复活完成，圣灵来的时候，从耶路撒冷到地极要成就的事了。
我们是活在神的面前了，我们是活在神里面了，神也活在我里面。所以，无论那一个人说什么的话，事实中的事实是神造我了，神造了我这个肺腑，现在我这个气息是从神而来。每根头发，每颗细胞祂都数了，是非常平衡的管理了，不管人怎么说？这是绝对的事实，神活在我里面了。也把真理耶稣基督，圣灵赐给我了，我也住在祂里面，祂也住在我里面了。我睡觉的时候，起来的时候，吃饭的时候，喝水的时候，上班做工的时候，我在人中间的时候，神是活在我里面了。这位神，我们是以神的殿为中心生活的时候，能够继续不断的会得到，神的指教，圣灵的指教，耶稣基督的怜悯，耶稣基督的爱，我们能继续不断的会得着的。
2.2 在神殿中谨慎自己的脚步！
所以，我们要谨慎脚步，尤其在圣殿里面要谨慎脚步。因圣殿里面是神一切的旨意——圣灵的大能，圣灵的指教来的地方……这个叫神的殿了。
各位知道神的殿的构造，以色列人跟世界是分别为圣的，以色列人十二个支派，这个营内营外分别为圣了。营内的中心是会幕了——圣殿了，将来耶路撒冷进去之后，是圣殿了。那圣殿的帷子，是利未人，东西南北围着睡觉，围着在那里生活的。特别要分别为圣的。那个帷子是分别为圣的，连牲畜碰一下，如同西奈山下，有生命气息的都不能靠近西奈山，牲畜靠近它也马上会死，这个西奈山变成会幕了。西奈山，上帝一切的启示等到以色列建造会幕之后，《利1:1》神不叫摩西上来西奈山神的宝座那里，乃是在会幕里面，呼召摩西，《利1:1》是这样开始的。
所以，会幕——本身是西奈山的移动，天上锡安山的称动，圣会的移动，是分别为圣的。
这个会幕，各位帷子里面的院子，进到圣所里面的时候，已经分别为圣好几次了，是再要分别为圣的，就是洗濯盆，连祭司长以色列人当中最圣洁的，利未人当中最圣洁的大祭司，也必定要在那里洗手，洗脚。反省自己，他的右手是带着牲畜的血，然后要进到圣所的。圣所跟院子不一样，除了所有的祭司和祭司长以外，其他人是不能进到圣所里面了，是分别为圣。
那圣所跟至圣所又一个幔子了，这里讲谨慎脚步！正确意思是一步一步靠近上帝的时候，我们的心是更是谨慎。谨慎的意思就是——分别为圣，脚步也是这样的分别为圣的来到神的面前。用现在的话来说是每次来聚会的时候，我们的心是真的要分别为圣——带着感恩，真的敬拜赞美的时候，真要带着真感恩的，不是带着愁容，心里满满的不安、惧怕、难过、忧虑、灰心……，就只有口里唱诗。
如果没有分别为圣，神刚刚说：“那是做恶的。”各位，很奇妙的事，以色列的整个历史，教会2000年的历史，特别中世黑暗时代，罗马天主教1200年的历史，真的完全是每天有弥撒……每天有崇拜，每天做恶……，所以，那个时代全世界发生的灾难是更多。
各位，十字军战争……奉耶稣基督的名，奉耶稣的十字架争战的！是神在天上，人们在地上，对神太误解了。
动员了第一次、第二次、第三次……跟回教的宗教战争，什么时候上帝叫他们占领耶路撒冷啊、占领不占领也是上帝的事。上帝做的很重要的事——是你所站的那个地方，成为一个圣殿的你自己——爱回教徒、爱仇敌，向他们传扬福音，不管他们信不信，你是这样做，连仇敌也爱。主的教导是这样——已经领受了！以色列是2000年失败、1500年失败，还有耶稣基督亲自给我们看了，教会历史2000年到现在，还是失败！从16世纪到21世纪500年，这个叫改革宗时代了——改革宗啊，失败的不得了，因他们所听的道——没有跟自己的条件，自己的身份调和，自己的关系，生命的目标，自己的眼睛，自己生活的方法，没有调和起来。虽然信了最好的神学、最健康的神学……他活不出来、活不出来基督。我们生命堂最大的负担就在这里了。
我知道这个教会在创立之前，有一种很严重的属灵的争战。我在新加坡的时候，被称为异端，1996年开始到现在28年，我是异端了，当然，这是人所讲的话了。但是，我们讲耶稣基督、我们讲十字架，我们讲西奈山会幕，我们讲圣殿，我们讲大卫的帐幕，再次要重新建造，我们讲新酒——讲活的以马内利真理，为什么被称为异端呢？这不是偶然的事？是神许可的事！叫我们继续不断的——更得到纯正、全备、更完整……特别三年疫情主这样精炼（我常常说是）扬净教会——炼净上帝的精兵，大收割最后的收割。我们是上帝手中的快镰刀了、两刃的剑。我们分享的话，是叫一切宗教生活的人感到扎心。不扎心的也有很多，但不要管这个。真的是心灵感动扎心的人，神要得着他们。
我是偶尔讲这些话，因讲这些话——怕我们骄傲起来。但这个是事实，各位要知道有这样的争战当中，你的岗位在哪里——你在争战什么？你正在听命什么？你正在顺从什么？我们的上帝是把自己的整个生命，完全的舍命，为我们舍命，流了宝血、水……全部都流干了，你站在神的面前的时候，你是带着怎么样的回应来对待他呢！
每次我跟我的儿女们讲这个的时候“爸爸……够了，够了，不要再讲了。”我是跟他们讲“你们这些宗教生活啊……”因他们也知道了——要努力更新。但我看他们关心、兴趣，或有些事情的决定上，我发现——他们没有宝血。得过重价舍命恩典的人，怎么能够每天……每天的如此生活，对主的回应是那样呢？
各位，这是整个历史发生的事！其实是6000年前开始，亚当夏娃、亚伯、塞特……到了挪亚时代，很快没有了——只有8个人。到了亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟……上帝是重新再开始。
等过400年，以色列来了——希伯来人，雅各的后裔以色列人出来了，亚伯拉罕的后裔希伯来人，雅各的后裔以色列人起来了——胜过上帝的人，成为列国万民的祝福的这个的族类，实在是矛盾、矛盾……60万人出埃及的人中，只有2个人，进到应许之地。我昨天祷告会也强调，当然我们不能60万分之二！我是不能这样说的。
因旧约时代——出埃及旧时代的人，抓住律法，也遵行律法，用行为上的遵行是不能进到迦南地，天国的意思。这是一种象征式的预表。但的确是真正的认识神，看到巨民、巨人，坚固的城墙，一个眼睛也不眨、也不疑惑，认定“他们是我们的食物……”，这样讲的人——是60万人当中只有两个人！
如果你和我真正的认识那位真的爱你的全能父神，那位全在全知全能的神的话，你的心态应该是怎么样？你的言语应该是怎么样？你的生命的计划应该怎么样？你明天一天的计划应该怎么样？各位要看得清楚！各位是属于60万的人呢？还是属于两个人呢？
我愿意、我盼望你也是愿意——要成为一个迦勒，约书亚……那样的眼睛，那样的定见、那种的信心。无论遇到怎么样的苦难，无论遇到怎么样的逼迫，甚至很快来了，全世界一起来攻击你的时候，一个眼睛也不眨“他们是我的食物……”，愿主的计划——借着大敌基督出现，全世界的政府出来的时候，愿主的计划快快成就出来！
各位，那个日子——必定要记得，今天崇拜的时候，给我们的这个事实、真理、真实的事。各位和我在主的面前，这样的祷告：求主保守我的心怀意念，保守祢赐给我的信心，保守我的眼睛。很快要决定，要选择我的生存呢？要选择耶稣基督的宝血呢？要选择我整个的财产呢？辛辛苦苦一辈子积攒起来的财产，还是耶稣基督呢？甚至我整个的家人，世上我最宝贝的儿女，我的父母兄弟，还是耶稣基督呢？这个清楚的要有信心告白。这个决定的时候……很快很快的要出现了。
2000年前，我们主耶稣跟使徒们说：“很快，很快来！时候不多了。”但来到2000年之后的2024年，教会是继续不断的提醒弟兄姐妹们，这个传道人们，必定是要眼睛得开。传讲传道者所讲的这个的信息！
所以，各位你要谨慎脚步！——脚步当然是我们的脚步了，是你走道路的，更深……更深，更靠近上帝的！
各位，谨慎脚步——进到圣殿的那个时间，是把一切虚空的虚空、凡事都虚空，这些虚空这事——变为极重无比永远的荣耀的时刻了。
每次各位的个人祷告（我们没有一个人是完全的），我们也会软弱的，我们也会失去信心，我们也会失去定见——弄瞎心眼，好像得过且过式的过了一个小时、两个小时，这个时候我们是人人都会有，因我们是在地上——空中之下。但是，要醒过来啊，没有醒过来就直接沉沦、沉睡了，我们必定是要懂得保护自己的心灵——自己的信心，自己的眼睛，必定要这样的。
很多人说：“牧师，唉呀，讲道啊，温柔一点，不要那么激情啊。”
各位，信息本身怎么能够叫我们的情绪不激动呢！都睡觉了。各位，我们是精兵，我们是这个时代的传道者——君尊的祭司，要醒过来了！教会啊，要醒过来了！真的是要这样了。我们要传讲这样的信息，像世界各地要传讲，我们的传播事工也是非常的重要了！
听这个道的人，得到圣灵感应的，一起来、一起来……12个人变成120个人，120个人变成1000人，多多要起来了……就像大收割的时候要来了。
各位，主在《雅各书》雅各长老说：“你们亲近神，神就亲近你们！”我们要谨慎脚步，要谨慎近前来到主的面前。
那雅各长老特别提出魔鬼的事——魔鬼的诡计，你们抵挡魔鬼的诡计，牠就会逃跑！你们亲近神，神就亲近你们，你们要顺从神，你们不要骄傲，你们要卑微自己的时候，上帝把你高兴起来，才能够得胜家里的鬼，你生命里面干扰的鬼，你儿女身上的鬼，因你的祷告能够会赶出去的。
雅各说：“亲近神的人是会得着从众光之父，上头来的智慧，上头来的声音。先是清洁，后是和平。”有这样的人的祷告，是义人的祷告所发的能力是大有功效的！病人能够起来，你的家庭得洁净，义人的祷告是这样的。各位，我们亲近神是应该要这样的。
在这里我得到一个感动，是《列王记上》第19章以利亚的事。
各位，以利亚——在迦密山的决战当中是大得胜了。我们也是在事工当中，有一段日子是大得胜了。我们常常发现，大得胜之后，很多弟兄姐妹的问题就来！我以前是一年两次去、后来是一年一次去，宣教之后回来……每次都有问题。
以利亚——这样大得胜之后，听到一个女人（耶洗别）所讲的话，他心里难过、胆怯了，他自己感觉到非常的孤单——就我一个人、就一个人了。他跑到别是巴（以色列的最南部）把妇人放在一个地方，自己去罗藤树下，在那里求死。
神叫他睡觉，他就躺着。然后……天使来拍拍他的肩膀，“以利亚，以利亚大人，以利亚神人，天使是服侍我们的。”平时是时常跟他同在天使，但人啊，受到一些攻击的时候——就看不见了。那时，他求死的时候，来到人的尽头时，是神的开始的时间。天使拍拍他的肩膀，叫他起来起来……一次你喝、有水，有饼……在火炭上烧的饼是何等的好吃。他吃了，再睡觉。天使再次拍他的肩膀，叫他起来，“你再吃，再喝……”，因你40天到何烈山——上帝向摩西显明的地方，以色列人得到那个会幕和一切耶稣基督奥秘的那个地方——你到哪里去了。“40昼夜的路程要走，你吃、你喝……”
他也真的吃了、喝了，他也仗着那个食物的力量，他40昼夜走到何烈山上！
各位，这个事情大家都知道。我们的一生当中，有几次会遇到这样的事。然后，耶和华向他显明，但那里没有听到上帝的声音——头一个是大风来，后面是大地震来……，在那里耶和华的声音没有办法听到，不是那个了！大火起来，神却没有说话……。然后，以利亚安静下来，他就听到上帝很微小的声音“以利亚，你为什么在这里？”他是“只有我一个人了，只有我一个人了……，所有的众先知都被杀了……”，神——在那么重要的时刻，给他三个祷告题目，第一个是“你按立哈薛作亚兰王。”第二那“哈薛还没有除灭的耶户你按立他，叫他成为北以色列的王。”亚哈全部都要灭绝了，亚哈七十个王子的头也全部被砍掉了，神为祂的众先知，为以色列民有这样的伸冤，第三个是“你要找以利沙……”，要教导他，也要传授给他你的使命——有7000个我所预备的，叫以利沙兴旺他们、找他们。
各位和我一生当中，遇到过多少次：可以你谨慎脚步——靠近上帝的时候，得了这样的安慰，这样的感恩呢！
保罗他在监狱里面——也看到没有人、耶利米也是看到——没有人，我们主耶稣也是孤零零的被钉在十字架上的时候——没有人。这样的日子，如果我们是基督的身体，也是蒙拣选的主的门徒，主的精兵的话，我们的日子必定会有、一定会有。各位，有异象的人、异梦的人、有使命的人……是会遇到的。那没有这个的人，是会普普通通的会过旷野，时候到的时候，倒毙回天家或是下地狱，有些人是真的这样了。
但盼望各位和我一生当中，真的像雅各长老讲的，没有定见的人——是想也不要想，祷告的时候，得什么智慧，
所以，我们不要聚会里面看不到上帝，听不到上帝的话要怎么样？这是我们今天必定要得到的很重要的答案。
2.3 不可冒失开心，心急发言——慎守已口！
5:2 你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
我前面已经讲过心急，“心急”的意思——是没有经过祷告的意思，没有靠圣灵的意思。
“发言”就是说“阿们”，说“感谢主”，说“赞美主”。必定要进到你的心灵里面——经过祷告的话，必定得到圣灵的指教，那个时候你发言是真实的，主是要那个的发言。
一个人是没有办法会完整的了解——关于上帝的事，只有透过祂从天上给地上的人的启示，我们才能够了解的。不但这样，我们在地上的人，得了上帝的真理，得了上帝的话语，得了我们主耶稣基督来过，也成就后回去的耶稣基督，得了祂差来的圣灵，我们的生命才能够跟耶稣基督一同从死里复活，坐在天上，能够会领受从天上来的，神的旨意，神的计划了。
“寡少”的意思也是包括你一句一句讲出真实的话语——荣耀上帝的话语，造就人的话语，拯救人的话语。话多——肯定讲出不应该讲出的事了。
5:3 事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。
各位，“事务多”的这个意思就是忙的做事，没有时间能够安静下来祷告，之后一步一步跟从主，这个叫“事务多”的意思。
我也在教会服侍当中，听过很多，“牧师你说什么定时祷告，唉哟，我的生活很忙，你不知道……。”因他们是不认识神！真正的认识神的人，是自动的会寻找神，忙碌的生活当中，更是看见主，听见主的指教，主的感动来生活的。这个我们是必定要得着的。
言语多，就显出愚昧。很多话是不真实的，很多话反而是害自己的。我们主耶稣基督说：“将来我们所讲的话，句句都要供出来，要受审判的，”
《太12:35-37》善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”
3. 为何我们听不到这神的声音——要进到神的殿！
今天我们要思想最重要的事，为什么常常学习神的话，听不到上帝的声音？为什么我们活在神的作为里面，看不见神的作为？这个的原因我们要明白。有的人是已经得到突破了——得到答案了，看见主的一个秘诀了。但更深一点，更清楚的要明白，我们用全部圣经的话，在神的殿里面，怎么样的要看见神，要听见神？这个是我们要明白的。
我心里得到的第一个的经文是《约14:6》耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。我就是道路、我就是真理、我就是生命——是唯一的，若不藉着我，没有人能看见神，认识神的。
我们主耶稣祂在《约14:6》讲了之后，祂第1章就是道成肉身！所以，祂是道成肉身的，用我的样子来——道路、真理、生命。道成肉身的耶稣基督——我们能够看过神的荣耀，也是父神怀里的独生子，那父神怀里面的我明白了。充充满满的恩典和真理，那个荣光，世界的人是不知道了。连以色列人，教会里面的人也不知道，但得着的人是有福了。
我们主耶稣基督是道成肉身来的那个道路、真理、生命，我们是关于从父神那里得到的一切的话，但是传道者，祂都传出去了，都已经在我们的心灵里面了。
第2章祂迦拿婚宴结束之后，进到圣殿——神的殿的时候，在那里说了关于神的殿的事。我们全部拆毁，无论用怎么样的黄金——46年很漂漂亮亮的建立起来的，全部要拆毁，我用我的死而复活，三日重建一个永远的圣殿，将来的新天新地，全体就是圣殿了。新天新地是没有圣殿（建筑物），上帝在天、我们在地的时候，是需要圣殿——是象征式的了。当耶稣基督道成肉身、死而复活、升天坐在宝座右边，差派圣灵之后——就是另外一个圣殿了。
不是在西奈山的会幕，不是在大卫的帐幕，甚至也不是在所罗门的圣殿，也不是所罗巴伯再建造的，跟所罗门建造的圣殿比起来，十分之一也不到的那个。后来罗马是为了控制整个以色列人，以色列人最关注的圣殿上——用希律王的手，46年来修建。现在第三个圣殿，他们还要建立起来，那个圣具都已经做好了……。但2024年的今日，我们主耶稣基督已经圣殿的本身，祂道成肉身来到我们中间，圣殿的本身死而复活代替我，代替我们的罪，死而复活他已经升天了，坐在宝座右边，也借着圣灵同在的耶稣基督——不认识！所以，他们还要建造第三个圣殿？
《约翰福音》是这么重要啊，是《马太福音》《马可福音》《路加福音》没有提到的，因大概过了30年40年后才写的，是补充的一个意思啊！
也看过《启示录》天上一切奥秘的使徒约翰，他写的非常深，也非常实际的。叫我们能认识那个圣殿——能够活在圣殿里面的那个奥秘了。
约翰福音第3章祂讲的是重生的事——重生跟神的殿的关系各位要明白。跟尼哥底母所讲的。第4章跟撒玛利亚妇人讲的是什么？不是那个山上、不是那个水井旁边、也不是在耶路撒冷，时候到了，我们主耶稣基督全部成就之后——借着圣灵，借着真道，用诚实和心灵你们要敬拜神，与神交通。
这个明白的人，到第5章瘸腿的会起来——脱离罪。第6章“你们要吃我的肉，喝我的血！吃我肉喝我血的人，真的是常在我里面，我也常在他里面。他们是靠我而活的。”第7章“凡信从我的话的人，活水如同江河一样从他们的肚腹中涌出来。”所以，这个神的殿——新约圣经，特别《约翰福音》到了第14，15、16章的时候，都是圣灵章，第17章靠圣灵，与天上的父祷告的，全部给我们看了！
我们主耶稣死而复活之后，在《约翰福音》特别提出来这个，来找那些惧惧怕怕的门徒说：“你们要受圣灵……。”这是跟神的殿有非常密切的关系。
其中，预备道成肉身的耶稣基督、预备道路真理生命的耶稣基督——这就是以色列人出埃及的时候，在逾越节——耶稣基督的宝血，过红海，受洗，来到西奈山，在那里上帝显现，西奈山的显现要转到会幕里的显现，对我们来讲今天是在主在三天里面给我的，我跟耶稣同死同埋葬同复活得着的灵魂体，这里的显现了。
各位，会幕的构造——至圣所，圣所，院子，等于天上的，空中的，地上的。
我常常跟各位说在《弗2:1-10》出现三个空间了，这个各位真的要明白的，我们随从今世的风俗，放纵肉体，一个是空中掌权者，一个是已经从死里复活，已经坐在天上了，从天上来的极丰盛的恩典，我们享受之后，向后来的时代。时间也有，所以，都有空间、有时间……《弗2:1-10》是这么的重要。这个是本乎恩、因着信——这个信也是上帝给的，这信——是等于听而信的真理，我们听而信的圣灵，听而信的，原来神是我的阿爸父，这个叫信了。这个若上帝不先给我们启示的话，谁也不能得到这样的心。会得着迷——，得到盲信，错信的，但就借着道路、真理、生命的耶稣基督，我们才能够会得着的。
所以，整本圣经所讲的会幕——会幕里面的献祭，里面所有的物件，《希伯来书》再强调那天上的锡安山——象征天上的锡安山的，不震动的国的！所以，我们在地上，上帝在天上，我们是必定会遇到各样的试探——各样的控告，各样的担心，各样的事，各样的难过事，不知道，真的是进退两难，那样的情况里面，我们就仰望天国了。我们是东西南北……四面楚歌了，这样的情况里面，我们是看到天上的时候，红海分开……这个就是上帝借着祂的整本圣经来给我们看的——神的殿。
那个神的殿，各位还记得吗？司提反殉道的时候，用《以赛亚书》第66章，最后的一章，讲到关于新天新地的事，来讲地上的圣殿。神要给我们的，不是地上的圣殿，在那里《赛66:1》耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”“这一切都是我手所造的吗！” 所以，上帝原来要给我们神的殿，《传5:1》所讲的神的殿，这个神的殿的概念各位要清楚的。
这殿是——我们的灵魂体，我们的重生，我们所得到的真道，我们所听到的上帝的声音，我们所得着的基督宝血，我们所得着的圣灵，这个就是神的殿了。
所以，主已经全部给我们了——只要我们愿意听，我们就听见了；只要我们愿意的话，我们会看见了。神在我里面——我在神里面，我在基督里面——基督在我里面，我们都一同在父神里面，在圣灵里面的那个奥秘，我们都能看得到的！
各位，我们是活在神的面前，活在神里面的，我们每天所遇到的事情，上帝为我们安排的关系，中间有神的带领的道路——我们当走的道路了。主已经全部告诉我们了，尤其很多人不能够听见上帝的声音，不能看见上帝的作为，因为（把）认识神当作很神秘的事——很难的事。所以，不能看见、不能听见。我是发现这个的错误，原来《申命记》第30章，你们当走的，上帝牵着你的手所走的道路，不是过海之后才有，不是天上上去才有，乃是你今天的每个脚步里面。所以，不要（把）认识神，也看见神，听见神，当作太艰难的事，或者是我要在别的地方要寻找的事。也不是神秘的事，乃是非常现实的事，非常实际的事。
今天我站在这里——亚当站在这里，透过第一个亚当得了这个身体，透过第二个亚当得了圣灵，神的殿的，那我站在这个地方……上帝为我预备了最珍贵的那样的配偶，最珍贵的那样的儿女，孙子孙女，那样的肢体同路人——神在这里了。
比如：我跟长老之间，无论想到什么样的事情，无论怎么样的求问主，我做牧师当走的道路，长老当走的道路，都会得到圣灵的指教。我跟师母中间，她是我的妻子，我跟她中间神是手牵手的，牵着她的手带领她当走的道路，牵着我的手，带领我当走的道路。如果每天早上、中午、晚上、深夜寻找的话，会不会看到上帝的作为，会不会得着上帝的指示，上帝的指教？都会得着的。那不是你随便得的，那都是上帝的旨意。那是为了感动你、指教你、给你平安。
平安是圣灵九个果子为代表的是仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制……如果我的心灵里面是那样的光景的话，那就是上帝的旨意了，就是得了上帝的指教了，你知道这是上帝的指教来走……不得了了。从那个时候开始，你真的像一个神人。
我们应该成为神人，对不对？我们应该成为Saint（圣徒），——我们应该成为圣殿，我们应该成为君尊的祭司来生活的！以别人的眼光来看，好像你在地上做凡事的样子，但句句都有虚空的事——都变为日光之上的永远的意义的了。所以，对你来讲是有确据来做，谁也不能改你的脚步，你跟从主的脚步，除非主改你的脚步以外——是不改的。
通常旧约，新约圣经里面，众先知、众使徒，无论怎么样逼迫来，无论怎么样的人污辱他，他是不变的！但对这个生命的感动，得着的层次眼光也不一样。一样蒙恩的人，亚迦布先知圣经明明说的，是得到圣灵的感动来讲保罗被逮捕的事。但保罗也得着——但他知道了，神是借着被逮捕的事，叫他站在凯撒面前，完成世界福音化的工作。他在监狱里面做的工作是最伟大的。
我是这么认为，疫情之后，生命的教会是做了更美好的工作了。疫情之后，真的是被精炼的，扬净的教会里面被精炼的祭坛。能够宣告非常精炼的。现在开始，这个李牧师是不动了——在这个祭坛，有各位跟我一起祷告、为这个时代祷告——什么事情都会做。
AI时代，网站时代就来，教会整个的样式，原来从罗马天主教很辉煌的圣殿，辉煌的礼拜堂那个概念，改革宗也是应该要脱去……然后恢复以前的underground（地下），中国的地下教会、北朝鲜甚至地下教会也不存在了，就是每个人的心灵里面，两三个人一起哀哭祷告的那种教会。听说十万个基督徒在北韩里面了。
我们在这个很自由的世界里面，我们来到所谓神的殿做崇拜，好像……他们是怎么样的保护那个秘密来做崇拜啊！
《传道书》今天讲的这个神的殿，我们要清楚了解，然后，“谨慎脚步……”，“近前听……”这个要了解。千万不要献上“愚昧人所献的那个祭”。这些是《传道书》第5章所讲的非常重要的信息。
所以，主给我们的圣殿，使徒们说的是什么意思啊？那就是全副军装了，我们在做崇拜之前，个人祷告之间，必定是要穿戴全副军装一个一个的内容，在这里有一个一个的信息内容，是有圣灵。所以，穿戴全副军装，靠着圣灵在我们重生的人，心灵的内室，至圣所那里要朝见主！
4. 进到神的殿——穿上神所赐的全副军装，靠着圣灵听见神、看见带领！
各位，试试看，任何的事情上你问主，你马上会听到，刚刚我讲的那个神的殿，你穿上全副军装、认识圣灵的话，你在任何的事情上，你早上跟配偶一起吃饭的时候，问主：“今天祢的恩典在什么地方？”“我今天的年龄，在这样的关系，这样的条件当中，我应该做什么？”你问主的话，主有没有会告诉你？会告诉你！各位试试看。
这个眼睛得开，我们生命堂的是已经眼睛得开，知道的人很多。我们的这个信息是向着这个时代，华人教会当中，很多人是像《玛拉基书》第1章所讲的，《以赛亚书》第1章所讲的，那种的光景里面，做崇拜、做祷告会、做小组活动。
我是跟各位说：“试试看！”
我是有一天唱诗歌的时候，突然听到神的声音啊，那个时候是不能……这也不是肉耳听到的，是灵里听到声音，“你敢欺哄圣灵呢？”从那个时候开始，一个月不能唱诗歌，我发现我是非常虚假的，假冒伪善的，一来的敬拜，一来的奉献，好像上帝没有悦纳你，那是一个很大的突破了。
各位，所有亚当的后裔——必定要透过第二亚当耶稣基督祂给我的圣殿跟圣灵，必定一生当中要恢复一次正直的心灵。
恢复正直的心灵——神已经将我们该知道的都告诉我们了，只要你再整理一下全副全军装，整理一下信息的内容，来认识圣灵的感动的时候，从那个时候开始，真的是神迹异能随着你。真的能得着这个奥秘的人，不是牧师，长老，小组长，劝你才做定时祷告的。各位，真正遇见白马王子的，怎么能够跟他见一次面是那么的难的事呢？
各位，我们改革宗的这个信息——是非常的重要，阿米念主义——他们常常攻击的地方是“你们说什么都是上帝的恩典，今日我成为什么样的人，都是蒙神的恩才成的。既然都是神的恩典，那人做什么？”天主教也强调这个，阿米念派也是强调这个！各位，我们怎么样回答？当然对死死板板的长老会、死死板板的改革宗——他们是应该这样说的。
但对生命真正重生的人来讲，真正遇全能神，阿爸父神，24个小时，任何地方与我同在的神，遇到的人，真正认识的人，怎么能够不寻找神，不跟从神呢？你们阿米念派不要担心，真正遇见白马王子的白雪公主，是会昼夜寻找的。
各位，我在教会生活的50多年当中，我经历过那个更新，眼睛有所得开之后，看到教会里面真正重生的人，他们是那个至宝、粪土……谁愿意粪土啊？粪土我们韩国话是叫大便啊！真的是排泄物——就是大便了。跟至宝怎么能够比？所以，“阿米念派，你们不要担心，真正信而得救重生的人，那个信心是继续会得到保护的。因圣灵是保惠师！”
但是，问题是改革宗啊——改革宗，你们为什么不能信而没有调和？信而为什么没有察验？信是信——我是神的儿女！但那有那样的神的儿女呢？常常担心、常常忧愁、常常不够、常常要好强。那有神的儿女是这样啊？那有基督十字架是这样啊？所以，我们的信仰生活里面非常重要的！
今天也是我两个孙女的生日了，去为她们祝福祷告回来，我的祷告里面最迫切的祷告，让她们在这个磨难的时代，这个时代越末日，越黑暗的时候，越需要的是几个信仰了，一个是福音信仰，一个是十字架信仰，一个是应许信仰，一个是以马内利信仰了。
我现在有五个孙子孙女了，心灵里面在这个磨难的日子，我有五个了！现在小学开始，所有的教育制度，那个课本，全部要改过来。AI时代来了，世界的整个运作要改过来的，是这样的时代。我的孩子们怎么样会成长？这么黑暗的时代，学校在孩子们很年幼的时候，也教导同性恋，甚至支持同性恋的课本，这样长大的我的孙子孙女，为他们祷告的时候，主给我的安慰是——今天你的后裔来到这个世界，是都要发出更大的光！各位，时代越黑暗，发出的光是越大的。
我跟各位这样讲，各位也有根有基的，亚伯拉罕、以撒、以色列的这个事实，这个应许要抓住的。这个时代的人，所谓改革宗信息是好、神学都好……但是没有应许啊，加尔文是“应许神学”的大师。应许——有应许才能够我从出生到现在，甚至我对父母的认识，几年蒙恩得救，重生，到现在主的恩来带领。特别来到孩子有各样的疾病，各样的事工上有些问题，各样的时候，像大卫，像保罗……有这样的人反而是得到百倍的主的恩典。所以，保罗说：“我要夸耀我的一根刺和我的软弱，因在那里主的大能大力能够彰显出来！”
所以，需要神的殿——需要认识圣灵，然后每天每天多交通。虽然道路建立好了，你随时开启GPS走那条道路，但你建立好之后，认识之后，从来没有走过。你认识了神，父、子、圣灵的神，没有很实际的交通，你的认识是不能成长的。各位，这个时代真的需要的是全备的福音信仰——十字架信仰，应许信仰，以马内利信仰……，是这个时代必定要恢复的。
因为教会里面（阿米念派是不需要讲的了），他们一直强调人的行为，人的选择。改革宗讲的神的选择——本乎恩，因着信，信也是神所赐的……神必定会保护到底给我们的信心。但很多在改革宗里面的人，说是信——但实际没有跟从，其实是不信的——是失信了。
所以，各位的信仰，要得到神的殿——要认识圣灵，然后继续不断的无论得时不得时与神交通。
那每天我们多认识神——我们活到老，学到老。
也每天……每天……多得见上帝把赏赐加在你的身上。
你今天没有祷告，也一天过日子了，今天这个虚空的日子里面，你得了神的旨意，来一步一步欢喜快乐的与主一同走的路呢，都是成为你永远的冠冕了。
今天你与主同行的时候，遇到难处了，突然没有想到的事发生，叫你紧张、叫你难过、叫你担心的事，安静下来祷告……。
主曾经给保罗的、曾经给大卫的，各位真的有十字架信仰的人才能够发现的，真的有信仰信仰的人，有根有基祷告的人，蒙应允的人才能够发现的。
各位，主的信息是活的了，并不是你学到第一课、第二课、第三课……死死板板的那种的知识，但是你必定要确认到这个东西。确认的时候，发现每天……每天……，平时日常的生活里面，我顺从上帝带来的冠冕，加在我身上了。
有一天特别困难的时候，感谢主！主的圣灵感动我，叫我安静下来，我得着主的指教，在苦难当中，反而欢喜快乐的，主为我开一条出路。然后，多经历上帝，思念的时候感谢赞美主。那个时候是百倍的冠冕加在你的永生生命里面，永远的你的产业上了。我这样具体的说明，各位才是愿意要试试看，也要享受那个的恩典。
我们是活在主无穷的、极丰盛的恩典里面的。天上各样属灵的福气，恩赐，都已经赐给我们了，《弗1:3》神儿女的名份是应该享受这样的指望，这样的基业，这样浩大的能力，是应该要享受的。
但是，我看每个信徒啊，成为世界俘虏的样子——被牵着，这样的担心，惧怕，生活真的是没有兴趣，没有意义，没有滋味，好像很死板的，很失丧的。年龄一天一天的加增，牙齿一个一个的掉下来，或是敏感起来，神经都凸起来了，很多很多的担心，头发也掉下来了，变白了。骨头松动了，没有力量了，《传道书》最后面是用这句话来结束的。真的是虚空的人生啊……从头到脚。
但是，与神同行的人来讲，活到老，学到老，学习耶稣基督，真的有滋味，真的是美好。这是我们继续不断的，继续不断的要得着的。最重要的是从天上来的神的话，神的话等于圣灵！各位，我靠着圣灵祷告的意思，换句话说是靠你所信的神的话的内容，靠着爱你的父神来祷告的时候，你心灵是会得着圣灵给你的指教，圣灵给你的感动了。
旧约时代的大卫，他与神交通，真的是他最甘甜的事。各位必定要看到这一点。
《诗篇》第19篇大家是都知道，我们以马内利信息里面，要继续不断的挖宝，传讲以马内利信息的牧师们是最喜欢的经文就是《诗篇》第19篇了，诸天诉说，他是听到这个声音，穹苍传扬，他是听到，夜晚，昼夜，他是都听到神的声音。特别《诗19:7-9》耶和华的律法全备……耶和华的法度确定，各位心灵里面要确定，耶和华的训词正直，我也恢复正直的话，马上也会听到圣灵的感动了。耶和华的命令清洁，叫你能够得着清心的，清心的人有福了，必定会看见上帝的。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
我们再读一次的话，大卫自己真的是会看到这个证据，看到这个的滋味，看到这个的甘甜。《诗19:7-11》耶和华的律法全备，能苏醒人心；每天早上晚上深夜，都是一样的。耶和华的法度确定，我也确定了，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；各位有没有看到这个的证据？耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理……耶和华的典章……都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。然后，圣灵时常提醒我，况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。这些是圣灵继续感动我的。最后，《诗19:14》耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
5. 许愿与还愿——你向神许愿——应当偿还！
今天的经文：《传5:4-7》，在这里讲到许愿和还愿的很重要的事。
5:4 你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
5:5 你许愿不还，不如不许。
5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（注：原文作“使者”）面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？
5:7 多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏神。
各位，《民数记》第30章，《申命记》第23章这里都说关于许愿和还愿的事了。
许愿是哪些事情啊？圣经里代表的是雅各——在路斯、伯特利这个地方的许愿。他不知道未来的情况怎么样？有了这样的情况里面，先听了上帝的话，那天上的祝福，永远的祝福，让他成为列国万民的祝福。神啊，真的吗？这个如果祢成就，他有了听了上帝话后的许愿。
我们也有每次的崇拜、每次聚会的时候，听了上帝的话，今天也听了很多上帝的话，我们也有回应，我们也许愿啊，那是必定要听命了，要听从上帝告诉你的话，今天这个聚会当中，你所听到的，你所许愿过的，你向上帝回应祷告的。
雅各是说：“如果祢这样的保守我，叫我回到父母的家，我把十分之一归给祢！”其实，天上的产业，地上的产业、永远的产业，他是都得着的，神是先给他，他听了之后，在主的面前许愿，但是人很快会忘记了。所以，各位记得，今天的经文很实际的例子，在《创世记》第35章，雅各和他的家人所遇到的被灭族的危机——雅各的宝贝，很可能是一个独生女了，有些学者说是有几个女儿，但圣经就讲这一个底拿宝贝女儿，被强奸了。这样的事情发生了，因这个事情，雅各的儿子们欺骗示剑人，也杀戮了很多无辜的人。没有还愿的时候，神是用这个管教来提醒他，但不灭绝他们。因他是上帝所拣选的，上帝所爱的，上帝要给他的话语，上帝给他的应许都要丰盛荣耀的成就出来，叫他们成为列国万民的祝福。所以，上帝不杀他们，而是拯救他们。
但必定需要他们有一样事情，我们回去伯特利——神的殿，得到圣灵的那个地方！然后，他说：“你们所有妆饰品，（其实是拜偶像的，拜鬼的）全部拿下来，埋藏在树下面。”这个时候开始，天使的工作就来了。示剑那边的居民，都惧怕的，不能追赶雅各家人。
各位，这些是今日常常在我们生命里面发生的事。许过愿的，必定要还愿，我们在上帝的面前，绝对不要失言。我们神自己的话是很真实的，话是正直的，话是清洁的，话是洁净的，话是永存的，永远成就出来的。话，你已经领受了，也借着耶稣基督的成就，已经成为我的身体了，我的灵魂体了，也得了圣灵了。我们主的圣民，以马内利的圣民，必定要在余剩的日子里面，直到主再来……现在的这个时刻是非常重要的时刻，不能你单单为着你的吃喝，满足的什么世界欢喜快乐的节目，来过日子了。
我们真的是要来到神的面前，谨慎脚步，也要谨慎的靠近神，才能在你每天所做的日光之下虚空的事，一个一个全部恢复永远的意义，来成为永远的，永远的奖赏了。各位，虽然至暂至轻的，但是极其重要的，带给我们极重无比永远的荣耀的条件、材料和资料了。愿神祝福各位，
《传5:1-7》是整个《传道书》里面叫我们在认识神的一个课题上，我们必定要多多思想，揣摩，用全部的圣经来证明这个事情了。特别许愿的，必定要还愿。我们在《申命记》第23章跟各位说了，人为什么没有还愿？上帝并不是要你的奉献，你献身的侍奉。神用别人的钱或什么是都可以的。神叫你还愿，其实是——为你！
各位，有一个人许愿之后，不能还愿是严重的属灵问题了。就像雅各他停留在示剑一样。所以，比没有还愿更糟糕的事是你自己忘记许愿，而没有还愿的属灵的问题。是不再看见上帝，忘记跟上帝许愿的事了，看不到上帝的带领了，对上帝那么的冷漠的，就拿出来一点时间，拿出来一点钱财，拿出来一点能力，是那么的舍不得，这个的属灵的问题是更严重的。
这个是我们在前面分享《申命记》的时候，我们一起确认过的事。我们是每天活在这样许愿还愿的日子里面的。一生当中，有的人是要做执事的时候，长老的时候，牧师的时候，或读神学之前，一种许愿了。但有的人是不能够一辈子还愿——中途停！做长老中途停，做执事也是……我们教会也发生过很多中途停（的事）。甚至有的人是做牧师的，疫情来了，“我不再做牧师了！”有50%的牧师们放弃牧师的岗位了，都是这样的。
但是，真正的听到上帝告诉我的话——应许，然后真正许愿的，圣灵保守他，就像雅各一样的，就像保守以色列一样的，保守他到底，直到今日。各位，我们能还愿的，也是神的恩典了。
各位，改革宗的信仰是这么重要，但信仰的应许化，信仰的有根有基化，信仰的祷告中蒙应允化是那么重要的事。阿们！
牧师的祷告：
主，感谢祢今天再次招聚我们，跟我们讲这么重要的信息。我们真的是每天活在日光之下的虚空里面，若中间没有神，没有祢的旨意，我们的一生真的是虚空、虚妄、虚伪、虚假了。
感谢赞美主，藉着耶稣基督的道路，真理，生命，让我们在每个的脚步里面，得着那极重无比永远荣耀的那个道路，我们真的感谢祢！这就是祢透过耶稣基督给我们的圣殿，神的殿，也是祢的圣灵。今天进来我的至圣所，我的内室里面，常常感动我，指教我，引导我，赐能力给我。求主帮助我们，但愿我们今天所领受的这个信息，叫我们的生命更是恢复活生生的信仰生活。享受祢，享受祢的恩典，享受与祢交通同行的滋味的那样的信仰生活。叫我们常常喜乐，凡事谢恩，不住的与神交通，不消灭圣灵的感动，来活在神的国里面，也活出基督，天天结出永远美好的果子。我们这个义人，举手祷告，保护所爱的人，祝福所爱的人，都得到成全。感谢主垂听我们的祷告，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！