谁才能作到合神心意的豁免 (申命记与我-25)《申15:1-11》
日期：2023-11-12
经文：申15:1-11
2023.11.12 谁才能作到合神心意的豁免《申15:1-11》(申命记与我-25)
《申15:1-18》，是关于"豁免年豁免同族的债务，并将自由给服事六年的同族"的律例。从中我们就得知神盼望祂的圣民明白豁免的真理，以此能恢复得蒙豁免救恩的生命，也能豁免别人的罪孼或债务。基督信仰，是"得神的豁免和豁免别人"的信仰；是"恢复与神和好，并劝人与神和好"的信仰《林后5:17-21》。唯有基督十架福音信仰才有这"豁免"的槪念！ 其他"人所造出来的宗敎"，只是强调人的好行为，强调以牙还牙的审判，并没有"神亲自为要豁免人而舍去自己的命"的信仰，没有"人信那豁免救恩而接受与基督同死同复活的受洗"的信仰，没有"信基督而成为得蒙神大爱大恩的神儿女，活在神爱神恩里，并爱人如己、怜悯人、饶恕人、祝福人"的信仰。所以，唯有基督信仰，才能显明父神对祂儿女的旨意，才能使神儿女得着圣灵的指敎，才能在与神与人关系中实现"神的国"，实现"神国的公义、饶恕、和平、喜乐"。神所开始、进行和结束整个人类历史的主题，就是"豁免"，是"怜悯、饶恕、赦免、和好、和睦"；神藉着地上万民的历史，要建立一座"得蒙基督救恩(豁免)而成了仁爱圣洁的神儿女，与神永远和睦同居"的圣城(国度)。那也是整本旧约新约圣经的主题！ 多多恢复"与神和好和睦同居同行，劝人与神和好，为此怜悯人饶恕人并与人和睦"；那就是我们还活在肉身里，活在地上的终极目标。虽然我们愿意为此而活，然而在"与家人、肢体、邻居和众人维持和睦，劝他们与神和好(信从基督)"的过程里，会遇到许多的矛盾、挣扎和无可奈何。我们应该要恢复如何的生命、眼光和心意，才能作得更好呢？ 愿主多多指敎我们！
** 读经:申15:1-11
1 每逢七年末一年(安息年)，你要施行豁免。2 豁免的定例乃是这样；凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。(我们要淸楚认识神制定安息日、安息年、禧年的旨意，并要确认与我永生生命的关系，也要每天活出其意来。参考下面的说明) 3 若借给外邦人，你可以向他追讨，但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。(神的强调点，不在偏待外邦人，乃在于"我与圣徒和我与外邦人"关系的不同和区别) 4 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了；(在耶和华你神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你）(圣徒之间彼此帮助，神喜悦他们那样行而赐福，所以在以色列里，不会有穷人。爱神爱人的心灵本身，就是神所赐最大的恩福；并且神所赐的各样丰盛的恩福，是透过爱神爱人的生命流出来的) 5 见上节 6 因为耶和华你的神，必照祂所应许你的赐福与你，你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。(每当以色列遵行神的旨意而爱神爱人的时候，以色列就成了列国万民的祝福；神所赐的恩福就从以色列出来，流到万国；万国万民要认识以色列的神，要学习他们了。神必施恩赐福与爱神顺从神的圣徒，也必使他成为家人、敎会、世代的祝福) 7 在耶和华你神所赐你的地上，论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心，揝着手，不帮补你穷乏的弟兄。8 总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。(这就是神透过圣徒恩待他周围之人的方法) 9 你要谨愼，不可心里起恶念，说，第七年的豁免年，快到了；你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。(父母对每一个儿女的慈爱和怜悯，都是一样的；同时，父母对怜悯软弱贫穷的儿女就必显出加倍的怜悯。若拥有多余钱财的儿女，不帮助软弱贫穷的兄弟，父母的心就必难过) 10 你总要给他，给他的时候，心里不可愁烦，因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。(神是全在全知全能的神；祂天天关注我们的心怀意念和事奉，也天天丰富地供应我们在帮助人事奉上的需要) 11 原来那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。("穷人永不断绝"，那并不是因为神的供应不完整，乃是因为"人的软弱和犯罪"，也是因为"神所赐的奬赏和惩罚"，并且因为神盼望"有余的儿女能帮助缺乏的儿女，藉此成就兄弟之间彼此相爱相补那更美好结果"的缘故)
豁免，不但有"免债"的意思，也有"饶恕人的罪"的意思。在主敎导的主祷文里，有一句"免我们的债，如同我们免了人的债"。豁免，是整个历史的主题，也是整本圣经的主题！《创世记》信息，是以"得蒙基督救恩和赐福的约瑟，豁免他哥哥们，关怀他们和他们家人的事"为结束的；《出埃及~申命记》信息的主题，也是"得蒙逾越节救恩的以色列，天天作赎罪祭，并豁免别人"的信仰系统；之后整个以色列的历史，"遵行这救恩信仰就得蒙神赐福，若不遵行就得神的惩罚"的历史。主耶稣一切敎导的重点，就是"你们彼此相爱，彼此饶恕包容，彼此关怀牧养，同来荣神益人"。主强调了"七十次的七次(无穷)"饶恕兄弟，不要作头，乃要作众人的仆人，不要得人的服事，乃要服事人。主亲自拿水洗每一个门徒的脚，也为要"豁免万民，亲自钉在十字架，完成了豁免救恩的根基"。主劝勉我们，说，"你们要学习我的样式，负我的轭，就能得着我所赐完整的安息，也能恢复与人和睦"。主从死里复活之后，四十天之久，讲说神国的事；那就是将要来的神的国，也是如今实现在我们与神与人中间的神的国(公义、和平、喜乐)。主说了，信从主基督的就必得着圣灵，圣灵就在凡事上指敎信祂的人，也使他们想起主跟他们说过的话；圣灵必赐给他们主的平安(安息)。主又说，祂必活在与我们这信祂的人里面，透过我们要显出祂的能力，也要在列国万民中传扬"信而悔改，悔改而受洗，受洗而得赦免"的十架福音。主必再来，然后与我们一同进入"新天新地"那永远的安息年禧年的日子里，永远与我们一同享受福乐，也一同作新事。
人的一切痛苦，是从"与神为敌，与人挣扎"的问题而来；一切与神与人关系里的矛盾，是从"不得饶恕，也不饶恕人"的问题而来，并且那"不得饶恕，不饶恕人"的问题，是从"不认识、不信从基督十架福音"的问题而来的！ 唯有真正看透了"自己生来所带来的罪根和所犯的罪"，并知道人的好行为无法满足神义的人，才能真正明白基督十架福音，也能愿意领受"与基督同死同复活"的洗而能得新的生命，并且能与神和好，也能真正爱人、怜悯人、饶恕人。知道自己一千万银子之债得了豁免的人，不应该不豁免欠他十两银子的人《太18:23-35》。信主之后，活在神里面和神面前，也明白了自己活在地上的目的就是为要"爱神爱人，活出基督，领人信主"，并且时常得享主丰富供应的人，就必宽恕人，也会给人免债。信徒不但不能豁免人，反而常常与人比较争竞，是因为他不够认识主、不够认识自己的软弱、不够认识主旨意的缘故。努力要爱人，还不如多多得见主的同在、供应和丰盛的恩典。
神藉着《申15:1-11》给了我们"豁免年(安息年)，豁免人"的真理。神吩咐以色列人六日耕种田地，第七日安息；六年作工，第七年安息，也叫田地安息；守第七次的安息年(49年)之后，第五十年守禧年，连续两年不要耕种田地，要安息，也叫田地安息。不但不要作工而安息，也要豁免邻舍欠他的一切钱债，并要帮助穷乏的邻舍；来到禧年的时候，在遍地给一切的居民宣告自由，各人要归自己的产业，各归本家《利25章》。外邦人(不信主的世人)，是无法明白如此的制度，也无法作到；因为神所制定如此的作工、赚钱、管财之法，是完全不合乎世界管理财物的原理。神不但吩咐以色列遵行安息年和禧年豁免的律例，也给他们"在第六年给他们两年的粮食，在第48年给他们三年的粮食"的保障；并且慈爱、信实、全能的神必将够用的粮食赐给他们。然而，以色列的历史告诉我们，以色列神民因为不信而不遵行"安息年休耕"的律法；因此神就惩罚他们，照着他们共七十次不遵守"安息年休耕"的次数，使他们在外邦被掳七十年，叫以色列的田地得七十年的安息《代下36:21，利26:33-35》。安息日、安息年、禧年，都是指着"圣民在基督里要得的自由、安息、产业"而说的！ 主耶稣在安息日，在自己长大的拿撒勒会堂里，读了《赛61:1-3》，"主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。"然后就对参加聚会的家乡人说，"今天这经应验在你们耳中了。"《路4:16-21》完整的禧年，是将来主再来的时候会开始的，然而我们圣徒，是如今还活在地上肉身里的日子里，也在灵里，并在基督里，都可以享受禧年的自由、安息和产业。圣徒在地上的日子，就是在各种的属灵争战中，继续不断地学习"靠基督得胜，得自由、得安息、得产业"的日子，也是学习"带着得豁免的生命，怜悯宽恕周围邻舍(家人/肢体/亲友/邻居)"的日子。今天不是别的日子，乃是学习基督，并学习"基督那事奉和争战中得安息"的日子。我们这属天属基督的灵魂体，若失去了这生命的终极目标，我们就必失去平安，失去生活意义的了！
神叫圣民六日作工，第七日安息；六年作工，第七年安息；七次的七年作工，第五十年安息；这事就象征着"我们一生在主里忠心良善作工，然后时候满足的时候，回天家享受永远的安息"的事实。禧年，是安息年的延伸；禧年和安息年，是安息日的延伸；禧年、安息年和安息日，乃是我们圣民每日每时要得享安息的延伸。禧年，就启示着"神所造所带领整个救恩历史"的意义！ 主盼望我们圣民不要忘记那意义，因此主就制定"安息日、安息年、禧年"的律例，好叫我们记念并持守"生命的目标和意义"。神六日创造天地万有，然后第七日安息，也赐福给第七日，定为圣日(安息日)《创2:1-3》。神叫亚当夏娃和他的后裔，不要忘记"神为他们预备了一切，并按需要继续供应"的事实，不要为要多得财物而活，乃要为管理神所造的一切万有而活。人被撒但欺骗了，骄傲而要与神同等(自己要作主作神)了，贪心而要吃神叫他们不可吃的分别善恶的果子，因他们所犯的罪，他们的灵就死了，变为"肉体"了，地土和万物也因他们受咒诅了。神将祂所预备的基督十架豁免救恩赐给他们了，用基督宝血，从法老(撒但)手中，从埃及(世界)拯救出来，给他们自由、安息、产业了，然后就吩咐遵守安息日而记念他们出埃及的事(十诫的第四诫命)《申5:12-15》。安息日，是"为人设立的，人不是为安息日设立的；所以人子也是安息日的主。"《可2:27-28》安息日、安息年、禧年，不可以成为"死板遵守的律法"，乃要成为"使我们每日记念，并每日得享神所赐的安息，也活出神旨意"的指标和活力。主不但给我们启示了"祂制定安息日、安息年、禧年的美意"，也启示了"七个节期"那圣徒在基督里的日子。春季三个节期(逾越节/无酵节/初熟节)，就象征我们在基督里所得的重生；夏季一个节期(五旬节)，就象征我们靠圣灵祷告而得能力，并传福音而参与"收割灵魂"的工程；秋季三个节期，就象征完成收割灵魂的工程，主再来(吹角节)，我们得复活身体(赎罪日/细麻衣)，被提而与主永远同居(住棚节)。透过"安息日、安息年、禧年和七个节期"的启示，真正得了一生的生命目标和意义的圣徒，因为他们不会将生命目标放在地上的成功，而是放在"恢复基督生命，多得永远的肢体"的事工上，所以他们就能作到"豁免年，豁免人"那不信神的人则不能作到的事。我们不要追求世界，也不要因世界短暂的事而忧虑担心难过，乃要专心追求属天属灵永远的事，在所得的人际关系里，也在所遇到的情况里，总要专心学习主基督，学习得享安息，学习饶恕人拯救人造就人。
每一个人在豁免人的深度上，显出不同的层次和能力！ 我们能豁免人的能力，就从"多多得主豁免我的罪债"而来。当我们信主基督的代赎而受洗的时候，主就永远豁免了我们的罪债；从那时候开始，因为圣灵内住在我们生命里，继续作"指敎、安慰、劝勉、责备、保护我们的工作"的缘故，我们就在基督里永远脱离了罪和死的律，永远不再定罪。然而，我们重生的新生命要成长，并要除掉瑕疵而要恢复圣洁，所以在吃喝生命的粮食"神的话"的过程里，我们会发现"我们的无知、软弱和容易犯罪"的事实，在圣灵的提醒之下，我们就要反复认罪悔改，反复要得赦免得洁净。得主的怜悯、豁免、洁净、医治和坚固的恩典越多，我们就越淸楚地确认"得主豁免洁净"的重要性，也会更深更迫切地为"家人亲友和众人得神的赦免，与神和好，得神自由安息"的事祷告。随着我们为人灵魂得救的代祷越来越迫切，我们愿意为他们付出代价的心志也越来越深切，因此，我们就会更谦让、饶恕、包容、忍耐。在豁免人的罪债和钱债的过程中，我们将眼光不要放在"我的损失"，乃要放在"神无穷丰富的供应"上，并要放在"人实际地得益处"上！ 我们豁免人、帮助人、救济人，不要勉强不喜乐地作，也不要超过自己的力量而作，乃要在神所供应的范围内，甘心乐意地作。最重要的还是要"爱心、怜悯、甘心、尽力"；那样良善忠心帮助人的时候，主就按我的需要，必丰盛地供应，也必越来越多。
"能豁免人的人"，那人的生命、眼光、心意本身，就是"将神无穷的恩福涌流出来的福源"！ 他们必祝福许多人的生命，并且他们生命和产业的疆界，就必透过得蒙他恩典之人们的关系、遇见和联络网继续不断地扩张。在他们没有想到的事情上，神就会为他们打开"得贵人贵事"的门路。他们灵魂的兴盛，必使他们得身体健壮，凡事复兴。神看他们生命的时候，就以他们为荣耀而说，"雅各啊，你的帐棚何等华美！ 以色列啊，你的帐幕何其华丽！ 如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处。"《民24:5-7》他们就必得着"豁免哥哥们，拯救帮助多人"的约瑟所得的祝福。他的父亲雅各得圣灵的感动，祝福他而说，"约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外...你父亲的神，必帮助你，那全能者，必将天上所有的福、地里所藏的福、以及生产乳养的福，都赐给你。"《创49:22-26》目前，在我的人际关系中，有没有"使我难过或担心"的问题？ 我们要将那问题带到主施恩宝座前，祈求主"赐给我最完美的智慧"！ 藉着上述硏读《申15:1-11》的信息，主已赐给我们答案了。主叫我们①不要将眼光放在我和人的软弱上，乃要放在主的慈爱、信实、全能上；②确认自己一生的目标和意义；③努力豁免人不如自己多发现自己的软弱，多得主的豁免；④无论何种情况里，就寻找主为我所预备那"爱神爱人，并饶恕人祝福人"的道路；⑤多多确认一来施与我极丰盛的恩典和在灵力、智慧、财物上的供应而献上感恩，也要懂得享受，并要多多与人分享。愿我们真正认识自己，淸楚看见"神的荣耀、慈爱和恩典连结于我们灵魂体、关系、生活、事奉"的真相！ 愿我们懂得尽享主已所赐全备的恩福，好叫主的恩典透过我们的生命无穷无尽地流出来，成为当代许多圣徒和敎会的祝福。阿们！
2023.11.12 谁才能作到合神心意的豁免《申15:1-11》(申命记与我-25)--牧师讲道笔录
申命记与我-25
谁才能作到合神心意的豁免
经文：《申15:1-11》
序言：
各位平安！谢谢大家的祷告，我们三天的行程非常的平安、充满了恩典。每天每天在祷告中，在主的恩典里面生活，主必定会造成很多的事情，叫我们能够会得着机会，来祝福我们常常祷告要祝福的人，主也天天成就。
感谢主，这个礼拜我们要看的是《申15:1-11》，这是在安息年圣徒应该做的事，旧约时代的安息年和禧年，在耶稣基督里面全部变成了我们今天24个小时的安息日、安息年、大禧年。我们是已经得过禧年的人，享受禧年所带来的一切的自由，一切的丰富，天天预备永远禧年在那里的生活。我每次提醒各位，也提醒我自己，我们相聚的时候，主运行在我们中间，借着圣灵每次提醒我们说：“你不要忘记！目前的实况，主正在做什么？你现在为什么活？你今天为什么吃喝？为什么要祷告？今天要做什么？”这些我们要很清楚的。
特别《申命记》是上帝一切的心意，祂一切美意的总纲，总汇就是《申命记》的内容。从《创世记》到《民数记》的整个的信息，和他们以色列人经得起考验的失败、成功，都经历之后，上帝留下来的启示，一直到3500年，主耶稣初临、再临，完成救恩历史的这个日子里面，今天2023年11月12号这个日子，主借着这日子继续不断成就的很重要的信息了。所以，我好几次提醒各位，《申命记》里面，一个项目、一个项目讲的主题——属灵的主题，我们信仰要点的主题，都有灵的很重要的意思。换句话说是都成为圣灵今天感动我们很重的圣灵的声音了。
旧约时代是用实际的时光、实际的上帝拣选的民族，很实际的行律法的事来叫他们完成，活出上帝给他们的盖章的。这个新约时代呢？已经在基督里面全部成就出来了，我们在基督里面必定要得着，就像保罗一样的。保罗是看到整个以色列的历史，看到《创世记》到《申命记》的摩西五经，他是知道在活石里出来的活水、我们吃喝那个吗哪，然后在红海受洗过的这个生命，旷野怎么被精炼的，他是很清楚的解释了。
所以，都是在耶稣基督里面那个活石——那个活水，那些活的石头，都是耶稣基督，保罗以及所有使徒们，我们信仰的根基，众先知、众使徒，他们都这样讲。我们读旧约的时候，特别读《申命记》的时候，要懂得得着圣灵的感动，圣灵的引导、圣灵的指教。今天在我的个人生活上，在我——主为我安排的关系里面，有我们当走的道路，是怎么样被打开。主的话语是怎么样成为我脚前的灯，路上的光？主的圣灵是在凡事上教导我们，凡事上叫我们想起主耶稣基督教导我们的事，我们主耶稣基督成就的事。这是我们读旧约圣经的要领，非常重要的。
我们是已经全部得了，得了全部旧约、得了以色列的全部历史，得了全部新约圣经，新约2000年的教会历史经得起考验的失败和成功——我们全部都得了。今天主借着2023年的教会，活过来的其实不少了，活过的祭坛，主向这个时代继续不断的分享，叫圣徒24个小时以马内利、24个小时活在天国里面，24个小时祷告、24个小时能够彰显福音的一个光和盐。那种的信息主正在做，主现在做的事，最后扬净祂的禾场已经过了，1/3的人已经离开了教会（我讲的是全世界的教会）。然后，剩下来的人继续要被炼净的。
各位，如果各位是蒙恩的人，已经成了上帝看为重心的人，主会适当地给你们有一些苦难、逼迫、功课。那时千万不要跌倒，你跌倒是被扬净里面，不能合格，不能胜过那个关卡的人。最后的这个日子里面，我们的眼睛要清楚，主已经开启了我们的眼睛，现在主亲自带领这个教会，带领我们全世界的同路人，全世界寻找耶稣基督的列国万民当中，白人、黑人、西班牙人、亚洲人、韩国、中国、日本人，以色列人……万民当中，主现在选择这样的圣民，来最后的大收割了。现在是什么时机？各位要正确的了解。
上个礼拜是关于十一。首先十一不是讲十一，乃是十十——是讲你是活祭。不但是新约时代，旧约时代看大卫、约瑟、但以理……都是活祭的人生。因为一位神、一位父神、一位主耶稣基督、一主圣灵，我们都是从这三位一体真神给我们的泉源里面，活泉里面领受。今天在个人生活、夫妻生活、养育孩子，为这个时代祷告的，教会的侍奉上，我们是得到能力、力量的，我跟各位所讲的话，真的是好好的整理一下，思考一下、确认一下，这已经成为了我们的眼光吗？已经成为了我的声音吗？已经成为了我的心怀意念吗？主所悦纳的吗？我是今天蒙恩蒙爱蒙福的状态里面生活吗？绝对要得到确据，不是单单观念上的信仰，阿们完了却不顺从的。不是那种的信仰！你阿们了，然后跟主说：“慢着，慢着，好像不是啊？给我时间，给我一个小时。”然后，“我认真祷告确认，有没有很正直的心说阿们！”我们应该要这样的信仰生活。各位，日子不多了。
所以，上个礼拜是十一，这是世界的人做不到的，在教会里面不信的人是做不到的。有的人做了，也是做不到的。有的人不但是十分之一，十分之九拿出来，但是也做不到的。因这个只有看见神的人，得着神心意的人，能够明白圣灵感动的人，才能够活出来的活祭的信仰，就是十一的信仰了。上个礼拜我们已经一起领受了，也祷告了，主也悦纳了我们的祷告。
这个礼拜，另外一个的主题是关于安息日——今天的经文里面说“豁免年”，就是安息年豁免我旁边人的罪债，旁边人欠债的很重要的信息。这个也是在资本国家、共产国家，人是做不到的。在教会里面不信的人、疑惑的人，一来自己认为是顺从，但是不顺从的人，这样的人是根本不明白这个的奥秘，也看不到我们的主今天怎么样的带领我们的安息日、安息年、禧年的。这个必定要恢复的了。
各位有没有感觉到，真的主给我们每周的信息大不大？深不深？实在不实在？各位真的要明白。所以，我们要学习圣经。这次我跟我的女儿、女婿在一起，重新跟他们说：“时候到了，你们要认真研读圣经，成为Bible teacher（圣经老师），除这个以外，爸爸对你们没有其它的盼望。”他们也攒了很多钱，也有很多人跟从他们，好像很名望的人、越来越……以世人的眼光来看是成功的，但我的心里面期望的，跟他们说的是另外一个，“孩子啊，更进一步、更深一步、更实在一点，把整本圣经吃掉。把整个圣经成为你的言语、成为你的眼睛、成为你的思想……这是我昼夜迫切的祷告。”但不是强迫他们的方式，就是在一起吃喝、走路、散步的时候，睡觉之前，整天的生活感恩的过程当中，很自然的讲几句，我知道圣灵在他们身上会作工。
有些事情，我的女儿跟我说：“爸爸，这个事情很重要，以后再多谈、深谈。”这样的内容也有。各位，总是我们自己要活在神里面，举手为孩子祷告，难道上帝是不爱我们吗？难道上帝是不信实的上帝，不诚实的上帝吗？难道上帝是会忘记的上帝吗？难道上帝是不丰富的上帝吗？难道爱我的全能的父阿爸，不是全能的上帝吗？任何的人都会改过来的。
问题是我们心灵里面，魔鬼撒旦撒在我们心灵里面的不信、疑惑、常常以为自己信，其实原来是不信的。这个的问题全部拿出来，在主的面前要好好思考。剩下的日子三年五年而已了，各位不是还在地有1000年，何况地上有1000年也没有啊，地上并不是要活在永远的。你在地上天天奔跑、要寻找、要争取，积攒在地上的，今天晚上你生命气息离开世界的同时，什么都没有了。那你真的是空手站在主的面前的。
真的，主跟我们讲这样信息的时候，我们是有两种的心里，一个是感恩、真的要感恩的。另一个是要检讨自己、真的要谨慎的、真的要警醒——有没有谨守主告诉我的话语？
1. 安息年是施行豁免之年！
经文：《申15:1-11》；
15:1 每逢七年末一年，你要施行豁免。
就是安息年了，六年认真忠心侍奉主，与主同行，第七年是专心寻找主，这是安息年重要的意义了。
15:2 豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。豁免了，是赦免了，免债了，免罪了。
这句话，我读到这里的时候，今天的信息我全部得着了。安息日，安息年，禧年，耶和华宣告了，跟今天我的日子有什么关系啊？耶和华已经宣告了安息年，谁也不可做安息年不可做的事。神宣告了，向天宣告了，向地底下宣告了，向所有的人宣告了，听道的人有福了，顺从的有福了，没有听道的有祸了，没有信的有祸了。
神宣告了！其实整个的历史6000年，也是一日当作一千年的主的创造。我们现在快到6000年，耶稣基督升天之后，祂再来将近2000年快到了。这个我们看时代不知道吗？看世界的发达，产业的发达，人心的败坏，我们后代一个一个都离开教会，非常荒凉的这个时代。但其中有些改革者，起来，这样的时代，扬净的时代，炼净的时代，大收割的时代，各位得不着吗？主是正在做这样的工作的。
所以，耶和华——宣告了！每六年在主的恩典里面，与主同行，配搭，忠心侍奉之后，第六年的最后，以色列的民间历来讲是6月底到7月10号的时候，吹喇叭的时候，耶和华宣告了。安息年，谁也不能在田地耕农，绝对不可以的，这是耶和华的日子。我们是活在耶和华的日子里的，阿们！千万不要照着世界的原理，世界的人奔跑的那个方向而走。然后，耶和华的年日里面，最蒙恩的人是寡妇，无儿，没有学问的，很多创伤的，很多心灵里面的痛苦，心灵非常的贫穷，虚心，谦卑的人。
世界有钱财的人，钱财玛门是他们的神了，他们绝对信靠玛门远胜过上帝的保护，上帝成为医生，上帝成为供应者，上帝成为赏赐者。他们忘记了，因世界的东西可以依靠，靠着世界心里也可以安心，依靠的太多。
通常耶和华的日子里面，最蒙恩的人是贫穷的人，孤儿寡妇，虚心的人。那世界上只有贫穷的人才能这样吗？NO！我们讲的是心灵。有的人是像大卫，所罗门一样的，拥有了全世界的财物，心灵也是非常的干渴，非常的贫穷，谦卑的昼夜寻找神，我们必定要得到。耶和华宣告了，我们是活在耶和华宣告的日子里的。等一下我再跟各位更具体的分享。
15:3 若借给外邦人，你可以向他追讨；但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。
借给教会的基督徒，当然那是真的基督徒了。上帝不是爱所有的人吗？当然，上帝爱所有的人，这个豁免的原理，外邦人也可以应用，不是吗？对的。但旧约圣经特别强调埃及人，迦南地的人，外邦人，跟上帝我们的神用羔羊的宝血来得买的人的分别。所以，他们得到的优惠，他们得着的福利，当然是有分别了。要不然耶稣基督的宝血是白流了，所以有点分别的意思，并不是上帝偏待的意思。
各位要对圣经了解的清楚，对圣经不太了解的年青人，有时常常用这样的话来误解我们的上帝，才觉得的残忍，旧约时代的上帝跟新约时代的上帝不一样，哪有不一样啊？一位父，一位主耶稣基督，众圣徒的新郎，一位圣灵，一个的信息，耶稣基督十架福音信息，一个的信，一个的受洗，成为一体，一个的产业。在基督里面得一个的业，就是产业，分业的了。这个真的要成为我们的眼睛来判断你所拥有的一切的条件。
15:4 你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了。（在耶和华你 神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你。）
这是有福的诫命了，有应许的诫命了。不是行为上的顺从，乃是心灵上，行为上，舌头上的遵从。
各位，圣徒是均平原理里面生活的，一个父亲有12个孩子的话，就像雅各一样的，对每个孩子的爱是一样的。有些兄弟比较富有，有些兄弟比较贫穷。但在一个父亲的手下，他所爱的，他所生养的12个孩子，父亲的原意，父亲昼夜的盼望是叫每个的孩子，每个孩子所得的配偶，也有他们生的千千万万的后裔，都是均平的原理里面生活的。所以，神的家里面是绝对均平了，基督里面是绝对均平了。基督的国度，基督的圣殿，基督的身体，基督的家族里面，圣经是讲家族，家谱的书。是基督的家谱，这里面的人都是一样的。所以，你们中间没有穷人了。
有些弟弟很贫穷，但哥哥做生意成功，成为一个大财主了。尤其哥哥做生意的时候，得到的本钱是爸爸给的，他得了大钱，弟弟们，妹妹们是肚子饿的来生活，这是不可能的事，人的常理也是不可能的事。所以，没有贫穷的。一个家庭里面有一个人成功，全家人都一起得到那个的益处的。
感谢主，真的是主的道太深奥，也太美了，善哉，美哉，顺从的人是自己的身上看到主的话语应许，主所许可的，主所宣告的，全部都活出来。这个恩典是何等的大！各位和我要懂得羡慕这样的恩典。
（在耶和华你 神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你。）
各位看到吗？有的人为什么总是喜乐？有点苦难来了也是喜乐，因他的眼睛里面是看到主的供应，主的保护，主的医治。今天我犯了罪，主又豁免我了，每天，每天看到，越成圣越多发现自己的软弱，在罪多的地方，恩典也显得更大。有这样的原理里面生活的人，真的是感恩不已啊！怎么能够爱世界的节目？怎么能够爱肉体享乐的生活？怎么能够喜欢钱财积攒在这个地上？各位，真的是活在这个里面的人，是昼夜看到主的祝福。你在这里也看到祝福，你回去探亲，跟家人在一起也是看到满满都祝福，主成就的事。看到孩子一代一代也是祝福。所以，心里就是喜乐，不会一直讲出负面的话，难过的话，惧怕的话，这是会招鬼来的。
各位，不但是拜偶像，拜宗教才是招鬼，乃是心灵里面很多负面的话会招来，原来这是魔鬼撒旦的源头在这个里面招来牠的部下的，牠的兵族就是人的口里讲出很多负面的话。我是天天在这个方面洗我的舌头，洗我的嘴巴，洗我的心灵。这样的话，你成功了，绝对成功了。
15:5 见上节
15:6 因为耶和华你的 神，必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。
哈利路亚！在你的个人生命里面会看到，个人的健康观里面要看到，个人的用钱方面你要看到，你个人的人际关系里面会看到，你在公司里面，做生意上也会看到耶和华我的 神，必照祂所应许我的赐福与我！那苦难怎么算？苦难是百倍的了，苦难是千倍的了。有这样常常与耶和华上帝同行的人，如果身上有一根刺的话，那是带来千倍万倍的祝福人，门路打开。他生命里面祝福的泉源，祝福的活水，流到列国万民去的。保罗所得到的祝福中的祝福，是一根刺了。各位，解释要清楚，因神的子民真的是看见神，天天活在上帝照着赐给我的应许，凡事上赐福与我的证据，这个叫信仰生活的结论了。
你不需要讲什么派，什么派…什么会…不需要这样。就是认识神的人，是自动的，真正会遇见神的人，是自动的会知道，甚至圣经不知道也是这样活。哈利路亚！盼望各位……我这个迟钝的人是经过了漫长的日子，才能够现在有所来到主的面前，站在主的面前这样的生活。所以，我的眼光里面样样都是主的祝福。我眼睛里面看到的各位都是一块一块万福之源。我对各位也是有盼望的，就算是各位跌倒了，我也知道主会托住你。也不是我要担心能成就的事，所以，凡事感恩，我自己能活在主里面，我的儿女，我的后代，我的肢体，都交托给主。所以，平安加上平安！幸福加上幸福！丰富加上丰富！能力加上能力！得胜加上得胜！疆界加上疆界，先是韩国，后是中国，全世界，疆界是自动的会打开的。
我们得了这样应许的话，必定是要那样的生活嘛！得了应许，就按照应许，应许成为异象，异梦，我的未来，我的预言，那样的生活嘛。
各位，这个也是，教会里面无论是一个小子，或世人的眼光里面没什么的一个妇人，是能够会享受的。我的一生67年，55年在教会里生活，蒙恩之后将近30年有这样的生活之后，我从来没有看过一个蒙恩蒙爱的哈利路亚寡妇，哈利路亚奶奶，哈利路亚年青的像路得，像哈拿一样的姐妹们，他们的缺乏。从来没有看过。
如果那样的事情发生的话，是两个事情当中的一个，一是可能她看起来是很活泼侍奉主的样子，但原来不是。二是神死了，神是根本不存在的。就这两个当中的一个，如果神是活的，神是爱，用祂的宝血得买的祂的孩子，凡事上都照着祂赐给他们的应许，祝福他们的话，看见这个来无穷的感恩，盼望，赞美，这样生活的人，我从来没有看过跟人借贷，乃是常常借贷给别人。其实，她用的也是很少，也不会浪费，像摩西。有些信徒，也不知是信徒还是圣徒，买一个钱包，就是一万块，两万块的，我甚至听到过有50万块的一个包。他们的盼望不在那个地方，你拿上也是天天犯罪的，叫很多没有那样包的人，感到自卑感，使全世界有很多竞争的事情造成。你那么宝贝的生命，何况用在这个地方呢？
韩国人当中比较多，我们华人是很谦卑，穿的衣服，不是那么讲究，我们华人是吃的很讲究。韩国人吃的节省，之后是买好衣服，买一个好包包，买一个鞋子，买一部车子，都是虚荣的不得了。眼睛打开的人，看到他们的追求，他们的盼望，闻到的真的是很奇怪的味道。我不能说明那个味道是什么味道？但肯定是最臭的，我一生当中闻到最臭的味道是人灵魂的贪心，贪婪，不安，惧怕，虚荣的心，长的也是。各位，我是在这个方面眼睛得开之后，天天反省，我在人里面的时候，这个虚荣的心啊，能够彻底的戒除是不容易的，是我们成长的过程当中，渐渐的不见掉了。
这次参加婚宴的时候，这个婚主就是我的妹夫了，他是在大家面前讲他的女儿，怎么样长大，怎么样在韩国英才学校第一名，怎么样来美国，怎么样的读完博士，现在做教授。他列出来的时候，我们的亲戚里面，同样有一个没有什么收入的，没有工作的，也没有丈夫的，坐在那里。我们圣徒的心是自动的想到她，怎么样安慰她？各位，圣徒的心是这样的。
所以，常常关注这些贫穷的，没有工作的，没有结婚的，没有孩子的，心灵里面有很多愁苦的人，以安慰他们为中心生活的人，是尽量节省自己，用自己的愁容想多多安慰他。用自己还没有得着的想多多来安慰他，这就是圣徒的心。圣徒的心是这样的。我们主耶稣基督真的是这样的，最荣耀的，最富有的，最丰富的，用最卑贱的方法，并且选择那个方式来到这个世界，叫万民得富有，万民的心得安慰。我们基督身体的生活是应该这样的。
并不是说基督徒的生活全部是乞丐了，不是这个意思。你是做生意的人，认真做生意，赚大钱上帝必定会照着祂给你的应许赐福与你。但你的心永远是关心不在那个地方，乃是怎么样复兴这个时代的教会？怎么样的支持每个教会的门徒培训？怎么样招聚这个时代离开教会的青年人？喂养他们，给他们灵粮，给他们圣洁的，神圣的从天上来的。叫年青人的眼睛都一个一个的过了《传道书》很清楚的看到世界的空虚，得到正确的圣灵带领的方向。应该为这个事情，把你的时间，你的能力，你的财物，你一来所得到的答案智慧，投资在这个上面。所以，这样的人是不会跟人借贷。
那有财产的怎么样？有也可以，没有也可以，我是从来没有，就是这样的分享而活。但那个丰富，在我没有想到的地方上，上帝大大的祝福。我们的弟兄姐妹身上，上帝祝福。我属灵的儿女，门徒身上，上帝祝福。我的儿女也是，以世人的眼光来看很平安，很蒙福，都是很丰富。各位，这个是我应该夸耀的，是为了要见证主的工作的。各位，你想不到的地方里面，上帝的祝福是借着你的祷告，借着你的生命，借着你的言语，流到有一个人身上了。雅各身上的恩典流到一个约瑟身上，借着他的生命，全世界得到活水。
这个是今天的信息了，就是那个总纲，核心，主题，各位要清楚掌握。听的时候，唉哟，我都知道，牧师以前也讲过。NO，那你不是做崇拜的，做崇拜的是每次主告诉我的话，是今天跟我讲的，因我的生命里面是有所需要补充，有所需要得医治，得洁净的。愿圣灵继续的恩膏各位，在这个时间，各位要继续回应给主。不要对人回应，对主回应。
15:7 在耶和华你 神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手，不帮补你穷乏的弟兄；
15:8 总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。这是圣徒的精神，这是耶稣基督的精神，天国的精神，就是这个了。
15:9 你要谨慎，不可心里起恶念说：‘第七年的豁免年快到了’，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。
起恶念说：贪心说，惧怕说，不信说……
好像一个父亲有12个孩子，老幺是没饭，没吃，没喝。老大是领受爸爸的产业两倍，天天好吃，穿豪华的衣服，邀请很多的朋友，他的关心是世界的成功，世界能帮助他的人，不关注在肚子饿的兄弟了。那个老幺找爸爸：“哥哥家里那么丰富，他们家旁边的乞丐也有的吃，我和我的孩子都没饭吃。”爸爸会怎么样？爸爸心是会愤怒的。爸爸说：“你的生命是我给你的，你的财产，我给你的，全部都拿回来。”会这样吗？甚至为了教训他的儿子也是会这样做的。我们的上帝也是一样的，都是神的儿女们，白人，黑人，西班牙人，亚洲人……都是神的儿女们，带着正确的眼光来要看的。
再读：15:9 你要谨慎，不可心里起恶念说：‘第七年的豁免年快到了’，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。起恶念说：憎恨的心，讨厌弟兄的心，贪婪的心……地也向他的创造主哀哭了！
15:10 你总要给他，给他的时候，心里不可愁烦，因耶和华你的 神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。
各位，不是单单行为上，钱财上的帮助，乃是心灵上的喜乐，心灵上真的怜悯，心灵上真的不单单是饶恕，宽容，宽恕，乃就是想多多祝福他，甚至盼望他比我好。各位，这个就是天国，有的人是信主十年，二十年，三十年，还是跟世界的人一样。世界的人哭的地方就哭，世界的人跑去的地方就跑去，世界的人投资的地方就投资，时间，能力，财物。心思不在天国，心思不在自己天上的仓库，心思不在创造主，阿爸 父神的旨意，心思不在于上帝所安排的，我的兄弟姐妹们的贫穷和他们的需要。
15:11 原来那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说：‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’
穷人永不断绝，因人的贪心，因《创世记》第3章的问题，亚当的后裔都受咒诅，该隐的后裔都受咒诅了，教会里面不信的也受咒诅了。原来那地上的穷人永不断绝，上帝的原意是均平，但贫穷的人继续起来。
其实，安息年的，禧年的真理是下个礼拜第12节开始，给人全然得释放的，自由的，另外一个信。这个礼拜我们先用前11节来听到主的声音吧！
各位，在这里讲的豁免债务，灵意里面就像主啊，免我们的债，如同我们免了人的债，这里有罪的概念。人得罪我，人缠累我，人给我麻烦，人需要我的钱财，全部包括在这个豁免的里面。财主跟接待的人的这个意思，旧约圣经也是，新约圣经也是，常常提出来这个欠债等于罪债了，我们亚当的后裔都对上帝有严重的欠债，严重的罪债，因上帝用祂自己的性命，重价，来付代价，还清了债，就像把自己的至亲拯救出来一样的，我们主耶稣基督这样做了。我们都是从耶稣基督免债的，罪得赦免的，不但这样，我们主耶稣为了给我们免债，要豁免我们，也要洁净我们的罪，他自己全部的生命，舍命了。起码我们是信这个事实的一群人，起码我们是信这个事实的一群人，起码我们是信这个事实的一群人……后面是自动的来。我为了什么而活？用什么方法来活？这个是基督徒的生命。
各位看整个宇宙，宇宙是没有穷尽的，看的见的现象世界的，宇宙外面还有宇宙。有一个天文学家这样说了，还有很多的宇宙。太阳系在我们的银河界里面，有十亿个以上，整个宇宙，我们所看到的，这么巨大的银河界，也有十亿个银河界，甚至有些学者说：“另一个宇宙，也是十亿个以上。”换句话说是无穷的意思，是上帝的丰富。各位看火星所带来的，月星所带来的一块石头多少钱啊？上帝的丰富。我常常跟各位说：“不要觉得这是我的家，我的财产。各位一出门，一棵树，五棵树的价钱，跟你的屋子的价钱是差不多。”你是尽量可以享受的，这是上帝为你预备的草木，野地，为你预备的花园，白天有花香，晚上有星星，这是上帝的丰富。
诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬祂的作为，只是人的心一个也看不见，一个也享受不到。所以，常常担心自己吃的，喝的，住的，属灵上的孤儿，没有依靠者，结果真的是灾殃就来了。因人的心改变，魔鬼撒旦天使长的堕落，整个世界的灵界改变了，所谓的地也受咒诅了，结果是汗流满面，做生意，读书，辛辛苦苦的奔跑，买屋子，付贷款……离开的时候，空手。这是人生非常虚空的一辈子了。
现在主跟各位说，需要补充的，需要多修改的，继续崇拜的时候，神在中间跟我们说话，我们敬拜祂的，一切的恩典，盼望，赞美，崇拜的时候必定要这样的。那主跟我们说的时候，我们回应，主啊，饶恕我，我不够的信心，不完整的信心，主啊，饶恕我！
所以，贪心进来人的心灵里面，亚当的心灵里面，他儿子该隐的心灵里面，结果人的贪婪招鬼，找宗教，造偶像。人的惧怕招鬼，造偶像，拜偶像，拜宗教。
各位，全世界是上帝的丰富和无穷，跟人的贪心，跟人能享受的极小的，一个灰尘也不是的心，看不到上帝的丰富，享受不到上帝的丰富，这个光景就是人的光景了。
所以，上帝在耶稣基督，那位创造主，那位承受上帝一切的，那位死而复活，得取祂千千万万的生命的，也透过他们建造永远国度的。透过耶稣基督，在耶稣基督里面，上帝造另外一个世界，就是神的国，里面运行的，人人都听得懂的神的义。然后，顺从的人，借着他们的关系，他们的现场，他们的日子，6000年主建造的是一个家族，一个圣殿，一个国度。各位，这个的事实，常常在信息里面，祷告当中事实，实况讲的时候，这个叫真理。真理告诉我们，真道告诉我们，整个事实的情况，我们要清楚的相信，也要看见。
人的贪心，惧怕，不够用带来什么？就会开始积攒，这是属于我的，登记盖章（公证），这是我的，这是我的。圣徒的家、屋子是没有墙壁的，外邦是都有墙壁。我们看香港，台湾的时候，新加坡也包括，我印象最大的里面的门，外面的门，门上还有两个锁，每次进去的时候很麻烦。我偷偷告诉各位，我的家中从来没有关门，就这样的生活。人家来我的家，是没有什么拿去的，只要我的电脑没有拿去就好了。即便有人进来拿东西，看到这个家太贫穷了，也会把从其它家里拿来的，放进来的。
各位，要自由丰富的生活。我们主耶稣是这样生活的，使徒们是这样生活的，给我们留下来的性命也是献给天国了。圣徒的精神就是这样，圣徒的心灵是应该这样，要带着那样的眼光来看这个。各位Entertainment（娱乐节目）有时间看看，也是不一样的生活。他们打开冰块钓鱼，得了一条就够了。如果有鱼线上同时钓上两三条，那拿出一条，其它的再放回水里面了，因鱼太多了。我也看到印度尼西亚，水上生活的人抓鱼就一条两条，太多来的话，全部再放回去，因都是自己的家，都是自己的家业，都可以用的。那基督徒是更是这样，更要明白是活在上帝浩大丰富的宇宙，上帝的财产里面，上帝供应里面生活的人，应该要这样的。
所以，很多的争竞会来，战争都来。人的罪，贪心，争竞，惧怕，要杀人流血带来再百部的灾殃，再百倍的灾殃…这是整个人类历史，该隐后裔的历史了。
各位，我们今天特别要明白安息日，六日在上帝的恩典里面与神同行，与神配搭，到了第七日专心赞美主，在主里面安息，得了我们上帝的话语，学习我们主耶稣基督。凡劳苦担重担的人到我这里面，我使你们得安息的安息。安息日是讲耶稣基督的，为人子而设立的就是安息日。为祂的身体，属祂的人设立的就是安息日。所以，圣经讲的安息日，一个是上帝创造的完美，完工之后的安息日，祝福了那个日子，这是《出埃及记》第20章十诫里面的一个。另一个是《申命记》第5章讲到第四个诫命的时候，加上叫他们记念出埃及的事，所以就是基督里面的救恩了。安息日的意思，各位要正确了解。
安息日能不能做工，赚钱没有，安息日能不能买东西吃，这还是一个戒律了，那是后面后面的事。安息日正确的精义——我们七日活在神安息里，六日安息里与主同工，作工，第七日为了恢复上帝的一切，多多安静、读经、祷告，真的安息。因六日的确你的身体都作工了，你的脑也是跟世界的人在一起，费了很多的心思，脑筋。第七日充分的休息，好好吃，好好喝，也休息。但是无穷的感恩泉源，感恩的活水，感恩的赞美会涌出来。安息日必定要这样的。不要像法利赛人，用律法紧紧的捆绑你。
我以前，我也跟各位讲过几次，我们全家人去新加坡，主日的时候，新加坡的教会他们主日结束了必定要吃了再回家的，但不是在教会里，而是新加坡他们的吃饭中心（快餐、大排挡）的地方。人人都付钱买吃的，我和师母觉得，安息日叫他们付钱买东西，是叫他们犯罪的。我们是专饿着肚子，带着两个孩子也哭哭啼啼了，回到家中，没有时间，就是我最喜欢的煮快速面，大家一起吃吃喝喝。前面大概一年是这样过的，后来我发现，我心灵里面会论断他们，抵挡他们，我们也没有办法跟圣徒们一起，很好的主里面的交流。因肚子饿，他们是在火锅中心吃饭，我们是赶快回家吃饭。这个也是属于荣耀神，祝福人的事。所以，也是要照着祝福人，荣耀神，与肢体们同工，一起祷告，一起祝福，一起彼此以见证为中心时候，才得到释放。所以，安息日绝对不是戒律本身，乃是为我们，为我们主耶稣基督，我们主耶稣基督亲自所设立的。
那么，六日做工，当然做工是在主里面的，在上帝面前，与神同工，跟世界里面发光作盐。第七日安息日，专心来到主的面前，主的家庭。各位，必定要实体聚会了，起码主日你要实体聚会。我们其他的肢体是很远，我真的是非常了解，也谅解他们的情况，但你能做到的话，你是有福了。这一点不需要多讲了。没有圣徒，实际的，面对面的，手跟手，嘴跟嘴，没有这样交通的话是不行。只有在网站里面是不行的。安息日必定要来到主的家，无论怎么忙，你求智慧，来主的家。你有所能承受你的病的人，还是来教会得医治。因教会是有神同在的地方，全能者同在的地方，真的要带着这样的信心来的。
然后，安息年呢？六年在神里面与神同工，忠心的发光作盐。第七年一整年不耕种田地。这个对于世界的人来讲，尤其这样资本国家，这样的生存竞争很厉害的世界里面。外邦人是一听了,真没有道理，岂有此理！会摇摇头一走了之。这是只有认识神的人，供应者是上帝，我用的也是为上帝，也归给上帝，为了荣耀神，祝福人。这个方面，真的看到那个很真实的一个证据的人，是真的会做到的。
这七年的安息年，七是完全数，七次反复49年，第二年就是大禧年，我们都学到了。各位，七日与主同行，特别重点放在每日作工，说话，做事，祷告，都在主里面的，强调点是这个。也可以强调人活到70年，强壮的话多十年，然后进到安息这样的事情。安息年也是一样的，六年作工，第七年休息是在天国休息。每个人的人生70年，强壮到80年，之后都进到永远的禧年，永远的天国了。这个事情是从亚当以来到现在，千千万万的圣徒身上发生的事。然后，大家都一起，天上的，地上的，圣徒是在基督里面一直等候那个大禧年，我们主耶稣基督再来，婚宴的日子，得了属于每个人的荣耀，冠冕之后，跟新郎一同进到永远的新天新地。每个人与新郎住在一起，那个空间是这样的，同时我们的新郎全体的圣徒，就是祂的新娘，这样的生活在一起的。这样的世界是我们所信的真实的事实，真实的情况了。
各位，这个安息年《申命记》第15章里面所讲的，有几样内容我们是真的要明白的。
安息年所做的是不耕种田地，叫地也休息，充分的休息，安息。那个时间，很自然的，上帝自己耕农，有一些生产之物出现的话，叫孤儿，寡妇，贫寒的人，寄居的。寄居的人的意思是以色列人征服迦南地，没有得到产业之地的人，也是寄居的人。也是孤儿寡妇，是失去的，有这样的人。利未人是无分无业的，有这样的人，是叫他们吃，天上的飞鸟也多吃，地也是充分的休息。一个一个都是带着很重要的灵意，换句话说是在这个里面，有上帝今天对我很重要的美意了，丰富的美意，享用的美意，能够会祝福多人，来得取永远产业的美意在这个里面了。这个是世界的人不能做到的。
然后，安息年是不耕种田地，有些贫穷的人也要帮助，有些欠债的人给他们豁免，七年七年继续反复。等到大禧年的时候，大禧年最重要的是叫所有成为奴仆的，婢女的，叫他们完完全全的得到自由。那时，做奴仆的他很喜欢，好像以利以谢很喜欢亚伯拉罕一样的，这样的人成为服侍亚伯拉罕的，亚伯拉罕也应该把他当作兄弟，就是侍奉同一位父的，角色不一样而已。有这样的人，是把自己的耳朵那里，跟门，就是家族的意思，跟家族家谱放在一起打洞。耳铃（耳环）的来源是从这里来的。意思要清楚了解，才能够明白。
现在很野蛮的人，耳朵上不只是一个，是几个，舌头上也有，唇上，鼻子上都有洞，这真的是不好看。
各位，大禧年实在做的事：
第一，给奴仆完全得自由，选择也是叫他自由。
第二，给他们归还他们的产业，他们的祖先一起来征服迦南地之后，得到的那个产业。各位，以色列人管理不动产原理，跟世界的人是完全不一样。换句话，我们属天的人，圣民得到上帝的供应，得到后有很重要的责任和使命在那里，是要成为好管家的。用钱，得钱，赦免钱，跟世界的人是完完全全的不一样。
第三，那年是要免债了，有债务的话，全部给免了。那禧年来之前，他们的至亲，亲戚，或自己又得到一个钱财的话，可以赦免自己。至亲也可以帮助他赦免自己。好像波阿斯帮助拿俄米的家，路得的家一样。这个真的是已经成为一体的，基督里面的身体，神的国，神的儿女们共同的一个家族里面的运作是这样。带着这个眼光来看的时候，我们是会了解的。
其实，安息日，安息年，禧年都是讲耶稣基督的。《太4:12-17》耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；后又离开拿撒勒，自己长大的地方，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，是《赛9:1》的话语。说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。当时以色列最看不起的一个地方。其实罪也最多的地方，那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。” 《赛9:1》的话，我们主耶稣基督成就这个预言。从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
到现在，各位人的身体虽然在教会里，但没有悔改的人，是真的要悔改的。因你要悔改到住在天国里面，归到天国里面，享受天国，也荣耀天国的那个程度，要悔改！
《路4:16-21》耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，祂是常常遵守安息日的意思，是安息日的主人，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：《以赛亚书》第61章，大家都众知的一个信息，是禧年的信息了。 “主的灵在我身上，先是耶稣基督，后是圣徒，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；贫穷这个字眼，包括所有的问题的人，问题当中哀恸的人，也很虚心等候上帝拯救的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告 神悦纳人的禧年。”于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”今天整本《以赛亚书》，特别第61章应验在你们的耳朵中了。
各位，禧年是整个历史的主题来的，安息年，安息日是整个历史的一个主题来的。所以，《创世记》第1章不是像神话似的，上帝随便…或人制造出来的。《创1:1》的第一个字，甚至一个字母都是神的话，神都有祂的意思来讲的。六日作工，第七日上帝跟人一同休息非常重要的一个信息。
禧年，英文叫jubilee，jubilee,jubilee大家唱歌的时候也是，但希伯来文YOBEL（禧年），是从这里面出来的。所以，jubilee（禧年）的原意是公羊的角，这个角是象征什么？是被杀的羔羊，就是宣告万王之王我们主耶稣基督的得胜，万王之王耶稣基督的国度展开的事情，就是YOBEL（禧年）了。这是以色列人他们的日子，农历7月10号大祭司吹的大禧年，这个象征，我们也很快会听到天使长吹YOBEL（禧年），我们的主降临（再临），我们一下子，一眨眼改变，照着自己的功夫得到判断，荣耀恢复，被提，与主相遇，永远住在一起。
这个是各位圣民生活的主题，各位祷告的时候的一个重点，一个目标，会得圣灵的指教，感动的，按照我们圣徒的经历来看，噢，主耶稣基督的历史，预言了，初临了，祂会再来了。但再来的预言比初临的预言八倍多了。有这样的事实，相信的人，今天享受主已经给我恢复的禧年的喜乐，禧年的自由，禧年的丰富，禧年里面的生活，神的国里面生活。然后，预备今天的思想，今天的说话，今天的关系，今天的服侍，来得取禧年的我的产业。主再来的时候，我们进到禧年的。
各位，第一，一般人是不能明白《申命记》第15章的；教会里面不信的人是明白的。啊，时代不一样了，很多，很多……人的话讲出来。这是永远的旨意来的，神在基督里面，基督所完成的禧年当中，宣告的永远的旨意来的。不能够用人的话来说。上个礼拜关于十一也是，新约时代……唉哟，那有这样的道理。是你的愚蠢叫你不信，你的不信叫你得不着上帝的恩典，你的不信叫你进到灭亡了。真的是心里遇到神的人才能够做到的。各位，这个世界的人做不到，信心不够的人也做不到，只有得到圣灵的感动，被圣灵感孕重生了，被圣灵的灵吸引着，时常找圣灵，也看见圣灵赐给我的，宇宙浩瀚丰盛的恩典，住在我个人身上也是浩瀚丰富的。好像他们娱乐抓鱼一样的，太丰富了。我需要的我得，我需要关怀的，有客人来了，就抓多一条鱼。有这样的生活了，圣徒的生活，我是要给各位一个图画，是把我所看过的图画给各位的，各位的生活也应该是这样的。
当然，主给大卫的，把全世界的黄金，纯金，都归给大卫身上会有。让大卫保管，全部在荣耀神的事情上要用的，成为好管家。不是说：“我们基督徒不需要财钱，不需要钱财。”不是这个意思，乃是你领受的时候，有没有看到上帝的恩手给你，上帝托付的，你有没有听到？你先保管的，为你用的还是为神的国用的？在这个方面上要成为好管家的。有见识的仆人，有忠心的仆人，按时候给家人，供应，分粮的。他是在主再来的时候，会得到很大的一个称赞。需要更敏锐的眼光来看，虽然模糊一点，但是今天能够会看到，听到，“我忠心良善的仆人，我的使女啊！”这个是我们圣徒应该要恢复的了。
各位，以色列人当中的利未族，我们已经学到了，利未族的祭司长，祭司，他们30岁就开始做祭司的工作了，会幕里面的，到几岁结束？到50岁，他们不是天国的事工上退休，乃是在做祭司长，祭司的事情上退下来，然后用他一生的精力，能力做另外一个为后代祷告，为新来的执事们祷告的事，直到上帝所定的日子，他回天家。
那么，祭司为什么这样做是给我们很重要的启示的，因祭司的工作是整个以色列工作最重要的工作，可以决定以色列的失败和成功的。牧师的工作就是这样的，真的要为牧师多多祷告，要昼夜为牧师祷告的。我们华人们，觉得牧师们都很刚强，也没有问题，很健康，各位，牧师们受到的攻击是最大的。韩国的弟兄姐妹们，一开口的第一句话就是为我的牧师祷告，因牧师带给的保护，祝福，他们是都知道的。并不是给牧师什么荣耀都给他，什么赏赐也都给他，薪资给他……绝对不是这个意思。乃是属灵上牧师的职分，一个教会的祭坛是这么的重要。
所以，祭司长的工作是整个以色列里面最重要的工作，整个以色列民的工作是全世界人所有的工作，他们的工作才是最重要的，最具体永远意义的。祭司长的工作，精神最好的时候，最力量澎湃的，当时50岁是平均寿命了，有这样的时代。现在是百岁的时代，有点不一样。盼望上帝给各位到百岁也是日子如何，力量也如何的。我也相信主必定这样带领我的。那么，50岁退，跟今天的信息有什么关系？第50年是大禧年。我在思想的时候，得到这个亮光的时候，无穷的感恩赞美，善哉，美哉，主祢的智慧。祂真的是有智慧的，祂知道一切，祂是权能，很信实的照着祂给每个圣徒的应许，成就的上帝。
禧年这么好的日子，你旁边你的弟兄姐妹，甚至你的家人，至亲，很贫穷的生活的话，能束手不帮助吗？必定是要松手，要帮助他们。是今天经文很重要的意思了。
各位，这个安息年的律例是上帝非常看重的，并不是因为钱，乃是因为圣徒的灵命，上帝是非常看重这个安息年。因灵界，看不见世界的原理上，他们必定要遵守安息日，安息年，禧年，才能上帝真正的祝福是会临到他们身上的。所以，那么强调了又强调，再强调…各位，记得吗？北以色列人完全灭亡，南犹大被掳70年，跟什么有关系？在圣经的哪一个地方强调？跟他们遵守不遵守安息年有关系，叫地没有休息。在第七年一整年不耕种田地，叫地休息。这以资本主义的眼光，以做生意的眼光，以共产主义的眼光，人所造出来的经济原理来看，是太愚蠢的事了。还要多给地一些肥料，种下就好。
以色列的圣民绝对不是这样的，土地也是要生出最健康的，人的医学不会带给人真正的健康，很多癌症以前是没有的，现在多的很。很多心脏病，以前是没有的，现在多得很。我们真的要恢复神的恩典，恢复上帝我们的诞生，祂亲自管理我们，医治我们。
所以，以色列人不遵守安息年多少次，刚好上帝算一下，答案是70年。他们是70次的安息年，没有遵守了。照着那个日子，叫以色列人被掳，成为列国万民的讥笑，列国万民的压迫，列民万民的奴仆，他们的奴隶。就是成为他们的奴隶，这样的生活。最荣耀的以色列，用耶稣基督的宝血买来的以色列，变成世界的俘虏了。这个时代，教会很多人，我看是90%以上是世界的俘虏了。完全是世界的概念，所以，是70次的安息年过了以后，他们再归回。
《利未记》第26章讲到祝福跟咒诅，《利26:33-35》我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受众安息，“众”是70次的安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。地多时为荒场，就要多时歇息。你们是多时要受管教，地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。《历代志上》《历代志下》最后面的一句话，记载以色列历史的书里面。《代下36:21》这就应验耶和华藉耶利米口所说的话，地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。
各位，我的一生当中我学到了最重要的事实，看到的见证是人的小聪明是灭亡他自己的。人的小聪明灭绝他的生命，灭绝他永远的产业，灭绝他地上的最重要的人际关系。应该看重的没有看重，把整个的眼光都放在在那里吃好，喝好，玩好，休息好，有这样的，是极其邪恶懒惰生活的人。一生没有得到什么功效的，有这样的人和事，我是看到很多。他们是三三五五相聚在一起讲很多的话，我在旁边听，好像他们是很聪明的样子，我心灵里面是有一种叹息，为他们默默的祷告。其实，他们的小聪明是伤害他们，毁坏他们，灭绝他们的，杀害他们的。这样做的是谁啊？《约10:10》盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。是牠的工作来的。
在这里我特别想强调，有这样安息年的道理，没有信心的人，没有看见上帝供应的人是做不到的。我是在教会55年了，我是看到很多人叹息，我们教会也有，我自己有时也有，唉，对——都知道，但是——人嘛。就是这句话了，我自己也有啊，真的要多多得到洁净的了。其实，明明知道灭绝他的，但是他还是不能，照常吸毒，还是喝酒，那个酗酒的人，酒鬼，已经酒中毒的人，知道这个是害自己的，第一是寿命，第二是浪费光阴，喝醉之后什么都不能做的，只有睡觉。那极基毁坏自己应该管理的自己的家庭，知道了也是——我知道——但是——不能！
盼望我们教会里面不要有。乃是有我知道了，我也知道我软弱了，我一下子不能做，但我在成长过程当中，把这个的课题，这个的功课，带到主的面前来，求主帮助我，来要快快解决的。要不然，我辛苦死了。阿们！各位应该要这样的。各位祷告要正确的，我们礼拜三继续不断的学习祷告，关于悔改的祷告，我真的是要讲一次。各位的悔改，各位的认罪，各位知道自己的错误在那里，要知道的清楚，要常常反复的说。
知道，但教会谁能做到？做到的话，人把我看成是一个怪人啊，我不想失去朋友啊，各位，真的要小心。常常抽烟的人，烟鬼，烟中毒的人，他们有一天，唉哟，我知道，但是不能戒烟，不能戒烟，抽……抽……当有一天，肺的地方有点不对了，去医院的时候，医生说：“唉哟，第四期了，甚至末期了，剩下一个月到三个月了。”听到这句话的同时，医生又说：“从今以后，你绝对不可以再吸烟了。”从那时开始，他马上会开始戒烟。
上帝的话是不听，医生的话是听，有些人戒烟了，向那些吸烟的人作见证。我告诉你们，以前我认为我总是不能，但我现在戒烟之后，虽然开始有点辛苦，但过了之后，是那么的舒服。以前吸烟时，整个身体有味道，这个时代也是越来越不准在空中，外面不能抽烟。必定是要把吸烟的人关在一个地方，完全在一个充满烟雾里面抽烟，何等的辛苦啊！我是何等中毒的人啊。你们戒烟，过了一段辛苦的日子，会得到释放，以后你们会得自由，也会讨厌抽烟的人，是真的会讨厌的。也不想把这些肮脏的东西，会囚禁到你的生命里面了。各位有没有听过这样的见证啊？
人知道了当走的道路，自己在迷路当中，知道自己在天天被毁坏的状态，浪费时光的状态，叹息，叹息……我知道，但是不能。这是一样的情况。
我告诉各位，这是今天的结论了，若你得不着圣灵的帮助，你真的不能。所以，我们主耶稣基督的门徒也问主，我们也为祢摆上一切，那我们不结婚就好嘛，等等一些问题来的时候，我们主耶稣说：“在人不能，在神凡事都能！”人的得救，各位所爱的家人，儿女的得救，都是圣灵的工作，圣灵许可才是的。但圣灵许可是什么时候？你自己真的忠心，好像一般人都跌倒，不能相信的，不能信靠的，不能信从的，那样的情况里面，看见主的带领。虽然有些脚步辛苦一点，但咬紧牙根——主啊，我爱祢！专爱主，专靠主，专从主，继续操练。昨天一半成功，一半失败了，今天再重来，今天再多一点成功，51%成功。《诗篇》第49篇，有一点失败了也没有关系，你继续有进步就好了。
但是，最好的是今天马上开始的话。那怎么能够马上开始啊？怎么能够马上戒酒，戒烟，戒毒，戒……很多的什么瘾，怎么能够？你要听到主审判你的声音。更重要的事，直到你听到上帝指教你的声音，天天，时时，分分秒秒，跟你讲的祂迫切的话语。在你真正的会听到之前，你是不能的。
有的人说：“只有圣灵才能行，所以，那圣灵感动我吧，圣灵指教我吧，圣灵降临吧，圣灵大大的膏抹我。”他们是已经误解了圣灵已经跟他同在，圣灵是用祂的道，祂的灵，悔改的灵，已经得到他了，给他施洗了，住在他里面了。有些灵恩派，圣灵啊，我知道，万事都互相效力，在人不能，在神才能，在圣灵才能，圣灵啊，祢什么时候才能够给我力量啊？这是完完全全的被骗，愚昧的看法，事实不是这样。岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里吗？圣灵来的时候，在凡事上祂必定会指教你们，那时你们的心灵会得到平安，那就是圣灵的引导，这个是各位必定要确认了。
这样的认识圣灵，上个礼拜我们的祷告方法，我们的学习是继续不断的操练，照着神跟我讲过的，正在跟我讲的话来祷告的祷告，继续不断的操练过程中，这个方面你要进步，你直到看见上帝之前，你是不能戒烟啊，你不能戒软弱啊，你不能戒懒惰啊，你不能戒追求这个世界的啊……所以，安息年的教导，我们圣民要做的唯一的秘诀，就是清楚的要认识圣灵，圣灵已经住在你们里面，运行在你们里面了，圣灵的大能大力，以你的信耶稣基督运行在你的心灵里面了《弗3:15-21》，祂会帮助我们，不是将来祂要进来，多多膏抹你。已经是没有比用祂的道，旧约、新约圣经来膏抹你更大的，更完整的膏抹了。已经进来你的生命里面了。问题是你要察验，你要确认，会得到能力，力量的。
因时间关系，我今天只能讲到一半了，我用文字来补充吧。但是，我想讲的，按题目讲的话，有以下几个内容。
第一，明白安息日、安息年、禧年的意思，坚定了人生的意义，就能做到更完美的豁免！要不然你不能饶恕你的丈夫，你不能饶恕你的妻子，你不能饶恕你的孩子，你不能饶恕你的肢体同工，跟主的旨意是完全相反的方向而走了。
各位，记得吗？我们主耶稣基督登山宝训最后的结论是什么？你们要饶恕你的邻舍，饶恕你的邻舍是从你的配偶开始的，饶恕你的弟兄，你的姐妹，这样你的父饶恕你。你要找上帝，崇拜祂之前，圣灵叫你想起应该要和好的一个地方的话，你礼物放在那里，你回去先和好之后再来。我们主耶稣基督最后晚餐讲道是最重要的，《约翰福音》第14章开始，给他们洗脚，第15－17章，第17章耶稣基督模范的祷告，是现在我们主耶稣基督宝座右边，为我们祷告的事。主题是什么？叫他们合而为一，就像我与父，合而为一的。我给你们新的诫命，你们彼此相爱，饶恕你的兄弟，遵行这个诫命的，我的父爱他，我也爱他，也向他显明。看见我的，必定看见父了。
我们主耶稣基督的教导，使徒们所有的教导，书信里面我们会看到，前面讲到福音的奥秘了，上帝跟我们的关系，上帝的救恩，福音所带来的上帝的美意，福音所带来的圣灵。前面是必定……使徒们的书信前面是讲这个，后面是——所以，你们要察验上帝的旨意，在你们的生命，生活，你的关系当中。要爱的，《罗马书》第1－11章是讲福音，第12章都是讲到兄弟姐妹彼此相爱，连这个外邦人，外邦人的君王，也是为他们祷告，都是讲这个的。《希伯来书》讲福音的奥秘，耶稣基督超越一切的奥秘，讲到第12章。第13章各位看看，特别强调的几样内容，要爱了，爱自己的妻子，爱寄居的，客旅的，关在监狱里面的，必定讲这些话的。
各位，都是关系都是爱了。这个就是安息日，安息年，禧年的一个大主题了。各位，今天真的要跟上帝的关系和好。对所有的人，对你更不好的，你要饶恕，得到上帝更大的饶恕在你的身上，必定要这样生活。你的眼光不要放在人身上，人的软弱，人的好，人对我好不好，不要看这个。就是看上帝，永远不变的好，得到这个来安息年，豁免年，你要豁免你所旁边的人，他们的罪债，我们的欠债。
第二，明白主耶稣基督七个节期，与我的重生，成圣，侍奉的关系之后，我们能做到更完美的豁免。大家都知道，我们主耶稣基督的七个节期是都讲到我们的重生，我们成圣之后，靠圣灵收割，直到吹号，吹角的声音就来。然后，我们得到细麻衣，光明洁白的细麻衣，见主的面，永远住在主里面的，住棚节！
所以，这个明白的人，人生目标方向很清楚的人，今天为什么活？为什么我今天旁边的人这么软弱，给我很多的麻烦？给我很多的功课？给我很多的挑战？这个明白的人才能够豁免他的能力是能够得着的意思。
第三，我自己在基督里得了更完整的豁免，就能做到更完整的豁免了。在豁免人的事情上，因主给我们的首先的豁免是永远的豁免，其次是天天叫我们发现自己的软弱，自己要成圣的地方。我们认罪，主是信实的，是公义的，必定赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。每天，每天…你会发现，我是千万银钱，千万他连得，我得了赦免。那十两小块的银子，我无限次，也可以饶恕。这是我们主耶稣基督的教导的结论了，这个是豁免的意思。
所以，你的眼光要多多放在得主的怜悯，得主的公义，得主的圣洁，得主的信实，得主不变的…《诗103:7-13》他使摩西知道他的法则，关于豁免的事情也是其中一个，叫以色列人晓得他的作为。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，各位要发现这个，且有丰盛的慈爱。各位也要发现这个，每天要发现。他不长久责备，每天要发现这个，也不永远怀怒。我悔改了，直到我心灵得自由，得平安，祂已经不怀怒了。上帝没有怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！
各位，真的天天要在这个方面看见，享受主的怜悯，主的饶恕。渐渐你的眼光里面看到，你旁边的人，你的儿女，你的丈夫，你的妻子的软弱，就是淹没下去了。他们的软弱，反而成为什么？成为怜悯他们的怜悯，成为必定用我的祷告，祭司长的身份来保护他们，要祝福他们的。
第四，为人人都得蒙主恩的代祷，越迫切，我就越容易做到豁免了。各位要迫切啊，各位的代祷啊，不能中断啊，有些祷告是要一百万次的，反复的祷告的。每个礼拜我们领受的祷告单张，一个名字，一个家庭，一个的事工，一个的教会，会画圈来要祷告的。主必定是会记念你这样忠心的祷告侍奉事工了。非常重要的，所以，为人迫切的祷告，主必定是悦纳。
但是，为人祷告的时候，各位必定不可以忘记一件事，他们是主自己生的，主自己定了他们蒙恩的日子，神造万物，各按其时，成为美好的。必定是万事互相效力的，带来美好的一个功效的。所以，不着急，不灰心，真的是尊重他们的生命，他们不对的，多放在心里祷告。他们对的也多称赞他们，鼓励他们，安慰他们，也劝勉他们，必定要这样的。
有时我跟我最爱的我的儿女们的关系，有时我感觉到，好像我走在了薄薄的冰上面一样的感觉。因有时讲一句不对了，冰咔嚓一样的破了。孩子们的共同点是知道爸爸妈妈是他们的食物了，随便…因爸爸永远是饶恕，就是这样的。讲话一句一句，真的是要经过祷告，很有智慧的。比这个更重要的是自己活出来。这样的话，孩子们渐渐是…在我们不讲话的时候，更是会尊重我们的。
第五，发现并得享主的丰富越多，我就越容易的做到豁免了。丰富，整个宇宙的丰富，上帝今天给我们的丰富，你们小信的人啊，为什么疑惑呢？你们看天上的飞鸟，野地里的草花，它们从来不种，不收藏，但创造者这样的恩待他们，这样的荣美给它们，何况用耶稣基督的宝血，来得买，也生养你们的那位上帝呢！对你们应该怎么办？必定要记得。
今天的信息，还是动员整个的旧约，新约，我们一来所学到的来祷告的时候，圣灵继续的感动，我跟各位分享是圣灵一直感动。其实，还有下面的一些信息了，但是今天就到这里吧。
很重要，豁免年，豁免你的弟兄，豁免你的姐妹，豁免你的儿女，豁免你的同工，豁免你的同事，豁免你的邻居，豁免这个时代的败坏的事，怜悯他们。要祷告是这么的重要！安息日，安息年，禧年我们是活在我们主耶稣基督里面的大禧年里面的人，已经主的膏油膏了我们。我们必定在家庭生活上，教会生活上，做生意的地方上，一样要这样的做。
这个时代，年纪大的人是比较多蒙恩，世界的工作已经退了人来讲，我再告诉各位，旧约专心研读，摩西五经，四福音，还有旧约圣经，新约圣经，那你会慢慢听到上帝的声音，同时你会看到神给你的约，远超过你所想，所求的，丰丰富富的成就在你的身上，你所爱的人身上。
我还要跟各位读一段经文，巴勒请了假先知，叫他咒诅以色列的时候，上这改换他的舌头来讲的话。仇敌讲的祝福，主看到我们是这样的喜乐，这样的赞美我们。《民24:5-8》雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！李徹啊，你的帐棚、帐幕何其华丽！如接连的山谷，当时我跟各位分享了，亚伯拉罕，以撒，雅各，一个山一个山一个山，整个的历史的山中，如河旁的园子，像伊甸园一样的，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处。…我们今天的信息里面，主好几次特别强调什么？《申命记》第15章里强调，我必定赐福于你们，有这样的程度了。我们真的蒙恩的话，要认识自己，你怎么样荣耀的活水，真理，圣灵是运行在我们当中的。各位要羡慕这样的人。
神借着做父亲的雅各，他想到约瑟的时候，圣灵特别感动他，给他的祝福是《创世记》第49章，雅各祝福他的儿子当中，最多的篇幅，一句一句那么美好的话语。我也应该跟各位分享一下，然后，再结束今天的信息。《创49:22》约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。他的疆界一直扩张的意思。《创49:25》你父亲的 神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，第一个是门徒，第二个是儿女，很多自己做的生意、生产，都赐给你。阿们！我们生命堂的月历，这整个月，感恩月要思想就是《创49:25》的经文，你父亲的 神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。阿们！
有一个人很清楚的认识自己，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。所以，常常靠着基督的感动，圣灵的感动来生活的人，那个生命本身是泉源，那个生命是福源。他所爱的人有福了，跟他在一起的人有福了，他代祷告的人有福了。若有一个人借着他的代祷蒙恩的话，借着他的教导蒙恩的话，借着一个人十万个人，门路会打开。这是整个救恩历史当中，常有的事。约瑟他自己得了这个应许，异梦之后，走路的时候，虽然每天好像平平淡淡的做奴仆，平平淡淡的做一个囚犯，但不是普普通通的日子，是上帝成就的很重要的日子。然后，他没有想到的一个很奇怪的地方上，奇妙的人进来，遇见他，借着他们，先是波提乏，后来是酒政，膳政，借着他们来到法老的前面，上帝一感动法老的心，法老把他的印章，戒指拿出来给约瑟，叫他统管万有。
各位，圣经是讲什么的？讲我的，讲各位的。各位不要那么的无能，无力的那样生活，叹息除掉，你哀哭的日子已经结束了。耶和华的日子，耶和华的禧年，真的是天天在自己的生活上，要宣告的。我们是这样的人，你所祝福的，你所撒的种子，在一个人的生命里面，扎在那个地方，借着他，十万个，一百万个，再耕地撒种的事情会发生。各位，我们的团契里面有没有看过？看了太多。各位就是那个种子，神的话语达到的一个信徒，饥渴慕义的人，好土壤。愿各位周围的，各位的家人，借着各位的祷告，服侍，每年每年一个一个都蒙恩，阿们！