主耶稣的譬喩-12《太18:10-14,路15:1-7》"寻找一隻走迷的羊"的譬喩!
日期：2023-02-01
经文：太18:10-14,路15:1-7
2023.02.01 主耶稣的譬喻-12 “寻找一只走迷的羊”的比喻！
主耶稣的譬喻-12
“寻找一只走迷的羊”的比喻！
经文：《太18:1-14，路15:1-7》
主耶稣的譬喩-12《太18:10-14, 路15:1-7》"寻找一只走迷的羊"的譬喩!
我信耶稣基督, 是为要得着什么呢? 在与人关系上, 我有没有"绊倒小子"的言语和行为? 主曾经怎样过来找我这"走迷的羊"了呢? 主一来如何安慰劝勉关怀我了呢? 在我周围之人中, 主正在关注关怀哪些人呢? 透过我, 主如何要呼召拯救关怀他们呢? 我的学习基督、见证基督和奉主名的祷告, 与主透过我生命关怀主羊群的事有何关系?
"一个人若有一百只羊, 一只走迷了路, 你们的意思如何; 他岂不撇下这九十九只, 往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了, 我实在告诉你们, 他就这一只羊欢喜, 比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父, 也是这样不愿意这小子里失丧一个。"
序言：
各位平安！欢迎长老回来。今天我们分享主耶稣的比喻第12讲，主题是——“寻找一只走迷的羊”的比喻！我们主耶稣基督所讲的比喻都是很主要的。很重要的时刻——我们主耶稣是把天上的事，用地上的一个事情来教导我们的。
所以，寻找迷失的羊的比喻，大家听了都知道，资深的基督徒是知道这里讲的是关系。这个比喻包括我们信仰所有的内容，我们的主是非常的怜悯祂所爱、祂所拣选的人。我们都是主所拣选——曾经都迷失过，在不认识主的光景里面生活的人。我们的主亲自来寻找我们的、继续不断的关怀我们、在牧养我们的过程当中，我们每个人都经历过，无数次的那种怜悯、饶恕和安慰，甚至我们不应该领受主的安慰时，也安慰了我们。主也很多时候劝勉我们——为我们预备道路之后，给我们看见，那个的恩典是从我们认识主之后，使我们每天每天都有数不尽的一个感恩的内容。
主把我们放在我们的父母兄弟、配偶儿女，肢体朋友、我们的同事、邻居和这个时代；在我们的周围，我们的联络网里面，安排了很多主的小羊——小子们、小孩子，是今天的比喻里面主所强调的。在那个的过程中，主继续不断的把主的怜悯、主的恩惠、主的平安都赐给我们的。所以，看得见的人是非常的享受，也会怜悯看不见的人的——不会论断批评、讲些是非。
我们知道这个信息包含着的内容是非常的重要，《马太福音》第16章我们主耶稣基督问门徒“你们说我是谁？”彼得说：“袮是基督，是永生上帝的儿子！”上帝大大的祝福他，你现在认为的，并不是你的智慧，并不是你血肉所指示的，乃是天上的父指示你的。你是有福的——是蒙恩的，蒙爱的，你的生命有特别的一个计划。刚刚丢弃鱼网的人，跟从耶稣基督的，真的是无名小卒的一个西门。所以，我们主耶稣说：“我把你的名字改为磐石……”，那个磐石彼得矶法，在这个上面我要建造我的教会；阴间的权柄，撒旦、大龙、古蛇、恶魔、魔鬼，邪灵绝对胜过在你的磐石上建立的教会；我把天国的钥匙赐给你，凡你所看见的，所盼望的，判断的得到圣灵的感动来捆绑的，天上也要捆绑，凡你在地上所释放的、天上也要释放。何等大的恩典啊！
那我们主耶稣继续讲基督该受的苦难的时候——基督的身体、彼得这个磐石，也该受苦难的时候，彼得不要……。所以，我们主责备他，你为什么体贴人呢？却不体贴天的父的一个旨意呢？“撒旦退我后面去吧！”然后，把彼得、约翰、雅各带到变化山去——也看见基督的荣耀、以利亚的荣耀、摩西的荣耀都给他看了。下山的时候，有一个少年被鬼附了，一直跟从耶稣的门徒们不能赶鬼，不能释放他。我们主耶稣就赶鬼医治了那个少年。之后，第18章这样的开始了。
之前，第17章的最后面看到纳税的事——在丁税的事情上，外面的人问彼得：“你和夫子不纳税吗？”彼得说：“我们纳！”回来就问耶稣基督了。我们主耶稣基督问彼得，一个国家的王子需要纳税？还是征收税呢？我们不应该纳税吧，因祂是主人，神的儿子不需要纳税。但是怕绊跌他们，所以，“我们也要纳税。”这个时代——照着这个法律，吩咐彼得去海边，因他是渔夫——你去钓鱼，头一个钓上来的鱼，把嘴巴打开，会看到一块钱，那一块银子要纳你跟我的税了。
这个事情之后，第18章开始到22章，都讲到关于肢体之间关系的事。
那么，刚刚发生了这样的事，他们在路上，我们主耶稣基督是快要被卖，以色列人的日子，以纳税的年月来看的时候，是逾越节来之前，大概一个月之前的事了，那时以色列人都是纳税。
所以，我们主耶稣快要被卖，要受苦前的路上，门徒是一直彼此争论，天国度里、天国里，谁是最大？这就是目前，也是历世历代教会里面很多信徒一样的光景了。
当我们还没有恢复了我们主耶稣的眼光，还没有恢复了名称为磐石了——名称为以色列了，名称为列国之父亚伯拉罕和撒拉了，圣经是一直反复的讲你的名字的——不是雅各乃是以色列；不是西门乃是彼得，有这样的人乃是得了一切祝福的人。各位，无穷的福气——无穷的荣耀，一起得着的人，怎么能够比谁为大？谁能拥的更多呢？
我们在教会里面常常会默默的有很多的比较，谁认识圣经更多？谁的信心更大？其实连这个也不需要！不需要争论、不需要分辨的。因谁最认识圣经这谁知道啊？除了我们主亲自教导的以外。有的人是把满满的圣经都背过来了，很多的人、事、物、处境都知道的样子，但我们主耶稣基督问他们——他们却不懂。保罗过来问——他们不懂。所以，谁能够比谁的信心最伟大？偷偷的说——谁的婚姻光景好？谁的儿女好？谁的学问好？谁比较有才华？谁比较有财物？谁的事工是比较复兴？谁比较有恩赐？在国度里谁最伟大？这是因为很多人还没有看见神的国，还没有认识主，没有比主更美好的。还没有正确的认识，也享受自己已经所得着福气的人，拥有无穷的永远的之后的永远的荣耀的，一个人与一个人这样的比较是教会里常常出现的矛盾。
所以，我们主耶稣基督特别在第18章所讲的“你们不要看轻这个小孩子……
不是谁最伟大，乃是小孩子最伟大。这是跟世界的眼光完全相反的，主叫那个小孩子过来，也跟门徒说。然后，我们主耶稣基督用这个比喻——寻找迷失的一只羊！主把99只羊放在一处，出去找那只迷失的羊，用这样的比喻来要坚固他们。
然后，我们主耶稣基督说：如果你们当中有一个人叫这个小孩子（这小子）跌倒，你们的罪实在是很大。就强调了这个，将这个比喻。然后你们要饶恕，还没有来敬拜之前，在路上你们先要和好和睦了，要和万民——当然和上帝是不需要说了。你们要饶恕你们的兄弟肢体。当然，彼得问了，“我们七次的饶恕，这样够吗？”我们主耶稣基督说：70个七次的饶恕。是无穷饶恕的意思，是完全数加上完全数。
然后，我们主耶稣讲免了一千万块银子的债的比喻，这个大家都熟悉，但我们在这个教会里面，在这个时代，教会跟教会之间，宗派跟宗派之间，团契跟团契之间，信徒的家庭跟另一信徒的家庭里面，常常比较谁为大？谁多蒙恩、谁多蒙爱，有这样比较的里面，我们今天真的要听到主的声音。
我们今天的信息如果领受的很清楚的话，从今天以后我们真的是活在神的国里面，完完全全的自由。没有比较的人——是自由的！真正的认识主，以主为最大的福气的人——是任何的福气都能够享受的，阿们！这是今天崇拜里面我们要得着的很重要的恩典。
通常，我们看圣徒的成圣，成长的程度的话，看三样东西就知道了：
第一种人是一直关注在自己的平安，自己多得人的称赞，主的称赞，总是关心在自己的身上。这样的人不管他认识神的话多少，不管他多么认真做信心的活动，他是还没有成长的小孩子了。
第二种人是有一天开始，把眼光放在自己身上的真的是改到——主所要关注的，主所要祝福的。因自己得了一切的一切，再没有办法多得了，有了主就得了一切了。所以，真正会明白这个奥秘，在天天与主同行的过程当中，渐渐的把我们的眼光，跟主耶稣基督的眼光配对的。这样的人是相当成圣的、成长的。我告诉各位，这样的人从那个时候开始，是不会为自己的问题担心的，圣灵也真的是有这样的带领祂，为自己的健康，为自己的家庭，为自己家族的蒙恩，这些是不需要担心的。把自己的眼光不放在自己的身上，放在旁边需要自己帮助的人身上。从那时开始，他自己没有问题。
第三种人是真正突破——真正认识主所怜悯的，主所爱的人，以这个的眼光，来看他，也懂得照着主在宝座右边为那个人祷告的祷告，是一样的祷告，来怜悯他、安慰他，劝勉他、祝福他，保护他、造就他，到了这个地步的人是生命真的是很成圣、成长的了。
今天我们在第18章到第22章是肢体之间的，怎么样各尽其职联络得合式，一同增长主的身体，一同怎么样的祝福这个时代。第23章讲到法利赛人的假冒伪善有祸了——七个的祸，我们主耶稣基督宣告。
到第24章是主快来的时候，灾难时期，大灾难时期的情况。然后主讲了比喻，很重要的关于我们主耶稣基督再来的事情的一个比喻。良善忠心有智慧聪明的仆人的事，五个童女，五个童女的比喻。另一个是5000、2000银子的比喻。然后又讲到主再来的审判和赏赐，赏赐是给右边的羊群，左边的山羊是受审判了，受咒诅的事了。
各位《马太福音》有这样很清楚的一个脉络上来教导的。我们主耶稣基督最后晚餐之后，被抓，在十字架上……复活。我们主耶稣基督完全得胜之后，应许和吩咐给了门徒们。是《马太福音》结束的。
所以，第18章是《马太福音》很重要的另外一个的转机了。其中最得要的是各位的眼睛，各位会认人，各位对万人的心态，心志，态度是非常重要的事。
各位，这寻找一只迷失的羊的比喻，一个是在《马太福音》第18章这里出现，另外一个是《路加福音》第15章出现了。但《路加福音》是向法利赛人所讲的话了。
1. 九十九只羊与九十九个不需要悔改的义人
经文：《路15:1-7》；
15:1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。
15:2 法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”
他们心里是满满的是非，也不知道谁是上帝所爱的。我们主耶稣基督来这个世界的目的是什么？为什么信耶稣基督的人是信耶稣基督？这些的理由，原因是他们完全不知道。
15:3 耶稣就用比喻说：
15:4 “你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？
15:5 找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，
15:6 就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’
15:7 我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
所以，在地上请一些邻居，朋友，来叫他们一起享受，寻找羊的人的喜乐，这虽是不能比较的，但是有天上的那个喜乐，众圣徒，众天使天军的喜乐。
各位在这里要注意，99个只羊不是不管、不爱他们，并不是这个意思。99只羊的每一只羊，是我们主耶稣特别去寻找那只羊的爱心，那个关怀在他们的身上了。
这里有一个答案是——九十九个不用悔改的义人，在这里我们会得着很重要的一个答案了。
各位，我们得着100个人，这个牧者是相当成功的牧者，能够99只羊是不需要悔改的义人、门徒。那主所爱的一只走迷的时候——迷路的时候，祂就跑出去。所以，99只羊不是不爱，不是撇弃，乃他们是很成熟的。好像浪子的比喻一样。哥哥在家里，其实爸爸所拥有的，爸爸也跟他说了，全部都是属于他的。他是没有问题。但爸爸的爱并不是爱浪子胜过在家里的大儿子，不是这个意思。乃父母的心都是一样的，自己有十个孩子的话，十个手指没有一个是不痛的。但特别有一个地方，在疼痛的时候，总是会关注那个地方。
孩子当中，有离开家，或常常带来问题的孩子，是父母昼夜关注的，他回来了，那个喜乐是……当然还在家里的孩子们，也都因他们会喜乐的。但他整个的苦闷，他的难过，他的哀哭是在那里的意思。哀哭得到解决的时候，浪子回来之后，他是已经经得起考验的，他懂得事，比一直在家里的其它兄弟们更懂事。来有这样的明白爸爸的意思，这样是何等的喜乐。
在这里法利赛人跟文士，议论说，就是论断讲是非的。
他们是不认识耶稣基督，祂是谁？也不知道，耶稣基督为什么来也不知道。耶稣基督来是找迷失的羊来的，不是要审判他们而来的，乃是要拯救他们而来的。
所以，新郎来的时候，常常跟随祂的人，因祂得了永生的人，得永远平安的人，得了神的国的人，因我们主耶稣基督得医治的人，就是欢欢喜喜的，就是吃喝。我们主耶稣真正爱，真正寻找的那只小羊，是不在圣殿里面的，圣经知道很多，天天祷告，有力量救济，不是这样的人。
其实，我们主耶稣基督到了《马太福音》第23章的时候，你们假冒伪善的文士、法利赛人有祸了——七个祸宣告他们，跟他们说毒蛇的种类。
其实真正主所爱的人是从圣殿里面，从职场那里，从做买卖上，他们不能做骗人的事，整个社会，整个国家，非常的黑暗，观念完全的像一个独裁国家一样，非常腐坏的。正直的人是不能说谎，不能偷人家的钱，反而被赶鬼出来，从教会被赶出来，以色列他们的那个会里面被赶出来。他们是在外面痛苦流漓的过程当中，因太贫穷了，犯罪也有，得了病的也有。贫穷的、得病的，离开自己的本地，父家后寄居的也有。被关在监狱里面的也有；赤身露体的也有；没有饭可吃，饿的人也有。社会是不公平的，不管共产主义，资本主人，都是一样。少数的人继续不断的富愈富，贫穷的人继续贫愈贫，那个非常不公平的社会里面，其实上帝所爱的约瑟、上帝所爱的路得、上帝所爱的哈拿，上帝所爱的大卫……是被家庭的父母或是被一个团契里面看轻、看不起，他们受的苦是比一般的人更多。所以，各位和我，真的要得到耶稣基督的眼光，阿爸父的眼光，这样，你前面的日子绝对是平安。
所以，这个法利赛人、文士，他们穿得衣服非常的荣美——紫色的衣服，也很有钱，也有很多的朋友，很多关系，支持他的很多官员。希律王支持，彼拉多支持，祭司长都支持。但真正的主的门徒，主所爱的人是全部被赶出来。38年瘸腿的他遇见主得医治，起来之后，被赶除来了。还有生来是瞎眼的，也是被以色列会里赶出来。圣经是很清楚的告诉我们这个，
那另一个比喻是我们刚刚开始讲的《马太福音》第18章了，讲的是我们一生的生活，我们教会的信仰生活，我们传福音，宣教工作的信仰生活，我们家族福音化侍奉上非常重要的信息了。《马太福音》第18章是对门徒们讲的，《路加福音》第15章是对文士、法利赛人，也有跟从的很多的众人，他们是不认识耶稣基督来这个世界的目的，耶稣是谁也不知道。其实，法利赛人，文士他们虽然是全部讲的耶稣基督的旧约圣经，他们非常熟悉。但他们的教导不能够叫人得着主，得着主的心，不能叫人得着主的国——神的国。但耶稣基督的门徒，好像同样的比喻，主给他们的时候，意义上有点不一样。他们都是磐石，他们都是基督的教会，他们都拿着天国的钥匙，其实是已经拥有了无穷无限祝福的人——但他们之间矛盾出现了。
2. 天国中谁最大？
经文：《太18:1-14》；
18:1 当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”
刚好第17章讲到纳税的事，可能彼得跟其它使徒们说了，其它门徒说，我们跟从的耶稣基督，祂真的是君王，祂其实不是需要纳税的，祂纳税也是找一条鱼，鱼里面已经有纳税的银子在那里。
门徒们听了这句话之后，他们的话题是讲到天国的事，我们主耶稣基督祂是君王！
但他们还是对耶稣基督不够认识，就像彼得认识了耶稣是基督，是永生上帝的儿子，得了主的祝福，主也认祂的事告诉他之后。结果还是会上当，主说：“撒旦退我后面去……”。
其实我们也是一样的，我们都是主的门徒，但是成长的过程当中，总是对主，对住在我们里面的主，现在正和我们说话的主，不够认识。在信仰生活里面，总是会出现很多很多的矛盾。天国里谁是最大？等不久主耶稣就会被抓，受苦，被钉在十字架上的时候，不懂事的门徒，他们的关心兴趣是谁最大？
我们的生命里面，多多少少也都是有的，盼望今天的敬拜时间里面，听得清楚主的声音，我们要回应。从今以后，我们的日子真的是活在主里面，活在神的国里面，享受主已经给我的完完全全的自由，开始比较的人是马上失去自由的。
2.1 谁可以进天国？
18:2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
18:3 说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
各位，四福音里面，最多出现的单字是天国——神的国了。因我们主耶稣是从那里来，介绍给我们天国。然后，从死里复活完全得胜了之后，40天之久讲说神的国。
各位是在神的国里面的人吗？现在活在神的国里面吗？证据是什么？在圣经里面的那一个地方会得到这个证据呢？我们看《加拉太书》第5章的时候，有一些人是不能承受神的国的。《以弗所书》第4章5章讲的时候，在《弗5:5》因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的……圣经里很清楚的告诉我们这个答案。
各位，神的国是会看得见的——神的国是《罗14:17》在圣灵中的公义，并不是法利赛人所讲的公义。是圣灵里面的公义，经过十字架后的和平，圣灵中的喜乐。仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制……《加拉太书》第5章，“你们要顺着圣灵而行……”，我们主耶稣给你完全的自由，不要被奴仆的轭辖制。但那个自由不要用，在放纵肉体的时候用，保罗在《加拉太书》这样教导之后，我们是属圣灵的，属神的国的，所以，必定要顺着圣灵而行。肉体的情欲跟圣灵的事，常常彼此相争。
然后就讲到肉体的事，肉体的事有四样（永远记得），一是犯奸淫的事，淫乱的事，毁坏家庭的，毁坏后裔的，这个叫淫乱的事。二是拜偶像，行邪术的事，三是肢体跟肢体，人跟人，丈夫跟妻子，父母跟孩子中间发生很多争竞的事。谗言的话，毁谤，论断，批评，那个方面列出来的罪性，罪目是最多的。四是爱世界的宴乐。
保罗说，追求这些肉体事的人，我跟你们讲过，现在也确实的跟你们说，不能承受神的国。
后面又讲圣灵的九个果子——没有律法是禁止这个，没有律法是判断那个在圣灵里面的仁爱，圣灵里面的喜乐，圣灵里面的和平，圣灵里面的忍耐，圣灵里面的慈悲、怜悯、恩慈，圣灵里面的行善、良善，温柔，信实，节制，圣灵里面的感恩，盼望，圣灵里面的祝福，赞美……，是没有一个律法，或法律能够禁止的。你们靠圣灵来重生了，你们凡事上，特别关系中间，你们要靠圣灵而活。靠圣灵而活的——这个叫神的国。
《启21:7-8》得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
大家都知道，《启示录》第21章是讲到神的国，实际的要来的新天新地的事。
惟有胆怯的、不能进神的国，不信的、不能进圣城，可憎的、不能进圣城，杀人的、不能进神的国，淫乱的、不能进天国。
行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，不能进到新天新地。
他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”《启21:27》凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
在这里我提醒大家一下，并不是做的完整的，从来没有说谎的，从来没有软弱过的人，才能够进到新天新地，不是！乃是名字写在羔羊（弥赛亚）生命册上的才得进去。
我们是已经脱离了罪和死的律，圣灵引导我们的律，叫我们追求神的义的了，神的国的了。
重生的人是必定会这样的，在这样的过程当中，主一直会保守我们。如果我们失败，我们是带着那个污秽，带着一些罪恶，罪孽，我们是不能活的人。因圣灵在我们里面，所以很快来到主的面前，悔改，罪得赦免，洁净一切的不义，各位，这个叫神的国。这个是在基督生命册里面，羔羊生命册里面的人的生活是这样的。
《启22:15》城外有那些犬类、犬类是不能分辨属灵的事的，圣经另一个地方说是猪。猪也是不能分辨的，刚刚给它洗了澡，它又跑进到泥潭了。
行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。都不能进到神的国，他们是城外了。大家都知道，这是圣经一直反复的十诫了。十诫是上帝一切的旨意——神的国，神的义的一切的总纲了。
所以，断不能进天国，若不回转，就是洁净自己变成小孩子的样式，断不得进天国。
我们是已经进了——我们是已经享受了，也知道我们的日子不是完全人的日子，也知道是继续不断的成长成圣的。所以，天天早上祷告，中午祷告，晚上祷告，有困就祷告，散步的时候与主交通，来继续不断的洁净自己的。这样的人是已经得了神的国，已经得了基督羔羊里面的公义，圣灵里面的公义，得着了圣灵里面的和好，和睦，和平，也得了喜乐，我们的心灵是与圣灵一同明证这个的事实。
2.2 神的国中——谁为大呢？
为什么门徒彼此争论谁最伟大呢？请问各位，各位信耶稣是为了什么？为什么信耶稣基督呢？有很多答案会出来。要罪得赦免了，得永生了，进到天国了，要做善人啊……很多当中如果叫你选择的话，要选那一个？我为什么今天要呼求主的名呢？我在整本圣经里面所得到的答案，很实际的，你在基督里面得着最好的是什么？得着最好的就是信从耶稣基督的理由。
最大的福气是什么？我的答案是——我喜欢与主同在同行！
这是我信耶稣基督最重要的目的，最喜乐的，最追求的事。主不但是跟我同居，就是把祂的恩惠，慈爱、平安、怜悯，继续不断的向我显明，跟我说恩语，好像谈恋爱的王子跟公主之间的交通一样的。好像新婚之夜新郎和新娘之间交通的，那个的喜乐是没饭吃也是喜乐的；深山野岭之间苦楚的道路上也是会喜乐的。
我刚刚跟各位说：与主同在是最大的喜乐！是信耶稣基督的目的了！
这个喜乐和目的还没有的人——常常会争论说：谁最伟大？
除了主以外的事情上要得到满足，自己认为那可以满足自己的，与耶稣基督同在同居是最重要的喜乐。各位，每天早上喜乐，在床上醒过来的时候，我相信很多人都会讲主啊，要数算今天的日子，2023年2月1号，感谢袮给我新的一天，我奉圣父，圣子，圣灵的名，祝福袮的日子，主的日子——2023年2月1号大概想一下，今天主给我预备的恩典是什么？要为我预备的侍奉，和侍奉里面的学习是什么？大概想的时候，一个、两个或三个的会出现，感恩的领受，赞美主，期待盼望主。然后，下床，喝水，坐下来与主交通。那一天一天这样生活的人，已经是得了最大的福气，主时常与他同在同居。然后讲很多的恩语也跟祂说，主把祂一切的荣美荣耀的一个工程要跟他的生命，和联络网里面一步一步的建造。那是何等荣耀的事！
为得着这个事情上，主也给我一个独特的使命。
给彼得一个使命、给保罗一个使命，保罗是外邦人的一个使徒，是要到处去的。不但给他们使命，也借着圣灵与他们同行。然后，各样的第一次宣教旅行，第二次宣教旅行，第三次宣教旅行当中，继续不断的会看到，仇敌魔鬼撒旦，紧张的不得了——总动员来攻击他，但主是与他同在。主的能力是继续不断的显明出来，何等大的喜乐啊！
不但是保罗，我们每个人都有的使命——这是信耶稣基督带来最大的喜乐。
如果主问你，或者撒旦问你，很多人问你的时候，你的答案是这样的。这样的人是不需要跟任何人比较，与任何教会比较，任何的宗派比较，任何的国家，任何的条件比较，因有了主还要什么？已经有了一切，太无穷了。
所以，我每一天就是领取主给我的力量——日用的粮食，来一天一天靠着天上来的吗哪，不需要预备两天的份了，就足够、够用的了，一天的事工，一天的学习，一天的智慧，一天的多得，复活的身体，一天新似一天，得着复活的身体，永远荣耀的产业，这个的过程当中，主真的是看重我，把我当作忠心良善，把适当的苦难给我，与耶稣基督同受苦难，同得胜利，像保罗一样，像大卫一样，像马可一样的，像路加一样的，同得荣耀。
生命已经到达这个地步，如果人家问你，你最大的喜乐是什么？这样一二三四……出来的人，其实就是一句了。你为什么信耶稣基督？你信主以后得到最大的奖赏，最大的喜乐是什么？与主同在，与主同居，与主同行！
主说：“我敲门，听见后给我开门的，我进去，他与我，我与他一同坐席！”各位，这是最重要的福气。
千万不要跟教会里面看起来比你有学问的，看起来比你更有信心样子的人，看起来比你更有事工功效或果子的人，千万不要比较。
恩赐不要比较，每个人都是独特的，也是非常重要的，一同来服侍一父，一主，一灵所信的也是一样，所属的国度也是一样，所属的家也是一样，一同各尽其职，个人的职分尽量忠心良善的跟旁边的人配偶，家人、肢体，一起联络得合式，一同增长主的国度，主的身体，在家中建造自己的永远的生命。圣经是很清楚的给我们答案，为什么我们的心会偶尔偷偷的比较呢？
做牧师也有做牧师的一个比较，在牧师之间、做宣教士的，我在宣教工厂啊，到处能看到比较的，他们说：今年主透过我做了什么，什么事工。那没有看到这个功效的，像以利亚时代的，像耶利米时代一样的，好像捂口不讲。那得到什么果子的人是夸耀。各位，教会里面是时常有，我看一般的信徒当中也有，谁的父母曾经是做过什么的？谁是那个大学毕业的，谁的学问是到了什么地步？文凭是哪里的？谁的薪水是多少？教会里面虽然是不讲，因《雅各书》里面也教导，所以不讲。但心灵里面总是他的年薪一万多而已，我的年薪30万。好像人的种类不一样的样子。无言之中有些骄傲，这样的人，主说：绝对不能进神的国，不能享受神的国！
今天我在这个比喻里面，特别想强调的是这个了。
《诗篇》第84篇的诗人，《诗84:10》在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。《歌8:7》爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
各位，这个就是一个真正的信仰！
我们跟我们的白马王子，我们的新郎耶稣基督之间的关系跟互动。我们绝对不要比较、争竞，《雅各书》第4章，你们求也得不着，是妄求。是不认识神——常常争竞是为了世界的宴乐而求的，那是得不着的。所以，我在这里特别向各位强调这一点，门徒们都是有一个很奇妙的比较。
彼得是心里面说，我是最伟大的。我是众圣徒当中的使徒，十二个使徒当中的班长，虽然不讲，心灵里面也带着这个来看约翰，雅各的，看腓力，拿但业……另外一个奋锐党西门。奋锐党西门看的是虽然你的名字和我的名字一样，但我是奋锐党——我是不怕死，为民族，为国度打仗的人，将来国度来的时候，我的位置必定很高。约翰心里说：你们不知道吗？主最爱我。拿但业心里说：主称赞我是真以色列的，我是在无花果树下常常喜欢祷告的。连十二个使徒当中，我们主耶稣被卖的那日，我们在《路加福音》看得时候，22章那天也论着——争论谁最伟大？
这是历世历代教会的光景，信徒的光景，我们今天读这里的时候，特别要悔改，“主啊，饶恕我，得了最无穷的祝福，还不懂得享受，不懂的分享，我的心是为什么这样啊，求主饶恕我。奉耶稣的名祷告，阿们！”我们崇拜的时候，马上会蒙应允了。
我们所得的是神的儿子——基督身体，圣灵的殿，这荣耀的身份。
父神一切的启示，主耶稣基督生命的榜样是都在我们里面了，也得着无限的圣灵了。所以，跟耶稣基督一同做君尊的祭司，一同做王，一同做先知的，就是我们了。目的不在我跟某某信徒谁更大？然后，必定是主透过我的生命得着许多的永远的肢体。所以，眼光要清楚，我们关注的是神要关注的。
2.3 凡谦卑像这小孩子的，在天国中是最大的！
18:4 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
要谦卑，要谦卑……这并不是外表的谦卑——乃是有神，有神的带领，我就跟从，我所依靠，谦卑，我所做的一切的事，我的智慧能力都是主给我的，那个的谦卑。我实在是蒙了怜悯的，所以我怜悯万民的。如果给我的怜悯给他的话，他必定会给我好，那种的谦卑，是心灵里面真正的一个谦卑。虽然外表像保罗一样的，摩西一样的，讲的时候好像是很有权柄一样的，压迫人的样子，但是非常谦卑的。
谦卑的人——能够享受已经得的一切的福气，最大的福气就是主同在，一同坐席，跟我一同吃饭，一同作工，一同休息。24个小时，每日我的一辈子，谦卑了才能够看到的。就像小孩子一样的。
各位，小孩子圣经里面有两种意思：
一是比较负面的意思——幼嫩，还没有成长，仍然吃奶。
保罗也在《哥林多前书》第13章讲到最大的恩赐的时候，我在小孩子的时候，讲小孩子的话，成长后我不在讲了。《以弗所书》第4章也说小孩子时我们的生命必定要快快的成长到基督长成的身量，才能不被异端，不被人的话，不被世界很多的科学，人为的，人本的东西摇动。这是讲小孩子比较负面的意思。
二是非常单纯的意思——父神说什么，我就信，没有心怀二意，没有半信半疑，这个是小孩子。
正面的讲是有这样的意思。各位的身上有吗？今天听了这个信息，单纯的信而回应吗？离开聚会也是一样的，保守这个小孩子，很单纯的听到主的话语，也乖乖的。小孩子是你让他拿什么东西，他是要还是不要，回答的非常清楚。他既然说要了，是必定去把爸爸妈妈，或爷爷奶奶吩咐的带来的。很单纯。我们的心灵是越来越成长，不再吃奶，而是吃干粮也是可以吃的。要成长到一个地步，但我们的心本身是要非常单纯的。
因小孩子单纯的信他阿爸父的同在，照顾关怀！请你，今天什么担心都没有。你们不要担心吃什么，喝什么，穿什么，住在什么地方，开什么车子？我给你多少？在那里你就尽心尽力的爱主，侍奉主就好。我给你怎么样的情况，怎么样的处境？在那里你就继续不断的爱神，跟从神，依靠神，见证神，荣耀神，荣耀上帝。不要背负自卑感，而是因主跟我说话，当作最大的福气，最大的一个奖赏来要生活的。小孩子是这样的。
小孩子的特色是很谦卑的——当然他们也会有比较等待，但是他关注的是人，并不是关注他爸爸妈妈做什么的，他的家庭有多少钱，小孩子不管这个。无论黑人，白人，西班牙人，都是相聚在一起，有一个喜乐的玩具就会欢喜快乐的玩了。我们的主是真的盼望教会里面每个圣徒，每个团契的组员都是有这样的。这个叫天国，这个就是神的国。
他在天国里就是最大的。
意思是给主最大的满足的意思——是得主最大称赞的意思。
其实，圣徒中间也是得到最大的尊重。各位，我们虽然不讲，但是在教会里面大家是都知道的，有的人从外面进来，大概三个月，每个人判断的是很清楚了。谁是真信的，谁是信的讲的跟生活不一样的，谁是很单纯的信，谁是真正谦卑的，谁是享受主的，谁是享受神的国的。因人是有灵，尤其重生的人，得了圣灵，这是很清楚分辨的。我们的目的也并不是得着人的称赞的，但你是不管那个东西，你是天天享受主，享受神的国，是主称赞你，人人都也知道。你虽然不讲话，安静的参加聚会，常常满面都喜乐，充满的感恩，无论那一个事情，他听到了，他寻找，默默的安静寻找主的旨意，要寻找圣灵的指教的。
有这样的人，在天国里面是最大的了。
盼望各位和我能够享受有这样的福气。天国的大小——我们主耶稣讲过几次，跟地上的大小完全相反的。只有在圣灵里面，单纯的，察验主的旨意，跟从依靠主的人，不担心，不忧愁，因主保护我，引导我，我需用的主全部供应我。像小孩子一样，好像爸爸妈妈怀抱里面的孩子一样，完全的得自由。爸爸妈妈虽然有些事情忧愁，但孩子是从来不忧愁的，他们从来也不会忧愁今天晚上妈妈会不会给我吃奶，而父母是忧愁的。
2.4 接待这小孩子的——是接待我的！
18:5 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。
各位，读到这里的时候，会想起哪一个经文？最后审判的时候，我们主耶稣带着国度来了，在右边放主所爱的绵羊群，左边是山羊，他们虽然都是在教会里面的，教会里面才有山羊跟绵羊，《太25:34-40》于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’ 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？……王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’
各位，这个小孩子也有意思是不太懂属灵的奥秘——不太懂依靠圣灵，也常常软弱，跌倒，有这样的人。但却是主所爱的！每个教会里面有没有？
虽然信主不久，或是信主很久，但总是有种种的属灵问题压迫他，常常遇到的事情是难处，也无可奈何，有这样受到灵的攻击的人，是主所爱的。我常常要努力带着这样的眼光，来要分辨教会里面的弟兄姐妹，和世界里面的同路人。其实同路人我们是没有办法继续跟他们联络的，但我们传讲这两个小时的信息，他们是那么欢喜快乐的听，全部都打字出来，我们知道这样的人真的是寻找神的国，寻找主的人。
那常常跟我们在一起的人当中，有的人是每次来到聚会就是欢喜快乐，圣灵充满，喜乐充满，也开口赞美。但一回家，他是遇见种种的问题，甚至会跌倒，那我们的心真的是会很怜悯他们，我们也能感觉到主正在用怜悯的眼光来看他，主要帮助他。在这个方面，各位的眼光要明确，才能够会在祷告当中受圣灵的引导，也为你的配偶，你儿女的祷告，你的儿女是蒙怜悯蒙爱的小孩子呢？还是主撇弃的呢？当然是小孩子了。
所以，你对孩子的眼光，很清楚的时候，他是你的以撒、以色列、约瑟，眼光很清楚来，半信半疑，不心怀二意，继续不断的，虽然魔鬼撒旦是用很多情况来攻击我，但我是抓住主所讲的，他是蒙爱的小孩子的应许来祷告的时候，圣灵的感动完全是你心灵里面，因他灰心，因他担心的时候心灵里得到的感动，跟你真的相信《创世记》的应许，摩西五经的应许，旧约新约圣经的应许的约，真的相信的人是会看到证据的。噢，我的配偶真的是上帝所配合的成为一体来祝福后代，也祝福这个时代的，一个一个可以会确认过来的，所以，看到自己旁边的人，眼光，祷告，祝福，帮助，等候，都不一样的。
2.5 凡让这小中跌倒的——就是该丢到深海里的！
18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
各位，把大磨石拴在自己的颈项上，被丢在深海里，还是关于什么事情？是短暂的地上我们肉身的痛苦了、死亡了。但圣经很清楚的告诉我们，你肉身的死不是结束的，之后你会得到暂时要用的，在乐园里面要用的身体，或是地狱里面要用的身体，很多很多人作见证。
死过又回来的人，天国的光景地狱的光景是很清楚的告诉我们。所以，更大的问题并不是把大磨石拴在自己的颈项上，被扔在深海里的问题，乃是地狱和火湖里面永远的火更可怕的事了。我们当中是没有一个人是会得到这个的，但前面我们讲的《路加福音》第15章法利赛人，文士，主说是毒蛇的种类。真的是看到耶稣基督，不认识耶稣基督，还批评耶稣基督，也把耶稣基督钉在十字架上，是很明确的不但会被扔在深海里，也是要进到地狱里面的。
3. 什么是绊倒人的事？
18:7 这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
为什么绊倒的事情是免不了的？因有绊倒人的源头，有偷窃，杀害，毁坏的源头撒旦，牠现在还是在活动当中。也是人的罪性，因人的罪性所带来的就是抵挡上帝，抵挡基督，抵挡基督徒。人的罪恶所带来的整个世界的败坏，在里面生活的时候，这个世界目前暂时还存留是会绊倒人的了。
主说：绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
各位，我们在这里思考一下：什么叫绊倒人的？各位在家庭里面有没有做过绊倒人的言语，绊倒人的行为，绊倒人的表情，绊倒人的举动，要悔改。各位在各位团契里面有没有绊倒人？我们教会里面有没有绊倒人的事，这个是要悔改的。没有一个人是完全的，但悔改的人是有福的人了，必罪得赦免，洁净一切不义的，成为义人。绊倒人的会列出来很多，我列出来大概有六样：
3.1 假的福音——最受咒诅的绊倒人的事！
一，受咒诅最厉害的，是用不对的假福音。像文士，祭司，法利赛人，撒都该人一样的绊倒人的。这个是教义不对，不是用神的话的重点和脉络，很清楚的人的旨意，来教导人。因人的话是有力量的，各位异端，偏差，异教是很有能力，人都是卖命的把屋子，性命都摆上的。我觉得的那样的假道理，他们怎么能够信啊？
比喻：统一教——有一万人，两万人的新郎新娘一起结婚，邪教，把人当作神、耶稣基督，说人跟他肉体上交合的，都会得了圣灵，很奇怪的，这完全是邪教来的。但是，这么不妥当，一般人正常的眼光都能分辨的，他们还能上当。卖命的顺从他，整个的财产也献给他，全世界宗教团契当中，钱最多的第一是天主教，第二是统一教。天主教是规模大，历史也很久。但统一教这么短的历史，从韩国出来的，卖今生他们的联络网真的很长。人还是会被骗。
但各位想一想，人若没有认识基督十架福音，基督道成肉身的神，住在我里面，死而复活，成为基督身体，带给我圣灵。主的整本旧约，新约的一个启示，世界的人都不知道的，都明白，之前你再去想一想，以前拜鬼的时候，拜关公的时候，拜文公孔子的时候，拜佛的时候，何等的被迷惑。各位，我们都有经历，所以，不对的教义，不对的福音教导是绊倒最厉害的。毁了人永远的生命，也是把人扔在火湖里面的事情。
3.2 逼迫传福音的事……
二，逼迫圣徒的，尤其是逼迫传福音的圣徒的，他们是真的会有祸的。其实，传福音者遇到的逼迫从哪里开始？从以色列犹太人开始，从教会开始的，所以他们有祸了。
教会绝对不能随便讲异端，极端什么……你先好好的听，分析之后，不合乎圣经的，彼此讨论。
3.3 批判人、定人罪的……
三，给人受伤，批判人，论断人，定人的罪，控告人，叫人绊跌。这是教会里面常常会发生的，人在的地方常常会发生的。教会里面是很好的执事，甚至是长老，牧师，师母，当回家后真的是彼此论断，定罪，控告的很厉害。家里自己的控告，讲是非是靠神的话来讲是非的。有这样的基督徒家庭，还是基督教徒的家庭，太多了。父母用真理来讲是非，孩子们的是非，也控告他们的，太多了。
通常我们信徒心灵里面，得到的两种心情：一个是难过，一个是担心。一个是看到人的不对，总是不成长而难过，人犯罪而难过。一个是担心我和我所爱的人，遇到什么不好的事，这是信徒最大的一个矛盾在里面。我们为他们代祷，他们都是有主，他们的创造主，祷告是我们的职分，我们的责任，主保护他们，祝福他们，造就他们，也照着主所定的时间表来做，这是主的事。
我们千万千万不要控告，我跟各位，今天听这个信息的，你们在这个事上祷告，从今以后，我管好自己就好，自己跟主的关系好，自己尽心尽力的爱主，遵行。所爱的人全部带到主的施恩座，什么都用祷告来做。我少管，其实是主多管我们的儿女，真的是这样。因主是活着的，因生我的养我的主，我的儿女是透过我来祂自己生的。这些很最基本的事实，我们一二三确认的话，答案是非常清楚，圣灵的指教也是非常清楚的。那你也不管你的孩子，也不为他们祷告，你自己也是放纵，这样的话糟糕了，是灭亡的道路了。
起码你家庭里面有一个人是活过来了，眼睛很清楚了，眼光真的是跟主的眼光配合起来了。然后，照着主的旨意，为自己，为自己所爱的人祷告，主必定应允你，义人的祷告必定是大有功效的，主必定会成就出来。
3.4 讲谗言的……
四，在团契里面，有一个人在言语跟言语，谗言跟谗言里面，常常是讲来讲去，传来传去的，把一个人在教会里面完全的被孤立起来，被淘汰的……，主啊，真的是不高兴。在这个事情上，教会里面的人是真的特别要谨慎的，好像约瑟十个哥哥，他们相聚的时候是常常讲约瑟。最后他们要做的事是几乎要杀他，结果卖他了。但主爱他，主真的是爱他。盼望今天我们每个人真的在主的面前祷告的很清楚，领受圣灵的感动，正确的主的眼光来看万人。绝对不是用他掌握圣经的知识的多少来判断，也不是用他的行为来判断，乃是他心灵里面对主声音的反应来判断。
3.5 批评和分裂教会的……
五，批评教会，论断教会带来教会分裂的，那是叫一群人会绊跌的。这个事情盼望各位和我的一生当中，千万不要做。没有一个教会是完全的，那个教会如果没有跟你说话的话，你离开，你越早离开越好。但跟你说话，也一直保护你，恩膏你，要使用你，叫你恢复时代的异象，异梦，也举手为时代祷告。领受的信息在你的生命上，你的关系里面有功效的话，保护你的家庭有功效的话，你的成长，继续不断的成圣上有功效的话，你千万不要论断教会。
教会是主自己设立的，阴间的权柄绝对不能胜过的就是教会了。你在教会里面只有关注一件事情，主有没有借着那个祭坛，跟你说话。这个是每次来到主的面前，主跟我说话，叫我各方面悔改，反省自己，祷告。也在教会里面造就饥渴慕义来的主所爱的人，你有福气为他们代祷，祝福，保护的祷告。没有一个人是完全的，没有一个家庭是完全的，没有一个团契是完全的，没有一个教会，一个宗派是完全的，都是继续的成长的过程当中。
3.6 任凭迷失的人失散的……
六，被迷惑的，走迷的，迷失的人，家庭，教会，你任凭也是很大的罪。
你看到教会就像撒狄教会一样，就像老底嘉教会一样的，有教会好像有巴兰的教训，耶洗别很多假先知的运作，主跟那个教会说，有耳可听的应该听，圣灵向众教会所讲的话。圣民向教会，向每个圣徒所讲的话，你也要讲，主透过你的口，你的祷告来要讲的。但你尽量少批评，尽量把真理的道的真谛，精意讲清楚就好了，圣灵会作工的。
很明显的叫人跌倒的假牧师，假福音，假教会是要公开讲的，为了预防。但大概大概还不错了，有一点需要更新的地方，你不要在讲道里面讲出那个教会的名称，那个牧师的名字。这些不好。
4. 如何谨慎自己？
18:8 倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。
18:9 倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
手脚是讲到人的行为，眼睛是讲到人的判断。各位，我们特别要懂得保守我们的心怀意念。我们当中没有一个人是，这样两个小时带着饥渴慕义的心来听来祷告，反省自己的人，继续得到圣灵向你所讲话的人，是不会进到这个永火里。但我们也常常手脚，眼睛会犯罪的，要懂得每天要洁净自己。阿们！
《可9:48-49》在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’因为必用火当盐腌各人（注：有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”）。这句话是我们主耶稣基督，天国的主，地狱的主，祂亲自所讲的，祂是永远灭罪，人的眼泪，苦楚，病，各样的咒诅，灾殃，借着亚当跌倒之后，直到主再来6000年的当中全部要丢掉。永远要在天上记念，这个不义，撒旦所带来的结果是怎么样的。那个时候我们在天上真的是感恩的，欢喜快乐的，就算你的亲戚要进到火里面，那时圣灵给你的感动也完全是没有眼泪，反而是在人的不义上显明主的荣耀，主的公义来赞美的。其实他不是你的亲戚，我们的父只有一位，用真理来常常能得着，也要懂得保守自己的心怀意念，那是非常重要的。
5. 服侍人的天使——人的生命与灵界直接的关系！
18:10 你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们：他们的使者在天上，常见我天父的面。（注：有古卷在此有
各位，《创世记》第28章雅各在伯特利的时候，主给他看见的光景，是你今天生命里很实际的光景了。《以西结书》第1章讲我的守护天使时常看天上的父，圣经里面很多很多的经文，并不是人的猜测，并不是人所得到的主观性的见证，必定有圣经的话语，来要判断的。天上有充满主的丰富，主的声音，四个活物，他们有轮子，轮子上有许多的眼睛，那个轮子是联结在天上的。所以，灵怎么样的感动他，这个轮子是会到什么样的地方去的。这是一种另外一个空间的奥秘了。
这一年得到诺贝尔物理奖的那个量子——量子之间的事情，最后三个人得了诺贝尔奖。这是另外一个空间的事，这是人现象世界空间的事，是没有办法会了解的事。现在的科学好像侵犯，来到另外一个灵界。灵界在现象世界里无论怎么样的远，我们的立体世界里无论怎么样的远，但在这里的量子，有怎么样的变化，宇宙那里最后的量子，也是一样的变化。这是讲到另外一个空间的超能力。新世纪运动研究，也要摸另外一个空间的事。
所以，天使时常与天上的父来往的意思，用属灵的意思来要明白的。圣灵所吩咐的，所命令的四个活物的轮子，满满有眼睛的轮子，是会走的。用这样的方式来帮助我们，我们每个人都有守护天使。当遇到像以利沙一样的，很重要的事情，亚兰军队来攻击以色列的事情时，天使天军也是动员起来的。所以，我们是放心的，有一个人在的时候，天使是怎么样的为我，与天上的父来往。跟关乎到一个国家的事，以利沙所看到的天使天军。《但10:10-14》关乎以色列的事，真的是米迦勒天使长也被动员起来了，赶除一切的魔军。
各位圣经所讲的这些话，《启8:3-5》所讲的话，我们的祷告，跟天使的侍奉的关系，带出来的应允，怎么样的影响地上的事，真的是实际会发生的事。所以，我们祷告时抓住神的话，靠着这个实况来祷告的时候，虽然肉眼看不见，虽然肉耳听不见，肉手也摸不着，但整个超时空的一个能力，超时空的运作是你要知道的，因有天使天军来侍候我们的。我们绝对不可以像那个非利士人一样拜天使。天使是侍候我们的，暂时，能力上，超时空上比我们多一点有能力的。但他们是为了神儿子的我，神儿女的我们，为了侍候我们而被造的就是天使了。
天使的事也是很实际的告诉我们，各位也是很实际的要了解，各位的灵是在天上的，各位的魂也是常常受到灵界的一个干扰，各位的肉身是要侍奉在这个地上，这里也讲到肉眼，肉手，肉脚，但我们的生命不是肉体，我们的生命是有灵魂。所以，要整个的了解，要懂的保护你的灵。更具体一点讲的话，如果你生病了，不要关注到你肉身疾病得医治，因那是灵里面主许可的。所以，来到主的面前，检讨自己，认罪的要认罪，悔改的要悔改，不但身体要得医治，你的灵魂全人得医治，特别很多关系上的矛盾，带来肉身的疾病了。
这些是来到主的面前——灵恢复，灵是福音了，基督宝血了，圣灵了，也是天使天军的工作了，从天上来的是这样的。你的理性清楚的了解，你的感性爱主，你的意志决定要跟从主，有这样祷告的时候，你的灵魂得到医治，你的身体会得到医治的。这样做了也没有得到医治的话，那个过程当中主要成就，那是更重要的事，也有可能是一根刺，一根刺也是主的能力显现出来的一个器皿，有一个的工具，一个的通道了。所以，全人医治是这个的意思。
如果你的钱财有点不够，你不要去找更好的一个做买卖啊，等等，你不要摸到那个东西，投资股票等等，你就是来到主的面前，你的经济观得医治，《马太福音》第6章，你真的要相信，不要担心吃什么，穿什么，真的是这个方面要得医治，其实主在基督里面要给你的天上的，地上的一切的福气，你开始看见要享受，甚至会分享的，要全人医治了。福音是神的大能，福音是把一个很重要的真实的事实，实况告诉你的，信的人身上，不管是犹太人，希腊人，不管是中国人，韩国人，都能够信的人身上，有这样的能力会显现出来。本于信，以至于信的，真的是福音的能力，上帝的大能是显明出来的。
所以，讲到天使——天国，断不能进到天国，关于天使的事，这些真的是要在灵里面，灵是比现象世界更实际的，更实在的。
各位揣摩，你的灵魂要复兴，你的灵魂要蒙恩，你的灵魂要真的相信神，你的灵魂真的是以真理，圣灵敬拜上帝，也跟从上帝，一切都是像约瑟一样得着的，万事亨通，凡事都是亨通。连他祷告摸着的白菜，都蒙恩，这是事实。在这里讲到小孩子的事，天国的事，天使的事，各位实际的要了解。依靠那个能力，我靠着那加给我力量的凡事都能做。一毛钱都没有，被关在监狱，受到逼迫，等候殉道的人，他这么说的。哈利路亚！盼望我们真相信真理，盼望真相信真理，事实，真理告诉我们的实况，特别真理告诉我们实际的能力，各位和我是靠这个能力来活的，靠这个能力是祝福各位所爱的，也祝福这个时代的。
18:11 人子来，为要拯救失丧的人。”）
并不是审判人，把人丢在地狱里面的。乃是要拯救人了，我们主耶稣基督的心我们要明白的。有些圣经没有这个第11节，华语圣经是括号里来放了这句话，这是《路19:10》的话了。其实，实际原文的版本上，有些是有，有些是没有。
在这里一切拯救失丧的人是主今天带领2023年2月1号唯一的目标，我们也是配合主的心意来为这个时代祷告的。
6. 主找寻每一只迷路的羊！
18:12 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？
18:13 若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！
18:14 你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。
各位，羊它的视力是非常有限，不能超过两公米以上。大家都知道，羊是没有牧者，一天两天它是会死的。其实蒙恩的圣徒的生命也是这样，我们很容易在聚会当中，读经的时候，得过的经文常常是会忘记。我们忘记的力量是很厉害，然后很快的，受世界的影响，环境的影响，我们的眼睛看不见牧者，被迷失了，走迷了，主马上来找我们。所以，主所爱的，主所关怀的，地上的生活上也是常常会遇到管教的。没有管教的羊是一只走自己喜欢的路的，结果被豺狼狮子吃掉的。
我们是脱离了世界的律，出埃及了，现在是生命圣灵的律带领我们。我们需要的，圣灵很清楚的知道，用神的话，用圣灵的指教，来牧养我们，好几次跟我们说了，我们不听，心里感觉到有点不安了。然后，有些管教就来。但各位放心，常常检讨自己生命的人，是没有。也是会继续不断的看到上帝的称赞，上帝的安慰，上帝加添的一个恩赐，赏赐了。问题是你一天不祷告，两天不祷告，三天不祷告，我们当中如果你是羊的话，羊的属性的话，不到几天你必定成为跟世界的人一样的。世界担心的你会担心，世界的人追求的你必定会追求。
第一，你要用祷告来寻找牧者的带领，牧者感动你的，指教你的，你必定要记得。
第二，你一来做到的，你的心灵是必定会得到安慰的，虽然不完全，但你会继续不断的得到主的爱，主的恩惠慈爱随着你。
第三，你会得到安慰，主也会劝勉你，今天大概那些事情上你要有祝福他的心，来怎么做？主都是会劝勉我们的。我们心灵上与有些人，人际关系上出现矛盾的话，主会劝勉我们。我饶恕过你多少次？你饶恕他。他是我生的，我养的，我定了他的时间表，你交托给我。但你有一个使命，为他祷告，你不讲也没有关系。
7. 神最关注的是与人的关系，人与人的关系！
各位，今天的信息当中，我们要得到的结论是——上帝真的最关注的是关系！十诫命是讲到关系的，摩西五经是讲到关系的。上帝给亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟这个应许，异梦是关乎关系的，他们的家人，他们的后代，如同天上的星，列国万民因他得福，祝福他们的我也祸害他们；咒诅他们的，上帝咒诅他们，都是在关系中间发生的。
《利未记》第26章所讲的，祝福跟咒诅。《申命记》第27章第28章所讲的，一个是祝福，一个是咒诅，里面讲的都是关系了。凡尽心尽力爱我，这是跟上帝的关系，也遵守我的带领的，我不想讲我的律法，律法其实是圣灵默示，圣灵带领的，我是跟活的信仰上，我是讲尽心尽力尽意的爱我也能够遵行我的带领的人。
那怎么能够判断圣灵的感动？与神关系上的十诫的前四个诫命，与人关系上，从孝敬父母开始的六个诫命。各位，上帝一切的关注是关系了。各位和我来这个世上的目的，并不是为了别的，乃是我们在基督里面与神和好，与神立约，恢复这个关系，发展这个关系，与神的关系要恢复，你要认识神越来越更深，听到主的声音越来越更深，主的带领你看得更清楚。虽然无言无语，无声音可听，但重生的人，常常与神交通的人，是会看到听到上帝的量带传遍天下。连旧约时代的大卫，也是这样的话，我们这个恩典时代，圣灵时代活的人是不必讲的了，但你要正确的认识圣灵，正确的认辩上帝的指教和主的声音。这是与神关系了。
然后，与人关系上，一是你自己不要讨厌人，不要讲是非，不要论断人。二是你要孝敬父母，没有一个父母是完全的，有些父母甚至是100分的满分的话，他们只有20分而已，但主说：这是有应许的一个诫命，这是用来要祝福你，用来坚固你跟你父母的关系。你的父母如果已经离开世界了，你心里还有从父母来的创伤的话，你要饶恕父母，为你，为你的后代，为你要领受的祝福，必定要这样的。
今天的这个比喻，特别主是要强调关系的。你们千万不要争竞在国度里谁最伟大，主的圣徒已经成为磐石的，得了天国的钥匙，得了一切的祝福的，也得了永约的，根本不需要比较。我们有时常与我同在的这个福气的福气，也是一切福中之福，已经在我们身上的话，我们是努力要进到里面，与主交通，与主关系更发展，听到祂的声音更清楚，我们得到祂的称赞，看到祂施恩惠慈爱，祂不会管教的各位。你不完全，但祂不会管教的，在《诗篇》103篇不是这样说的嘛，祂是常久忍耐的。祂对你有点意思也是很快息怒的，我们的主是这样的。我们的罪是东与西这样的远，是永远不能再见的。祂永远会忘记的。
所以，用主的话跟主的关系你要清楚，最重要的事情是你要爱主，早上起来你要寻找主，一天主给你的有些使命的话，你尽心尽力的做，做到70分已经是很不错了。按照我的经验，你做到70分，很不错了，真的每天晚上，你在另一天早上祷告的时候，主告诉我你昨天是700分，我认为是70分而已。我常常跟各位说，主爱你，主怜悯你是越超过你所想象的，时间证明这个事情，你过去主无数次怜悯你，饶恕你，洁净你，是证明这个事情。各位，真的以关系为中心生活，天国是关系来的，中间有公义，和平，喜乐。
人的关系上，从今天以后，不管他是你的配偶，还是你的儿女，你的父母兄弟，你的肢体，你的团契里面的肢体，你决定从今以后，我不讲论断人的话。如果我特别需要提出来的，叫他祷告的以外，我不论断。教会里面也是除了牧养的事情上，真的保护，祝福的祷告的事上以外，绝对不要谗言，不要传言。总是你自己祷告，要为牧师，长老的分享带着要保护的心，祝福的心来祷告的。各位，看到路得寡妇一样的，受咒诅的，你不要随便的论断，上帝的爱要借着她生养大卫，要复兴以色列的，很荣耀的计划，在他身上，为了那个事情，主许可叫她守寡的事。
所以，谁能够会明白上帝的意念，神的意念绝对胜过人的意念，人的意念是只有眼前，自己的脚前，上帝的意念是永恒的时光来看路得，永远的眼光来看拿俄米，看起来真的是非常可怜的。但以色列的复兴是借着他们的祷告来。喇合一个妓女，妓女是不需要讲什么婚姻的问题，很多的男人用钱买她。她的身体是被侵犯的，但她是生了耶稣基督的，是圣女，也是基督的先母，谁能够随便判断的？
很重要的是今天有小孩子——小孩子的意念好像是贫穷的，有疾病的，被关在监狱里面的，寄居的，守寡的，很多这样的，但主的眼光……我们不知道。所以，从今以后，我们的一生是祝福万民的。咒诅你的，祝福他们。但这个祝福不是遮盖人的罪，罪是要为他祷告。如果你也可以做的，一不小心会犯的罪，通过、通过……。但这个罪会伤他的命，这个罪会伤到他们整个家庭，这个罪会伤到整个教会，起码你一个月祷告之后，你私下找他，照着主的意思告诉他，《马太福音》第18章的内容，都是关系当中的代祷，劝勉，他不听的，请了牧师长老，两三个人去劝他，他还是不听，你带到教会来。因他是外邦人，必定你要宣告他是不信主的。
有这样的原则，尽量我们的目的是要祝福人，保护人，医治人，真的需要的时候，你凭着爱心说诚实话，但真的要保护他的自尊心，保护他的圣灵叫他不要落到自卑感，落到内疚感。有这样的智慧祈求，之后，以他的立场来感受到他的心情，到了时候再讲。
各位，我是牧师，我是半辈子牧养人的生命的，犯罪最多的是我了，我常常在这个方面检讨。
今天读这个经文的时候，主这么的关注“他断不能进到天国……”，这么严重的话语讲了，这样的时候，我自己在主的面前，很多的方面也有反省了。
盼望从今以后，各位和我就是怜悯人，怜悯人就好。然后，用主的眼光来判断人的灵魂，人的灵魂是照着主的形像而造的，永远荣耀的计划在他的身上了。看到一个守寡的寡妇路得，上帝永远荣耀的计划，在她的身上了。如果她悔改得着圣灵的话，那是不得了了。曾经在路得身上发生的事，喇合身上发生的事，都会发生的。
所以，人还活着的时候，绝对不失望于人，继续不断的用祷告来托住，要帮助，祝福的。常常练习，换个立场，以对方的眼光来判断，也常常怜悯人，主真的会喜爱你，你前面的道路会打开，义人的祷告是大有功效的。
牧师的祷告：
主啊，我们感谢袮！今天叫我们还有机会活在这个地上，能够会学到，思想、默想，揣摩主那么珍贵的话语。
主，我们今天也得着了很多，也给主很多回应的祷告了。
主啊，我们常常很容易，与人与肢体，与各个教会和团契，有比较，争竞的情况里面了。
重要的不是这个，主一直强调说：重要的是我们跟主的关系！
主有没有称赞我，主有没有喜爱我，喜悦我，这样的话，在世上，也来世，都没有问题。
主最关注的事情是为我们安排的这个关系里面，联络网里面，我带着怎么样的眼光来看人的软弱，怎么样的怜悯他们，怎么样的安慰他们，劝勉他们，需要的时候凭着爱心说诚实话，祷告来托住他们，他们不听话，就是交托给上帝。噢，主感谢袮，但愿我们今天晚上所领受的袮的话语，袮的教训能够再次洁净我们的生命。再次赦免我过去知道不知道的情况里面所犯的很多的论断人定人的罪，也传话，毁谤人的很多的一个罪，求主饶恕我们。我们应该要想起来要悔改的，求主告诉我们，如果有仇敌攻击的有些地方的话，求主告诉我们，叫我们能来到主的面前，悔改得赦免，也得洁净。主不叫我们想起来的，我们也会忘记，主也忘记，每次都能在主的面前坦然无惧的，看见主的爱，看见主的恩惠，看见主的带领，看见主给我们的使命，能够一天一天发展。
我们与主的关系，我们与我们的配偶，我们的儿女，我们的后代，我们的肢体，我们众人的一个关系。主继续的引领，引导我们，我们走迷的时候，求主提醒我们，告诉我们，感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！