主耶穌的譬喩-2《路7:36-50》兩個免債之人的譬喩!
日期：2022-11-09
经文：路7:36-50
2022.11.09 门徒培训 主耶稣的譬喻-2
主耶稣的譬喻-2
两个免债之人的比喻！
经文：《路7:36-50》
主耶稣的譬喩-2《路7:36-50》两个免债之人的譬喩! 我为何需要主耶稣? 我对"我的罪"的认识如何? 我得蒙如何免债的恩典? 我对人的罪如何反应? 我爱主靠主多深?
"耶稣说, 一个债主, 有两个人欠他的债; 一个欠五十两银子, 一个欠五两银子; 因为他们无力偿还, 债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢。"
序言：
各位平安！我们继续看耶稣基督所讲的比喻，前面已经分享了《马太福音》出来的七种比喻——是关于神的国七个比喻，讲到神的国怎么样扩张、神的国是怎么样结束、神的国是何等的宝贝。这一讲是主的门徒《马太福音》第10章是看到第9章里面所述每个城市、各城各乡人人都困苦流漓的光景，主带着门徒给他们看世界的光景。第10章差派他们传扬福音，有特别重要的事要教导他们。第11章是主对约翰的门徒讲了主耶稣祂就是要来的基督。第12章讲非常重要的属灵的话——祂靠圣灵赶鬼，神的国降临的事。这个奥秘在第13章，我们主耶稣对门徒和跟从的众人，所分享的是《马太福音》第13章了。
在这个以外，大概还有三十种我们主耶稣的比喻，我们的主耶稣每次祂用比喻来讲的事，是带着非常重要的意思。在我们信仰生活当中，很重要的主题，一般人大概也不会太了解，但非常实在、非常实际的，如果我们今日不知道话的，我们的信仰生活就会变成一个很大的错误。就是那个，我们主耶稣是用比喻来跟我们分享的。所以，这一次比喻的分享，我们分享共有三十七个的主耶稣的比喻，对我们信仰的成长，我们的眼光，我们一生的信仰生活，属灵的增长当中特别要关注的。我们传福音宣教当中，特别要关注的很重要的信息了。
1. 关于两个免债之人的比喻
今天我们看《路加福音》第7章出现的，两个免债之人的比喻！这个是我们主耶稣基督被一个法利赛人，名字叫西门的人邀请到他的家中。在那个城里面，有一个人人都知道，最多有罪的女人对耶稣基督的反应，这个事情中间，我们主耶稣基督讲了这个比喻的。
1.1 比喻信息的背景——对耶稣基督的认识
大家一听了这个信息，这个的背景，这个的情况是非常重要的。法利赛人，是人人都知道他们非常圣洁，这样圣洁生活的人；而且是完全的摆上、救济的人，献上十分之一的人，全部以教会为中心生活的人，也得到众人的名望、有地位、也有权柄的——这是法利赛人。
那个城里面有两个女人，好像耶利哥城的妓女喇合一样的，当时姐妹多数是娼妓，有这样的人——主耶稣用了完全相反的两个人，特别用了一个比喻——两个免债的比喻，来告诉我们。今天的这个信息非常的重要，我们特别带着祷告的心听主跟我们所讲的声音。所以，千万不要听李牧师讲的那个声音，乃是主的声音。
我们前面余生之日，有很多很多重要的事情会发生，我们的眼光要正确，我们的生命今天完全百分之百圣洁，百分之百自由来生活，无论遇到什么样的情况，我们能够靠着基督里面完完全全的自由的圣洁、圣洁的自由来胜过，对自己的脚步绝对有一个确定、确信、确据。对家庭、对自己所爱的人，对自己举手祷告的，对自己教会，对自己教会在这个时代的传福音，宣教的工作上，主一直带领的方向要看的很清楚，要得到一个确据了。
我们看《路加福音》第7章的时候，开始是罗马百夫长他的仆人害了病，几乎都要死。我们主耶稣基督要去他的家，因那个百夫长是认识神的，也常常帮助犹太人，在城里也建立了一些会堂。长老们也出现来请他来帮助，耶稣基督正要去的时候（这个故事大家都知道）。百夫长看到耶稣要去的时候，说：“不敢当——主袮来到我的家！”因这个会带来很多毁谤的话，所以，袮在这里命令就好了。有超时空的，我们主耶稣基督的权柄会医治那个仆人。果然不错——那个仆人得医治了，长老们也看到了。然后，耶稣基督又在拿因城看到，有一个寡妇她的儿子死了，耶稣基督叫死的儿子复活。耶稣基督也赶鬼了、医治了很多人的病。
然后，施洗约翰也差派他的仆人，问耶稣说：“要来的那一位就是袮吗？我们还需要等候别人吗？”
我现在跟各位讲的是，有很多人种——今日也一样会有很多人在教会里面出现，当时也会在城里面出现了。而我们主耶稣基督，不是直接说“我是要来的弥赛亚，我是神！”不是这样直接讲。乃是“瞎眼的开了眼睛，瘸腿的起来行走，长大麻风病的得洁净，耳聋的能够听见……”，用这样的话来讲弥赛亚来，受膏者基督——祂来要做的事，我们主耶稣基督再次说明。那么，约翰的门徒知道了——这就是弥赛亚！当时很多的法利赛人、撒都该人……等人，都跟耶稣基督在一起。《路加福音》出现的很多的人，对耶稣基督的认识的——反应都不一样。
正如今日的时代，2022年这个时代每个教会，所谓信徒，里面是有基督教徒也有、基督徒也有，他们对耶稣基督的认识，对耶稣基督的反应、对待耶稣基督的样式--程度都有差别。我们教会21年来也真的看到了，每一个人——有的是离开的也有，还在的也有，有的是搬家的也有，去别的地方继续传扬福音，有蒙恩的人都有……
但我们看过的，尤其在牧养这个教会当中，很多人来认识了这个教会的人——所讲的耶稣。但每个人对耶稣基督的认识和反应，投入的程度都不一样。
有的人真的是为了免咒诅、免灾祸，他和他的家要蒙恩蒙福而来的。有这样人也真的是不少，他们来了。有的人是要学习、要认识耶稣基督，好像历史里面的耶稣基督、知识里面的耶稣基督的样子，来这样的认识耶稣基督，可以耶稣基督跟他们的灵魂体——他的关系、生活、侍奉是不太有关系的。所以，他们是在教会里面一个人、可在家庭里面是另一个人，有这样的光景这样的人也看到过。
有的人是认识耶稣基督真的是自己的头，是分不开的。所以，寻找耶稣基督、亲近耶稣基督、要活出耶稣基督，在这个方面，继续不断的要学习耶稣基督，是怎么样的与主同行？是这样的一直要学习的。我一直看到，虽然程序上有一点不同，但追求的标竿是对的。所以，这个教会里面一直看到主同在，主拣选我们、主教导我们，主恩膏我们，主使用我们的证据看了，所以自己得平安，自己的家也是继续不断的发展、兴旺的，也有这样的人。
然后，我在这个教会21年也真的看到，当时法利赛人西门他的家、那个城里面的人。《路加福音》第7章出现的很多种人一样的。就是对耶稣基督投入的程度也是不一样的。有的人刚好是主日来做崇拜，这样就好。有的人是我自己的问题先得到解决之后再说，我先光顾到我和我的家之后，有剩下那个时间，那个能力，再来要侍奉主，这样的人也有。他们是对耶稣基督还不认识的人、或认识的不够的人。我们主耶稣基督——你所认识、你所相信的耶稣基督不是这种的人。祂是为你代受刑罚、代受审判、代受咒诅、代受死——跟你一同复活的主。所以，对主不太认识的话，很多我们的信仰生活，学习耶稣基督侍奉耶稣基督的样子是都不一样的！
但有的人是知道耶稣基督是他的头——他是基督的身体，耶稣基督跟他是永远分不开的，他的生命，关系里面的祷告生活侍奉本身就是耶稣基督的事。有这样的认识，然后以这个作为标竿，继续不断的多要发展、多要成长、多要成圣。虽然他还是有很多软弱的地方，起码他一生是要奔跑，直跑的标竿是什么？是要知道的。
盼望今天晚上做崇拜听这个信息的人当中，起码要一生得着忘记背后，努力面前而直跑的标竿。上帝在耶稣基督里面，呼召我为我预备的，给我的那个奖赏，以这个为目标来要对待耶稣基督，对耶稣基督呼召的那个反应，对耶稣基督圣灵的反应。是在这个信息里面我们要确认的。
1.2 对罪和赦免的认识
过去21年我在教会里面所看到，对罪得赦免的这个概念的了解，也是有一个差异。有的人是自己在言语上、行为上，作为上所做的，只有把这个当作罪。
的确是有啊，有的人是这样，就像今天这个法利赛人西门和对那个女人的罪，他们的了解跟耶稣基督完全的不一样，甚至完全相反。有的人虽然知道自己母胎里面有罪孽，然后，他的行事为人都是在罪恶当中，他也知道了。只有透过耶稣基督才能得救，这个事实也知道，但很奇妙的是他不要改自己的行事为人。继续不断的来到主的面前敬拜主——也祷告了，但总是行事为人没有改变。
我21年牧养的过程当中，也是过去我50多年认识主当中，听了福音开始，我整个生命里面的一个迟钝，真的几乎是睡的——完全死掉的、沉睡的那个光景。1989年前、1994年前……我的光景就是那样的。那样的人——我在牧养、宣教，世界各地遇到了各种的人、各种的牧师宣教士、各种的教会。如我们主耶稣基督在他们当中的话，我们主耶稣基督非常叹息的人——那样的人，那样的教会，甚至那样的教导，我是看过很多。这也是各位不能否认的事实。
有的人是知道在母胎里面有罪孽了，我的行事为人要改，但要努力改，结果更不好。
因他要用自己的努力、自己的意志力——人为，要改的结果是不懂的得着主的帮助，圣灵的光照，不懂的被主的爱，主的恩惠吸引着，来跟从主。其实，这个过程当中，自然而然地，日子过了五年、十年，自动的行事为人全部会改到完的。
所以，在看不见主的状态里面，把自己眼光——放在自己身上的一些软弱，犯罪，罪性，真的是《罗马书》第7章所讲的，人是“立志为善由得我，行出来由不得我，我真的是苦啊！”那个光景的人，他虽然是认识耶稣基督，明白了《罗马书》第8章，但还是这样的状态里面生活的。他的生命里面没有“哈利路亚，在耶稣基督里面再没有定罪了”这样宣告的。罪跟自己的关系上，还有这样的状态，也没有与神和好的也有这种的人。
那对别人的罪的看法也是一样，自己总认为自己是以教会，侍奉为中心生活，十分之一也拿出来，感恩奉献，宣教奉献也拿出来。所以，自己比别人好，有这样的一种骄傲，在他们身上的也有。心里是偷偷的继续不断的论断、判定……比自己不认真的，还没有成长的，还没有看见的那种人，他们的罪。
我现在列出来很多种的，当时《路加福音》第7章里面出现的很多人，今日也是在所谓的耶稣基督教会，奉耶稣基督的名相聚的教会里面，有很多这种不同的人。但其中有的人，真的是会认识了罪是什么？我们主耶稣基督为罪承受了什么？完完全全的与神和好了。但也知道一生还没有完全无有瑕疵，成为圣洁，那种的道路他都知道了，就像保罗一样，自己有一些软弱的是继续不断的被自己发现，结果“罪在哪里显多，恩典就更显多的”那个恩典里面生活的人。所以，这样的人是对自己的认识，对自己软弱的地方的认识，也得释放、得自由、得圣洁的一个秘诀，也能够懂得安慰别人，也能够真正的有功效的劝勉别人。虽然劝勉的人不一定都信道，信从主，起码100个人相聚、100人劝勉的话，有5－6个人是相信来要跟从的。这样的人是他们一生所要得着的。
1.3 发现这比喻中间，我们的心灵光景
今天的这个比喻非常的重要，其中你在读的时候，你要发现那一种的人。我前面列出来的很多种的人。《路加福音》第7章也是各样的人，连罗马的百夫长、寡妇的痛苦的人也出现，约翰的门徒、很诚实的人出现、法利赛人也出现，有罪多这样的女人也出现。这样的光景里面，你是得了怎么样的恩典？对主目前是怎么样的反应？怎么样的回答？怎么样的对等主？这是我们今天要确认的事。你的罪在耶稣基督时面完完全全的得到解决了吗？你真的与神和好了吗？是在和睦同居吗？在何等的善何等的美里面生活吗？你与神的关系是与三位——圣父，圣子，圣灵！成为一体的那种和睦同居吗？当然我们没有办法达到那个地步，但起码你的标竿。能达到基督长成的身量的那个地方，是你的目标吗？今天晚上在我们做崇拜的时候，主在问我们。借着这个的比喻，我们必定要得着答案，得到证据了。
所以，自己爱主，像那个蒙恩蒙爱的女人一样的生命。必定要确认到的。这个比喻不能单单用那个《路7:41-43》里面来分享，乃是连背景一起来了解的时候，我们对这个比喻来正确的了解。也是在自己的生命里面，可以确认到的。
2. 看人、看罪、看赦免的眼光
经文：《路7:36-50》；
7:36 有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。
在我们看第50节的时候，不单单是西门和耶稣基督两个人，还有法利赛人很多同门的人，一起同伙的人，可能还有文士，也跟祂在一起。
2.1 你的信——真信还是试试看着信？
各位在看《路加福音》第7章的时候，我们主耶稣是怎么样的位格来显明啊？祂真的是神，是叫死人复活的，有这样的耶稣基督能请的话，这个法利赛人，他是相当有高地位的，也有权柄的，能够请很多人吃饭，他也是有财物的。他有得到众人的尊重，他是有名望的。有的人是为了亲近他，而得着什么益处的。虽然经文没有讲，但我们可以猜测到是这个的光景。
但这个法利赛人，在下面看的时候，我们会知道他根本是不认识耶稣基督，也还没有完全的信道耶稣基督，他只是要观察，试试看这个耶稣，祂真的是要来的弥赛亚吗？祂真的是神吗？当时有很多关于耶稣基督的风闻——他要请祂来看看。也想试试看，叫祂行出有点神迹来证明祂是神！好像带着这样的心态，来请耶稣基督的。
这个时代的教会，有很多这样的人——以试试看吧，试试信吧，试试接受吧。我祷告不相信百分之百必蒙应允，甚至超过所求所想象的应允的——我的阿爸父必定给我应允，这个不相信！就是“试试看祷告吧，试试看侍奉吧……上帝怎么样对待我？”各种的人都会有。
各位，信仰生活不是试试看的——这个叫试探神，以色列人在旷野所犯的四种罪当中，就是试探神，其实是根本不信的。除了迦勒、约书亚以外——都不信，不信的20岁以上的人都倒毙在旷野。
我们的神是在旧约的舞台上面，做一个导演——全部给我看了那个光景。我们也是“绝对要脱去试试看……祂有没有给我成就”，试试看祂有没有与我同在，试试看神就是耶稣基督，试试看圣灵内住在我生命里面……绝对——不要试试看，乃是信——就是了，信——就阿们了！这个是信仰生活里面必定要恢复的。
2.2 罪人的人——主是知道他的罪
7:37 那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，
罪人，是娼妓的意思。姐妹们时常犯的罪，就是搞坏人家的家庭，引诱人家的丈夫，除了这个以外，那个姐妹能做什么？她是娼妓！但是，一个法利赛人西门，也可能是法利赛人家门当中，名望的家庭，好的父母，丰富的财物里面长大的。但这个娼妓——很可能是背景不好、父母离婚，家里也非常的贫穷，也没有什么读好书，只为了糊口。
我是默想的时候，以我们一生60多年所经历的人当中，其实世界上处于卑贱的情况里面的人，通常是很正直的人、不敢骗人、不敢偷窃。通常这样的人是在很黑暗的——是在像耶利哥城这样败坏的城里面被淘汰的人。为了糊口……所以，这个姐妹在蒙恩之前是大罪中了，就算要死也是对神的命令——不能做娼妓，不能引诱有妇之男，这些是神的话教导的有所记得的。但她的确是软弱——也是犯过罪的罪人，这没有错。
但以主的眼光来看的时候，法利赛人西门的罪是更大的呢？还是这个姐妹的罪是更大呢？在下面我们看的时候，会得到答案的。
2.3 单单为耶稣而来的女人
知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，
她是突然来的——是不被邀请的人。
但当时犹太人当中，家里有贵人来的话，门是一直打开的。外面的人也会看到这是谁来了啊？乞丐这样的人是会过来要饭的，因有宴会。所以，门都打开了，如果外面有守门人的话，绝对不会叫这个大罪人进来，这么圣洁的地方的。这么有高大、有名望的一个宴会。因在里面有行出很多神迹异能的，人人都认为祂是大先知的——就是耶稣在这里面了。对这个家庭来讲，这是非常重要的贵宾。结果，做过娼妓的一个女人突然跑进来。这真的是我们主耶稣基督许可的一个场面。
在我们的社会生活上、家庭生活上——常常做朋友，我请你、你请我的过程当中，常常会看到的。那样的情况里面，比较被排斥的那种人。圣经是从头到尾一直强调——贫穷人，病人，痛苦的人，哀痛的人，卑贱低微的人……。但没有一个人是卑贱的——都是尊贵的。但暂时在地上的日子里面，落到那样情况的人，教会是特别要关注他的。主是这样说的！
那么这个罪人——这个女人突然进来法利赛人家里，她知道了主耶稣基督在那里，她的眼睛里面是看不到别人，真的是不见一人——只见耶稣了。自己的体面、自己的名誉、自己的自尊心——在她都不重要，她是那天所得到的感恩——她是非去找耶稣基督不可，谁也不能够拦阻她，谁也不能夺取她所看到的这个恩典——看到的这个弥赛亚人，看到的这位神，她看到摩西所讲的，“将来大先知，像我一样的会来的那一位”，她是认识了耶稣基督的。她借着耶稣基督很多的教导，得了很多的安慰。原来她这样的人，就是很虚心的人、哀恸的人、饥渴慕义的人——才是真正有福的人。真的是听了这样的话来，可能会得了很多的安慰。很可能是因她的罪，女人很严重的病——癌症啊，或是血漏症啊，她自己知道蒙恩的了，得洁净了。得医治了，所以，带着那个的感恩喜乐的心，冲进这个家来寻找耶稣，她的眼睛里面是只有找耶稣基督了！
各位和我，我们当中没有一个人得着的那个恩典是比那个女人得的恩典少——什么叫信耶稣基督？什么叫蒙召？什么叫主用祂的恩爱来吸引我们，这是我们明确的要知道的。
就拿着盛香膏的玉瓶，当时的香膏真的是很贵的。甚至传说姐妹们拥有的一个盛香膏的玉瓶是蛮贵的，可能是她几十年的储蓄来预备的，结婚之前的女人是知道在结婚时要用，或者是很需要时再用的。这个香膏是代表姐妹们全部的财产。
2.4 一切为主所用的献上！
7:38 站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦乾，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
在这里我提醒各位，也提醒我自己一下，凡把耶稣基督成为羔羊，烧在燔祭坛的代替之下的人——自己拥有的一根头发也是要叫耶稣基督要用的。
《哥林多前书》第6章保罗是这么说的。祂用重价买了我们，用自己的性命来买我们，我们无论做什么事，都是荣耀神而做……才对的。很多时候，我21年牧养教会里面，60多年在教会里面的生活，看到教会里面很多人的样子是与耶稣基督为他们所做的——与向他们显明的恩典，是不配合。
如果各位今天听信息的时候，心灵有圣灵的声音的话，有劝勉的话，各位要祷告，剩下的日子不多了，各位要真的祷告。
我们不要继续不断的在那种的矛盾里面、挣扎当中，得不着神的恩典当中，生活侍奉了。今天我们的心，我们的生命恢复了，从明天开始我们的心境，我们所遇到的，跟我们的家庭，我们的祷告是不一样的。
有的人是信主很久——也是不祷告的。祷告也是自己生病的时候，自己有什么急需主帮助的时候——才祷告的。这样的人是婴儿中的婴儿，也是有可能还没有重生。
真的重生的人是已经恢复了——与耶稣基督一同复活，坐在天上，跟天上已经联结了，时常用祷告来得着从天上来的智慧能力，主的引导，来溃灭，灵界，空中的一切邪灵的人。靠圣灵赶鬼，神的国降临，已经有这样明白这个奥秘的人是自己每天的生活当中，把最重要的事——放在祷告的事了。
所以，各位心里也不太祷告，像那个姐妹一样的祷告！
“我的主……我的主在那里？”听到主在法利赛人西门的家，她拿着盛满香膏的王瓶，不管别人怎么样的阻挡她——她就冲过去。
各位，我在一生当中，看了比较少数的——有这样的人。跟他们的对话是很畅通的，他们是完全的叫主喜乐，真的有这样生命的人，昼夜寻找主。我看过我的伯母就是这样的人，谁也能挽留她——她常常禁食、去天堂回来、看地狱回来。
我也遇到在教会里面，信主是真的信了主的人，真的信了创造主，真的信了供应的主，真的信了全知全在全能的主，只有得着祂的心——什么都通。在这个方面得到智慧的人，这样的人，我们教会过去里面也有不少。因我们教会听道一个时半，两个小时的信息是不容易的，这样的人真的是追求主的人，主在那里？我的主的旨意是什么？我应该在哪个方面要顺从？这样追求的人才能够寻找的。
2.5 在主面前的衰微！
所以，她是站在耶稣背后，不敢在耶稣基督前面。
各位，我们的一生要带着这样的态度——是我衰微，主兴旺；卑微自己，荣耀基督。
各位绝对不要复兴我的家庭就好了，复兴我们教会就好了，只关注我的侍奉，不可以这样！
其实都是我们主耶稣基督一体的工作来的，小组长跟小组长也是绝对不可以比较的。不管你带领多少人，带领怎么样的人？那是极其尊贵的，不可以比较。就是感觉自己可以担当，所以主把那一生叫我带领的两三个人的小组给我，安慰我，把我当中一个中心。
能够忠心爱他们，为他们祷告，祝福，照顾，牧养他们到底。都是主的工作来的，主要兴旺，我要衰微——这是施洗约翰的告白。必定在耶稣基督的背后，不可以在前面，我们的一生是要发现主，要跟从主的脚踪——不可以叫主跟从我。
一句话一句话里面，默想的时候，会得到很多……很多主的声音，别的圣经，别的地方的上下文里面很多的主的话语，我们会想起。
再读：7:38 站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦乾，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
我们看电影的时候，就是一滴一滴的眼泪掉在耶稣基督的脚上。
这个绝对不是她哀伤痛苦的眼泪——乃是感动、感激、充满感恩的眼泪了。必定是有这样的眼泪了，可能她很久因着自己的罪，所受的疾病也是完全得医治了，这个对他来讲是何等大的恩典。
我再次强调，各位和我，我们当中没有一个人得着基督的医治，基督的恩典是比这个姐妹少。她抓住了耶稣基督的脚——为什么她挨着祂的脚，流泪掉在基督的脚上面呢？我得着的感动是“这位的脚”是来寻找我这只失去的一只羊，我的好牧者的脚踪——脚步！祂是来找我的主——主怎么样找你，什么时候？用什么样的方式？
2.6 主的脚踪——佳美的脚踪，带来恩典的脚踪！
《罗10:15》……“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” 各位有一个福音来到我的灵魂，成为我的生活、侍奉，我永远时光里面的祝福，是经过神差派《罗马书》第10章，那个佳美的脚踪过来，来找上帝要找的人传扬福音这个好消息。然后，福音感动我们，我们都信了，信了就呼求主的名，凡呼求主名的，心里相信，口里承认的，都能够会得救。
现在这个世界的人，都在家里看电视，世界上玩耍的时候，我们是带着饥渴慕义的心，来到主的面前，要聆听主的恩语。主医治我，洁净我，恩膏我，祝福我的话语的我们，是何等的蒙恩的人。这个方面我们真的是要确认的。
就用自己的头发擦乾，对姐妹来讲——头发就是她的荣耀。如用头发来擦的话，她必定散着头发的，用自己的头发擦干我们主耶稣基督的脚，就是传福音何等佳美的脚踪上面的灰尘。
各位多多想象，各位的身上曾经是怎么样的样式来发生了？各位今天蒙恩，其实有些圣徒为你祷告过。我是12岁，我想进去的中学不能进去，不得已转到一个基督教学校。我相信我的伯父伯母昼夜为弟弟的家祷告，上帝的恩典临到我的身上。因着这个上帝来找我们，现在是何等的感恩没有去那个中学，而是进到了基督教的中学——美国宣教士所建立的学校，每天一个小时做崇拜后才上课的。无论什么事情发生，就是以崇拜为中心——真的是主的恩典。对我来讲是这样，那各位呢？主借着怎么样的朋友、什么样的人的祷告？怎么样的人的传福音——耶稣基督来得着你呢？
她用她自己最荣耀的头发来擦，一般人认为最肮脏的脚。耶稣基督脚上的灰尘。
又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
各位，不但是一次，是连连了——每次亲的时候，这是她心中想起来的恩典。
我每次看到我的孙子孙女的时候，不是一次亲嘴，乃是七次八次的亲，再见的时候——再亲。每次看到他们可爱的样子，他们的脸孔里有我的样子在这里面，我的孩子啊——我的血啊！
这个姐妹呢？把自己的头发，用香膏来擦干，还一直用嘴亲，乃是想到过去的罪——主赦免了，过去那样的软弱，主医治了。这些一直想起来的时候，就用嘴连连亲祂的脚，把香膏抹上。最尊贵的，最昂贵的香膏来抹上我们主耶稣基督的脚了。
3. 如何看这个女人——她是罪人还是有福的人？
7:39 请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”
他不敢开口说，是心里说，假冒伪善的人啊。他的心里已经有了论断和定罪了！
面对人为什么会犯罪？这个罪是怎么样才能够解决？那得到解决的人的心灵是怎么样的？不太了解的人——是不懂得羡慕她。如果法利赛人西门跟那个姐妹一样蒙恩的话——是应该羡慕的。我们在教会里的人，有的人是特别对主有一个爱心、热心、亲情，有亲爱的心，对主真的良善忠心的时候，其实得到大家的尊敬和羡慕的。真正蒙恩的人，应该有一样的反应才对。但他现在是有论断，定罪在他的心灵里面了。
在这里我们就想起主耶稣基督所讲的话，《路18:9-14》那里说法利赛人跟那个税吏，两个人在上帝面前的祷告了，法利赛人怎么说的呢？“主啊，感谢袮，保守我不犯像他一样的罪。我是十分之一拿出来，全部以教会为中心生活，我也救济，一个礼拜有两次我禁食，我能够这样做，我谢谢袮，叫我不像他，我是真的谢谢袮！我没有勒索别人的钱财……”他在主的面前是非常得意的。但那个税吏在主的面前是举目也不能，一直捶自己胸，“主啊，怜悯这个罪人，怜悯我的软弱……”，我们主耶稣基督说：“那个税吏是比那个法利赛人更为义了。”
主耶稣基督在《太9:11-13》里面，因当时法利赛人常常批评耶稣基督，跟罪人在一起，跟罪人做朋友，然后吃吃喝喝。
施洗约翰是天天禁食，他们也天天禁食，这耶稣人人都说大先知，却常和罪人在一起，天天吃吃喝喝。耶稣基督听了之后说：“人子来是要找罪人来的，不是来找义人，有健康的人不需要医生，有病人的才需要得医治，我来是要得着这样的人。”
各位，在这里面看到，我们绝对不要像那个法利赛人西门，我们要成为那个有罪的那个女人——蒙恩得医治的那个生命，来要羡慕尊重在教会里面，真正爱主蒙恩的人，我们也是多多的要得着这个的恩典才对的。你虽然是重生了，甚至也相当成圣了，但也要保持还需要得洁净的，还需要得医治的，我需要医生，天天需要……
我们主耶稣基督是最好的医生，这个方面真的我需要，各方面都需要。“今天我就显出一个软弱了，主啊，我真的需要你，需要你的安慰，需要你的医治……”
常常保持有这样生命的人，是最有福的人。
4. 用主的眼光看人和人的罪——两个免债之人的比喻！
所以，我们主耶稣基督已经看透了他心灵里面的话。
7:40 耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”
各位，西门是心里试试耶稣，观看耶稣做的样子，祂知道这个罪人，这个女人是谁呢？他是心里面默默的论断这个姐妹，他自己认为我心里论断的，耶稣他会怎么知道的。但是主，很清楚的看透了，他心灵里面的。
所以，我们的侍奉啊，我们的崇拜啊，我们的奉献啊，真的是要用心灵来要做的，不是你的灵魂所信的，那信心来做的话，我们主耶稣基督是没有办法来接受的。
“我们当中没有一个人是完全的”，在分享信息的时候，我必定要加这一句话了。但起码你要恢复的，你要更新的，要奔跑的那个标竿是什么事，这个都要知道。然后，要做今天的崇拜了。这样，我们的日子才能继续得医治，恩典才能从天上继续的临到我们身上了。
再读：7:40 耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”
这就是比喻了，我们今天晚上看的比喻了。
他的心里，不是满满的请耶稣基督说，乃是“唉哟，袮说吧……看合理不合理”，那样的心态。有些人在听信息的时候，“好像是真的吗，是吗？信主必须是那样吗？”很多人是那种心态——按照自己的眼光、自己的私欲、自己要得舒服和得安慰的那种方式来听信息的。
信息特别讲到活祭的时候，虽然自己也唱活祭，但这个我绝对不能做，到这个方面上我可以做，我给耶稣基督做。那你根本不用把耶稣基督烧尽在燔祭坛上，来代替你，那真的是一个很大的矛盾。
信仰生活虽然我们还没有达到完全的地步，但起码要脱去那种矛盾，来明白，眼睛看明白，自己的软弱，自己继续不断的会看见——要继续不断的认罪，得赦免，得洁净，必定要过这样的日子。
耶稣做比喻了，这是今天晚上要看的。
7:41 耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，
华语的翻译常常有一个单位，其实原文是500个Denarion，也是50Denarion比较好理解。Denarion是一个工人一天的劳动费，就是一个的Denarion，那500个Denarion的话，就是50两银子是500Denarion了，是一个人500天的劳动费，用自己的心血，自己的流汗来要得到的钱。
《马太福音》第18章是讲到是几千万他连得，我们的债得了这样的赦免，免了我们的债的其实是不可数算的，那是用人的话，数目来说，我们华语说是银子，几万银子，原来是他连得，一个他连得是34公斤纯金。所以，这真的是对自己欠几两银子，就掐住他的脖子。其实，有很多时候，我们人际关系上神不喜悦的理由，是因为这个的关系了。不但是七次，七十个七次的饶恕，就是无限量的饶恕到底，因有他的神，为他祷告，叫神来医治他，像怜悯我一样的怜悯他。
真正有一个人认识耶稣基督福音——认识自己的罪，认识福音和福音好消息所带来恩典的人是自动的，所有的关系会改变的。没有一个是不能饶恕的，都觉得的比自己好，如果上帝给我的这个怜悯，这个的恩典，赐给我常常论断，定罪的那个人的话，他必定比我好。我们圣徒所得着的恩典无限量，是这样的。蒙怜悯的程度是有这样的，主也叫我们有这样的爱主爱人，特别怜悯人。主就用这个比喻来提醒法利赛人。
7:42 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”
这个是连小学的孩子也可以回答的事。
7:43 西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”
我们主耶稣用这样的话来提醒有学问的，对圣经相当了解的法利赛人，西门是知道了。但我们主耶稣基督是直接解释刚刚讲的比喻。
4.1 我们对主是怎么样的态度？
7:44 于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦乾；
解释这个比喻了，
当时中东地带，大部分都穿的是拖鞋，进到一个家，家里有仆的人话，仆人带来水给他洗是正常的事。如果没有仆人，主人自己应该这样做。
《创世记》第18章，亚伯拉罕在自己帐棚前面的时候，看到三个人来。亚伯拉罕知道他们不是非凡的人，必定是神的使者，即便不是神的使者，他也是应该请他们来休息，远路来的，也是要带着水洗他们的脚，这是当时的一个习惯。
但是西门，对耶稣基督连这个也不做。当代在教会里面的人，对耶稣基督的吝啬，付了一丁点的代价，就很得意的样子来夸耀的，实在是很多。所以，现在我们主耶稣基督一句一句讲的话，也应用在我们的身上，要检讨我们自己。
但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦乾；
比较，完全相反的比较，你认为罪人的那个女人，比你的心态比你的作为好的多。我们主耶稣基督强调这个的。
7:45 你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。
各位，我们来教会——来聚会，来到这样的敬拜，你必定要向主亲嘴了，也向肢体们，向彼此蒙恩的人，蒙爱的人，必定要这样。
有的人来教会亲嘴是不必要讲了，连跟耶稣基督打招呼的都没有的，做完崇拜就回去。那他在崇拜当中看到什么？崇拜当中听到什么？崇拜当中他敬拜了，赞美了什么？带着怎么样的恩典，也期待主怎么样的恩典，领受了主怎么样的教导我，医治我、更新我、恩膏我，有感恩献上我完完全全的新生，祷告献上，祷告蒙应允之后得了祝祷——然后回家。应该有的敬拜，一个崇拜是要这样的。
有的人，一进来教会就关注人——谁来了，谁穿的衣服，谁带着什么包包？谁的化妆是怎么样？心里面是满满的有点嫉妒，有竞争的，看不顺眼的，满满的论断、批评……，然后回家的。我认为的是不少，一直看人对我的反应是怎么样？对我的表情是怎么样？怎么样对待我？怎么样尊敬我？一直关注这个。
各位从今以后，来聚会——不但是主日崇拜，祷告会，礼拜三的崇拜，各位来的时候，真的要带着这样的心要来，必定要向主亲嘴！
主是在哪里啊？《启示录》第1章很清楚的告诉我们，我们主耶稣基督是从祂的额头，头发开始，一直到脚，那个的样子是从头到脚是有属灵的意思了，拿着七星七个金灯台，七种完全数千千万万的圣徒中间，来往的就是我们的主了。
各位来教会的时候，必定眼光是放在主的身上，也主所爱的人。今天主要带来水洗脚的人，哀痛的人，贫穷的人，苦难当中的人，需要安慰的人。并不是你请他，他也请你，对你得到什么益处，给你什么益处的人，《雅各书》特别禁止这样的事。教会的整体就是主的身体了，一个地方教会也是这样，一个小组两三个人在一起的地方也是这样，全世界的教会也是这样。我们来主的教会的时候，眼光是特别要寻找主，要聆听主的声音，然后要侍奉主。侍奉主的意思是侍奉主当天要关怀的，哀痛的人，贫穷的人，有疾病的人，被排外的人。
在教会里面我是常常会看到有的人，在教会崇拜之后，有病的，软弱的，贫穷的，跟他们做朋友，吃饭也是跟他们一起吃饭，常常有这样的人我心里是他们真的是得神喜爱的人。
所以，这个蒙恩的女人的作法，我身上有没有？这是必定要确认的。
7:46 你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。
当时的风俗里面，很便宜的橄榄油，客人从远处来了，擦他的头发，叫他恢复生气，活气，那是招待客人的方法。西门是连那个便宜的也没有给我用，但你心里认为的大罪人，这个女人是用她全部的财产买了香膏抹了我的头发。
7:47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”
其实，她这样做是因为她很多的罪，很多的问题得到解决之后的反应。不是说这个姐妹这样的对待主，主才满意而赦免她的罪，不是这个的意思。原来是她很多已经得赦免了，疾病也得医治了，像各位和我一样的，我们的罪得赦免了，我们一切的罪也解决了。
我们得了我们主耶稣基督为我们预备的全备的福气了，我们也是应该像那个姐妹。真的赦免的人才应该做到，绝对不是我们先爱主，乃是主先爱我们。并不是我们的行为先，乃是主的赦免恩典先，自动的行为是比靠人的能力，努力所行出来的行为，那是好几万倍的增长的效果。不仅是单单的不偷窃，乃是救济；不是单单的不杀人，乃是拯救人，这样的事情也是可以做到的。
因为她的爱多；刚才讲的500个Denarion，和50个Denarion，那个债多呢？我们主耶稣这样问了。她得的罪得赦免是比你更多了，所以这样做的意思。
但那赦免少的，他的爱就少。
这里很重要的各位要知道的一样事情是500个Denarion，和50个Denarion得赦免的事情。好像以人的眼光来看，这个女人是500个Denarion得赦免的，西门好像是50个Denarion得赦免的。各位看其实谁的罪更多？正确来讲，其实不是罪多少，乃是发现！不是自己犯了罪多少，乃是自己眼光里面看自己的罪恶，发现自己罪恶多少的。我们华语说是50两银子，5两银子，并不是这个姐妹赦免的是50两银子，乃是这个姐妹跟西门生来都是一样的严重的罪到没有一个行善的这个程度，但这个姐妹发现了自己的罪，就是50两银子了。不但是50两银子，几百万银子的罪债，她得赦免了。这就是这个姐妹的蒙恩。各位对自己的罪的认识是怎么样？这个是非常的重要的。
4.2 正确认识我的罪和得赦免的事情
在这里我们一起思想的，再次确认的，要正确认识我的罪和得赦免的事情！
人的原罪就是灵死的一个状态，各位人有灵死的状态，换句话说是从来没有听过，从灵，从天来的话语，没有认识从天上来的道成肉身的耶稣基督，再回去天上的耶稣基督，没有得着从天上来的圣灵的人是灵死的状态了。灵死的状态里面，是没有义人，连一个也没有；没有行善的，连一个也没有。但这句话应用在各位的身上，我生来直到认识主，听到主真理，主的声音之前，是连一个善都没有行过。难道是这样吗？我有孝敬父母啊，我也帮助软弱的人啊，我也见血啊？我有很多行善的事了，怎么说一个善都没有？
各位，一切的善是从上帝而来的，唯有为要荣耀上帝而做的，才算为真正的善，真正的义了。这个世界大部分是这样，自己行了有点善，有点义之后，得了人的称赞，自己也觉得的是理所当然的，把自己当作善人，义人。各位，对这样传福音的时候，是最难！你是罪人，生来就是罪人，你需要主的赦免，主的恩典，对这些听不懂，完全听不懂。这只有上帝拣选的善人，义人，上帝的子民才能够会认识，而相信的。
那么，灵死的状态，自己那个状态里面行了人人所说的善和义，必定是怎么样的反效果出来呢？她会论断没有做自己所做的那个善的人。这个是法利赛人西门，心里面很多的论断，定罪，把自己当作还算不错的人。在我们的眼光里看这样的人是更糟糕的。大家还记得《马太福音》第23章，假冒伪善的法利赛人，文士，你们有祸了，我们主耶稣基督列出来七个祸，一句一句列出来，他们是很不错的，从天下各地把人带来，然后用律法的城门上阻挡，叫人没有办法认识福音的救恩，就是阻挡。很多假冒伪善的侍奉，爱钱，爱名誉，他们的罪，也得了很多人的称赞。这本身是一个很大的罪来的，所以，他们犯的罪会比一般人更多。
各位，做娼妓的喇合，成为耶稣基督的母亲了，耶稣基督的祖母了。我们主耶稣基督真正爱的人是谁？就是今日，听到主的声音，愿意悔改的人，今天啊今天，不是过去，救恩不是过去结束了，乃是一直在地上，直到发现，并多多发现自己是有罪的，哀恸，得赦免的那个圣洁，那个的自由，那个的感动，感激，把自己的全生命献给主的。
4.3 重生之后有没有罪性？
另一个思考的是重生之后有没有罪性？
是，我们重生之后仍然是有罪性，我们重生之后要继续不断的发现软弱的地方，自己总是不能得突破的地方，他的身上才能继续不断的恩上加恩，荣上加荣，一天新似一天的恩典，他能够会得着荣上加荣，荣耀的复活的身体，就是他们。
他们越是眼睛得开，越多发现自己软弱的地方？越得了医治干净，越发现有点小小的污秽。各位，我们冲凉完之后，也洗了衣服，当有一点污秽临到我们身上时，我们是很敏感的那个不舒服要除掉，越成圣人是越敏感，越眼睛明亮，也越认真的对待自己的罪。然后，在这个过程当中，他是日日圣洁，成长，恩上加恩，荣上加荣，一天新似一天的。
4.4 重生之人容易犯的罪
在这里我思考过重生之后的人，很容易犯的罪。我是用自己的生命，关系，生活当中，寻找到五种罪，已经信主，得救的人，很容易犯的罪，各位参考，这是在我身上所发现的。然后，真的要知道了后，全部要除掉的。
第一，不信的罪；
不信疑惑，试探神，不信从，不信靠神话语的罪。各位，一切的信心是从听道而来的，神是道了，神是灵了，神是道成了肉身来到这个世界上的主耶稣基督了。你听了神的话，还没有成为你的信从，你的信靠的罪。我的身上是每天发现，每天发现，现在做牧师的，按人的年龄来说也算是老人家了，有这样的人也是一生在教会里面生活的人，还是每天每天发现我不信从神的话，不信靠，不依赖神的话的罪了，
不信主完整保护的罪，偶尔，我今天胃肠有点奇怪，有一点刺痛，有一下是不是癌症，这是人都会有的，都会有。因那个时间是忘记了，不信了，完全保护，完整保护我的神，那也是不信主的罪了。
不信主丰富供应的罪，一直怕用的不够，一直怕将来我用的不够，一直……没有成为好管家，蒙主使用。对人来讲，对我来讲，好像财物比神更保障，好像有这样不信的罪，常常临到我的身上。我特别在财物的关系上，众人也都知道，我比较还是很圣洁生活的人，连这样的人，也常常会想将来吃什么，喝什么，住在什么地方？总是有一种不信，供应我一切的，然后留下十二篮子的我们的主。这样的罪，各位身上有没有？要多多发现了。
不信主必丰盛荣耀的成就祂给我的四大福音化的罪。常常孩子们不变，或是家人没变，门徒不变的时候，同工，或是肢体不变的时候，心里面总是有种灰心就来，好像那个人那时坐在罗藤树下了，我的日子够了，把我带走。有这样的时候，我真的是发现不信神的应许，神的旧约新约永约，神的神圣的约，血约的罪，常常发现。各位，参考，我们很容易变成西门，法利赛人，今天用这个的比喻真的是要检讨自己的信心有没有？
常常试探神的罪，这个祷告祂垂听了没有？圣经说：你奉主耶稣基督的名祷告，我就给你们成就了。所以，重生的人第一个犯的罪是不信神，神的话，神的引导，神的应许的罪。是常常犯这个罪的。其实，得了一个安慰，世界的人是不会犯这样的罪的，只有得过神的话，得过神应许的人才能犯这个的罪。
第二，不亲爱，不亲近主耶稣基督的软弱；
总是爱世界更容易，看世界的节目更容易，当然越来越，甚至讨厌了世界的节目，世界的玩耍。但重生的人也会有，我过去生命成长的过程当中，也有，有一个电影比祷告更有滋味。现在是完全100%去除了，除了人家特别劝的电影以外，我真的是觉得时间浪费。各位，年轻人是可以看，30岁，40岁还可以旅行，看看……但各位的生命真的达到一个地步的时候，最喜好的是亲爱主，亲近主。
各位，散步的时候，躺在床上歇一天劳苦的时候，觉得的时间真的过的是很虚空的样子，那种感觉来的时候，到了这个年龄的人啊，几乎没有什么好奇心啊，那些世界的年轻人所想，所追求的几乎没有。就是一天祷告，侍奉完了，时间到了躺在床上睡觉的时候，感觉到非常的空虚，虚空，但那个时间主也是呼召我的生命，我是听到了。虽然太太睡在我旁边，但我的心是想着主，越来越享受床上也是，起来也是，第一个句话就是感谢赞美主，昨天是七个小时满满的给我睡觉了。很多的时候我是分两次睡，但七个小时睡的话，我真的是感谢赞美主，第二天整个的时光，力量是完全不一样了。
所以，早上起来，头一个找的是主，虽是看不见，但比看得见的更清楚，更完整的与我同在的主，显明出来的就是用看不见的方法。各位听得懂这句话吗？比肉眼看得见的方法更完整，更丰盛的，更清楚的向有信心的人，信的人，显明的那种方式来与我同在的主，祂是我的丈夫，为我舍命的，祂是我的阿爸 父，祂是无限的圣灵，是随时随在随地就感动我，指教我，引导我，安慰我，满足我，劝勉我的主。各位，这个还没有恢复的话，是常常犯不亲爱，不亲近主的罪了。
第三，动不动就定人的罪的那种罪；
因人成长到一个地步的时候，总是叹息，叹息变成担心，叹息变成真的是论断定罪了。常常忘记在后的在前，在后的在前的这个事情。所以，很容易在教会里面软弱的，不参加聚会的，常常缺席的，难过，叹息，就变成有点论断的也会有。
所以，这个方面发现的时候，赶快要洗净，他们有他们的神，他们有他们的主，我是怜悯他们，为他们祷告，就是保护他们，用他们来侍候他们，需要的事情上服侍他们就好了。各位常常为还没有蒙恩的儿女担心的那种罪了，实在是我们心里担心就已经是有论断，定罪在里面了，有担心前面了。各位，真的要相信上帝的全能啊，上帝的全知全在全能，祂的信实，祂的丰盛，我们真的要信任祂。
我常常用信任这句话，不应该放在上帝面前的这句话，故意用的是信任，信任祂吧！祂是信实，爱你，为你供应，丰盛荣耀的会成就出来。
第四，不怜悯人的罪；
听到有些事故，有些不好的事，心里面动起来的那个怜悯，甚至我发现比世界的人更差。什么大地震来了，大灾难来了，心里头一个想到的是有罪的当然受咒诅啊。我们知道的太多了，世界的人是怎么办，怎么办？最近，在韩国，XXX那里156个人死，都是年轻人17，18，19，最大是20多岁的，外国人也20多个，这是大事故来的。
在我们主耶稣基督时代，好像有人听了，一个塔塌下来，多少人死，几十个人死，人都是活该，我们主耶稣基督马上就责备他们，连那个蒙恩蒙爱的雅各约翰也是看到撒玛利亚城没有接受所传的福音，主啊，从天下……我们基督徒很容易，犯了这样的罪。人哀痛的地方，甚至他们还没有信主，甚至是佛教，回教的地方，我们有怜悯的心来为他们祷告，求主安慰他们，借着他们所遇到的这个灾殃当中，主啊，拯救多人，我们应该有这样的祷告。自己实际的有些的钱，也是借着有些机构，来送去也是应该的。
什么大地震来，什么乌克兰战争，我们尽量收集我们的爱心，来寄给他们了，这真的是常常要做的事。这是教会应该要做的事，看到孤儿，要怜悯的心要动起来。路上看到有一个乞丐，一种的怜悯就来。不要定罪，这么健康的身体，你不做工，圣经说你不做工的不要吃饭。总是很多很多的话来，真的是不配合主的心，人家的情况是怎么样？我动了怜悯的心，起码他的情况比我差，有五块钱也好，总是放在他的手中，愿上帝祝福你！这是真的需要。我们是基督徒啊，基督教徒啊，常常犯的罪了。
第五，不祷告，不传福音的罪；
为自己的事，为自己家庭的事是天天祷告，自己遇到什么哀痛的话，迫切祷告。但很奇妙的，为时代没有祷告，为时代的以色列，主的圣民，主的身体，主的妻子，没有负担为他们祷告。有的人是软弱到为家族也没有祷告的也有，连自己的儿女也不管我的事，他们自己大了，是他们自己要做的事，有这样没有责任感的信徒，这是罪来的。撒母耳说了，我的一生不要犯不为以色列祷告的罪。各位，我们所得着的救恩是何等的大？我所看到的世界的人的灭亡，今天十万个人离开这个世界，都进到地狱，移到火湖里面去。我们真的是活在这个实况里面的时候，为他们祷告的心都没有。
这个时代的教会，大部分就是老底嘉教会，撒狄教会了，也成功神学，有灵恩里面的，人都是冲进去，很多人都是为了得福，有这样的时代。有巴兰的教训，有耶洗别派，几乎信实信仰都是死掉的。
以前，我列出来的国家是这样的，缅甸，泰国，东南亚，我去不认识的教会，天气很热，人从头到尾就是打瞌睡，就是当天主管那个崇拜的人是醒过来。完全沉沉的，好像睡觉的那种样子，这个教会真的是有撒狄教会性的信徒的教会实在是很多。一进去那个教会真的是死气沉沉，连讲道的也是一边打瞌睡，一边讲的样子，听的人都是那样。没有圣灵的责备，圣灵的指责。《约翰福音》第16章不是这样说嘛，圣灵来了必定会指责我们，责备我们，这个必定是每次聚会里面，必定要显现出来的。
所以，不祷告的罪是圣徒知道了这个世界败坏的罪，知道了这个时代教会的软弱，也得了那么无穷丰富的永远的救恩，就是神的话，真理，世界的人不知道，不跟从这个真理而灭亡的，这个真理在你的身上，圣灵也给你了，天国的钥匙主也给你了。你不祷告那是罪来的。我们的身份本身是君尊的祭司，与耶稣基督一同做祭司，连为这个时代的祷告……我们教会的弟兄姐妹，我真的劝大家，现在各位比较关注家庭家族福音化，儿女的福音化。对这个时代的祷告我不知道多少人有负担？我们教会传播事工的重要，各位借着主给我们的信息，在这个祭坛主给你的信息真的是很多人医治你了，安慰你了，叫你成圣了，叫你享受圣洁和自由的话，是万民都需要的。
很多忧虑症的人，很多想自杀的人，昨天祷告会里面也听过，有一句江传道他带领的，在路上他看到有一名23岁的男孩子，要从桥上跳下，要自杀，而后营救过来。各位，我们所得着的恩典是何等的大？我们所得着的使命是何等的大？你不为这个时代的教会祷告是罪来的。我们起码比撒母耳是更完整得到几倍的君尊的祭司，我们必定要祷告。祷告那不祷告的罪，不传福音的罪。我们是总动员一切拥有的，来为这个时代，教会的复兴，教会的更新，教会真正的改革，也真正恢复基督，《使徒行传》时代的信仰，全备的福音，我们要摆上一切，献上一切来要祷告的。一点负担没有话，这是罪。这是主的话，不是人的话，是整本圣经一直强调的。
那没有负担怎么办？答案是什么？刚刚主说了，你多关注的是你得着了什么？世界的人还没有得着什么？你的家族，你的儿女还没有得着什么？这个比较的过程中，自动的负担就会来，那就是从天上来的异象了，从天来的神圣的那个使命了，抓住这个，你的一生来坚持到底。
我们昨天唱了那个诗歌，直到主耶稣来的日子，我们坚持到底，你不可以够了，要休息，其实将来天上也没有休息。永远的信实，真的是叫我的灵魂体全部都能喜乐起来的信实，是天天在地上的日子也是为你等候，在天上也等候。
4.5 主的恩免——罪在哪里显多，恩典就更显多
所以，各位多发现自己的软弱，自己的罪，刚刚我列出来五种的罪是越来越得着，罪在那里显多，恩典就更显多了的这个证据《罗5:20》，这样的人也是《林后12:9-10》……我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了！各位和我的信心成长的地步要达到这个地步，夸耀自己的生活当中，发现的一些罪，来劝勉大家不要犯了这个罪，赶快脱离这样的罪。保罗说：我是罪人的罪魁，这句话的意思不是他真的比任何人的罪更多，乃是他发现了自己的罪这么多。有的人是我没有什么罪啊，像法利赛人，西门的话，他并不是没有罪，乃是他没有发现保罗所发现的了。
《林前15:10》然而我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的……各位，其实我们发现罪也是圣灵的指责，圣灵告诉我们的，愿意信而悔改，这也都是恩典的。
4.5 你的信救了你！
7:48 于是对那女人说：“你的罪赦免了！”
7:49 同席的人心里说：“这是甚么人，竟赦免人的罪呢？”
7:50 耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”
大家都知道，这个女人的信是谁给的？很多人是对这个信心是自己锻炼之后——得到信心的功力，这是外邦人，拜鬼人的所得着的那个信的功力。催眠术啊，信邪术啊，但我们基督徒的信心是从主而来，从听道而来，从圣灵光照而来。
那信心我没有责任啊，因都是主给的，所以我是没有责任！有人这样讲的话，那也是错的！
因信心等于你所听的道，是圣灵给你得着的信心，你的灵魂信圣灵所光照你的基督十架福音来得救了。这个信心已经是完整的信心进来你的生命里面，你的责任在哪里？你的责任是得到这个信心之后，凡事靠着这个信心来判断，察验上帝的带领的责任了。这个继续不断的做的时候，你所从主那里得着的信心，是继续成长，继续被精炼，继续得到坚固。
然后，你刚刚信主之后，你有一点试探来就会跌倒，那种已经不在了。没有了，你的信心成长到很艰难的事情当中，也是像保罗一样，像大卫一样，就像但以理一样的，是很容易胜过的那种信心了。信心是你信了耶稣基督福音的时候，已经是圣灵给你了，那是完整的，全备的，这个是你的责任在哪里呢？你要调和！所听到的道，你的信心要调和，要成为你的信心。你吃饭，你喝水，做工，休息，无论在哪一个地方去，或是休息，都是靠信心。换句话说：靠你所听的道来判断，得着圣灵的安慰，得着圣灵的力量来生活的。所以，信心是很奇妙的事啊！
信心当然是上帝所赐的，本乎恩，因着信！但这个信人也是有反应的，真信的人是非反应不可，这个叫无可抗拒的恩典。这个信心得到的人是从那个时候开始，他就寻找神，他就寻找神的旨意，自动的，他会应用到自己得到神的话，自己的信心，这样的过程当中，遇到的各样的挑战，各样的难处，各样的问题当中，各样的叫你挣扎的，叫你摔跤的，像雅各一样的事情当中，你是应用那个信心，来胜过。这个日子，多经历之后，主认识你。赐给你信心的主认识你的生命，认识你的祷告，用你在全世界里面了。
5. 认识主——主的恩典多多临到我们身上
盼望我们得了这么完整的主的信息，各位赶快要得到调和的，这个的信心。带着这个信心的眼光来判断你的健康，判断你的未来永恒的时光，判断你的儿女将来必定蒙恩的事，判断你将来所需要的一切的智慧，能力，一切的财物，都是靠信心来要做的。哈利路亚！这是今天最后一句的祝福了，盼望各位要接受。
有的人是擦眼睛了，是太累了。是主透过牧师讲这么重要的信息，这么重要的祝福临到你的身上，你为什么擦你的眼睛？
最后，各位必定要确认：
一，你认识主耶稣基督多少？祂真的是你的丈夫吗？你的大先知，大祭司，大君王，祂是你的头吗？是你的主吗？是你的供应者吗？
二，得蒙了主的恩典多少？你得了主的恩典多少？你全人得医治吗？主给你解决了一切的问题吗？各位要确认。也看到主在凡事上向你显明祂的慈爱，恩典，和祂的旨意吗？你得蒙了主的恩典多少？因我们学习这个蒙恩的姐妹的表达嘛，就是对待主的样式。
三，你爱耶稣多深？很多方面我们可以检讨，但我跟你用一句话来讲，你爱主多少是用这个来可以知道的，你最喜欢亲近主，与神亲交吗？用这个来检讨的话，是对的！当然，你的生命成长，你千万不要被控告，有些人是蒙恩蒙爱的人，也听了信息的时候，却是被控告啊。但各位真正成长当中，其实我们都是一样，保罗也说，刚刚信主小孩子会讲小孩子的话，成长之后又不一样了。就是需要越来越脱去，爱世界，爱肉体，爱世界的节目，越来越喜欢亲近主的话，你是对的。没有一个人会达到完整的地步，但总是看到你的发展。
其实，牧师这么讲，主这么讲，慢慢来也可以。我告诉你，你慢慢来就是慢慢的痛苦，你会失去了很多宝贝的时光，宝贝的能力。
所以，今天晚上开始，要最爱亲近主，吃饭的时候也看到主，做工的时候看到主，休息的时候看到主，睡觉的时候也看到主，到这个地步。你的心是一直寻找我的那个时光在那里？好像《雅歌》里面的佳偶的样式。
四，不见一人，只见耶稣吗？唯有祂是你的目标吗？不管人怎么多，不管人怎么样的判断你，你的眼光是寻找主吗？这个里面真的要检讨。唯有主是你的依靠吗？你的保障吗？这个你要能够确认。
五，摆上我的一切来跟从祂吗？就像那个姐妹一样的，她就打破了那个的香膏的玉瓶，她全财产都献上了。各位也是摆上一切来跟从主吗？有些东西有没有为你挽留着，那就是你的损害，其实是你的吃亏来的。我的一切能蒙主使用吗？用这个来检讨。我的思念，我的祷告，我的关系，我的钱财，我都是蒙主使用吗？我的一切都荣耀神，祝福人吗？用这个来检讨是非常的清楚。
六，甘愿为主耶稣基督——我的丈夫蒙羞吗？人的眼光判断都无所谓吗？像那个女人一样的，姐妹们最大的一个羞辱，散发，用自己的头发来擦耶稣基督的脚。我是甘愿为主耶稣基督，我的丈夫愿意蒙羞吗？各位不要太照顾到自己的面子啊，这是不认识主的一种证据来的。
七，以预备被世界排斥的主成为一体，一同担当，一同同受苦难，同得荣耀为荣吗？为你的荣耀吗？我们看到这个姐妹的表现里面，看到他这样的样式，人家都讥笑他，也逼迫他，批评他，他是无所谓。借着我的失败，借着我的蒙恩，借着我的见证，借着我完全的摆上，借着我献上的香膏，来擦我的主的脚，来得到荣耀，这样就好了。
各位特别关注我们每个人的关系，在关系当中，我是否是西门法利赛人，或是真的蒙爱的人那个姐妹，是否带着那个眼光来看我旁边的人。不担心他们，就为他们保守，祝福他们。但需要一个，就是需要凭着爱心说诚实话的。这样才能够保守人的不义，人的软弱的。什么都容纳，有主来负责，不是这样。主的教导是叫我们需要的时候，凭着爱心说诚实的话，家庭里面有一点面酵进来世界的风，世界的话，世界的节目，多多进来的时候，真的是敏锐的感觉到，马上要在自己安静的地方，要集中祷告的。教会里面，有些人，有些的举动，有些的话语，有些的兴趣，教会里面些的买卖，教会里面允许的时候，你马上要感觉到，集中为教会祷告，需要得到主劝勉的人，你私下一对一找，把不义的要带到义的，这样会遮盖许多自己的罪的。
我们必定要得到思考罪的事情和主的恩典事情的时候，我们可以领受要分享的，我是尽心尽力都跟各位分享了。很重要的今天，各位崇拜怎么样？今天的敬拜怎么样？各位今天的祷告怎么样？必定会改变各位的未来了。
牧师的祷告：
主啊，我们感谢袮！袮时常与我们同在，招聚我们跟我们说话，安慰我们，劝勉我们，医治我们，叫我们继续不断的走更新，认罪得赦免得洁净，再更新，恩上加恩，荣上加荣，福上加福的这样的道路上。主啊，愿我们也能够这样的恢复，能够打破自己一辈子积存起来的，保管的，那个盛香膏的玉瓶的那个姐妹一样，我们也那样向主，对待主，有这样的。主啊，我们不够的地方，今天主给我们信息的，圣灵感动我们的地方，叫我们能够得着顺服的心，来改过来，要更新。我们的一生坚持到底，要跟从主的云柱，火柱，主的带领。感谢赞美主，荣耀归给主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！