拿着香炉站在活人死人中间的祭司长 (民数记与我-25)

2022.6.26 拿着香炉站在活人死人中间的祭司长《民16:36-50》(民数记与我-25) 

亲爱的主啊，感谢祢本周借着《民16:36-50》“祭司长拿着香炉站在活人死人中间的时候，瘟疫就止住”的信息来敎导、医治、坚固我们。祢透过那事件晓谕我们，使我们在建立信心的根基和系统上得到“非明白不可，至关重要的内容”。愿我们能明白祢所关注并强调的内容，并能在我们自己的生命、关系、祷告、生活、事奉里确认其实据，好叫我们得着更正确、完整的信心，并能发出信心所带来的能力和功效！在这信息里， 祢特别强调“信仰生活，是不能模仿的”！那可拉党拿的二百五十个香炉，不但不能得神的悦纳，发不出功效，反而带来“地裂开呑灭可拉、大坍、雅比兰和一切属他们的家眷财物，还有火从耶和华那里出来，烧灭了献香的二百五十个首领”极其可怕的后果。可拉党所献的香，不但不能拯救自己和百姓，甚至还使那么多的百姓得瘟疫而遭灭绝。唯有亚伦所拿的香炉和他所烧的香才能使百姓的罪得赎，止息了神的烈怒，使四处横行的瘟疫刹那间被停住。借此事件，祢特别强调祢所拣选重用的大祭司只有一位，就是亚伦所预表从天而来的大祭司基督耶稣！唯有基督耶稣才能担当我们的罪，为我们舍命，以自己为被宰杀的羔羊，献上了代赎祭！谁也不能模仿作祭司，因为在亚当的后裔中，没有一人是没有罪而能替别人献上代赎祭的。信仰是不能模仿的，唯有真信基督耶稣的代赎而悔改，真信与基督同死同复活而得基督生命受洗的，也是真正悔改受洗成为爱神顺从神的人，才能成为基督的身体，也能与基督一同作王作祭司了！主啊，我们生命里若还有“了解真理不够，悔改不彻底，恢复基督不完全，也不够顺从”的地方，求祢洁净、医治、坚固我们。阿们！

主啊，当祭司亚伦拿着盛满香的香炉站在死人活人中间的时候，那严峻临近死人中的瘟疫，就不能再临到站在祭祀亚伦后面的活人身上了！任何咒诅灾殃，绝无法临到祭司基督里的圣民！主啊，求祢坚固我们的信心，使我们所确信的信心内容，都能合乎“大祭司基督耶稣，借着祂十架代赎带给我们成就，并向我们显明”的一切事实。圣灵与我们的心灵同证我们就是大蒙眷爱的神儿女，因为我们是在基督耶稣里的；是基督的身体，所以永远不再被定罪；那赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我们，使我们永远脱离了罪和死的律。主耶稣居在我们里面，同时也坐在天上的宝座右边为我们祈求，又有圣灵在我们心灵里替我们祷告，并将神的旨意指敎我们，叫我们不会继续行在罪中。若我们走在爱主寻求顺从主的道路，那么凡事上必能得享主的引导、能力和成就。虽有千万人因灾殃仆倒在我们旁边，但任何灾殃却不得临近我们。主啊，愿我们地上余生之日，都能靠着祢告诉我们的事实和圣灵的指敎而祷告、判断、说话行事；愿我们无论在顺境或逆境里，都能得见主恩惠和慈爱而在凡事上得胜有余。阿们！

主啊，因为有祢的真理和圣灵居在我们里面，我们就是祢的身体，是与祢一同作祭司、作王、作先知的。凡我们照着真理和圣灵的感动而祷告的，就必得蒙祢的应允应验。求祢保守我们的信心，叫我们凡事都能靠祷告而行。凡我们坚信祢的应许而为人祷告的，就必拯救保护祝福他们；求祢保守我们的信心，使我们能看见我们为人所祈求的都发出大能的功效。祢为我们每一个圣徒安排了独特尊贵的遇见、关系、联络网和疆界，在其疆界里，祢按立我们为祭司，透过我们显出“祢与我们一同作祭司”的能力和功效。愿我们的软弱不成为阻挡祢透过我们做祭司的工作。主啊，祢是满有恩惠和真理的祭司，祢一直以“体恤人的软弱，代祷祝福敎导服事，也愿替人舍命”作着祭司的工作，当我们也活出那种祭司生命事工的时候，就能显出祢祭司职分的功效。主啊，愿我们能作到以祢的心为心，以祢服事人的方式为我们的事奉法。我们恢复不够之处，求祢光照指敎我们。求祢悦纳我们为人的代祷和服事；求祢保守我们的心，叫我们将目标不单放在功效上，更是在今天就步步享受“与祢一同作祭司为最大满足和喜乐”的事上。阿们！

 

    藉着《民16章》，神特别强调"大祭司"职事的重要性！攻击摩西和亚伦的可拉党和250首领灭绝了，14700会众转眼之间遭瘟疫而死了。亚伦拿着香炉，加上香而烧香，站在活人死人中间，为以色列会众赎罪，瘟疫就止住了。以色列会众攻击"传递神的旨意、会幕、献祭而建造以色列一个身体"的摩西，是毁坏"基督一个身体、家庭、国度、圣殿"的事《弗2:19-22》，主就以毁灭可拉党那严峻的审判警戒了历世历代所有的圣民《林前3:17》。以色列会众攻击"事奉在会幕里"的大祭司亚伦，是混乱"会幕和献祭，而叫圣民不得洁净不得脱离咒诅"的事；神以那么可怕的瘟疫处罚了他们，并以此事为我们作了鉴戒。

 

  从亚当跌倒之后直到主基督再来，整个人类历史的主题，就是"罪和救恩"！人的一切问题，都是从罪而来的；从中人所得最大的恩典，就是"基督并祂钉十字架"从罪和死的律和捆绑中释放我们的救恩。为要从罪中拯救人，神甚至将祂的独生子成为被宰杀的羔羊，使祂担当了人的罪。谁敢轻易犯罪? 谁敢轻忽救恩? 罪的工价乃是死，因亚当犯了罪，他和他一切的后裔，都死了；他们与神、与自己、与人、与万有的关系，就完全破裂了，一切的刑罚、咒诅也都临到他们身上了。然而，神却将祂为祂儿女们(圣民)所预备的"基督十架救恩"向他们显明，叫他们明白祂的慈爱和公义；当他们信而悔改的时候，圣灵就临到他们身上，永远保护指敎帮助他们。基督十架救恩，向圣民启示着"神儿女们必要知道极其重要的事实"；那就是①神儿女的身分和与神父子夫妻关系②神对祂儿女永远不变的慈爱和恩典③已经永远脱离了罪和死的律④完全攻破了魔鬼撒但一切的势力，并撕破了牠的诡计、欺骗、试探和控告⑤使神儿女爱神爱人，喜爱亲近神顺从神⑥昼夜省察自己，认罪悔改而要得赦免得洁净⑦得着怜悯、宽恕、祝福、服事人的心。凡得蒙神的恩惠而信基督十架福音的人，都必要在自己的生命里确认那些最重要的事实，并且要以那些事实得着圣灵在心灵里的感动和指敎。神很关注"会幕、献祭、大祭司之事"的理由，就在此了！人不可以将那"基督为祂妻子(身体)所流极其圣洁宝贵的血，与污秽的血混杂，以致基督家谱的血统混乱！基督那纯洁的血统，是唯有透过"属祂圣徒的信而悔改，悔改而信从信靠祂"而被证明出来的！主基督住在我们里面，我们就是基督的身体，因此，我们也是君尊的祭司，是与大祭司基督同作王作祭司的，我们要藉着《民16章》的启示，再一次确认祭司事工的重要性，也要进一步恢复担当祭司职事的心态、眼光和方法！

 

读经:民16:36-50

 

36 耶和华晓谕摩西说，37 你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。38 把那些犯罪，自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛；那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的；并且可以给以色列人作记号；39 于是祭司以利亚撒，将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来用以包坛；40 给以色列人作纪念，使亚伦后裔之外的人，不得近前来，在耶和华面前烧香，免得他遭可拉和他一党所遭的；这乃是照耶和华借着摩西所吩咐的。

 

  信仰生活，是不能模仿的！那群250个拿着自己香炉、盛满了自己香料而站在会幕门前的首领，都被火烧灭了！我们要记得神为何那么认真的举行"大祭司和祭司的就任典礼"《利8-10章》；要记得神为何那么严厉地击杀了亚伦的两个儿子"拿答和亚比户"祭司，也要记得"扫罗王、乌西雅王擅自献祭而受咒诅"的事。那群250个首领拿着香炉事奉神的样子，虽然外表看起来与亚伦所作的是一样，然而他们原不是神所拣选的祭司，乃是人所拣选的；原不是事奉神的，乃是事奉自己的；他们带来烧的香，也不是神所赐的，乃是自己照着"私欲"所预备的香。那被火烧灭的事，使我们想起主所说的话，"凡称呼我主啊、主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢。"《太7:21-23》 因此信仰生活，必要照着神所定启示的内容而作，不可以照着"人自认为好的"而作。真正的信仰生活，应当要从真正认识"自己死在过犯罪恶之中"的事实而开始的，那正确的认识，就会叫人明白"自己为何需要基督十架救恩，为何要与基督同死同复活而得新生命"的事实。信仰生活，并不是从"修改自己"开始的，乃是从"完全撕裂自己，并在基督里重生"开始的；那就是"用圣灵与火受洗"。神将以色列民从埃及领出来，把他们带到西乃山，给他们启示了关于"律法、会幕、献祭、大祭司、节期"的信息。律法，启示着神那"叫我们爱神爱人"的旨意，使我们知罪，并将我们带到"基督十架代赎救恩"前来。会幕就启示着"神与我们同居亲交同行、基督与我们同死同复活而成为一体、分别为圣的圣徒才能朝见神..."等的奥秘；凡不来会幕里所作的献祭，不但不能得神的悦纳，反而不可避免死亡。献祭(五个祭)，就启示着"信基督替我们献上的代赎祭，而悔改、重生、与神和好、献身、顺从神"等的信仰内容和系统。大祭司，就启示着"主基督在我们与神之间作仲保"的事实；唯有透过主基督的敎导、榜样、死而复活、代祷，我们才能遇见神，得蒙神的引导、帮助和施恩赐福。七个节期，就启示着"基督救恩历史和圣徒在基督里得生命、能力、事奉和基业的内容。人若要脱离"罪和死的律、肉体和撒但的捆绑"，若要恢复"生命圣灵的律和与神同行"，就必要明白神透过律法、会幕、献祭/大祭司/节期，预表的基督和十架福音，也要信而悔改受洗，并要在基督十架福音里得新生命新生活。凡不要"悔改、受洗、爱神爱人、并顺从神在凡事里的带领"的人，就不能来到会幕前，不能拿香炉；就算模仿了有些信仰生活的样子和活动，他仍然是"死在过犯罪恶"的状态里；他的信仰生活事奉，不但不是事奉神的，乃是抵挡神的。他侮辱了"神藉着舍命而完成的基督救恩"，所以就不能避免像那种"被火烧灭，并永远受刑在火湖里"的审判。神吩咐以色列人把那些犯罪而自害己命之人的香炉，锤成片子并用以包坛，作为他们和他们后裔世世代代的纪念，使他们记得"使亚伦后裔之外的人，不得近前来，在耶和华面前烧香，免得遭受可拉和他一党所遭"的事实！因此我们的信仰生活，必要脱去"模仿"，必要在基督十架福音里，恢复"遇见又真又活的父子灵三位一体神，与祂和好和睦同居亲交同行"的真实信仰生活! 

 

  神说，"使亚伦后裔之外的人，不得近前来，在耶和华面前烧香"《v40》！神为祂圣民所定的"仲保大祭司"，只有一位圣子基督耶稣，绝不可以有多位！主基督耶稣，是使我们"遇见认识神"的唯一道路、真理、生命！在神设立大祭司亚伦之前，就已有了大祭司基督《创3:15，19，14:17-20，来7-10章》；照着亚伦的等次作祭司的祭司制度，是暂时预表"唯一照着麦基洗德的等次，从天而来，天上永远作大祭司的耶稣基督"而已，不是本体，乃是预表(影子)，不是永远的，乃是暂时的，不是天上的，乃是地上的。亚伦，虽然他是大祭司，然而他也是有罪的亚当后裔，所以他为自己的罪献上赎罪祭之后，才能作到为百姓献上的赎罪祭；唯有大祭司基督耶稣，是没有罪的，所以唯有祂是能替祂的百姓作赎罪祭。亚伦，是用牛羊的血献祭的；唯有主基督，是用自己的血献祭的。亚伦所献的祭，直到真正的大祭司主基督来之前，是千万次继续反复地要献的；唯有主基督所献的祭，是一次作而完成了"赎罪"的事。亚伦，是一年只能一次进到至圣所；唯有主基督耶稣，祂是时常永远与神在一起的，当祂的身体死在十字架上的时候，圣所的幔子裂开，同时那条又新又活"使人能进到至圣所施恩宝座前"的路被打开了，从此凡属祂的圣民，随时随地都能来到天上施恩宝座前。凡属基督的圣民，都是基督的身体，是君尊的祭司，是与基督一同作祭司的！我们圣徒是靠着大祭司基督耶稣，照着麦基洗德的等次，在神为我们安排的人际关系里，作祭司的事奉。祭司的职事，就是①献祭②代祷③祝福④敎导⑤审判。我们要看重我们的职分，要看重主为我们安排的人际关系，要明白神在关系中显明的旨意，在神和人面前也要作"活祭的生命生活事奉"！ 

 

41 第二天，以色列全会众都向摩西亚伦发怨言，说，你们杀了耶和华的百姓了。42 会众聚集攻击摩西亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。43 摩西、亚伦就来到会幕前。44 耶和华吩咐摩西说，45 你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝；他们二人就俯伏于地。46 摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪，因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。47 亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了；他就加上香，为百姓赎罪。48 他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。50 亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。

  以色列全会众，亲眼目睹了"可拉党灭亡"的光景，还敢一同来攻击摩西和亚伦。他们如此的刚硬，是因为他们没有眼光能分辨是非。凡不认识基督十架救恩的人，是无法得着神的眼光，无法明白神旨意的那群可拉党敢拿着香炉站在神面前，是因为他们认为他们的看法和作为是对的。他们的属灵状态，就是"心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷"的状态；听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得《赛6:9-10》。"传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力、神的智慧"《林前1:23-24》；"属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙"《林前2:14》。尚未看淸"人人都死在过犯罪恶中"的事实，就无法了解"基督十字架"；凡不明白基督十字架的人，就不能分辨"谁是神所拣选的仆人，何种信息是神所说的信息，哪种事工是神所作的作为"；因此他们不能分辨"神在敎会里正在说什么，作什么"。文士和法利赛人，虽然他们常活在"硏读圣经，认真祷告，努力事奉"里，但他们那"骄傲、贪婪、淫乱、争竞、论断"的生命是从未改变过；主就责备他们说，"你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了；因为你们正当人前，把天国的门关了；自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。你们走遍洋海陆地，勾引一个人入敎；既入了敎，却使他作地狱之子，比你们还加倍。你们这瞎眼领路的有祸了..."《太23章》凡跟从他们的宗敎徒，"有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意...常常学习，终久不能明白真道"，总不能得着透过圣经要得"重生、成圣、行善"的功效《提后3章》。《帖后2:10-12》说，"他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎；使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。"《提后4:3-4》也说，"人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。"《来3:15》劝勉我们而说，"你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。"不但在摩西时代，也在主基督的团契里，并在历世历代和今日的敎会里，时常发生分党分裂的事；我们要在基督十架福音里得着神的心和眼光，也要淸楚分辨"哪一群人是神所拣选所引领的真正基督徒"，那些"分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他(不理他)"《多3:10》；也要以"真正爱主顺从主"的基督徒为中心认真"学习基督，顺从基督，见证基督"!

 

  大祭司亚伦拿着香炉，加上香而烧香，站在活人和死人中间，那一下子杀了14700人的瘟疫就止住了！因以色列的男丁与摩押女人行淫的缘故，出现在以色列民中，一下子灭杀24000人的瘟疫，当亚伦的孙子、以利亚撒的儿子"非尼哈"，以神忌邪为心，拿着枪，将以色列人和摩押女人由腹中刺透的时候就止息了《民25章》。因大卫和以色列民的罪，出现在以色列民中，一下子杀死70000人的瘟疫，当大卫悔改，并在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑了一座坛并献祭的同时就止住了。直到逾越节夜晩法老和埃及所有头生的被杀之前，法老就是不放以色列神民；前面十次的灾殃，不但不能叫法老降服，反而使他的心越来越刚硬了。然而，神为百姓所预备的羔羊被宰杀，神民将羊血涂在门框门楣，神所差派灭命的天使看见血而越过他们的家，杀灭埃及一切长子的那夜，法老就恳求以色列民很快离开埃及，并将埃及的金银宝石赐给他们了。以色列那拥有着"流血的祭、五个祭"奥秘的神民开始行走，红海就被分开，旷野开道路，沙漠开江河，约但河倒流，耶利哥坚固的城墙都塌陷了。当永远的大祭司基督耶稣担当属祂千万圣民所犯的罪孼，以自己的肉身为祭物，献上赎罪祭的时候，"罪、死和撒但"一切的势力都被打破了，凡属基督的圣民都得救了，脱离了"罪和死之律的捆绑"。圣灵和神的国降临在信基督的圣民身上，从耶路撒冷直到地极，基督十架福音被传扬，基督圣民从列国万民中都被招聚，神的国继续被建立被扩张，并且卽将很快要完成其工程。透过神的独生儿子为他们所流的宝血，圣民就知道了自己永远的身分和与神父子夫妻关系，也发现了神对他们那永远不变无穷的恩爱，心被恩感地爱神爱人并喜爱顺从神了。大祭司主耶稣与他们同在，同时也在天上为他们祷告，圣灵也用说不出来的声音为他们祈求并保护指敎帮助他们，因此谁也不能抵挡他们，不能定他们的罪，也不能将他们与神的关系隔绝，凡他们所遇所作的事都必万事互相效力，而带给他们永远的益处《罗8:26-39》。因为主耶稣那位从天而来的活人义人，来到世上死人中间，也为他们死而复活了，如今仍然拿着香炉站在活人死人中间，为属祂的子民祷告，所以瘟疫就止住了。我们已经在基督里出死入生了，所以我们永生的本生命就不会再死；我们不但不怕死，却是等候脱去这肉身的帐棚而得永生复活身体的日子。因为爱我们的全能主与我们永远在一起，所以我们知道任何的咒诅灾殃不得临近我们；无论遇到怎样的情况，只要我们信靠主，主就将祂那绝对的得胜和平安赐给我们《约14:27，16:33》。确信这事实，在我们与主关系的发展上，也在我们永生灵命的成长上，活在平安并能见证主的事上，非有不可的信心和定见；若不然，我们就不能胜过魔鬼昼夜的试探和控告。我们的得胜，是靠着羔羊的血和我们所见证的道而来的《启12:11》。我们要如此享受主给我们的得胜和平安的同时，也要远离罪恶！魔鬼，是吃罪而得势力的，换句话说，牠是叫人犯罪而得着抵挡神的把柄，并在牠们的组织里多得地位和势力的。我们要知道我们得着平安，是神儿子基督、我们的新郞担当了我们的罪，付了重大的代价，才能得着的。若得了圣灵所指责的罪案被发现，我们就必要立刻认罪悔改而得洁净，以免被仇敌抓住把柄得势力来攻击我们。

 

  我们每一个圣徒都是基督的身体，也是与基督一同作王作祭司的君尊的祭司；所以我们要像亚伦一样，拿着神给我们的香炉(真理和信心的系统)，盛满了神赐给我们的香(圣灵的恩膏和有根有基的见证和感恩赞美)，烧香(与神交通、祷告和代祷)，站在活人死人中间！我们要确信每当我们祷告的时候，圣灵就动工，魔鬼就逃跑，国度降临，瘟疫就止住，一切的灾殃也都挪开！我们祷告，圣灵就感动指敎我们，并将智慧能力赐给我们，神的应允应验就实现在我们的生命生活事奉里。神要将祂的工作透过我们的祷告和服事实现成就，叫我们同得祂的荣耀和奬赏。主基督为我们也为我们所爱的人代求，并且盼望我们能与祂一同为托付给我们的生命代求。我们不可以忘记，"亚伦的代祷发出大能的功效，而叫瘟疫不能临近他代祷之人的身上"的事实。我们要记得约书亚的胜战，都是靠着摩西、亚伦、户珥在山上代祷；使徒彼得从监狱里得释放之前，有了耶路撒冷圣徒为他的代求；使徒保罗时常请求肢体们为他为众圣徒代求的事。神所爱的儿女后代蒙恩之前，神必为他们安排蒙恩父母为他们的祷告。我们的祷告，从来没有一次是没有得过神的应允。虽然肉眼是看不见，肉耳是听不见，肉手的摸不着；然而祷告的时候灵界里出现的变化和震动，是超过在现象世界任何的变化和震动的《启8:3-5》。我们要坚信那事实，昼夜要定时祷告(筑坛/常燔祭/常素祭)，特别必要与肢体一同学习服事祷告。我们听过见证，有些蒙恩的寡妇昼夜的祷告，得蒙神的悦纳，她的儿女们都蒙召为作传道人，并蒙神重用，成为时代和后代的祝福。不要不信，不要只作叹息而过地上宝贵的时光，不要轻看神所赐的真理、应许、圣灵、使命和各样美善全备的智慧能力并恩慈赏赐。每一个圣徒，都是已得了一座天上神国里的王城；那王城的建立就在圣徒地上所得的生命条件、人际关系、遇见和联络网里。每一个圣徒的生命条件和所得的王城，都是独一无二极其尊贵的材料；主盼望每一个圣徒都懂得尽用所得的材料和机会，来建造永属于主也永属于他们的王城，并能无限的扩张。若得了三个基督徒，也透过他们三个基督徒的关系、遇见和联络网，就可以无限的发展直到救恩历史结束的日子。在与主同作王作祭司的事工上，最要紧的乃是"得着主的心肠和心意"；大祭司基督是在"为肢体舍了自己性命之爱"的基础上建立的。若得不着真正爱神爱肢体并怜恤他们的心，所作的祭司事奉就不能得主的喜悦，也不会有美好的果实！主给我们榜样；主以柔和制服了人的刚硬和血气，以谦卑攻破了人一切的骄傲，以仁爱、怜悯、饶恕来征服了一切的批评、争竞、仇恨。并且，我们不可以忘记我们所作的祷告、传福音和服事，原都是主自己在我们生命里，也在人生命里的作为。我们没有责任改变人的生命，也没有能力能改变人；计划、祷告、作工、负责，都在主的身上，我们只不过是祂所用的器皿。因此，要靠圣灵，在和平和睦中祷告安慰劝勉并服事他们；同时也要确信每一样所作的事、每一句所说的话、每一步所走的脚步都是主所喜悦的。在以十架福音真理祝福拯救造就人的过程里，必要面对许多争战，然而若我们真正单以主为最大的满足、喜乐和奬赏的话，我们就在任何情况里都能享受安息，也能显出主的能力，并能得见美好的功效和丰盛荣耀的果子。阿们！

 

2022.6.26 拿着香炉站在活人死人中间的祭司长《民16:36-50》(民数记与我-25) --牧师讲道笔录

经文：《民16:36-50》

 

序言：

各位平安！这个礼拜我们要多多学习《民16:36-50》很重要的信息。我跟各位已经讲过《民数记》中有好几个的事件的发生。那不是单单历史上所发生的有些事件，让后代人知道一下，不是这样。一个一个事件乃是神对我们的启示，有非常重要的信息。我常常跟各位说：“启示”这个单字是不能随便用的。“今天早上我祷告——上帝启示我……”，不能这样用的，是“圣灵感动我……”。启示是旧约、新约，跟圣经有关系的，完全是特别的恩典，一般的人是根本没有办法会了解的，只有透过十字架和十字架所带来的那份关系来了解的——这个叫启示了。

各位，《出埃及记》《利未记》里面，以色列人一直到《民数记》第10章，他们还没有出发走旷野道路之前，上帝给他们很多很多的律例，也关于会幕的事、献祭的事、大祭司的整个事情。然后，在他们行在旷野的时候，上帝用有一些发生的事情和事件，来证明前面启示的——耶稣基督十架福音，就是律例会幕、献祭、节期、安息日……，关于大祭司的事情，一个一个很实际的，先有一些理论然后好像在舞台上面表演一样。《民数记》是必定要带着这样的眼光来看的全部、句句跟我们今天的日子，从出埃及到主再来3500年的历史里面，出现的所有的圣徒——在个人、在团契、家庭、后代当中全部要应用出来的，很重要的信息来的。

 

上个礼拜我们大家都知道，现在神在15章已经再次强调了献祭的重要性、第16章再次强调大祭司，跟整个会众的领袖摩西的权威，大祭司亚伦的一个权威的重要性。第17章亚伦的杖发芽开花——结果子的事情，再一次上帝的强调了。第18章都讲关于祭司长跟利未人的事情来的，为什么上帝这样的关注祭司的事情，这是这个礼拜，我们要多多思想的。

上个礼拜的信息，我是把重点放在摩西的权威方面。摩西的权威为什么重要？因摩西是预表耶稣基督的三个职分——他是每天可以进到至圣所的。亚伦虽然是大祭司，但他是一年只有一次，赎罪日才能够进去的。所以，摩西完全是仿佛神的儿子——大先知、大祭司、大君王的我们主耶稣基督一样的职分。后面又到了大概500年之后，大卫的时候——大卫也是这样的人。

上帝把建造会幕整个的光景——天上的荣光，那与我们同在的荣耀，他是看到了，这并不是摩西的伟大，乃是上帝选他，叫他把天上所看到的，这个看见的会幕——叫他找一个比撒列，有一个工人上帝给他智慧、聪明、能力、才干的来建造出来。这个是一种特别的建造恩赐——我特别强调了，《以弗所书》第2章所讲的神跟亚当的后裔和好，亚当的后裔当中先拣选的犹太人跟外邦人和好，建造一个身体，建造基督的一个身体，建造基督的一个家，建造基督的一个国度，建造一个基督圣殿。因天上是没有圣殿，因身体本身是一个圣殿来的！在圣城里也没有太阳、月亮……，因上帝自己是光，耶稣基督自己是光！

这是非常重要的建造上帝的国度，基督的一个身体，千千万万的圣徒，成为基督的每颗细胞，成为一个身体的很重要的事工上，可拉、大坍、亚比兰，竟敢挑战了《林前3:16-17》毁坏神圣殿的，上帝必定是毁坏他！所以，有这样的一个事情来的！

当到了大卫的时候，再次讲天上的奥秘——大卫不但是君王啊，他实在是一个伟大的先知来的，他在《诗篇》里，关于弥赛亚耶稣基督的奥秘，上帝透过他启示出来，这个是伟大的一个先知，也是上帝把建造所罗门圣殿的整个设计图《历代志上》第28章，上帝给大卫看到的。也把建造圣殿的一切材料——黄金、宝石都统统给他。虽然所罗门建造了圣殿，原来上帝是要透过大卫建造的一样。大卫也真的是昼夜盼望建造主的圣殿，因他是流了很多人的血——是军人，也是将军，所以没有办法上帝透过他来建造。也是他在犯罪后，得了所罗门王，上帝借着他一切的荣耀、上帝同在的荣耀——显在所罗门生平里面，都显现出来。所罗门后面是因人的软弱，他跌倒的。

神是这样的恩待大卫，并不是因为大卫的缘故，各位的回答是——为了建造一个身体，为了建造一个圣殿的一个理由，因那个的目标。大家明白我的意思吗？

所以，旧约新约我们继续这样反复看的时候，各位会看到——基督真的是你的头、你是基督的身体，我们都是带着独特——永远的一个条件，答案和见证。答案是耶稣基督，但那个见证也是主的作为，用来建造永存的一个圣殿的事情，是人类历史6000年来的。所以，从亚当跌倒开始，上帝就马上做开始的工作了。

 

上个礼拜我们看到的是一直到了35节，可拉、大坍、亚比兰——真的是地裂开，他们都被地吞灭的一个光景了。250个的首领，他们拿着的香炉——有火从耶和华里面显现出来，烧掉他们的事情。所以，上个礼拜比较注重了毁坏上帝的圣殿的——圣殿也并不是讲建筑物，而是我们的关系——夫妻关系。夫妻是圣殿成为一体的，生养儿女了也是一个圣殿，这个的家庭在一起，这个叫团契，是一个教会了，也是一个圣殿。各位，毁坏上帝团契的，上帝必定会毁坏他的。我们上个礼拜领受的很重要的信息，并不是有一些人抵挡了教会的领袖，然后被灭亡了，不是这个的信息。

可拉党的这个事件，背后是魔鬼撒旦了，毁坏他们的关系——里面有很多矛盾、挣扎的事情，争竞的事情都会发生。毁坏了圣殿——是看不见的圣殿的。

 

这个礼拜要讲亚伦——借着亚伦，这个上帝拣选的大祭司，预表永远的大祭司耶稣基督的亚伦，上帝又要跟我们讲非常重要的信息。

这个礼拜的信息实在是很重要，我们要关注上帝所要关注的，上帝是因着我们罪的问题，罪带来的灭亡，将来是火湖，世世代代有一个人的不顺服，有不顺从的罪，有不顺从所带来的死，都是罪的工作乃是死——世世代代地临到第一人亚当的后裔了。上帝是何等的关注献祭、大祭司的一个事情，为了这个事情，上帝甚至把自己的独生儿子而舍去的，那样重要的事情，如果人看轻、轻慢的话——他们是应该受咒诅的。

其实，独生子耶稣基督，三位一体神，祂自己本身为我们，为祂的儿女、永远的儿女祂舍命了。来拯救他们——这么重要的事情，是亚当夏娃一跌倒显明出来的女人的后裔，为他们穿的皮衣，就是叫他们献上流血的祭，必定是要“血”！——羔羊的血、人的血、猪血是不行，乃是上帝所定的牺牲的一个血——红色的水不行，要真的是有生命。所以，我们对这个献祭的事情、大祭司的事情，很认真的、很正经的要领受，要应用在自己的身上。要不然，我们信仰的根基也没有。

所以，今天的信息，是我们教会成立21年，其实是最多反复的信息——耶稣基督并祂钉十字架！

这个礼拜各位借着《民数记》16章的这个信息，其实是有人挑战亚伦的事情，是从第1节开始的，摩西就责备可拉就说：“你太过分了，就是擅自专权了。”上帝给你一个利未人的职分已经是很独特，也是永远很重要的事。并不是贵贱的差异、高低的差异。或是牧师长老本人，有的人认为牧师最高、第二是长老，然后是执事，不是这个意思！哪有这样的道理！我们的身份、我们的权位，神儿女的权柄都是一样的，是一个一个的角色不一样而已。

所以，“过分”的意思，摩西责备可拉“你专权”了。上帝所定的职分——上帝所定的岗位、使命……你不懂的良善忠心的担任，上帝给你的是独特的，是最好的是用来得取天上的产业的，你这样的看轻！竟敢挑战上帝所拣选的只有一位大祭司的位分——你是太过分了。所以，他们是完全灭亡了。

 

那么，今天亚伦祭司长跟我的生命有什么关系？这个要正确了解。

当上帝叫他拿着香炉烧个香，盛满香炉烧香，发出香烟——叫他站在活人死人中间，那么瘟疫、罪所带来的灾殃，不能临到亚伦所站住的那个地方，亚伦后面的人都得救了。这样的事情在今天的你和我的身上有没有发生？这个自己要看的很清楚，这样才能够你的永生，你在地上的日子得平安、得幸福，也在凡事上看到上帝的恩惠、慈爱、平安，随着年龄——继续不断的会跟随你的，很重要的一个证据。

重要不重要啊？很重要！因为我们需要怜悯，我们需要得洁净，我们需要得医治，我们需要得恩膏，我们需要得蒙上帝的重用了。我们地上的日子，地上小的、在天上是更大的。总是有很重要的上帝的计划里面生活的我们，我们剩下来的有的人是三年、有的人是五年、有的人是十年，我们剩下的日子绝对有上帝为我们预备的一个使命。就连老了，只有在床上，几乎要死的人，也必定要学习147岁的雅各，这个是我们一直到离开世界，上帝赐的生命——是有理由活在这个地上的，这个是不能撇弃的责任。有的人是100年我侍奉了上帝，现在我休息吧，后面的日子，被你的肉体、情欲捆绑，你完全是会灭绝你自己的，前100年所做的事都枉费了。真的是直到离开这个世界，所有的众使徒、众先知，从亚当开始的所有的众先知一直到离开世界，他们的年数是被记念的。

各位，真的要掌握，这个礼拜主给我们的信息，在这个磐石上建造你永恒的，永生的你的生命和关系！

 

经文：《民16:36-50》；

请各位真的为我祷告，我也真的是为我们讲道的时间祷告的，尽量精确一点，各位和我掌握就好！

16:36 耶和华晓谕摩西说：

16:37 “你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。

我们上帝晓谕人的时候，有时只透过摩西——有时是透过摩西跟亚伦，我们的上帝不是向全会众说话的。会众是认为“摩西擅自专权”，因上帝没有跟他们直接讲话，都是透过摩西才能够领受的。

有信心的人，能够分辨的人，得着圣灵光照的人，才能够听而明白！明白而信、信而顺从，这是上帝所安排的！不是每个人跟你用肉耳能听的声音说的——乃是旧约、新约来给我们的。摩西是旧约的代表，他整个的职分是到施洗约翰的时候结束，大家是都知道，直到耶稣基督来！所以，摩西是预备耶稣基督道路的了！

从亚当开始，人跌倒之后，所有的日子，他们也教导他们的后代，是预备先知的职分，预备主再来，预备主的道路，代表的就是摩西和施洗约翰了。

因为上帝没有跟每一个人讲，乃是用上帝所使用的先知、使徒，也有上帝所显现的，最代表性的显现是什么？——道成肉身！我们主耶稣基督真的用我们的样式，来到这个世界的事了。这个不是直接跟亚伦讲——乃是必定要透过摩西而讲，因这个是一个职分了。因上帝的启示不能混乱，必定会透过一个很忠心的，摩西是在上帝家中最忠心的一个人。所以，上帝面对面的、一对一的，也是只有给他这样的传递祂的信息。

虽然大祭司也是很荣耀的一个职分，三大祭司弥赛亚职分的一个的很重要的职分，但是还是透过摩西，透过耶稣基督——才能够会得着的。真的，我是看到神的启示啊——一个字母也是有意思的，不能混乱的，非常正确的上帝是有这样的启示。

只有透过亚伦的后裔——亚伦的行等次才能够做大祭司的。

请问：亚伦有几个孩子？四个，拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛四个人。上帝真的强调献祭的重要性，大祭司的重要性，是利未祭第8章9章第10章，祭司、祭司长的就任典礼那么隆重的做，最后上帝当作一个范例来做，把亚伦的第一个第二个儿子杀掉，来结束！这是何等上帝关注的事——是大祭司的事，大祭司不是随便做的。

那么，亚伦的四个儿子当中，没有生孩子之前，他们没有后代啊，他们是被人的火——凡火被烧死了。现在是以利亚撒、以他玛，我们看整个祭司长的历史里面，原来以利祭司长，在士师时代，最后面的士师，也是祭司长以利——他是以他玛的后裔来的。然后，以利祭司长的两个儿子祭司，何弗尼、非尼哈。他们两个是乱来，他们真的是灭绝，不但他们灭绝，他们的后代都灭绝了，有这样的事情发生。

历史是一直证明祭司长的一个重要性，以利的后裔——不能成为一个祭司长，上帝也这样预告了，透过撒母耳，后来是另外一个以他玛的后裔——亚希米勒。他是给大卫圣所里面的饼，还给他当年杀死歌利亚缴获的刀枪，后来被扫罗杀的。扫罗啊，全历史里面最大胆的就是扫罗了——杀的85个祭司，亚希米勒就是当时的大祭司。

结果，亚希米勒的儿子亚比亚他——是个祭司，逃到大卫那里去，成为大卫团契的祭司长了。他也是因所罗门被按立的时候，他不是跟从所罗门的。他是跟亚多尼雅王子搞叛变的——后来因这个事情也是被杀。后来这个的祭司长转到撒督——就是撒都该人的祖先。这是大概我们讲到祭司长的例子，就跟各位分享。一直到撒督继承亚伦大祭司长的职分就是以利亚撒——亚伦的第三个儿子，他的两个哥哥死了之后，就成为一个长子，就借着他成为祭司。

我们上帝历史上的带领是那么的正确，特别以利亚撒，我有感动特别的跟各位分享，简单的分享祭司长的系统是怎么样的。

所以，从火中捡起那些香炉来，可拉党，250个首领，他们拿的那个香炉——全部收起来，捡起来。

把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。

香是污秽的、肮脏的，上个礼拜我跟各位说了。圣徒都是君尊的祭司——拿着香炉，你是用什么香——盛满了你的香炉呢？如果你是私欲、妒嫉、竞争、贪心……的那种香的话，从天上来的火，我们的神是烈火！这烈火带给我们的是有两种作用，一是灭绝、一是精炼。现今在病毒这个时代——一个是扬净，那个糠秕虽然在教会中参杂在一起，但原来他是糠秕。施洗约翰说：耶稣基督把这个糠秕是丢在火湖里的。上帝是烈火，把纯正的麦子，被精炼分拣之后，被保管在仓库里面。

请问“我为什么常常会遇到很倒霉的事啊？”在教会里面虽然是有一些苦难、有些逼迫，那刚强忍耐谨守的心，继续成长、越来越发展，真的是世世代代会蒙恩，像以撒、雅各家庭一样的，像约瑟家庭一样的。为什么有些人同一个在生命的会中，为什么继续遇到有一个倒霉的事？因你的香不好！——这个香必定要在献祭的时候，肮脏的东西全部都要丢的那个地方。这个也是上个礼拜所强调的事。各位和我不是糠秕的生命，我们心灵里面，有污秽的东西，一直缠累我们的一些东西，人人都有吧！但这个会越来越少，越来越轻松、越来越自由。

通常人老了之后，大概50岁过后，渐渐的各方面的贪心、情欲……是渐渐不见了，越来越得自由。但像约瑟一样，大卫年轻的时候，在这个方面也得自由，还有但以理，这样的人真的是在一个时代，蒙神大大重用的。不是人老了……没有力量了，没有牙齿了……，然后该丢了，不是！年轻的时候，就是这样做的话。但这个香炉本身是已经归给上帝的——用铜做的，这个是圣的，要归给耶和华，主是这么说的。

那个也是肮脏的——死人的，应该是一起丢，但上帝的计划是要留下来，成为这个铜祭坛，用来包祭坛来记念。那些抵挡大祭司的，看不起献祭的，他们的结局是怎么样的。

 

16:38 把那些犯罪自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛，那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。”

就是给住在2022年的我们做一下记号，当然这个只有旧约时代才有祭坛，才给他们看的，我们是用这个灵意来接受——真的要警戒我们自己，鉴戒我们自己的。

 

16:39 于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来用以包坛，

16:40 给以色列人作记念，使亚伦后裔之外的人，不得近前来，在耶和华面前烧香，免得他遭可拉和他一党所遭的。这乃是照耶和华藉着摩西所吩咐的。

今天的信息里面，最重要的是什么？大祭司必定是上帝所拣选的一位，不可以两个——只有一位！

各位，历史上随便献祭的人——主是不记念的，那个包坛的香炉，锤成片子，用已包坛，他们不记念。之后发生的事情上扫罗王随自己的意思，撒母耳来之前，为了得着百姓的心，自己献祭了，结果他是不能再见到撒母耳，不能再来到上帝的面前。圣灵越来越离开，邪灵充满在他的身上，他和他的后裔，都是家破人亡的，是很重要的例子。

乌西雅王——虽他是善王，也一个好王，南犹大8位善王当中的一个。他得了上帝的恩典，很多的战争也得胜了，国家也能够复兴了，就骄傲起来了。他擅敢进到上帝禁止的地方，大卫王，摩西是可以进去，但他是不能的，但他进去要烧香的时候，祭司长在他的面前劝王，“王啊，你不可以这样，不可以这样，这是上帝拣选的才能做，你不可以这样。”他进去一烧香的同时，大麻疯出现在他的身上，不得已从那时开始，他的儿子代替他做王，他是一生得了麻疯病的，甚至死了之后，也不能归入大卫的坟墓墓室的那种王。这个也是历史上很重要的一个例子——看轻祭司职任的人。

之后，马上发生士师时代的事。士师时代是12次的跌倒，是为什么？因他们不懂得流血的祭——献祭带给百姓得医治、得洁净、得恩膏，蒙主使用的那个事情。

最后是因为利未人娶了妾，因着这个妾，便雅悯支派几乎都要灭绝，上帝留下来800个以外，全部都杀了，整个同族之间的彼此战争也发生了。

便雅悯支派其实是一个很蒙恩的一个支派了，但几乎都要被灭绝的。便雅悯支派，《士师记》时代几乎都是同性恋，和所多玛蛾摩拉一样的。所以，利未人妾子的事情，他被强奸的妾，她的身体被分了12块子，送到每个支派——真的是献祭不好所带来的。

利未人——看轻多少，以待遇多少转来转去的，这是《士师记》时代的灭绝，我们都记得很清楚的。

各位，大卫重新建立祭坛是叫上帝是何等的欢喜快乐——上帝祝福他，他的后裔就是继续不断的继承王位，叫所有的后裔，要跟从大卫的道路，不可以跟从耶罗波安的道路。

所以，整个《列王记上下》《历代志上下》都是讲某某王离开世界的时候，他一辈子跟从大卫的道路，或是耶罗波安的道路，很清楚的这样分辨的。

所以，上帝是何等的看重——大卫把被非利士拿走的约柜，带到耶路撒冷来的那个事情。所罗门建造圣殿，1000次的献祭做的时候，上帝给他的祝福。

 

后来《以赛亚书》第1章，以色列整个的灭亡，北以色列的灭亡，献犹大被掳的事情，以赛亚讲的时候——是因着献祭的事，因你们的罪遮盖我们跟你们的关系，我跟你们的关系，你们祷告也没有用，因你们没有解决这个罪。谁能够关这个圣殿的门……，《以赛亚书》第1章，以色列是从头到脚跟满满的被打的伤痕。被掳后再回来，虽然以斯拉、所罗巴伯有悔改运动，但还是很快几十年之后，到了玛拉基先知的时候，玛拉基书又讲，“谁能够关这个圣殿的门？”各位可知道，上帝在整个历史当中何等看重这个献祭的事。

这里说只有亚伦的后裔——才能做这个祭司长的工作，因整个历史里面大祭司只有一位。

这也是《希伯来书》一直强调的。必定大祭司是透过亚伦的等次，旧约时代是有这样血统。但比亚伦400－500年前，亚伯拉罕的时候，其实上帝拣选要按立的大祭司是麦基洗德。当亚伯拉罕与那四个联合君战争的时候，拯救罗得和所多玛人丁的所有财产和他们的儿女，叫他战争得胜的麦基洗德出现了，拿着饼和拿着酒，来迎接他、祝福他，亚伯拉罕把十分之一，就是整个生命——归给上帝的事。亚伯拉罕得到两个福——论福……、论子孙……！这是两个很重要的祝福。《希伯来书》说麦基督洗德是无父、无母、无族谱，无生之始、无命之终，仿佛是神的儿子，与神的儿子相似的——祂就是耶稣基督了！

所以，原来上帝要拣选的不是亚伦，亚伦是预表一位从天上来的祭司了，亚当的后裔都是从尘土里面出来的，血统是从尘土里面出来的。只有一位是从天上来，道成肉身来到这个世界，死而再次复活，祂是死人跟活人中间，复活升天坐在宝座右边，同时也借着祂所成就的，道成肉身，死而复活，宝座掌权的那个道路，真理，生命，叫所有属祂的能够跟他一同从死里复活，一同在天上，让他们能够成为地上的祭司。各位，我现在讲的一句一句都知道吗？盼望各位很明白。

按《希伯来书》的记者说：你们现在学的样子，应该是明白麦基洗德的事情，但你们还关注亚伦、亚伦……，其实亚伦是预表这位耶稣基督的。超越旧约所有大祭司的那位基督——弥赛亚，耶稣，祂所成就的事。

各位，《希伯来书》是何等重要的事，把我们带到不是在地上——乃是超越空中到第三层天的书就是《希伯来书》了。

借着献祭，借着从天上来的大祭司麦基洗德，就是我们主耶稣基督。这个真的是很重要。

 

我现在讲的不单单是讲圣经，是讲你的——讲你跟这位麦基洗德耶稣基督的关系！

这真的是完全要明白的。现在我们不是照着亚伦的等次——乃是照着麦基洗德的等次，就是照着耶稣基督大祭司的等次——我们是成为祂的身体，成为圣洁的国度，君尊的祭司了！我们可以为很多人祷告，也能够保护他们，祝福他们，就是造就他们的。很荣耀的一个身份——今日在我们身上。上帝为我们每个人安排了配偶、儿女、父母兄弟都是不同的，都得到了一父、一灵、一洗、一个身体、一个基业。但每个细胞拥有一个王城，就是自己的关系、遇见、联络网，自己的疆界是一个王城，那里你是大祭司的。

所以，我们每个人照着不是亚伦的等次——乃是麦基洗德大祭司耶稣基督的等次，现在成为基督的身体，因我们里面——有基督的福音真理，基督的应许，基督的预言，基督的教训。

同时有圣灵——因我们的信，住在我们当中，运行在我们里面了。

所以，我们可以做祭司长的一个工作——基督弥赛亚、耶稣基督的工作，这工作在你的家庭里面，你关心的疆界，境界里面，你是成为君尊的祭司。不但是在地上，当然现在的日子也是非常重要，现在地上也是与主一同做祭司，但在天上——永远与主做祭司，做君王，做新事的了。这一体的工作，各位真的要很清楚的要明白，才能够今日的在地上的日子里面，我们能够靠着亚伦所预表的真正的大祭司耶稣基督，我们也能够在凡事得胜有余的。

 

今天，在这里我们必定要确认几样事情。

1. 亚伦等次来的大祭司，跟麦基洗德等次来的大祭司的差别在哪里？

今天的信息比较深一点的了，但明白的人是有福了。不能明白的，你必定再读《希伯来书》，有四样内容是代表性的不一样。

1.1 亚伦后裔的大祭司，他是自己有罪的。

虽然他献祭之前，是先为自己的罪献祭，在赎罪日里面他是做两次，进到至圣所。因为一次是为自己的罪，得洁净后才能为百姓献祭啊，所以，他自己是有罪！

但麦基洗德等次的大祭司，自己是无罪的。亚伦后裔的大祭司能不能为人代赎，不能！自己死是因自己的罪而死的。耶稣基督这位大祭司的死，不是为自己的罪，乃真的是为自己的身体，教会，圣民，属自己的兄弟，死而复活的，这个的不同！

1.2 亚伦后裔的大祭司不是用自己的血，

他也不能用自己的血，自己的血是污秽的。乃是用羔羊的血做的。我们主耶稣基督是用自己的血而做的。

1.3 亚伦后裔的大祭司一次做了还不能，很快还是会被污秽。

虽然每天早上，晚上，都要做。然后，进到至圣所也是每年都要进去的。但我们主耶稣基督是一次献祭就完成了。《希伯来书》是特别强调这个。一次献祭完成，再没有一个弥赛亚，再没有另外一个的大祭司，大君王，大先知。所以，我们主耶稣基督是一次来完成。

1.4亚伦是一年一次才能够进到至圣所的，我们是天天进来至圣所。

因我们主耶稣基督，原来是幔子，旧约时代是有遮盖，圣所跟至圣所，中间有幔子。但当耶稣基督被钉在十字架上，祂代替我们死的时候，幔子是从上而下裂开了，不再阻挡，我们是随时随地任何的情况，任何的事情上，为任何人我们可以坦然的随时来到施恩的宝座前，与神深交、亲交、交通，同行的。这个就是麦基洗德的等次的大祭司耶稣基督。

那我们今天做君尊的祭司，是照着麦基洗德的等次——从天上来的祭司了。所以，这一点各位要明白。

 

2. 信仰生活是绝对不能模仿；

另外一个我们要了解的事情，就是信仰生活是绝对不能模仿的。尤其是做祭司——你不可以模仿，你虽然穿着祭司长样子衣服的，后来耶罗波安犯了这个罪而灭亡，他自己定了一个祭坛。按照人的意思，世界的学问等等，虔诚的样子，行为等等，有没有口才等等，自己选了人所选的祭司。所以，耶罗波安后面所有的王，其实是以色列的十二分之十了，全部因王这样的罪，不得上帝的喜悦的。他们整个19个王，没有一个是善王，都是恶王。我们《列王记上下》《历代志上下》我们读的时候，很清楚的综览了。

所以，信仰是不能模仿样子——你成为神的儿女是不能模仿的，是儿女、或是别人，这两个当中的一个了。你能够与你的阿爸很清楚的交通是不能模仿的。

所以，人虽然是穿着祭司长的衣服，样子是拿着香炉，样子是都具备了，但里面是没有神，没有圣灵，没有神悦纳的。

2.1 信仰是活的！

其实人啊，都带着虔诚的样子，拿着圣经、唱着诗歌，来到教会做主日崇拜，但都是不一样。各位，信仰生活是不能模仿的——你是活的，还是死的，是这两个当中的一个了。

活的是继续不断的会成长的，赐生命圣灵的律——必定叫我们在耶稣基督里面，从罪和死的里面完全的得释放。我们的生命是得到圣灵的保护的，我们祷告的时候，知道圣灵与我们的心灵同证我们是神的儿女、后嗣，上帝的旨意指教我们，感动我们是谁也不能教导的。这是新约四个当中的一个了。

邻居无论老还是小，没有一个能教导我们。因为是非常主观性的，也很实际的活的遇见神，与主交通，与主同行。这个就是信仰的东西来的。

各位要清楚的确认，我是否是活的信仰！

我认识神，现在是到什么地步？

各位真的要知道的，祷告的时候，真的是父神跟你说，你的丈夫要跟你说，圣经《雅歌》在你的生命里面是都有这个证据。

信仰生活是不能模仿的！

你的样子是拿着香炉，不管是多少人，或是250人，或是2500人，或是……也不能跟一个亚伦比的，真的和假的。这样讲的话，有的人总是没有得救的确据，总是不知道全副军装的人是常常心灵得着控告。我就告诉各位，《希伯来书》的记者也是尝过这个的天恩，跌倒的实在是有没有？这样的人是越参加教会，越生出荆棘蒺藜的，这是很清楚会看到的。很多的不顺从，硬着颈项，争竞、比较、私欲越来越大，有这样是有荆棘蒺藜的。《希伯来书》的记者是怕弟兄姐妹们听了这句话后以为自己是，所以又说：你们不是，你们不是！

我们主耶稣基督也说过，不结果子的葡萄树的枝子，要砍掉，要扔在火湖里。

但不是……，不是……，你们是已经得洁净的。这个是我们年幼的时候，不太了解，我们跟上帝的关系，但这个关系是必定要成长，必定要明白的。各位，今天我跟你讲的一句一句是很重要，各位不懂的话是不行。因我们信仰生活是活的，不是假的，不是模仿的，所以，真的要确认了。在自己的心灵里面，自己的关系当中，自己的世界，自己的时光里面。真的是爱我的阿爸父——创造主、全能主，怎么样的找我，怎么样的医治我、洁净我，怎么样的把真理圣灵给我、时常引导我，这个要清楚明白。

各位，我是50多年信仰生活的日子当中，虽然是活的了，甚至也读完神学了，但好像是婴儿一样的。不知道什么叫属灵的争战？不知道怎么样的与神亲交、深交、与神同行。非活着的信仰生活是常常改主意，常常改计划。

但是1994年之后到现在，是比较没有改变。各位有20多年认识我的人知道，这个李牧师虽然是有很多软弱，但他是不变——不变就是不变，他所得到的关于启示自己的、自己夫妻的、自己孩子的，也跟肢体关系的，自己整个七个现场，为家族的祷告……总是不变。这个是我心灵里面，肯定了我的阿爸父，给我的应许和应许所带来的异象，异象所带来的异梦，一来就成就的。虽然是软弱，虽然是不完全，从主那里得着的人很重要的一个证据是他不变，因这是主带来的。

 

2.2 信仰是蒙召的信仰！

每次奉献的人，我跟他们讲的只有一句话——你是否是蒙又真又活的神呼召你的呢？

这样的人是死也不怕，进到监狱也是跟荣耀主、见证主。我是看到教会里面啊，真的是最难过，人真的总是起伏的太厉害，总没有一个不变的一个旨意——神是活的了，神今天是呼召你了，神是今天你呼召祂的名，必定是你要回应的——你祈求，祂给你答应。但因为没有这个经历，一直都是模仿来教会的，十分之一拿出来，适当的来做。也总是看别人来模仿，这样的信仰是当自己遇到不好的事情的情况，得到人家的攻击——抛弃！所以，是没有呼召的生命。

真的是很重要的这个事情，上帝不认识这样的人——会把他们扬净，他们是如同糠秕的信仰，要扔在火湖里面。要是活的真麦子，必定是成长的——虽像一个芥菜种一样小的生命，但会长大成为一个大树木，会成为很多有生物的祝福——必定是这样。所以，这个礼拜各位祷告的时候，特别主给我们的信息里面，强调又强调的内容，各位看不起——像《士师记》时代一样的，像那个非尼哈（以利的儿子）这样的人，像扫罗这样的人——家破人亡啊！历史是证明这个事情，新约时代也有啊，各位想起谁？模仿献祭来蒙羞的，士基瓦假先知的七个儿子赶鬼的时候发生的事。

各位，我们与神的关系——这是非常活的，实际的东西，不可以就有一个观念，要成为实际的赶鬼，实际的得胜、实际的看到主为你开的道路的信仰，都是实际的东西来的。他们模仿的人，虽然样子是都有——拿着香炉，但是被火灭绝了。这一点是我今天特别跟各位强调的。

只有一位大祭司，亚伦预表的耶稣基督。

然后，我不要一个模仿的信仰，我要做真信仰！最重要的是什么？这位大祭司，为你、为你成就的事。是怎么样成为你的生命？怎么样成为你永生信仰生活的一个基础和磐石？这个必定要了解的。今天我多一次强调的话，可能是一万次了。21年当中，我们一直听十字架跟你跟我的关系，必定是要掌握。

2.3 十字架跟各位的关系，有七样再次确认一下：

1）基督里的身份

十字架向你证明的是什么？你的身份——你跟神的关系是父子关系，夫妻关系的事。活的信仰，不模仿长老、不模仿牧师、不模仿别的信徒，你自己的信仰生活要做的——全副军装的头盔！这个是最重要。

2）基督里神的爱

十字架向你显明的是神的恩惠和慈爱，我们还做罪人的时候，这个是上帝先爱我们，十字架证明这个事情。

3）和好的信仰——神的爱已经成全且显出功效——生命圣灵的律

神的儿女得了这个爱的，我们主耶稣基督的代赎是永远有功效的，一次做了完成了，显出来一切的功效。所以，十字架是赐生命圣灵的律叫我们在基督里面永远得释放。罪和死的律当中，永远得释放，不在定罪。

各位相信吗？遇到困难的时候，被抓的时候，进到监狱的时候，各位不怕是因为这个的原因，十字架是这么的重要。让我能够与神完全的和好，和睦同居！圣经从头到尾是都讲关系的，是这个和好开始的。和好的道理，不知道的人，其实活的信仰是没有办法能够会建立的起来的。

4）十字架是我们得胜的信仰

十字架完完全全的打破了魔鬼撒旦的头，我们是已经得胜的，无论怎么样的情况，无论怎么样的环境，你是已经得胜的。

在那里有赐生命的圣灵会保护你，引导你，给你智慧，也显出祂的大能大力。叫你必定像保罗一样，任何的情况里面，都会得胜的。魔鬼撒旦的是我们的食物来的，像迦勒所讲的一样。我们是绝对不怕鬼，鬼才怕我们。各位要赶鬼，有三样东西各位必定要除掉，这个是太重要的。找一次的机会，我找一个主题用一次来讲。

为何魔鬼撒旦不离开你？换句话说常常有试探、常常有控告，常常有些不应该来的暗示来的，在你的身上，这是为什么？

一是魔鬼撒旦带来的，二是你的罪。牠是以你的罪为食物，吃罪和多得牠的势力的。《创世记》第3章是一条蛇开始的，到了《启示录》第12章的时候，牠变成大龙，所以，亚当的后裔越多、越多人犯罪，这个魔鬼撒旦从一条蛇变成大龙，整个欧洲牠掌管、整个美国牠掌管、整个埃及牠掌管，亚述，波斯，希腊，罗马，凯撒——就是撒旦的权势在他们的身上。这个话太重要了，有一次用另外一个的讲题跟各位再讲。

 

赶鬼是我们在基督里面的人的势力也是成长的，各位的灵命，灵性，灵权，是成长的。

你真的是加入侍奉之后，遇到很多的危险、逼迫、污辱，一面要靠耶稣基督得胜，你的生命越来越多恢复基督荣美的人格，品德，跟赶鬼绝对有关系的。

你的生命里面有一点魔鬼势力会占住的坚固的营垒这些东西的话，我们的打仗是猛烈的。我们都经历过，对不对？我活的人是经历过，死的人是连这个的奥秘也不知道。我们活的人是心灵里的事，祷告当中的得胜，我们越来越多经历是会知道的。

我常常跟各位说，你赶别人被鬼附的，发作的人身上的鬼赶出去之前，必定你要天天赶除——你心灵里面带给你试探、暗示、欺骗、控告，那昼夜控告你的魔鬼撒旦，把你跟上帝关系隔开的隔绝的魔鬼撒旦的工作，你天天要赶出去。

那我刚刚讲的十字架的道理，不明白的人是没有办法做到的。

魔鬼撒旦用的另一个是人的受伤——因人的罪，罪人跟罪人生活在一起的时候，长大的时候，跟父母的受伤啊，跟老师受伤啊，或自己的爱人受伤啊，有这样的受伤——如果你没有除掉，魔鬼撒旦不离开你。

我们也常常牧养人的时候，辅导的时候会看到，他小的时候得到的一个冲击、一些受伤，或是长大之后的受伤，或是婚姻生活当中遇到的受伤，因儿女受伤……真的，有的人是因这个受伤一辈子活在忧郁里面的。魔鬼撒旦占住了——有坚固的营垒了。基督里还有什么受伤啊？过去的受伤，是为了你今天的恩典，阿们！这是魔鬼撒旦真的要赶出去的，真的是很重要的。今天的主题不是这个，我是顺便跟各位讲的。

三是拜世界：拜世界的人是绝对不能胜过魔鬼撒旦，就是拜偶像的意思。拜偶像就是贪婪，贪心，拜世界，拜埃及、拜罗马，拜世界的皇帝……。魔鬼撒旦在试探耶稣基督的时候，第三个试探就是你拜我，把世界一切的荣华给祂看，我都交给你，这是神给我的产业，我都会给你。其实世界各样有名的人——有英雄、明星、歌星，他们的灵魂卖给魔鬼撒旦的也不少。

 

再讲一次，十字架一是身份跟关系。二是上帝的爱。三是永远得释放了、再没有定罪了。四是永远得胜了。

 

5）神给我们爱神的心——圣灵的带领

第五，我们爱神，亲近神，顺从神的，十字架是带给我们有这样的心灵，赐生命的圣灵是这样带给我们的。我们会爱神的，也顺从神的，不会一直留在罪中，不顺从的状态，不可能的。

认识十字架的人，是因有圣灵的帮助，绝对不可以硬着自己的颈项，要倒毙在旷野，不会的。圣灵必定会保护我们，就算我们五年、十年、完全跌倒了，圣灵还是会来找我们，借着管教。这个是《罗马书》第8章，是《罗马书》中的《罗马书》，是圣经中的圣经。信息是在《罗马书》8章里面都有，这个各位真的是要明白。

 

6）如何与神交通

第六，我们认识十字架的人是知道在早上、晚上，做常燔祭，常素祭的。所以，常常喜欢认罪，省察自己，反省、认罪、得赦免、得洁净的。这个叫十字架跟你的关系了！

所以，信仰绝对不是模仿的，乃是你自己真的是在生命里面有这个证据，圣灵是跟你的心灵同证这个的证据了。这实际的证据在我们的生命里面，祷告的时候，圣灵引导我，刚刚我是没有智慧，现在是有智慧；刚刚是有点忧愁，现在是喜乐；刚刚是无能的，现在是有能力力量的，这是圣灵的工作来的。这个真的是运行在我们心灵里面，圣灵的大能大力，《以弗所书》第3章所讲的，我们真的是要确认到了。

 

7）圣灵所赐饶恕和怜悯的心

第七，我们认识十字架，本身是生命改变了，重生了，结果——真的是怜悯万民的。

饶恕宽容的人际关系里面，没有什么仇恨、没有什么讨厌，没有什么叽叽喳喳的，都是可以饶恕，可以包容、可以宽容，宽恕，什么都可以吃下去，消化没问题，因是叫耶稣基督消化。哈利路亚！

各位，这个十字架，跟这个大祭司耶稣基督所献的祭和十字架，你不明白的话，你虽然是拿着香炉——如同虽然是来了这个聚会，但都是模仿的。所以，聚会之前、聚会之中、聚会之后，没有改变。越来越硬着颈项。

听真理的人是有责任啊，上帝跟你说了，你不遵守而带来的……所以，我们主耶稣基督说：唉哟，这样的人还好，没有听到！没听到还好，听到后不顺从，很多人是把摩西当作人啊，虽然可拉党跌倒了，上帝不是因摩西和亚伦是完全，摩西也是杀过人的，才能够叫他们成为完全。这是上帝拣选他们，给他们很重要的保护百姓，赐福百姓很重要的责任，职任给他们的。

职任是很重要的，一个圣徒、一个圣徒，完全是一样的圣洁，君尊的祭司，完全是一样的，但职分，功能、职任不一样而已。因没有亚伦，那么多的以色列人没有办法得洁净。因没有摩西，不知道怎么样走？摩西好像是做眼睛的角色，以色列人是做脚的角色啊。所以手的角色啊，摩西如没有手脚，自己也没有办法啊，只有他这个眼睛，怎么能够维持整个的生命？在教会里面比较的人是太愚笨的人，他才会——我跟别人的学问，我跟别人的眉毛，我跟别人的年龄，我跟别人的健康，财产多少，这样比较的。

我们是属天的人，我们是属灵的人，真的是看透万事，能够超越这一切，能够活在神的国里面，靠神的国，凡事上能得胜的。

 

3. 大祭司的职分——站在活人和死人中间！

各位，大祭司的职分各位要了解，前面《利未记》讲的时候我们都讲过，一个是献祭，一个是代求，一个出来的时候是举手祝福，愿耶和华赐福给你，保护给你们。一个就是教导他们；一个是判断他们，审判的。

因为祭司从小多认识了神的话语，也天天为这个事情祷告的人，都比较多明白。所以，他们会审判的。这五个很重要的重责、职分，是在各位的身上了。

为什么上帝把看不起——看轻崇拜、看轻献祭、看轻大祭司，我们主耶稣基督来是死而复活的事。不但这样，现在还借着圣灵住在我们里面，同时在天上最至高之处——为你、为我代求的，不住地，不停地代祷的那位主，你若是看轻，按照私欲来决定一天的生活，一生的计划。又按照自己的私欲，管理钱财，真的是很快眨眼之间，你大大后悔的事情的那个时候，就会来的。我们听了真理，真的是按照真理来要生活，如果我们是靠圣灵重生了、得救了，必定靠圣灵行事、顺着圣灵而行。

各位必定要记得，今天信息里面重要的内容，就是这个了。

 

16:41 第二天，以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说：“你们杀了耶和华的百姓了。”

他们用耶和华这个名字，这个教会里面反驳的，毁坏身体的，毁坏圣殿的，永远是用耶和华名。

可拉党跟250个首领，他们敢拿着香炉，也盛满了自己的香，站在耶和华的面前是什么意思啊？他们认为他们所做的是对的，他们很快要灭绝，他们也不知道，样子是都有，但是模仿的。不是上帝所拣选，不是上帝恩膏的摩西，不是上帝恩膏的亚伦，不是上帝恩膏的身体里面的人。他们是赶快要从上帝圣会里面要剪除的。

各位，这个世界上最可怜的事情，是人没有眼睛能够会分辨的！

刚刚250个人可拉党这样的，被地吞灭了，被火烧死了，这个百姓还是自己的主意，认为他们的主意是对的，他们成为他们的党派，这个党派的意见认为是对的，这样14700人死了，起码14700人是认为他们是对的，这样的起来。

今天，在教会里面，没有眼光的人，各位单单读经，看神的话是没有用，如同法利赛人，撒都该人，祭司长，文士，他们不是证明这个事情吗！
    他们是带着一个毒蛇的生命来读的圣经的，他们结出来的果子是荆棘、蒺藜，一样的得了活水。葡萄树、无花果树是结出甜蜜的果子，叫种树的人——种树的人是谁啊？就是我们的神！是叫神得到荣耀，得到益处的。

有的人是越认识圣经越很奇怪的的一个生命——来抵挡，一个身体、一样的贵重，很多他们的话，平时上帝的话语来的时候，我们当中当然是没有一个人100%顺从的，但上帝向我们要求的是尽心，尽力顺服。比如，简单的参加聚会的，这个也是上帝跟我们说，不参加的人，看到参加的人，很多借口开始来，“必定要这样嘛，信仰生活必定要这样，拿出十分之一。”

各位，人啊，兜里面，拿出十分之一不容易的，一个礼拜赚了1000块，拿出十分之一100块还可以。但你一个礼拜得了几百万，十分之一拿出来，是不容易的。那么，有人这样做的时候，一样去教会的人，连家族当中也是批评。这是不顺从的人，有一个信息来的时候，你们要饶恕你的配偶，爱你的儿女到底，爱你的父母兄弟到底，什么都让步。圣经是这样说的，不是摩西人，亚伦人，牧师这个人所讲的。

那么，听的时候呢——不顺从。不顺从的时候呢？但主的信息是不变，继续不断的跟我们说要顺从，尽心尽力尽意的要爱主。要顺从的时候，心里面是继续不断的一种硬着颈项的现象都来。其实软弱的人是软弱，时候到了被剪除的。但教会里250个首领，可拉党也得了众会众也支持的人，他们的学问也好，圣经也全部都被过来了，什么都好的人，抵挡会众的代表摩西，亚伦的时候，一来隐藏在自己的私处，不顺从，硬着颈项的人是“哇”抓住机会，“对的，对的，是摩西不对！”是这样的人来的。

这是我在50多年的教会生活当中，每个教会里面都会经历了。所以，我告诉各位，如果你的教会，你的牧师是不对的，你要出来。尤其是2022年的这个时代，主现在是重新再整理的。这样的信仰时代，如果你的教会完全是死死板板的宗教生活，牧师也没有什么生命，没有什么做出来，牧师就大概大概，自己的职分。讲一个道，然后得薪水，我来生活养育孩子就可以了……，若有这样的教会，你赶快要出来，真的是要这样的。

以前，有位牧师，是喊叫声，“你们要出来，你们要——出——来！”就这样的。像巴兰，教会里面很多，也讲成功神学，在世界上拜偶像，拜世界的，那种信息讲的赶快要出来的。

但你的摩西领袖、亚伦领袖，你的牧师虽然还带着人的软弱，但是需要献祭的人，需要这位大祭司。但他真的是讲耶稣基督并祂钉十字架，自己也要自己的关系、自己的疆界，自己的领域里面实际这样生活的，这样的牧师，虽然有软弱的东西，我告诉你，你要跟从他到底。就算牧师有时受到上帝的管教，但你是因他是上帝所拣选的，所爱的仆人，你也努力跟他和好，也支持他的工作的话，恩典上帝必定是看你自己的。不是看牧师，亚伦也是软弱，但他们这样的跟从亚伦，是因为神的缘故了。有这样的人是世世代代会蒙恩！

 

所以，一个信徒眼睛的分辨是何等的重要，难道你没有眼睛真正看到真跟从主的基督徒——牧师吗？教会里面我21年经历了，有很多挣扎的事情来，最近病毒期间是特别的大。

我们教会几乎是分裂的样子，我知道，我们同路人也知道，主给我们最美好的答案和见证的。

各位，分辨要清楚，虽然他所讲的话句句都有道理，都是圣经所讲的，那个圣经里的话你蒙恩就好，但那些人的举动完全是可拉党的举动。圣徒需要有分辨，上帝是把他灭绝了，还是起来攻击摩西跟亚伦，各位看，这个是历世历代，继续不断的反复的。

我们教会里面还有一些是懵懵懂懂的，牧师讲的时候，他是：“牧师，你为什么总是批评弟兄姐妹……”，这个样子来看，我是为了保护你的。我在这个病毒期间，将近三年，我没有私下言论，而是主扬净，叫他们自己能够分辨，分辨主所使用的一个团契。把那个的主流——是怎么样的爱主，顺从主，愿意要传播，祝福这个时代的那些主流，那些团契，各位要看得很清楚。

当然，我们是软弱的了，但还最终是——你选择神带领！这个时代那么多老底嘉教会，那么多的一个撒狄教会，“耶路撒冷、耶路撒冷啊”连这样的哀哭都没有恢复的牧师，各位要为那些牧师要祷告的！

我们教会是人不喜欢的条件太多，信息本身也是一直是讲十字架、十字架，但总是不能饶恕的丈夫，叫他饶恕。不能饶恕也要祝福，也要因他感恩，却没有办法接受。有讲末日的信息了，各位，现在不是末日嘛！等一下，瘟疫是14700人死，现在美国是多少人死了？单单美国昨天是105万人死了，全世界是死了500万了。各位，一万多人的死也是大事了，一个短暂的时光。现在的病毒期是三年了，有一个预告是今年的冬天，大灾殃是瘟疫，之后是新的变种瘟疫是继续不断的会出现。没有听到上帝的声音吗？你和我真的是在上帝的面前，要站得稳！天天早上，晚上要省察自己，要洁净自己，在这个期间，我们是要领受上帝的精炼了。

 

16:42 会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。

各位，耶和华显现的话，只有两样事——一个是蒙福，得安慰，得劝勉，也顺从的事情来。一个是被火烧，灭绝的事情，被瘟疫感染而死的事情发生。

各位，每次祷告的时候，不要妄称主的名！每次来聚会，不可以习惯性的来。每次主的教会真的是有血的腥味，才对的。你不是单单叫羔羊死——是你要死！

真的，每次要这样。没有经过这个的时候，很快会变成习惯性的生活！麻木了，听了很重要的信息也是——这跟我的生命有什么关系？好像可拉森坟茔旁边被鬼附的说：“神的儿子啊，袮与我何干？”有这样的样子。

教会这样的人很多，教会是魔鬼撒旦整个攻击的对象来的，攻击的一个焦点来的，各位的眼睛要清楚，各位的眼睛要拿出来，在宝血里面洗一下，再放进去。

真的是凡事都带着大祭司——十字架，燔祭，素祭，和睦祭，赎罪祭，赎愆祭的眼光来要判断的。不可以人意在教会里充满。我们是向这个时代挑战的教会来的，所以，魔鬼撒旦是最不喜欢这个教会，就想严严的堵住讲道人的口。所有攻击的地方，各位看看，都是讲道的信息了。各位分辨的要清楚！

 

16:43 摩西、亚伦就来到会幕前。

16:44 耶和华吩咐摩西说：

16:45 “你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。”他们二人就俯伏于地。

各位，这样的事情以色列人，出埃及之后，好像我们记得是三次！

第一次是拜牛犊的时候，上帝全部要灭绝，透过摩西的后裔重新再开始。

第二次是在加低斯巴尼亚那个地方，十个探子恶报的时候，上帝的愤怒再显明出来。

现在是第三次了，可拉党事件。这个不是单单历史上发生的事件，乃是上帝的信，显出来的启示来的。各位真的是要明白。

 

16:46 摩西对亚伦说：“拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪，因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。”

16:47 亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。

我们主耶稣是这样做的，祂是在活人和死人中间——祂是从活的天上而来，惟一是祂！亚当的后裔都是从尘土而来的，从下面来，从地来的，《哥林多前书》第15章，复活章里面这样讲的。惟有耶稣基督是从天上来。亚当自己是有灵的活人，但祂是叫人得活灵的惟一的那位弥赛亚，那位基督了。

所以，我们主耶稣基督惟有祂是从活人那里来，在死人当中，把自己成为一个牺牲，宰杀的羔羊，死而复活的时候，祂是连阴间，死亡的世界也都经历过的，第三天从死里复活，只有祂是活人跟死人中间的。我们是照着祂的等次，成为今日，被神拣选的圣洁的国度，君尊的祭司，为了要宣扬祂的光，祂的美德，是叫我们出黑暗，入奇妙光明者的美德！

各位和我是什么样的生命？各位蒙恩得救的同时，很重要的使命在各位的身上——是站在活人跟死人中间，拿着香炉，不是你的香炉，是耶稣基督的香炉，盛满了耶稣基督赐给你的香，神的话，耶稣基督十架福音，应许，上帝的预言，圣灵大能大力的工作，在香里面要烧香，在香烟中为你自己，为万民，为上帝托付给你的，天天要祷告的。

这是我1994年之后才发现的，之前我也是努力要侍奉的，一切的职业、朋友、家族，我的财产全部都献给主而出来了，真的是带着两个包出来，到现在活的很好。

31了活的很好，我的儿女都是这样教育他们，也从来没有缺乏，他们独立了，现在活的很好，美国是中上的以上了，他们的生活是这样。纳税也是很厉害的，病毒期间政府的支持金，他们俩个的家庭都是没有资格拿，因收入太多。我是为了见证主才跟各位所讲的，上帝必定会恩待。

各位的道路自己要选择，约书亚的宣告：“我和我家必定侍奉耶和华！”你们是你们自己决定，选择哪一个？其实，主的会众——主的圣所，主的圣会，主的教会里面，魔鬼撒旦的工作，魔鬼撒旦差来也最多。各位，正确要了解！在教会里面常常遇到很多的试探——难过的事，祷告流泪，他们还是不听，有没有经历过？太多了嘛！教会，真的是以色列会众，是魔鬼撒旦整个攻击的一个对象。教会里面爱世界的人，太多！爱肉体的人，太多！

当然，我们也是有所爱世界、爱肉体，主都知道。但我们是知道所以需要大祭司，所以需要献祭，每天每天多一点得洁净，多一点成长。应该懂这个的人，在教会里面是满满的一个怜悯，满满的一个包容，满满的同心合意，一起并肩传扬福音，复兴福音，为时代的众教会，软弱的教会祷告的。

有的人，我甚至是听过这样说的，你们教会自己做！什么为别的教会祷告。这样讲的人，我听的时候，我整个的生命像跨下来这样的感觉。

各位，绝对不要高举牧师，高举牧师的信息，乃是主给你的信息，然后要跟从。

为这个时代，不管旁边的人怎么样，你用全部的生命，你的财产，你的力量，你的时间，来要传播了。真的要传播，因主设立我们教会很重要的目的是这样。离开我们教会的，我真的祝福他们，爱他们。

昨天丧礼当中，我一个一个的抱他们，回家也是一个一个的为他们祝福祷告了。盼望他们也是终于有一天能够明白，这个教会原来是主设立的，主一直带领的。去了别的地方，不回来的，也是会在那里发光作盐的。总会在人生的有一天会明白过来。

有些呱呱叫的，幼稚的不得了，在我的眼光里，连婴儿都不是。

我30年，40年是都通过了那种。但这是属灵的，实际的争战里面，真的是你要懂得属灵的眼光，你的心意，不能欺骗的，我们不能欺哄圣灵，也不能欺哄魔鬼撒旦的，你真的要明白。为了保护各位，为了复兴主的福音，我才跟各位所讲的话。

 

各位，我们的侍奉当中，要继续不断的加上香——加上新的信息，新的了解，新的明白，新的祷告，新的道路，新事是主为我们开的。在这末后的日子，主必定是做新事，已经是开始了，各位知道吗？已经开始新事了，真的是要加上香——加上新恩，新的一个祷告。

不能停留在一个地方的，这是会变成死水啊！必定要活水涌出来，信仰是这样的。

 

16:48 他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。 

16:49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的共有一万四千七百人。

16:50 亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。

摩西他做了什么？在会幕，他必定是在至圣所，继续不断的代祷，因他是预表耶稣基督的，那亚伦大祭司，拿着香炉，站在死人活人中间的时候，瘟疫一下子冲过来，14700人死，就是停住了，止住了。

这个事情，后来在大卫时代，因大卫的罪，以色列人的罪，仇敌魔鬼撒旦，激动大卫的心，他调查（数点）人口的时候，同样的事情发生，七万人死是那个时候。但大卫在耶布斯人亚劳拿的禾场他买来，之后在那里献祭的同时，瘟疫就止住了。

这个事情之后，各位有没有知道——瘟疫天天临到这个世界，同性恋真的是……上个礼拜一个小组的报告里面，甚至是听到牧师同性恋的，他不喜欢一个教会，跑到另一个教会，他看到牧师是同性恋，他听见牧师有报告说：这次我终于可以跟同性恋结婚！

在美国，我们家的这条道路，很多教会都是挂着那个彩虹旗子的，是支持同性恋的意思。人的目的是人和人口袋里面带出来的钱——不是生命，不是侍奉，不是打仗！盼望我们华府基督生命堂弟兄姐妹们，真的要清楚。

 

所以，先是真的要认识大祭司为你成就的事，不要讲别人，乃是为你成就的事。

你不要模仿信仰，也不要做模仿做的祭司。

你真的有生命，与主交通的时候，你实际的会看到，你赶除魔鬼，魔鬼就挪开。刚刚的暗示，欺骗，全部变成感恩，欢喜，盼望，喜乐，这个要常常经历的。我们是吃这个而活的，这个是绝对不能模仿的。

然后，你真的是要站在活人死人中间——你的家族都要蒙恩啊，有些基督徒，父母死了，为了遗产的事情吵架，打架，甚至一辈子不再见面的也有。那有这样的基督徒？他是属地的，还是属天的呢？他的供应者是谁啊？真的是最基本的也没有做好。很多信徒目的是在地上，积攒钱财，多安全感，我的老有所依，退休之后的时光怎么样，我的保障，保障……那你的瓮中保障不是神，乃是钱财。关系，人的关系！

 

各位，真的这个礼拜的信息，我感受到我们主耶稣基督是流泪的传讲信息，我是这样领受的，我是传递了。

各位和各位的家族，各位的后代——各位自己选择，摩西亚伦的道路呢？可拉和14700人的道路呢？你必定是主今天给你的启示，正确的领受——信仰生活，你的祷告，你做祭司的，你绝对不要模仿。你自己——你自己的领土，自己的王城里面，自己的疆界里面，自己的父母兄弟当中，自己的亲友，自己的工作上，遇到的遇见上，你要为主做美好的，活的祭司长，阿们！

 

牧师的祷告：

阿爸父，真的感谢袮！今天把袮的心肠、心意，全部启示与我们。我们的阿爸父，我们天上的麦基洗德大祭司，我们主耶稣基督，我们明白了袮的心意。但愿主怜悯我们，怜悯我们的软弱，我们常常会忘记的。虽然流泪领受了，把主的信息甚至刻印在心版上了，一回头就会忘记的，就是我们。因我们还活在空中之下，一个败坏的世界里面，不信主的，抵挡上帝的人中，我们在活的时候，常常遇到这样的困难。大祭司我们主耶稣基督，特别保守我们，叫我们的信仰不是模仿的信息，乃是自己与又真又活的神，我们的阿爸，我们的新郎，我们自己的亲交，同行的信仰生活。求主把这样的信仰，这样新的恩典，加在我们身上，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！