圣经与我 - 约翰福音7 （第12-13章）MD

2015.12.09  门徒培训   《约翰福音》与我-7

感谢主！我们每次相聚的时候，头一个要作的是什么？要看到主在我们中间，一同坐席，今天我们来这里是主召聚的。这是主最可爱的一个牧场——主的羊圈。我们一生要继续不断得着的奥秘就是这个。每天每天，主真的是牧养我们每个人，每天新的日子里面有新的事情。新的学习里面，主继续不断的告诉我们，我们的眼光转向给祂，马上就会听到祂的声音，马上会看到祂的安慰、祂的帮助，我们要得着那个。我们特别读《约翰福音》的时候，我们真的要得着那个。

家庭也是一样，既然我们真的是主耶稣基督重价买来的这样的生命的话，然后把爱心放在我生命里面，应许也给我的话，我的家庭也是不管目前其他家人蒙恩的程度是怎么样，我里面有主的牧养的话，我的家庭就是羊圈。我们要看见这个，这样才能够不着急，很安然的为配偶、为儿女、为家族祷告的，主必定会成就那荣美的事。用这个短暂的世界里面，主真的要作最美好的工作。

教会也是一样，我们这个团契里面，都是主召聚来的人——祂的羊，《约翰福音》第10章，主召来的一个羊圈。所以每个人的生命都是一个独一无二的，但是有一个共同点是，被主的声音吸引而来的人现在相聚的。每一个人都拥有很独一无二的那个生命、那个条件、那个时间表，时间表当然也不一样，所以一个团契的可爱就在这里了。所以，我们一位一位看的时候，实在是会看得到主在他生命里面的工作。我跟有一个人在一起的时候，中间主显明出来，按照两个人的生命里面，主所作的作为，主就显明出来。

夫妇之间在一起的话，有夫妇之道为基础，有无限的圣灵。按情况，有时候祂的安慰的灵、仁爱的灵，有的时候祂的劝勉的灵，向我们显明出来，叫我们能够享受祂的国度。祂的国度永远是劝勉和安慰，换句话说，有公义、有和平。祂的国度降临的时候，我们是马上会看到圣灵中的喜乐。这个是我们每天每天的生活里面，必定要得着的。

所以今天也是这段时间，我们的牧者与我们同在，要跟我们说话。实在是，我看我自己的时候就是这样，总是一下子帕子再次遮盖我们的眼睛，弄瞎了我们心眼。但是只要我们“主啊！”这样呼求的时候，归向主的时候，主就向我们显明。在那里有主的灵光照我们、触摸我们，这就是《哥林多后书》第3章16节到18节，非常重要的话。我今天也思想、默想《约翰福音》的时候，继续不断我心灵里有感动的话语是这个。我们常常有帕子遮盖我们，看不到我们的牧者。但是什么时候归向主，什么时候帕子除去，主的灵马上在我的心灵里面显明出来。主的灵来的证据是很奇妙的得以自由，《圣经》是讲得自由，也包括喜乐、仁爱的心、盼望、感谢在我们生命里面都会出来。

然后下面非常重要一句话就说，既然我们众人敞开了脸，得以看见我们主耶稣基督荣美的一个形象，就如同在镜子里面返照一样，在我生命里面返照出来，所以我就变成基督荣耀的形象了，这就是我们一辈子要学习的。然后继续不断的按照我们认识耶稣基督多少，荣上加荣，《圣经》是这么说的，然后就如同我们主耶稣基督的灵变成的。

我们看一下，《约翰福音》我们读的时候，我们继续不断要恢复的。《哥林多后书》，但愿这句话的成就和证据，在各位生命里面都会成就出来。《哥林多后书》第3章大概讲的是什么？摩西传讲上帝的旨意，但是以色列人看不见上帝，因为帕子遮盖他们。《哥林多后书》第3章16节，但他们的心，就是我们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵；那个时候除去了，这是主的灵的工作。主的灵在我们心灵里面显明出来的结果。所以主的灵在哪里，主的灵在我的心灵里面的时候，我的心灵那里就得以自由。今天我们华府基督生命堂的弟兄姐妹，全世界的真以色列人，我们重生的人，我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，其实这个原文是，得以看见主的荣光，就变成主的形状了。但是中间有一个形容，好像从镜子里面返照一样的，主的荣耀的样子在我们生命中显明出来。所以圣徒永远是月亮，我们主就是太阳，返照出来。各位看看自己的生命，返照主的形状的程度是怎么样？然后下面就说，按照我们认识主的日子，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的，看得见的我们整个生命的样子。

第4章第6节，那吩咐光从黑暗照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。各位什么时候呼求主的名的时候，什么时候看到主的荣美的形象才对的。这个我们要得着之后，一辈子享受这个祷告的祝福。

所以第7节说，我们有这宝贝放在瓦器里，这宝贝我们主耶稣基督极荣耀荣美的光景。耶稣基督一切的奥秘放在李彻这个身体里面、各位的身体里面。我们的身体是圣灵的殿，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。各位，我们要跟从主的人，要过虔诚生活的人，要活出基督的人，必定遇到四面受敌的。我看到一辈子决心要学习耶稣基督、活出耶稣基督、见证耶稣基督的日子当中，会看到一辈子有新的为难的事情，继续不断的遇到，昨天也是，今天也是。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。因为我们主耶稣基督作主、作王，身上常带着基督的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身体显明出来。不跟从主的人是不会发生这样的事，只有跟从主的人，我们主耶稣基督遇到过怎么样的事，我们也遇到怎么样的事。

第16节，所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天，我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。这是今天我们过这个日子唯一的一个理由，全部都是工具了。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；那就是当我们得到复活的身体的时候，能够会得着的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

《约翰福音》真的是把这个奥秘很清楚的告诉我们，所以《约翰福音》与我、与我们。那个道已经在我们生命里面，藉着道来的圣灵在我们生命里面，所以我们重生了，我们信了。这个不是我们的血肉、我们的智慧、我们的虔诚所生的，乃是上帝亲自所生的，生了，所以我们真的要认识我们重生的生命。所以道成了肉身，这个奥秘真的要了解。

我们什么时候归向主耶稣基督，帕子就挪开。你无论遇到怎么样难过的事，只要“主啊！”呼求的时候，帕子挪开。然后到现在，我们认识的主耶稣基督一切的奥秘，透过圣灵、主的灵造成的，主的灵变成我们的样子显明出来，所以道成肉身，就是活出基督。

我们一生所遇到的全部都是一个工具。我是看到这个世界上最欢喜快乐的人，任何的情况里面，虽然有一个冲击来的时候、挑战来的时候、难过的事情来的时候，听到难过的情报，我们一下子难过是人之常情，不难过的人是连寻找答案都不会有的。难过是必定需要的，这个难过的过程当中，我们什么时候归向主，刚刚只有看见这个环境，只有看到这个世界，什么时候那个帕子挪开。然后主的答案、主的灵的感动显明在我们生命里面，这个继续不断反复的过程当中，我们是如同镜子一样的，我们主耶稣基督荣美的形象在我们的生命里显明出来。

所以信主一年之后、三年之后、五年之后、十年之后，我们所遇到的挑战，我们所得到的使命，我们在神的国度里面得到的职分，越上来，越多的挑战得着了，这个挑战当中，我们越来越荣上加荣，如同主的灵变成的样子。所以各位要认识自己的生命。

今天我们相聚主要的理由，不是要得到一个新的知识。主在牧场里面与我们同在，运行在我们中间，主会触摸我们的。所以我们要得到主的灵的保护，要被恩膏，信心坚固起来，这个主日我们讲的信心坚固起来的意思和以前不一样，信心坚固起来的意思，纯正的主没有加减的相信，这个叫信心坚固起来。

这样信心坚固起来的时候，今天晚上我们祷告的，主都悦纳了。我们相聚的理由是为了祷告蒙应允，每次各位一个人祷告也好，在家里家庭祷告也好，在这样团契相聚祷告也好，各位来聚会主要的目的是，各位要祷告蒙应允。主运行在我们中间，今天听到主的声音的话，今天各位祷告蒙应允，各位个人福音化，大大的百倍的会蒙恩。有这样的人在一起的家人，真的是有福的，这就是每次我们聚会的时候，我们要得着的。《约翰福音》到第21章，我们全部读完的时候，我们必定要蒙受这样的祷告蒙应允。

第1章，讲到道成肉身，藉着受洗。受洗是只有在我们基督教里面有，其他宗教是修养、修道，只有基督教是死、埋葬、复活，新造了，从这里开始的。

第2章，是受洗的意思。你真的受洗的话，最重要的是你的思想系统要改过来——建殿。你生活的样子、方法要改过来，因为有主人的话。个人也要得到牧者，家庭也要得到牧者，教会里面不要看到别人，不要为别人担心，主的工作在每个人生命里面都会看得到的。我是看到各位生命的时候，各位认为我的生命还软弱，但是我知道各位的牧者继续用福音召来，继续不断的触摸各位的生命。然后吸引各位，给各位很多的应许、很多的话，成为各位的所愿、各位的祷告，然后主都成就出来。今天晚上我们真是欢喜快乐了，因为我们在这个羊圈里面，主与我们同在、与我们一同坐席，因为我们都信耶稣基督、接纳耶稣基督。

昨天弗吉尼亚也是，我们一位一位很久不能来教会的姐妹，恢复在我们当中来，还有一位一位刚刚信主的也有，大家相聚在一起的时候，很清楚的会看到主的牧者触摸她们的心灵。实在是我们要建殿，以肢体主的带领为中心要生活。

第3章，重生要了解。各位，重生之前的李彻和重生的李彻是不一样的，我是认识重生的李彻了。重生的人会看到神的国，知道了。所以任何的情况里面，甚至让我难过、丧胆到极端的时候，在那里，我再一次学习怎么能够一下子恢复神的国。重生的生命，各位真的要认识。各位的生命是重生的，跟各位信主的福音之前的生命完全不一样。

第4章，重生的人必定要以道、以灵，要常常看见主，要常常与主交通、与主同行。主是比祂所造的整个三层天更大的，所以我们的主，你不能够用肉眼来要看的。祂是道本身了，神是个道，神是个圣灵，神是道成肉身来到这个世界的我们主耶稣基督。所以我们常常练习，祷告当中必定要听到主的声音，要得到祂的感动，得着祂的能力，要得着祂的引导，心里有一个确据，刚强壮胆，喜乐充满，平安充满，盼望充满的要跟随主。这是二十四个小时都可以的。撒玛利亚妇人认为在雅各的山上、在耶路撒冷，不是的！随时随地，重生的人能够会享受的。

第5章，瘸腿起来了，得医治。得医治的开始是认识耶稣基督，他的灵魂认识耶稣基督开始的。我们的全人要得到医治的话，必定你的灵魂先要得到医治的。

第6章，你们要吃我的肉、喝我的血。具体的要恢复，吃主的肉，喝主的血。主说：“我是从天上来的生命的粮食。”我们继续不断的吃喝。头一个吃喝，要得到重生，然后重生之后，继续不断的要吃喝，每一天要这样的。各位不要单单只要吃面包、喝牛奶，不要单单只吃面条，不要单单只吃牛肉汤，都是服侍身体的。今天我们吃了什么生命的粮食？我们要懂得喂养自己重生的生命，叫他继续不断的要吃喝。

第7章，节期。节期中最重要的是住棚节，住棚节是我们都进到新天新地了，我们跟主的关系现在是订婚的关系。等到我们天天遇到的各样的挑战、各样的问题当中，我们能够越来越恢复贞洁的童女的样子。因为处女还没有遇到白马王子、还没有订婚之前，好像野马一样的到处跑。但是已经订婚之后，要一直仰慕自己的丈夫，然后一年、两年等候婚姻的日子，我们也是一样的。所以我们主耶稣基督现在预备房子。然后日子到了，最后喇叭声音来的时候，就是住棚节，祂驾云降临，我们是被提，我们在空中相会，那不是第三空间的事，各位要了解。那是主所安排的极美的方法，有一个婚宴，有节期。所以我们整个的人类历史六千年，是望着住棚节而走的，每年的节期也是。

各位，节期里面的基督的精意，在各位生命里面都有证据了。一个是逾越节；一个是无酵节，跟耶稣基督一同在坟墓里面；初熟节，跟主耶稣基督一同复活了；五旬节，我们得到了圣灵；然后是吹角节，收割结束了。每一天也是收割的结束了，一天的难处一天当，要休息的要休息。一年也是一样，整个的人类历史也是一样。收割结束吹角的声音，实在是帮助我们，叫我们能够进入每一天的安息、整年的安息、永远的安息。

各位，这个意思我们每次反复的时候，各位生命中有没有这个证据？各位现在有没有参与大收割的工作？每天每天为上帝托付给我们的家人、亲友，为这个时代整个福音的门路继续不断的敞开，我们要祷告的，我们现在是收割节。然后无论得时不得时要把福音继续不断的传扬，用各样的方式，现在网站时代最容易的，各样的方式继续不断的要传扬。

然后是赎罪日，我们耶稣基督来的时候，喇叭声音来的时候，我们收割结束了，我们必定是要换个细麻衣。现在我们也是穿着细麻衣，圣徒是不一样的，圣徒所信的眼光、目标、整个的作为、方法都不一样。圣徒是穿着细麻衣的，将来我们主耶稣基督再来，遇到新郎之前，是最后完完全全的再次洗净，然后把我们带进祂为我们所预备的永远的皇宫。但是那个皇宫是每个人都不一样的，这个就是节期。

所以《约翰福音》越揣摩越重要，《约翰福音》太重要了。我听说现在青年小组在用《约翰福音》来讲，但愿以确认为中心进行。

第8章，讲到犯奸淫的姐妹，实在是赦罪的奥秘。各位蒙赦免了吗？非常重要的，我们太误解了。在旧约时代，以色列人太误解了。上帝会判断人、审判人，用这样的眼光来看，“我对不对？别人对不对？”常常这样，不是的！乃是大赦免开始，我们得着主的旨意之后，我们才能够被圣灵感动，心被恩感，我们讨厌罪，我们喜欢上帝的公义，喜欢与神和平。特别我们主耶稣基督为我们流血，我们不能够把主耶稣基督重钉在十字架上。

所以得了赦免的犯奸淫时被抓的这个姐妹，她是会震动的，她是等待一块石头丢在她身上，但是没有一个人敢丢，因为耶稣基督一句话，“没有罪的人，先拿石头打她”，人都走了。耶稣基督可以审判她，但是我们主耶稣基督说：“创立世界之前蒙爱的上帝的女儿，你辛苦了，你到现在受折磨了，我也不定你的罪。”就是这个意思，神的儿女绝对不定罪了。“但是女儿啊，以前你是不知道真理、神的旨意，但是以后不要再犯罪。”所以在那里赦免她，赦免所带来的得医治实在是很大的。

然后，各位也是在自己的配偶、儿女、亲友、肢体软弱的地方，各位心里要得赦免。因为生的是上帝，养的也是上帝，现在要医治的也是上帝。在前的在后，在后的在前，所以谁也不判断。所以天天赦免大罪的人，对小小得罪我的人，我们的眼光里面，会看到我们很容易定人的罪。其实我们的家人当中，我们担心我们的孩子，是因为我们定他的罪，所以我们作父母的被捆绑。原来都是上帝生的、上帝养的，我们真的要明白上帝的那个大爱，这是我们一辈子在凡事上要学习的。所以宝血的能力实在是很大。

第9章，我们必定要开眼睛。刚刚开始时候也讲过，那个帕子必定要挪开。随时要看到主牧养我、主喜爱我、主悦纳我、主称赞我、主劝勉我，主有一点指责我，我最不喜欢与主不和平的关系。我最喜欢挽回祭，我最喜欢平安祭，所以我们的心灵敏感，我们蒙恩的人心灵都很敏感。各位都知道，我最不喜欢的就是怕上帝。所以在主里面，得到保护，得到安全感，得到一个盼望的时候，我们是最喜欢的。所以我们的心灵跟主要和睦，所以要开眼睛生活，各位要开眼睛。主牧者天天喂养你的样子要看到，看到没有？今天也是从早上到现在，主一直牧养我、喂养我。

晚上我们相聚的时候，主把这么重要的信息告诉我们，再次保守我们、牧养我们、恩膏我们、医治我们。当我们在这里蒙恩的时候，明天我们遇见的事情都会改变过来，所以蒙应允了，在这个时刻里面，活的主与我们同在。特别在这里，我要给各位挑战，我们一辈子要学习的。你跟团契在一起的时候，要看到主怎么样的运行，今天现在主正在运行；你跟另外一个人在一起的时候，主怎么样显明出来。

这次女儿来了，因为她也很忙，来这里也要作工，她可以通过互联网工作，所以她很忙。但是起码三、四个小时跟我在一起的时间必定会有，我也祷告等候她来找我。有一天早上起来，她大概有三、四个小时的时间，我安静的祷告的时候，她就问我。我心里面想，这次女儿来，我最要给她哪些方面的祝福，我想到的是给她祷告方面的祝福，最近我们教会也是祷告方面继续不断的领受。特别给她一个挑战，我说：“索菲亚，你跟任何人在一起，如果主与你同在，主的灵跟你在一起的话，你必定会看到，你另外一个人在一起的时候，同事也好，你教会的肢体也好，跟爸爸也好，我们试试看，我跟你一起实验一下，你是女儿，我是爸爸，这是谁安排的？父安排的，所以父与我们同在，父女之道，今天早上圣灵要怎么样的感动你、要祝福你。圣灵藉着你要怎么样的感动我、要祝福我、安慰我、坚固我。我们是肢体，我们要学习的，然后父亲跟女儿的角色来一起学习，我们试试看。”叫她讲几句，我也讲几句，用这样的方式来开眼睛，所以我们绝对不能靠这个肉体来生活，我们是灵来的，这个灵眼要打开。我们主耶稣基督说：“肉体是无益的，只有灵是极重无比永远的荣耀。”我们天天会得着，要开眼睛。

第10章，我的羊，各位真的是，我是主的羊。一切你的条件、你的日子、你的关系，全部要从这里出发。主永远都不撇弃我们，我是认识我的主、我的牧者。祂来找我，祂跟我说，我是认得出祂的声音，祂也认识我，我也认识祂。我是被祂吸引，这样出来之后，天天看到祂喂养我，今天也看到。

第11章，是复活，每一章的一个一个主题太重要了。我们是永远不死的，我传福音用这句话开头的时候也有，我发现这是很吸引人的。人一辈子也不知道将来到哪里去，轮回乱七八糟的，这是魔鬼撒旦欺骗的道。你的生命是从亚当开始只有一个，非常尊贵独一无二的条件在你的身上。然后将来我们都复活，《圣经》很清楚的说，恶人也复活，善人也复活。有一个是恶人的复活，一个是善人的复活。《约翰福音》第5章，瘸腿的起来，耶稣基督也讲到复活的事，一个是天国，一个是地狱，实在是这样。

各位，我们在地上的日子，一分一秒钟也不可以忘记有神，天天我们的生命是要得取复活的荣耀的冠冕，荣上加荣，刚刚开始的时候，我们一起读的，荣上加荣，如同主的灵变成我的样子，这个继续不断的要得到。所以带着明日的眼光来看，今日我也看到我生命的荣耀已经到什么地步。当然不会很正确的认识，虽然有一点模糊，但是很清楚的会知道。十年前的我跟今天的我真的不一样，就算昨天的我跟今天的我也是不一样。天天复活的荣耀的身体，极重无比永远荣耀的我的生命是继续不断要变化的。各位，复活多思想，我们基督信仰里面，非常重要的是复活的信息，因为这是最后我们要得着的。

《约翰福音》第12章到第13章，上个礼拜分享第12章，重点我们再分享一下。《约翰福音》第11章、第12章是最重要的，四大福音化完成的秘诀就在这里，你的家庭福音化，各位真的按照这样作的话，会看到常常跟你在一起的家人，他们生命改变了，对你的生命真的好奇。主的灵造成的，主的灵变成你的生命里面，你会看到主的荣耀，跟你常常在一起的人会得到满足、得到安慰的。这是一个个人福音化、配偶福音化，另外一个说家庭福音化、儿女福音化，地区福音化，教会福音化。

这个地区有很多教会，我们是其中一个，在这个地区福音化里面，主为我们安排的这个牧场，这里这个地区福音化。这个时代地区福音化最好的秘诀、方法就在这里了。第一个很重要的主题，就是耶稣祂就是基督。各位，人有两种，一个是像马利亚一样的，极贵的哪哒香膏给耶稣基督浇上，这个也是有意义的，浇上，然后用自己的头发来擦。另外一种人是看到这个的时候，认为是浪费，就是批评，《圣经》很清楚的说，他不是神的儿女，他是撒旦之子。所以人有两种，我是看到无论哪一个人、哪一个家庭、哪一个团契里面，耶稣基督一显现出来的时候，或者耶稣基督被传扬的时候，两种人是很快会分开的，会看得到的。

这个礼拜，主给我感动叫我多读《哥林多后书》，第1章到第13章继续反复的默想。我的灵需要被主的灵牧养，《哥林多后书》特别感动我。各位，第2章说，我们身上有认识耶稣基督的香气。所以我们在神的面前，无论在得救的人身上，或者灭亡的人身上，我们都有基督馨香之气。对灭亡的人来讲，我们作死的香气，叫他们死；对得救的人来讲，我们作活的香气，来叫他们活。各位经历了真正的蒙恩，愿意跟从主的日子开始，各位很快的发现两种人会出现了。所以可能敌挡你的人更多，各位绝对不要灰心。因为你是活出基督、见证基督的缘故，人家讥笑你、不理解你，甚至诬告你，就是逼迫你的话，主说：“你要欢喜快乐。”因为我们生命中总是有两种香气，一个是死的香气，一个是活的香气。

耶稣是谁？耶稣是整个历史存在的理由。整个宇宙的三层天是藉着祂造、为祂造、靠祂而立的。整个历史存留的理由就是因为祂，祂是历史的主，祂是history。我们今天晚上再次确认，真的感恩，我们是马利亚，我们绝对不是犹大，我们当中如果有犹大的话，绝对不会坐在这里，礼拜三外面那么多美好的节目，坐在这里是浪费的。但是各位坐在这里，那么欢喜快乐的得着牧者的灵的感动、触摸，各位是属于耶稣基督的。但是按照我的经验，按照《圣经》的教导，一百个人当中有两个人、三个人是马利亚，其他都是灭亡之子。

基督的香气来的时候，这个时代越来越厉害，美国也是不能说“圣诞快乐”。国际新闻说，美国总统奥巴马家庭今年开始不播“圣诞快乐”了，他们是要播“愉快的假期”，所以“基督”这个词，人非常的感冒。各位会看到，大概七、八年前，可以看到“圣诞快乐”、“圣诞树”，现在都是“庆祝假期”了。

整个的历史，现在那个大龙、敌基督的整个的工作，是很清楚会看到。全世界最有力量的基督徒的国家——美国，已经这样的话，不必讲了。所以整个的历史里面，是祂的历史里面，今天2015年12月9号，是各位多学习耶稣基督、恢复耶稣基督、活出耶稣基督、见证耶稣基督的日子。各位生命里面有很多的烦恼，各位生命里面很多的受伤，是因为各位生命的目标不对。我们能够活出基督、学习基督、见证基督的生活的话，绝对的喜乐，绝对的平安，甚至在监狱里面也是，甚至在殉道的地方也是。

所以祂是先知，祂是祭司，祂是君王，这个叫膏抹的，是基督的意思，是弥赛亚的意思。“膏抹的”，希腊文、希伯来文。很重要的是，这位基督、这个宝贝有没有在我这个瓦器里面，是很重要的。你认识祂，你什么时候归向祂，什么时候帕子挪开。然后主的灵在你的心灵里面作工，你所认识的主的荣美的形象，在你的生命里面恢复出来。所以我常常跟各位讲，福音的能力在哪里？叫丈夫像丈夫，叫太太像太太，但是这是上帝安排的丈夫、上帝安排的太太，并不是世界的人所讲的丈夫、太太；父亲像父亲，儿女像儿女；男的像男的，女的像女的。这就是福音的一个能力，都是你什么时候归向主，帕子挪开。

我们平时很容易受到肉体的困扰、世界的困扰、环境的困扰，人的话的影响，我们心里真的难过，但是事实是怎么样？你什么时候归向主、呼求主的名，换句话说——祷告。什么时候归向主，帕子挪开，看见了，看见主的引导，看见主的牧养，所以能够活出基督来。如同好像从镜子返照，我的生命原来没什么的，好像罪人中的罪魁，非常软弱的、非常有病的这样的生命，我什么时候归向主，主的灵在我生命里面显明出来，因为我认识祂，这个非常重要。认识祂，不是按照世界的情况，来判断现在一个情况。乃是有主、有牧者，主必定万事互相效力的要带领，什么时候归向主，帕子挪开。我所认识的先知、祭司、君王成为圣灵，来向我的灵显明的时候，如同从镜子里返照一样的。教会永远是月亮，圣徒是月亮，反应太阳的荣美，祂的尊贵，祂的权柄、祂的能力、祂的恩惠、祂的慈爱、祂的智慧、祂的丰盛显明出来。各位会发现吗？这就是这个礼拜主日信息。

各位，什么叫信？信！这个叫福音、好消息。原来我是基督的身体，原来我是神的儿子，原来我是圣灵的殿！“信”是这个。生命祭坛每日的灵休文很短的，昨天那位弟兄寄给我的信息真的很美，他说什么叫信心，刚好主日，我们思想的就是这个，什么叫信心？他说，《圣经》讲信心前面有个定冠词“的”。他讲得很好，所以我们信的是——信心创始成终的主。各位比如说，我有疾病，我信这个疾病会得到医治，这个跟我相信我的主会更美好的医治我，是不一样的。所以你信病得医治，你信这个问题得到解决之后，你要多恢复基督荣美的形象。

昨天那个弟兄跟我们分享的每日亮光，实在是很美好。刚好我最近一直思想“信心”方面，非常配合。所以各位必定要信，信还不够，这个信之后，必定要来到你整个的灵魂、你的生活，是必定要经过祷告的。这个叫信仰生活的三位一体。我昨天寄给各位一个文章，是这个主日信息的大纲。这个三位一体是一体，这三个当中一个缺乏，就等于全部都没有。所以你行不出来的，你肯定是不信的，《圣经》是这样讲的。你信的，你常常遇到什么困难，遇到什么受伤，遇到什么不够的时候，遇到什么疾病的时候，你所信的，依靠祂而没有得胜的，没有得到医治的话，没有得到解决的话，那是假的。各位明白我的意思吗？

所以第12章、第13章，最重要的是耶稣祂是谁？这个的了解是非常重要的。今天的信息实在重要，我们感谢一下我们的牧者，今天晚上在我们当中，再次触摸我们、医治我们、恩膏我们、改变我们前面的日子，你认识了之后，会完全不一样。

各位，先知是讲到什么？就是神的话了。一句话说，道、圣灵、祂荣耀的形象。先知耶稣基督，道成肉身来的耶稣基督，你有没有认识？起码重生之道开始，祂是生命的粮食，什么时间管理、恩赐管理、人际关系管理、财务管理，你都知道。所以你遇到什么事情的时候，不要被那个问题困住，乃是归向主的意思，是这个意思。要听到主的声音，道是无限的，圣灵是按照你的情况，非常清楚的，最适合的，但不是死死板板的道，因为圣灵是无限的。同一个事情，昨天我跟太太讲的是安慰，今天我跟她讲的有一点指责，不一样的。哈利路亚！这个一生要学习是最好玩的。在那里有基督荣美的形象，我会看到的。什么时候归向祂，什么时候帕子挪开。你被环境困住而惧怕挪开的意思；你被人的话弄得很难过，那个会挪开的意思。什么时候帕子挪开，然后基督荣美的形象，是藉着祂的灵造成的、变成的，在你的生命里面显明出来。我们的一生极重无比永远的荣耀，我们要得着这个，外体毁坏也没有关系，真的天天要得着这个。

祭司的话，各位会想到什么？祭司的话，我的罪赦免了、自由了、也洁净了，另外一句话是圣洁了，代祷了。祭司，所以遇到问题的时候，不要被那个问题困住，归向祂，依靠祂。基督宝血里面，实在是美好的答案。

君王的话，祂是统治的，祂是权柄。我的主，我的王，所以祂会保护我。不但这样，祂是叫我得胜的。君王是祂的冠冕分给我的、赏赐给我的。所以不单单这个而已，还有很多，我们主耶稣基督的荣耀，实在是长阔高深的，实在是无限的。藉着我所遇到的事情上，透过祷告来要认识的。凡呼求主名的，必定得救，《罗马书》第10章13节。

得救不是单单讲到重生，你在那个难过的事情里面得救，你在那个急难的时候得救，你在那个不够的地方得救。你一辈子呼求主名的时候，凡呼求主名的，必定得救。这个太美了，这个要用整本《圣经》来要认识耶稣基督。整个历史两千年、两千年、两千年，来要认识耶稣基督，我整个的日子，第五十九年十个月十六日来要认识祂。祂给我的太太中间要认识祂，祂给我的儿女中间要认识祂。祂是非常信实的，我祷告祈求的，因为祂跟我讲的，我心里面得到一个所愿、一个盼望、一个期待，是祂给我的，祂告诉我的。我期望祂的时候，我等候祂的时候，我仰望祂的时候，祂耽延不给我成就是不可能的事，远超过我所求所想的，祂必定给我成就，到现在这样成就了，所以我的喜乐在这里。

第二个很重要的主题，第二个重点，那个君王进城，因为祂是主人，城里面有宝座的。但是这个君王是很奇怪的君王，跟这个世界的拿破仑、亚历山大、尼布甲尼撒、法老都不一样，这位君王是骑驴而进城的。这个驴是小驴，就是驴驹，祂骑驴驹进城。我们看电影的时候，耶稣个子大，祂的脚几乎挨到地上的样子，一点也不像一个君王进城的样子。《诗篇》第24篇怎么说？你们众城门哪！你们永久的门户啊！你们抬起头来，因为你们荣耀的王要进来。我们读《诗篇》的时候，我们确认了荣耀的王在你的生命里面，进到你的生命里面。这个荣耀的王很奇妙，祂是和平的君王，祂实在是一个谦卑的君王。祂进这个城是为了被杀而来的，在城外被杀，很悖论的，祂被杀，但是祂成为万王之王。《腓立比书》第2章5到11节，这个四大福音化最丰盛、最快完成的秘诀，是第12章、第13章了。我们要学习我们主耶稣基督和平的君王、谦卑的君王。

各位，如果我们真的，这是我们的头，这是我们的身体，透过祷告、透过圣灵、透过我们的灵魂连接的。我再讲一次，我们主耶稣基督是头，我们是身体，我们是生活，但是透过祷告，灵里面我们跟祂连接，一同坐在天上，所以永远与祂一同作王。不但新天新地里面，永远作新事的时候这样，我们在地上的日子里面，各位和我的见证，随时可以斥责仇敌魔鬼撒旦，任何情况里面，你的王叫你得胜。荣耀的王，我的城门抬起头来，叫祂进来的话，无论什么情况里面，我们会得胜的。所以各位，今天晚上再次祷告。

我们生活当中常常很容易受伤，因人的话受伤。每次教会里面，一个长老起来，但是长老起来的时候，或者在别的地方，按立牧师的时候，按立长老的时候，必定讲一句话：“牧师、长老、传道绝对不受伤。”这不是忍耐来不受伤的，因为你的生命是君王，但是你学习耶稣基督谦卑的时候，才不受伤。真的福音是悖论来的。

所以《哥林多后书》，这个礼拜我继续读的时候，再次给我感动的是第6章，似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎是不为人所知的，却是众人都知道的；似乎是天天被杀，好像死了的样子，但却是天天活的，都是悖论。保罗他在侍奉当中，很多时候被误解、被诬告，很多的逼迫、很多的艰难当中，他能够得到主的安慰，你什么时候能够成为谦卑、和平，什么时候你能够成为君王。所以主的使徒保罗教导我们说，你要以基督的心为心，以基督的灵为你的灵，以基督的眼光为你的眼光，以基督的心态来面对凡事，上帝不但使你的头耶稣基督被高举起来，叫祂成为万王之王，祂的身体——你也被高举起来。

今天晚上，各位再次跟我来祷告，一辈子不受伤，是因为各位是君王。各位能够成为君王的秘诀是，你遇到那样情况的时候，你不要被别人的话影响，乃是因为你是主高举的，主都知道。你仰望主的时候，人的侮辱，人的逼迫，人的打，反而成为你的荣耀、你的冠冕。

在这里，通常人最不喜欢的是贫穷，我们永远是最富有的，最完美的富有、最大的富有已经在我们身上了。因为主说，我是祂的后䣳，祂随时按照祂丰盛的荣耀会供应我。但是样子是贫穷、无财产，因为在那里，《哥林多后书》第6章，保罗也说，似乎是贫穷，却是叫万民都富有，似乎是一无所有，却是样样都有。这个世界上，最富有的人并不是钱财多的人，乃是没有贪心的人。我看到我们教会刚刚信主的一位姐妹的微信里面，有这句话写：“幸福天国不在于你拥有多少，乃在于你没有贪心，就是知足的心。”明天有需要的话又来，有一个新的事工的话又来，到时候供应又来。就是为了安慰万民，叫万民福有，我们都成为这样。那个无能变成实在是大能；看起来是没有能力的，但是却是有能力的；看起来似乎是忧愁，但是却是天天常常欢喜快乐的；看起来我们好像是输给人的样子，但是却是天天完全得胜里面输给人的。

昨天也问过，这个世界里面，无论跟什么人，任何情况里面，能够绝对得胜的人是谁？昨天全部都答错了，讲过那么多次，其实我们的答案是什么？要输给人的，是永远得胜的事。你跟你的太太的关系上也是，你跟你的儿女的关系上也是，你跟你的肢体的关系上也是，你跟你的同事的关系上也是。为什么要输给人？输给人就输了，为什么输给人，你会得胜？因为主知道。我们的日子里面常常会看到，所以我们的结论是什么？你一切的痛苦，是你还没有学到和平的君王、谦卑的君王而来的。今天晚上，求神再次坚固我们。

这里另外一个很重要的主题，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒，但是他若死了，结出许多的子粒来。死里复活，在这里很多的果子来，这个四大福音化的秘诀。其实我们对主耶稣基督的认识，谦卑的君王，为万民愿意死。祂一个人死，祂说：“将来列国万民中，我召来许多人，因为我的死。”这是一个悖论，世界的人都爱自己的性命。但是主耶稣基督说：“在这个世界里面，爱自己生命的，必定失丧自己的生命；但是恨恶自己生命的，必定得到永生，永远会得着那个荣耀的。”我们主耶稣基督开始，十二个使徒都是殉道的，保罗也是。到现在，事奉主的人得了多少安慰！我每次有点难过的时候，就读《哥林多后书》，这是保罗的辩明。因为哥林多教会误解他，他的辨明里面，真的是“我还差得很远，我多要学习基督的心。”

各位，十二个使徒当中，雅各的妈妈请求耶稣基督，“主啊！将来祢的国度来的时候，祢坐在宝座时，叫我的一个儿子坐在祢的右边，叫另一个儿子坐在祢的左边。”主都怎样成就？主没说不会。主说：“会，你们也会喝我所喝的这个杯，因为主拣选的主的身体，必定一样的事情会遇到的。”

但是各位知道吗？十二个使徒当中，头一个死的是雅各，雅各是在耶路撒冷教会里面死的，福音还没有传遍到地极的时候，他是第一个被抓、被杀的。但是他的弟弟约翰，使徒们全部都死了，一个传说说，甚至罗马皇帝把他放在炸油的油锅，放进去，他不死。好像火湖里面，但以理的三个朋友一样的事情发生。所以，不得已这个人被杀的话，从天上的惩罚会来的，人都怕的。但是也不能释放，就把约翰放逐到拔摩海岛。他有使命，并不是长命、短命，而是他有使命，是因为《约翰福音》要写，《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》要写，《启示录》要写。所以真的是他的妈妈的请求，耶稣基督都成就了。

那么，约翰是最晚死的，他结的果子是更多吗？不一定。司提反是最早死的，在耶路撒冷教会里面，他已经死了。但是整本《使徒行传》证明什么？司提反的殉道、遭逼迫，上帝差派门徒们到世界各地传福音。耶路撒冷教会是大教会，主不喜悦这个，很多的分党都来了，希腊派、希伯来派，很多这样的事情。人如果在一起不传福音的时候，里面常常发生这样的事情。

上帝把司提反当作荣耀的一粒麦子，其实《使徒行传》第9章，保罗的蒙召跟司提反的殉道有关系。司提反殉道的时候，告他的是保罗。司提反被打死的时候，抱着他的衣服的是保罗，“我作见证的，你们是公义的，你们打吧！”他是作见证的，有这样的保罗——扫罗。所以我绝对相信保罗殉道的时候，他每次被石头打的时候，被打四十减去一下的，打三十九。打四十下人会死的，所以上帝的怜悯，犹太人的律法里面，打四十下，一定要减少一棍的打，他被打过五次。我绝对相信，他必定相信主的这句话，必定想到司提反，这个教会历史里面，有太多这样的例子。

有一对年轻夫妇，弟兄是很蒙恩的，要作传道，未婚妻要跟他结婚，那个弟兄是非常爱主的。但在结婚之前，这个弟兄死了，然后未婚妻也死了。他们两家的父母也是圣灵充满，这两个年青人很宝贝，这两家父母把他们信心的见证都写出来，写成一本书。很奇妙的，他们好像什么都没有作，他们好像一粒麦子一样的为天国。他们有很荣耀的盼望、祷告的时候，预备的时候两个都死了，他们的父母为他们写他们的见证。有一个英国年轻人，在图书馆里面，他发现了这个见证，他是一个很有名望的博士，他的名字叫马丁·亨利，他在图书馆里面看这个见证的时候，圣灵大大的感动他，他也年轻，他就放弃了博士，他愿意为印度的灵魂，他要去那里作宣教士。但是这个马丁·亨利去了印度那边，也是得病，印度那边卫生不太好、天气也不太好，他还没有怎么传福音，他就死了。因为他是天才，他在英国当时是很有名望的一个人，很有盼望的人，当时他放弃名利，去英国的殖民地国家，去服侍他们，要成为他们的仆人，引起整个社会的反响，但是他去的时候又死了，得病而死了。结果你知道吗？英国好几百个年轻的宣教士起来，主的方法，悖论，历史上这样的事情太多了。

我上个礼拜跟各位分享了，我们基督徒的方法、世界福音化的方法就是这个了。各位今天晚上，必定记得，各位的家庭整个要蒙恩。比如，我们师母的家庭，她是十二代独生儿子传代的家庭，一年十二次拜祖宗的家庭里面，她蒙召，然后要成为整个家人的祝福，她要成为一粒麦子，所以遇到那么多的苦难。所以家里无论发生什么事，我们是什么都让步家人。我们的家族里面有一粒麦子出来，上帝给各位的王国，这个福音拯救、成就一个人的生命，绝对不是便宜的事！所以藉着耶稣基督一粒麦子死而来的，保罗一粒麦子死而来的。历世历代很多真正的基督徒、耶稣基督的身体，他们死带来结出许多子粒来。各位死会带来整个世界蒙恩。但是这个和你拯救了多少人无关，那是上帝安排。在一个人的生命里面，他是真的依靠上帝，因为他是很重要的人，仇敌也是总动员来攻击他。有的人是早死，有的人是疾病攻击他而死，那个地方太重要。

各位还记得有一部电影，有一位年轻的宣教士，他去一个食人族的地方，他一到那里就被杀了，但是他的太太的肚子里有孩子，孩子长大，她和孩子一起再进去，然后整个岛屿的土人百分之百全部成为基督徒，有这个电影。

一粒麦子必定要死的。各位的家族、家庭，我们每一天的生活当中，各位死！爱惜自己性命的，必定失丧自己的生命，恨恶自己的生命，各位恨恶了没有？我们的姐妹，你对你的生命恨恶到要死吗？我自己以前生命的目的，真的是一点价值都没有，我真的恨恶我以前生命的目的。我以前生命的兴趣和关心，我追求的、我喜好的一点价值都没有，非常肮脏的。眼睛打开的时候，我是看到，恨恶了。结果主为我安排了很多更喜乐的事、更有意义的事、更美好的事。所以恨恶自己生命的，必定得到生命；恨恶自己老我的生命，必定得着新我重生的生命；恨恶自己的目标，得着荣美的目标和果子；恨恶自己的能力，看自己一点能力都没有，恨恶自己的能力，得取主给我的能力、权柄。这个叫靠圣灵赶鬼，神的国降临，其实整本《圣经》里面讲的话是这个。我们必定学习死，我的死必定会带来我的家族很多生命的子粒来。这是谁作的？我们的主作的，很奇妙的方法。

我为我的家族四十年、五十年祷告，但是还没有成就，我一直流泪的。有时候小心翼翼的碰一下他们的生命，战战兢兢的，因为我碰一下的话，他们会更远的离开，更不喜欢见我。连我的儿女也是一样，我不能太强迫，我是小心翼翼的、战战兢兢的，我心里面是有一个盼望，但是我什么都不能作，超过我的能力的，我是交托主，方法就是今天我死。家庭里面，比如说，儿女们有些问题，儿女有痛苦的事情来的时候，配偶有些问题来的时候，当作好机会来服侍他，我死。这样的生活，每天每天在各位的家庭里面发生的时候，我绝对相信真的有一位作父母的，真的是按照《约翰福音》12章、13章的方法，来这样作的话，他的孩子无论怎么样的刚硬或者软弱，必定甚至父母离开世界了，也会追念我的父母是那么爱主、那么爱耶稣基督，就像圣奥古斯丁一样，必定会这样的。

各位为着家族这样。教会里面也是这样，各位成为一粒死的麦子，和平的君王、谦卑的君王，我们要学习。教会里面，你大概两、三个月默默的，无论教会需要我什么地方，常常安安静静的帮助、侍奉，你默默的作，大概两、三个月之后，整个教会兴旺起来，因你的缘故。但是很多教会只有牧师、长老拼命的这样，大部分都是被动的时候，那个教会实在是不能兴旺。实在教会也是一样。

各位的职场也是一样的，上个礼拜说了，大概两、三个月里面，叫整个职场的人知道你是基督徒。美国现在不能讲什么基督，但是起码让他们知道，你的平安、喜乐、爱心，你的服侍给他们看。你在这里有什么益处，因为职场一般都为了益处，有益处来的时候，你让步给他们，试试看，你让步一万块，你绝对会得到一百万块。教会里面是有真理的地方，你得取所有会友的一个秘诀，就是你不是讲道理，而是活出来，这个是在教会里面。

家族里面，我们通常一个一个现象看的时候，我们看到人软弱起来的。家庭里面，因为是我的地方，爸爸、妈妈、孩子穿内裤走来走去，也是很舒服的样子，所以很容易懒惰，很多都会生气、发脾气。在教会里面是很圣洁的人，在家里面动不动就会生气，跟孩子们也是，“真麻烦”。所以在哪一个现场最软弱的上，你是死，成为一粒。

上个礼拜，我跟各位说了，有一个姐妹去自己小区的一个水果店买水果，故意选择不好看的，主人看，人人都买最好看的，故意闻一下放回去，是主人最讨厌的，原来很新鲜的水果，人人都摸了一下，变成很乱的。主人最不高兴的是，你看一下就好，有人从里面拿出来。但是这个姐妹，她有地区福音化的秘诀，一来故意拣选别人不喜欢的、不好看的，不但一次，五次、十次这样的时候，店家很疑问问她，她就笑说：“没有什么，这个很好吃，我们今天要吃的。”主人在一个主日，看到这个姐妹跟丈夫、孩子拿着《圣经》一起去教会。我们韩国教会都是在家附近的，走路就可以过去的，韩国教会很多。一个礼拜、两个礼拜……过去，几乎每次来这个商店买东西，圣灵感动他。这样的小事，也是一粒麦子死，就结出许多的子粒来。后来主人看到她来，知道她喜欢什么水果，她来之前，他拣选最好的水果给她。

人都是有判断、情感的，人不是那么笨蛋。不需要很多时间，人跟人在一起一天，什么都会知道的。这个人贪心，那个人有脾气，那个人有个性，这个人好强，那个人……但是我们盼望真的成为基督徒、基督身体、基督门徒、基督人、福音人，这个短暂的日子里面。所以问题来的时候，反而是一个机会。

我们读一下第13章，真的很美好的第13章。第1节，特别这个地区福音化的秘诀在这里。逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。我们一辈子也要这样。吃晚饭的时候，魔鬼已经把卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。耶稣知道父已将万有交在祂手里。君王，所真正成为君王的人，才能够谦卑的，愿意成为仆人的；真正成为成功的人，愿意让步给人的；真正成为最大的人，成为父母的，不会受伤的。耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。我们也是从上帝出来的，要归到上帝那里去的。就离席，现在逾越节有一个圣餐，就离席站起来，脱了衣服，拿一件手巾束腰，仆人，愿意成为仆人。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚。脚是最肮脏的，要洗人的脚的话，你的姿势是必定要跪下来，不能站着洗。所以整个的样子，我们要看到一幅图画，最肮脏的地方，跪下来洗，不但是洗，用自己所束的手巾擦干。我们的侍奉要这样细腻的，不能给他们洗之后不擦。

所以我常常跟各位说，凡事都有主荣美的形象可以效法。我跟好几位弟兄姐妹都说了，你挂电话尽量比对方晚一点挂，最后的是有终之美。我每次是要早一点挂，如果我不挂的话，他们都是说：“牧师，平安了，再见了，拜拜！”我也说：“平安，拜拜！”他们继续这样，我知道，他们不先挂电话。特别我们长老娘必须等牧师挂，才能挂的，真的很有礼貌的。有终之美，不但要洗脚，还要擦干。

我跟大家说，我们在教会里面，一个人来，你不要慌忙的跟人家打招呼，反而人家会受伤的。所以主日，我是把一个人当作比全世界更重要，跟一个人讲话的话，充分的时间去聆听，努力这样作，不是完美。因为我知道，我也曾经这样被对待过，人家都只有口头上“你好吗？平安。”这个会带来很多的反效果。必定不但要洗脚，要擦干。我们教会的弟兄姐妹大部分都很好、很细心，我们教会是最美好的牧场，我认为是这样的。实在是美好，主与我们同在，主的灵继续不断触摸每个人的心灵，每个人的生命真的是很美好，这样成长的。所以一句一句越默想，越多得着的。

特别我们年轻人以后要读到第13章的时候，大家都一句“阿们”，我们的姐妹这样带领。因为年轻人的共同点，我看我女儿的时候，我就知道；我看我儿子、我媳妇的时候，我就知道。一句话年轻人的共同点是什么？骄傲，好强，用福建话说“怕输”。大家可能听不懂的，“怕输”，好强，这是年轻人的共同点。他们不但对朋友这样，连对父母也是这样，我是看到，所以我们喜欢输给他们。真的这是家族福音化、教会福音化、世界福音化的非常重要的秘诀在这里。

第7节，耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”彼得说：“你永不可洗我的脚。”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无分了。”各位，这句话里面揣摩时得到什么？各位有罪的时候、软弱的时候，属灵的自尊心，没有面子看父上帝，这个带来你是很痛苦的。各位绝对放心，我们一天的打仗必定会有肮脏的、污染的，一时的引诱来，甚至跌倒也会有。我们的主绝对不怕你带着很肮脏、丑陋的样子来到祂面前，祂最怕的是你不来，祂在门前天天等，预备了洗濯盆天天等候我们。阿们！我们能够成为别人的仆人，洗别人脚的秘诀是在哪里？你被这么荣耀的君王、荣耀的主天天洗你的脚。今天有没有？多少次？今天有多少次我们的牧者洗了你的脚？你觉得你最羞辱的地方，你觉得你最惭愧的地方，你觉得你最失败的地方，你觉得你最肮脏的地方。今天有没有？今天带肉体而活的，还是带灵而活的？带着肉体活的时候，肮脏的东西会来，但是一归向主，主的灵光照我们、洗净我们，这个是我们能成为众人的仆人的秘诀在这里。我要得到耶稣基督洗我最肮脏的地方。

所以耶稣说：“我若不洗你，你就与我无分了。”西门彼得明白了，说：“主啊，不但我的脚，连手和头都要洗。”耶稣说：“凡洗过澡的人，重生的人，灵魂也重生了，不需要全身再洗，只要你肮脏的地方，只要你失败的地方，只要你羞辱的地方，被污染的地方洗就好了。只要把脚一洗，全身就干净了。”在这里，我们会得着重生的确据，因为我们都是有上帝的形象的人。我们虽然有的时候肮脏、羞辱、失败，但是主说：“你不需要全身都洗，只要洗你肮脏的地方就好。”

各位，《约翰福音》第13章很美好，一句一句多揣摩，应用在我们的生命里面。你们是干净的，我们真的不配，但是主说：“你们是干净的。”但是耶稣基督突然想起有一个人，“然而不都是干净的。”我们主耶稣都知道，耶稣原知道要卖祂的是谁，是加略人犹大，所以说：“你们不都是干净的。”在这里我们学到什么东西？我们家庭里面还没有得救的，爱他们到底，我们更是小心翼翼、战战兢兢的对他们客气，照顾他们。

教会也是一样，教会里面成长得很高度的人，我最不客气的就是对这样的人，他们能够承受。但是教会里面，还没有信主的，或者慕道者、刚刚初信者，我们真的跟他们讲一句、两句也是很小心的。但是教会，我们这个团契、牧场，任何人都可以进来。

我们主耶稣基督连那个卖祂的，祂也知道犹大是撒旦之子，耶稣还是洗他最肮脏的地方，耶稣基督故意不表示，祂是知道的。我们在教会里面看到这个人是重生的、或是没有重生的，我们都知道，但是我们也要跟耶稣基督学习，都是不按照人意露出来，那个稗子到了时候，主自己会从麦子里面，把仇敌撒种的稗子露出来的。

第12节，耶稣洗完他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？你们称我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，你们的老师，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”在家庭里面，在教会里面，在职场里面，在你所有的人际关系里面，阿们！信息不是单单听而明白的，也不要继续寻求什么新的。乃是你有没有听到主的声音？你有没有顺从？今天我们要接受，真的要顺从。各位的家庭里面、人际关系里面有些矛盾，马上先跪下来，洗他的脚。

15节，“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。”所以我们真的去行，有福的证据在家庭里面会看到、教会里面看到、职场里面看到，所有人际关系里面，你看到耶稣基督继续不断的宣扬祂荣美的形象，叫你得胜，叫你得人，叫你能够找许多人的灵魂，来到你的身边，跟你的生命连接。

我们跳到31节，中间是加略人犹大的事。犹大既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀。”这个世界上最残酷的事，藉着最残酷的方法，祂是得到荣耀，这个是悖论了。我们主耶稣基督。“神在人子身上也得了荣耀。神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀祂。小子们，我还有不多的时候与你们同在；后来你们要找我，但是我所去的地方你们暂时不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。”34节、35节非常重要，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人，众人就是你的家人、你公司里面的同事、你教会里面的肢体、你所有的亲友、你所有遇到的人，因此就认出你们是我的门徒、基督徒，我的样子显明出来的意思。

所以在这里“洗人的脚”，这是家族福音化、地区世界福音化、世界福音化里面最重要的秘诀，各位要学习。今天晚上，我们再次祷告，从今以后，直到见主面，我不知道我还在肉身里面的日子多久，我们都不知道，我们要学习彼此相爱、彼此服侍、彼此洗脚。这是我们在家庭里面要这样做，教会里面要这样做，职场里面要这样做，与众人都要这样做。

最重要的是，我们要得着服侍的姿势、服侍的态度、服侍的样子，非常重要。各位每个家庭的情况不一样，但是无论什么样的情况里面，你一来这样做的话，你做得很好，你有福了，你的全家人因你会蒙福了。但是你一来这样做，更要有服侍人的姿态，服侍家人，服侍你的配偶，要有这样的精神。比他晚一点睡，比他早一点起来。你的配偶软弱，人总是软弱的，被你发现他软弱的时候，真的是不讲他的软弱，就是服侍他、帮补他。你的儿女成长的过程当中，我发现很多需要我们服侍的，儿女永远不会忘记的。

真的什么叫爱？我看到父母的爱、世界人的爱，全部都是自私的爱。你们要成功、要立名、要给我面子，都是自私的。我老了，你们要服侍我，绝对不是。

我奉主的名祝福各位，今天晚上，一直到见主的面，我大概算，可能七十八岁、七十九岁的时候，我认为我们的主会再来。所以剩下将近二十年，这样的日子里面，我是绝对相信，我有使命如何，日子如何；日子如何，力量如何的。我的一生，因为我的主最爱我。所以我带着这个心，我是要成为仆人，各位为我代祷，叫李牧师成为更是有一个仆人的心，来服侍旁边受伤的、软弱的。在教会也是，在这个世界上也是，天天举手，为这个世界困苦流离的灵魂来祷告，一直到主再来。我们服侍的姿态、态度是非常重要的。

这样藉着我的服侍，所有跟我在一起的家人也彼此要服侍，教会里面也是，彼此要服侍。我们会得着彼此相爱、彼此服侍、彼此洗脚。特别我们主耶稣基督看重的是小子，我们服侍的对象，若是很骄傲的人，你适当的服侍他就好，自己觉得没有问题的人，自己已经很得意的人，你也是大概服侍他就好，但是特别我们主耶稣基督叫我们服侍的人是罪人。我们一看他就知道，他是很多的内疚感，自己不能从罪里面跑出来，我们要关注他们。病人，人家都不喜欢的，我们最要喜欢的。弱者，软弱者，还有加一个，是穷人、贫穷的，这个是小子。人家比较看不起的，对我们来讲，他们是谁？《马太福音》第25章，他们就是主耶稣基督。我们旁边的人是主耶稣基督，带着这样的眼光来，主生养的，特别在耶稣基督里面的，真的是主了。特别小子是寡妇、孤儿，是整本《圣经》里共同强调的内容，罪人、病人、弱者。我们主耶稣说：“我并不是为义人而来，乃是为罪人而来。我并不是为健康的人而来，乃是为病人而来，为需要我的人而来，就是小子。”他们还在问题当中的人，我们要特别关注、服侍，万民都要服侍，但是特别关注的是他们。各位有福了，真的有这样做的人有福了。

但是服侍的力量从哪里来？什么时候归向主，什么时候主的灵在我的生命里面返照出来，像从镜子里面返照一样的，返照出来。渐渐变成什么？变成基督的样子，荣上加荣，如同基督的灵变成的，有这样的样子。

另外一个很重要的秘诀，你要被服侍，被谁服侍？被你的主服侍。那么荣耀的王跪下来洗你的脚。早上、中午、晚上，天天经历的时候，我就不敢当，像彼得一样的，不敢当。这里面出来的服侍的能力实在是很大。其实我们基督徒看不见主的人，是没有能力的；看不见主的人，是没有办法发出像我们主耶稣基督那样无限的爱心的。我们是随时会变成肉体的、软弱的一个器皿，但是我们什么时候仰望主，什么时候主的能力、主的爱心，在我们的生命里面大大的显明出来。阿们！