大衛為基遍人伸了向掃羅家所懷的寃《撒下21:1-14》(撒母耳記下與我-26)

2026.05.24 大衛為基遍人伸了向掃羅家所懷的寃《撒下21:1-14》(撒母耳記下與我-26)

  《撒下21-24章》的信息,是《撒母耳記》的附錄,共有五個很重要的信息。神在《撒母耳記》這歷史書中代表性的書卷結束的時候,就用了那五樣主題信息來再一次堅固我們。《21:1-14》本段信息,是講到「大衛在他作王的期間,以色列三年連續發生飢荒;大衛問神之後,得了答案,就是要為基遍人向掃羅家所懷的冤恨伸寃」的事。藉那事件,神向我們强調「神何等看重從外邦人中歸依以色列子民」的事,也强調「在約之下的子民,神必愛顧他們,為他們伸寃」的事。基遍人,是奉耶和華之名與以色列立過約的種族,是在約之下的人們。約拿單的獨生兒子米非波設,也是約拿單和大衛奉耶和華的名立過約的後裔。以色列和敎會聖民,都是奉聖父聖子聖靈的名,與神立過約,在舊約、新約、永遠的約之下的子民!

  掃羅所犯的罪,為何來到大衛時代才代替掃羅當受的咒詛呢? 那是因為掃羅是個君王,是代表整體以色列的,以色列人都在他所犯的罪上有共同責任! 更重要的,大衛乃是豫表基督耶穌的君王;大衛才能作到「為基遍人伸寃」的事。大衛只能擔當了「將咒詛歸給掃羅後裔」的事,然而基督耶穌,是自己擔當替千萬所有的肢體因罪當受的咒詛,而永遠解除了神民當受的咒詛,并將永遠的祝福賜給神民了。

  凡在基督裏的聖民,是永遠不會受咒詛;在他們身上發生的一切事情,連神的管敎也包括,都必萬事互相效力,給他們屬天永遠的益處! 我們聖徒都在基督裏,與神立了永遠的約了! 神必信實地成就祂所賜的約! 永遠與我們同在,也永遠保守、引領、成就我們! 為我們基督身體祝福的,神就必賜福與他;那咒詛我們基督身體的,神就必咒詛他;地上的萬族都要因我們基督身體得福《創12:3》。凡咒詛、逼迫、辱罵我們的,神就必為我們伸寃! 我們必要知道那事實,并且要在那事實上,建立信仰系統,也要得着聖靈的感動和指敎! 那信仰系統,是在我們地上日子裏的禱告、生活、事奉上非有不可的;在那永遠不會受咒詛的事實上,我們才能攻破仇敵魔鬼的一切攻擊,能得着絶對的平安自由,也能得有根有基的發展! 本段信息,若我們只解釋為「給人寃恨的將必受咒詛」的信息,是不够的;人的倫理道德和其他宗敎也强調那事實。我們必要以「大衛所豫表的基督和基督為我們代受咒詛,得蒙那恩典的我們聖徒應該如何活出基督」的信息解釋出來。那樣解釋才能成為基督十架福音的信息,也能帶來超時空的敎訓!

** 讀經:《撒下21:1-14》1 大衛年間有饑荒,一連三年;(犯罪而沒有悔改,以色列就不能避免「刀劍、飢荒、惡獸、瘟疫」的四種災殃《結14:21》。) 大衛就求問耶和華。(凡在問題中,求問神的人,是有福的;神必給他們答案。) 耶和華說,這饑荒是因掃羅和他流人血之家,殺死基遍人。2 原來這基遍人不是以色列人,乃是亞摩利人中所剩的;以色列人曾向他們起誓,不殺滅他們;掃羅却為以色列人和猶大人發熱心,想要殺滅他們。

→ 亞摩利人,是稱「迦南地七族」的統稱《創15:16》。在迦南七族中,那群「過來與以色列神民奉神的名立約」的基遍人《書9章》,就是迦南居民中的「餘民(樹墩子)」。因罪惡滿盈而滅亡的迦南居民中剩下來的餘民「基遍人」,就等於「要滅亡的亞當後裔世人中剩下來的餘民以色列神民」。在神眼裏,從外邦人中信而進來神民的基遍人和寄居的外邦人,就正如他瑪、喇合、路得、撒瑪利亞婦人、羅馬百夫長哥尼流等的人一樣,極其寶貴的。基督耶穌的代贖救恩,不只是為以色列人預備的,也是為外邦人預備的。基遍人眞信了「耶和華神為以色列所行拯救他們的大事」,也眞信了「神賜給以色列的約和神必為他們成就的事」,而假裝自己欺騙了以色列人說,他們是從遠方聽到神的救恩而來的。約書亞和以色列人與他們奉耶和華的名立了約,因此他們進來了神賜給以色列永遠的聖約裏。後來,約書亞知道了「基遍人原是迦南地的居民」的事實之後,因為已經與他們奉耶和華的命立了約了,所以約書亞和以色列人接受了他們住在以色列裏面。"當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方,為會衆和耶和華的壇,作劈柴挑水的人,直到今日。"《書9:27》基遍人謙卑地成了以色列人的奴僕,誠實地服事了以色列人,特別服事了「利未支派祭司們在會幕裏的事工」。他們在「服事會幕」那以色列裏最重要的事工的歷史中,畢竟對「神的救恩」得了美好的信心。以色列70年被擄回來重建聖殿的時候,基遍人也參與了修造的工程《尼3:7》,藉此事,我們可以知道基遍人的後裔,後來成了祂蒙恩的聖民。因此,掃羅王看輕基遍人并要滅絶他們的行為,是非常嚴重的罪了。"掃羅却為以色列人和猶大人發熱心,想要殺滅他們";那句話是指"掃羅誤認為「以色列人和猶太人,是神所揀選唯一的民族」,而要殺死住在以色列裏的基遍族"的意思。掃羅想要「滅絶基遍人而要滿足以色列人帶着選民主義的驕傲」。那是完全反對神心意的想法和作為了。我們聖徒都要關注「傳福音,得着聖民,而建造永遠聖城」的聖工,也要珍惜「初信者」,關懷幫助他們在主裏成長! 歷世歷代,以色列常常帶着「唯有他們是神所揀選的選民」的眼光,而看不起外邦人、撒瑪利亞人了。神叫以色列在聖殿裏預備外邦人的院子,叫外邦人進來與以色列人一同敬拜事奉神;然而以色列人時常用外邦人的院子作了換錢、買賣的地方。主耶穌潔淨聖殿的時候,因那事非常發怒了。神吩咐了以色列人要看重進來居住在以色列的外邦人,多多幫助他們;那事,就是神所看重「世界福音化」的事工;神對亞伯拉罕所說的,"地上的萬族都要因你得福"《創12:3》,主基督對使徒們和我們所說的"使萬民作我的門徒"《太28:18》"直到地極作我的見證"《徒1:8》然而,歷世歷代,以色列和敎會裏的很多人,是不那麽關注傳福音宣敎的事工了!

大衛王召了他們來,3 問他們說,我當為你們怎樣行呢? 可用甚麽贖這罪,使你們為耶和華的産業祝福呢? 4 基遍人回答說,我們和掃羅與他家的事并不關乎金銀;也不要因我們的緣故殺一個以色列人。大衛說,你們怎樣說,我就為你們怎樣行。5 他們對王說,那從前謀害我們,要滅我們,使我們不得再住以色列境內的人,6 現在願將他的子孫七人交給我們,我們好在耶和華面前,將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說,我必交給你們。

→ 基遍人說,"我們和掃羅與他家的事并不關乎金銀;也不要因我們的緣故殺一個以色列人。"他們淸楚知道了「神處理流血之人的旨意」。《民35:31-34》說,"故殺人犯死罪的,你們不可收贖價代替他的命,他必被治死。那逃到逃城的人,你們不可為他收贖價,使他在大祭司未死以先,再來住在本地。這樣,你們就不汚穢所住之地,因為血是汚穢地的,若有在地上流人血的,非流那殺人者的血,那地就不得潔淨(作贖)。你們不可玷污所住之地,就是我住在其中之地,因為我耶和華住在以色列人中間。"人所犯的罪使那罪人受「魔鬼因犯罪而受的咒詛」。罪必使人「與神關係的破裂」「與萬福之源神的祝福隔絶」「與人關係的破裂」「與地(産業)關係的破裂」,因此罪人所居住之地就必受咒詛。罪人所居住之地就必給他"長出荊棘和蒺藜來"《創3:17-18》。流人血的殺人罪,就必帶來更嚴重的咒詛,因為那被殺之人的血,有聲音從地裡向神哀告,所以地就不再給那殺人者效力,他就非流離飄蕩在地上不可。《創4:10-12》生命就在血裏《利17:11》,并且人的生命是永遠不會滅絶的,被殺之人的生命繼續向神哀告,直到他的寃恨得了伸寃。因此,"非流那殺人者的血,那地就不得潔淨(作贖)"《民35:33》。若不流血,罪就不得赦免了。"《來9:22,利17:11》基遍人說,"我們和掃羅與他家的事并不關乎金銀",乃是關乎「必要流掃羅家人的血」的事。掃羅的七個孫子被懸掛的事,那就是表示「他們是受咒詛」的意思。《申21:23》說,"被掛的人是在神面前受咒詛的。"律法的要求,就如此"以眼還眼,以牙還牙"《出21:24》,唯有基督的救恩使我們得赦免得潔淨,也能饒恕人、解除冤恨。主基督替我們的罪代受咒詛了,戴着受咒詛的地所長出的荊棘蒺藜的王冠替我們代受咒詛了《加3:13》。因此,凡信基督和十架代贖救恩的人,悔改而受了水洗、聖靈洗,就成了基督的身體,永遠脫離了罪和死的律,脫離了受審判受咒詛的律了。聖靈就必感動、指敎、提醒他,也必引導他走義路!

→ 掃羅王所犯的罪,為何要整個以色列人擔當? 那是因為以色列人是一個身體的,因此君王代表整個以色列人而行的罪,則是應該由以色列整民來擔當那共同的責任。那就正如:第一個亞當所犯的罪,影響了他所有的後裔;第二個亞當「基督耶穌」代替所有屬祂的聖民所擔當的咒詛、刑罰、死而復活,就影響着所有屬祂的聖民。以色列第一個君王掃羅,就像第一個亞當;第二個君王大衛,就像第二個亞當基督耶穌。掃羅王和整個以色列犯了殺害基遍人的那嚴重的罪,大衛王和整個以色列代替掃羅王和以色列整民而擔當了咒詛,就是受了三年飢荒的咒詛,也受了「掃羅七個後裔(完全數)受死」的咒詛。七個後代受死,大衛將掃羅和他被殺的七個後代安葬之後,飢荒的咒詛就離開了以色列,神的恩雨就降下來到以色列人和他們的土地上了。那就是豫表着「基督耶穌代表着所有屬祂的子民在木頭上受了咒詛,神的救恩就臨到凡屬基督之聖民永遠的生命裏」的事。

7 王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟,就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設,不交出來;8 卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子、亞摩尼、米非波設和掃羅女兒米甲的姐姐(米拉)給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子,9 交在基遍人的手裡,基遍人就把他們在耶和華面前,懸掛在山上,這七人就一同死亡;被殺的時候,正是收割的日子,就是動手割大麥的時候。

→ 大衛,是豫表基督耶穌的;大衛拯救了所有「奉神的名所立的約之下的人」了;那就是基遍人《書9章》,也是米非波設《撒上18:3,20:16,42,23:18》。米非波設,也是個「掃羅家裏剩下來的樹墩子(餘民)」,他免了咒詛,就如同「凡在基督裏的樹墩子(餘民)那群眞正的聖民,都免了永遠的咒詛。"被殺的時候,正是收割的日子,就是動手割大麥的時候";收割大麥的時期,就在「逾越節」的時候;那掃羅七個後裔被懸掛在山上被殺的事,就豫表着「神的羔羊基督耶穌,在逾越節開始的時間晩上被抓,整夜受審判,然後早上被殺在十字架木頭上」的事。神的律法說,"人若犯該死的罪,被治死了,并將他卦在木頭上。他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華神所賜你為業之地;因為被掛的人是在神面前受咒詛的。"《申21:22-23》;《加3:13》說,"基督旣為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著,『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』"我們已經與基督一同受咒詛了,受死而復活了,并已與基督一同坐在天上了《弗2:6》,就永遠不會再受咒詛,而要永遠活在神恩愛懷裏,活在神永遠的的祝福裏! 我們所遇到的一切的事,不管神所賜的奬賞或管敎,都必帶來「萬事互相效力」的祝福。我們的禱告、生活、事奉,都要建立發展在這永遠不變絶對的事實上面。

10 愛雅的女兒利斯巴用麻布,在磐石上搭棚,從動手收割的時候,直到天降雨在屍身上的時候,日間不容空中的雀鳥落在屍身上,夜間不讓田野的走獸前來蹋踐。11 有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒利斯巴所行的這事告訴大衛。12、13大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裡搬了來,又收殮被懸掛七人的骸骨;14 將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉,在掃羅父親基士的墳墓裡。衆人行了王所吩咐的;此後神垂聽國民所求的。

→ 《申21:23》的律法,說,"(在木頭上被治死之人)的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋",然而這一次將七人屍身一直留在木頭上,"直到天降雨在屍身的時候",是因為那七人被懸掛,是為要解除咒詛的緣故。天降雨,就是神告訴以色列人「因著掃羅的罪過所受的咒詛已經解除」的事實。掃羅的妃嬪愛雅的女兒利斯巴拿出兩個兒子,掃羅的長女米拉拿出五個兒子的時候,她們的心是何等痛苦! 那都是掃羅那惡王和他所犯的罪帶來極其殘酷的結果。雖然知道那事件的人們,心是都必難過的;然而,掃羅流了基遍人無故之血的寃恨,只能是用掃羅和他後裔的血才能解除的。利斯巴的那種表現,感動了神,也感動了大衛,因此,神用大衛給她安慰了。大衛雖然要為基遍人伸寃而解除臨到以色列的咒詛,不得已將掃羅家的七人交給基遍人懸掛,然而還是如此重厚地對待掃羅的家,對他而言也是應該的。他那樣信實重厚地對待掃羅家了,因此得了掃羅便雅憫支派和十個以色列支派的支持,以致以色列恢復了和好和睦。

→ "此後神垂聽國民所求的";神願意與人親交同行,也願意垂聽人的禱告而成就永遠的善工,然而,問題是「人的罪就是阻擋與神的交通和祈求得蒙神的應允」! 等到解除了罪,無論哪人都能恢復與神交通、禱告蒙應允!《詩66:18》說,"我若心裡注重罪孼,主必不聽。"《賽59:1-2》說,"耶和華的膀臂,并非縮短不能拯救;耳朶,并非發沉不能聽見;但你們的罪孽使你們與神隔絶,你們的罪惡使他掩面不聽你們。"《約壹3:21-22》說,"親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了;并且我們一切所求的,就從祂得著;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。"若有罪,我們就不能勝過魔鬼的控告,不能坦然無懼地來到神面前,因此,不能與神親交,不能得神的應允。然而,我們就靠着基督寶血,也透過基督賜給我們又新又活的路,隨時隨地都能坦然來到施恩的寶座前《來10:19-22》,認罪悔改而得赦免得潔淨! 神已將我們能除罪的方法就是基督寶血賜給我們了,也將聖靈賜給我們而保守幫助我們,所以我們要關注「徹底除罪,并保持聖潔生命」的事! 同時,也要相信「我們所求的,父神必照着我們的好處應允我們」的事實!《約壹5:14-15》說,"我們若照祂的旨意求甚麽,祂就聽我們;這是我們向祂所存坦然無懼的心。旣然知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的無不得著。"我們祈求之後,應當要期待,同時要忠心跟從主現在的帶領(旨意),那麽我們就必看見神超乎所求的給我們成就的結果! 為要繼續享受那種極美的福分,我們要看重聖靈提醒我們的罪孽或汚穢,立刻要悔改而得潔淨,也要認眞保持那種聖潔的生命生活!  

** 要抓住的幾樣事實!

1. 我們首先要知道:我們都「活在神所定的法網裏」的事實,「行善的必得善報,行惡的必得惡報」的事實! 以眼還眼、以牙還牙,是神法律不能變改的原則! 基遍人的寃恨,神必要為他們伸寃! 因掃羅和以色列流了無故之基遍人的血的罪行,以色列要受了一連三年的飢荒,掃羅家的七個男子要受咒詛而被懸掛。大衛給基遍人伸寃之後,從天降雨,飢荒之災就結束了。我們謹愼說話行事,不要給人受傷,使人因我們抱怨;那是不好的! 我們特別要關注「與神與人的關係」,要愛神、敬畏神、順從神,也要愛人如己。我們不可以拜偶像、行邪術、妄稱神的名,也不可以不公平地對待人,不可以輕視生養自己的父母,不可以殺人、姦淫、偷盜、作假見證、貪戀人的所有。神的旨意和律法,都是從十誡的精義而來的。凡愛神順從神并愛人如己的人,就必得福;凡違背神旨意陷害人的人,必受咒詛《申28章》。一切的罪孽,都是違背神的,必要面對適當的處罰,然而壓迫、傷害、殺害無能無力之人的罪,神就親自為他們伸寃。神特別關懷孤兒、寡婦、孩子、窮人、病人、賤人、殘廢、老人、寄居的外邦人...等無能無力的人們。那些無能者心裏所懷的寃恨,繼續不斷地向神呼求,神必不輕看「無故受到强壓者的欺騙、控告、陷害、强奪、傷害」而得的懷寃。我們怎樣論斷人,就必怎樣被論斷,用甚麽量器量給人,也必用甚麼量器被量《太7:2》。不饒恕人,就不能得神的饒恕《太6:14-15》。"你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。"《太5:23-24》凡尙未聽信神旨意的外邦人,生來都在罪和死的律裏,他們不能脫離神永遠的審判;凡信基督的聖徒,則是雖然永遠脫離了罪、審判、咒詛和死的律,然而若犯罪而不悔改、不得赦免潔淨,就必受到神的管敎,也必失去永遠的榮耀、冠冕和産業,同時也不能享受平安喜樂的生命生活,不能祝福後來的世代。

2. 大衛為「奉耶和華的名與以色列立了約,活在約裏面的基遍人」伸寃的事,也拯救「活在約裏的米非波設」的事,就豫表了「凡在基督裏與神立了永遠之約的聖徒,就永遠不再受咒詛」的事! "神的義,在律法以外已經顯明出來"《羅3:21》。「以眼還眼、以牙還牙」的律法,是為要敎導人神的旨意,也為要叫人知罪和無能而賜給人的,然而神的義,就透過「基督耶穌替屬祂的肢體代受審判和咒詛、死而復活」的恩典,也透過「人的信靠信從」,才能得以滿足。凡在基督裏的聖徒,是永遠脫離了罪和死的律,永遠不定罪,不受咒詛,因為他們因信基督十架福音而得了聖靈,已經出死入生了,永遠要活在生命聖靈的律裏! 我們聖徒的生命不再定罪、不再受咒詛的根據,不但在於得了神的赦免的緣故,更是在於我們的靈魂因著信「與基督同受咒詛,同受死而復活」而得了新生命,成了基督身體的緣故了。主基督不但拯救了我們,也繼續不斷地替我們祈求,聖靈也照著父神的旨意,用說不出來的嘆息替我們禱告《羅8:26-27,34,約壹2:1,來4:14-16》。聖靈必保守我們,也必隨時隨地都必感動、指敎、引導、提醒我們,永遠不會丢棄我們;若我們犯了罪而不悔改,聖靈就必用各樣的方法提醒我們,感動指敎我們,以致我們不能繼續留在罪惡之中。得了聖靈洗的我們,必飢渴慕義學習神的話和旨意,也必追求神的國和神的義的事;因此,謹愼不犯罪,也不但不會壓迫無能無力的人們,更是積極地幫助他們。因為我們已經屬於永遠的天家,也知道我們一切的好處都是從天父神而來,所以不會追求地上短暫虛空的事,也不會為要得着些屬地屬肉短暫的益處與人爭競。雖然靈命尙未長成的時候,暫時會追求屬地屬肉的事,然而隨着靈命的成長,越來越單以神為滿足,喜愛與神交通,厭惡「拜偶像、淫亂、宴樂、與人爭競」的事,喜愛追求聖靈所結的生命果子《加5:19-23》。在我們生命裏,已有許多「我們不在咒詛之下,乃在神的引導和祝福之下」的證據! 我們聖徒會受父神的管敎,也會受到世界世人的逼迫,并會遇到些苦難,然而神必在我們所受的管敎、逼迫、苦難之中將百倍的新恩加在我們身上,并將傳福音作見證的門路為我們展開!

3. 我們永遠不要怕受咒詛! 我們不但不會受咒詛,凡為基督的身體(亞伯拉罕、以撒、雅各和基督敎會)祝福的,神必賜福與他;那咒詛我們的,神就必咒詛他;地上的萬族都要因我們得福。# 巴蘭的咒詛,却變為祝福了! # 哈曼要滅絶猶大人的計劃,却變為使他和一切逼迫猶大人的都受咒詛了! # 殺害使徒雅各,也要殺害彼得的希律王,就受咒詛而被蟲咬死了! 所以,使徒保羅勸我們說,"親愛的弟兄,不要自己伸寃,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著,『主說,伸寃在我;我必報應。』所以『你的仇敵若餓了,就給他喫;若渴了,就給他喝;因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。』你不可為惡所勝,反要以善勝惡。"《羅12:19-21》我們要憐憫「尙未得我們所得的恩典的人」,也為他們代禱,并要以善報惡! 我們不但不會受咒詛的人,更是要將基督十架福音傳揚,要拯救、祝福萬民的人。確定那事實,是在我們信仰生活裏非常重要的! 在那事實裏,我們要認識自己的過去、現在和永遠的時光,并要在凡事裏正確地得着聖靈的指敎! 在那確據所帶來有根有基的成長發展中,要保持「常常喜樂,不住地與神交通,凡事謝恩,不銷滅聖靈的感動,不藐視先知的講論(神的話)」的生命生活《帖前5:16-20》。穿戴信心的全副軍裝,靠聖靈隨時多方禱告,不要接納「魔鬼撒但無根無基的控告」,並將一切的憂慮交托給父神,務要靠信心和有根有基的確據判斷、作事、說話。當我們活在這不信神、抵擋神的世界世人的日子裏,懂得要保持「活在基督裏,順着聖靈而行,口唱心和地讚美主」的屬靈狀態,用恩語來安慰勸勉人,攻破魔鬼偷竊、殺害、毁壞人的作為。

  我們不要為所愛的家人、肢體、親友擔心,乃要堅信神的話語和應許并愛我的父神一來所成就的證據,也用禱告祈求托住他們,保守祝福他們。"義人祈禱所發的力量,是大有功效的。"《雅5:16》"信的人必有神蹟隨著他們;就是奉我的名趕鬼,說新方言,手能拿蛇;若喝了甚麽毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。"《可16:17-18》保持愛神、親近神、順從神、愛人如己的生命生活事奉,我們就在任何情況裏,都不要接受仇敵魔鬼所帶來任何的控告,不要繼續留在擔心、難過、灰心的心境裏。若有聖靈所提醒更新之處,我們就立刻認罪悔改而得神的赦免潔淨,而要保守聖靈所賜剛强、仁愛、謹守的心。在那種生活事奉中,若遇到了些不如意的情況,我們就更努力「警醒謹守,守望禱告」而察驗愛神順從依靠神的道路就好,神必百倍地堅固我們,并將更美好的恩典賜給我們,也展開美好的時光和遇見。阿們!