大衛將神的恩典分享與約拿單的兒子米非波設《撒下9:1-13》(撒母耳記下與我-13)

2026.02.22. 大衛將神的恩典分享與約拿單的兒子米非波設《撒下9:1-13》(撒母耳記下與我-13)

  《撒下9章》,是很美好的一章信息。大衛召來約拿單的兒子米非波設,安慰祝福他。在本章信息裏,我們要看見「神在約拿單、大衛、米非波設三個人的關係裏顯明的恩愛(Hesed)和他們三位在神安排的崗位和角色上,彼此相愛、祝福、服侍的美景」。希伯來文Hesed,是指神永遠無限不變的恩典,是在神的公義顯明出來的恩典,又是在神所賜的應許裏顯明出來的恩典,因此,是指在基督十架福音裏顯明出來的慈愛、憐憫和恩典! 凡在基督裏的聖徒,都是蒙受了父神那永遠無限不變的Hesed恩典的神兒女! 因此不管生長在哪種條件和情況裏,也不管正在遇到何等條件和情況,都是受惠者! 所以,應該要將那從神領受的Hesed的恩典流出去給神所愛的家人、肢體、親友和萬民,以此向神也向恩人報恩! 我們的生命從母胎裏被懷孕之後到如今,一來都蒙受了不能測量的恩典;父母、兄弟、親友、老師、肢體、鄰居,都是給我神恩典的施恩者恩人,我們也應該向神向人報恩,并要將神那Hesed的恩典分享給後來的世代《弗2:7》我們的信仰、生活、事奉裏,最重要的,就是與神與人的關係,那就是一切的一切了,藉着本章信息,我們再一次檢討我們與神與人的關係如何! 本章信息使我們想起《詩133篇》"看哪,弟兄和睦同居,是何等的善、何等的美。這好比那貴重的油,浇在亞倫的頭上,流到鬍鬚;又流到他的衣襟;又好比黑門的甘露,降在錫安山;因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。"也使我們想起《弗4:15-16》所講,"惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督;全身都靠祂聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。"雖然,約拿單、大衛、米非波設的關係和在其關係中發生的事情,是在幾十年的時間裏發生的事,然而在永遠之神的眼裏,那事情都是在神繼續不斷地施恩賜福(Hesed)裏發生的事了。在地上救恩歷史中,他們三個人,各各帶着不同的崗位、角色和使命,然而他們都是同蒙一位神呼召的一樣尊貴的神兒女們,也是神的僕人們,神就「超乎他們三人之上,貫乎三人之中,也住在三人之內運行」,指敎引導他們,施恩賜福與他們和他們的後裔了《弗4:6》。他們那樣照着神的安排忠心擔當使命而作的事,直到如今3000年蒙神重用了,今日也大大安慰祝福着我們。我們每一個聖徒,正活在「神所安排許多種的人際關係」裏,約拿單、大衛、米非波設所領受分享與人的「神充滿的恩典(Hesed)」運行在我們中間。神盼望我們每當讀到本章信息,就確認那事實,好叫我們也在一切人際關係中像那他們三個人一樣流出神的恩典,以致更多人得着神恩,從天而來的神恩更豐富起來。

** 讀經:《撒下9:1-13》1 大衛問說,掃羅家還有剩下的人沒有,我要因約拿單的緣故向他施恩。

→ 大衛建立祭壇,與神立約,攻取周圍國家,秉公行義治理國家的時候,聖靈感動他;大衛為神一來施與豐盛的恩典而感恩,也想到他和以色列的國泰民安,都是神的恩典,同時也想到曾經保護、幫助、安慰、堅固他的約拿單。他就想到曾經與約拿單彼此立約的事。為要更淸楚了解「大衛和米非波設」的事,我們溫習一下「過去大衛與約拿單,他們二人怎樣彼此相愛相交,和彼此立約結盟」的事。 

  大衛攻打歌利亞之後,約拿單認識大衛,約拿單就深愛了大衛。那就是聖靈在他們二人中間顯明的Hesed恩典! 《撒上18:1-4》"大衛對掃羅說完了話,約拿單的心,與大衛的心,深相契合;約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。那日掃羅留住大衛,不容他再回父家。約拿單愛大衛如同愛自己的性命,就與他結盟。約拿單從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶,都給了他。"當掃羅王嫉妒大衛,要殺害大衛的時候,約拿單知道了父親掃羅王的不對,他仍然深愛大衛,保護幫助大衛。約拿單察看父親對大衛的心,然後告訴大衛要逃走。

  他們二人結盟了。那也是在神Hesed恩典裏進行的事;神在苦難中精煉大衛,同時也預備了約拿單保護幫助大衛。約拿單明白了神要建立大衛作王的事,也看得淸楚神Hessed的恩典如何恩待大衛的光景!《撒上20:14-17,41-42》"你要照耶和華的慈愛恩待我;不但我活著的時候,免我死亡;就是我死後,耶和華從地上剪除你仇敵的時候,你也永不可向我家絶了恩惠。於是約拿單與大衛家結盟,說,願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。約拿單因愛大衛如同愛自己的性命,就使他再起誓。...童子一去,大衛就從磐石的南邊出來,俯伏在地,拜了三拜;二人親嘴,彼此哭泣,大衛哭的更慟。約拿單對大衛說,我們二人曾指著耶和華的名起誓,說,願耶和華在你我中間,并你我後裔中間為證,直到永遠;如今你平平安安的去罷。大衛就起身走了;約拿單也回城裡去了。"

  大衛在西弗曠野繼續被掃羅王追趕的過程裏,約拿單過來找大衛,一樣將神的計劃傳遞給大衛,安慰堅固大衛了。那也是神Hesed的恩典彰顯在他們二人的事了!《撒上23:15-18》"大衛知道掃羅出來尋索他的命;那時他住在西弗曠野的樹林裡。掃羅的兒子約拿單起身,往那樹林裡去見大衛,使他倚靠神得以堅固;對他說,不要懼怕;我父掃羅的手,必不加害於你;你必作以色列的王,我也作你的宰相;這事我父掃羅知道了。於是二人在耶和華面前立約;大衛仍住在樹林裡,約拿單回家去了。"大衛也深愛了約拿單,大衛聽到約拿單死亡的消息,就極其痛苦,作了哀歌,說,"我兄約拿單哪,我為你悲傷;我甚喜悅你,你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。"《撒下1:26》 

2 掃羅家有一個僕人,名叫洗巴,有人叫他來見大衛,王問他說,你是洗巴麽,回答說,僕人是。3 王說,掃羅家還有人沒有,我要照神的慈愛(Hesed)恩待他;洗巴對王說,還有約拿單的一個兒子,是瘸腿的。4 王說,他在哪裡;洗巴對王說,他在羅底巴、亞米利的兒子瑪吉家裡。5 於是大衛王打發人去,從羅底巴、亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。

  《撒下4:4》"掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設,是瘸腿的;掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候,他才五歲;他乳母抱著他逃跑,因為跑得太急,孩子掉在地上,腿就瘸了。"米非波設原是個王子的身分,然而因祖父和父親的戰死和以色列敗戰,落到極其可憐的情況了。

   瑪吉,是個「愛神、遵從神、愛人如己」的義人;他常常幫助落在困境裏的人。他不但照顧了米非波設,也在押撒龍之亂的時候,幫助大衛了。《撒下17:27-29》記錄:"大衛到了瑪哈念,亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比、羅底巴人亞米利的兒子瑪吉、基列的羅基琳人巴西萊,帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、奶餠,供給大衛和跟隨他的人喫;他們說,民在曠野,必飢渴困乏了。"

6 掃羅的孫子約拿單的兒子米非波設來見大衛,伏地叩拜;大衛說,米非波設;米非波設說,僕人在此。7 大衛說,你不要懼怕,我必因你父親約拿單的緣故施恩與你(Hesed),將你祖父掃羅的一切田地都歸還你,你也可以常與我同席喫飯。8 米非波設又叩拜說,僕人算甚麽,不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧。

  米非波設,從困境中,突然被大衛王召來,聽到了無可相信的好消息,也蒙受了神所預備極大的福分。米非波設的經歷,正如我們每一個聖徒被君王基督召來,聽到極其喜樂的好消息,也蒙受了神所預備永遠無限豐富的慈愛、恩典和福分(Hesed)。我們會疑問,说,"旣然米非波設,是蒙神大愛的義人約拿單的獨生子,神為何那樣刻薄地對待義人的後裔米非波設呢?"人算的確不如神算! 神必恩待義人的後裔;那是永遠絶對不變的事實。我們要以那絶對事實來要判斷一切相對的事情和情況。米非波設首先所遇到的是困境,然而他在那困境中所得神的恩典,是百倍的! 他所遇到的困境,使他得了謙卑虛心,他在大衛面前以自己為"不過如死狗一般"。狗和死的動物,是以色列人最輕視的。神在米非波設的那謙卑虛心裏,將永遠豐盛的恩典賜下來,使他得永遠的安慰和喜樂,也使他成為許多聖民的安慰祝福了。他的流淚谷,神的時間表到的西弗,就全然轉變為喜樂谷、讚美谷了《詩84:6》!

  米非波設,原是用那他所得獨特的條件,忠心擔當神賜給他的角色,大大榮耀神,祝福人了! 神大大賜福與他和他的兒子米迦以及他的後裔《代上8:34-40》! 大衛將自己從神所得的恩典、從約拿單所得的恩典,如此流出到約拿單的兒子米非波設。大衛不以米非波設的瘸脚為羞辱,而要把他當作自己的王子,也要照顧他到每天與他同席喫飯。我們一兩次幫助人,還可以作到的,然而要一輩子在一起照顧人,除非從神而來的恩典,否則是不能作到的事。凡蒙受了基督耶穌犧牲代贖大愛的聖徒,在神所顯明的恩典和旨意裏,是可以為人付出那種的愛恩!

9 王召了掃羅的僕人洗巴來,對他說,我已將屬掃羅和他的一切家産,都賜給你主人的兒子了。10 你和你的衆子、僕人,要為你主人的兒子米非波設耕種田地,把所産的拿來供他食用;他却要常與我同席喫飯。洗巴有十五個兒子、二十個僕人。11 洗巴對王說,凡我主我王吩咐僕人的,僕人都必遵行。王又說,米非波設必與我同席喫飯,如王的兒子一樣。12 米非波設有一個小兒子名叫米迦。(神大大施恩賜福與義人約拿單的兒子米非波設、孫子米迦和後裔,使他們家都蒙神重用了《代上8:34-40,9:40-44》)凡住在洗巴家裡的人,都作了米非波設的僕人。(洗巴,是不忠心有貪心的僕人,他在押撒龍之亂時,背叛了主人米非波設;然而,神在那事情裏,卻加倍顯出了米非波設的義和對大衛王的忠心《16:1-4,19:24-30》)13 於是米非波設住在耶路撒冷,常與王同席喫飯;他兩腿都是瘸的。("與王同席喫飯",在本章裏四次出現;那是强調「大衛恩待約拿單的兒子米非波設,就像恩待自己王子」的事。最後一句又提到"他兩腿都是瘸的",也是强調「大衛恩待米非波設,并不是因為米非波設擁有着甚麽好條件,乃是因為約拿單恩待了大衛的緣故」。重生之後,就發現了「我們原是神尊貴兒女」的事實;父神藉着基督耶穌所流的代贖寶血,死而復活,證明了那事實,也將祂對我們永遠無窮的慈愛顯明於我們了。)

** 分析本章信息并將神的教訓應用在我們的生命和人際關係裏!

1. 約拿單、大衛、米非波設三個人的行事為人、角色和彼此相愛祝福的見證! 

1)約拿單所領受、所發展、所流出去的恩典:約拿單是像個施洗約翰一樣的人物。施洗約翰擔當了「為彌賽亞耶穌預備道路」那極其重要的使命,約拿單也明白了「神按立大衛,為以色列的君王,而要重建復興以色列的旨意」,因此他就擔當了「保護、幫助、安慰、堅固大衛」的使命。施洗約翰明白了,"祂(基督)必興旺,我必衰微",約拿單也知道了"大衛必興旺,我必衰微";他們兩位都淸楚知道了「他們不是在救恩歷史中的主角,乃是配角」的事實。約拿單是掃羅王的長子,是個皇太子,并是個以色列最勇猛的將軍,也是聖靈充滿的神僕。曾經,他帶着一個助手去非利士的軍營,擊殺了幾十個非利士人,藉此大大激動了「怕非利士而逃跑或躲藏」的以色列全民,潰滅了非利士了《撒上13-14章》。在人的眼裏,他擁有着足够的條件可以繼承父親掃羅的王位,然而他就是順服神的旨意,不但將王位謙讓給父親要追殺的大衛,也積極地去保護幫助了大衛。約拿單甚至"從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。"《撒上18:4》大衛不但尙未作王,也到處逃跑的時候,約拿單却安慰堅固大衛,說,"不要懼怕;我父掃羅的手,必不加害於你;你必作以色列的王,我也作你的宰相;這事我父掃羅知道了。"《撒上23:17》約拿單愛大衛如同愛自己的性命;他對大衛的愛情,是"過於婦女的愛情"的《撒下1:26》;那都是神的靈感動他的。他知道了神愛他,知道了神愛大衛,也必按立大衛為以色列君王;他就心被恩感、感心樂意地順從了神的旨意。他為神和神國神民,也為自己的父親掃羅效忠到底,以致於死了。那就是約拿單他在神國裏所得的冠冕和産業了! 那樣的事情,就是「在人不能,唯有在神才能」的事,就是聖靈感動人而才能作到的事。我們聖徒都帶着約拿單所領受所擔任的角色。我們要興旺基督,為此要衰微自己;因為我們的興旺,就從主的興旺而來,從我死主活而來! 也要明白主在我們人際關係裏的計劃而要順從,要愛肢體到底,也要懂得謙讓,并要懂得保護、安慰、堅固肢體!

2)大衛所領受、所發展、所流出去的恩典:大衛是預表君王基督耶穌的人物。大衛是蒙神大愛大恩,是蒙神揀選為重建、復興以色列的君王,是彌賽亞基督的祖先。他在領受神精煉恩膏他的那十多年的苦難中,神用約拿單保護、堅固他了。在那過程裏,約拿單勝任了幫助大衛的皇太子角色,大衛也勝任了約拿單部下的角色;當時大衛就對約拿單說,"你的僕人"《撒上20:8》。大衛知道了耶和華神和神的作為在他和約拿單中間;他在神面前與約拿單結盟了。大衛也非常喜愛約拿單了。他們二人的友情,就在神的恩愛裏建立起來,也在神所賜永遠的應許上發展了。當他聽見約拿單死的消息的時候,他就撕裂衣服,悲哀,哭號,并禁食到晩上了,也作了哀歌,說,"我兄約拿單哪,我為你悲傷;我甚喜悅你,你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。"《撒下1:26》在大衛與約拿單結盟的時候,約拿單要求大衛,說,"你要照耶和華的慈愛恩待我...你也永不可向我家絶了恩惠"《撒上20:14-15》。大衛很誠實地遵守了「他與約拿單所立的約」,對約拿單的兒子米非波設,不但保護他,也將掃羅家的産業和僕人都賜給他,并將他當作自己的王子,使他與王同席喫飯了。在大衛和米非波設的關係中,大衛就擔任了救主基督的角色,拯救恩待了「失去了父親,失去了王子的身分,成了瘸腿,極其痛苦」的米非波設。我們聖徒都得了主基督耶穌拯救恩待我們的恩惠,同時也帶着「與基督一同作王,拯救恩待神民」的職分。

3)米非波設所領受、所發展、所流出去的恩典:他是掃羅王的長孫,是約拿單的獨生子,然而祖父和父親一同戰死,以色列被非利士攻破之後,逃難到羅底巴瑪吉家裏。他的乳母抱著他逃跑的時候,因為跑得太急,他掉在地上,腿就瘸了。在他長大的歲月裏,必因自己瘸腿的事,也因失去父親和掃羅家族的沒落而極其痛苦;所以當他見大衛王的時候,就說把自己當作「不過如死狗一般」的人。他必定沒有想過「大衛王那麽恩待他,使他繼承祖父掃羅的産業,也能與王一同坐席喫飯的恩典,突然臨到他身上」的事。原來,他就是在神心中極其寶貴的生命,是神賜給「愛神順從神的義人約拿單」的賞賜,是能領受君王大衛向約拿單報恩的唯一人物。米非波設,的確是個義人的後裔;他對神對恩人大衛的信實忠心,絶不亞於他的父親約拿單。當押撒龍之亂發生,大衛王逃難那麽極其困苦的時候,他就"直到王平平安安的回來,沒有修脚,沒有剃鬍鬚,也沒有洗衣服"。因為他的兩個脚瘸了,也被僕人洗巴撇棄并被欺哄的緣故,就無法跟從了大衛,然而就在那種情況裏,他甘願的與恩人君王大衛同受苦難了。那是蒙神恩典的義人才能作到的忠心!

  我們得看《撒下》的兩段經文。《撒下16:1-3》記錄着在大衛因押撒龍的叛亂逃難的時候,"米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢,驢上馱著二百麵餠、一百葡萄餠、一百個夏天的果餠、一皮袋酒來,迎接他。王問洗巴,說,你帶這些來是甚麽意思呢? 洗巴說,驢,是給王的家眷騎的,麵餠和夏天的果餠,是給少年人喫的;酒,是給在曠野疲乏人喝的。王問說,你主人的兒子在哪裡呢? 洗巴回答王說,他仍在耶路撒冷;因他說,以色列人今日必將我父的國歸還我。王對洗巴說,凡屬米非波設的都歸你了。洗巴說,我叩拜我主我王;願我在你眼前蒙恩。"

  然後,押撒龍之亂結束,大衛王回來的時候,《撒下19:24-30》記錄:"掃羅的孫子米非波設也下去迎接王;他自從王去的日子,直到王平平安安的回來,沒有修脚,沒有剃鬍鬚,也沒有洗衣服。他來到耶路撒冷迎接王的時候,王問他說,米非波設,你為甚麽沒有與我同去呢? 他回答說,我主我王,僕人是瘸腿的;那日我想要備驢騎上,與王同去;無奈我的僕人欺哄了我;又在我主我王面前讒毁我;然而我主我王如同神的使者一般;你看怎樣好,怎樣行罷。因為我祖全家的人,在我主我王面前,都算為死人;王却使僕人在王的席上,同人喫飯。我現在向王還能辨理訴寃嗎? 王對他說,你何必再提你的事呢? 我說,你與洗巴均分地土。米非波設對王說,我主我王旣平平安安的回宮,就任憑洗巴都取了也可以。"米非波設,對神對大衛那麽信實忠心的見證,神的恩典(Hessed)豐盛的流動在他和大衛之間的光景,眞是給我們這他們後來的聖徒很大的感動。神喜愛米非波設,記念他在神和人之間所作的事,施恩賜福與他、他的兒子米迦和他的後裔。神的恩典(Hessed),首先臨到約拿單身上,然後透過約拿單又流到大衛身上,透過大衛又流到約拿單的兒子米非波設身上,透過米非波設也流到約拿單和米非波設的兒子米迦,再流到他們的許多後裔身上《代上9:40-44》。神的恩典,是很奇妙的,是越分享就越豐富起來的。

  米非波設生來所遇到各樣痛苦的處境和得蒙大恩大福,就像「聖徒在哀慟中,得了虛心,并得蒙神永遠大恩大福」一樣! 我們要淸楚看見神透過我們前面的信心列祖賜給我們極豐盛的恩典,要懂得盡享發展,并要將神的恩典分享給同時代的聖民,也要繼續流到後來世代的聖民! 約拿單、大衛、米非波設三個人,都是在基督裏一起蒙受了「從死裏復活而重生」那神極大的恩典(Hessed),也在基督裏一同領受了神所賜各樣美善全備的恩賜賞賜,懂得一同分享,一同發展神的恩典,并將那神的恩典流給後來世代了。他們那樣有恩典又有眞理的生命和見證,直到如今祝福了無數聖徒的永生生命! 我們因他們的生命見證獻上感恩!

2. 我們都是與約拿單、大衛、米非波設同蒙呼召、一同蒙恩的聖徒;神那極豐盛的恩典(Hessed)就臨到我們中間,也運行在我們每一個聖徒所擁有的生命、關係、生活、事奉裏! 使徒保羅,得見了神極其豐富的恩典,驚嘆而說,"願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神,祂在基督裡,曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣;就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,使祂榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。我們藉這愛子的血,得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照祂豐富的恩典;這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的..."《弗1:3-8》使徒為我們迫切禱告,說,"求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和啓示的靈,賞給你們,使你們眞知道祂;并且照明你們心中的眼睛,使你們知道祂的恩召有何等指望;他在聖徒中得的基業,有何等豐盛的榮耀;并知道祂向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大...敎會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。"《弗1:17-19,23》

  我們要淸楚得見使徒所看見「神那極其豐盛的恩典」,也要享受,并要流到許多人的生命裏! 神那豐盛的恩典,正流動在我們每一個聖徒所得的各種人際關係和彼此的互動裏。我們這重生的生命連結於天上父神的寶座,并且神所賜"各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜"《雅1:17》,從神那裏從未改變地降下來,臨到我們的生命,也流到我們周圍之人的身上,又流到我們後來的世代。凡在基督裏的聖徒,就都是蒙受了父神那永遠無限不變的Hesed恩典的神兒女! 因此不管生長在哪種條件和情況裏,不管正在遇到何等條件和情況,都是受惠者! 所以,我們應該要將從神領受的Hesed的恩典流出去給神所愛的家人、肢體、親友和萬民,以此向神也向恩人報恩! 我們的生命從母胎裏被懷孕之後到如今,一來都蒙受了不能測量的恩典;父母、兄弟、親友、老師、肢體、鄰居,都是給我神恩典的施恩者恩人,我們也應該向神向人報恩,并要將神那Hesed的恩典分享給後來的世代《弗2:7》

3. 時常得見神豐盛恩典并能享受而時常活在喜樂、感恩、讚美裏的人,才能將神的恩典滿溢在自己的生命上,也能透過禱告、生活、事奉分享於人! 神Hesed的恩典,是在何時,并以如何的方式,充滿我們,滿溢在我們生命上,也能流進別人的生命裏?

1)神賜給我們最大的恩典,就是「隨時隨地都與我們同在,也保護、引導、幫助我們」的恩典! 以馬內利的恩典,是不管我們能得見得不見,相信不相信,永遠與我們聖徒同在! 每當我們仰望神,親近神,神就親近我們,給我們尋見。我們得見神同在并愛顧我們的時候,我們的心靈就發出充滿的喜樂、感恩、盼望、讚美;那時神的恩典就充滿我們,也滿溢在我們生命上,也流到別人的生命裏!

2)每當我們多多學習神的話,進一步認識基督十架福音的能力和聖靈,進一步享受與神親交,更深更實際地領悟了父神對我的旨意的時候,神的恩典就充滿我們,也滿溢在我們生命上,也流進別人的生命裏! 重生之後,我們要保持「飢渴慕義、愛慕靈奶靈食的心」。在我們生命成長的過程中,神為我們安排些適當的問題,以此吸引我們親近祂,認識祂和祂的旨意。隨着我們生命的成長,我們就越來越更淸楚分辨神的恩典,也為要多得享神的恩典,我們就放棄無用無意義的事,也努力追求屬天屬神永遠的福分。甚至為要榮耀神、祝福人,心被恩感地走受苦難、受逼迫、付代價的道路。

3)我們所擁有的一切人際關係(配偶、兒女、父母、兄弟、親戚、親友、鄰居、肢體),那本身就是神賜給我們的恩典;我們永生的生命,就在那各種關係和互動中出生長大、重生成聖、榮神益人。神的恩典運行在我們的人際關係中,并且神已將我們所得當走的道路、當作的道理都告訴我們了;就是神將如何「作丈夫、作妻子、作父親、作母親、作兒女、作兄弟、作叔叔、作嬸嬸、作姑丈、作姑母...作肢體、作朋友、作同事、作鄰居、作長輩、作後輩...」的道路和道理已都告訴我們了。并且神必在我們人際關係和互動的變化裏,也感動指敎我們怎麽作。我們順從神的引導,也順着聖靈而作事說話的時候,神祂幫助我們、成就我們的恩典充滿我們的生命,我們得享那恩典而喜樂、感恩、讚美神的時候,神的恩典就充滿我們,也滿溢在我們的一舉一動裏,也流到別人的生命裏!

4)當我們因神給我們豐盛的恩典感謝讚美,也盼望人人都能得見得享我所享受的神恩典而禱告服侍人的時候,神的恩典就充滿我們,也滿溢在我們的生命上,也流進別人的生命裏。當我們保持祝福人的心,不與人比較競爭,愛肢體,恭敬人,謙讓人,殷勤服侍,幫補人,祝福人,與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭,謙卑,俯就卑微的人,不以惡報惡,盡力與衆人和睦《羅12:10-18》的時候,神的恩典就充滿我們,也滿溢在我們的生命上,也流到別人的生命裏! 每日為家族、親戚、同路人代禱,神必給我們機會更具體更實際地服侍他們、傳福音給他們的機會。因為平時每天為他們祝福禱告了,也知道神必成全,所以在中秋節、過年等等特別的節期,親戚相聚的時候,我們會以「神所愛之人」的眼光看他們,神也賜我們給加倍的喜樂,因此更會愛他們,與他們和睦同居親交,并且直接或間接地見證主的恩典來祝福他們。在我們如此良善忠心的生活事奉中,也會遇到「不但不接受我們流出去的恩典」,却抵擋、攻擊、毁謗我們的人們。那時,我們却蒙受了「為義受逼迫的人會領受百倍的奬賞」《太5:10-12》;我們在《撒下11章》下面信息裏,會看到「不接受大衛要給神恩典的子民」亞捫人的事。

5)當我們看見神將恩賜、賞賜繼續加在我們身上,并將永遠的冠冕、奬賞、産業繼續加在我們永生生命裏的時候,在我們生命裏充滿有喜樂、感恩、盼望和讚美,那時神的恩典就充滿我們,也滿溢在我們的生命上,也流進別人的生命裏!

⇒ 我們要檢討我們的人際關係! 在我們與配偶、兒女、父母、兄弟、肢體、親友、衆人的關係裏,有沒有神Hesed的恩惠和眞理,在我們心裏有沒有因他們各各的生命感恩、盼望和讚美,有沒有尊敬、謙讓、寬恕、祝福、幫助? 我們自己得見神在我們身上的恩典越多,我們就能流出神的恩典給人也越多。若我們能得見得享「運行在我們與神與人之間的神的恩典」,我們和我們所愛之人前面的日子,就是必蒙神大恩大福的。約拿單、大衛、米非波設和他们后裔,都證明了那事實。願我們繼續活在神豐滿的Hesed恩典裏! 願臨到我們身上的神的恩典更豐富起來,也能成為我們家人、肢體、親友、多人的祝福。阿們!