【主日短片】申命记21章“社会法律”的五个內容

申命记21章“社会法律”的五个內容

以色列的社会，这两个人以上的这个社会是非常的重要。

1. 神所设立的社会法——以洁净为中心！

我是用旧约新约圣经讲了上帝最强调的那个地方，我跟各位说了。那么，从《申命记》第21-26章里面都有小小的一些主题。但是第21章，我考虑了很久，这里面有五个很重要的上帝的旨意，上帝给我们的法律，这一个一个的讲呢？还是要一起来讲呢？真的，我一天祷告之后，我得着的答案是第21章是“一个信息”来的。虽然里面强调的不一样，在这里特别强调“生命的重要性”，“人的血”的一个重要性，另外一个是“夫妻关系的一个重要性”，这里讲的也是“生命”。然后是“设立长子”的事，这个也是关于生命的，对一个家庭，一个家族来讲，一个社会来讲——“长子总会”是非常重要的事。

另一个主题是“父母跟孩子的关系”了，这个也是生命了，关系中间，关系的开始了。

第21章里面“关系的开始”，讲到“关于婚姻”的。另一个是“父母跟孩子”的关系。当然，第一个的主题是“被杀——扑到在野地里的”，血使整个地区会被玷污、被污染了。

最后的一个主题是“不要把因罪被杀受咒诅的那人的尸体挂在木头上过夜”。

前面主所强调的，第9节强调，《申21:9》你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。这是跟整个社会，整个社会是跟地区，地区的整个收入，地区的整个蒙福，地区的收获有关系的事了。

最后面《申21:23》就是“不要把尸体挂在木头上过夜”，下面就说：“免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。” 这是第21章的一个主题。

2. 被人血污秽的地——要得洁净

有一个人被杀了，但不知道是谁杀的。

若知道谁杀的，前面《利未记》《民数记》《申命记》讲的话，可以用石头来打死他。但是，不知道！不知道的时候，神是盼望以色列所有的人——关注这些事。如果不关注的话“以色列的地皮就受污染了”，也受到仇敌带来灾殃、咒诅的、受到牠的攻击了。

所以，社会法里面，上帝最强调的第一件事情是——人被杀的事情，特别是不知道谁杀的？知道谁杀的是很容易处理，但是呢，不知道是谁杀的，他是使以色列的这个土地——基督的身体洁净的事！再讲一次，上帝的会幕——象征上帝的新天新地，这个地方——这个国度里面，有无辜人的血掉在这个地上了，这个不能够看轻！

其实，律法是这样的，但我们每次学习主的律法、主的十诫的时候，我们不是单单怕了！我不敢做了，我不做了。不是！十诫律法都讲的是积极方面，不是消极方面“那我要小心……”不是这样的怕。因十诫跟律法，上帝在宣告之前，上帝说：“我是何等的爱你们，是从埃及地用我的血拯救你们出来的。” 在这个爱的基础上面认识十诫命的。所以，十诫命跟律法、律法跟社会法律，也是带来很积极的意思。

我们看到有一个人被杀在以色列的野地里，也不知道谁杀的，他是非常冤枉的一个生命了。

当我们遇到这样的情况之后，以色列人是要学习这样主的教训的时候——不是单单我不做就好，不是这样，乃是积极的意思：“我们看重人的血，看重人的生命，真的是要怜悯人的生命，无论哪一个人，人的生命是极其宝贵的。”所以，在这里要得着这个。

3. 婚姻——神所看重的事

第二个看重的是婚姻的事？这个婚姻是很特别的婚姻。因为外邦的女子，在战争当中掳掠了，那当中男人全部都杀了（我们上个礼拜所分享的）。然后，留下来他们的女人、他们的孩子，以色列人是都掳掠他们，带来到以色列来——所以在这里讲的婚姻，当然以色列人跟以色列人的婚姻，也是很重要的事，甚至外邦人的婚姻也是很重要的事，因为这是生养众多自己后代的事。

但是，特别为什么我们的神在这里提到的，刚刚我们第20章所提到的，战争当中，他们不投降的，把那城邑——那个男人的势力，主要势力是全部攻破，男丁都杀（20岁以上）。然后，把他们的女人和孩子带来——这是外邦女人了。像波阿斯娶了路得，外邦摩押女人路得一样的，有这样的事情了。

因社会法律里面，我们一切的关系来源是从婚姻来的，也是从父母而来的，我们父母也给我们的孩子一个关系了。

各位，婚姻关系不洁净，就会带来整个社会和后代的不洁净了。挪亚时代的问题，《创世记》第6章所讲挪亚时代的问题——是神的儿子们看世人女人的美貌，随自己的意思娶她们，为他们的妻。这是一个婚姻关系来的！所以，带来整个挪亚时代的咒诅和审判。所多玛蛾摩拉也是特别的在其中都是讲到婚姻关系的。

为什么罗得不能生养蒙恩的虔诚的后裔？结果是摩押族和亚扪族。因为是不正常的男女二人成为一体生养孩子了。他的两个女儿，给他的爸爸喝醉之后，给爸爸生了孩子——一个是摩押、一个是亚扪。

各位，这是《申命记》第23章我们看的时候，有一些民族是永远不能加入以色列会中——长子总会的，圣洁的总会的，以色列的身体，新天新地不能进来的是罗得的后裔了。但以东和埃及，过了三代后，可以进来，三代开始他们免了那个咒诅。等到《申命记》第23章我跟各位分享的时候，上帝是何等的看重这个婚姻关系，夫妻要贞洁，二人成为一体。因为淫乱的事、污染玷污夫妻床上的事，真的是会带来很严重的事。这是对自己的身体有罪的！

所以，夫妻关系有问题，因是一体，自己的身体有问题，自己生养的孩子也是有问题的。整本圣经是一直强调这个。

4. 关于立长子的事！

各位，社会法律里面很重要的事情是设立长子的事，长子是得了两个产业的（这是大家都知道的）。但是人称为长子是谁安排的？——上帝安排的！

长子是很重要的，是率领其他兄弟的，也有祝福自己家庭一代一代很重要的责任——在长子身上了。所以，设立长子的事情是非常重要。人之常情来讲是自己比较喜欢的有两个、或三个，或四个的妻子当中，自己喜欢的那个妻子所生的，很可能他是更会爱他。但是，他不能够照着人的意思来做！

各位，在这里我想强调的，神的长子是谁？——我们主耶稣基督了。

然后，一切信耶稣基督的，属耶稣基督的，成为基督身体的，我们叫什么？就是属于长子总会的人。我们是长子总会的以色列人。所以，跟外邦人比较的时候——我们是长子，也为他们代祷，也牧养他们很重要的一个责任是在这个长子身上了。

这里主又强调，我们做儿女的，绝对要孝敬父母，要顺从父母，不可以违背父母的——不管是为善的父母、或者为恶的父母，父母就是父母了；当然，我们是照着主的教训在主里面领受父母的教训了。人是不完全的——没有一个父母是完全的，父母所教导的有点错了，自己用耶稣基督的教训自己校正就好了。但是，给你这个生命的，给你一切人际关系的、社会的这位父母，你要尊敬到底。绝对不能污辱父母！绝对不能违背父母！也不要看轻父母或在众人面前污辱父母！这个是社会法律里面非常重要的事。

父母是一切人际关系的来源。刚刚我说了——婚姻关系也是一切人际关系的来源，但婚姻甚至不可以说是社会——因为是一体了。更重要的是婚姻之后生的长子也非常重要的。所以，第四个部分讲是父母跟孩子的关系了。

那么，我们做父母的对孩子也是绝对要用主的教训，为他们祷告，也教导他们，不惹他们的气的意思——自己做好榜样，也在和睦当中为他们祷告、养育他们的意思。

5. 挂在木头上的是受咒诅的！

所以，第21章的最前面讲到被杀的，地会受咒诅的、地会被污染的，中间三个主题是什么？婚姻、设立长子的事、然后是父母和孩子的关系——这是生命了，关系的开头了……。最后面又讲因罪被杀，受咒诅被挂在木头上的这个事情。

下面说：“免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。” 

人的罪跟灵界的关系，跟神的审判和咒诅的关系……

我们的上帝绝对是公义的上帝！不违背自己的公义的，无论怎么爱的人，上帝用自己的性命来代替他的罪！这是上帝绝对不能违背自己的公义！这一位，我们叫上帝！

所以，在这里我看到的是——人犯罪了，比如，人得罪你了，你已经审判他了，心灵里面审判他，甚至有点咒骂他、咒诅他，把他挂在木头上了。

这个例子，我继续揣摩的过程当中，我得着的感动是……主一直强调“不能过夜”的一个事情是什么？你们生气——生气是会有的，人自然的事；义怒也会来——你们生气发怒是会有，但生气发怒也不要犯罪，你的生气不要犯罪。第一个的努力是要这样，第二个是你不要抱着怒气，怀着怒气来过夜，不要给魔鬼撒旦留地步了！我们的主说的是魔鬼撒旦的事……。

如果以色列人当中，有人犯了该被杀的罪了——他是受审判、受咒诅，把他钉在木头上了，木头上是最残忍、残酷的一个刑罚。他受了这个样的罪——他也不能在那样的状态里面过夜，这是什么意思？以色列整个社会，以色列人对他还是有一个憎恨、还是有一个判断、有一个批评，有一个不饶恕，心灵里面所带来的一个怒气。不能怀着这个怒气来过夜了！

节选自2024年4月21日主日信息 你们要保持洁净的家庭和社会(申命记与我-39)