大衛在西弗曠野更進一步操練了得見神的同在和保護《撒上23:15-29》(撒母耳記上與我-30)

2025.09.21  大衛在西弗曠野更進一步操練了得見神的同在和保護 《撒上23:15-29》(撒母耳記上與我-30)

 

  神藉着大衛和跟從他的人重新建立了地上的以色列國,同時也建立了天上的以色列國! 在《撒上23:1-14》裏,我們分享了「要作以色列國聖民的君王,必要得屬天以色列國君王基督耶穌的心腸、眼光、禱告和服事」的信息。我們繼續分享本章《v15-29》所記錄「大衛躲避在西弗曠野裏,再一次經歷了神透過約拿單安慰堅固大衛,也在大衛幾乎要被掃羅抓到的時候,神動員非利士人,使到掃羅非回去應付不可,藉此神保護大衛」的信息。建立大衛的王國、基督的王國的事工,必要面對從世界、魔鬼、黑暗國度而來許多的攻擊! 然而,不管其攻擊、毁謗、逼迫是如何,神就是在其中繼續完美地進行「堅固祂的工人、建立永遠基督國度」的事工;神使用各樣的情況繼續保護堅固祂的工人,繼續建立祂那經得起考驗極美的國度! 看起來好友約拿單過來安慰大衛的樣子,然而原是神親自透過約拿單安慰大衛的事;看起來西弗住民過來找掃羅王告狀大衛,然而原是神的仇敵惡魔作弄的事;看起來情況突然改變而使掃羅不得已要回去,然而原都是神親自保護愛顧大衛的事! 要擔當以色列君王的大衛,不但要得王愛百姓、憐憫百姓的心腸,也要得眼光而能時常得見「神的同在、保護和幫助」。因為以色列是神親自作王的國度,所以作以色列神民的君王就必要明白神的帶領,也要懂得帶領整個百姓,一同順從依靠神。以色列君王那樣作的時候,必要得着「摩西五經」和聖靈的幫助,也要得着神所安排先知、祭司的禱告和幫助,并要得12族長、長老們、夫長們和衆百姓的禱告和幫助。我們聖民在主為每一個聖徒安排的領域裏,擔任與基督一同作王的時候,就必要堅信神的話、基督十架福音、神的應許,也要在凡事上得聖靈的幫助。必要得見神的國降臨在我身上,透過我每天的禱告、生活、事奉、傳福音的事,繼續擴張發展的實相實況!

 

  主說,"我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。"《太12:28》主又說,"人若不重生,就不能見神的國...人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。"《約3:3,5》又說,"看見你們所看見的,那眼睛就有福了..."《路10:23》使徒保羅為聖徒迫切禱告,說,"求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和啓示的靈,賞給你們,使你們眞知道祂;并且照明你們心中的眼睛,使你們知道祂的恩召有何等指望;祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀;并知道祂向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大..."《弗1:17-19》主基督已將「神與我們同在、以馬內利」的奧秘,首先透過充滿會幕神同在的榮耀 (Shekhinah)《出40:34-38》給我們看了,後來透過自己道成肉身的奧秘給我們看了《約1:14,18》;接着自己代贖的寶血,使我們與神和好,救我們脫離黑暗的國度,把我們遷到光明的國度了;也與我們從死裏一同復活,坐在天上寶座右邊替我們祈求,同時也透過聖靈與我們同在同行,使我們活出基督來,建立祂永遠的國度! 在學習《撒上23:15-29》本段信息裏,讓我們再一次確認主已給我們啓示的一切眞理事實、時空實況,也確認在基督和聖靈裏所得公義、慈愛、喜樂的神的國,好叫我們在地上肉身裏面的日子裏,都能靠從天而來的保護、安慰、智慧、能力而活吧!

 

** 讀經:《撒上23:15-29》15 大衛知道掃羅出來尋索他的命;那時他住在西弗曠野的樹林裡。16 掃羅的兒子約拿單起身,往那樹林裡去見大衛,使他倚靠神得以堅固;17 對他說,不要懼怕;我父掃羅的手,必不加害於你;你必作以色列的王,我也作你的宰相;這事我父掃羅知道了。18 於是二人在耶和華面前立約;大衛仍住在樹林裡,約拿單回家去了。(神如此差派約拿單安慰堅固大衛的信心。神藉着祂的話語、應許、預言和聖靈時常安慰堅固我們,也透過敎會的信息、屬靈長輩、肢體安慰堅固我們。在靈裏時常得見神的同在、引導、幫助和成就,那就是最完美的屬靈狀態;然而聖徒在地上所遇到嚴重的苦難逼迫中,很容易失去信心而懼怕、驚惶、灰心,神就會像「差派約拿單安慰堅固大衛」一樣差派有些人來安慰堅固苦難中的聖徒。使徒彼得被關在監獄等被殺害的時候,得了神使者的拯救《徒12:1-17》。保羅在往羅馬去的航海中遇到狂風的危機時,神的使者安慰堅固他了《徒27:23-24》。然而兩位使徒都是殉道的,無論在順境或逆境,神祂那完整的保護、幫助、成就是不變的;神給聖徒許可的逆境,就必帶來千倍萬倍豐盛榮耀的果子! 我們得見「時常與我同在同行并跟我說話」的神,也得見「神繼續養育我并使用我」的證據,是最要緊的事了。)

 

19 西弗人上到基比亞見掃羅,說,大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中,曠野南邊的哈基拉山藏著麽。20 王啊,請你隨你的心願下來,我們必親自將他交在王的手裡。21 掃羅說,願耶和華賜福與你們;因你們顧恤我。22 請你們回去,再確實査明他的住處和行蹤,是誰看見他在那裡;因為我聽見人說他甚狡猾。23 所以要看準他藏匿的地方,回來據實的告訴我,我就與你們同去;他若在猶大的境內,我必從千門萬戶中搜出他來。(西弗人如此主動去找掃羅,告狀大衛所在之處,那是為要得掃羅的心而謀免除危險,同時也要得些益處。惡人掃羅的心意、眼光和作法,就必召來惡人,趕逐眞正的義人,并將神審判惡人的炭火繼續加在自己頭上。)

⇒ 主所帶領救恩歷史結束之前,暫時有黑暗國度和光明國度共存;屬撒但的黑暗國度攻擊屬基督的光明國度。屬黑暗國度裏的人多,屬光明國度的人少;主說,"你們要進窄門;因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。"《太7:13-14》掃羅和跟從他的人多,因而有權勢,所以西弗人討掃羅的喜悅,與掃羅的團隊一起來攻擊大衛小的團隊。正如主的預言,不久的將來,全世界的君王、臣宰、萬民和一切的宗敎勢力,都必要一同來攻擊少數眞正跟從依靠神的基督徒;基督徒因為不要接受世界「與他們合作」的要求,所以就不能作經濟活動《啓13章》,喫的喝的住的,都要依靠主的供應和幫助,很多人也要面對殉道。那日子以前,必有離道反敎的事;這幾年我們看見了許多敎會信息和信徒信仰的世俗化、人本化、多元化,并且其情況越來越離譜。這時代,傳講「24小時凡事上,要跟從依靠神的基督十架純正全備信息」的團契和聖徒,就必受到「衆敎會基督敎徒」的逼迫。人們會改變,時代會改變,敎會也會改變;唯有主不改變, 主的眞理不改變;唯有主的眞理和應許,必成就在信從信靠的眞聖徒身上。使徒保羅勸勉我們而說,"凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的,都要受逼迫。..."《提后3:12》也說,"我在神面前,并在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你;務要傳道;無論得時不得時,總要專心,并用百般的忍耐,各樣的敎訓,責備人,警戒人,勸勉人。因為時候要到,人必厭煩純正的道理;耳朶發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅;并且掩耳不聽眞道,偏向荒渺的言語。你却要凡事謹愼,忍受苦難,作傳道的工夫,盡你的職分。"《提后4:1-5》我們必要帶着「剛强、仁愛、謹守的心」,為福音與主基督和衆使徒、衆先知、衆聖徒同受苦難,同得勝利,同得榮耀! 不管我們所遇到的苦難和所受的逼迫如何,神就與我們同在,也必按時保護、幫助我們,從中步步成就極重無比永遠榮耀的事!

 

24 西弗人就起身,在掃羅以先往西弗去;大衛和跟隨他的人,却在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛。有人告訴大衛,他就下到磐石,住在瑪雲的曠野。掃羅聽見,便在瑪雲的曠野追趕大衛。26 掃羅在山這邊走,大衛和跟隨他的人在山那邊走;大衛急忙躲避掃羅;因為掃羅和跟隨他的人,四面圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們。27 忽有使者來報告掃羅,說,非利士人犯境搶掠;請王快快回去。28 於是掃羅不追趕大衛,回去攻打非利士人。因此那地方名叫「西拉哈瑪希羅結」。29大衛從那裡上去,住在隱基底的山寨裡。西拉=巖石,哈瑪希羅結=分離,所以,是大衛分離掃羅的巖石,是「逃難的巖石」的意思。尚未完成使命之前,聖徒是不會死的,因神必保護他;大衛作王的使命尙未開始,是無法被殺的。"隱基底的山寨",就是神為大衛所預備的避難所,也是使大衛經歷神的慈愛、能力、拯救和高舉的地方。經歷這些事後,大衛就告白說,"耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的;你是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺。我要求告當讚美的耶和華;這樣我必從仇敵手中被救出來。"《詩18:2-3》)

 

** 大衛在猶大曠野的時候,作了《詩63篇》!

《詩63:1-11》〔大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。〕1神阿,你是我的神,我要切切的尋求你;在乾旱疲乏無水之地,我渴想你,我的心切慕你。("我的心切慕你"=遇到危機中,我們就進到靈裏更迫切地尋找「肉眼看不見却時常同在愛護的神」) 2 我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力、和你的榮耀。(大衛雖然在荒凉曠野裏,然而他的靈魂是却活在神的國裏;那秘訣就在他照着神所賜關於「會幕并獻祭」的啓示,尋找與神親交,也能得了神的能力和榮耀。當我們帶着分別為聖的生命和眼睛,進到聖所裏的時候,就能得見神同在的榮耀,得聽神以神的話語、福音、應許、聖靈指敎我們的旨意,也能得着神的能力。凡在基督裏得了神兒女的身分、永約、眞理和應許的人,就能明白聖靈在凡事裏的指敎) 3 因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。4 我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。(對蒙恩的聖徒而言,神的慈愛是最大的安慰、滿足和賞賜。比世界的好條件更重要的,乃是我們的生命;比我們的生命更重要的,乃是得我們生命永遠的主宰神愛護愛顧我們的事。得了神的慈愛,就什麽都可以得;失去了神,就必失去一切。保羅也告白說,"無論是生,是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。"《腓1:20-21》"無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。"《林后5:10》)

5 我在床上記念你,在夜更的時候思想你,我的心就像飽足了骨髓肥油;我也要以歡樂的嘴唇讚美你。6 見上節。7 因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。8 我心緊緊的跟隨你;你的右手扶持我。(當我們遇到苦難逼迫的時候,我們的心比平時百倍迫切地尋求主的慈愛、安慰和力量,主也百倍地安慰我們,將智慧、能力、恩賜、賞賜賜給我們。平時,主就與我們手牽手同行;在苦難時,主就懷抱我們而走。主安慰我們的時候,就使我們想起主一來幫助、施恩、賜福的經歷;那時我們就得着充滿的滿足和喜樂。) 9 但那些尋索要滅我命的人,必往地底下去。10 他們必被刀劍所殺,被野狗所喫。(惡人的脚步就必使他痛苦,也必步步加增永遠的刑罰,必步步帶領到更底層的地獄。在聖經歷史中察看,我們無法發現逼迫愛神聖民的人,沒有一個人是得了好結局的。我們也經歷了「神為我們向逼迫我們的人伸寃」的許多例子。) 11 但是王必因神歡喜;凡指著他發誓的,必要誇口;因為說謊之人的口,必被塞住。(大衛堅信,他繼續會愛神;因神歡喜,也堅信凡支持他的人們600勇士必會得神的奬賞,凡攻擊逼迫大衛之人的謊言都必被證明為謊言,也必得神的審判和咒詛。)

 

1. 信仰生活的終極目標,乃是「得見神的引導,跟從依靠神」! 大衛在曠野的日子裏,在此方面得了很多方面的操練和堅固! 我們正活在神裏面,我們所擁有的一切條件、看得見看不見的事,都是神的安排、神的引導、神的作為! 藉着神給我們解釋的說明,看我們的靈魂體、人際關係、生活事奉的時候,我們就能得見神的作為,能得見神引導我們的恩手,也能聽見神在凡事上指敎我們的聲音! 諸天正在述說神的榮耀;穹蒼正在傳揚祂的手段《詩19:1》! 三層天和其中的萬有,都是神所造所管理的;再說,肉眼看不見的天國、空中靈界和其中的天使天軍并萬有,都是神所造所管理的,看得見世界和宇宙并其中的萬有,也都是神所造所管理的;特別我和萬民的靈魂體,也都是神照着自己的形像而造的。因此,諸天、萬靈萬有萬人,全都是在神裏面的,也是神的榮耀、智慧、能力的彰顯。原來人能得見神,也能與神交通,并能活出神的形像、智慧、能力和榮耀,然而犯罪而靈死之後,就失去了得見神、與神交通同行的功能《弗2:1-3》。神就向人啓示了「神與人之間的仲保」基督耶穌和基督代贖救恩;從此人就唯有透過基督所啓示的道路、眞理、生命才能遇見父神,也能與神交通同行! 基督來到人間成就救恩大工之前,神就揀選了亞伯拉罕、以撒、雅各和以色列12支派,也在西乃山所啓示「十誡、會幕、獻祭、祭司、節期」的奧秘,并以雲柱火柱的保護引領、并活水的供應、征服迦南應許之地和分業的事《摩西五經和約書亞記》,預表了「基督道成肉身、死而復活、寶座掌權、差派聖靈、代禱和同在同行、四大福音化」《四福音書、使徒行傳和書信書》! 唯有基督從天來到地上,在地上敎導、死而復活、成就救恩并潰滅空中掌權者撒但所掌控罪和死的權勢,帶着凡信祂聖民的靈魂昇天,差派聖靈與地上的聖民同在同行并配搭而建立天上永遠的國度! 天國和空中靈界那看不見的世界,是人無法全然知道的世界,并且其中有魔鬼撒但的欺騙,所以我們不可以靠着人自己的想像揣摩而知;那種想像會使我們遇到被騙,因而跑到神秘主義走火入魔的危險。我們必要透過神所啓示的「十誡、會幕、獻祭、祭司、節期」和話語眞理,也靠着基督和十架福音,并靠着聖靈的感動指敎,認識三一眞神,與神交通同行!

 

2. 天上(第三層天)、空中靈界(第二層天)和地上宇宙的現象世界(第一層天),雖然有階層上的分別,然而原都是在神裏面成了一體。那三層空間,是只在暫時6000年救恩歷史中才構成的,當那完成救恩事工的那時刻;照着神所安排,"在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一"《弗1:10》,之後凡屬基督的聖民都與基督一同進入「新天新地(新的空間)」裏,作永遠的新事《啓21:1-5,22:5》。目前的三個空間,正如會幕的三個構造,也如我們靈魂體的三個構造;我們的靈是屬天的,魂是屬空中靈界的,身體是屬現象世界的。重生之前,我們靈是死的(失去功能的),魂是順服空中掌權者魔鬼撒但的屬靈,魂和身體是彼此影響而放縱的。主耶穌叫我們死的靈和靈的功能活過來了,并且那是透過神賜給我們的信心所作的,我們的信心是神的活道活靈所賜的《弗2:1-7》! 如今我們的靈魂,是與基督從死裏一同復活,坐在天上的《弗2:6》;靈影響着魂靈魂影響着身體、生活、事奉。正確健康的信仰生活,絶不可以在「三層天分開、靈魂體分開」的狀態裏進行,必要恢復從天而來的神的話、基督福音和聖靈,要恢復與神交通同行,要恢復神在我們地上一切事裏的旨意! 我們的靈魂體和靈性、理性、感性、意志、良心并生活事奉要恢復「全然順從依靠神」! 神的國,就在我們靈魂體的生命裏,也在我們與神與人的關係裏,并在其中的禱告、生活、事奉裏! 神在"超乎衆人之上,貫乎衆人之中,也住在衆人之內"《弗4:6》! 我們正活在神裏面,神也活在我們裏面;我們所擁有的一切,都是神的作為;所以,我們用造我們的神給我們的說明,看我們所擁有一個一個的條件(生命、關係、生活、事奉)的時候,我們就能看見神在我們身上一來所作的作為,也能看見神在我們身上正在所作的作為,也能得知神為我們將來繼續要成就的工作! 神的義和神的帶領,就在我們的夫妻關係、父子關係、兄弟姐妹關係、肢體關係和一切人際關係中的我們當走的道路《弗5:22-6:9》! 摩西說,"我今日所吩咐你的誡命,不是你難行的,也不是離你遠的。不是在天上,使你說,誰替我們上天取下來,使我們聽見可以遵行呢;也不是在海外,使你說,誰替我們過海取了來,使我們聽見可以遵行呢。這話却離你甚近,就在你口中,在你心裡,使你可以遵行。"《申30:11-14》為要依賴神的大能大力,凡事上要得勝有餘,我們就必要穿戴信心的全副軍裝(主要福音信仰內容),靠聖靈,隨時多方禱告,明白神的旨意,順從依靠神《弗6:10-18》! 若我們那樣順從依靠神,聖靈就在我們生命和關係中結出屬天永遠豐盛榮美的生命果子《加5:22-23》!

 

3. 神已將使我們在「得見神、跟從依靠神」上所需要的啓示(聖經/聖約)、信心和聖靈都賜給我們了! 若我們帶着神兒女後嗣的身分和君尊祭司的職分,也明白當走的道路,并帶着愛神愛人如己的心腸,察驗神在凡事裏的帶領,聖靈就必感動指敎我們。我們親近神,神就親近我們,向我們顯明祂的同在;我們尋求,神就給我們尋見;我們祈求,神就給我們;我們順從依靠,神就將智慧、能力賜給我們,也成就祂在我們身上的旨意。當我們得見神,并明白神的旨意而順從的時候,聖靈就賜給我們平安喜樂,也使我們看到神的保護、幫助和成就《約14:20-21,26-27,15:5-9》。當我們遇到問題的時候,神就給我們開一條出路,使我們能忍受得住《林前10:13》。當我們遇到仇敵攻擊的時候,神就為我們擺設筵席,用油膏了我們的頭,使我們的福杯滿溢《詩23:5》。走過試探、控告、逼迫、問題的時候,我們就更緊緊地依靠主,主將祂莫大的能力彰顯而潰滅仇敵,從中大大地恩膏堅固我們的信心,使我們更深更實際地認識主,并將得勝的答案和見證賜給我們,好叫我們成為多人的安慰和祝福。經歷那些曠野的操練,大衛就作金詩(miktam),作見證,說,"我將耶和華常擺在我面前;因他在我右邊,我便不至搖動。因此我的心歡喜;我的靈快樂;我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間;也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我;在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。"《詩16:8-11》

 

4. 人若遇到大衛在西弗曠野所遇到的情況,都必懼怕、驚惶、難過的,那是人之常情;然而,若安靜仰望主,主就必使我們想起「祂的話語、應許、福音和一來保護、幫助、成就我的經驗」,同時給我們平安,也使我們知道當走的道路(或等候或移動作事)。我們記得「主責備在暴風狂浪中懼怕的門徒,斥責風和海而平靜」的事《太8:23-27》。主為甚麽不體貼門徒而責備他們呢? 在那樣危機裏,有哪一個人能不懼怕不恐懼呢? 主所責備的,不是門徒懼怕恐惶的事,乃是他們的小信! 雖然,我們周圍的人會改變,情況也會繼續不斷地變化,然而主的同在、保護、引導、幫助和成就是永遠不改變的! 我們的問題,不在於我們得不着主的幫助,乃在於我們不信而不能得見主的同在和幫助,不信而不禱告,不信主已賜給我們的話語和應許,不信聖靈的指敎、幫助和所賜的能力! 許多聖徒,因為不信而活在不安、懼怕、擔心、憂慮裏;擔心健康,擔心兒女,擔心親人,擔心財物不够用,擔心老年生活,擔心死亡時連累親人辛苦...等的事;尙未遇到的問題和苦難,現在却是為未來未知的事而擔心。若我們的信心得不着完全的地步而動不動擔心懼怕憂慮,主就像為將要征服迦南應許之地的以色列民預備曠野操練信心的路程,也就像為將要作王而保護治理牧養神民的大衛預備曠野操練信心的過程,主也就必為我們預備鍛鍊堅固信心的曠野路程。我們若速速上到信心的高處,我們就迅速結束行曠野鍛鍊信心的道路。因此,每當遇到苦難或使我們懼怕驚惶之事的時候,我們就要當作好機會來速速鍛鍊堅固我們「信賴神,信靠神的話語和應許,信靠信從聖靈引導」的信心! 我們要禱告,禱告到「得見神的保護和幫助,而脫離一切擔心」的地步! 主的帶領有時使我們過平順的道路,有時過死蔭的幽谷;在平順道路上,有主為我們預備的功課和恩典,在逆境的道路上,也有主所預備百倍的堅固和膏抹。若主將為主殉道的榮耀分給我們,主就將司提反所看見而喜樂的天上的榮耀給我們看見,使我們能勝過那情況,也大大使用我們殉道的見證。在任何情況裏,主都必拯救我們,保護幫助膏抹我們。主必差派天使天軍火馬火車保護伺候我們,像差派約拿單安慰堅固大衛一樣,差派有信心的聖徒安慰堅固我們,也像按時安排非利士人攻擊以色列的事拯救大衛,按時安排最適當的事拯救我們。我們這要與基督一同作王的聖徒,必要操練大衛在曠野所操練「得見神,跟從依靠神」的事,要得見神透過約拿單安慰堅固我們的事,要經歷「西拉哈瑪希羅結」得蒙主拯救的經驗,以備作王而保護、祝福主所托付給我們的事奉。我們要禱告,禱告到「得見神的保護和幫助,而脫離一切擔心」的地步! 願主多多堅固我們的信心。阿們!

 

2025.09.21  大卫在西弗旷野更进一步操练了得见神的同在和保护《撒上23:15-29》(撒母耳记与我-30)--牧师讲道笔录

 

撒母耳记与我-30

 大卫在西弗旷野更进一步操练了得见神的同在和保护

 经文：《撒上23:15-29》

  

序言：各位平安！本周我们继续看《撒母耳记上》第23章的信息。上个礼拜我们分享的《撒上23:1-14》的信息，本周我们分享《撒上23:15-29》，大卫亚杜兰的团契是建立大卫王国的一个开始，大卫的团契越来越兴旺。这也是预表我们主耶稣基督天上永远的国度，继续不断的被建造，也继续不断的兴旺的事情。那要做君王的大卫，他在旷野里面继续受训练，他的信心得到坚固，他的眼睛得开，而时常看见神与他同在，也保护他，引导他，帮助他，恩膏他的那些实况了。

上个礼拜我们强调了大卫建立的王国，属天的王国是神以慈爱和公义在基督宝血里面向我们显明的，也是最完美成就的神的慈爱和公义的国度了。那个国度跟扫罗所带领的一个国度完全不一样的。扫罗和跟从扫罗的人，他们治理国度的方法不是依靠神，乃是用人的方法，里面充满了比较，争竞，嫉妒，憎恨……的事了，但是，神借着大卫重新要建立的国度是充满了神的慈爱，神的和平，怜悯，宽恕，包容……那种的国度了。所以，上个礼拜是神借着《撒上23:1-14》的信息强调，要做君王的，要保护家人和神所托付的那些灵魂的人，必定要得到君王的心肠，君王的眼光，君王的祷告和君王的服侍了。

上个礼拜我们借着大卫过去帮助他的百姓，他的同族基伊拉城里面的居民的事，一起分享了这个的信息。虽然基伊拉的城民，大卫的同胞因自己的软弱，不得已将大卫交给扫罗。但大卫知道这个事实之后，也不责备他们，不报仇给他们，反而更是怜悯他们，为他们的缘故，带领600个大卫团队的人离开那个地方，到西弗旷野这个地方来躲藏了，那真的是不容易的事。大卫带领600个跟他一起打仗的勇士和他们每个人的配偶、儿女，甚至父母兄弟也全部包括的话，其实是很多人。他们在那一个地方躲藏呢？他们在旷野怎么能够得着那么多人吃喝的东西呢？

大卫现在带领600个人以及他们的所有亲人都能躲避在旷野的一个光景，就像神把以色列人，从埃及拯救出来，在西乃山给他们启示神的同在，他们与神交通、同行的很重要的奥秘，教导他们。也把他们带到旷野以云柱、火柱、会幕的约柜来带领他们的，与那种的训练是一样的训练了。

以色列人征服迦南地之前，必定要经过那个训练，大卫做王，能够保护治理以色列百姓，以色列神民之前，他也必定在旷野受到这样的训练，操练，这样的精炼了。那我们每个基督徒都是与基督一同做王的，做祭司，做先知的，我们也有能力保护主托付给我们的那些人群，我们也必定要经过，旷野的训练，多多得到基督的心肠，基督的眼光，基督的方法。

 

本周我们要分享的是《撒上23:15-29》，在那里神记录着三个很重要的事情，一个是大卫带领那么多人，躲藏在西弗旷野树林的时候，约拿单知道了大卫在那里，过来安慰，坚固，再次与大卫一同确认他们结盟的事。借着这个事情，神安慰我们，坚固我们的是在我们每个人身上每天发生的事情了。

这段经文里第二个神记录的事情是西弗人跑过去跟扫罗透过大卫和跟从大卫的人躲藏在旷野的那个事情。世界是短暂在6000年的历史里面攻击神的子民的，毁谤，逼迫圣民，神的百姓。但神是善用他们的攻击，也在其中安慰坚固他的百姓。所以，第二段的信息里面，我们会分享这个的信息。

第三个神记录的信息是扫罗过来要拿获大卫和跟随他的人的时候，几乎都被抓到的那个情况里面，神就用非利士人攻击以色列的一个事情，来叫扫罗回去非利士人攻击的那个地方进行非征战不可。所以，大卫和跟随他的人，都能够再次得到神的保护，这样的事情也是在我们的圣民，生活，我们的生活，侍奉里面，我们在地上的日子里面，常常没有离开我们。这样的神的帮助，保护我们是完美的。虽然眼睛看不见，但神时常的比眼睛看得见的方法更完整的超时空的保护我们，也帮助我们。

本周借着这段经文我们也要确认三样，一是约拿单的安慰和坚固；二是西弗人对我们来讲是什么意思？三是他们带给我们怎么样的益处？神随时随地的保护，安排一切的事，看起来好像是偶然的事，但都是神所安排的必然的事。那样的保护，帮助，恩膏是从来没有离开过我们。所以，借着本段信息我们要多多的确认那样的事情。我们要大大坚固我们的信心，很重要的是得见看不见的上帝，也要得见与天空属灵气的恶魔的一个争战。在争战当中主的保护，坚固，我们必定要眼睛得开要看见的。

我们主耶稣基督说：“《太12:28》我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”神的灵是肉眼看不见的，争战和赶鬼的事也是肉眼看不见的。神的国临到我们的生命里，我们中间的事也是不见的。我们必定要得着眼光来清楚的看见了。

我们主耶稣基督又说：“《约3:3》……人若不重生，就不能见神的国。《约3:5》……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”不能享受从神的国来的一切的恩赐和赏赐。我们主耶稣基督跟门徒们说，跟我们说：“《路10:23》……看见你们所看见的，那眼睛就有福了。”使徒保罗也是为以弗所教会的圣徒，也为我们信耶稣基督的圣徒，他很迫切的祷告说：“《弗1:17-19》求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。”我们圣徒与耶稣基督，我们的君王基督一同做王的人，也要与耶稣基督一同来保护、拯救、造就、祝福主托付给我们的灵魂，我们这样的圣徒，必定要得到眼光，来要看见神时常与我们同在安慰坚固我们，也保护帮助我们的事了。

所以，我们借着本段信息，我们再次很清楚的确认吧！不但是为别人，乃是为我们自己。我们自己还活在肉身里面，活在败坏的世界里面，活在空中之下，靠天上神的恩典来生活的时候，我们必定要掌握的非常重要的信息了。

 

经文：《撒上23:15-29》；

23:15 大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时，他住在西弗旷野的树林里。

23:16 扫罗的儿子约拿单起身，往那树林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固，

23:17 对他说，不要惧怕。我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王，我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。

23:18 于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里，约拿单回家去了。

再次盟约了。

各位，神用这很代表性的事情，今日来坚固我们的。历世历代坚固许多真属神的圣民的了。各位，我们活在这个地上的时候，必有我们仇敌的攻击，世界的人也攻击我们，不认识神的人，抵挡神的人，靠人本主义的，靠肉身世界的力量生活的人是不明白我们身上发生的事，他们常常攻击我们。神也许可借着那种攻击精炼我们，叫我们得着坚固。叫我们的永生生命得的更美好，也让我们能与主一同服侍我们周围的人的时候，能够显出更大的能力的。

所以，第15－18节这里，我们要确认的是神不但对大卫是这个，对我们也是，常常差人来安慰我们，坚固我们。神有没有常常差派蒙恩的，有坚固信心的人，常过来跟我们分享神的话，也用他们从神得着的答案和见证，来安慰我们，坚固我们。各位和我回头看的时候，看我们整个蒙恩的日子，蒙恩的路程里面，各位必定会发现很多次有过这样的事。各位，神差派人，有信心的人，有信心的同伴、伙伴，有信心的牧师，长老，小组长，来帮助我们也是时常有的事。但是各位和我要知道，神所安排最好安慰我们，坚固我们的方法就是他亲自用祂给我们的话语，祂给我们启示的基督十字架福音的精意，也借着圣灵时常感动我们，指教我们，安慰我们，坚固我们，劝勉我们，也将能力赐给我们的那个方法。我们必定要在这里确认到的。

我们圣经里面很多的例子，使徒彼得被关在监狱里面，被16个兵丁看住的时候，神差派使者天使天军来释放他，拯救他的事，需要的时候，神是可以动员天使天军火马火车来做到这样的事。保罗也在各个宣教的现场里面，他在腓力斯被关在监狱里面的时候也是，在往罗马去的航海中，遇到的狂风里，神借着他的使者安慰坚固了保罗。

刚刚我们讲彼得跟保罗的例子，两位使徒，很多情况他们生命有使命的时候，地上有使命的时候，无论遇到什么情况，主都保护他们了，叫他们不会失去生命的。但是，我们都知道，他们的事工到达最高峰的时候，神是许可给他们殉道的，为主，为主的圣民，为主的国度殉道的有这样的荣耀。那个时候，虽然没有显出地上的拯救，没有显出拯救他们肉身的事，但神在那样的情况里面，将司提反殉道的时候，得见的那个荣耀，完成殉道的一个使命了。

这次，我再一次跟各位一同得到安慰和坚固的事情是——我们无论遇到什么事，神的保护，神的安慰和坚固是不变的，与我们同在，也向我们显明的。我们寻找的话，我们也必定会得着的，愿主坚固各位的信心，在地上余剩之日，无论遇到什么样的情况，都能够记得今天我们所领受也确认的事实。

 

23:19 西弗人上到基比亚见扫罗，说，大卫不是在我们那里的树林里山寨中，旷野南边的哈基拉山藏着吗？

这样的告状了。

 

23:20 王阿，请你随你的心愿下来，我们必亲自将他交在王的手里。

23:21 扫罗说，愿耶和华赐福与你们，因你们顾恤我。

扫罗这样的乱用耶和华的名，妄称耶和华的名，这个的罪更大了。我们习惯性的呼求主的名，是不对的。每一次呼求主的名，每一次赞美主，每一次说感谢主的时候，我们心灵里面是真的确认到主的同在，主在我们的眼前，我们全然的相信全知全在全能的主的帮助，我们祷告祂必定应允我们的事实来呼求祂的名的了。

 

第22节是扫罗继续跟西弗人说的。

23:22 请你们回去，再确实查明他的住处和行踪，是谁看见他在那里，因为我听见人说他甚狡猾。

各位，不信主的人的眼光里面，我们真的有智慧了。我们的智慧灵巧甚至如同蛇，所以他们是知道我们有智慧的。很奇妙的各样的难处里面，我们能得着避开或避免逃难的事。扫罗指着大卫的灵巧，得着的智慧聪明，扫罗形容为狡猾。

其实，扫罗才是狡猾的，那些恶者，罪人，亵慢人，他们诡诈的人非常的狡猾，就像古蛇，就像魔鬼撒旦。

 

23:23 所以要看准他藏匿的地方，回来据实地告诉我，我就与你们同去。他若在犹大的境内，我必从千门万户中搜出他来。

扫罗相信自己有这样的人数，有这样的精兵，有这样的势力，来可以做的到的。

 

在这段经文里，我们应该思考西弗人去找扫罗来告状，也背叛他们的同族，要成为犹大王，以色列王的大卫的事了。

各位，不认识神的人，世界的人，世界的君王，臣宰万民都来一同商议，一同来求有些诡计，来逼迫杀害主的圣民。抵挡耶和华，也抵挡耶和华折受膏者——耶稣基督，和祂的身体——教会！

所以，我们在地上的日子里面，常常遇到这样的事。各位，千万不需要难过，因为原来世界的光景就是这样的。在上帝的默认之下，世人都是这样的抵挡上帝，要毁坏，要杀害上帝的儿女，上帝的子民的了。我们也知道这样抵挡上帝的人数，比真正的属神，相信神，要信从信靠神的子民多得好几倍，几十倍了。在每个国家，每个社会，都是一样。

人人说美国是一个基督徒国家，在基督徒的国家美国里面看到很多人，大部分的人听不懂我们分享的信息。他们不认识我们所认识的神，他们不明白我们在心灵里面呼求神的时候，怎么样与神亲交同行，有的人是逼迫教会。有的人是虽然在教会里面，也不明白基督和基督十架福音。所以，常常逼迫真信从，信靠基督和基督十架福音和有圣灵的这样的圣民。旧皮袋里面的陈酒，常常逼迫新皮袋里面的，继续发酵，复兴，发展的新酒。

所以，我们不要很怪的以为世界人攻击我们的事，我们周围的人是真的不明白，常常攻击我们的事。我们要知道，原来世界就是这样的，我们要明白，也不受伤。在能够跟他们保持和平之下，带着柔和谦卑的这样的生命来恩待他们的。因今天他们抵挡，也说不定明天他们是会信主的。其实，大部分走宽大的路，那是灭亡的路，下到地狱，被扔在火湖里面的路了。

那真正的圣民所走的路，是小路，他们进的门是窄门，非常的窄。世界的人不明白，世界骄傲的人是不能通过的，世界的财主是不能通过的。把世界当作一个骆驼的话，天国的窄门那就像针眼一样的，是不能通过的。所以，我们原来就是活在这样的世界里面，我们在世界里面的时候，原来也是跟他们一样，是死在过犯罪恶当中的，爱世界的，但神的怜悯临到我们身上，我们今天能够重生，能够会得着圣民，能够会看见神的国，能够与神交通同行，我们反而是对着逼迫我们的人，我们的心灵里面是应该有怜悯，他们还没有得蒙了我们所蒙受的恩典。这样才对的。

这个世界是非常的混乱，在美国有个名字叫查理·柯克32岁的青年人，几天前被另外一个22岁的青年暗杀。因着这个事情，美国这几天是非常的吵闹，可能全世界都会吵闹，我们的同路人也都听过这个消息吧。各位，现在这个世界进步派跟保守派的挣扎，争论，争斗是越来越厉害了。

不但是美国，我来到韩国真的看到天天是所谓进步派跟保守派的挣扎是已经达到一个极端了。我看台湾也是，一样是这样的情况了。比较有自由言论的一个国家，有进步派跟保守派之间的挣扎，非常的厉害。

这位查理·柯克在美国的各个20－30岁的年青人中间，传讲神的真理，要挑旺他们，警醒他们的一个工作。他从17，18岁开始已经成立了一个团契。现在有许多的年青人支持堕胎的，支持同性恋的，也抵挡以色列跟基督徒，所谓保守的，这样的进步派到了极端的时候，我们叫左派了，也是极左派。他们这些人的团契实在是憎恨传讲上帝的话的，跟从主的真理的人。好像西弗人看不顺眼大卫，告状扫罗一样。现在2025年是正如主所讲的预言过的话一样的，全世界现在愿意跟从上帝的，与抵挡上帝的人之间的争战是非常的厉害。

各位知道吗？每个家庭里面，甚至是父母跟孩子之间，因为思想观念不同，常常吵架，很多的挣扎，争斗了。虽然父母压倒孩子，孩子也顺从父母的样子给父母看，但他们心灵里面是把父母当作太糊涂，太刚硬，有这样的。朋友之间也是，甚至在名为基督教会里面的会友之间，所谓进步派跟保守派之间，很多不同的看法。现在的这个世界啊，有10个人就有10个人的看法。现在这个世界越来越照顾自己，专爱钱财，也失去了亲情，每个人都是个人主义，到了非常的一个阶段了。10个人在一起彼此尊重边缘化（多元化）的社会了。连教会的教导也是多元化了，属世化了，这是非常难过的事了，很大的一些问题。

整个世界彼此尊重叫我想起来那个巴别塔事件了。人人都要高举人本社会，来要高举自己的名，神叫他们变乱。所以，看起来人人好像是彼此尊重的样子，彼此合作的样子。但是，原来在里面有变乱了，都是因为爱自己，都是对自己有益处的思考和做事。

所以，我们今天的经文里面，看起来西弗人好像是过来跟扫罗王意见相同，一起合作的样子，然而两者他们一遇到危险的事，一遇到失去自己利益的事，吃亏的事，很快就彼此背叛，甚至彼此会打仗的。各位，整个世界充满了《创世记》第3章我们的始祖亚当夏娃留下来的这些属灵的问题。所以，我们借着本段经文，我们再次要确认这样的事情。

很重要的事情是不管世界的人怎么样？不管有多少的意见，不同的有些看法，走的不同的道路，永远不变的就是我们的神。神的旨意不变，神的真理不变了，神的计划不变，神一来带领，也正在进行，将来要成就的工程不变的是只有一个了。所以，无论有多少的思想，眼光和派别，各位和我今天再次确认，我前面的路程里面，无论遇到怎么样毁谤我的，各样不同的，似乎是对的那种辩论，我们是紧紧的抓住神的真理，神的带领，那必定是看见神的保护，神的安慰，神的帮助，神荣美的一个成就了。

所以，今天在第二段的信息里面，我们必定用这样的眼光，用这样的信息来坚固我们。使徒保罗也劝勉他属灵的儿子提摩太，也劝勉我们说：“《提后3:12》……凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”他又继续说：“《提后4:1-2》我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，对各样不同看法的和毁谤我们的那些辩论，我们用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。但责备人的时候，绝对要靠圣灵，警戒人，劝勉人的时候也绝对要靠圣灵。特别在家族当好中，各位和各位的同学，同事的领域里面，各位要责备人，警戒人，劝勉人，更要带着刚强的心，仁爱的心，谨守的心，来要做的。”保罗继续劝勉我们说：“《提后4:3-5》因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。好些异端，二端，三端，邪说，人本的信息，人为的信息，宗教的信息。增添好些师傅的意思是增添好多的一些看法。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。” 

我读今天的本文信息的时候，我的心灵里面继续想起，保罗这样劝勉我们的这个信息了。

 

23:24 西弗人就起身，在扫罗以先往西弗去。大卫和跟随他的人却在玛云旷野南边的亚拉巴。

23:25 扫罗和跟随他的人去寻找大卫。有人告诉大卫，他就下到磐石，住在玛云的旷野。扫罗听见，便在玛云的旷野追赶大卫。

这个世界的人去寻找要杀害圣民，和跟圣民在一起的真正的圣民的团契，是一样的意思。

 

23:26 扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗。因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。

差不多了，现在几乎是被扫罗拿获了。各位会看见这样的光景吗？看见这副图画吗？当时的光景是何等的紧张啊！扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山的那边走。现在快要两队碰在一起时，让扫罗发现大卫和跟随他的人的一个情况了。但那个时候，突然有神的保护和帮助就来。

 

23:27 忽有使者来报告扫罗说，非利士人犯境抢掠，请王快快回去。

23:28 于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。

看的到了大卫被扫罗拿获的那个时刻，过了几分钟或是几秒钟，会发生那样的事情的时候，突然有神这样的安排。所以，扫罗和跟随他的人回去攻打非利士人。

大卫就指那个地方的岩石，他命称为——西拉哈玛希罗结！各位，“西拉”是岩石的意思，“哈玛希罗结”是分离的意思。所以，这个岩石的名称译为（意为）大卫分离扫罗的那个地方的意思。大卫和跟随他的人能逃难，离开扫罗攻击者，能逃难的岩石的意思了。

各位和我过去经历过很多……很多“西拉哈玛希罗结”的经历了。那前面，我们无论遇到什么样的苦难？怎么样的难处？我们必定要记得主向我们预备的，为我们预备的“西拉哈玛希罗结”。在圣经里面特别有一个地方，有一个东西，有一个处境取名来称呼，是有神特别的意思，是叫我们记念，叫我们记得的意思。

所以，各位必定要好好整理，过去主一来怎么样将祂为各位所预备的“西拉哈玛希罗结”向你显明的，这个必定要确认。在各位的生命里面，各位所爱的人所遇到的困难当中，神是怎么样在特别遇到危机的时候，不但神保护帮助你，叫你脱离那个困难，乃是百倍的恩典，加在你身上。这个必定要记得必定要找出来，我回头看的时候，有很多。

那每次遇到困难的时候，遇到危机的时候，圣灵提醒我，圣灵叫我想起那个的事情来得到安慰，我的信心得到坚固，来勇敢的，刚强仁爱谨守的心来面对遇到的危难。各位和我借着今天的信息，是必定要得着的。

 

23:29 大卫从那里上去，住在隐基底的山寨里。

各位，能够有这样的确认，也时常要享受安慰和坚固神的保护和神的帮助的话，也用来保护照顾主托付给我们的家人，亲人，肢体，所遇见的人的话。很重要的是我们的眼睛要得开。我们的眼睛得开，能随时随地都能看见与我同在，神继续跟我说话，安慰我，坚固我的事，我们必定在这个方面要得到证据，我们才能够保护自己，身心灵和生活侍奉，也能够保护主托付给我们的许多人。然后，我们的见证蒙主大大的使用，来祝福这个时代和很多同蒙呼召的同路人，基督的门徒，我们的同学们。

大卫经历过这一切的事情之后，他在《诗18:2-3》这样的作见证，耶和华是我的岩石，他躲避在岩石“西拉哈玛希罗结”的这个地方，他得到了神的帮助。我的山寨，他在西弗的山寨，隐基底的山寨，都能够看到上帝是他的山寨，他的保护。我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。叫我得胜的了，叫我高举神的名的了，叫我与耶稣基督同得荣耀的，就是我的神，爱我的父神！我要求告当赞美的耶和华。这样我必从仇敌手中被救出来。

大卫所得着那个证据，我们也必定要得着的。所以，我们每次研读，研究大卫所遇到的苦难，从中他得着的神的新恩的地方的时候，同时我们也要研读大卫在那样的情况里面，所写的《诗篇》的信息。

 

经文：《诗63:1-11》；

在这里注明说：“大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。”西弗旷野，隐基底旷野，在那时作了这诗。当时，大卫的心情，大卫的处境是怎么样？大卫的眼光是怎么样？大卫得着的神的帮助是怎么样？我们借着这个《诗篇》我们会多具体的会认识。

63:1 神阿，你是我的神，我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。

各位，我们圣徒是这样的，我们遇到的危难越严重，我们是更切切的寻求神，好像看起来旷野的地方，干旱疲乏无水之地，但我们知道，我们相信在那里有神的同在，在那里有神的帮助，我渴想祢，我的心切慕祢！

 

63:2 我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。

大卫在那样的危机里面，安静下来，他寻求主的帮助的时候，他切慕主的帮助的时候，切慕主安慰他，坚固他的主的声音的时候，他依靠的方法是什么？他的秘诀从那里来？那是从圣所来。神在西奈山，给摩西，给以色列，给我们，给大卫所启示的非常重要的，关于十诫爱神爱人，关于会幕，关于献上流血的祭，关于祭司，大祭司耶稣基督，也关于基督里面的时光，基督的节期。他在圣所里面，属灵的圣所里面，看得见的地上所设立的圣所里面，他进去瞻仰神的时候，他寻求神的帮助的时候，每次神给他借着至圣所，赎罪所，施恩座，法柜，约柜，陈设饼，七个灯台，香檀，显明神为我们预备的答案，道路，智慧和能力了。

所以，我们能与耶稣基督同受苦难，同得胜利，同得荣耀的秘诀是从圣所里面来的。会幕的启示而来的。后来，这个全部变成我们主耶稣基督道成肉身，为要祂死而复活，与我们同死同埋葬同复活，成为一体，来一同坐在天上，同时借着圣灵与我们在地上的圣民同在，同行，配搭，建立永远国度的事了。所以，我们不怕遇到危难的事，只怕我们不明白圣所的奥秘，不明白进到圣所的道路，这个是《诗篇》第63篇里面非常重要的信息。

 

63:3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。

63:4 我还活的时候，要这样称颂你。我要奉你的名举手。

他进到圣所的时候，他寻求神，切幕主的亮光，主的帮助的时候，他能够得着了，得着了主的显现，得着了主的声音，得着了主的安慰和坚固，得着了主的帮助。所以，他有这样的赞美主。

各位，对蒙恩的圣徒而言，神的慈爱是最大的安慰，满足，赏赐和喜乐的了。比世界任何的好条件，更重要的乃是我们的生命。但比我们的生命更重要是什么？乃是得我们生命永远的主宰，我们的神，爱我们的父神，祂的爱护，眷顾我们的事实，实况。虽然有的人是有生命，但生命的眼睛没有得开，而看不见的。甚至比我们的生命更重要的，是我们寻求神，神向我们显明。特别神将祂的慈爱，祂的恩典向我们大大的显明，这样的话我们就活了。在任何的情况里面，我们就能够被救活了。

所以，神的慈爱，神的安慰坚固帮助，比我们自己的生命更好，比全世界更重要。使徒保罗也这样告白说：“《腓1:20-21》……无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。”“《林后5:9》……无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。” 各位，我们必定要跟大卫所得着的秘诀，保罗所得着的生命的终极目标和答案，我们必定要得着。无论得时不得时，务要传道，要传扬基督十架纯正全备以马内利神为福音真理了。

 

63:5 我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。我也要以欢乐的嘴唇赞美你。

他的旷野，可能是在洞穴里面，那样的危机里面，他是昼夜思想，昼夜寻求神，结果呢，他的整个灵魂体饱足了骨髓肥油。神用祂的油来膏抹他的头，使他的福杯满溢。死荫的幽谷里面，特别是这样的。大卫句句都得着这样的证据了。

63:6 （同上节）

 

63:7 因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。

叫我们想起《诗篇》第91篇了。

 

63:8 我心紧紧的跟随你。你的右手扶持我。

各位和我必定要得着这个证据了。各位遇到危难的事情的时候，不要叹息，不要惧怕，不要惊惶，不要灰心，甚至不要一直留在内疚里面。各位是无能的，各位是软弱的，各位是有限的，各位是需要主的，赶快要来到主的面前，寻求主，切慕主的显现，你必定会得着主的安慰，主的劝勉，主的帮助，主的拯救了。

 

63:9 但那些寻索要灭我命的人，必往地底下去。

以世上的事情来说，这个“地底下去”是他们必定受上帝的刑罚，上帝的惩罚，上帝赐给他的灾祸。他们离开世界的时候，这个“地底下去”指的是地狱了，是下到地狱了，被扔在火糊里面的事了。一切毁谤攻击要杀害，作假见证来要陷害神的儿女的，必定是有这样的。

 

63:10 他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。

叫我们想起亚哈王和耶洗别，是必定的，没有一个是例外的。我们必定是要得着，我们也曾经有很多次是这样的，我们的仇敌上帝为我们怎么样的向他们伸冤的事，我们要得着很多……很多的证据，将来也遇到困难，遇到毁谤的时候，甚至是殉道的危机来，我们也是要记得，有这样的证据来靠圣灵要得胜。高举主赐给我们的角，高举主赐给我们的得胜的高台，必定要这样的。

 

63:11 但是王必因神欢喜。凡指着他发誓的，必要夸口。因为说谎之人的口，必被塞住。

他们必定蒙羞，败退。各位，支持大卫王的，支持永远的君王耶稣基督的，支持与耶稣基督一同做王的圣徒的，支持义人的，支持有慈爱，公义的圣徒的，必定得着祝福，得着他们可以夸口的。

亚伯拉罕啊，凡祝福你的我必祝福他们，凡咒诅你的我必咒诅他们！这个是历世历代，神在神的子民身上，义人跟恶人完全相反的结果，神是继续用这个的原则，来带领整个救恩历史的。

所以，今天的信息里面，我们刚刚读了大卫在西弗旷野，隐基底旷野那里所得见过的，神的安慰和坚固，神的保护，神的拯救，神的坚固。他是用《诗篇》第18篇和63篇来作这样的见证了。我们必定要得着大卫所得着的。

 

有几样的重点我跟各位分享：

1、信仰生活的终极目标，乃是——得见神的引导，跟从依靠神！

大卫在旷野的日子里面，得见神的引导，跟从依靠神上得着操练，得到大大的一个坚固了。那我们怎么样得见神？这是这个礼拜，各位和我要多多揣摩的事。

神真的是活在我们里面的，我们也真的活在神里面的，我们寻见神是从这个事实上要开始的，我们真的是活在神里面的。我们所拥有的一切的条件，看得见，看不见，神所造的一切的世界和其中的万有，万民都是神的作为，神的作品，神的工程了。我们要得见神是从这个的事实，确认这个事实来开始的。我们所拥有的人际关系，和其中要做的一切的事，我们当走的道路，都是神的安排，神的引导，神的作为的了。

我们要得见神的话，必定要借着神给我们解释祂自己，给我们的说明书（Manual＝手册）要看我们的灵魂体和条件，我们人际关系的条件，我们的生活侍奉的时候，我们就能得见神的作为。在哪里？神的作为在我们的灵里，在我们的魂里，在我们的身体里面。神的作为在我们与人的关系中间，从中我们所献上的祷告，我们的生活侍奉里面了。神时常引导保守我们的，祂的恩手，如果我们借着神给我们的说明书，来看我们的灵魂体，关系，侍奉的条件的时候，必定会看到神帮助我，引导我们的那种恩手，也能够会听见神在凡事上指教我们，感动我们，提醒我们的神的声音了。

各位真的要像大卫一样，诸天正在诉说神的荣耀，穹苍正在传扬神的作为（祂的手段）！这是《诗篇》第19篇，我最喜欢的《诗篇》。各位，这个我们蒙恩得救之后，重生之后要看见神的国，必定要看到整个宇宙万有里面，充满了上帝的作为，上帝的同在，上帝荣耀的显现。神所造的，神所管理的，神所成就的一切的万事，万有，万人，都诉说神的荣耀，都传扬祂的手段的了。

其实，神造我们是很特别的，照着自己荣耀的形像来造我们的。所以，人的起初是都能够看见神，与主交通，与主说话，对话，可以与主同行的。但因欺骗者魔鬼撒旦的试探和攻击，人犯罪了。结果呢，失去了灵眼，死在过犯罪恶当中，只懂的追求这个世界，世界的享乐的事，世界的财利，世界的名誉，世界的地位，世界的成功，都是放纵肉体，按着心灵所喜好的去行。完全不能看见与人同在的，也照顾他们的神。所以，神是为人预备了一个中保，就是我们主耶稣基督。也借着祂代赎的救恩，为我们开了一条唯一的路，就是叫我们能够遇见父神，能够与神交通，与神同行的那个道路，真理，生命了。

所以，我们主耶稣基督来这个世界之前，借着神在西奈山所启示的世界，会幕，献祭，祭司，节期，来告诉我们，启示我们，我们能够以会幕为中心，以约柜为中心，与主交通同行的奥秘，等到时候到的时候，祂就道成肉身来到这个世界，死而复活，宝座掌权，差派圣灵，为我们代祷，同时也同在同行，跟我们一起用地上的时光，一天一天完成四大福音化，最荣耀的事工了。

各位，天国，灵界，空中是眼睛看不见的，我们是绝对有限的。我们绝对不能随便借着想象，随便揣摩来要经历神，那是非常危险的事。因为中间有魔鬼撒旦的一个欺骗，如果我们不靠着西奈山，借着主耶稣基督向我们启示的那个事实，实况，没有用到那个道路，真理，生命，圣灵来要遇见神的话，我们必定很容易走火入魔，被魔鬼撒旦欺骗，后面的光景比前面更不好了。我们必定要得见神，要得听神的声音的时候，必定借着主给我们的启示，来要做的。

 

2、天上（第三层天）、空中（第二层天）、和地上宇宙的现象世界（第一层天），虽然有阶层上的分别，然而原都是在神里面成为一体！

我们要得见神，得听神引导的时候，我们不可以灵魂体分开来要经历。神是有会幕的三个空间，来向我们启示了祂所造，所管理的三层天，三个空间。也借着我们的灵魂体三个构造，和会幕的三个构造，来告诉我们灵魂体的三个构造怎么样进到分别为圣，怎么样进到至圣所，能够朝见神。奥秘都已经告诉我们了。

那会幕的盖子，圣所，至圣所是不能分开而讲的，这个是一体的。如果各位只能讲灵魂，也不讲身体的说话，做事，各位是会跑到神秘主义，会跑到异端邪说的了。神给我们的启示，我们主耶稣基督道成肉身，我们是用来，我们所得见神，包括我们的灵魂体。我们的一切，我们的灵里，我们的魂里，我们的舌头，我们的耳朵，我们的眼睛的总动员来要认识神。我们身体的顺从，遵行，也要做到的。

所以，包括灵魂体一体，天上，空中，地上现象世界是一体的。用这样的事实的眼光来恢复神，得见神的同在和神的引导。绝对不可以，离开我们的生活现象，离开我们的人际关系，寻求主的带领。《弗5:22-6:9》在那里神给我们启示的夫妻关系，父子关系，兄弟姐妹关系，肢体关系和一切人际关系，中间有神的声音，有神的引导，神的作为，神的劝勉了。这个离开我们的生命，我们的条件，我们的关系，来寻找上帝是极其危险的事。

摩西也曾说了，今日也说：“《申30:11-14》我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，把教会，以色列，全部当作一个单数来说的。也不是离你远的。不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？这话却离你甚近，神的话，神的帮助，神的引导离你甚近，甚至是一体了。就在你口中，在你心里，使你可以遵行。”

各位，信仰生活里面非常危险的事情是对基督的认识跟我们分开而想的了。当然基督有神格，我有人格，但是基督十架福音给我们纯正全备的信仰，强调又强调我们与基督是同死同埋葬同复活，已经是成为一体的了。所以，主一切的作为在我们的身上，主一切的声音在我的口中，我们的口中，我们的心里是使我们可以遵行的。所以，这句话我们必定要记得。

 

3、神已将使人产在“得见神、跟从依靠神”上所需要的启示（圣经/圣约）、信心和圣灵都赐给我们了！ 

神已经把摩西五经，四福音，旧约的历史书，诗歌书，新约圣经的一切书信书，已经给我们了。将基督十架福音的奥秘向我们显明了，也将圣灵赐给我们了。我们借着主的圣灵必定要确认，继续要保守主赐借着神的话，基督十架福音，圣灵，赐给我们的信心，我们必定要保守的。

你们要圣灵充满，你们要信心而生活是神的命令来的，神不给我们条件，必须条件，全备条件的情况里面，不会有这样的命令吩咐我们，必定保守心怀意念，保守圣灵充满的状态了。

各位，我在思想这些事情的时候，主给我感动，“如果人遇到了大卫在西弗旷野所遇到的那种危难的情况，都必惧怕，惊慌难过，那是人之常情。”各位和我必定是一样的。然而，若我们安静仰望主，就像《诗篇》63篇一样的，这样做的时候，主就必使我们想起神的话语，神的应许，永远的应许，神给我们的福音，也一来保护，帮助我的，成就我的经验了。同时给我们平安，也使我们知道前面当走的道路。

 

4、人遇到大卫在西旷野所遇到的情况，都必惧怕、惊慌、难过，这是人之常情。然而，若安静仰望主，主就必使我们想起“神的话语，应许，福音和一来的保护、帮助、成就我的经验”，同时给我们平安，也使我们知道当走的道路（或等候或移动做事）！ 

我们记得我们主耶稣基督责备在暴风，狂浪中惧怕的门徒，斥责风和海而平静的事。我们必定要记得《太8:23-27》记录那个的事情。主为什么不体贴惧怕的门徒而责备他们呢？难道那样的情况里面，那一个人是不惧怕，不恐惧的呢？各位必定要记得，主所责备的并不是门徒惧怕、恐慌的事，乃是他们的小信的事。主责备的并不是人之常情，遇到危难的时候我们的惧怕，我们的恐慌，我们担心的事。乃是在那个时候，我们仍然不祷告，不靠主给我们的信心，不寻找主同在的事实，实况，主帮助我们的实况。主责备的是我们不做那样的事情了。

各位，我们在教会里面所谓自称为圣徒的，信徒的，很多人是活在惧怕，不安，难过里面生活的。惧怕自己的健康；惧怕自己要用的不够；惧怕自己所爱的儿女，配偶，父母兄弟，遇到什么困难的事；惧怕自己的老年生活怎么办？惧怕离开世界的时候，不是随众很好的搬家到天家，乃是叫我的儿女辛辛苦苦才能离开。那些事情还没有来到，甚至还很远的未来也拿来现在担心，这是我们人不信主的时候，小信的时候，不靠主而给我们的信心而活的时候，常常会做到的一个软弱的光景。

主教导我们，劝勉我们，今天借着本段经文，再次的劝勉我们。也借着《诗篇》第18篇和63篇再次的安慰坚固我们，叫我们无论遇到怎么样的问题，你们必定要知道主的帮助与你同在，你寻求，你切慕主的欢喜帮助你的笑脸，主必定向你显明。

但愿这个礼拜，为各位前面要奔跑的路，要争战的路，也为主托付给你许多的灵魂，你所爱的你的家人，亲人，门徒，你的小组员，必定要好好的祷告。要祷告到把一切的忧虑，惧怕，惊慌，难过的事，甚至受伤的事，全部要赶出去，你的生命，你的眼光，你的心怀意念，完全要脱离那种的惧怕，惊慌的那个的心。然后，在主的面前，再一次的祷告说：“主啊，我余剩之日的我的奔跑，我的争战，我过旷野的日子，我的天路历程里面，求主保守我们祢给我们的信心，信念。也让我们清楚看到祢帮助我们的事。”我们这个礼拜要这样祷告了。

 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！祢借着本段信息再次的大大的坚固我们了。也我们再次确认，祢时常跟我们同在，时常跟我们说话，安慰我们，坚固我们的事实。主啊，感谢赞美祢，我们确认的时候，心灵里面有无穷的一个感恩，主啊，祢的爱，祢的恩，祢的福，太好了。感谢赞美祢，永远要爱祢，要跟随祢，求主帮助我们，我们要得着圣灵的帮助来明白祢已经启示给我们的一切以马内利的奥秘，西奈山的启示，我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权的一个启示，叫我们明白我们真的会看见以马内利主，祢时常与我们同在，帮助我们的事。主啊，特别是我们到现在我们还没有脱开的一些的惧怕，惊慌，担心，难过的事情，灰心的事情……求主帮助我们，这个礼拜我们祷告的时候，在那里我们会得着“西拉哈玛希罗结”主的帮助，脱开那种的问题的一个很重要的证据。求主帮助我们，坚固我们，这个时代教会里面很多人，虽然常常口称自己是相信以马内利主，但是不知道以马内利的奥秘，不能恢复以马内利的事实和实况了。

主啊，求主使用给我们的信息，给我们的答案，给我们的智慧和见证。用这样的新酒，这个发酵的主的福音来复兴这个时代的主的教会，主的圣民。主啊，巴不得我们的周围，主托付给我们的配偶，儿女，父母兄弟，我们的亲友，我们的同事，同学，快快得着我们所得着的这样丰盛的恩典，叫他们能够活在主里面，活在神的国里面。叫他们也能够懂得，也能做到跟从神，依靠神。感谢主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！