大卫在非利士假装疯癫之中得着的主恩《撒上21:10-15》(撒母耳记上与我-26)

2025.08.24. 大衛在非利士假裝瘋癲之中得着的主恩《撒上21:10-15》(撒母耳記上與我-26)

  《撒上19-31章》給我們介紹要作王的大衛繼續不斷地遇到的苦難和在苦難中所得的恩膏。其記錄來到《21:10-15》本段經文,就給我們介紹「大衛在非利士以色列的仇敵之地所遇到最嚴重的苦難」和「神在其中給他得見得享很奇妙的恩典」,也介紹「大衛懼怕那情況而假裝瘋癲,露出很羞恥丢臉的樣子」和「神在大衛所受的羞辱中却顯出將來要安慰堅固無數聖徒的榮耀」! 經過非利士那種被逼到盡頭快要瘋癲的苦難,大衛就來到亞杜蘭洞,得了400名願意跟從他的勇士和他們的家族,得了在建立大衛王國的最主要的成員《22:1-5》。

  我們聖徒在學習基督、見證基督的日子裏所遇到的各種事情情況和苦難逼迫,絶不是偶然遇到的,也不是會成為枉然的,乃都是帶着屬天永遠的意義,就都是與永遠的肢體、建造主永遠的國度有密切關係的。不管遇到怎樣惡劣的情況,不管作到怎樣蒙羞的事,我們在基督裏所得永生的生命,在基督裏發現的我們永遠的本體、身分、關係、所屬和榮耀,是不會改變的;不但不會改變,却使我們得着更榮美的生命的,使我們的生命繼續榮上加榮! 我們遇到的苦難越大,就從中我們要領受的恩膏、答案、見證和門路也必越大的! 各位曾經有沒有遇過大衛在非利士所遇那樣進退兩難、四面楚歌的情況? 得過甚麽恩典而能脫離那些困境? 在本段信息裏,若我們能明白掌握「大衛所得過的主恩和得勝的答案」,就在如今或將來要得的任何苦難中,就必能得一樣的恩典和答案! 願主加添新恩!

** 讀經:《撒上21:10-15》10 那日大衛起來,躲避掃羅,逃到迦特王亞吉那裡。(大衛在挪伯看到掃羅的司牧長「多益」奸詐的人也在那裏,他就懼怕趕緊要離開挪伯逃避到別處。他想在以色列沒有安全之地,因此逃避到非利士、迦特、亞吉王那裏。我們無法淸楚明白他為何逃跑到敵國,然而我們可以猜測;他想旣然以色列沒有安全之地,若他流亡到以色列的敵國非利士,可能暫時能得着些保護) 11 亞吉的臣僕,對亞吉說,這不是以色列國王大衛麽;那裡的婦女跳舞唱和,不是指著他說,掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬麽。(非利士人也都如此看待大衛為以色列的國王;大衛如此被人看待為君王的名聲,與下面他瘋癲的樣子是完全不配的,是人人都不能明白的事) 12 大衛將這話放在心裡,甚懼怕迦特王亞吉;13 就在衆人面前改變了尋常的舉動,在他們手下假裝瘋癲,在城門的門扇上胡寫亂畫,使唾沫流在鬍子上。(雖然這是大衛假裝作的事,然而他心靈對在那種困境的自然反應「懼怕、驚惶、窘迫、無奈、乏盡」的程度也必達到幾乎快要瘋癲的狀態。雖然他的心情是來到如此嚴重的地步,然而他知道「神與他同在、知透他的情況、也必拯救他」的事實,所以他就禱告中確認那事實,也得見了「神的幫助、神所差遣天使天軍的作為、并將許多新恩加在他身上」的光景。大衛將他所遇到的困境、祈求和神的搭救和施恩,寫在《詩34,56篇》裏了。《撒上19:10-15》的記錄雖然很短,然而藉着《詩34,56篇》及大衛他在別處的見證,我們就可以多了解當時大衛在非利士迦特時的情況) 14 亞吉對臣僕說,你們看,這人是瘋子;為甚麽帶他到我這裡來呢;15 我豈缺少瘋子,你們帶這人來在我面前瘋癲麽;這人豈可進我的家呢。(英國很出名的聖經註釋家Matthew Henry牧師(1662-1714),解釋這段經文說,"亞吉王如此講,是為要從他下面臣僕們的控告裏保護大衛而說的。"他的看法是有道理,因為大衛這一次以外,後來還有帶着600跟隨他的精兵又去亞吉王那裏,得着亞吉王的保護、幫助和重用《第27-29章》)

1. 打倒巨人歌利亞、拯救以色列的大英雄、以色列衆人都讚美的大勇士、將要作神國以色列最偉大君王的大衛,怎麽來到「假裝瘋癲而免死」那麽蒙羞恥的地步呢? 愛他、膏抹他的全能神,怎能許可他那「要治理祂子民極其尊榮的君王」大衛被逼到那種丢脸的地步呢? 使人更難解的事,是在那種情況裏,大衛怎能發現并享受了主恩,勸我們說,"你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善..."《詩34:8》(大衛在非利士那種至難之中所作的詩歌《詩34,56篇》)。大衛這次所經歷的事,使我們想到我們的主基督耶穌、萬王之王、萬主之主,在十字架上極其蒙羞的事! 然而,主說那人人認為最蒙羞的事,原是「最榮耀神,也人子得最大榮耀,并使衆聖徒與基督同得榮耀」的事《約12:23,17:1》! 主基督忠心的僕人使徒保羅,也指着他在事奉主的日子裏所遇到的情況而說,"人還把我們看作世界上的汚穢、萬物中的渣滓。"《林前4:12》 然而,他又說,"我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,却不被困住;心裡作難,却不至失望;遭逼迫,却不被撇棄;打倒了,却不至死亡;身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生,也顯明在我們身上。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。"《林后4:7-11》"似乎是誘惑人的,却是誠實的;似乎不為人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活著的;似乎受責罰,却是不至喪命的;似乎憂愁,却是常常快樂的;似乎貧窮,却是叫許多人富足的;似乎一無所有,却是樣樣都有的。"《林后6:8-10》"為這事(他的病得醫治),我三次求過主,叫這刺離開我。祂對我說,我的恩典够你用的;因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全;所以我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我;我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦,為可喜樂的;因我甚麽時候軟弱,甚麽時候就剛强了。"《林后12:8-10》若我們是眞得已經成了「永屬基督的基督身體」,是與大衛和保羅及衆聖民同蒙呼召的主僕,我們就必要明白「跟從主、事奉主的眞意是甚麽」! 大衛和保羅在那種極其危難并蒙羞的情況裏,能得見得享神更大的恩典,不但是世人,也是一般基督徒也不能明白的奧秘了。那眞是如《林前2:9-10》說,"神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朶未曾聽見,人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了。"的奧秘,也是如《羅8:28》說,"(神叫)萬事都互相效力,叫愛神的人得益處"的奧秘了。

2. 人人都喜歡成為「打倒巨人歌利亞而被人崇仰」的大衛,而不喜歡「受逼迫到假裝疯癫」的大衛! 很多人信主呼求主名的目的,只在於「平安無事、凡事如意、蒙恩蒙福」,不在於「學習基督、活出基督、見證基督」! 其實,他們是不能享受「與基督同受苦難、同得勝利、同得榮耀」的福氣,也不能勝過魔鬼的詭計、試探和控告! 使徒彼得也尙未明白基督十架福音,尙未得聖靈充滿的時候,雖然他蒙神呼召為大使徒,却無法勝過魔鬼的詭計和欺騙了《太16:23》。我們不需要祈求主給我們苦難,然而先要明白「何為跟從主,如何跟從主」而察驗主的帶領的時候,才能眞正享受「平時凡事裏的平安和蒙主使用」的福氣,也能享受「遇到苦難時百倍的恩典和賞賜」的福氣! 在同一個情況裏,有些信徒是發怨言、試探神,却一些信徒是享受滿足、感恩、期待和讚美所帶來的賞賜。在以色列行走曠野的路程中,大部分的人,就露出了前者的不信行為,唯有約書亞、迦勒二人才能顯出了後者的信從信靠神;歷世歷代以色列和敎會裏的人中屬前者宗敎生活的人,比後者眞信徒多得很。與基督同行的聖徒,是在地上得永生復活身體和天上永存産業的日子裏,無法避免苦難和逼迫,無法避開不停的屬靈爭戰,并且經過那種爭戰、比武、競賽、撒種的過程,才能得着神所賜的奬賞。其實,比艱難的日子中打的爭戰更難打的爭戰,就是在平坦的日子裏要打的爭戰! 艱難時,人就會找神也緊緊依靠神,平坦時人就很容易放縱。因此,不管艱難時或平坦時,我們聖徒要一樣追求的福氣,就是「以馬內利主的恩典」;唯有父神、主新郞、主聖靈本身,是我們最大的福氣、滿足和喜樂! 主帶領我們的路程,絶不會繼續不斷地死蔭的幽谷,更多的路程是必靑草和水邊,并且也不會帶領我們到「我們不能承受的路程」,乃是照着我們的信心、生命和能力成長的程度。若我們眞正明白「我們地上日子的終極目標」,也明白「與主同行之旅的性質」,并掌握了「依賴主的大能大力,穿戴信心全副軍裝,靠聖靈禱告」的秘訣,并以「享受以馬內利主」為最大的滿足而行,我們就必享受全天候性的得勝和賞賜! 信仰生活,絶不可以留在愚昧糊塗裏進行,那必要面對繼續不斷地矛盾加矛盾的痛苦;信仰生活,必要在靠主所賜的智慧聰明裏進行。認識主、依靠順從主的智慧聰明,并不來自學問,乃是來自「愛主,喜愛默想主給我們的話語而得聖靈的感動,并順從依靠主!

3. 大衛懼怕掃羅,懼怕亞吉王,懼怕所遇到的困境;那不是罪,乃是人之常情! 在遇到大衛所遇到苦難的時候,無一人是不會懼怕的。然而懼怕是大衛的感覺而已,事實是神仍然同在,并且知透了一切情況,用祂全能的手潰滅仇敵無辜的攻擊。神喜愛大衛的地方,就在於大衛他不會繼續留在懼怕的感覺裏,他必比平時更緊緊地抓住主的手,依靠主好牧者的杖和杆,享受神在敵人面前所擺設的福音筵席,得蒙主百倍的恩膏。他呼求了主名,主就拯救他,應允他了! 若我們要明白本段經文所記錄「大衛在非利士所遇到的情況」,就要參考他在那種情況裏所作所看到的見證;他在困境中也脫離困境之後就寫了《詩34, 56篇》的詩歌。

  在《詩34:4-8》裏說,"4 我曾尋求耶和華,祂就應允我,救我脫離了一切的恐懼。(大衛感到何等大的恐懼) 5 凡仰望祂的,便有光榮;他們的脚,必不蒙羞。(大衛感到何等大的羞辱) 6 我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。(大衛遇到何等大的患難) 7 耶和華的使者(天使天軍),在敬畏祂的人四圍安營,搭救他們。(我們要得見這看不見世界的實況) 8 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善;投靠祂的人有福了。"(在那種情況裏,大衛就能得見了主恩,多嘗到了主恩,多認識了主的美善! 主耶穌在被釘十字架那最慘酷的苦痛中,"因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。"《來12:2》。《希伯來書》的記者勸我們,"仰望為我們信心創始成終的耶穌"!)

  又在《詩56:1-13》裏作見證而說,"1〔非利士人在迦特拿住大衛;那時他作這金詩(Miktam詩=金詩=神秘詩=敎訓詩=默想詩,在《詩篇》只有六篇),交與伶長,調用遠方無聲鸽子。〕神阿,求你憐憫我,因為人要把我呑了,終日攻擊欺壓我。2 我的仇敵終日要把我呑了;因逞驕傲攻擊我的人甚多。(主比大衛更淸楚知道大衛所遇到的困境;然而大衛如此苦訴并告狀仇敵攻擊他的情況,就是與主一同確認「主知透他所遇的困境」的事實) 3 我懼怕的時候要倚靠你。4 我倚靠神,我要讚美他的話;(神的話,就是神所應許的話語、將必成就的預言、現在引導我成就我的道路。依靠神,等於依靠神的話語和聖靈的感動) 我倚靠神,必不懼怕;血氣之輩能把我怎麽樣呢。(主也勸我們說,"那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕祂。兩個麻雀,不是賣一分銀子麽;若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮,也都被數過了。所以不要懼怕;你們比許多麻雀還貴重。"《太10:28-31》) 5 他們終日顚倒我的話;他們一切的心思,都是要害我。6 他們聚集,埋伏窺探我的脚蹤,等候要害我的命。(他們逼我到盡頭,逼我到幾乎"瘋癲"的地步。他們譏笑我假裝瘋癲的樣子,然而其實眞正瘋癲的,却是不懂事實實況而妄跑人生的他們,是敢抵擋「判斷他們的眞神」的他們) 7 他們豈能因罪孼逃脫呢;神阿,求你在怒中使衆民墮落。8 我幾次流離,你都記數;求你把我眼淚裝在你的皮袋裡;這不都記在你冊子上麽。(聖徒在地上所遇到的一切事情裏,都有從神從天而來的意義,若行在地上如同行在天上,就能成為屬天永遠的冠冕和産業;并且透過流淚而作的就必使他得着百倍的賞賜。主必記錄我們所行所講的,記念我們因信祂和祂的話而所受的苦話所流的淚。《詩126:5-6》說,"流淚撒種的,必歡呼收割。那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。"《加6:8-9》說,"順着情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順着聖靈撒種的,必從聖靈收永生。我們行善,不可喪志。若不灰心,到了時候,就要收成。") 

9 我呼求的日子,我的仇敵都要轉身退後;神幫助我,這是我所知道的。(當我親近主,神就親近我;當我求問主,主就跟我說話;當我跟從依靠主而抵擋魔鬼的詭計,魔鬼就逃跑了《雅4:7-8》) 10 我倚靠神;我要讚美祂的話;我倚靠耶和華;我要讚美他的話;11 我倚靠神,必不懼怕;人能把我怎麽樣呢。12神阿,我向你所許的願在我身上;我要將感謝祭獻給你。(得見得享神的搭救、保護、幫助的大衛,就要將感謝的平安祭獻上給主。聖徒還許過願的感恩平安祭, 就是「凡事上順從主,見證主」) 13 因為你救我的命脫離死亡;你豈不是救護我的脚不跌倒, 使我在生命光中行在神面前麽。(大衛再一次確信確認神必拯救他,必在眞理聖靈的光照中引導他的事實!)

4. 我們要多思考的內容就如下!

1) 當我們遇到進退兩難、四面楚歌而不知道如何脫離的時候,我們不需要作甚麽事,安靜仰望主就好! 主就為我們敞開紅海《出14章》,安靜暴風《太8:26》,動地開獄門并成就美事《徒16章》,把我們從一切捆鎖中拉上來《詩40:2》,弄瞎敵人的眼睛而領我們出來《徒12章》...;每當我們聖徒遇到苦難和逼迫,仇敵四面環繞我們的時候,雖然會懼怕驚惶,然而我們必不會放任仇敵的控告而使情況變得更嚴重,我們乃必安靜仰望主! 當我們仰望主的同時①主就給我們看見主的同在,也使我們確信主的全在、全知、全能;②主就給我們感動安慰我們,并將當走的路指示我們;③主聖靈使我們想起祂告訴我們的話語,并將智慧能力賜給我們,也必幫助成就我們;④也將我們因信所受的苦難記錄在天上的行為冊上,也將為要信從主而所流的淚水保管在天上的皮袋裏,照着那天上的記錄,主賜給我們永生榮美的復活身體,也賜給我們永遠的奬賞和産業。

2) 然而,在遇到的苦難逼迫中,不但不受到控告,反而繼續保持聖靈所賜「剛强、仁愛、謹守的心」的秘訣,就在①先是自己確知「自己無罪,或一來都愛主順從主」的事實,②也在「確信父神、主新郞的慈愛,也確信神的話語、應許和預言,而得主聖靈的光照」! 有罪或尙未認罪、尙未得赦免得潔淨的靈魂,就無法勝過仇敵魔鬼晝夜的控告。并且,我們也要知道「在基督十架福音裏所得神兒女的身分、與神父子夫妻關係、與神和好和睦同居、脫離罪和死的律,懂得聖靈的指敎和引導而順從,才能勝過仇敵魔鬼的一切控告」的屬靈原理。大衛,是靠着「拉瑪拿約」先知所講的預言《19:18-24》,也靠着在基督裏同蒙呼召最好的朋友約拿單(基督耶穌)《20:1-42》,并靠着「拿伯神的祭壇和祭司長所獻上的流血的祭、桌子上的餠和酒、金燈臺聖靈的光照和至聖所贖罪所(施恩座)和基路伯天使天軍的伺候」《21:1-9》,向神坦然無懼,向魔鬼剛强壯膽,而在非利士那麽嚴重的困境和控告中能全然得勝了。大衛靠着舊約基督的預表和影子(摩西五經),也能得着聖靈的指敎而能得勝,那麽如今靠着「畫化在我們眼前和心中的基督實體」而活的我們(舊約新約聖經和經得起考驗的福音信仰),就必要得着更美好的依靠和得勝。只要願意找主依靠主,我們就在任何情況裏都能得勝!

3) 當我們在地上70年,空中以下,帶着軟弱有限的肉身,繼續受到仇敵魔鬼的試探、攻擊、控告之下生活的日子裏,我們作過許多羞恥丢脸的判斷、行為和言語,作過許多不與我們本來的身分相稱的事情,也作過許多眞不合乎「神的王子公主、基督的新婦、君尊的祭司」永遠身分的行為和言語。然而,我們不可以常常被過去所作蒙羞的事情控告,而壓迫自己。當我們的心靈受控告的時候,我們就必作到更不合乎我們尊貴身分的言行。我們必要忘記背後,努力面前,往着標竿直跑! 在那樣的學習、生活、事奉中,我們才會繼續聖化榮化、成長發展。不管遇到怎樣惡劣的情況,不管作了怎樣蒙羞的事,我們在基督裏所得永生的生命,在基督裏發現的我們永遠的本體、身分、關係、所屬和榮耀,是不會改變的;不但不會改變,也使我們得着更榮美的生命,使我們的生命繼續榮上加榮! 愛我們、生養我們、重生我們的父神,那位給我們換尿帶、擦肮脏的我們眞正的父母,必遮蓋洗淨我們羞辱之處,醫治堅固我們,聖化榮化我們,使我們越來越多恢復基督榮美的形像。其實,那些攻擊逼迫、論斷批評我們之人的判斷,是無所謂的。他們的批評咒罵是不會影響我們被懷抱在全能神裏面的生命! 他們的批評、咒罵、咒詛,反而都歸在他們自已的身上,因為他們必要面對毁謗神兒女的審判! 在我們的生命裏發生的事,却是與他們完全相反! 我們的錯誤、軟弱,在聖靈的提醒之下,叫我們檢討反省,認罪而得潔淨、得醫治、得醫治,繼續走成聖成長的道路,走恩上加恩的道路! 我們看過自已兒女、孫兒女的單純純眞,他們在我們面前所作羞辱的事之後,我們便很快地忘記他們所作所說的,而繼續地得蒙我們的慈愛、憐憫和幫助! 他們哭着向我們要求甚麽,若我們給他們幫助,或者給他們更好的東西,他們馬上就帶着眼淚歡笑起來了。我們會討厭他們麽? 不,在我們眼裏他們更可愛。并且,我們就盼望他們經過那樣的過程,靈魂體都健康地成長。那就是作父母、祖父母的心! 我們在天上的父神也一樣對待我們。我們必要淸楚看到父神帶着那「肯定我們,期待我們,喜愛我們」的臉孔和祂臉上的表情。

4) 我們的本體、本生命、永生的生命,是極其寶貴榮耀的! 主告訴我們設,"我看你為寶為尊...凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所作成、所造作的。"《賽43:3,7》我們是與基督同死同復活而成了基督的身體、父神永遠的兒女、聖靈的殿,是與基督一同作先知、祭司、君王而要拯救萬民的。經過一生的爭戰、奔跑、精煉,等到主耶穌基督再來的時候,我們就一下子按着一生所結的生命聖靈的果子,照着一生的學習、禱告、生活、事奉的功效,得着永遠榮美的復活身體、生命和冠冕的。主耶穌已經用祂為我們所流的寶血全然洗淨了我們,成了基督的身體和貞節的新婦,然而經過地上成聖的日子,我們就必成為完全,大大彰顯主基督榮美的生命和形像。我們離開身體而見到主耶穌的時候,也主耶穌基督再來的時候,我們一生所想過、作過、說過的羞辱全然被基督的寶血和聖靈的活水洗淨,永遠不再記念的。在主的國度裏,則是沒有一個的罪孼、挣扎、不完全、後悔和指責。我們一來也是正在在這世界裏受精煉的,多多恢復原來父神在基督裏給我們的那榮美生命的。哈利路亚!

5) 我們離開世界或主再來的時候,我們就必看見「我就帶着榮美的生命與主永遠同在同活」的樣子,必看見「帶着被精煉完美的生命,與被精煉完美的聖徒亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大衛、保羅、喇合、路得、哈拿、抹大拉馬利亞、撒瑪利亞婦人和衆肢體同在同活,也一起享受父神為我們預備永遠的福分和新的事工」的光景。阿們! 我們要淸楚看到主已經告訴我們的事實、實況,不要被過去的羞辱捆住,不要繼續留在內疚、自卑、惡劣等的回憶裏,乃要忘記背後,努力面前,向着恢復基督、見證基督的標竿直跑！願各位在前面餘生之日的爭戰裏,繼續得勝加上得勝。阿們! 願各位永生的生命,繼續榮美加上榮美,從肉身裏面出來的時候,得着極其尊貴榮耀的生命。阿們!