掃羅王潰滅亞捫拯救基列雅比《撒上11:1-15》(撒母耳記與我-13)

2025.05.25 掃羅王潰滅亞捫拯救基列雅比《撒上11:1-15》(撒母耳記與我-13)

  《撒上11章》記錄着:當亞捫王「拿轄」過來威嚇居住在約但東邊的以色列瑪拿西半派中一族「基列雅比」居民,並汚辱以色列和耶和華神的時候,掃羅王召聚以色列全民而擊殺亞捫,拯救基列雅比的事件。藉着這事,神就向以色列全衆證明了「掃羅是神為以色列所揀選所膏抹的君王」的事實。同時神再一次向他們强調了「他們常常被周圍外族欺負,却沒有能力應對外族,都是因為他們不順從不依靠他們的王耶和華神的緣故」的事實! 《士師記》的結論,就在《士師記》最後一句"那時以色列中沒有王,各人任意而行。"《士21:25》他們看不見「時常與他們同在並保護引導他們」的王耶和華神,聽不見「時常以活道活靈指敎他們」的王他們全在全知全能的神! 他們却要求神設立一個「看得見的人」為他們的王。雖然神不喜悅,然而神還是應允他們的要求,並用來要啓示「將來要來的眞君王基督耶穌」。神盼望他們要求而得的君王都能彰顯「君王基督保護、治理、牧養以色列神民」的美好,也盼望以色列民都能順從依靠「以王政制度來,保護治理牧養他們」的眞王。然而,整個以色列的歷史告訴我們「人的王和以色列民的不完全」,等到「從天而來的君王基督耶穌」來世成全眞正地王道,也等到「眞正信從信靠基督的聖民」起來。掃羅王在預表君王基督耶穌上失敗了,大衛王就成功了。掃羅的確是神所揀選所膏抹的以色列的君王,神藉着《撒上11章》本章將祂那以色列眞王的權能透過掃羅王大大彰顯了。然而,掃羅王得勝,因而得了以色列衆民的稱讚和尊重,却不能成為「使他高舉神,見證神,榮耀神,並使他更謙卑地察驗神的帶領而順從依靠神」的機會,反而使他越來越看重以色列的領袖和百姓對他的評價,使他越來越更驕傲而不再順從依靠神,甚至逼迫了神所恩膏的君王大衛和許多事奉神的祭司們。神藉着他的例子來警戒我們。

上週,藉着《撒上10章》的信息,我們確認了「在基督裏,我們就蒙神呼召為屬天君王的聖徒必要確認的三個證據」。本週,我們繼續藉着《撒上11章》「掃羅王拯救基列雅比, 恢復以色列神民的自尊」的信息,要進一步學習並確認:①解決我們一切問題的君王基督耶穌,②如何能作到「信從信靠君王基督而能享受平安」的神民,③如何作到「信從信靠君王基督而能彰顯君王的權柄、智慧、能力, 以此保護祝福神所托付給我們的家人、肢體和親友」的善王!

** 讀經:《撒上11:1-15》1 亞捫人的王拿轄上來, 對著基列雅比安營;雅比衆人對拿轄說,你與我們立約,我們就服事你。(亞捫人,是羅得藉着他的兩個女兒所生的摩押、亞捫兒子中亞捫的後裔。因為他們是以色列的親戚宗族,所以神還是嚴禁以色列侵犯奪取神賜給他們的領土,然而亞捫他們就常常侵犯凌辱以色列神的子民了。 基列雅比,位在約但河東;以色列瑪拿西的半派所得的地。雅比衆人,向拿轄懇求立約,也要服事他,是不對的;神透過摩西和約書亞嚴禁了以色列與外邦立約的事《出23:32-33,34:12,16;申7:2;書23:12-13》。然而以色列如此向亞捫王要求,是因為在他們眼中沒有神也沒有以神為王的緣故。神要透過祂所設立的君王掃羅,要攻破汚辱以色列和以色列神的亞捫,而要拯救以色列,並以此要宣告神立了掃羅為王的事實) 2 亞捫人拿轄說,你們若由我剜出你們各人的右眼,以此凌辱以色列衆人,我就與你們立約。(從亞捫王拿轄口裏出來的這句話,實在是汚辱了以色列神尊貴的神民和耶和華神。因為人失去右眼,就不能參戰。拿轄要汚辱的對象,不只是基列雅比,乃是整個以色列和以色列的神。亞捫如此恨惡以色列,就必與「士師耶弗他打毁他們」的事有關係的《士11章》。拿轄如此狠狠地恨惡、破裂、凌辱以色列,那都是魔鬼撒但抵擋神和神的受膏者救恩事工的作為的顯現。魔鬼那種要毁壞聖民的作為如今還在,並且救恩歷史卽將完成的末日會達到極點。唯有靠着我們的王基督耶穌,我們才能勝過牠)

3 雅比的長老對他說,求你寬容我們七日,等我們打發人往以色列的全境去,若沒有人救我們,我們就出來歸順你。(以色列十二支派和新約敎會,是在基督裏成為一體的,是基督的一個身體,是神的一個産業, 所以一個肢體所遇到的問題,乃是以色列全體所遇到的問題;當瑪拿西支派基列雅比遇到如此羞辱的時候,12支派都一同過來幫助,與侵犯的外族爭戰,是應該的。"若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體。"《林前12:26-27》聖徒在地上日子裏必要以肢體為中心而活;並且那肢體不只是指同時代的聖徒,也含着舊約新約所有時代衆聖徒的見證和代禱。)

4 使者到了掃羅住的基比亞,將這話說給百姓聽,百姓就都放聲而哭。(百姓放聲而哭,也是不對的;在他們眼裏沒有看到神的同在、保護和幫助。聖經記錄這句話,是要强調「以色列眞需要看得見的君王,也需要恢復看不見的王耶和華」的事實。今日我們的軟弱、懼怕、無能無力也都來自我們心中沒有全能主的緣故)

5 掃羅正從田間趕牛回來(王治理的工作必非常繁忙;然而掃羅尙未在以色列全體面前正式立為王,所以還是在趕牛作田地工作。因此這句話也强調着掃羅快要被立而為王的事實),問說,百姓為甚麽哭呢。(掃羅作王的工作,正是要開始) 衆人將雅比人的話告訴他。6 掃羅聽見這話,就被神的靈大大感動,甚是發怒。(我們的阿爸父神,每當看到惡人欺負我們的時候就是如此發出烈怒。當我們看見魔鬼撒但和惡人欺負聖徒和敎會的時候,就發出忿怒,那就是聖靈在我們心中顯現的發怒。我們想起君王基督耶穌在聖殿發出烈怒的光景)

7 他將一對牛切成塊子,託付使者傳送以色列的全境,說,凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的,也必這樣切開他的牛;於是耶和華使百姓懼怕,他們就都出來如同一人。(雖然這裏說,"被神的靈大大感動,甚是發怒...耶和華使百姓懼怕",然而,掃羅用如此殘忍的方式威脅聖民的事,是靠人的血氣而作的事。神僕主耶穌的作法,是柔和謙卑的。在《撒上9-12章》,雖然尙未提到掃羅嚴重錯誤之處,然而在每章的記述裏,我們會處處發現他的行事為人逐漸地離譜的伏筆) 8 掃羅在比色數點他們;以色列人有三十萬,猶大人有三萬。(神招聚這麽多的以色列壯丁,不但為要毁滅亞捫,也要在以色列全體面前立掃羅為王,要使以色列12支派都以神和掃羅王為中心再一次團結,一同獻祭而得潔淨並恢復對神的信心,興旺以色列國度)

9 衆人對那使者說,你們要回覆基列雅比人說,明日太陽近午的時候,你們必得解救。使者回去告訴雅比人,他們就歡喜了。10 於是雅比人對亞捫人說,明日我們出來歸順你們,你們可以隨意待我們。(雅比人,用他門能作的事來幫助掃羅的爭戰) 11 第二日,掃羅將百姓分為三隊,在晨更的時候入了亞捫人的營,擊殺他們直到太陽近午,剩下的人都逃散,沒有二人同在一處的。(這都是以色列眞正地君王「耶和華神」透過掃羅王和以色列全民所作的勝戰;以色列必要淸楚得見這事實,才能繼續得勝,並能興旺而能祝福列國萬民。我們屬神屬天的聖民, 在地上日子裏,絶不可以忘記神的同在和幫助,不可以消滅聖靈的感動和所賜的能力。「作先知、祭司、君王」的那神聖的使命在我們身上,永遠絶對的得勝也已在我們所遇到的一切情況裏;當我們察驗神的旨意並順從依靠時,我們就必得勝有餘!)

12 百姓對撒母耳說,那說掃羅豈能管理我們的,是誰呢;可以將他交出來,我們好殺死他。(《撒上10:27》 "但有些匪徒說,這人怎能救我們呢;就藐視他/掃羅,沒有送他禮物"的那句話和《撒上11:12》這句話,使我們知道「神許可發生《撒上11章》之事」的理由;那就是要在以色列全民面前宣告「神將掃羅立為他們君王」的事實) 13 掃羅說,今日耶和華在以色列中施行拯救,所以不可殺人。(在這時候,掃羅的表現還不錯;若他能繼續保持這樣的眼光和心腸的話,他和他家並以色列何等恩上加恩、福上加福!) 14 撒母耳對百姓說,我們要往吉甲去,在那裡立國。15 衆百姓就到了吉甲那裡,在耶和華面前立掃羅為王,又在耶和華面前獻平安祭;掃羅和以色列衆人大大歡喜。(「吉甲」,對以色列進來並征服迦南居民的事而言,是有許多重要意義的地方;那地位於以色列的中心部,是以色列用乾地過約但河之後建立12記念石的地方,是以色列受割禮並守逾越節而得潔淨的地方,也是約書亞得見「耶和華軍隊的元帥」耶穌基督的地方。撒母耳帶領以色列人所作平安祭的意義,就是還許過願的還願祭,是因得勝而感恩的感恩祭,也是與神與人和睦並得蒙神的大恩而獻的甘心祭;都是預表着基督為我們所獻上的挽回祭、平安祭的恩典《利3章》。若他們繼續保持愛神、順從依靠神才能得蒙主的新恩而歡喜快樂! 在基督裏,我們聖徒應該享受與神和睦同居和神所賜的平安喜樂,也要務要傳講那好消息)

⇒ 藉着《撒上11章》,神給我們看見一個「祂透過祂所設立的君王拯救以色列」的例子! 沒有君王的百姓,是無能無力的,是不能團結的;掃羅王起來,以色列十二支派衆民都能團結,也能彰顯出神的大能,而能潰滅一切欺負以色列的仇敵。神藉着掃羅王為以色列所作的作為,就是預表我們聖民眞正的君王基督耶穌永遠的保護、拯救、率領、治理我們的作為! 看起來掃羅王拯救了以色列,然而其實是神自己透過掃羅王所作的事。掃羅王和以色列民必要看見這事實,也不可以忘記;王和民必要一同來看見「神在他們中間作王,時常保護引導成就他們」的事實,也要一同來尋找神的旨意並要全然順從依靠神。然而,以色列和他們的君王常常作不到,因而繼續反覆受到外邦人的欺負! 外邦時常四面圍繞着以色列神民;若以色列遵從依靠神而顯出神的能力、智慧和榮耀,外邦都要過來學習以色列,讚美以色列的神,戰役的事也會止息,然而若以色列軟弱,外邦就得着力量,過來欺負以色列,並在到處發生戰爭。我們聖徒是屬神屬天的子民,也是「擁有着要顯出神的美德而拯救萬民」的君尊祭司,因此時常要面對從世界的王魔鬼而來的逼迫,仇敵虎視眈眈窺探我們,要抓住機會攻擊我們《彼前5:8》。在我們還活在空中以下、不認識神的世界的日子裏,若不懂得信從信靠神而活,我們就無法勝過心裏時常出現的試探、控告、不安、懼怕、憂慮,也不能脫去無能無力的狀態,就像住在基列雅比的以色列人一樣常常被世界世人欺負,而不但不能榮耀神祝福人,反而羞辱神也成為衆人的譏誚。

⇒ 我們要明白神藉着《撒上11章》向我們衆聖徒强調的中心信息,也要懂得應用在自己身上!

1. 要明白我的生命所處的屬靈環境的實況! 凡在基督裏的聖徒所處的屬靈情況,就與「基列雅比的以色列居民,時常受到亞捫的威嚇欺負」的情況完全一樣! 神為以色列安排的環境,就是「仇敵四面環繞」的環境。西邊有非利士,東邊有亞捫、摩押,南邊有以東和埃及,北邊有亞蘭、敍利亞、巴比倫、波斯。士師時代四百年和以色列君王時代一千年,繼續反覆證明了「以色列的强弱興衰與周圍外邦的情局之間有密切的關係」的事實。在我們聖徒生活事奉的周圍,時常有不信主的家人、同事、鄰居環繞着;因為他們的眼光、心靈、關心、興趣、追求,都與我們認識的眞理和聖靈所帶領的完全不一樣,所以在屬靈世界裏我們就不能脫去「那不同所帶來的掙扎」。我們聖徒活在空中以下地上的日子裏,無法避免內憂外患;神為我們如此安排,都是為要我們得重生的新生命,並得成聖的生命和永遠的見證、奬賞和産業。我們要懂得確認我們的靈命如同「亞捫威嚇欺負以色列」的情況,好叫我們盡快仰望依靠君王基督而得釋放,也得勝利! ①當我們處於無能無力、不安、懼怕、憂慮的時候,②遇到試探或控告而內疚的時候,③看到跟從世界之人的人數多,跟從主的人很少而感到孤獨和失落感的時候,④羨慕世人的富有、成功、節目、流行的時候,⑤因自己的背景、失敗經歷、沒有學問、沒有錢財、從事卑賤工作等的事感到劣等自卑的時候,⑥因自己所得的條件和處境不滿的時候,我們就處於與「亞捫拿轄面前的基列雅比」一樣的情況。

2. 我們仰望主的同時,君王基督的幫助就來,魔鬼毁謗的作為就挪開! 掃羅王被神的靈充滿,神透過掃羅王彰顯祂那以色列眞君王的權能的同時,以色列一同起來大大得勝,潰滅了亞捫,拯救了基列雅比的肢體! 神在聖經裏,用各種例子來繼續反覆强調那事實! 約書亞帶領以色列,一同遵從「以色列的元帥」的時候,迦南地剛强凶猛的七族三十一王完全被以色列潰滅了! 以色列極其軟弱,時常被周圍拜鬼的族類被欺負的時候,一個哀慟的婦女哈拿呼求神,神就給她兒子撒母耳,復興整個以色列,叫外邦不敢再攻擊以色列了! 在被擄的猶大全民卽將滅亡的危機裏,末底改、以斯帖三日禁食禱告,神就拯救了猶大全民,潰滅了哈曼以及一切波斯全省裏欺負猶大人的匪徒! 新約時代的聖徒,每當他們抓住《徒1-2章》「道成肉身的基督,從死裏復活,寶座掌權,並差派了聖靈」的事實和生活事奉的原理而禱告並傳福音,就《徒3-28章》得勝、興旺的事情到處起來! 我們不可以忘記:"耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人"的事實《代下16:9》! 無論遇到何種危險的處境,若我們仰望君王基督,主的能力就顯現,仇敵的勢力就被攻破! 主說,"我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。"《太12:28》雅各長老說,"故此你們要順服神;務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。"《雅4:7》我們要在心靈裏並在有形世界的情況裏,淸楚看見「每當我們仰望依靠主的時候所出現的變化」! 每當我們抓住我們的君王為我們代贖所流的寶血,罪和死並魔鬼控告的權勢完全被攻破,我們在心靈裏,不會繼續受控告而內疚,並恢復自由、平安、感恩、讚美。眞理的聖靈感動我們,魔鬼一切謊言的勢力被攻破,我們就會作正確的判斷、作事、說話。從天而來的眞光照耀我們心靈,黑暗的勢力就被攻破而挪開。滿足、感恩、讚美有我們的心靈發出,那一切自卑、驕傲、貪婪、埋怨、嫉妒、爭競的勢力被攻破。當我們愛神、順從神、信賴神,堅信神的話語、應許和預言,就盼望、期待、包容、忍耐從我們心中發出;擔心、憂慮、懼怕、着急、灰心就立刻離開我們。我們在心靈裏所得的能力、功效和變化,也在看得見的人的生命、關係、事情和情況裏也會看到。每當發現在我們心裏浮顯有些擔心、憂慮、灰心、無能無力的時候,我們不可以任憑那些現象,乃要靠聖靈趕鬼,恢復神的國!
 
3. 為要仰望、順從、依靠君王基督,我們就需要更深更實在地認識主君王為我的工作! 我們的君王基督耶穌是完美的君王,在祂裏面我們就不但能得着完整的保護、率領和得勝,也能顯出君王的能力來保護祝福主托付給我們的人們! 創世一來直到如今並直到永遠,君王基督就坐着寶座右邊作王,拯救、保護、治理着我們,也在衆聖徒所遇到的一切問題中,得勝又得勝《啓示錄/使徒行傳》,也賜給我們永遠要頌讚無數極美的見證。君王基督的治理,是最完整的,從《創3章》始祖犯罪而被捆在罪和死的律之後直到如今,一來都照着神的公義審判着萬民,咒詛災殃死亡充滿在人世裏,就是「君王基督保護祂的子民,施行公義,審判罪人,也為祂恢復神的義的子民向仇敵伸寃」之事的顯現。主耶穌,就是雅各所經歷所依靠的El-Shaddai,是愛我們的全能父神,是我們神民一切問題的解決者! 祂是無所不在(全在)、無所不知(全知)、無所不能(全能)的El-Shaddai,在祂裏面我們無論遇到何種問題,只要我們仰望祂,順從父神的旨意,我們的問題就能得解決! 並且所得的答案和得勝的經歷使我們得成長得恩膏,也成為蒙主使用的答案和見證! 如今我們所遇到的一切心靈、健康、人際、家庭、事業、事奉的問題,都要帶到主面前來,要得主給我們的答案,要得解決! 主為我們所預備的答案,不一定都是我所喜歡的,然而在那種我不喜悅的答案裏,若願意帶着虛心多多揣摩,我們就必發現「使我永遠絶對得勝」的智慧和能力。我們要記得我們永遠得勝的君王基督耶穌,乃是以柔和謙卑的心,騎着驢駒來到我們中間,替我們死而復活,以此得天上寶座並掌權的君王! 我們是蒙主呼召、與祂一同作王的君王,因此我們必要得着祂那柔和謙卑的心,也要效法祂給我們看的王道!

4. 以基督為王的方法,就是親近、察驗、順從、交托! 因為聖靈內住運行在我們心靈裏,所以若我們問主並察驗,聖靈就指敎我們,若我們順從,主就步步引導我們君王當走的道路,使我們得勝得平安,也能保護祝福主托付給我們的家人、肢體、親友。聖靈的感動,是透過基督耶穌寶血賜給我們的福音眞理而來,若我們喜愛信從信靠聖靈指敎的道路,聖靈就賜給我們"雖至於死,也不愛惜性命"的心志,也賜給我們各樣美善的恩賜和賞賜。神在聖經裏反覆告訴我們「明白聖靈所指敎父神旨意」的原理;那就是「十誡、會幕、獻祭、祭司、節期」的啓示,是「基督道成肉身、死而復活、寶座掌權」的啓示,是「主禱文」的啓示,也是關於「信心全副軍裝」的啓示。加上,父神在我們每一個聖徒,與肢體、配偶、兒女、父母、兄弟、主僕之間的關係裏,敎導我們「當走的道路」《弗4-6章》。若我們愛神愛人,願意聽從父神而憐憫人、寬恕人、謙讓人、祝福人、忍耐人,願意學習基督耶穌,聖靈就照着前述那些的「啓示和道路」按時按事指敎引導我們! 人之所以不能得着聖靈的感動,都是因為他們不信、不禱告、不察驗、不順從的緣故!

5. 隨着我們在認識主上的成長,我們就顯出君王基督的能力也越大! 其實,我們得着君王基督的幫助,並不是得了那些屬靈深奧的知識才能得着的。不管我們信主認識主的深度如何,每當我們呼求主名,主就必幫助我們。巴底買就喊著說,"大衛的子孫耶穌啊,可憐我罷";主就對他說,"你的信救了你了。瞎子立刻看見了,就在路上跟隨耶穌。"《可10:46,52》我們若眞心呼求主,主就幫助我們,拯救我們;所以我們需要幫助的時候,就要呼求主,也要得見主的幫助! 不要只在遇到大事或危機的時候,才呼求主,乃要隨時隨地都要呼求主! 然而,我們更要跟隨基督,效法基督! 主叫西門、雅各、約翰及使徒們,跟着祂來,學習基督門徒應該學習的許多屬靈功課。經過三年半跟從主學習主的過程,主的使徒和門徒的眼光、心志、禱告得了很大的變化,也顯出不同的智慧和能力了。等到基督復活並聖靈降臨之後,他們過去三年半從主聽過的福音、敎訓、預告,都成了他們的眼光、心志、禱告、生活、事奉、信息和見證了。藉着四福音、使徒行傳和使徒的書信,我們也認眞學習基督,隨時隨地都要活出基督,以此要與基督一同作王,要保護、祝福、拯救、造就主托付給我們的人們。我們在每日繼續不斷地仰望順從依靠主,與主一同作王並保護祝福人的日子裏,我們就更淸楚地認識我們的君王基督耶穌,並且我們的眼光、心志更迅速得着醫治和堅固,而不會成為「常常無能無力而被亞捫欺負」的基督徒,也能作出有能力有功效的事奉(作王)。阿們!