神为何要设定法令供应祭司和利未人的生活需要？
今天《申18:1-8》所讲的是给他们薪水的。以色列人是自己有上班、下班的产业了，那全职事工者利未人里面的祭司——祭司长是怎么样的吃饭？那么，在这里为什么要讲这个？各位，原则讲，这里并不是讲钱的,不是讲薪水的。乃是讲什么？那神为什么这样安排？神为什么借着以色列十二个支派所带来的十分之一和他们的奉献——来喂养这些利未人，叫他们什么都没有后顾之忧，全心专心专意的以祷告，传福音为中心。用新约的事来讲的话，《使徒行传》第6章所讲，教会有纷争来的时候，一切财政的事——全部由七个执事们担当。使徒性的人就是一个牧师、传道人——是专门以祷告、传福音为中心！新约圣经是这样，那旧约圣经也是一样的。
在这里《申18:1-8》所讲的最重要的讲到，是利未人所需要的，要多多的供应他们。
其实重点不在于给他们多少——给他们什么，不是这个，乃是上帝为什么这样安排，这是第一我们要思考的内容。第二思考的，为什么别的外邦人是没有的，欧洲、美国都没有，为什么以色列是需要祭司？
那祭司带给我们什么样的益处？什么样的保护？什么样祝福？为什么上帝必定要把他们分别为圣归给上帝？这是第二要思想的内容了。第三要思想的就是“那我们是谁？”，圣经很清楚的说我们是与耶稣基督一同作王，一同作祭司，一同作先知的——在哪里做？就是在我的家庭里面，在我的公司里面，借着我们相聚的教会——在这个时代的祭司了。这个方面我们要清楚，这三个思考的内容，在我们读完这个经文之后，我要跟各位分享的。
上帝分产业的时候——分十三个，然后把一个基业给利未人也可以的，反正其它十二个支派都是白白得的，那为什么上帝不这样做？必定要把利未人归给神自己——然后叫十二个支派的汗血、也辛劳所得着的收入，得着的产业，每一个支派——把十分之一归给上帝，也各样的奉献也归给上帝。之后，上帝把自己所得的十二个支派给的产业分给祭司长、祭司、利未人。各位想一想？这是一个大的疑问，提供给各位了，各位想一想，上帝为什么这样安排？
我再整理一下，上帝生了万民，也生了以色列十三个支派，都是上帝生的。其中，上帝将利未人做为头生的归给上帝，叫十二个支派有产业，农业也可以、牧养牲畜也可以、渔夫也可以，用他们的汗血来做工的，其实是等于侍奉上帝的。然后，他们得到丰裕的一切是谁给的？不是自己劳动所带来的，这样的不是信徒。这是上帝给的！
上帝既然给了，上帝向他们要求，把你们的生命、呼吸、健康，薪水……都是我白白的给你们的，上帝向他们要求，你们把十分之一归给我。我们学了很多次了——其实不是十分之一了，你们的全部都是用我的宝血重价买赎的，舍去我的命来得着的——你们永远是属于我的。
只是工作之地、侍奉之地的方法不一样而已——所有的圣民是侍奉上帝的。
那利未人把十分之一，其实是十分之十的一个告白——带给上帝了。那利未人做什么？只有天天吃饭、喝水、睡觉、玩吗？不！利未人是24个小时——早上一次，晚上一次，常常做常燔祭、常素祭……进到圣所香坛那里，神施恩的宝座前……他们祷告，也得着上帝的旨意——出来时候举手祝福，保护以色列！
他们所祝福保守的宣告——不是靠自己的感动来做的，是照上帝的感动来做的，是带来他们产业上的丰富了。
利未人得了丰富、得了保护，不遇到灾殃、不遇到咒诅……就得到了上帝的祝福。《申28:1-14》所讲的，《利未记》第26章前面所讲的祝福。因为利未人他们的献祭——他们的代祷，他们的祝福、他们的教导，他们的判断审判，整个以色列人得到了保护和丰富、兴旺和发展。
所以，他们把他们的肉块——他们的汗血带到上帝的面前来！上帝分给利未人。利未人是能够糊口，够用就好了，利未人不能要求太多！但上班下班的圣徒绝对有责任，叫利未人没有后顾之忧的，他们能够专心以祷告、传福音为中心。
虽然关于利未人要得着的供应，在《申命记》是要这样讲，但每个时代都有一个不一样的情况，但是，这个是原则。初代教会的是原则——保罗说，作工的，不能套住他的口，叫他不能吃。这是不可能的事！这是原则！
所以，上帝在一体当中、一个肢体是归给上帝！用24个小时于上帝跟其他支派的人中间做中保的工作——其他支派得到保护、得到兴旺、得到祝福之后，把自己的肉块、血……再归给上帝。上帝是用这个——肢体们带来的一切，来供应给利未人、祭司、祭司长的需要。
各位，这是什么意思？上帝为何要这样安排？这不是很麻烦吗？难道没有别的办法了吗？为什么上帝必定用这样的方式？旧约时代也是、新约时代也是。为什么要这样？各位的答案是什么？一句话来说：“每个信徒跟上帝、跟众圣徒是一体！”是一体的！这个概念是非常重要的。一个国、一体、一个家。所以，我们看《哥林多前书》第12章的时候，一个身体里面有很多肢体——鼻子、嘴巴、耳朵、眼睛、手脚……都有这样的肢体，虽然功用是不一样，但从一个身体里面出来的，必定是要有一体的概念，是非常的重要。
在救恩历史里面担任撒拉的角色、有的人是带着利百加的角色、有的人是带着利亚或是拉结的角色，有的人是带着他玛的角色、有的人是带着喇合的角色（妓女的）。有的人是带着拿俄米的角色、路得外邦人的角色、撒玛利亚妇人的角色、被七个鬼附着的抹大拉马利亚的角色……。纯洁的耶稣基督的妈妈——马利亚的角色……各样不同的条件、不同的样式、不同的外貌、不同的性格、不同的兴趣、不同的才干，也不同的工作、不同的财物的情况，不同的经历……都是一个身体上，也是刻在一个身体上的红玛瑙……那个的宝石、钻石。所以，这一点我们要看得很清楚。
我再讲一次，神安排的——必定借着以色列十二个支派，给属上帝的利未人最好的供应，这个的事情叫我们要知道是一体！
我读这个的时候，继续想起来，有一个感动是“你们要吃我的肉，喝我的血，这样是住在我里面的，我也住在他里面。”《约翰福音》第6章，那非常重要的一个信息！“你们和我是一体的。”在《以弗所书》第4章所讲的，一父、一主、一灵，一个真理、一个福音，一信、一洗、一个身体、一个产业。
每个肢体带来的，不单单是十分之一——应该是十分之十了。因为这是上帝不是要拯救他们的十分之一——乃是拯救他们的全人！拯救他们永恒的时光！所以，理所当然的，如果有一点智慧的人，或得圣灵感动的人的话，信仰生活应该怎么过？自动的会明白的！
我们是十分之十归给上帝是理所当然的！
关于一体里面，如果我所拥有的十分之十当中，没有为那个身体——为那个国、为那个家，为神的国神的义，若没有被使用、那是浪费的……
虽然今天《申命记》是讲到利未人要得的——会幕里侍工的人要得的有些薪水的事。但我们的思想不能分析那个地方而已，应该怎么样对待传道人，传道人又该怎么样对待……不是讲这个的。
上帝强调的重点——是上帝为什么这样安排？为什么上帝安排以色列人需要一个祭司？你的家庭为什么需要一个祭司？有这样的意思。
节选自2024年2月25日主日信息 活出合神心意的祭司（申命记与我-33）
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