保持圣灵充满而幇助配偶，一同生养蒙恩后裔 (家庭月信息-3)《 创49:29-31, 弗5:22-33》

2024.05.19 保持圣灵充满而帮助配偶，一同生养蒙恩的后裔 (家庭月信息-3)

  结婚，是神所配合的，也是神赐给一男一女最大的祝福! 一男一女的结合和夫妻生活，乃是那二人得享幸福人生和得取永远关系和产业的来源。"神照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地..."《创1:27-28》神首先造一人，然后从那人身上抽出一个肋骨，造成一个女人，叫他们二人再结合而成为一体，生养儿女。那就是预表着"新郞耶稣的新妇(以色列/敎会)，藉着新郞耶稣为新妇舍命代赎在肋旁所流的宝血得新生命，与新郞成为一体，生养众多圣民"的奥秘。地上人类历史，就是"新郞耶稣拯救、洁净、圣化、荣化自己新妇"的历史，也是"新妇等候新郞来"的时光。新郞耶稣已经第一次来过，完成救恩的基础，并与祂的新妇定婚了，也必再来接新妇，作婚姻大宴，然后带领新妇进入永远的新天新地。神安排一男一女的结婚和婚姻生活，是为要叫二人透过"成为一体、生养儿女"的婚姻生活，多多认识"永远的新郞主基督耶稣"，也在基督里能得着永远的产业。夫妻的关系，是"二人成为一体，生养儿女"的关系；因此，夫妻二人的关系，是完全没有距离的；我的配偶就是"我的一半"。在我们各种人际关系中，没有一个关系，是比"我与我配偶的关系更近的；连"我与父母、我与儿女"之间的至近关系，也有距离的。"我与人之间"人际关系的亲疏距离，和"我配偶与人之间"人际关系的亲疏距离，是完全一样的。因此，夫妻就共通得同一个儿女、孙子、后裔，也就通同拥有着同一个父母、兄弟、亲戚。一对夫妻的关系和互动，是必深深影响儿女和后代，也会影响整个社会。我们要明白如上所说的事实，并要带着那眼光来看我的配偶。我的夫妻问题，并不是从我配偶的软弱或我的软弱而来的，乃是从我不知道、不信那事实的问题而来，也是从我不顺从"神为我夫妻生活所定的旨意"的问题而来的。

  人类历史来到2024年的今日，夫妻问题已经达到最严重了! 因为丈夫不遵行神为丈夫所定的法度和原理"爱妻子，保护、带领妻子"，妻子不遵行神为妻子所定的法度和原理"敬重丈夫，顺从丈夫"，幸福的来源却变为一切痛苦的来源，"同得永远产业(儿女后代)"的夫妻生活却变为"一起破坏产业"的夫妻生活。所以，丈夫越来越不像丈夫，妻子越来越不像妻子的问题，就带来了"性别和结婚槪念的混乱"；其混乱的情况已经达到极点。这时代西欧和美国的社会和儿童敎育支持人人都可以拒绝神所赐的性别，可以选择自己所喜欢的性别。在这种观念的社会环境里长大的年轻人就接纳"婚前同居、不要结婚、不要生育儿女、轻易决定离婚...等"的事；这种社会通念已经相当普遍化了。夫妻关系的破裂，就带来了"父母与儿女关系"的破裂，也带来了许多种的心灵疾病，并造成了很多人际关系和社会的问题。心理学和精神医学，不但不能医治人的心灵和人际关系，反而使它变为更复杂更混乱。因为凡不明白不信"创造主所启示的属灵世界和人灵魂体生命构造"的人，就无法明白也无法解决"人被魔鬼欺骗、犯罪、离开神、灵死"的根本问题。创造主的话语就是圣经，那么淸楚地说明人问题的根源，然而世界的科学就是不接纳那事实。除非神的灵亲自动工，不然人心灵的问题和人心灵问题所带来的夫妻、父子、人际关系中的问题，就无法得解决；直到人听见基督十架福音，信而扎心，扎心而悔改(受洗)，悔改而顺从依靠神之前，圣灵就不动工。神的话圣经告诉我们非常淸楚；神说，人的心灵问题、夫妻问题和一切人际关系的问题，都是来自"我们的始祖亚当夏娃听信古蛇的谎言，怀疑神的话，而吃了神叫他们不可吃的果子"的问题。他们吃了"分辨善和恶的果子"的同时，在他们心灵里就出现了"分辨是非的心"，因而"感到羞辱、内疚、怕神、埋怨配偶、推责任"等的心灵问题继续接踵而来。"我骨中的骨、肉中的肉"的满足、感恩、赞美的心，就突变为"批评、责备、埋怨"的心。真理和圣灵离开人心灵的同时，魔鬼就继续弄瞎人的心眼，欺骗、控告、管辖人的心，离间破坏"人与神、人与人"的关系了。结果，夏娃受咒诅而要受生产儿女的苦楚，也要恋慕丈夫，并要受丈夫的管辖，因为她是从亚当而来的；亚当也受咒诅，因为他是从泥土而来的，所以地也因他受咒诅而要长出荆棘和蒺藜来，亚当汗流满面才能他和他家人糊口。人与人之间所发生一切的比较、竞争、争斗、憎恨、杀害，都从始祖亚当夏娃所受的咒诅而来。他们夫妻生养的儿子之间出现了矛盾，哥哥该隐杀了弟弟亚伯。然而，神将祂为他们所预备"得救的道路"给亚当夏娃夫妻和他们后裔揭开了；那就是"女人的后裔"耶稣基督并祂钉十字架的代赎祭。唯有透过新郞耶稣基督为新妇圣徒和敎会的舍命、代替流血、代替受咒诅、死而复活，也透过祂所展开的道路、真理、生命，并透过人的信而悔改、受洗(与基督同死同复活)而得圣灵，亚当夏娃和他们后裔才能成为基督身体、神的儿女、圣灵所居住的圣殿，才能得救，才能遇见并认识父神，才能得全人医治。凡不信、不悔改、不信从信靠神的人，就不能得医治；凡不信从信靠神的夫妻，就是凡尚未得圣灵并尚未跟从圣灵带领的夫妻，就不能得医治! 凡属基督的圣徒，都要在这"基督与敎会"的夫妻关系里，并在这"丈夫牺牲、妻子顺从"的原理里，建立夫妻关系和生活，也要得医治，生养儿女，祝福儿女。

  无论遇到何种婚姻问题，凡在基督里的圣徒，都是能得解决问题的答案，也能得着美好的见证，藉此能拯救并医治"遇到同样婚姻问题的圣徒"。整个历史告诉我们一个很重要的事实；那就是"在那群要生基督的亚伯拉罕、以撒、雅各和犹大支派里的夫妻关系上出现了特别多特严重的问题"的事实；那是因为魔鬼要特地攻击毁谤"神的计划成全在他们和他们后裔身上"的缘故! 生养女人后裔基督耶稣和祂的新妇众圣民的亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百迦、以色列雅各和四位妻子、犹大和媳妇他玛、撒门和耶利哥城妓女喇合、波阿斯和摩押女人寡妇路得、大卫和乌利亚的妻子拔示巴..等的夫妻遇到了各样特别的问题。他们都在预表基督十架福音的代赎祭里，才得了救恩，也得蒙神医治的恩典。凡在基督里的圣徒中，因婚姻的问题和儿女问题得蒙主救恩的圣徒很多；基督救恩历史来到今日、末日、最后的阶段，那种圣徒特别多。若我们将所遇到的各种夫妻、儿女、家庭问题带到基督里来，我们就必都得着"主叫万事互相效力造成美好"完美的答案，也能得着"因夫妻、儿女、家庭问题遇见主并得救、得医治、得主重用"的恩典。

** 读经:《创49:29-31》"他又嘱咐他们说，我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，30 就是在迦南地幔利前，麦比拉田间的洞；那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来产业，作坟地的。31 他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉；又在那里葬了以撒、和他妻子利百加；我也在那里葬了利亚。"

  亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百迦、雅各和利亚我们信心列祖他们一生夫妻生活的结论，就是"坟墓"，就是"经过坟墓而去的永生天家"；他们每一个人在一生的夫妻生活和生儿养女，就①得了自己永生荣美的生命和美德，②得了与神与人更美好的关系，③也得了永远的奖赏、冠冕和产业! 他们离开身体和世界的同时，他们每一个夫妻关系，就变为永远肢体的关系，同时也得了"与新郞基督唯一的夫妻关系"。《来11:13-16》为信心列祖作见证，说，"这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的... 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的；所以神被称为他们的神，并不以为耻；因为祂已经给他们预备了一座城。"他们在地上日子里所作的夫妻生活、在那关系中所遇到的各种问题、并在问题中因着信神和信从神的旨意而所作的一切事，已都成为他们永远的奖赏，也都成了永远荣耀神的见证和赞美。他们直到今日，都活着，也一来都藉着他们的见证和祷告，安慰劝勉了他们千万的信心后裔。我们要坚持"看淸那事实"的眼光来看今日我的夫妻生活，并要抓住那极重无比永远荣耀的事实胜过一切在夫妻生活里所遇到的挑战! 我们要以"地上几十年短暂日子里的夫妻成为一体、生养儿女的生活"当作材料，而要得着永远的主新郞，得着永存的生命、关系和产业。若那样作到，没有一个夫妻问题是不能胜过的；不但能胜过，也能使一切问题成为属天永远的冠冕。 

 《林前7章》是"婚姻章"，给我们揭开关于婚姻和夫妻生活的真面目! 使徒劝勉我们说，"因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪；然而这等人肉身必受苦难；我却愿意你们免这苦难。弟兄们，我对你们说，时候减少了；从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所卦虑。没有娶妻的，是为主的事卦虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的，是为世上的事卦虑，想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事卦虑，要身体灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事卦虑，想怎样叫丈夫喜悦。"《v26-34》有配偶的圣徒，就要藉着夫妻生活得永生生命和永远的奖赏和福分；单身单亲的圣徒，也要藉着单身单亲条件得永生生命和永远的奖赏和福分；目前我们的婚姻状态如何，就要藉着那条件和状态多得"新郞基督"，多多荣神益人! 外邦人、以实玛利、以扫，他们的夫妻生活无论如何地幸福美满(其实是不可能的事)，就是不能得着我们这"信从信靠神的圣民"在任何婚姻状态里都能得的那属天永远的福分!

⇒ 如何信靠神赐给我们的信心，保持圣灵充满而帮助配偶，一同生养蒙恩的后裔?

《弗5:22-33》你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是敎会的头；祂又是敎会全体的救主。24  敎会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱敎会，为敎会舍己；26  要用水藉着道，把敎会洗净，成为圣洁，27  可以献给自己，作个荣耀的敎会，毫无玷汚皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。28  丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子，便是爱自己了。29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待敎会一样；30  因我们是他身上的肢体。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕31  为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。32   这是极大的奥秘，但我是指着基督和敎会说的。33  然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重他的丈夫。

  作妻子的怎能敬重顺服"我那么软弱的丈夫"? 圣灵充满，圣灵就必帮助我能作到! 圣灵也必感化改变我的丈夫! 作丈夫的怎能爱那么不敬重我、不顺服我的妻子，爱到为她甘愿牺牲，成为妻子的保护和依靠? 靠我自己当然不能，乃要圣灵充满，圣灵就帮助我能作到，能成为丈夫的力量! 我爱人，顺从人，是很难的，然而我爱神，顺从神，是可以甘愿作到的! 在任何婚姻状态里，只要我愿意顺从神为我夫妻关系所定的旨意，神就将我的婚姻关系成为"使我得基督，荣神益人"的好材料。我的夫妻问题、儿女问题、家庭问题，并不是从"配偶或我的不完全"而来的，乃是从"不信从信靠神旨意"的问题而来的。若我保持圣灵充满而帮助我的配偶，必要享受如下五个原理!

 1)要真信神创造男女的原理(丈夫要成为妻子的头，妻子要成为丈夫的帮助)，也要遵从神在夫妻生活上所定的法度(妻子敬重顺服丈夫，丈夫爱、保护、带领妻子)! 圣灵就充满我们，帮助我们! 神赐给男人的气质，就是要作头，要带领，要保护弱者；神赐给女人的气质，就是要依靠，要顺从，要细密帮补男人。男女，在人权上都是平等；人权平等并不等于男女都要用一样的能力作一样的工作，乃是男人要作男人的事(保护、带领、打仗...)，女人要作女人的事(怀胎、生产、喂奶...)；然而丈夫应该更体贴保护帮助妻子。在这世代，女人也读书、就业、赚钱，也作领袖；神的旨意并不在于"违背潮流"，乃在于"和睦和发展"，因此女人也可以作领袖，然而还是要顺着神造女人的原理而作，就是因为天使的缘故，女人必要心灵蒙头(像女人)而作领袖。女人心灵蒙头而作事，并不会使人看轻她，反而会使人使天更喜爱她，尊敬她，以致她的作事说话发出更大的能力和功效。这就神所定的原理和法度，谁也不可变改；这法度是使丈夫和妻子能得圣灵的感动和指敎的根基。然而，我们要明白这作丈夫、作妻子的法度和原理，绝不是"我对我配偶要求遵行"，乃是"我自己要遵行，然后要帮助配偶"。从始祖亚当夏娃开始，在历史上所发生一切夫妻问题，是从"不知道或不遵从这原理和法度"而来的，更是从"自己不作，却要求配偶作的相反作法"而来的。不管我配偶信从信靠神的程度如何，只要我一人遵行，就必看见神在我的夫妻之间作"施恩、医治、坚固"的工程。

 2)不要想自己多得配偶的服事，乃要想尽心尽力作自己的本份，同时将目的放在"帮助丈夫更像丈夫，帮助妻子更像妻子"! 圣灵就充满我们，帮助我们! 夫妻问题、儿女问题、家庭原理，都是从"丈夫不像丈夫，父亲不像父亲，妻子不像妻子，母亲不像母亲"的问题而来的。若恢复男像男女像女，就会看见"整个家庭的运作，渐渐恢复正常"。妻子若看轻丈夫、压迫丈夫，她的丈夫就必变得越来越不像丈夫不像男子汉，也不爱不体贴妻子，不负责家庭。丈夫若不爱妻子、不懂得保护带领妻子，他的妻子就变得越来越不像妻子不像女人，也必轻看丈夫，压迫丈夫。儿女在那样父母之下长大，也必变为"儿子不像男子汉，女儿不像女人"，因此儿女的结婚生活也必造成很多问题。怎能帮助配偶"像丈夫、像妻子"? 其实其作法很简单容易；妻子多多称赞丈夫，多多问丈夫的意见；丈夫多多表现爱妻子，也多多保护、帮忙、体贴妻子就好了! 随着结婚生活越来越相亲相爱的夫妻，和越来越挣扎的夫妻，其二者的不同，并不是从"发生很大的问题"而来，乃是从"每当遇到小矛盾的时候，如何舍己谦让自己，多尊重配偶"而来。对爱主爱配偶的夫妻而言，所遇到的矛盾却成为"夫妻二人一同多成长"的好机会。夫妻能得享"幸福美满并得永远奖赏"的一切秘诀，就是来自"明白神的旨意和带领，并舍己谦让帮助配偶"。他们的儿女，也因父母顺从神并爱配偶的美好榜样，就必得蒙神的大恩大福。

 3)照着基督十字架的精神而活，圣灵就必充满我，帮助我，也施恩赐福于我的夫妻生活! 十字架，就发出神奇妙的智慧和能力；十字架就能攻破魔鬼撒但的一切诡计、试探和控告。魔鬼欺骗人而造出宗敎，宗敎可以模仿基督徒几种的行为，然而绝不能模仿"背起十字架而跟从主"的奥秘，因为"明白神的旨意，我死主活，背起十字架跟从主"，是唯有得了圣灵感动的圣徒才能作到的事。十字架，并不是指"单单忍耐谦让"，乃是指"我自己先得蒙主的大爱大恩、怜悯、饶恕、代赎、洁净、帮助、忍耐、等候，也在那恩爱里，爱人、怜悯人、饶恕人、为人代祷、服事人、等候人"。得了主基督十字架的大爱的圣徒，是因为有圣灵的感动、指敎、提醒，绝不会继续留在"论断配偶、批评配偶、定配偶之罪"的属灵状态里。无论遇到了什麽难过关的问题，他就必来到神施恩的宝座前，面对永在慈爱之父，学习主新郞基督，必带着属天永远的眼光来看地上短暂的事，从中得着主的安慰劝勉，和祂所赐的智慧能力，直到恢复"满足、感恩、期待、喜乐、赞美"为止。信心列祖，在他们夫妻生活上，也在一同生养儿女的事上，遇到了各种严重的问题，然而他们都能胜过，也能使问题转为祝福的秘诀，都在"筑了一座坛，昼夜献上流血的祭(十字架)，得取主的慈爱、安慰、劝勉"里。

 4)以Agape神的爱，享受并发出Eros男女夫妻的爱，圣灵就充满我，帮助我，显出大智大能!基督徒灵修家及文学家C.S. Lewis曾经说，"人是在父母Eros的爱里出生，在父母兄弟Stolge的爱里长大，在朋友Philoe的爱里成熟，在Aagape神的爱里得完全"(《The Four Loves》/1960年出版)。人人都需要这希腊文所分辨而讲的四种爱，然而，从我们在基督十架福音里真正发现而享受神Agape的爱《林前13章》之后，我们与配偶之间的爱、与骨肉之间的爱、与肢体和亲友之间的爱，才会成为更完整的爱。爱才能真正医治我的生命、关系和生活，医治我的配偶、儿女、亲友! 夫妻之间的爱，并不是年轻人所讲的那种浪漫性的爱，乃是"成为一体，生养后代，传承神爱，同受苦难，同得荣耀"的爱，是永远被记念的爱，是越来越加增更多共通经历和见证的爱。知名的犹太人心理学家Erich Fromm说，"爱是技术，爱是能操练培养出来的"(《The Art of Loving》/1956年出版)。对的! 连不想爱的人，也经过多多接触他，爱他，帮助他，我们就会越来越更爱他；旣然如此，我怎能不能爱神为我安排的配偶呢? 旣然我坚信"我是蒙神大爱的神儿女"的事实，我在配偶身上怎能不发现"神爱他/她，赐福他，帮助他"的爱呢? 我们知道"我不完全，配偶也不完全"，然而若我愿意多多发现多多操练，我们深信运行在我心灵里，也在我与配偶中间的圣灵，就必帮助我们能以"基督十字架的爱"爱我配偶，祝福他永生的生命。

 5)看见并享受运行在我与配偶中间的主的同时，圣灵就充满我们，也帮助我们更爱配偶! 若我们只将眼光放在人身上的时候，就无法继续保持圣灵充满来祝福、包容、帮助配偶。我们要懂得保持"明亮的灵眼"而要看淸"超乎我夫妻之上，关乎我夫妻之中，也住在我夫妻二人之内，并爱我们，继续施恩赐福与我们"的父神。主给我们得见无限的荣耀和长阔高深的慈爱，赐给我们足够的能力，以致我们胜过"夫妻之间会发生一切的矛盾和问题"。主的荣耀和对我的仁爱和帮助，是昨日、今日直到永远都不变的；主必使我越来越多发现的。我们蒙爱圣徒要得享的一切能力，就从"神爱我、安慰劝勉我、称赞我、因我喜乐"的确据而来的。大卫，他一生最大的盼望和追求，就在于"住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问"；保罗，也是以多多认识基督为至宝，掌握并享受了"靠着那加给我力量的主，凡事都能作"的秘诀。我们只要将每天夫妻生活彼此相爱、一同配搭生活的重点和优先程序，放在"得见主的荣面，得享祂的安慰、劝勉、称赞并所赐的智慧和力量"，我们就必在任何情况里都能"得胜有余，而能享受平安喜乐，也能享受丰盛发展的人生"。为此，我们必要像信心列祖和蒙恩的众圣徒一样，要"筑了一座坛，昼夜献祭，与神交通同行"，也继续更深更实际地学习其奥秘。愿主保守赐给我们的信心和眼光，也保守跟从主的脚步。阿们!

2024.05.19 保持圣灵充满而帮助配偶，一同生养蒙恩的后裔 (家庭月信息-3)--牧师讲道笔录

保持圣灵充满而帮助配偶，一同生养蒙恩后裔（家庭月信息3）

经文：《创49:29-31,弗5:22-33》

各位平安！感谢主，家庭真的是上帝亲自所设立，也借着这个家庭神叫我们学习父神，学习我们永远的主新郎，也学习、也认识我们的保惠师圣灵，借着的神的眼光——来认识我们自己，也认识我们的家庭，这个家庭是非常的重要。

这个礼拜我们讲关于夫妻生活上的主的旨意，但不管目前我婚姻状态是怎么样？我们都要看重家庭。我们每个人都是在家庭里面出生、长大。天上也有永远的家庭、地上也有属灵的家族，我们是在每个家庭里面的成员，我们真的要明白，神为你所设立的家庭很重要的一个目的。也愿主的祝福、应许，都成就在我们当中。

这个夫妻关系是非常、非常重要的，这是大家都知道的，主说：“叫我们长大之后离开父母。”原来，父母是我们一切人际关系的开始了，因有父母、我们也得着兄弟，也得着舅舅、姨妈、姑姑、姑丈…扩张的一些亲戚。我们还没有结婚之前，父母跟我的关系是一切人际关系的开始和发展了。但圣经是说：“我们长成之后，离开父母，一男一女结婚成为一体，生养众多。”那我们结婚之后，我跟我的配偶成为一体，从这个一体开始，人际关系是再一次开始的。我们也向我们的儿女、后裔的爱心，通常来说是超过…虽然那个距离一寸都是一样，但我们爱我们的儿女，爱孙子孙女的心是超过我们的祖父母，我们的父母的。这也是上帝所定，也是理所当然的事。

我们结婚，我们新的一个人际关系，扩张的一个家族、亲戚，也借着我的配偶、借着我的儿女，我的孙子孙女，继续不断的会扩张。很多时候，我们蒙恩的遇见也是借着我们的儿女——儿女的朋友，儿女朋友的家庭，孙子孙女的老师……都这样的会认识。所以，夫妻关系是我们一切关系的开始。大家都知道，夫妻关系是会影响到儿女，最大的影响是我们的儿女、我们的后代，乃至我们所活的这个时代——这个社会了，将来要来的后来世代。所以，父母关系如何，真的是会给孩子很大的一个影响。家庭的属灵环境，父母造成好的环境，或造成糟糕的环境，这会给孩子带来…因孩子在我们母胎里面长大，也一直在父母中间成长，直到他们离开这个家庭！

父母造成家庭喜乐的气氛，或很忧愁的气氛，或有盼望的气氛，也有担心忧虑的气氛，是深深的会影响着我们的儿女。父母的教训跟榜样也是非常的重要——父母的慈爱和关怀，是让我们孩子们在地上的日子里面得着基督教文化，大部分的孩子一生的胃口也受妈妈所做的菜会影响。所以，夫妻关系实在是影响儿女后代的。夫妻关系对于一个长成的人、成长的人，结婚的人一生的幸福是有关的，幸福是从夫妻关系而来的。如果两人成为一体，生养众多好的话，就能得着永远意义的侍奉和产业了。

神特别在夫妻关系上《创1:27-28》开始，继续有一个施恩祝福的应许，神造着自己的形像造一男一女之后，赐福给他们说：“要生养众多，遍满地面，治理管理一切的，你必定要祝福你的后代。”《创世记》第9章神借着挪亚重新再一次开始，新的一个时代的时候，《创9:1》挪亚一家人出来，献上燔祭，平安祭之后，上帝一样的祝福他们，是跟亚当夏娃讲的一样的祝福赐给他们。这个应许在每一个信主的夫妻身上了。甚至不管你目前的婚姻光景是怎样——有的是单身、有的是单亲、有的是再婚的，有的是结婚生活的，有的是快要离婚的，有的是很平安喜乐的、相亲相爱生活的…不管怎么样的婚姻状态，神的应许都是通用的。各位要阿们来要接受的了。 

《创世记》第12章亚伯拉罕撒拉蒙召的时候，上帝给他们的祝福，让你们成为一个万民祝福的根源，祝福的国度——将来你的后代生养众多，如同天上的星星一样多，一切祝福你们的，我就赐福他们，一切咒诅你们的，我就咒诅他们。列国万民因你和因你的后裔（其实指的是耶稣基督——以色列）他们都得福。这样的应许在亚伯拉罕，撒拉的一生当中都成就出来了。

《创世记》第13章罗得离开之后，《创13:14-18》“你往东西南北举目看，都是属于你的，连罗得选的地方，也都赐给你。”

第17章改他们的名字，第18章明年撒拉会生孩子的事。然后，亚伯拉罕为所多玛蛾摩拉代祷，成为当时的君尊的祭司。所以，整本圣经讲对夫妻的神的应许实在是很大的。

其实，我跟各位讲过好几次，整个人类历史6000年，耶稣基督用祂的宝血——来得着祂的新妇，继续不断的用水，用真道来洁净他…除掉一切的玷污、皱纹等类的瑕疵。让祂的新妇穿着洁白光明的细麻衣成为祂真正的新妇。为了成就这个事实，我们主耶稣基督第一次来到祂的新妇中间的时候，祂借着整个以色列的历史，信心列祖的历史来预告了，也照着预言预告，我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，跟他的新妇定了婚，我在以色列结婚的方式是这样的。然后，我去是对你们有益处的。我预备好永远住的一个地方的时候，我再来接你们，把你们带去…。各位，整个历史是这个——主与新妇的关系！

所以，我们主耶稣升天，为祂的新妇祷告，也借着圣灵与他们同在同行，一直到2000年之后，到我们主耶稣基督再来。我们主耶稣基督再来的日子是非常靠近了，大家是都会知道的。我们都是在基督里面的人，都是耶稣基督的新妇，这个事情大家都会知道，有一些宣教团契是做一个新妇运动。那也是相当有意义的，我们每一个人也都是基督的新妇，《雅歌》所罗门的诗所讲的，每个圣徒苏拉密女人跟所罗门王（预表耶稣基督）的爱情故事。路得跟波阿斯的爱情的故事，然后生出大卫…生出耶稣基督。

各位，带着这样的眼光来看整本圣经的时候，再次得到很大的一个圣灵的感动，圣灵充满。各位在地上的日子，不管你遇到怎么样的婚姻状态，那只不过是一个材料而已。目的是你借着在地上遇到的婚姻状态，来要得取永远的你的新郎，也永远跟新郎一同住的房屋，也是永远的产业的了。所以，我们带着这样的眼光来看我们的配偶，我们的儿女的话，我们会得着圣灵充满的。这个礼拜的主题就是靠信心圣灵充满来服侍我的配偶，然后生养众多蒙恩虔诚的后代。是今天的一个主题了。

其实，最重要的事情大家都知道，我们的主不但给我们应许，那个应许在给我们之前主耶稣基督已经全部预工，给我们信的同时、成就出来。就像雅各他在路斯——伯特利这个旷野，他遇到上帝，梦中看见上帝，得了永远的应许之后，到巴旦亚兰去的道路，碰上水井旁边的拉结……等等，上帝应许的成就是立刻会开始的。上个礼拜我们也思考关于这个的事情。

所以，很重要的是，今日“我的婚姻情况现在怎么样？”“我的配偶是怎么样？”“我的配偶和我得了医治多少？蒙恩了多少？”这都是次要的事情，如果你身上没有神给你的应许，如果你没有看到一来借着你的脚步，无论过去怎么样的经历——借着那个事情，上帝继续不断的成就——他为你舍命、代赎、用重价买来的你，极大的一个宝贵生命、宝贵关系、宝贵产业是在你的身上了。如果不信这个的，这样的人——不是圣徒。所以，夫妻关系是这么重要。

但现在来到2024年的这时代，很多家庭的夫妻问题是非常严重的。这是过去100年以来，姐妹们会得到女权，姐妹们得到平等，当然这是非常好的事，应该这样。其实，几乎是5900年以来，亚当夏娃犯罪之后，姐妹们是连读书也不准，她们不能提出什么意见……过着这样的生活。很多男人都是一夫多妻，姐妹们的痛苦是极大的。但来到20世纪开始，姐妹们……这是福音给姐妹们的一个解放，现在佛教国家或回教国家，姐妹们还是不能平等地对待。这是西方国家先领受了福音的好处，知道了福音的精神中的精神是——自由、平等、博爱！这些是西方国家开始，欧洲国家继续不断的成长，到了20世纪初，姐妹们也可以读书、读书后也得到学问，得到技术、得到能力了。不能让女子读到博士以后，还一辈子在家里煮饭，洗碗……

随着时代的进展，姐妹们有这样的得到解放，得到男人平等的权柄。其实，原意是男女平等的，但姐妹们更要得到男人的保护，男人要比姐妹有百倍的劳累的工作，来保护姐妹的。这是原来神的愿意，但旧时代我们的姐妹们没有得到这样的自由和这样的平等。那今天姐妹们是都能够读书了，也得了好的学问，可以得到好工作，好职场…甚至有领袖的岗位，连女总统也出来了。在这样的时代，有这样的事情是应该的。但姐妹们的能干、学问，有领袖权、治理权，应该姐妹们是像姐妹们的样式来要用的。姐妹们是因夏娃的缘故，也是天使天军的缘故，必定要蒙头的，这是一个属灵的原理了。

当姐妹像姐妹的时候，如果做总统的姐妹——那姐妹应该像姐妹的样式，在男人总统身上是看不到的很特别的恩典，能够显出来的话，显出来一个国家的祝福了。但姐妹们像男子一样的话，其实，这样的姐妹很少，若是那样的话，给国家带来一个问题，也带来时代的问题了。姐妹们拥有这个经济权的时候，这个钱啊——玛门神啊，力量真的是很大。姐妹们自己得到经济权之后，我在新加坡、马来西亚看到很多，甚至姐妹们的薪水比丈夫的更多，姐妹们在家里，因自己赚来的钱，很多儿女教育啊…各样的事情上，姐妹们的声音很大、姐妹们的力量很大，还没有蒙恩的姐妹们的光景是这样的。结果姐妹们是越来越强，越来越能干厉害。弟兄们反而是越来越畏缩…这是时代的一个灾难。

在这样的状态里面长大的孩子，从爸爸、妈妈身上所学到的绝对不合乎上帝原来创造一男一女设立家庭，叫他们生养儿女的那样的原理，原则和原理是完全打破。所以，孩子们也学坏了！

但是，现在…我看我们韩国几乎50%是离婚的。我的家庭五个兄弟姐妹，三个离了婚，我回头看我的姐妹和我的弟弟（已经回天家了），现在还有我的妹妹——住在纽约的。他们是都离婚，姐姐是再婚了，老幺（妹妹）也是再婚了，我的弟弟是没有再婚，最后也信了主回天家了。因他离婚的缘故，他的女儿也在我们的家庭（新加坡和美国）被养育11年。所以，离婚带来我的父亲、我的母亲的信主。我的家庭福音化上，带出来很奇妙的角色和功效。

在美国离婚率是一半以上了，婚前同居是太普遍的事了。离婚率越高——带来儿女、后代，跟社会的问题也是越来越严重。那破裂家庭的光景：

第一是不结婚，现在很多年轻人是不结婚的。

这也是破裂家庭很严重的一个现象，在美国我听说有70个性别，不但是这样，还要在学校里面来教导。唉，这个时代啊，真的是不能再继续下去了。主快要来了。很多小孩子，男孩子女孩子做性转换的手术。其实，魔鬼撒旦这样做的目的是破坏家庭、破坏后代、破坏社会，我们过去100年，很清楚看到这样的情况。所以，现在美国、欧洲因为少数人得保护，多数的人是受逼迫的。已经整个社会的运作，为了保护少数人的人权…整个社会成这样了，好像完全倒转了社会的运作方式。

1. 

婚姻问题从第一对夫妻亚当夏娃开始！

各位要知道，其实这些的问题，不是单单现在的问题，原来是从《创世记》第3章开始的。所以，亚当夏娃在神里面的时候，神给亚当的礼物中的礼物，从他自己身上出来的夏娃——她的名称为夏娃，是他骨中的骨、肉中的肉。是第一个的赞美诗歌…感谢上帝的。但亚当夏娃跌倒后，其实亚当夏娃跌倒的一个程序也很重要，神是很关注的，我们看《哥林多前书》使徒保罗也提出来这个事情。夏娃作头的时候，是从这里开始了。魔鬼撒旦古蛇欺骗她的时候，起码她应该跟丈夫商量，但她上当之后，也叫她的丈夫吃。所以，带来很严重的问题，结果亚当也是、夏娃也是，他们吃了分别善恶——是非，论断，批评的那个果子，吃的同时，他们感到非常的羞辱、也怕神、也远离神…他们躲避起来。

上帝找他的时候——这个是福音了，上帝先找他，“亚当，你在哪里？”——“我在这里”——为什么在这里？你做了不应该做的事吧！——“对，祢给我的这个女人，叫我吃，我也吃了”，也感觉到很羞辱了。——上帝又问姐妹，你为什么这样？——“祢所造的蛇，这样引诱我，我就上当了。”总是一个推责任，是现在教会里、夫妻关系上，充充满满的。父母跟儿女的关系上也是这个推责任——是非，论断，批评，甚至咒诅的事情，其实是从《创世记》第3章开始的。结果一切的关系都破裂了，上帝跟亚当的关系、夏娃的关系，亚当跟夏娃的这个夫妻关系也完全破裂了。到了他们儿子的时候，儿子杀儿子的事情发生是我们人类历史的开始了。

这个大家都知道，连非信徒也知道。但是我们每次要记得这个的事实。我们要讲到儿女的事，讲到夫妻的事，讲到家庭的事，圣经给我们解开的——圣经启示的是世界的人不知道的，是不信的那个我们是要确认的。这样才能够明白，也能对症下药，怎么样我的家庭，我的夫妻才能得医治的。所以，他们两个都受咒诅，神《创3:16》又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。另外一个咒诅，你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”完全的人权不平等是从这里开始了。

那之前在《创3:15》我们的神已经宣告了耶稣基督里面，能够胜过古蛇，大龙，撒旦，魔鬼，我们主耶稣基督会要伤牠的头，魔鬼撒旦要伤他的脚跟。

这个事情宣告之后，我们的神讲女人所遇到的问题、男人所遇到的问题，都在耶稣基督里面才能够借着流血的祭，借着那个穿着的皮衣——借着燔祭、平安祭，才能够所有的人，在问题当中恢复的恩典反而是比以前永远的好。这个是我们的神任凭许可古蛇、天使堕落，被摔在地上、空中来引诱人的事。神并不是无能，也并不是不知道，是每次仇敌攻击上帝的时候，上帝是早就预备好的，将更好的显明出来。这是《创世记》非常重要的事。

亚当也是受咒诅，因他受咒诅，他耕农的地土——也受了咒诅，地皮讲的是产业，产业也受了咒诅。所以，他汗流满面才能糊口，一生也都是要为家庭劳苦重担的，是这样的咒诅。原来上帝造亚当的时候，带他上伊甸园跟他一起安息，祝福了创造的一切的工，完成的那个日子，是安息日上帝这样祝福了。但人都失去了这个的安息，不但是个人失去、关系上也失去、夫妻关系上也失去了。

但各位要知道，我今天特别想强调的是魔鬼撒旦想攻击的对象是——家庭！家庭的夫妻关系了。

所以，犹大家庭是怎么样的家庭，是以色列雅各所生的12个孩子中第4个儿子，利亚生了他之后，暂时停一下，后来再生了两个儿子。也借着她的使女悉帕，又生了两个。所以，犹大是很特别的，借着犹大谁出来？大卫出来…耶稣基督出来的。这个犹大支派呢？特别受到攻击…也特别在夫妻关系上。

大家知道犹大卖自己的弟弟，他是很聪明的、又能干的，虽然是第4个儿子，但整个兄弟自己好像是一个代表一样的。我们在《创世记》的记录里，都会看到他的主意兄弟们会接纳。所以，卖弟兄的、卖弟弟的罪也在他的身上。总有魔鬼撒旦的一个攻击。可能他不好意思啊，跟爸爸生活在一起，因欺骗爸爸了，爸爸最爱的孩子，也是自己的弟弟，自己却卖了……然后欺骗了爸爸。

他离开（圣经没有记录，但我们可以这样的猜测）父亲，娶了迦南女人，生了三个儿子，第一个儿子的妻子就是他玛，第一个儿子犯罪，可能对他的太太不公平，所以，上帝惩罚他了，他死了。第二个儿子娶了他的大嫂，给他一个种子，叫他能够生养儿女，要把哥哥的产业要归给他的。他不要，他是产业也要，归给哥哥的也好，大嫂也要，要玩弄大嫂。这个故事大家都知道，结果我们的上帝非常的气氛，把他当作恶人、罪人，灭杀他的事来了。他玛，一个女人进到这个家庭之后，很多……很多的故事都会来，婚姻问题！但婚姻问题当中，上帝开花。

各位，今天在生命堂的同路人当中，听这个信息的人，我知道，大部分的人在婚姻问题上遇到一些挫折、遇到一些失败，也正在为婚姻问题、儿女问题而迫切祷告的人。但愿今天主的圣灵，特别感动各位，能够会安慰各位，给各位会得着感恩的心、盼望的心、喜乐的心来赞美主，靠耶稣基督——女人的后裔，靠流血的那个皮衣，能够跟魔鬼撒旦正面打仗。如果你没有得着这个的话，你从亚当夏娃一来的那个咒诅没有隔断，甚至现在离了婚了、再婚了、第三婚了，然后婚姻的问题真的是很严重。但今天你在基督里面的话，你是有很重要的使命。把一代一代，从亚当夏娃开始，留下来的那个咒诅——婚姻问题，夫妻问题，隔断！然后祝福你的儿女了。

所以，不管我们是怎么样的婚姻状态，（需要这个条件）如果你是耶稣基督里面的话，你是神有特别的计划在你的身上了。他玛呢？大家都知道，假装一个妓女的样子。因犹大对他不公平，你回你的娘家，等到这第三个孩子长大之后，我再找你。但犹大没有这样做，上帝又击杀了犹大的妻子，叫犹大成为非常孤单的，失去了配偶——没有配偶了。他玛是天天在娘家等公公告诉她你可以回来了，我把第三个儿子成为得着产业的。但是犹大没有消息，他玛等了好几年，各位看电影的话，很清楚。后来她听到父亲在什么生意——带着拐杖、印章，要经过她们的那个地方。这个故事大家都知道，结果上帝透过犹大——做公公的给这个媳妇的双胞胎（有法勒斯）。

这个双胞胎出生后，也太特别了，好像雅各跟以扫出生的时候一样的事情，他们争斗。老大老二争斗，先出来的就是法勒斯。所以，这个家庭太特别了，后来法勒斯的后代、名字叫撒门的，很可能他是约书亚差派的两个探子得了妓女喇合的帮助的那个人，他征服迦南地之后，娶了喇合——成为耶稣基督的祖母。我们看《马太福音》第1章的时候，耶稣基督整个的家谱，我们主耶稣基督真的是神子、人子，真的是弥赛亚——没有隐藏。借着摩押女人从路得氏——波阿斯生了俄备得，俄备得生了耶西，耶西生了大卫。大卫是耶西的末子，耶西的老幺。神是借着这个小的，常常做很重要的事。《太1:6》…大卫从乌利亚的妻子生所罗门——最荣耀的这个儿子。

唉哟，我们的神真的留情一下，为大卫的面子，不写乌利亚的妻子，不好吗？但祂是特别要强调大卫从乌利亚的妻子拔示巴生所罗门，以色列整个人类历史，最荣耀的一个君王。最有智慧的一个君王。各位，这个是Paradox（悖论）。整个人类历史是悖论来的，如果对这个悖论不太了解的话，你不能了解，为什么我的婚姻状态是这么辛苦，为什么我的家庭里面，出现那么多的问题。难道我是特别有罪吗？世界上有罪的人这么多，何必在我的家庭里面，有这样的事情发生？

各位真的要明白，魔鬼撒旦是特别攻击犹大支派，耶稣基督出生的这个家族、家谱。魔鬼撒旦是特别攻击属耶稣基督的人，创立世界以前，已经被拣选，名字被记录在耶稣基督生命册里面的人，魔鬼撒旦是特别攻击的。所以，《林前1:22-31》是讲到我们的事。

2. 

神救恩的智慧——在问题当中给我们完全的拯救和答案！

《林前1:22-24》犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；不认识耶稣基督的人都是这样的，求神迹的宗教，或者是多供应智慧哲学的一个宗教。我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。各位，我们所遇到的问题，遇到的问题当中，我们抓住十字架，抓住的燔祭、平安祭，给我们很多的能力和智慧了。

所以，使徒保罗继续说，《林前1:25-29》因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。

各位我们绝对不能自夸的，自夸的人是没有办法能认识耶稣基督的。自夸的人是没有办法会认识耶稣基督，耶稣基督的最代表的信息——十字架！十字架的圣灵你不能得着的。我们必定要谦卑，要顺从的心来得着主的面前的人，我们叫这样的人是八福人。他们通常是虚心的，哀恸的，饥渴慕义的，有很多的问题，来寻求主的，这样的人才是有福的人。

再读：《林前1:29-31》使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。

所以，各位今天无论在怎么样的婚姻状态里，我们是要得主给我们的安慰，主给我们的应许，主给我们的盼望。

这一年我们在家庭月里面，要分享的信息，我的感动是《希伯来书》第11章亚伯拉罕因着信、以撒因着信、雅各因着信、约瑟因着信…，我们四位信心的列祖的例子来思考我们的家庭，思考我们做父母的养育儿女的事。上个礼拜是雅各跟他的12个儿子。

其实，亚伯拉罕、以撒、雅各，都有儿女的问题，他们的蒙恩是因为儿女的问题，他们蒙恩是因为夫妻的问题。所以，今天我也用四位列祖…四位列祖可以公认的，所有在耶稣基督里面的人的一个榜样，基督里面一个信心的榜样，并不是他们信心就都成功了。亚伯拉罕不信的时候也很多、以撒不信的时候也很多、雅各也不必讲的…他们极其软弱的状态里面，神渐渐的赐给他们信心。继续管教他们，更新他们，让他们成为一个信心的列祖。

所以，信心的方面，有失败、成功都在他们的身上…这个叫福音了。福音并不是夸耀人的完美，乃是人需要上帝，这是福音的一个精义了。借着这四位列祖，我们这个礼拜，我们夫妻得医治的这个信息上，我们也要得着亮光。

我今天选其实是整个《创世记》的信息，但我特别选《创49:29-31》，与上帝摔跤而得胜，得了这个以色列的名字的——这个名字是全世界名字当中更大的。我们听过亚伯拉罕的名字、约书亚的名字、西班牙人当中用的最多。但胜过耶稣基督的——胜过耶和华的那个的名字，是雅各才取的“以色列”。

这个雅各——以人的眼光来看，是最贪心、最诡诈、也最动脑筋，直到他再回到伯特利，筑了一座坛，呼求主的名开始。其实，从那时开始，他的12个儿子中间——很多哀痛的事情才发生的，总是时候来的时候，他儿女的问题就来。那么，这个雅各经过他全部的一生，143年之后，他是已经经历了自己的软弱，耶和华上帝的拯救——那位全能的爱我的父神，凡事上帮助他，在巴旦亚兰的时候、雅博渡口的时候、示剑的时候…要有整个家族灭门的时候，他来到伯特利，他极其痛苦的时候…每次呼求主的名，主安慰他。然后，日子过了27年之后，有一天消息就来，他以为被狮子撕裂而死的最宝贝的儿子——拉结所生的长子，不但是活着…还成为了当时的拯救者。

各位，这是上个礼拜领受的信息，他人生该经历的都经历了。之后，他先是找他的长子约瑟，他还没有见到约瑟之前，他所生的，这是神应许里面的两个孩子玛拿西以法莲。但以法莲又是把次子当中长子叉手来祝福。所以，雅各他属灵的生命是已经达到父老的一个程度，就是看透万事的程度了。他养育12个儿子的时候，每天……每天…他为他们呼求神的名来保护他们、祝福他们，反而他们是天天发生很多的问题。那个问题当中，他经过那个漫长的日子，雅各以色列是知道上帝怎么样带领吕便和他的后裔，西缅和他的后裔、利未和他的后裔、犹大和他的后裔……那么清楚的，他讲出祝福的话——讲出预言，这个全部完了之后。

我今天选的这个经文，是他特别强调的，圣经特别强调的一个地方，各位看：

经文：《创49:29-31》；

49:29 他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖（注：原文作“本民”）那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，

49:30 就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。

整个迦南地是上帝赐给亚伯拉罕后裔的一个证据了，买了一个墓地就是一个证据了。那个赫人以弗仑还不知道这个吧，你是我们当中的一个王子，你要怎么样就怎么样吧，你要拿那个地方就拿去。亚伯拉罕是必定付钱了，有证人面前，天使面前，神面前，魔鬼撒旦面前，付钱，来买坟地，为他的妻子撒拉，她先走了，把她埋在坟墓里。

49:31 他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。

所以，你们把我葬在那个地方是雅各143年最后信心的告白。最后祝福他后代的话。何等重要的话，我在这里特别注意到的是亚伯拉罕和撒拉成为一体，到100岁90岁没有孩子的，上帝给他们孩子。他们的一生是放弃自己，依靠上帝的这个十字架的日子，这是夫妻。一个是以撒和利百加，《创世记》第24章是很长的，除了《诗篇》第119篇以外，最长的了，是讲到婚姻的重要性。婚姻是上帝安排的，神配合的人不能分开，很重要的事情之后，又讲到以撒和利百加的婚姻。

然后，我也在那里葬了利亚。我也葬在那个地方，雅各的长子是约瑟，雅各的本妻我们叫正式夫人，不是拉结吗？拉结是上帝安排之下，雅各头一次见到的，也是一见钟情，是他的妻子了。但因人软弱的关系，很多很多的事情都会发生。但为什么不把拉结安葬在这里？结果安葬要伯利恒旁边？耶利米也是预言拉结伯利恒地区的孩子哭——这是预言了。等到耶稣基督来的时候，真的是这个预言成就出来，2岁以下所有的男孩子都被杀。

各位，犹大族啊——耶稣基督啊，魔鬼撒旦是要伤你的脚跟的事情……是在整个历史上都会发生。我们主耶稣基督是要伤牠的头。所以，我们讲到一个家庭，特别要用整个历史来要了解，才能从中你会得着跟你相识的人，上帝是怎么样恩待他们，若他是有谦卑、受教的心，顺从上帝的话，上帝怎么样的会恩待他是我们借着圣经是会得着的。

为什么在这里讲的不是拉结、乃是讲到利亚？各位回答一下，亚伯拉罕撒拉、以撒利百加，然后不是雅各拉结、而是雅各利亚。各位想一下，答案是因为耶稣基督是借着利亚出来，耶稣是利亚所生的儿子犹大所生的了。连这个坟墓的安排，我们的上帝也是给人感动做的非常的清楚了。

那么，亚伯拉罕撒拉一生的日子，如果主叫你用三句话来讲的话，会讲什么？起初他们是亚伯兰和撒莱，后来变成亚伯拉罕多国的父、多国的母，他们一生圣经记录的，圣经告诉我们的，代表的事情是什么？他们生孩子的事。其实，整个的事情，圣经的记录以这个为中心转的，《希伯来书》第11章来讲是仿佛死的人身上也有这样的事情发生。《罗马书》第4章《加拉太书》第4章都讲到关于儿子的事，应许之子的事，并不是透过使女夏甲，乃是必定要透过上帝为亚伯拉罕所安排的妻子，撒拉不能再生产了，没有月经了，没有办法再生了。神是故意等到那个时间，亚伯拉罕到了100岁了……那个时候，上帝才给他们的。

这是亚伯拉罕、撒拉的日子里面，非常重要的事。然后中间发生很多人的不信——所带来的夏甲，夏甲所生的以实玛利，以实玛利生的现在很多的回教徒，整个的事情都会发生。但上帝将近14年沉默不讲话——上帝跟亚伯拉罕撒拉很生气了。因为他们动了人的头脑，在亚伯拉罕还能生育的时候，用年轻的夏甲来生——是人造出来的，不是神造出来的。上帝很生气，亚伯拉罕85岁的时候生了以实玛利，等到99岁的时候，上帝才向他显明。上帝强调的是什么？你的妻子——二人成为一体，生养应许之子，然后这个应许之子，上帝叫他们怎么做？献祭在摩利亚山上了！这是一般世界的智慧，世界的人是没有办法会了解的事了。

所以，借着我们信心列祖亚伯拉罕撒拉的事，今天我们会得着的，其实蒙恩的圣徒，在基督里面的圣徒，在夫妻问题上会遇到很多的问题，养育孩子上也会遇到各样的问题了，主借着这个事情，给我们当走的道路，也当抓住的信心，也给我们美好的一个榜样。也是给我们安慰的。

以撒利百加也是，《创世记》第24章整章是讲到上帝安排的——上帝配合的人不能分开。利百加跟以撒的结婚，他们结婚也是20年没有生孩子，以撒40岁结婚，等到生双胞胎的时候是60岁了。那么，他们夫妻之间的问题是什么？他们夫妻之间的问题，因为利百加孩子在她的肚腹里面的时候，已经得了上帝的信息，知道必定是大的要服侍小的。两个国要从这里出来，两个国会争战，以东族以扫族、跟雅各族以色列族之间的一个争战了。

我们在这里会看到，以撒是爱以扫，爱自己肉身的长子，他真的是像一个男孩子，外表来看以扫，是更像男孩子。结果做爸爸的很喜欢以扫，也喜欢他带给他吃的烤肉。但这个雅各是不像一个男孩子，整天在家里，好像祷告啊，或怎么样，跟母亲学习关于列祖信心的事。所以，雅各出来的时候是抓住他哥哥的脚跟出来的，也卖红豆汤抢取了哥哥的长子权。所以，爸爸比雅各更看重以扫。妈妈呢？非常看重这个雅各，甚至欺骗她的丈夫，叫她的孩子欺骗她的父亲抢取长子权，长子应该要领受的天上的地上的永远的一切的祝福——亚伯拉罕传授给他们的。

他们夫妻的问题对这两个儿子的眼光不一样，等到以撒被欺骗也祝福了雅各之后，再祝福了以扫。祝福以扫是属地的，是世界的方面。祝福雅各是天上的、地上的、永远的了。他是祭司长，靠圣灵的感动来祝福两个孩子。之后，问题来了，家庭里面，大乱来了，以扫要杀自己的弟弟，那父母的心是会怎么样？以扫是常常娶迦南的女人，不是一个，两个是已经娶了，后来在以实玛利的后裔当中，又娶了一个。以扫完全是属世界的、属埃及的人，他的眼光是自己喜欢就喜欢，没有问过上帝，没有照着自己的安排之下，他就结婚。

等到以撒眼睛得开了，才知道神的旨意了。借着这两个儿子——夫妻是一直寻找主的旨意当中，以撒终于明白了，再次祝福他的儿子雅各，他是神所拣选的长子，祝福他，叫他不要娶迦南地的女儿，必定要去拉班家，你妈妈的兄弟拉班的家，在他的女儿当中你娶，他是得了圣灵的感动，叫他这样做。这是以撒跟利百加的夫妻生活，夫妻关系里面发生的矛盾，最后是他们也什么都要放弃的。不照着自己的意思来，事情是进展的。最后，两个儿子都离开他了，这是以撒利百加生活，也是神借着以撒利百加的生活——今日给我们看的夫妻生活里面——什么是主特别关注强调的事。

另外一个是雅各跟拉结，然后是利亚，辟拉、悉帕这四个妻子里面的关系，很多很多的矛盾，全世界的家庭当中，没有一个家庭是像雅各家庭一样的矛盾，但这个矛盾当中，他得了更新，得了以色列的这个名字。借着他弥赛亚耶稣基督要来，然后特别预表耶稣基督的约瑟，这是下个礼拜我们要领受的信息了。借着约瑟所背起的十字架——整个的家庭得救了、和好了、和睦同居了，成为列国万民的祝福。

这个是非常矛盾的，雅各跟他的四个妻子，也是神借着这样的夫妻关系里面生的12个儿子，也加一个底拿这个女儿。主给我们特别强调很重要的一个信息是在那里了。

他们都经过神的管教，他们很多的时候流泪不能睡觉的，亚伯拉罕也是、撒拉也是、以撒也是、利百加也是，雅各跟他的四个妻子也是一样的。但是主借着这个事情特别向我们强调在基督里面的人，也得过耶稣基督宝血的人，得过这样的慈爱，永远的一个祝福的人，得了天上的各样的福气的人，对这样的夫妻或这样的婚姻状态的人来讲，让我们得到智慧、得到能力、得到安慰的。

3. 

如保圣灵充满帮助配偶，一同生养蒙恩的后裔？

今天的主题，“如何圣灵充满而帮助配偶，一同生养蒙恩的后裔”我们是要看《以弗所书》第5章了。我选的是《弗5:22-33》，这里有上帝所定的永远不能改的、绝对的原理。在这里有圣灵充满的根基是从这里所得着的。《以弗所书》这个月我是继续反复的说，还没有讲到父亲怎么样养育孩子之前，有什么事情？第1章永远丰盛的荣耀——那个指望、永远的产业、浩大的能力正在显明出来。继续不断的成就那个善工。然后，明白主的旨意，圣灵充满的状态里面讲这句话的。

有一个丈夫、或有一个妻子，若相信自己所得的是永远的荣耀，永远的产业，正在自己身上显出来的，圣灵浩大的一个能力的人，今天的脚步里面，会寻找、明白神的旨意。之后，圣灵充满……在这个状态里面，做妻子的要怎样的，做丈夫的要怎样的。这不是单单一个律法、法度，这个是一个恩典，这是一个活道了。在地上的人类历史当中，是绝对不能改的，从亚当夏娃开始，不能改的绝对的原则、绝对的法度、绝对的原理了。这个没有恢复，你的夫妻生活是不能得医治的。

3.1 有主住在我们中间…经文：《弗5:22-33》；

5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。

5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。

5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

这个是容易做的吗？不是容易做的，甚至人是不可能的、不可能做到的。所以，前面讲的要圣灵充满。若没有圣灵充满，是不能做这样的妻子，你也不要讲很多的借口，我的丈夫怎么样…怎么样…，不要找借口！责任在你自己的身上，圣灵充满的人，在任何的情况之下，你丈夫的情况——无论是怎么样？是可以做到的！因丈夫的头，耶稣基督会统管他、也治理他。丈夫如果不顺服耶稣基督的里面，妻子是照着主的教导行，因为丈夫的头，主的教导的——你这样顺服的时候，主负责。

5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

5:26 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，

5:27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。

5:29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，

5:30 因我们是他身上的肢体（注：有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。

所以，耶稣基督是头，都是耶稣基督的肢体，做丈夫的做妻子的，都要从头那里得到智慧，得到能力，得到知识、得到旨意来要顺从的。

丈夫真的这样的能爱那个——常常看不起自己，家里也是管理的乱七八糟，有这样的一个妻子时，不但不是容易的事，乃是不可能的事！人之常情来讲，那是不可能的事！所以，前面要看见神为你所定的功课——功课带来永远的荣耀，明白神的旨意，要看见超乎二人之上、贯乎二人之中、住在二人之内的上帝。都是在很前面（《以弗所书》第4章）的说明，前面的启示了。

然后，明白神的旨意来圣灵充满——不要糊涂，不要愚昧……。否则，那样的状态里面爱妻子，真的是不可能的事，是做不到的事。但是成为智慧人、聪明人，盼望各位都是这样。然后，圣灵充满，各位圣灵充满的能力和功效是何等的大，我们都知道了，也都经历过。有来面对妻子，也来爱妻子的。所以，不面对妻子这一个人，当然妻子也要面前，是实际的实在的，地上的人，但从天上来的，我们主耶稣基督超乎二人之上、贯乎二人之中、住在二人之内、住在妻子里面……也住在我里面的主，这个是关键性的事了。

5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。

3.2 只有圣灵充满…在人不能的，在神凡事都能行！

我们教会里面，（我讲的是我们全世界的教会了）我所经历的教会里面，每次这句话被宣布出来的时候，很多信徒，弟兄跟姐妹的反应都是“但愿如此，但我是不能。”

因为他不明白什么叫圣灵充满？圣灵所赐的能力和智慧是什么？我们怎么样靠信心？因亚伯拉罕也因着信、以撒也因着信、雅各也因着信…这是今年家庭月最重要的一个根基。所以，我们也因着信，靠神所赐给我们的信心的话，我们是自动的圣灵充满。在圣灵充满的状态里面，服侍配偶，一同生养众多，蒙恩的儿女跟蒙恩的后代。怎么做？有五样内容：

第一，

各位要真信上帝所定的法度、原理、原则。

《创世记》第2章和《以弗所书》第5章这里所讲的。这是不能更改的，你的家要幸福美满，天天能够为上帝做永远有意义的事情的话，这个是必定要做到的，抓住这个信息，这个原理，原则，这个法度，在主的面前要摔跤的，跟你自己要摔跤的。

上帝所定的原理，男人是从泥土里面出来的，所以，男人比较关注耕农的事，产业的事，男人会成为头的。但女人是从男人心脏地方，我们主耶稣基督为我们流血的那个肋骨的地方而取的。所以，女人要的……男人关注的是产业，为家人劳苦，要喂养家庭。妻子关注的事情是……因是从男人心脏的地方出来的，她关注的是爱了。妻子向丈夫要求的是爱情，这是上帝安排的，也是理所当然的，人之常情了，是男之常情，女子常情了。这个明白的人这真的是圣灵充满的开始。

这个要正确了解，这是改不了的！是男人不能改为女人，甚至做了性转换手术了，男人是不能成为女人了。一辈子是要受注射什么女人荷尔蒙的，上帝所定的XX、XY是不能更改的。

所以，明白上帝所创造的原理、上帝所定的法度，我们的圣灵充满是从这里开始的。

没有这个原理的人你跟你的配偶之间，在各样的事情上得不着圣灵的指教，圣灵的引导的。

特别女人是因为天使的缘故，必定要蒙头！

男女不一样的意思，不是要戴着头巾来过家庭生活，并不是这个意思。乃是心灵上的一个蒙头，女人要像女人、男人要像男人。讲话时，男人像女人一样的讲话，女人是不喜欢的。男人要像男人的样子讲话，女人是你女人的样子，一样的话也是讲蒙头的言语讲出来。这是圣灵充满的状态里面，女人也这样做到，男人也这样做到的。

男人生来都不喜欢女人命令他，女人好像要在他的面前作头的，这是原来生来就是这样的。姐妹是比较喜欢依靠弟兄的，姐妹是真的不喜欢作头的。这个是上帝所定的创造的原理。

第二，

真信这个法度、原理，跟着这个原理来努力行…

真信这个法度、原理，跟着这个原理来努力，叫你的丈夫越来越像蒙恩的丈夫，叫你的妻子越来越像蒙恩的妻子。必定要以这个为目的，你祷告的时候，是会得到圣灵所赐特别的感动，指教和能力了。

弟兄也是——若生来是比较依靠性的，懒惰的，不能作头的，有这样的生命性质的话，你要多多祷告的。

特别尽我的本分之后，活出基督的状态里面，应该安慰的时候安慰，称赞的时候称赞，劝勉的时候劝勉的话，叫你的丈夫更像丈夫——叫你的妻子更像一个妻子。

相反的，如果你继续压迫、责备、命令你的丈夫的话，你会发现你的丈夫大概过了五年、十年，越来越不像男人，你会看到的。但男人的气质是在身上，所以一直被压迫的话，总有一天他会爆炸。若你是做的男的，那你也常常依靠妻子、问妻子、叫妻子决定，这样的生活状态里面你会发现，你的妻子越来越不像女人，越来越像男人一样。所以，这是两个人一起要谦卑受教的要学习的。你的儿女是在这样的状态里面成长，你的儿女当中，女儿会成长成为一个很美好的像个女人一样的美好的妻子，你的儿子也成为像个丈夫的美好的丈夫。

第三，

圣灵充满来服侍你的配偶的秘诀，还是十字架了。

十字架的悖论，世界的人是不能明白的，不能了解的，不能接受的Paradox（悖论）是十字架，从《创世记》第3章开始，整个历史当中，上帝启示出来的，彰显出来的上帝的智慧能力，上帝的心肠，就是上帝的方法，就是十字架了。《林前2:1-5》也说：“若不讲耶稣基督并祂钉十字架的这个信息，圣灵的大能大力是没有显明出来。”所以，十字架跟圣灵的关系是非常密切的。

唯有十字架能够打破魔鬼撒旦一切的诡计和他的攻击，因圣灵的能力，神的智慧是借着十字架出来。

十字架是叫你感恩的，因有这样的丈夫感恩，因有这样的妻子感恩。

各位，圣经所讲的十字架，并不是讲单单忍耐、忍受…绝对不是这个。乃是我自己得了主的大爱、大恩，主的怜悯、主的饶恕、主的代赎、主的代祷、主的洁净、主的忍耐的人，自动的对你的配偶所显明出来的，做出来的仁爱、怜悯、宽恕、代祷、服侍、等候了。十字架是这个的了。

十字架不是你单单忍受吧、忍耐吧，“唉哟…，他对你怎么样，你要忍耐。”不是这个，乃是看到你的配偶的一些软弱，想起主你的新郎，怎么样恩待你、怎么样怜悯你，想到这个已经得了一千万银子免债的人，对欠自己十两银的子，七十次的七次也可以饶恕的……。十字架是这样的忍耐，夫妻之间特别需要。

然后，真的是会多思想耶稣基督给我们的榜样，祂在十字架上，“父啊，饶恕他们！他们不知道，他们所做的。”向他吐口水的，也污辱他的人，我们主耶稣基督是为他这样祷告，这个是十字架的精神了。如果我们记得我们主耶稣基督在十字架上所做的事，我们对任何人都可以爱他们、也怜悯他们、也包容他们的……为他们代祷的。

带着这个十字架的精神，得着圣灵充满，来夫妻生活的人，真的是有福了。在这个福气当中长大的孩子——真的是有福了。这个家庭当中是没有论断的，这个家庭里面是没有批评的，这个家庭里面是有接受，和睦、怜悯、安慰、帮助的。十字架带出来的能力是这么大。

第四，

怎么样因信靠主来保持圣灵充满来服侍你的配偶——很重要的是爱了！

这个爱不是世界的人所讲的爱了，那是《哥林多前书》第13章所讲的Agape（圣爱）的爱了。CS路易斯曾经讲了这句话“我们人是因着Eros（恋人之爱）的爱出生，也借着Storge(亲情之爱)的爱长大，养育，也在Philia(朋友之爱)的爱里面成熟，以Agape（圣爱）的爱来完成的。”

 Agape（圣爱）的爱是认识神的——认识十字架的，他们能够会做到的爱了。我们基督徒的爱跟世界上的人的爱真的是完全的不一样。

现在年轻人说，尤其西方国家，美国也常常听到，以前是比全世界更爱的这个妻子，但生活五年十年之后，我现在不爱了。我发现了另外一个——比爱我的妻子更爱的一个对象，这样的情况下，若我继续保持这样婚姻状态的话，我是污辱我的妻子，所以，干脆我们离婚。我对我的正直的良心，来娶我更爱的那位…。这是西方国家——人浪漫的爱，罗密欧与朱丽叶的爱。

但是神所赐——夫妻的爱根本不是这个。夫妻的爱是上帝配合的爱！这个是年轻的夫妻所讲的爱，跟年老的人所讲的爱，或结婚生活40年，50年过了之后所讲的爱，是根本不一样的。

真的活在主里面，一起用《哥林多前书》第13章的爱，Agape（圣爱）的爱彼此相爱，Eros（恋人之爱）的爱在里面也有，Storge(亲情之爱)的爱也有，Philia(朋友之爱)的爱也有，但最重要的爱的原点，爱的真谛Agape（圣爱）——来爱配偶的人越老，越更爱的。

各位，这个是一个事实，蒙恩的丈夫蒙恩的妻子，年纪到了80岁、90岁是更爱的，他们两个人之间是50年60年的很多爱的故事，养育孩子的时候，生养孩子的时候，孩子们结婚的时候，又得了孙子孙女的时候，各样Storge(亲情之爱)的爱的故事，那是永远被记念的。

那我已经婚姻生活破裂了，孩子们也都已经结婚了，我怎么办？没有迟！你从现在开始，抓住这个的原则来祷告，上帝会祝福你的孙子孙女你的后代的。各位，我们真的是要一生，不失望，不灰心的，抓住主的爱，主的怜悯来要祷告的。所以，夫妻之间的爱是蜜月式的爱——成为一体的爱，同得永远基业的爱了，永远被记念的爱了，在基督里面，天天多发现的爱了。

大家估计听过，爱的计数，他说：“爱可以自己培养出来的，自己造出来的，爱的能力是自己操练的。”所以，爱——并不是看到人就一见钟情，不是那个的爱了，爱真的是连一支花和草，或一只狗和猫，爱你的和别人的，是不一样的。你的一个植物，也是你家里的和隔壁家更漂亮的也是更爱了，因你多花心思了，多浇水了，你的植物跟你之间的爱出现了。尤其是Agape（圣爱）的爱，我们培养出来的时候，连贫穷的，孤儿，寡妇了，连在这个世界里面真的是犯了很大的罪的一个囚犯，也都是会怜悯，会爱的。

爱是培养出来的，在韩国有一个杀了30多人的杀人犯，我们韩国的一位牧师，他就动了怜悯的心，开始为他祷告，去了监狱见他。这个囚犯是七次八次拒绝了，但这位牧师圣灵给他感动，有这样负担，他继续邀请见面的时候，给他也留下一些文字，终于有一次他出现了，大概见了三年五年之后，那个囚犯在牧师面前跪下来，“有一个要求，你可以成为我的父亲吗？”对这个牧师来讲，原来是韩国国民最讨厌的那个人，对他来讲是最宝贵的儿子了。各位，爱是自己培养出来的！

这是我们基督徒对任何人，你不要用人的眼光来判断，“这是该爱的，不该爱的…”，乃是怜悯，包容开始——为他代祷吧。圣灵必定给你一个爱情——那个时候我可以爱的，尤其是夫妻关系——你的丈夫，你的妻子，无论怎么样糟糕的条件，那是你曾经选过的你的配偶了。背后有主的配合了，人绝对不能分开！尤其是有儿女的话，更不能分开！

所以，爱是要培养出来的，这是我们自己先得医治的，很重要的秘方。

第五，

因信保持圣灵充满来服侍帮助你的配偶

因信保持圣灵充满来服侍帮助你的配偶，秘诀中的秘诀，我觉得的是最重要的——要时常看见你们二人中间的主耶稣基督！留意听到祂给你的智慧、留意看见，得着祂给你的能力，这是最重要的事。

《弗4:6》超乎夫妻之上，贯乎夫妻之间，也住在夫妻之内的我们的神，这那怕你否认的话，这也是事实。这是绝对的真理事实，所以，主一来成就、正在成就，然后按需要主必定是给你智慧，给你能力的。如果你是基督徒的话，在任何的情况里面，都会这样的。

我们主耶稣基督引导你，引导你们夫妻；祂帮助你、帮助你们夫妻；祂成就你，成就你们夫妻的，这是一个绝对的事实。然后，各位要得安慰的，不是单单从你的配偶得着安慰。是从主而来的安慰，是没有一个地上的安慰——可以超过从主给你的安慰了。各位，世上没有一个荣光、没有一个荣耀是比你所看见的，主给你看到的那个荣光，更大的荣光了。这个是通常蒙恩的人，共同的一个见证。

所以，你的夫妻无论怎么样，当然你的配偶好那是更好的事了。但无论怎么样，都是一个命定的夫妻关系里面，我得到安慰，我得到荣耀是从主而来的，然后透过我的生命，流出去到我的配偶身上了。这是我们各位必定要关注的事，我的责任是——主给我智慧的，照着那个来做，之后交托给主，叫主负责的，这样就好。

各位，到现在主给你的安息多少？主给你看的荣耀多少？主给你看的很灿烂的那个，整个宇宙赞美，诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬祂的作为…大卫所看到的，我们所看见的人，其实对人是无穷尽的一种能力力量是从天上来，也是从自己的生命里面出来，任何人可以爱的，也怜悯的，也是会照顾的。夫妻关系里面是特别要这样的。

最后一句话，各位是需要祷告的。真的像亚伯拉罕、以撒、雅各一样，要筑了一座坛，照着主的话，筑了一座坛——圣灵充满献祭、与主亲交，深交，同行。这个失败的话，没有用的！

我刚刚列出来的五样内容，第一是照着上帝所定的，为妻子为丈夫所定的法度。第二是叫我的配偶更像丈夫更像妻子，这样的时候圣灵充满。第二是十字架。第四是爱了。第五是我们还要关注二人中间的主，怎么样引导我们？怎么样感动我？怎么样的荣耀给我看见的？愿主将这个话成就在各位的夫妻关系中间。各位现在的婚姻关系，无论怎么样的状态，也没有关系，犹大家谱里面很多婚姻的问题，反而更美好的得胜的见证，安慰更多人的见证是会出来了。各位，今天来到主的面前的话，主是什么都可以做的。

所以，依靠主，我们要谦卑受教的心，顺从主吧！

你现在的情况是上帝为了在基督里面得着你上帝许可的条件、许可的经历了。所以，不要一直留在灰心，和那个失败感里面，必定要来到主的面前，祷告开始，主会医治你，医治你的夫妻，祝福你的后代的。阿们！