神如何为我打得胜美好的仗 (申命记与我-37)《申20:1-9》

2024.04.07 神为我打得胜美好的仗《申20:1-9》(申命记与我-37)

  《申20章》，是有关于"打得胜美好之仗的秘诀"的启示；是凡在基督里的圣徒必要掌握的信息! 神即将带领以色列过河打征服迦南"凶猛居民所占领之地"的仗之前，要敎导他们"如何才能打得胜之仗"的秘诀。以色列圣民征服迦南地之后，他们所住的迦南地，四面都是外邦人异敎徒围绕他们，虎视耽耽要呑吃他们的地方；那就如"仇敌魔鬼四面环绕圣徒，要试探、控告、毁灭圣徒"的实况。所以，神敎导我们怎样打仗才能得胜有余。从亚当犯罪、魔鬼撒但掌控空中以下的人心和败坏世界的时候开始，直到主将撒但成为祂的脚凳，完成救恩大工的时候，整个人类历史，就是争战的日子。如今主耶稣骑着白马，仍然与众天使和众圣徒一同打仗，天天得胜! "祂被称为诚信真实，祂审判争战都按着公义。祂的眼睛如火焰，祂头上戴着许多冠冕...祂穿着溅了血的衣服；祂的名称为神之道。在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从祂口中出来，可以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们；祂要踹全能神烈怒的酒醡。在祂衣服和大腿上，有名写着说，万王之王、万主之主..."《启19:11-16》那极其荣美的胜战，一来并正在进行，也即将很快就要结束；"再后末期到了，那时，基督旣将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父神。"《林前15:24》圣徒重生而得复活生命并归属神国，就要面对"属灵争战"，要面对各式各样的试探、控告和毁谤，因此在心灵会出现许多的"不安、惧怕、忧虑、内疚、自卑和矛盾"! 神给我们许可的灵战目的，就是要使我们复活的生命多多恢复基督荣美的生命，也要给我们许多答案和见证，被使用在救恩大工里。在主展开救恩大工中所出现属灵争战，来到了2024年，已经达到最激烈的争战。我们要知道:①没有一个真信基督十架福音而重生的圣徒，是可以不参加这圣战；②这圣战是在基督里已得胜利的"极美好的争战"；③这圣战，是靠着信心而打的争战，就是要"信靠神、信靠神的话、信靠圣灵"而要打的争战! 我们圣徒一切的平安和永远的繁荣，都要从"掌握得胜美好之仗的秘诀"而来! 我们必要掌握神在《申20章，书1:1-9，太28:18-20，徒1-2章，弗6:10-18》所启示"打得胜之仗"的原理! 巴不得我们都能懂得将这得胜的原理，应用在目前所遇到的问题里，而能得"得胜"的答案和见证!

** 读经:《申20:1-9》1 你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆、并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。2 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，3 说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；4 因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。5 官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。6 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。7 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。8 官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化和他一样。9 官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。

《v1》"你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆、并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。"

  圣徒的争战都是在乎神! 因此，神赐给圣徒最重要的应许，乃是"我必与你同在"《书1:9，太28:20》；圣徒所得最大的福气，也就是"神与我同在"。万国万人、全世界和千万天使天军，不能胜过那一位"创造、管理万有、决定万事"的神。我们圣徒的争战，"并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。"《弗6:12》因此，我们不是靠"马匹、车辆、多人"而争战的，也不是靠"世界的学问、地位、财物、势力"而争战的，乃是"靠神的同在，显出神的同在"而争战的，是"穿戴基督新人、信心的全副军装，靠圣灵随时多方祷告"而争战的。以色列建造会幕并献祭的时候，也在耶路撒冷建造圣殿的时候，神同在的荣耀充满在他们中间(shekinah)《出40:34-38，代下7:1-3》；每当以色列信从信靠神的时候，神的荣耀大大彰显在他们身上的时候，就无一国无一民能胜过他们，都要过来跟他们学习，也给他们朝贡。耶利哥城倒塌，并不是透过什么武器或战略，乃是透过"神荣耀的彰显"；以色列信从神的吩咐，祭司长抬着约柜，吹角，圣民跟着祭司，绕城13次，耶利哥那坚固的城就倒塌，耶利哥居民都溃灭了。如今我们从魔鬼手中拯救并造就家人、亲友、邻舍和万民，并不是要靠"人的条件、才干、地位、财物或高言大智"，乃是要靠"十架福音和圣灵的大能大力"。我们胜过仇敌一切的试探、控告和毁谤，而能得享神所赐的平安喜乐，也能结出生命内外丰盛的果子，都是要靠十架福音、神的话、圣灵，并要透过"我们爱神，顺从神的引导"。我们圣徒的生命，就是基督的身体，神同在的荣光显在我们身上，因此魔鬼就怕我们；魔鬼不怕我们的学问、才干、地位，牠就怕显在我们身上的神的荣耀。魔鬼是灵体，牠会看见我们"与基督一同复活，藏在神里面"的灵体；魔鬼会认识基督耶稣的灵体，会认识保罗和真圣徒的灵体，会认识我们的灵体，也会认识像"士基瓦七子、法利赛人、撒都该人..."等假信徒的灵体。"神荣耀的光，显在耶稣基督的面上"《林后4:6》；"基督是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像"《来1:3》；我们圣徒得见了主的荣光多少，就能得着并彰显主的荣光多少《林后3:18》。随着更深更丰富地认识基督和十架福音、效法基督、恢复基督、活出基督，我们就能显出"神的荣光"更大。摩西说，"领你出埃及地的耶和华你神与你同在"；我们要明白也要记得"当我们重生而出世界的时候，神(圣灵)在我心灵里的作为和我心灵的变化、并我听信的福音信息和真理事实"，然后我们在地上余生之日，都要靠圣灵而活! 使徒保罗劝我们而说，"我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。"《加5:25》

《v2-4》"你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。"

  神居住在我们中间，神的国降临在信从神的圣民中间，神的义显明在圣徒的祷告生活事奉里。神在圣民团契中，拣选了祭司、先知、君王，透过那三个职分跟圣民说话，保护、引导、成全圣民。以色列安营的时候，就以神、会幕、云柱火柱、祭司为中心东西南北安营；他们行走的时候，也一样以神、会幕、云柱火柱、祭司为中心照着神所安排的程序行走。每一个圣徒，都需要神透过"祭司为他们每天朝晩所作的献祭、代祷、祝福、敎导、审判"所作的保护、引导和成全。圣徒必要以"父子灵三一神、和神所设立的使徒/先知/传福音者/牧师/敎师、并众圣徒"为中心《弗4:1-16》保护祝福个人生活《弗4:17-5:21》、家庭生活《弗5:22-6:4》、职场生活《弗6:5-9》，并要带着个人独特的条件和恩赐，与众圣徒一同作"各尽其职，联络得合式，增长基督身体"的生活事奉，同时也要穿戴全副军装，靠圣灵随时多方的祷告而活《弗4:16，6:10-21》。若不然，就是"居住在空中以下、败坏世界"的日子里，很难保持"蒙恩、得胜、成圣、成长的生活事奉"，也不能得着"神透过肢体生活所赐的祷告、事奉、见证、遇见和永远的产业"。无论住在那一个时代或地区，圣徒必要得着"同蒙呼召的肢体"，要以祭坛、肢体、事奉为中心生活，与众肢体一同学习，也一同为自己、家人、亲友祷告；并必要以主日(安息日)为中心进行七日七个现场的生活事奉。每次与圣徒相聚的聚会里，必要确认主的同在，带着满心感谢主的慈爱、恩典、祝福的心；必要认真聆听主透过祭司所赐的信息，也要回应主，将自己献上给主! 我们知道需要肢体生活的同时，也要知道"我自己就是蒙神拣选的祭司"，要良善忠心地担任祭司的使命。为此，我要好好的学习神的话，装备"分享、见证、牧养"，常常用主的话安慰、保护、劝勉人；特别在家人、肢体、亲友遇到危难之事的时候，要懂得安慰劝勉鼓励人，而要攻破赶逐魔鬼偷窃、杀害、毁坏的作为。对祭司职分而言，最重要就在"操练圣灵所赐的言语"；因此要除掉一切负面、论断、无聊的言语，也要谨慎谨守不讲"闲话和谗言"；要懂得分辨"属肉、属地、属鬼"的话语和"从天而来"的话语。为此，我们的思想、眼光、判断和言语，都要建立在"神的话、应许、敎训、预言"上，也要常带着"柔和、谦卑、公义、和睦"的心，并要说出"感恩、盼望、喜乐、赞美"的言语!  

《v5-7》"官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。"

  参加以色列圣战的军兵，必要专心，不可以分心! 所以，神叫那些"在家里三样重要的事上，尚未完成"的人，可以回家去完成他要完成的事。在此，我们看到神非常体贴我们每一个圣民，成全我们的心愿。我们活在这样慈爱怜悯信实的阿爸父神里面，就要得享平安，也要认真完成神叫我们每一个人在地上日子里完成的事。我们不需要有任何的贪婪私欲，也不需要彼此比较竞争，因为在神里面我们已经得了一切；"神旣不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？"《罗8:32》我所需要的，阿爸父神知道的比我更淸楚，并且"祂必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足"《腓4:19》。我们要多得"父神盼望我们多得的"；那就是"多得基督荣美的生命，并多作荣神益人的生活事奉"。我们的生活、学习、事奉不需要灰心或着急，因为神所关注的不是结果，乃是"爱神爱人，顺从神、依靠神"的每一个脚步。若忠心跟从主，主就在我们生命和关系里结出极重无比永远荣耀的生命果子。我们不需要有任何的担心忧虑，因为安排的、带领的、成就的，都是"爱我的全能父神"! 神在本文里，告诉我们:祂也关注三样我们每一个圣徒在地上日子里要关注的事! 那就是①建造房屋的事，②耕种葡萄园的事，③婚姻的事! ①建造房屋的事，代表"我们在吃、喝、居住方面的需要"；主必关注，就必供应。②耕种葡萄园的事，代表我们一切经营的事业和事工；我们要成为好管家，要良善忠心地管理并要发展。我们要关注"少种的少收，多种的多收...那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子"的事实《林后9:6-10》。③神非常关注婚姻的事! 婚姻是神亲自配合的，是有"神赐福的应许"的，是"与配偶二人成为一体，生养众多(儿女/门徒/后代)"，而要得永远产业的。神叫我们认真作的事奉，并不是离开我们现实生活的事，就是每天在个人生活、家庭、职场、敎会里所要关注所要作的事；在那日常生活事奉里，我们的生命就一天新似一天，荣上加荣，也天天多得天上永存的产业! 我们圣徒在地上每天的争战，就是"用看不见的灵魂，靠着看不见的神，与看不见的仇敌所打"的争战，所以我们要保持"神藉着基督十架福音、真理和圣灵赐给我们的信心和灵眼"，也要一心、专心、恒心察验、顺从、依靠神! 若圣灵有所提醒的罪恶或汚秽，我们就要立刻认罪而要得赦免得洁净，保持圣洁淸洁的心灵、眼睛、行事和言语! 主说，"手扶着犁向后看的，不配进神的国。"《路9:62》；在我们身上旣然有如此荣耀的呼召和使命，我们就要在神所安排"现在、这里、这事、这关系"上专心认真的作!

《v8-9》"官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化、和他一样。官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。"

  圣战，是要用神所赐"刚强壮胆的心"打的仗! "神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。"《提后1:7》胆怯的，就不能胜过看不见的仇敌"魔鬼"的威吓。以色列军队，在哥利亚面前成为"冻鱼"，并不是因为他们不能胜过哥利亚，乃是因为他们"看不见神同在"所带来的胆怯! 一个信靠全能神的少年一出现，哥利亚虚假的威风就被暴露了，神的军队恢复了神同在的真威风和真权能而全然溃灭了非利士军队了。神差派约书亚征服迦南"高大凶猛的居民和坚固城邑"的时候，并没有给他什么特别的武器和战略，乃是给他一句"我已给你了，无一人在你面前站立得住；你要刚强壮胆，不要惧怕惊惶，因为我必与你同在"的话语和应许《书1:1-9》。主说，"凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。"《太16:25》神不要"胆怯"的多数，乃要"保持刚强、仁爱、谨守之心"少数。世人在争战中，看重"马匹、车辆、人数"，然而，神是在祂的圣战中，看重"真正信靠信从信赖祂"的少数征兵。基甸募集了32，000人，然而神只留下300人，就溃灭了米甸人、亚玛力人和东方人的三国联合大军《士7章》。32，000胆怯之人混在一起，就成为"无用的军队"；而300信靠主的精兵遵行神的带领，就必打胜"多数的乌合之众"! 历世历代的以色列和敎会，虽然人数如同天上的众星一样多，然而真正"认识神、信靠神"的人很少；神就用那很少的"树不子(余民)"拯救复兴了以色列和敎会，也拯救了列国万民。那群少数树不子生命的共同特色，就是:①爱主，②喜爱亲近主，③有信心信靠信从主，④爱祷告，⑤喜爱传福音，⑥全心投入事奉，⑦不跟从多数人，乃是跟从有信心的人! 因此，我们要检讨自己:①我是蒙神拣选的树不子吗? ②有何证据? ③是否保持饥渴慕义的心，要多多学习、发现、信从、经历"主、耶稣、基督、十架、纯真、全备、以马内利、神为、福音、真理"? ④是否时常穿戴信心的全副军装，靠圣灵，多方祷告而活? ⑤是否得着主所结荣美的生命果子?

** 主已将"我们能打得胜美好之仗"的真理事实、基督十架福音和圣灵都赐给我们了，也差派天使天军守护我们，并为我们争战。同时，主每天为我们安排"适当的挑战、功课和使命"，使我们胜过魔鬼的欺骗、试探、控告和毁谤，以致能得更美好的生命和永存的产业。使我们得胜有余的关键，就在要保持刚强壮胆的心；并且保持刚强壮胆之心的秘诀，就在于:1)得见得享以马内利主更深更实际；2)认识依靠"宝血和圣灵"的权能；3)认识依靠真道和圣灵；4)保持坚固圣灵所赐的心志；5)喜爱享受祷告和圣灵的能力!

1)要得见得享以马内利主更深更实际! 为此，我们要真信"圣经所介绍的父神、主基督、圣灵"；并照着神自己的介绍，要认识"我的阿爸父神、新郞主耶稣、保惠师圣灵"的位格，也要多多发现和享受三一神的爱和恩典，并要在灵里时常得见神和神的指敎、帮助和成就。特别每次在定时祷告的时候，照着已经认识圣父圣子圣灵三一神的位格，要专心瞻仰祂，也要告白我们对祂永远的爱、顺从和依靠，并要献上永远的感恩和赞美。随着灵命的成长，我们就更深、更正确、更实际、更丰富地认识"爱我，恩待我，引领我"的神!

2)要认识依靠"宝血和圣灵"的权能! 我们圣徒能胜过魔鬼昼夜的试探、控告和毁谤，就是"因羔羊的血和自己所见证的道"，也靠着圣灵所赐与我们"虽至于死，也不爱惜性命"的心志《启12:11》! 神羔羊基督的宝血，叫以色列人能脱离了法老(撒但)和埃及(世界)的权势和捆绑，叫我们每一个圣徒脱离"罪和死的律"，也叫我们能"出死入生，出地狱入天国，出黑暗入光明，出咒诅入祝福"了。谁也不能抵挡我们，定我们的罪，使我们难过，也不能使我们与基督的爱隔绝《罗8:31-39》。基督的宝血，就证明了我们是神永远所爱所关怀的儿女，大大彰显了神对我们的大爱大恩大福；基督的宝血，使我们被主的爱吸引，快跑跟随主，喜爱顺从主，不爱惜自己的性命。每次祷告的时候，我们求主用主的宝血遮盖洁净我们的时候，我们认罪悔改的时候，主就赦免洁净我们；藉此，主的慈爱、圣洁的荣耀和权能大大彰显在我们身上，毁谤我们的魔鬼撒但和牠的作为立刻逃跑。

3)要认识依靠真道和圣灵! 魔鬼撒但最大的权势力量，就在于"牠的谎言"；人一切"不顺从神的罪恶"和问题，都是从魔鬼的欺骗而来。谎言不能胜过真理事实，黑暗不能胜过光明，律法的定罪不能胜过福音的救恩，死亡不能胜过复活；当真理真道的事实显明的时候，魔鬼的谎言就大大暴露出来，骗子魔鬼就立刻失去权势和力量，牠就非逃跑不可! 我们要认真硏读神的话，特别要认真揣摩"基督十架福音"；我们必要脱离"立志为善有的我，行出来由不得我，我真是苦啊！"的状态，而要恢复"顺着生命圣灵的引导而活"的活祭生活《罗7-8章》! 我们必要以神儿女与神父子、夫妻关系，来判断神为我所安排在凡事里的慈爱和美意! 必要在爱里得着完全，而要全然脱离"惧怕、胆怯"的心《约壹4:18》，并要凡事都为要爱神爱人而作!

4)保持坚固圣灵所赐的心志!"虽至于死，也不爱惜性命"!正确坚固的心志，才能使我们在各样的苦难、逼迫、毁谤中得胜。在天地任何人、天使、事情、情况，都不能毁灭"爱主，跟从主"之人的心。"众水不能息灭，大水也不能淹没"那主与我们之间的爱情《歌8:7》!正确坚固的心志，是从"正确领悟并坚信神的话，坚信神，爱神爱人爱神国"而来。随着认识神、经历神越来越多，我们复活的灵命灵性也越来越成圣成长，心志也越来越坚强!生命得洁净的人，就能得着在神并在撒但面前得坦然无惧的心；若在我们生命生活里还有些尚未除掉的罪孼，我们就不能得刚强、仁爱、谨守的心! 我们不是完全的人，是常常作错，甚至有时会跌倒的人；然而我们是拥有"为我们舍命献上代赎祭，并为我们代祷"的仲保耶稣基督和圣灵的人，我们认罪神就赦免我们的罪，洁净我们的不义。在圣经里，我们会得着"蒙受主的大爱而得刚强心志的诸多属灵人"的告白和见证! 我们要多多揣摩"他们为主、为主的圣民和敎会、为传福音的事不要爱惜自己性命"的告白和见证话语《腓1:20-21，2:5-11，3:7-14，4:13，林后5:9，6:6-10，10:4-5，12:8-9，徒14:22，21:13...》；从中我们也能得着他们那种正确坚强的心志。

5)喜爱享受祷告和圣灵的能力!在祷告中，我们会更深、更实际、更正确、更丰富地认识父神、主基督、保惠师圣灵。藉着祷告，我们就能多多确认圣经神的话的真实和圣灵的作为，能确认"从天而来的智慧、能力、恩赐、赏赐"，能溃灭仇敌魔鬼一切的诡计、试探、控告和毁谤，也能得洁净和多得成圣成长。"主祷文"八句话的祷告中蒙应允，和"穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告"，是我们要用一生的时光和所遇一切的事情和情况来学习、揣摩、掌握的功课。旣然我们在基督里遇见认识了"三位真神那我们永生生命的主宰"，也知道了祂那么的爱我爱到舍命，并领受了祂给我们永远的应许、美意和福气，若我们以不冷不热地的心对待祂，对待祂告诉了我那么极其重要的事实，那就是证明"我们根本不信祂，不信祂的话"的事实。若真实认识了祂，接受了祂的话语，我们就应该要安静坐下来，起码作一次"一生中最认真作的集中祷告"；要揣摩向我显明的祂，揣摩祂的话语和应许，也要与我们的信心、生命、生活调和。然后，必要每天几次来到神施恩宝座前，与祂亲交深交，并要得着祂为我所安排的计划和旨意，得着祂所赐的智慧能力，步步跟从依靠主。信仰生活，是别人不能代替而作的，也不能模仿而作的，乃是亲自在自己的灵魂体、关系、祷告、生活、事奉上，遇见三一真神，并要实际地揣摩祂的显现、引导和成就的!

⇒ 巴不得我们在各样各种的属灵争战中，得着主的帮助，依靠主的话语和应许，就能得胜有余! 我们①不要怕神，因为神爱我们! ②不要怕鬼，因为牠怕我们! ③不要怕人，乃要怜悯人；因为人人都是软弱无力的，是在神的手中，也是我们要祝福帮助的对象！④不要怕情况，因为那都是神同在之处是神的恩典和祝福；若情况越困难，神所预备的恩典就越大！⑤不要怕死，乃要预备死、等候死、期待死、欢呼迎接"肉身死而得另一身体"的日子；我们极其美喜乐的本乡，正在等候着我们回来！⑥不要怕疾病，乃要更深更丰富地经历神，见证神坚固重用的恩典！⑦不要怕贫穷，乃要学习操练知足，乃要跟从主的安排、带领和供应! ⑧不要怕失败，因为我们不会失去已经得着永远的成功，乃要寻找主在我们失败里所安排的敎训和成长！⑨不要怕受逼迫，乃要感谢主看得起我们的恩典；每一个为主为福音，多一次遇到逼迫，就每一次多加添永远的荣耀和冠冕! 在所遇的困难之处，要多多思想主基督耶稣为祂和为敎会所受的困难而得圣灵所赐的大能大力！⑩不要怕我们所爱的儿女家人不蒙恩，乃要坚信神给我们的应许，步步活出基督来！⑩①不要怕明天，乃要享受今天。明天有明天的新的学习和恩典! 愿主继续坚固我们，恩上加恩，荣上加荣，得胜再加上得胜。阿们!

          2024.04.07 神如何为我打得胜美好的仗 (申命记与我-37)--牧师讲道笔录

 

申命记与我-37

 

神如何为我打得胜美好的仗？

经文：《申20:1-9》

 

序言：

各位平安！这个礼拜我们领受的信息是《申20:1-9》，这里面我们要得着的是在我们余生之日——今日我们必定在属灵的争战里得胜的很重要的一个秘诀。

《申命记》第16-19章讲到设立审判官——如何审判？这是以色列里面的。从20章开始，我们基督徒是如何审判世界，以色列在前面新时代起来，要征服迦南地七个宗族31个王。这个我已经跟各位讲过了，其中七个宗族是七个大罪目、31个王是更具体一点的罪目。其实，我们以色列征服迦南地——是我们今日的圣徒影响家人、祝福这个时代，用不好听的话来讲是征服全世界——就是福音化。其实是跟自己七种大罪目、31个具体的罪争战来的。

1. 

我们地上的日子——今日是争战得胜的日子！

我们对自己心灵里面的罪——若要争战得胜的话，神自动的会使用我们。那是神的工作！

让我胜过一切罪恶、罪性——这是神自己的工作。祂必定在我旁边的人，我的儿女、配偶，我的父母兄弟、我的亲友、我的邻居——都是上帝生的，上帝自己的工作。神先在我身上作工之后，显出基督荣美的形像生命的时候，神同时也在我旁边的人身上作工。这是我们为自己先蒙恩之后，继续不断的成圣成长的道路上，跟自己的罪性打仗得胜,我们跟自己罪性打仗得胜的话，头一个来的是我得到平安。若我们常常忧愁、不安、惧怕、忧虑，是因为还没有解决的罪造成的，因我们还没有认识耶稣基督宝血，还没有看到耶稣基督为我所成就的救恩和宝血的大能，还没有坦然无惧的经过幔子,进到圣所、至圣所，来到法柜,赎罪所、施恩座前的缘故了。

所以，在属灵的争战里面，我们最要看重的事，其实是面对自己！

现在是以色列时代，他们在《申命记》结束之后，前面有《约书亚记》开始有很重要的争战等候他们了。以色列他们出埃及的时候，已经溃灭了法老的,埃及所有头生的，换句话说是埃及一切的势力，都完全溃灭了。借着什么？耶稣基督的宝血,神羔羊的宝血、逾越节晚上，他们是已经完全得胜的。所以，我们得救的争战,也是靠神，和神显明的宝血的大能。过红海的时候，把埃及残余的势力，都水葬在红海。而我们是受过洗,过海，来到旷野这个天路历程，再受精炼，也得着得胜的见证，也得到迦南地产业的，很重要的一个行程。那么，你出埃及的时候,是靠耶稣基督，靠神得胜的话，旷野也当然是靠神得胜的！

所以，以色列中间有会幕神的同在！有约柜祭司长抬着约柜走，以色列是照着主所定的程序，12个支派、包括利未人13个支派，安营行走…，那征服迦南地的时候，大家都知道，《约书亚记》第6章征服耶利哥城开始，祭司长抬着约柜在前面，再前面是拿着兵器的，为了保护祭司长。他们吹角、吹号，本身就是见证。哈利路亚…和撒那…，主与我们同在，我们的主得胜了，万王之王，万主之主，那骑着白马的…，一直到今天得胜了还要再得胜！

在我们余生的日子三年、五年、十年…主很快再来，我们是在地上的日子，活在空中之下，空中掌权者，在悖逆之子心中运行的邪灵的首领之下生活的这个期间，我们活在这个败坏、罪充满的世界的时候，一分一秒也不可以忘记,我们是在争战当中。所以，《诗篇》共150篇的开始篇就讲到恶人跟善人，罪人跟义人、谦卑人跟亵慢人…，宣告之后，什么样的人是义人？什么样的人是善人谦卑的人？乃是昼夜默想神的话语…这样的人便为有福。他们是像一棵树栽在溪水旁…

每次我们读到这里的时候，我们是非常圣灵充满。因我们真的很盼望这样的生命，这样的日子。就像像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的——结婚，生养儿女，做生意，做侍奉，凡事上尽都顺利！义人在地上所做的事，永远是在会中—天上的册上记念的。哈利路亚！

然后，恶人并不是这样，就像糠秕一样的被风吹散，有一点叫惧怕的情况来的时候，有个人对你看的不对的话,或你的媳妇，或你的女婿，你的儿女，你的孙子孙女，我的心全部就完蛋了。这是因为心里还没有得到坦然无惧、还没有得到刚强壮胆、还没有得到主爱我，还没有看见主与我同在。所以，恶人不能在义人的会中。《诗篇1篇》讲了义人跟恶人之后，后面的149篇恶人的事和义人的事了。

《诗篇》第2篇讲世界的君王臣宰都相聚，抵挡耶和华和耶和华所受膏的！

各位，整本圣经一直讲的都是今天的事了，那每一个过去信心的列祖，他们经历过——他们的今天、今天、今天…这样过了70年、强壮到80年之后，他们是活人…都去了乐园，等到我们主耶稣基督最后来的时候，照着他们在地上所行的善和恶——或者是爱惜光阴、浪费光阴，来受判断的。得到《哥林多后书》第3章4章5章那“一天新似一天”的人是得新的帐棚，《哥林多前书》第15章复活，你今天属肉的条件是用于得到属天的，是用短暂的一切得到永远的，用软弱的得着强壮的，用血气的得着属灵的。今天地上我们所拥的条件、关系…我们的时光、我们的生活侍奉是何等的重要。

人类历史是从亚当跌倒之后，一直到主耶稣基督再来，很快再来了，这个期间叫做争战的时期了。圣经好几个地方说：“将仇敌成为耶稣基督的脚凳，”是等这个时间的时候了。《哥林多前书》第15章复活章也提到这个：我们主耶稣基督把一切的仇敌，上帝将一切的耶稣基督的仇敌,上帝的仇敌、我们的仇敌，放在,跪在耶稣基督脚下的时候，我们主耶稣基督、传扬耶稣基督福音救恩，列国万民招聚主的圣民，建造永远的圣城,新天新地的事，结束了的时候耶稣基督把那个国度,全部交于父神、荣耀父神。自己跟自己的身体，所有的旧约的以色列人，新约的圣徒基督徒，都跟父神一同得到荣耀的事了。

《启示录》第19章人类历史快要结束的时候，“天门打开了，骑着白马的”出现，我们主耶稣基督的名字,祂叫诚信、信实、真实，祂的名字为万王之王、万主之主。祂的手上有很多粘着的血—全部都是红的血，审判了、也拯救了…，整个人类历史是这样的。

我跟各位讲过很多次，《申命记》不是单单给以色列人的信息,乃是以色列埃及生活开始，出埃及、过红海…来到西奈山，得到神的旨意,神的声音，建造会幕,献祭的事、大祭司、中保的事，也是耶稣基督的节期、安息日的意义都告诉我们之后，过旷野、天路历程，40年全部都倒毙在旷野了。只有约书亚迦勒,带着新时代60万大军征服迦南地，迦南地的光景一个胎儿也不能叫他生存的地方，全部要灭绝，这是因为他们罪恶满盈了，因他们是撒旦之子、属地狱的、属黑暗国度的，不能再活下去，不能再影响主的圣民。

主的圣民是拥有着非常重要的使命是他们完全恢复基督的仁爱公义，自由圣洁之后，要祝福列国万民的，很神圣的使命在以色列人身上了。

人是要自己要判断善和恶，自己要成为神！

1.1为何神给我们争战的日子！

上次第19章我分享的时候，已经分享的很清楚了，神的仁爱和公义是不能分开的。因神要照顾神所爱的，在这个世界上是软弱的、贫穷的、病人的，向着那个强者神是伸冤的——这是神的公义。神的公义是慈爱了——神拯救了属于祂的，也是继续不断的给他们功课，给他们走成圣的道路的神。

所以，慈爱本身是含着成圣成长的公义。慈爱和公义是神宝座的基础了，这个行出来，就变成宇宙万有万人了，是人跌倒了，上帝再次拯救他们。

为什么上帝给我们许可这样的争战？因为主不但是叫我们得到基督生命——婴儿的生命，乃更是叫我们成长到父老的一个生命。所以，上帝给我们争战的事。

我们每天遇到的各样的试探、被欺骗的事、控告的事、一下子眼睛又弄瞎…看不到上帝。“主，祢在哪里？”好像《雅歌》里所罗门轿子里的佳偶，“我的良人在哪里啊？”到处寻找…，有些家庭生活上，职场生活上，侍奉上遇到一困难的话，“主啊，祢的答案是什么啊？”“我的主在哪里啊？”“我在床上不能睡觉，就是起来去找我的丈夫、我良人…”这样的事，这个就是《雅歌》极美的歌，情书中书拉密女人跟所罗门，就是那佳美的新妇跟君王耶稣基督，新郎耶稣基督之间的爱！

各位，圣徒在地上的日子里面，必定在争战当中，继续不断的寻找良人！

各位和我将来离开世界的时候，各位绝对不能保障——明天不是我们的日子，今天晚上也是，人是随时，突然都会走的，突然接到电话，上个月、上个礼拜跟我交通的不在了…，回天家了。这样的事情，我们的父母、兄弟…，一个一个都回家了。所以，我们都知道，我们都是活在这样的事实里面，今天也是15万个灵魂下到地狱了。这是事实，平均来讲80亿人口来讲、有每天15万个的灵魂下地狱了。我们是活在这样的事实，实况里面的人。

只有照顾自己，只有寻找世界的财物、世界的名誉、世界的成功、世界的宴乐的人，这是良心不良的人！更认真的说，这是不信圣经的神的话语——神的真理，神的真实的真道的人。所以，每次相聚的时候，我们是要听主的话，主的话里面最重要的，我们必定重要的要抓住——要成为我们的祷告。成为我们祷告当中的摔跤…，然后，一步一步要恢复主更清楚的！

1.2我们争战得胜的秘诀！

我们主耶稣基督跟我们说了，《太10:16》我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。现在神将以色列人，差派到迦南地，他们都是羊入狼群——要征服那地。在那里得了主给他们的房屋、田地、产业之后，完整的恢复主与他们同在的证据，来成为列国万民之福，450年前、480年前…这是神曾经给亚伯拉罕的应许、给以撒雅各的应许都成就出来的事。

我们主耶稣基督差派门徒的时候，两个、两个的差派，我们主耶稣基督说：“《太10:16》我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”这是一个属灵争战的非常重要的一个秘诀！

各位，奇妙不奇妙啊？以色列的地图我们看的时候，其实是那么小的一个国家，上面是有黑门山，约旦江河，加利利海、约旦江河、死海。死海在全世界界海拔是最低的，有这样的安排，上面是亚兰、西里亚、巴比伦、波斯，西边的安排是希腊、罗马，南边安排埃及，东边安排摩押亚扪、以东，西边留下来非利士人……。各位，以色列的整个地形，他们整个历史上发生的事情——就是我们一生当中发生的事。

我们出埃及了，来到神的国迦南地了，同时也有旷野的训练——我们的日子真的是一个争战的日子。各位和我四围围绕我们的都是谁啊？外邦人！不信的家人，甚至不信的我自己、借着我的身体生养了，他们抵挡我！

我没有信仰的时候，没有发生这样的事，有信仰的时候开始，这个问题就来了。所以，我们主耶稣基督说：“《太10:24》学生不能高过先生，仆人不能高过主人。”先生受逼迫到什么地步？被钉在十架上了！老师是这样——那学生呢？跟从老师的，信从老师的真理，跟这个世界完全分别为圣的。世界的人不能了解的圣洁，世界的人不能了解的慈爱，拥有这个道的学生、仆人是不能高过老师、主人所遇到的。

这些全部是在《马太福音》第10章出现的。耶稣基督差派我们的时候，差派12个门徒的时候，耶稣基督讲的一句一句的话。《太10:34-39》你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏。我们在中国很多的同路人的家，东南亚很多的同路人的家，哭哭啼啼给我们打电话的，都是这个问题。

我们自己也是我蒙恩、孩子蒙恩，我的父母蒙恩的过程当中，那么多的争战。看起来，我们当中，我是最厉害的，为了父母兄弟得救的事，我是一生，到现在还是打仗了。这是我们亚洲圣徒都要面对的事……

媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。’爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

主耶稣并不是叫我撇弃父母、撇弃儿女的意思，乃是主对我们来讲，最重要的生命、最重要的关系，来讲耶稣基督——祂是作首位的、居在首位的。所以，我们爱父母是应该的，孝敬父母是应该的，但是在基督里面做一切。我们爱儿女是应该的——要在基督里面做一切，他们还没有认识耶稣基督，我们的一生打仗就在那里了。我们的兄弟姐妹们，还没有在基督里面的话，我们一生的流泪、一生摔跤的祷告、一生的雅博渡口、在示剑城那里的祷告、伯特利的祷告…，就是在这里了。因为只有主才能得胜、只有主才能够解决。

1.3地上的日子争战的重要原则！

所以，我们还没有读今天的经文之前，先要知道三样事：

第一，这个争战，无论哪一个圣民，是非常参加不可的争战了。

各位要记得亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的日子，跟罗得的日子，圣经说：“罗得也是圣徒。”但他不能以神为中心、以祭坛为中心、以祷告为中心、以侍奉神为中心生活的时候，他是喜爱所多玛蛾摩拉，他的他的后裔,都变成摩押族、亚扪族了。这是圣经特别强调的两个对比。

罗得是圣徒！你是圣徒的话——用耶稣基督的宝血得买了，你是已经出埃及、出世界了，天路历程是从离开“世界的城”开始的。你已经出来了,前面还有很多。《天路历程》里面的那个基督徒，他要遇到的各样摇动他信心的，叫他惧怕的，受试探的，各样的事情是在前面的了。你怎么能不靠神来得胜呢？

亚伯拉罕、以撒、雅各并不是完全人，他们是依靠神的人知道他们的软弱。但是罗得是靠自己而生活的，虽然他是得救的义人，但他的儿女开始是再没有义人。亚伯拉罕他的后裔，义人——是如同天上的星一样这么的多。

各位，既然我们的所属，用不好听的话讲.是我们的命运是在争战当中的话，我们是要快快接受！不要逃避！逃兵是最辛苦，代表人物就是罗得。

圣经里面还有很多，底马…逃兵。逃兵是绝对不好。各位，以祭坛为中心生活，无论什么事情发生，就是忠心良善的——要寻找主，要跟从主的，必定以祭坛、祷告、肢体、侍奉为中心生活的。

盼望世界所有教会的圣徒，都像非拉铁非教会一样的，真的是把上帝的能力彰显，那门，他们开了——谁也不能关，关了谁也不能开！他们在地上所捆绑的——天上也要捆绑，在地上释放的——天上也要释放。神很多的作为——刻在他们的身上。盼望我们都能成为非拉铁非教会圣徒，这样的教会，是非参加不可的灵战了！

第二，这个争战是已经得胜的争战了。

各位不要努力要得胜，乃是你要努力住在主里面，代替主来签名！

这个礼拜我们当中也有探亲的，各位，不着急、不灰心，你是有一个义务，传讲神的恩典，神会做！你们都在神的爱里面——爱他们，骨肉跟骨肉享受骨肉之情，享受吃的喜乐，喝的喜乐，但是要圣洁的喜乐，不是他们打麻将跟着打的喜乐。当然，我们当中没有这样的，自己要保持圣洁，但是要喜乐的跟他们在一起。

以前我的家人没有信主的时候，回去时，他们是打扑克。我们是也不懂怎么做，也没有兴趣做，我们在旁边帮他们预备水果、倒茶，叫他们吃喝，假装学习的样子，一次打次不够人手可以参加。但是，我是为了玩而参加吗？乃是在和睦当中，知道主必定要拯救他们。各位，真的是很多争战啊，那个争战秘诀我们是要知道的。我们的争战是已经得胜的，所以，保罗说的是美好的仗！他已经打完了美好的仗！

第三，这个战争是靠信心打的战争了。

换句话是靠你灵魂里面显明出来的活神、活道、活灵…你依靠而来打仗的了。这样的话是百战百胜！

2. 

靠主得胜的生命！

我们看今天的经文《申20:1-9》，今天只读9节，这里谈的内容很多，从10节以后我们是下个礼拜，其实一样是关于打仗的事了。

但《申命记》第20章是历世历代所有的圣徒，《申命记》后面的3500年，直到耶稣基督再来的圣徒，必定要遵守的，必定要掌握的争战的一个秘诀。《申命记》第20章是等于《书1:1-9》我必与你同在，你脚掌所踏之地我都赐给你，没有一个人在你的面前站立的住。但你要做一件事，昼夜默想摩西的律法…，从《创世记》到《申命记》然后你遵行。你要刚强壮胆、不要惧怕，不要惊慌，因你无论往哪里去，我必与你同在！这是征服迦南地一切的秘诀就在这里。

这个又等于《太28:18-20》“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，从你的家庭开始，到万民，到地极，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”直到我再来！这个也等于《使徒行传》第1章第2章。

各位我们一起分享【使徒行传与我】的时候，各位记得吗？《使徒行传》第1章第2章是个人生活，家庭生活、夫妻生活、养育孩子,我们的传福音工作生活的原理，就是第1章第2章了。因为复活的耶稣基督差圣灵来了，我们每次恒切祷告后,圣灵充满。圣灵充满我们的同时，从我的周围的人开始，传福音的门路打开，悔改、受洗、罪得赦免、得圣灵的事情都会发生，神将得救的人数天天会加给他们。他们生活的样子是口唱心和的赞美主——以祷告赞美为中心生活。

第1章第2章掌握后，第3章的事情发生。第1章第2章掌握后，第4章的得胜；第1章第2章掌握后，第5章的得胜。教会里面的亚拿尼亚撒非喇不能存在。

各位，《使徒行传》整个是新约圣经的《约书亚记》，《约书亚记》是旧约圣经的《使徒行传》。我以前跟各位分享《约书亚记》的时候，跟各位都讲过。用圣经的一句话来讲是《弗6:18-20》要依赖神的大能大力，凡事上得胜有余的，方法是穿戴信心的全副军装，靠圣灵随时多方祷告的。这是《申命记》第20章，我们读这个经文的时候，要带着这样的眼光来读，才能够完整的会了解。这不是单单向以色列人所讲的话，向2024年4月7号的我，我所遇到的试探，我所遇到的难过，我所遇到的控告，我所遇到的受伤当中，担心，惧怕那里，主给我们的答案了。

到现在所讲的不是绪论了——乃是本论，是最重要的信息。

2.1看到神的同在——靠圣灵得生，靠圣灵行事！

经文：《申20:1-9》；

20:1 你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。

各位在这里讲的迦南地的，或是外邦的，大帝国的马匹、车辆、多人…，但我们是只有依靠耶和华一位就够了的意思。甚至你在监狱里面，甚至你在殉道的时候，我们有一位神，是不被世界的人的思想、世界的人的看法、世界的人的哲学、世界的人的宗教、世界的人的文化节目风俗，世界的人的理财，世界的人管理健康,这些来受影响。我们是活在主的怀抱里面的人，我们的方法是完全不一样的，这样你是在任何的情况里面都得胜有余的。

各位要多多操练看见神,我们在地上剩下来的三年、五年…多活的理由和目的，就是要多操练这个看见。

每天是未曾有过的新的挑战就来,担心这个、担心那个，受试探、或是控告，好像我是什么都不对的样子，那种的心来的时候，当作好机会，家里突然有危机来的时候，危机就是转机——当作机会来操练。因为地上的都是短暂的、至轻的，我们在心灵里面要得着的生命的本体，那才是极重无比永远荣耀的。借着天天遇到的一切的事，我们是要一天新似一天的，要荣上加荣的。因我们里面有宝贝—,宝贝放在这个瓦器里面，主许可很多很多的挑战，功课侍奉，使命在那个的过程里面，我们是天天争战和打仗的。

那得胜的秘诀，在这里是怎么说的？是——领你出埃及地的耶和华你神与你同在！

圣灵是比你想象的更实际、更事实的与你同在,在你的儿子24个小时，你的日常时常平常正常的做工的。

我是从30年前开始，这个方面的发现以后，一直到现在都是这样传讲，因为教会的问题是对圣灵不认识，或是不讲圣灵，因他们是不知道，他们还算是正直一点。另外是经历过几次很神秘性的经历之后，把圣灵当成肉感、肉舌、肉嘴唇、肉手…，所要经历的肉体滚来滚去的…，圣灵不是这些事。

圣灵是24个小时——凡事上感动你、凡事上指教你，你顺从的时候，已经知道圣灵在你的身上，圣灵的能力是大能大力。特别你愿意背起十字架，你死的时候，主活,背起主的十字架，背起主给你独特的那个十字架，来跟从主的时候，圣灵的大能大力显明出来的。

很多人是讲圣灵后——讲成功，讲圣灵后——讲求福，完全是混乱的！

虽然他们用的经文是对——但对经文的解释和应用，真的是大错特错的很多。圣灵是比你想象的更现实——就在今天。所以，我们的一生是要借着每天的吃动睡、我的祷告、侍奉，我的生活、遇到困难的时候，特别人际关系矛盾来的时候，我们是靠主的教导——靠圣灵，你们的灵魂相信，得着圣灵的智慧、能力来面对的。

我是30年这样的呼喊、呼吁了这个信息！但有的人甚至是30年听了——还不认识神，活在他里面感动他、凡事上指教他，叫他想起主的话语，给他能力、力量，天天结出仁爱喜乐和平——那个果子的生命。这个是必定要经过确认的，才能够做到的。

2.2主的信息的传递——要正确！

20:2 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：

祭司、祭司长——会幕、约柜是非常重要的。所以，争战的时候，第1节讲的是主同在——叫你出埃及，何等大的主的能力显明出来。今天你的家庭生活上、个人生活上，一样的能力显出来的。靠这位主，你个人生命里面的打仗，心里面多的忧愁，不安，惧怕，忧虑，胆怯，贪心，内疚，自卑…是靠你得救的时候，拯救你出来，完全打破了你的仇敌，撒旦，魔鬼的头，基督的宝血，来要得胜的。

那第2-4节是借着祭司长：因我们的上帝是看不见的，因祂是超越一切的，不应该看得见，听得见。所以，神——祂显现的方法是借着上帝所拣选的一个团契——以色列、基督徒团契，设立一个祭司长，透过他上帝是显明出来的。

再读：20:2 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：

20:3 ‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，

20:4 因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’

是耶和华自己争战的！再次传递这样的信息！从各样的胆怯、忧虑、身体的疾病，人际关系里面的矛盾里面——拯救你们。

各位，这个真的要经历，一次两次…十次…经历之后，你变了！

很多人对圣灵不清楚了解，所以，祷告也不太了解。

盼望各位确认、盼望各位确认、盼望各位确认…要看见实况，看不见的实况，其实看不见的世界——比看得见的世界更大、更复杂，必定要借着神的manual（手册）神给我们的说明书，这个说明书也不是单单知道。假如你买一台电脑，你经过一年里面的东西全部学到了，若你没有进去探究，噢，这里是讲这个，那里是讲那个的，你是要进去实际确认的，才能真正的掌握。盼望各位，这个礼拜的祷告，真的会得到很大的一个突破，真的活在神的国里面。

所以，以色列的争战里面，非常重要的是祭司长——祭司长在平常安营的时候，每天早晚为以色列祷告、献祭，举手祝祷。也教导他们、也审判他们。他们行走的时候，祭司长抬着约柜…走在最前面，最重要的是抬着约柜，就是拿着“约”是神的约也叫法柜，神的话语，神的律法。吹号——耶和华上帝的同在！Shekinah神的荣光，吹号是讲出神的话——继续不断的讲出神的话，也作见证的。

那以色列十二个支派呢？跟着祭司长！

但遵行的过程里面——很多很多肉体的试探，各样的试炼也来，患难也来，叫你不能够继续保持。所以，各位和我的祷告是在这里。那你和你所爱的人都蒙恩蒙福，千代万代的。主的话是一点一画也不能废弃的。这是很真实的事。

圣经是这样说的，他们收聚仇敌所带来的财物、宝石……用三天才能够收起来。以色列做的是什么？唱诗歌！各位在家里唱诗歌吧，整个家庭会改变！

“唉哟，牧师啊，你不知道我家庭的情况，怎么能够唱诗歌？”所以，主加一句话“你要祷告。祷告到你能够口唱心和的赞美主！”

我也听过好几次，其实是教会里面的人，父亲跟儿子一起打…，这个时代啊…我们不能单单讲这个时代的败坏，圣经都说了，父亲——你要成为亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟了，不可以走罗得的道路！越来越多麻烦的事——要唱诗歌得胜！

各位，我们的人际关系里面，我们的家庭，我们教会生活上，带给仇敌最大能力力量是论断、不饶恕、不怜悯……也不能口唱心和的赞美主的事。

2.3祭坛——重要是在这是的面前的祭坛！

所以，每个时代、每个地区的圣民是需要一个祭坛，两三个人相聚的地方，需要一个祭坛。

主给我们两个家庭：一个是骨肉的家庭，一个是属灵的家庭，两个都重要。属灵的家庭是更长远的。各位，我们要得着这样的祭坛和祭司的重要性。

其实，全世界教会的问题，以色列整个的问题，是什么问题？是牧师的问题来的！

教会复兴…我看我们韩国教会真的复兴，牧师被恩膏的教会，共同点是每个圣徒的祷告，第一个祷告是为牧师的祷告。牧师的生命，他的信息是会保护我的家庭，会影响我的未来。当我来到华人当中，这样的信徒是很少的。还要跟牧师辨论“你对我对……”，“两个都不对了，只有主对，两个一起寻找主！”

各位，家庭也需要一个祭坛——骨肉的家庭也需要祭坛，特别头一个信主的，他是家里的一个祭司了。我们每个人，首先一个人蒙恩之后，见证一个人、一个人，全家人都蒙恩，后代信徒第一代、第二代、第三代……都是蒙恩的。如果你做的对的话，主真的会这样的做。

特别我们要知道，我们都是基督的身体——与基督一同做祭司的！

所以，所有基督徒已经拥有了完全的条件！

有这一切完全条件——已经在每个信耶稣基督的人的身上。这个要好好的使用。

各位，整本圣经教会的历史告诉我们，什么时候祭司、牧师软弱，什么时候以色列是被外邦人欺负。主是一直反复的！

约西亚（王）时代，以色列圣殿的光景是何等的没落，那时王才发现圣经——摩西五经。所以，以色列的情况，南犹大的情况是怎么样？我们是可以想象的。必定是有饥荒、瘟疫、战争、灭亡，四个灾殃必定是会来。各位，听这个信息的人，正在听活神——活道的，活灵感动你，马上回应神。不但要懂得做笔记——要回应神、回应神，求主保守我们！

3. 

参战之人的心——专一恒守的心！

然后，第5-9节也是很重要的信息，是正在参战的人。

20:5 官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。

前面是祭司说的，牧师说的，下面是行政人员，官长要做的。就是带职侍奉的长老，执事，小组长说的。

第三种情况是：20:7 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’

各位，属灵争战是要一心，专心……既然是依靠只有一位神才有得胜的话，你真的是要一心，要专心了，不变了。不是起伏性的，兴奋啊，低潮啊，有时好像是很人信心一样的，过了几天他不见了。打电话看，完全是失落的状态。要恒心了！

20:8 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’

各位，这个胆怯的心，传染力是非常厉害的。教会里面有一个人开口讲很多不信的话，负面的话，一下子，整个教会里面，团契里面，邪灵就动工。家庭里面也是一样，各位，真的这个传染力，长大麻风的感染力，是非常厉害的。

再读：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’

3.1争战要有军长带领！

20:9 官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。

他们有千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长了，以色列的组织——权柄系统也是非常清楚。战争的时候，不听话，马上可以施行死刑也是可以的。

我也是士官出生，在当兵的时候，兵是带着长枪，我们是腰间配的小枪，这个是在战争时，当场会拿出来施行的。战争的时候，官长是非常重要，那个命令系统，非常的重要。

各位，在这里我们看到的三种情况，主借着这个事情要强调什么？

第一，

主真的是体贴我们的需要的主。

第二，

要我们专心打仗的。我们主耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国！”各位，这个争战是要专心的。

主日领受信息的话，七日要专心，是一样的要专心，恒心了。

为此，我们一个礼拜的祷告，都要参加，一起祷告，一起学习，一起分享，一起祝福，必定要这样的。所以，每个家庭里面的人的定时祷告，随时祷告，集中祷告是非常重要的。

3.2争战要刚强壮胆！

那支派里面的人——胆怯的人可以回家，这个的意思是战争是靠着刚强壮胆的心志来争战的。

所以，保罗劝勉他属灵的儿子提摩太的时候，主所赐的心不是胆怯的心，乃是仁爱的心，谨守的心，你为福音与我同受苦难。各位，没有这个圣灵所赐的，刚强的心，仁爱的心，跟谨守的心的话。因谨守是圣洁方面的，公义方面的，仁爱是慈爱方面的。这个合起来成为能叫人刚强的，你这样才能遇到试探的时候，你遇到控告的时候，你遇到难过的事情的时候，你才能奉主耶稣基督的名斥责，魔鬼撒旦挪开的。

心灵里面圣灵好几次提醒你了，你没有悔改，没有得洁净的人，是没有办法刚强，坦然的，仁爱的心，爱主的心，爱人的心，也谨守的心，圣洁的心，来打仗的。

在这里我们会看到以色列神的战争是不看人数，反而上帝是减少人数的样子。各位还记得吗？基甸招聚了32000个人，但上帝叫他们全部回家，剩下1万个，用添水的样子来决定后又剩下300个，用300个胜过米甸族。各位，这个原理是一来就是这样的。旷野60万的大军，都倒毙在旷野，就是约书亚迦勒两个人上去就够了。

我们主耶稣基督门徒培训500个人、120个人、70个人、12个人、3个人，1个人…跟彼得对话是最多。彼得是最软弱的，得着圣灵、得着刚强壮胆的，一个非常明确的例子就是彼得。各位和我都是像西门一样的,常常被摇动，也不认主，所以真的需要圣灵充满。不是你的责任，乃是你不靠圣灵的责任。那是必定要圣灵帮助我们的，没有靠耶和华的灵没有办法成圣了。不靠能力、不靠势力，唯有靠耶和华的灵方能成事，我们真的是要抓住这一点。

各位，基甸带来的32000人，结果是32000×32000＝乘数的，各位想一想，有一个人信心不全，或半信半疑，有这样的人30个人、100个人相聚在一起，他们会做什么事吗？是不能做的。真的有信心的人，12×12＝144，144×144＝乘数的，所以是真信的。我们在教会里面也会看到真信的，半信半疑的，有的人是采取，这部分我信，这部分我不信，这部分我等等看，这样的人他们不能在属灵争战上得胜的。通常每个教会里都有，但不多，100个信徒当中真正的圣徒大概20-30个，但圣徒也有婴儿的，少年，父老的不同。那真有很不错的少数，上帝要使用的耶和华的精兵，耶稣基督的精兵，是整个教会里面，大概是2%-3%，也就是100个的话是2-3个人。

因我们看教会的祷告会里面，参加的人是只有这样的人才能参加。不是全部参加了，尤其末日的教会里，特别的情况就是这样的。这样的人共同特征通常是什么？一是爱主；二是有信心；三是喜爱亲近主，换句话说是很喜爱祷告。没有神，没有神的话多多了解以外，就是没有什么兴趣的样子。四是爱传福音；五是爱侍奉，在教会里面，啊，那个事情我来做，我来做，都是这样的。六是为了拯救人的生命，愿意付代价的。

教会里面，我跟各位说：“我是55年在教会里面生活的人，从12岁开始到现在。”我在教会里面看到的是韩国教会比较多一点，中国教会是文化革命以前，地下教会的时候多一点。但现在呢，70万，甚至有的人说是2亿的人口自称——我是基督徒！这样的人，你摸一下他们的生命，其实不是的，他们是假的。祭司也是假祭司，先知也是假先知，牧师也是假牧师，教师也是假教师，信徒也有假信徒，我们不能把这样的说成圣徒。

有的人问过我，“牧师，你常常说信徒和圣徒，那怎么比较？”其实是一个了，应该信耶稣基督的，信徒是强调信的方法，圣徒是强调已经成为圣了，真信真受割礼的人，真受洗的人，我们叫圣徒。真的重生的人，我们叫圣徒。在教会里面信徒是很多，他自己说是信的，但他是假信还是真信的，那只有主才知道。

所以，刚刚我列出来的，我们教会里面有多少？听这个信息的同路人的团契里面，有多少人？那灵修是教会的牧师、传道，教会里面迫切的祷告，教会里面起码70-80%是纯正的圣徒，真爱主、有信心，喜爱祷告的，喜爱亲近主的，喜爱传福音的很多，他是特别饥渴慕义的，他是愿意付代价的，在教会里面认真侍奉的。

各位，我是属于哪种人？胆怯、惧怕来回家的呢？还是留下来参与争战的呢？自己必定要得着证据的。我刚刚列出来的特色，就是证据了。

另外，我们生命堂特别想有主所使用的少数，在这个时代2024年，对主的声音是很清楚。主是主人改换的；耶稣是人子耶稣住在你人子身上的；基督是受膏者弥赛亚，君王，祭司，先知，这个认识。十字架基督十字架是认识的。纯正不加不减少的。全备24个小时都可用，你所信的耶稣基督是24个小来带领你的，这是全备的。以马内利热心跟从神为，神为的人为这个明白的人。然后，福音是好消息了，是常常喜乐的，凡事谢恩的。真理清楚的理论，可以自己说明，可以教导的。这样的人是属灵争战的时候，是最好用的。

4. 

如何完全——神争战得胜的生命！

各位，今天用这段经文作五个很重要的结论：

第一，今天的经文特别强调——以马内利主的同在！

祂自己打仗的，就是今天的《申20:1-2》了，你出去与仇敌争战的时候，不要惧怕，你上战场的时候也不要惧怕，必定与你们同在的耶和华，祂自己打仗。

这个方面，我想要强调的是你要真的认识你的阿爸父，我在天上的父，我在天上的阿爸父，这是阿爸父的位格跟儿子的位格之间的彼此认识。各位，信仰生活里面最重要的是这个了。阿爸父怎么样跟我说话，怎么样保护你…，怎么样引导你…，怎么样指教你…，怎么样赐能力给你…，怎么样安慰你…，怎么样异象异梦给你看？你从阿爸父那里——必定要得到的。

其次就是你的新郎——永远的新郎耶稣基督，耶稣基督的位格，跟新妇的位格，是穿着洁白光明的细麻衣，与这个行为的生命的新妇之间的彼此认识，彼此亲交，彼此住在夫妇的房间，彼此交通，彼此走。

到了《雅歌》第7章8章的时候，结出丰丰富富的生命内在外在的果子。各位与新郎的认识，各位认识的多深？各位认识你的新郎是多实际。常常看到祂安慰的话：“我的新妇啊，你甚美丽，你甚美丽…”或者是听到“你这个恶妻啊，你真丑陋，真丑陋，你肮脏污秽，你整个的心灵是有别的男人，没有我。”听的是那个？属于那一个关系？真的要摇动主的手来问“主啊，祢怎么样判断我，祢怎么样认识我，我有一个污秽的地方，用祢的宝血，用祢的真道，用祢的活水来洗净我…”，应该有这样祷告的。

再次，以马内利主,圣灵了，看不见了，听不见了，但是很真实了。

《罗马书》第8章是整个是圣灵章——圣灵的事，肉体的事，你要分辨出来。

有些宗派是圣灵说不出来的叹息嘛，所以你们要用“方言…”，“若你自己也不认识，圣灵认识的话还好，若圣灵也不认识的话…”这是什么啊？各位，用说不出来的叹息,是我们不知道怎么祈求的时候，我们祷告，我在天上的父，是将天上的旨意向我显明，很具体的叫我明白圣灵的指教，跟从圣灵的，你对圣灵清楚要了解，然后，祂是时常保护你。

各位回头看，你什么时候重生了？什么时候圣灵进来你的心灵里面，叫你成为复活的生命？从那个时候开始到现在，圣灵怎么样的催促你，圣灵怎么样的有时候会责备你，怎么样的安慰你，劝勉你，你要知道的。这个知道多少，你的生命是有多少刚强的。我们的争战靠Shekinah（同在的荣耀）以马内利，与我同在的爱我的全能父神，三位一体神，住在我里面，带领我得胜的。

第二，我们能够得胜的是靠着——宝血和圣灵！

我们对父，对子，对圣灵的了解是宝血了，祂爱我到舍去，祂的性命的这样的程度。《启12:11》讲的有三个，叫我们各样的控告试探当中，能够会得胜的。弟兄胜过它，第一是因羔羊的血和自己所见证的道。这是第二，第三是他们虽至于死，也不爱惜性命。是他们的心志，这三个。

今天我五个里面列出来的，第一是以马内利神，第二是宝血和圣灵。第三是真道和圣灵了。第四是我的心志跟圣灵的关系，第五是我的祷告跟圣灵的关系。

各位真的是要掌握，要越来越多明白，为了生命的成长。为什么赶鬼的时候，主啊，用耶稣基督的宝血来遮盖我，遮盖主所爱的人，奉主耶稣基督的名，赶出一切黑暗的势力，魔鬼撒旦的暗示，弄瞎，试探，控告，一切的毁谤，奉主耶稣基督的名赶牠出去，赶牠到祢的审判台前。主啊，祢的圣灵充满我们，叫神的话语充满，信心充满，圣灵充满，智慧充满，能力充满，恩赐充满，赏赐充满，诗歌充满，赞美充满，盼望充满……叫我能够活出基督的柔和谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美。主啊，今天一天的功课我一天当就好，一天的劳苦一天当就好了，求主保守我。我马上会看到靠圣灵赶鬼，神的国降临的，这个的证据。

各位，信仰生活不是你做宗教相信有些的理论，那是非常实际的势力，实际的能力，实际的功效，实际的果子，阿们！

我们生命堂的同路人，你们真的要得时不得时的传扬神的话语的福音，全备福音，十字架的宝血所带来的力量，为什么主的宝血是有这样的能力？用耶稣基督的宝血来遮盖，洗净的人的生命是已经成为基督的身体了。灵里面是发出基督的荣光的，魔鬼撒旦看到那个人，就是怕了。阿们！各位，不要怕，去寺庙，王庙睡觉，不要怕，里面的恶鬼才怕你。有时晚上做恶梦了，半夜起来不要怕，因魔鬼撒旦是怕你的。那种恶梦来的话，前面有好事。魔鬼撒旦牠离开之前，败战之前，牠是重重的抽风的。

我抓住一条蛇，要打一个它，牠就重重的抽风——才死了。各位真的要明白，属灵打仗的秘诀真的要明白。宝血是显出什么？是神的爱了，宝血是证明什么？是神的儿女了，蒙恩蒙爱的儿女了。宝血是证明已经完全永远脱离了不再定罪了，只有从罪和死的律里面，得释放了。死啊，你的权势在哪里？你的权势在罪恶里。罪啊，你的权势在哪里？在律法，但我们主耶稣基督为我死而复活了。神是连死也灭绝了。