主耶稣的譬喩-26《太24:42-51, 可13:34-37, 路12:35-48, 21:34-36》忠心有见识的僕人!

2023.05.24  

门徒培训 主

耶稣的譬喻-26  

忠心有见识的仆人！

经文：《太24:42-51，可13:34-37，路12:35-48，21:34-36》

主耶稣的譬喩-26《太24:42-51, 可13:34-37, 路12:35-48, 21:34-36》忠心有见识的仆人!

序言：各位平安！今天我们分享主耶稣基督的比喻，第25章有忠心又有见识的仆人的这个比喻了。这个比喻可以参考四处经文，《太24:42-51》，《可13:34-37》也讲到末日的事，《路加福音》是比较前面会出现这处经文，在《路12:35-48》，然后，《路加福音》讲到末日的事情时，《路21:34-36》了。

那今天的信息里面，我们必定要明白的，今天我们多多修正的，也坚固的很重要的信息，第一是警醒了，警醒谨守的意思。我要确认，我每天有警醒谨守吗？我看见什么？第二是要预备了。第三是按时候分粮给家人的，这样的事工有没有在我的身上？我有没有那种的忠心，我有没有那个的见识？感谢主，在这个比喻里面我们必定要确认，也要修改，也要多补充的很重要的信息。

主来的日子真的是很靠近了，2023年我们领受这个信息是给我们更大的一个动因，动力了。每次我们讲到关于末日这个信息的时候，我们是要更加倍的要确认，我有没有这样的生活，我有没有这样的等候我们主耶稣基督的再来？不管怎么样？情况，世界无论怎么样的复杂，人无论往那一个方向，那样的关心，兴趣，奔跑，人的话无论怎么样的多？只有神的话是一点一画也不能废掉的，主必定是会再来的。主从天上驾云降临，到空中来，我们也一下子得了复活的身体，被提到空中，在那里要与主相遇，相见的。这个不管世界的人听这样的信息是有怎么样的反应？这是绝对的事实。今天我们每一个的脚步是跟我们得着复活的身体，一下子变了，一眨眼之间变了，我们不是死，我们是变了。我们被提到空中，然后跟耶稣基督经过婚筵之后，这是属灵上的婚筵，一同进到新天新地。永远一同居住，永远一同做王，一同做新事的。

地上6000年是只有一件事，人在基督里面，生命在基督里面得救的事。当然，得救也包括成圣的事，得冠冕的事，都包括了，我们失去的全部恢复的。就是地上6000年历史唯一的目标，所有的事情，所有列国万民各样复杂的事，都是为这一件事存在的。因天国的福音传遍天下，对万民作见证，人子就要来。这是必定要来的，主的话必定会得到成就。尤其关于主耶稣基督的再来是比关于我们主耶稣基督初临，第一次来的信息是百倍的多。整本旧约圣经，新约圣经是一直强调最后的那个日子。6000年的那个日子，对每个人来讲就70年了，不管主来的时候，你还在地上或是不在地上，我们大家都知道，人一生的寿命也是70年，强壮是80年。我们每天是各人进到个人的末日了，因主说：明天不是我们的日子，主也跟那个财主说过，你这个愚昧的人啊，今天晚上你的灵魂要收去了。

我是赤身而来，也要赤身而去的，但再回去的时候，必定满满的在地上得着救恩，得着荣耀的复活的身体，得着了一个永存的关系，得着了天上永存的房屋而回去的。每次我们圣徒是彼此要用这样的话来要劝勉，绝对不可以忘记，绝对不可以忘记……

《帖撒罗尼迦前书》第4章使徒进到关于死人的事情时，也都讲了这个的事实，然后最后一句说：你们用这样的话，这样的事实来彼此劝勉。每次相聚的时候，你们祷告，来彼此建立，软弱的你们要劝勉他们。有一些没有能力力量的，常常灰心的多多安慰他们，这是我们圣徒在地上很重要的一个生命的目的了。

那今天特别讲警醒谨守，是最重要的。这个比喻里面警醒谨守，还有预备，管理家人，按时分粮给人，这是一个的事情来的。警醒要做什么？乃是预备！预备要做什么？乃是要管理上帝托付给我的永远的家人，也是按时候分粮给他们的。

我们的主在圣经里面，每次劝勉我们讲警醒谨守的时候，这并不是在每本书的前面讲这句话，都是在最后面讲。这是什么意思啊？是已经在前面都讲过了，已经告诉我们了，我们要警醒谨守的事。我们的警醒谨守，在什么根基都没有的情况下，我要醒过来，我要醒过来，绝对不是这个来的。当我们放一个哨兵在城门口时，必定要先告诉他做哨兵的时候看守什么？守望什么？很清楚的告诉他们。整个的地理，仇敌的动静，全部都告诉他之后，叫他警醒谨守的。

《罗马书》第1－11章讲到事实，福音，实况，上帝的心，上帝跟我的关系，圣灵在我们里面动工的事情之后，才在第12章说做活祭的话，必定是要察验了。察验就是警醒了。《以弗所书》第6章使徒保罗讲末了的话，第1章第2章第3章第4章第5章讲到第9节之后，第10节是末了的话，是你们要警醒不倦，要穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告。然后，真的是警醒不倦，为众圣徒祷告，世界福音化的各同工祷告的事。警醒谨守，不倦，守望祷告前面必定要警醒的内容。

我通常看到有能力力量的圣徒，眼光很清楚的圣徒，无论遇到什么事情，懂得靠圣灵的人，明白圣灵的指教，圣灵的感动，圣灵的声音，圣灵的指责，很敏锐明白的人是对我们警醒谨守的事，是很清楚了解的人。是《罗马书》第1－11章了，《以弗所书》第1－6章9节了。这个每一次主叫我们警醒谨守的时候，前面强调的真理事实，基督宝血的福音，圣灵的指教，圣灵的印记，圣灵的感动，我们当走的道路，主先给我们，之后叫我们警醒谨守的。

所以，今天这个比喻我们特别要抓住警醒谨守什么？警醒谨守是在圣灵的引导之下，我们要预备我们永远的永存的生命，不再死的我们复活的身体。预备天上的产业，天上的关系了。那怎么样的方式预备？就是管理上帝托付给我的人，特别是传福音拯救他们，牧养他们，医治他们，培养他们，恩膏他们，辅导他们的，按时候分粮给我们的儿女，分粮给我们的父母兄弟。如果我们的配偶他蒙恩的信心还差一点的话，用按时候，按事情，按情况分生命的粮食耶稣基督的信息要给他们的。这就是我们今天在家里生活，教会生活，职场里面生活，昨天也是，今天也是，明天也是，我们还活在地上唯一的目的是这个了。

我常常跟各位说的，有人说：这样生活不是很单调吗？NO！这样生活才是会有滋味，才能够甘甜。把那个属灵的奥秘，我们的眼睛得开之后，我们的心灵多蒙恩之后，多洁净之后要恢复的了。有的人是什么都不管，吃喝玩乐，但是，大概过了几个小时以后，非常的虚空，非常的空虚，玩了之后，非常空虚的心灵。

这样不行，无论去party也好，去旅行也好，就满满的得着新的恩典，重新得力要回来的，这是我们在地上的日子里面，主给我们，也是叫我们警醒谨守的内容，好好的整理系统化，脉络化，换句话说是建殿，再换句话说是全副军装得着的话，我们认识圣灵的光照的，这个我们昼夜在凡事里面要操练的。

还有另外一个，今天这个比喻，很多人的解释，其实我看大部分人的解释真的是主再来的日子要发生的事，NO！各位，没有今天，没有那日了。所以，神永恒的时光是不可以用地上的6000年的时光来会测度的，这完全是不同的层次了。上帝永恒的时光，上帝在永恒的时光里面的一个点上打开，摆设在地上是有过去，有现在，有未来的6000年。对每个人来讲是70年。我自己认为是我一生头一次遇到的情形一样，但《传道书》说早就都有了，日光之下没有新鲜的事。

这样的话，地上的6000年，我们的70年的日子意义在哪里？亚伯拉罕也是，他是175年；以撒是180年；雅各是147年；约瑟是110年；我今天正好是66年4个月了。所以，这地上的日子，在上帝永恒的时光里来看，是叫我们用地上6000年的时光，属地的事、属血气的事、软弱的事、羞辱的事、用短暂的事，叫我们得着永远的事，叫我们得着刚强的事，叫我们得着永远不变的事，叫我们得着属灵属天的生命和冠冕的事。用地上今天的你的夫妻生活，今天你的养育孩子，今天你举手，为上帝托付给你的家人，就是属灵的家人，也是骨肉的家人，为他们祷告。全部你的时光是会变成永恒时光里面的冠冕了。

圣徒要蒙恩的话，先在这个方面眼光要得开，先求神的国和神的义，我一生的目标是要得神，多认识神，多爱神，多跟从神，多依靠神，如今我成了何等人，都是蒙主的恩才成的，都是认识主到这个地步了。所以，要带着这样的眼光来认识今天的末日的信息，我们才正确的得到，阿爸 父对我的引导，托付给我的事工，也是今天给我的称赞，今天叫我享受的一切所有的。这个里面出来的，都是今天要享受，才能够丰盛荣耀的，那日都能够得到成全。

所以，我们看经文《马太福音》第24章是关于末日的事，最后结束的时候，这一个比喻出来。下面第25章有三个事情就来，第一是十个童女的事，第二是银子的比喻，第三是我们主耶稣基督预告的绵羊和山羊分开。千千万万来到地上的每一只主的羊，要得着他的冠冕了。那今天我们得着冠冕的事，在我们的旁边贫穷的，赤身露体的，寄居的，得病的，就是关在监狱里面的了。乃是今天的事了，用今天的事来得着那日主称赞我们是又忠心良善又有见识的我的仆人，我把我一切所有的都赐给你，派你来管理。你要得着这样的，乃是今天我要看到的。

刚刚我们说的，用这个的比喻，下面的比喻继续我们要讲的时候，我们要关注的事情是要确认——我今天的生活有没有警醒谨守？有没有预备，有没有管理主托付给的？有没有为他们代祷？有没有服侍他们？有没有安慰劝勉他们？有没有传福音给他们？有没有辅导他们？这个是今天的事来的。

经文：《太24:42-51》；

我们主耶稣全部都讲的是四福音里面的，我们主耶稣道成肉身，将要死而复活的事，也要升天坐在宝座右边，掌管天上，地上，地底下所有的权柄，同时为我们祈求，差派圣灵与我们同在，引导我们，而天天成就，永远新天新地，建造那个国度，建造那个圣殿的事。全部已经讲了，在这里，所以，你们要警醒的时候，警醒的内容就是四福音所有主耶稣基督的教导，祂给我们看的榜样，祂讲的预言，祂给我们的永约。这些全部合起来，祂给我的圣灵，正确了解之后，要警醒的。

24:42 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。

24:43 家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。

24:44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。

世界结束了，天也没有，海也没有，再死的都被扔在火湖里面了。

24:45 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？

24:46 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。

24:47 我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。

24:48 倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，

24:49 就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。

24:50 在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，

24:51 重重的处治他（注：或作“把他腰斩了”），定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。

前面第23章讲到假冒伪善的法利赛人和文士，都是在教会里面的人了。

各位，《马可福音》《路加福音》有所不一样，所以，我们一直全部读完之后，我再回来《马太福音》详细的跟各位分享。

经文：《可13:32-37》；

13:32 但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。

13:33 你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。

你们要谨慎，在《马可福音》里面三次出现，谨慎什么？事实，实况，谨慎上帝告诉我的上帝是谁？我是谁？那个关系，上帝对我的爱心，对我的爱情，给我永远的应许和赐福，要谨慎，要守住。

13:34 这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。

就是千千万万的圣徒。

也不是圣徒，是教会里面的人，以色列民。

分派各人当做的工，是给所有的以色列人，所有教会里面的人。他们是特别守望祷告的。

13:35 所以，你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。

又一次出现警醒。

或凌晨，或早晨。

13:36 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。

这不是叫我们肉身不睡觉的意思，一天8个小时充分的睡，但是要在灵活过来的状态里面要睡的。这里讲的都是灵魂的睡，

13:37 我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”

在这里有警醒这个字眼三次出现。

经文：《路12:35-48》；

有一点不一样，我们今天全部读。

12:35 你们腰里要束上带，灯也要点着，

各位，腰里要束上带，要做什么？是要作工的。大家都知道，以色列人穿的衣服是怎么样？能够会达到地上了。所以，作工的时候，衣裳继续拖在地上是不行的，乃要衣裳叠折起来放在大腿上面一点的地方，然后系住就是束腰，这是作工的样子。

灯也要点着，这个叫警醒谨守。会幕里面的灯，是24个小时。各位灵魂里面的灯，24个小时要点灯了。

12:36 自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。

12:37 主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。

我们主耶稣的比喻里面，仆人在外整天作工，作工回来，主人是整天在家里管理家里的事做的，主人还是叫仆人为他预备饭菜，再站在旁边侍候主人。主人好像有点刻薄这样的对待仆人，但仆人心里也是说：我是无用的工人！也有这样的比喻。但另外一个，其实我们的主是非常的称赞我们，每天我们为着服侍，为主所爱的人服侍的事。我们的心灵要敏锐得着主的称赞的。这个是叫你蒙恩，蒙福，叫你所爱的人蒙福，你举手祷告，得蒙主的悦纳上非常重要的事。

12:38 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。

各位，以色列的夜晚是分三个更了。

这个仆人是第一更，第二更，第三更都不睡觉啊，其实这句话的意思是属灵上的话来的。肉身应该要休息的时候要休息，但你休息之前你也感恩祷告，赞美祷告，期待主，然后睡觉，起来的时候，再感谢主为我预备新的一天，举手奉圣父圣子圣灵的祝福。我是每天第一个做的是这个动作了。感恩主给我新的一天2023年5月24号，奉圣父圣子圣灵的名祝福我的一个日子，主的日子，主的圣民的日子。这样祝福的时候，天使天军是连我们睡觉的时候，也带来天国，完完全全的保护我们。雅各睡觉了，雅各在伯特利旷野他睡觉了，但天使天军是继续不断的上去下来，会作工的。所以，这里讲的都是属灵的话来的，警醒的意思。

12:39 家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。

12:40 你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”

我们想不到的时候，时刻，分秒就来，但来的那个季节，我们是会知道的。因我们是光明之子！

12:41 彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”

12:42 主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？

各位，这个比喻啊，不是单单指着牧师，传道，所讲的话。绝对不是只有牧师，传道，得了父子，圣灵。绝对不是单单牧师传道的事情是圣事，乃是所有属天的，得了圣灵的，也得了圣灵引导的，他的吃饭，他的管理家事，他的上班，作工，他睡觉，他喝水都是圣事，都是圣洁的事。你怎么吃饭，主告诉我们了。你怎么样喝水，告诉我们了。主已经告诉你怎么上班？怎么跟职场的同事在一起？对老板应该怎么样？对你的同辈，下司怎么办？主都全部告诉我们了。所以，是圣事了。

圣事的意思是神圣的主的话，已经临到一个人的心灵，他已经明白了，只有愿意警醒谨守所领受的真理，事实，实况的话，他所作的事，连睡觉也是圣事了；休息也是圣事了；家里所做的一切的事，管理花草，各样的事感恩的心来做的时候，全部是圣事了。年轻的男女，谈恋爱，这是圣事。

各位，真的是要明白24个小时的恩典，24个小时的福气，叫我们管理主人所拥有的一切所有的。这不是将来的事，乃是今天的事了。这个要明白，我们多多讲，以马内利生命运动、神为事工上，多强调的是这些的信息了。其它信息各位参考传统保守教会的很多蒙恩的牧师们，忠心的牧师们的信息，都是好的。但我们的这个祭坛是得了另外一个很重要的呼召，跟使命。所以，争战也这么多，这个是要改革，改革到叫每个圣徒，能够像天父一样的完全，叫每个圣徒能够成长到我们主耶稣基督长成的身量。也是叫我们每个圣徒认识全备福音，24个小时，3600秒里面都能够看到主的作为来跟从。

这个方面，我们生命堂是得着独特的使命了。在我们生命堂里面讲道的，跟那个地方的讲道者，带领小组的，传福音的，牧养的，必定要把24个小时以马内利神为要带出来。你要多做什么，多不做什么……这样的信息跟主这样的爱你，这样的引导你，亲近主，察验主，跟从主，依靠主，你不明白的事交托主，凡事尽都顺利，凡事都亨通的路像亨通你的灵魂兴旺一样的。这个的信息并不是离开圣经的信息，原来圣经所讲的是随时随地，原来圣经所讲的是不住的，原来圣经所讲的是凡事，原来圣经所讲的常常喜乐，原来圣经讲的是那个了，是活祭了，献上活祭，活的灵祭是我们圣徒应该要恢复的了。

但我在教会里面50多年的生活，我所经历过的教会里面，如果有1%这样献上活祭，灵祭生活的圣徒，那个教会真的是有福的教会。但，很少！连我们生命堂里面也是，甚至听了23年的信息，还是不行。因心灵没有改过来，没有爱神胜过爱一切的，原因就在这里了。还没有分辨至宝跟粪土，有至宝得着的话，一切福气是全备福气会跟着来，一切有滋味，一切甘甜的生活侍奉是自动的会跟着来。那为什么不能丢弃粪土，天天来一起得取至宝呢？因为没有安静坐下来酌量！真的要酌量的，哪一个是我心灵里真正会喜乐的？其实我们是爱主的，其实我们是追求神的国的，其实我们是追求侍奉的，其实我们是很饥渴慕义的，要多多学习的。我们的心灵本身是一个非常蒙恩的，重生的。但要安静之后，酌量之后，从魔鬼撒旦他的偷窃，毁坏那里，要把主已经给我的所有一切的福气，再抓回来。

我们还没有开始一天的生活之前，先捆绑家里强的，要抢夺的那个壮士，才能一天一天的福气才能来的了。

神的话是那么的清楚，但真的是活在历世历代的教会，旷野的以色列，以色列的整个历史，在2000年的末世时代的教会当中，真正的，常常不住的，随时，凡事恢复的信徒很少。所以，我们是有使命，必定要在我们团契，每个地区的一个团契，个人生命里面，个人的关系上，个人的家庭，个人的上班下班，个人整个的时光，个人遇到的痛苦的事，个人所遇到的逼迫，个人所遇到的亨通的事情里面，我们必定要全部找回来，也为这个时代祷告，也传扬这样的神为的福音，以马内利的福音了。

再读：12:41 彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”

12:42 主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？

12:43 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。

12:44 我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。

不但是将来、那日、新天新地里面，乃是今天！今天也是主已经给我们了。《罗8:32》为我，为你，连自己的独生儿子也不珍惜，就会舍去的那位父，在祂所创造，祂所管理的整个宇宙里面，有那一个不是与自己儿子白白的赐给你们的了！这个是我们圣徒今天必定要恢复的了，各位今天要确认，今天要修改，今天要补充，今天真的要蒙主的大恩了，蒙主的大福了。

各位，我们的记忆是有限的，听完之后，虽然是迫切祷告了，回头会忘记也是非常正常的事。但是主会记得，你很迫切，很正直的回应是主记得的。就算你忘记了，主必定是会成就出来的。

我软弱的过去的日子，都证明这个事情。有一次，我很清楚的记得带着清洁的心正直的灵，在主的面前听了什么话，主啊，但愿如此……有这样的祷告的时候，我忘记了多少次，但是到现在主都成就出来。日子久了，我的生命越来越多得医治，多恢复全备的一个信心，越来越多成长。越来越多的苦可以吞下去，任何的困难来了，可以消化，因我得着一个秘诀，我愿意——我死主活！我真的是会看到了。

所以，每次领受，听了主的声音的时候，我们要清楚回应祷告。之后，你忘记也没有关系，你就是回应祷告。今天我们的崇拜也必定要这样的。

12:45 那仆人若心里说‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。

各位，动手打仆人和使女，是什么样的事？用教权，用上帝给他独特的权柄，丈夫权，父母权，长兄权，或教会里牧师权，文士，法利赛人的权柄，祭司长的权柄，去打本应该安慰，劝勉的，扶养的……那个羊群。甚至耶稣基督来了，也把祂钉在十字架上，这样的事情来的。什么都讲是非，用律法来判断。你们要做什么？其实做的是天天不应该做的事，天天不做该做的事。人都是软弱的，他的话，他很多的讲道，他的教导，是叫人被压迫的，不能得安慰，不能得正确的一个劝勉。这个就是用动手打其它仆人、使女的，家里里面的人了。

另外一个是吃喝醉酒。这不是讲喝酒肉体的事，乃是讲属灵的事，是灵魂被世界醉了；灵魂被世界的宴乐，欢乐的事醉了；灵魂被肉体的事醉了；灵魂被世界的财物醉了；灵魂被世界的成功，不但是自己吃喝醉酒，也教导孩子必定要怎么样……怎么样大学，怎么样的读博士，要怎么样的……那种完全被世界醉的光景，这个叫醉酒。

12:46 在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（注：或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。

前面是与假冒伪善的人同罪了。其实是一样的，罪的工价乃是死，都是一样的。罪的源头也是，犯罪的那个灵也是，看起来大罪小罪的样子，其实都是一样的。

12:47 仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；

各位，知道了，今天也听到了，主已经把祂迫切的心意对你的心意，对你的家庭，管理家庭，管理你的事工，管理你在地上日子的道，都已经告诉你了。

12:48 惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。

外邦人，还没有听了福音的人，还没有认识圣经真理的人，必少受责打。

这是第25章主人赐银子，来判断良善忠心的仆人和懒惰邪恶的仆人的这个情况是一样的。

各位，这个比喻里面有两种人出现，有人常常误解，有天国，有地狱，有中间的一个地方，修改，多洗之后上天堂。各位，这完全是佛教的概念来的，外邦人的概念了，也是天主教的概念。天主教是异端很重要的证据中的证据是他们预备了一个炼狱，自己的父母没有信主，已经离开世界了，他们用49天，佛教也是一样，为他祷告的时候，或多多奉献的时候，后裔多多侍奉教会的时候，他的父母会从地狱来到炼狱，从炼狱上去天国。这完全是天主教欺骗教会里面的信徒，真的是要牢笼他们的事。

各位，整本圣经讲是只有天国和地狱，地狱将来变成火湖。现在天国是乐园了，将来变成新天新地了。只有两个地方而已，很多人在城外哀哭切齿，其实是地狱了。圣经讲到关于地狱的事，是很多方式来形容的。所以，那信邪术的，拜偶像的，不常常惧怕的，也犯奸淫的，应该理所当然是在地狱的。当他们人离开世界，再也没有能够得救的机会了。

当然，人是不能判断一个人，这个人得救没得救，那是神的主权。婴儿死之后，这个婴儿是属天还是属地呢？上帝都知道，人是不能判断的，很多是超过人的权柄，人的认识了。超过人的意念了，上帝的意念是这样的。

但是，人死了，必定是乐园或地狱这两个地方了，将来是会变成新天新地和火湖两个地方而已。我们离开身体得到暂时新的身体也是合乎乐园的生活，也可以吃喝的，闻到的，看见的，这个感觉也非常的发达。另一个是能够胜过地狱的刑罚，才得着另外一种身体，这是暂时得的。然后，我们主耶稣再来的时候，有义的也要复活，有恶的也是复活，义人要得到义人受的审判，恶人会得着恶人所受的审判。凡名字没有记录在生命册上的，都被扔在火湖里面，撒旦也是，假先知也是，所有魔鬼撒旦也是，所有跟从魔鬼的兽类，我们主耶稣说：他们不是神的儿女，乃是毒蛇的种类，古蛇的种类，龙的后裔了。各位，只有两个地方啊，在解释比喻的时候，不但是比喻，解释所有圣经的时候，必定各位的神学要正确。

尝过天恩，得过圣灵的有些恩典，而跌倒的，他们是永远没有得救的机会的。《希伯来书》第6章讲到的时候，他们根本是没有被拣选的，其实是没有重生的。只有教会得过圣灵所默示的有所恩典，有所追求真理，但他得的是结出了荆棘，蒺藜了的果子。教会常常成为一个分裂者，教会里不懂的认识上帝，顺从上帝，总是会抵挡，分裂，教会里造成荆棘蒺藜所造成的事。但真正蒙拣选的人是会结出葡萄树，葡萄果子，无花果子，橄榄果子。

顺便说，我也听过两三位牧师讲，五个没有预备灯油的，他们不在地狱，牧师是这样教导的，书上我也看到过。NO！那是不合乎神的教导的。那些人不是有灯吗？是有，有灯的信仰生活，宗教生活是有，常常来聚会，常常背圣经，也常常奉献，甚至也参与侍奉了，样子是有，但里面的，内心里的重生，内心里圣灵的感动，圣灵的带领，圣灵所赐给他的能力，没有预备灯油。自己的事工上，很多聚会也参加的勉强，侍奉参加也是勉强，自己也知道，不懂得预备灯油的，预备圣灵的恩膏的，这样的人是没有得救的。

各位，在教会里面，尤其在天主教的教堂里面，有多少没有得救的？他们都是婴儿的时候就受了洗，但他们是没有重生的。意大利，法国，巴西，南美，中美，非律宾，大家看，他们结了什么主人所要的好的果子吗？坏树必定结坏果子。全世界目前的情况，整个历史的情况是非常清楚的证明这个事情。样子是很虔诚，样子是做弥撒，何等虔诚的样子啊，句句都哈利路亚，鞠躬，阿们，阿们……一点能力都没有，重生的人的证据在他们身上是没有的。

我们这个时代的圣徒，要分辨诸灵，分辨这个灵要清楚的。

经文：《路21:34-36》；

《路加福音》第21章是讲到末日的，那个地方很简单的，因在第12章已经讲过，所以很简单的用三节经文作为一个结论了。

21:34 你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，

21:35 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。

21:36 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”

不住的警醒，随时的都要警醒。

各位，主是很清楚的告诉我们了，那个真的是窄门，小路了，很少的人了。

教会里面的人当中，有的人说：他们真的去天国的人，确认过，在教会里面的人，平均25%的人才进到天国的。整个世界的人是0.25%的人才能进到天国。虽然他们有那么虔诚的宗教生活，天主教，基督教，各样的异端教，邪教，儒教，佛教……他们虔诚生活的结果，其实他们全世界公认的道路，人本，人权，彼此帮助，彼此相爱的，却是满满的连罪根还没有解决的。其实，带领他们的是就魔鬼撒旦，那是大路。那个小路，窄门，是很少。但我们重生的人知道，我是进窄门走小路的呢，还是和人家都一样的路呢？我们都会自己知道的。

各位，我有生之年，还会知道我们灵魂的一个光景。盼望我们弟兄姐妹们，都明白，真的得到确据，大卫还在地上日子里面所得到的一个确据，但以理，约瑟，保罗使徒们在地上他们得着的那个确据，我们也是一样的会得着的。我们得着会欢喜快乐的生活，也是凡事上要谢恩，凡事相信，凡事盼望，凡事包容，凡事忍耐，就是有这样的恩典要临到我们的身上。

各位，我们再回来看代表性的经文《太24:42-51》，在这里我多一点跟各位一起分享。

经文：《太24:42-51》；

24:42 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。

24:43 家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。

24:44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。

所以，警醒是等于预备的。

趁这个机会，我给各位一个建议，听我们信息的人，来参加聚会之前，先把经文放在你的手机，或平板电脑，然后用小字，在经文的后面，牧师讲什么的亮光很快的打字（手写）上去。这个累积起来的时候，这是很好的一个材料了。

我是23年前到现在，我所讲过的道，全部都记录在我的电脑里面。我常常跟我的儿子说：儿子啊，你要参考啊，爸爸离开世界后，你要参考啊！他说：我看不懂，我参考什么？他就开玩笑的给我回答。

但是，我们在地上，真的是每次聚会，每次读经，每次祷告的时候，圣灵感动你的那些亮光是非常宝贵的。

我们的主来，为什么好像贼突然侵犯我家的样子那样的样子而来呢？

《帖前5:2》因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。《彼后3:10》但主的日子要像贼来到一样。其它使徒保罗也是都证明这个事情。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。使徒彼得是这样的把自己领受的启示传给我们了。《启3:3》我们主自己给使徒约翰的那个启示，像撒狄教会所讲的话，所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，应该谨守警醒的，跟死的撒狄教会讲的，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。

所以，我们主耶稣基督来是就像贼一样，夜晚，夜更，突然在我们不知道的时候，侵犯我们家一样的就会来。《太24:36》但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。圣经里面好几个地方，我们主耶稣强调这个，主啊，为什么？必定要问。为什么我们主来的日子不告诉我们，那么好的日子先告诉我们，我们不是更好的预备那个日子吗？更容易警醒吗？NO！主不告诉我们是为了我们。各位想一想，假如三天后你会死，这是主所定的事实，你今天知道的话，你的生活会怎么样？绝对不会帮助你的。该睡觉的时候你不能睡；该喝咖啡的时候你不能喝咖啡；该劝勉安慰旁边的人时不能劝勉安慰；该传福音的时候，连这个力量也没有……

如果你知道了主什么时候来，很多异端的，极端的，《启示录》《以西结书》《但以理书》《撒迦利亚书》解释不对的，很多的信息有部电影，那个名我一听，就知道这部电影不需要看了，整个圣经很清楚的让我们知道，我们是一次被提了，不是第一次，二次，三次……经过悔改还有这样的道理。一次被提后，七个碗一个碗一个碗的就会倾倒了。上帝的愤怒倾倒在这个世上了，再没有机会了。所以，对我们圣经的认识，对神学的认识要正确的。

那我们主耶稣基督为什么必定像贼一样的，在不让我们知道的情况里，我们不知道几个小时之后，或不知道明天，或不知道几天，几年……我们不知道是对我们最好的。然后，另一个理由是主盼望我们警醒。因警醒这个字眼不是讲到肉体的事，是讲到你灵魂的事，一切好的，一切真实的，本体的就是看不见的。

各位，我们的灵魂才是永生的，这是看不见的，天国是最好的福气。从天国降下来的，各样美善的恩赐全备的赏赐，最好的是主隐藏起来了，要不然撒旦之子，也可以看见而享受的话，就不对了。所以，这些的恩典，主为祂所爱的人和爱祂的人所预备的这个福气是人的眼睛未曾看见，人耳朵未曾听见，心里未曾想过的事。

所以，必定是警醒才能够知道的，警醒也不是随便警醒，乃是警醒谨守主已经告诉我们的话，主告诉我们的事实，真理，主告诉我们的原理，主告诉我们将来的事，主告诉我们的四大福音化。我必定透过你叫你成为万福之源，我要祝福你的家庭，祝福你的教会，也要祝福你的地区和全世界。这个是我们要警醒谨守的事。所以，好的，上帝是看不见的，只有你的灵魂才能够认识，你的灵魂才能够亲近，你的灵灵……当然，肉身也亲近上帝，但你灵魂看见上帝，灵魂亲近上帝的时候，肉体是自动的会亲近上帝，会服侍上帝的。所以，看不见比看得见好，不知道比知道好，上帝给我们的对我们来讲，对我们的永生来讲，都是最好的。

上帝不告诉我们，叫我们不知道的另外一个目的是叫我们关注今天，不是那主再来的日子，1991年10月28号什么……要结婚的小姐们，自己的婚礼，自己的财产，连自己的屋子也全部奉献给上帝。三年前，四年前，在韩国有了这样的说法，有一个姐妹说，主告诉她了，南韩和北韩战争要来了，核弹要爆炸在……说是主这样告诉她的。但很奇怪的事是不但她一个人，还有韩国人，还有住在美国的，住在加拿大的，住在欧洲的好多韩国人一样得着。问题在这里，一样得着所以人都相信。她是住在美国的一个姐妹，她到韩国来把自己所听到的话告诉众人的时候，那时已经是网站时代三四年前，加拿大听过这个话的，欧洲做过这个梦的，连孩子也是作见证，来帮助她的话，糟糕了！

各位，这一切的话，是不合乎旧约，新约，圣约，神的话的。他们不懂的一个确认，因他们的神学根基不好，他们对神的认识不够。上帝为什么不把主再来的日子，子也不知道的那个程度来向我们强调呢？这个不了解的结果啊，当时在韩国很多人卖屋子，逃到美国来，甚至很多人逃到菲律宾去，因菲律宾物价比较便宜一点，来美国还有很多复杂的事。所以，有钱，有力量的，都移民来到美国。钱少一点的是卖到一切，跑到菲律宾的好几万人。当时我们韩国基督徒大乱了，因兴旺教会的一个地方，异端，魔鬼撒旦的攻击也是越厉害的。

结果那一天，大家都知道，其实头一个是1991年10月28号，是我在新加坡读神学的时候，有一个同学问我，韩国有一个牧师说……加拿大有一个小孩子也听了这个话，也看了这个梦，为了这个事大家都等候。那时刚好我们唐崇荣牧师说：主再来是绝对事，但绝对不是韩国牧师所讲的那个时刻，必定是避开那个时刻来。因那个是异端！结果真的是异端，那天一直到11点59分，全部的广播公司拍照，都预备好了，有没有真的天打开，主再来。那天警察也一起来，抓了韩国那个牧师，他在监狱里面好几年了，因他叫整个国家大乱了。大家知道吗？很可笑的事，那个牧师是韩国很名的神学院的一位教授来的。

他对圣经的话语，对末世论，这么的不了解，有些人剩下来是修改，修改，要得洁净，第一部分圣洁的人才能够被提，靠着你的行为你可以被提吗？靠着你的完全你可以被提吗？不合乎圣经的信息了，都是恩典了，得洁净也是一下子得洁净了。耶稣基督十字架旁边的强盗，我不知道他的一生是怎么样？但是最后的悔改，我们主耶稣基督说：今天你要与我同在乐园了。不是像佛教一样，你洗……洗，进到极乐世界，乃都是恩典了，其实很多的时候是在后的再前了，才能够会夸耀自己的行为？那种电影各位绝对不要看。反而带着很多的混乱，惧怕。

所以，我们的主来是像贼一样来，今天这个时刻不让我们知道是好事，哈利路亚！我们是单单灵魂信靠我们主给我们的真理，主给我们的话语，主给我们的预言，我们是警醒谨守，守望祷告，穿戴全副军装靠着圣灵随时多方警醒不倦的祷告，来能够跟从主乃是更重要的事。这是末世论非常正确，最重要的一个信息了。

地上1000年各位相信也不要相信，想也不要想，那已经是新天新地了，何等要在地上有1000年？无罪的时候，魔鬼撒旦被困在无底坑的时候，然后1000年后，又出来很多，在那个海边要跟圣徒打仗的，这些真的是乱七八糟。

各位，《启示录》第20章是从耶稣基督得胜的那个时刻开始，从死里复活，《哥林多前书》第15章复活章所宣告的得胜，死亡的权势在哪里？罪恶的权势在哪里？已经得胜宣告的事情是牠被困在无底坑里面，牠是不能再阻挡。以前是只有在以色列中传福音，现在是不能阻挡撒玛利亚，犹太全地，到普天下，这就是祂的权势被困在无底坑的。很多人是用文字解释，字义解释，有些部分我们是用这样的解释，但天使怎么用锁链捆绑另外一个天使啊？这个铁链是什么？

《启示录》是继续一段一段七次反复，反复的时候是另一个阶段更详细的说明，叫我们更清楚明白的，第1－7章是已经完成了，七个教会，天上，七印打开，这岂不是救恩历史完成宣告之后，144000人，列国万民当中的圣徒，都来了，然后结束吗？第8章开始是七号了，11章是看到整个救恩历史完成了。从第12章开始好像插话一下再讲大龙和教会的事，到第13章的时候，大敌基督，大假先知的事，666的事，第17章最后的两个收割，一个是公义的收割，一个是灭亡的收割。现在的这个季节是这个季节了。

现在我每个礼拜的代祷里面，我们是主里面的快镰刀，这两种收割里面，我们是正蒙主使用的。这个叫以马内利信息，这个叫神为的信息了。所以，很多人的祷告，我们得着圣灵的感动是照着我们所认识的圣经，照着我们所认识的神学，正确的神学的基础上面我们是得着圣灵的感动的。圣灵是日常，时常，正常的，每日凡事里面引导我们，我们的圣灵充满是凡事里面都可以圣灵充满。特别需要超自然的能力时，圣灵会给我们，那不是我们求而来的。其实，最大的神迹是约拿的神迹了，最大的神迹是时常别人不能看见的我们能看见，然后跟从主的了。

我们的主是像贼一样的来，但圣灵会大概知道那个季节，我们看《帖前5:1-11》。

《帖前5:1-4》弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，我的灵魂啊，你要多多扩张你的疆界，多多享受的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。前面说像贼一样，后面说不是像贼一样。前面说像贼一样是讲到一个时刻，但某月某日某时这样讲的都是异端了。后面得到那个日子是不在黑暗里，叫那日子临到你们，像贼一样，我们是知道那个季节。主快要来的时候，整个世界的变化，以色列恢复1948年，福音传遍到地极。全世界渐渐成为一个，来抵挡耶和华上帝，罪和灾殃充满整个地上的。现在是灾难时期了，然后大灾难时期是36个月的那个时候才来的。各位要正确的了解关于末日的事。

《帖前5:5-7》你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。为什么？因为得着了真理的光，得着了会幕里面七个金灯台，圣灵的光照，所以，我们是光明之子啊，白昼之子啊！白昼谁会睡觉？白昼谁愿意喝醉？我们是白昼的，常常有警醒的。所以，我们不要睡觉，这个睡觉并不是指肉身不要睡觉的意思，乃是灵魂24个小时要警醒的。那个方法，那个秘诀呢？各位先得着之后，要先活下去前面剩下来的三年五年了。像别人一样，总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。这是灵魂被财物，被淫乱，被世界的成功，被人家的称赞，醉的光景就是这个光景了。因他的灵魂是黑夜了。换句话说是黑暗，幽暗遮盖他们的心灵。是遮盖大地的那个黑暗，换句话说：他们是无知，是完全死在过犯罪恶当中的。

《帖前5:8-9》但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。保罗讲的这个书信的最后面是必定讲这句话，因前面讲应该警醒谨守的事，后面讲全副军装了。因全副军装在前面是都已经说明的很清楚的了。因为　神不是预定我们受刑，常常听到上帝和你恩爱的声音，常常要得着祂的称赞了。当耶稣基督代表我们，受洗的时候，天门打开天上有声音，他是我所爱的。各位，真的我们要得着，这个叫和好了。在基督里面和好了，在基督里面我们跟他同死同埋葬同复活，是得了新造的生命，新的身份，基督的身体，神的儿女之后，已经是长阔高深的大爱。我们还在做罪人的时候，我们与上帝在心灵是还在敌对的时候，为敌的时候。上帝是已经不管我跟祂的关系怎么样？就是为我舍去自己，得着我们了。

各位，信仰生活的开始，我是信主很久，经过很多糊涂的日子，有一天发现和好的重要性。那一天开始，我看整本圣经保罗的书信里面，最强调的是和好……和好，和好里面包括和睦同居。三位一体的和睦同居，上帝盼望照着自己的形像来造一男一女，叫他们和睦同居了。弟兄们，姐妹们和睦同居是何等的善何等的美。这个就是上帝的心了，我们是真的要得着的。上帝也不把我们当作有罪的，这人是有福了，《诗篇》第32篇。得赦免其过了，遮盖其罪了，我们的灵魂难道自己不知道吗？是这里开始的了。你的家庭真正的神迹异能，出也蒙福入也蒙福，这是从这个的认识开始的。你的家以别人的眼光来看是什么忧郁病，什么夫妻问题，什么儿女问题，但对你们的家庭来讲，是蒙福的事来的。

下个礼拜，今年的家庭月信息对有些人来讲是比较难一点，但你听不懂的话，你是很有问题的。先是要听得懂，然后要确认，必定要遵从，都是属灵的话。也是非常实际的信息，下个礼拜，你和你全家，你世世代代的后裔，现在世世代代也没有了，因主快要来了。蒙恩的秘诀是你的眼睛看到后凡事谢恩。真的凡事上都是上帝的恩爱，连我的罪，我的跌倒也是经过悔改得赦免得洁净后变成恩典。各位，真的是各位和上帝的关系决定一切的事。你跟上帝的关系是决定你的健康，决定你前面的平安的道路，决定你蒙福、丰富。都是够用的，12篮子永远是剩下来的。这个都是你跟主的关系上得着的。昨天晚上祷告会跟各位说了，圣徒管理健康，管理人际关系，管理钱财方法是跟世人完全不一样的系统。特别得了上好恩赐的团契，是跟一般的信徒也是不一样的。所以，一般的信徒没有得着的，但以理，约瑟，大卫有这样的人才能够得着的，保罗这样的人才得着的，严重的攻击也来，严重的问题也来，其中与神真正和好的人，和睦同居的人所得着的上帝的安慰，上帝的劝勉，还有上帝的称赞来安抚家里的人。

各位，我们教会好几次大乱来的时候，大家都失望的，灰心的，有的人离开，有的人是虽然在这里，但也是勉强的，我们教会怎么会变成这样？我常常是认为这样正是最好的情况，经过这个，上帝必定把百倍的新的恩典赐给我们。这不是我所讲的话，若圣灵没有保护我，若圣灵没有感动，带领这个团契的一个代表人，大家都跌倒了，早就这个教会不存在了。各位，我不讲人，圣灵保守了我们的心怀意念。从一个人两个人开始，有些弟兄姐妹告诉我说：牧师，不要被摇动，这个教会实在是重要的教会，我的身上，我的家庭是得着功效了。牧师你不被摇动吧！我绝对不被摇动了，目前我们的教会情况是最好的，特别是疫情的三年当中，是最好的，这样的宣告了。我们彼此得安慰，彼此劝勉，现在同心合意的每一次在一起是那么的喜乐，都是饥渴慕义的人。

其实，如果非信徒来，他真的是上帝所拣选的人的话，来教会听十架总论的时候，他是饥渴慕义才对的。他不饥渴慕义的话，我们要把他赶出去吗？NO！给他自由，留下来或是走？但我们爱他。然后，我们自己认为他还是没有重生得救的，那得救的道理，继续不断的要告诉他。如果他是属神的人的话，他是喜欢听，或是忍耐的听。如果不属于神的话，他就开始慢慢不见了，不会来了。主所爱的教会，像使徒性的教会，耶路撒冷教会，安提阿教会，这样的教会都是大难就来的，司提反的殉道就来的。大逼迫，最蒙恩的教会推喇奴，以弗所教会那么多的行邪术的，一同起来要攻击，要杀保罗，帖撒罗尼迦也是，腓立比也是被关在监狱，在哥林多的时候一年半受到了那么多的攻击，这是上帝要使用的团契。

我们教会什么问题也没有，年年人数增加，100人，2000人……哈利路亚！各位，教会大也有上帝另外一个的拣选，另外一个的使命在他们身上，但每个教会，每个团契，所得着的是一个独特的呼召。各位，这个方面眼光要清楚，将来再发生什么大乱，绝对不要被摇动，我们的这个教会是如同保罗所带领的那种大乱，各样问题的，那样的教会了。

我们是光明之子，白昼之子，真的要敏锐的得着圣灵的光照的。《帖前5:9-11》因为　神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。得称赞，得安慰，得劝勉的。他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。肉身睡觉的时候，我们的灵魂也是与祂同活的。所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。这个帖撒罗尼迦教会是保罗最爱的教会，三个安息日传讲信息，然后要逃避的那样的教会了。其实是保罗最称赞的教会就是帖撒罗尼迦教会。腓立比他被打被关在监狱里面的那个教会了。

各位，不但是我们在这里的，我们全世界的同路人，眼睛都要明亮，你的罪所带来的患难是你有责任了。或者你骄傲，你看不起上帝的带领，看不起人，所带来的苦难是你自己要担当的了。但你是继续不断的爱主，要顺从主，继续不断的悔改，多得赦免，多得洁净，也多多羡慕善工，多多要帮助软弱的人，有这样的生活当中，那有理由会常常受控告啊！这完全是魔鬼撒旦昼夜控告我们的牠的作为来的。

今天主给我们的比喻里面最重要的答案是叫我们警醒，《弗6:18》靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，保罗是这样说的。各位也真的要为牧师祷告的，各位每天第一个代祷里面，是为牧师祷告的。我们是一块尘土而已啊，若没有旁边的肢体托住，是真的没有办法的。所以，保罗大使徒也向他们要求，为众圣徒祈求，也为我这个使徒祈求。

《西4:2》你们要恒切祷告，在此警醒感恩；常常要保持这样的心灵了，这个叫警醒谨守。各位，警醒谨守的内容很重要，再强调一次，就是真理，神的话，十架福音，基督的奥秘——基督道成肉身死而复活宝座掌权，也为我们祈求，也与我们同在！圣灵的内住，圣灵的感动，圣灵的指教，圣灵的能力，圣灵的果子。当走的道路，你跟你的父母中间当走的道路，父母当走的道路，儿女当走的道路。丈夫跟妻子中间有当走的道路，这些都要警醒谨守了。再加上很多经得起考验的圣经的历史和见证，是我们所警醒谨守的。不要抓住你的疾病怎么样？你的钱财力量怎么样？你的家庭光景怎么样？你要抓住约瑟他家庭的情况里面，上帝怎么样叫他得胜，一个奴仆奴隶怎么成为大帝国的总理来拯救万民。各位必定要抓住这个，这是警醒谨守的意思。

我们主耶稣强调警醒谨守之前，前面讲的整个四福音的内容是很重要的。然后魔鬼撒旦的试探，控告，欺骗是24个小时，所以，你的警醒谨守也要24个小时凡事里面了。《太26:41》我们主耶稣基督讲完这些比喻，末日的事情之后，带他们去客西马尼园祷告，跟他们讲的话了。你们总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。我们主耶稣基督祂自己是神，祂自己也需要客西马尼园汗变成血的那种的集中祷告。那我们是谁啊？所以，我们真的是要警醒祷告。

警醒祷告里面有定时祷告最重要，特别你早上第一个时光，第二个是你的定时祷告要变成24个小时随时祷告。在随时祷告与神同行的过程当中，听到什么消息，遇到什么事情的话，你心里感到魔鬼撒旦的干扰的话，你要安静坐下来集中祷告，五分钟也好，有时需要一个小时两个小时的集中祷告。这样，你的集中祷告又变为，转为随时祷告的，24个小时以马内利！

《彼前5:7-9》你们要将一切的忧虑卸给　神，魔鬼撒旦是天天把一切忧虑，惧怕，担心的事放在你的心灵里面。所以，你们要卸给上帝，你没有能力担当你的忧虑。你没有担当能解决你所惧怕的事。你也不知道你前面会发生什么事？都要卸给主。因为他顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。亚伯拉罕的时代是那样，今日也是那样，保罗遇到的试探，控告是那样，你今天也是一样。你们要用坚固的信心抵挡他，靠信心来抵挡牠的，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。使徒众先知是我加上的，他是用众弟兄，众姐妹，也是一样经历。因我们是属天的，属神的，属基督的，必定有撒旦的攻击了。

另外一个是我们主耶稣基督在客西马尼园里面，邀请祂的12个使徒跟祂一同祷告，但三次他们都睡觉了。《太26:38-39》便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。” 警醒那时是主耶稣基督抓住事实，抓住实况，抓住自己的使命，他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” 这杯离开我，这部分是祂肉身的软弱了。我们主耶稣道成肉身的时候，祂虽然是神，但祂是人子，祂要遇到我们所遇到的试探，祂遇到我们所遇到的软弱，这个部分是祂的那个地方。但是祂集中祷告的结果，汗变成血的集中祷告是天使侍候祂的，圣灵感动祂的集中祷告之后，祂变了，说：不要照我的意思，只要照你的意思。

各位，每天我们家庭的试探，欺骗，控告，惧怕，不安当中，如果你没有做守望祷告，你的家，魔鬼撒旦如同贼一样的，时常攻击侵犯的。唉哟，怎么办啊？这个责任使命在我的身上，但我也不想多祷告，怎么办？你要了解祷告是让你享受甘甜的。你要掌握祷告是一种秘诀，今年我们大概30－40次要讲关于祷告的事，是我们生命堂式的祷告了，我要跟各位分享的。祷告是有秘诀了，使徒保罗，约瑟，但以理，有这样的刚强是什么？整天在主的面前跪下来祷告，NO！祷告里面有几样必定要抓住的全副军装，靠圣灵主的心都知道了，这样祷告的话，你定时随时，集中随时，必定是要祷告很多的时间得着最大的能力，发出最大的能力和功效的。这样祷告的话，你很享受祷告的，你是自动的活在随时祷告里面，很多有些忧愁的事，惧怕的话语，人的话语，或是无聊的话，不是从你的口里出来。

但是门徒当时不行，他们不能警醒。所以，《太26:40-41》来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”特别牧养的人，真的需要警醒谨守，守望祷告的。不但我们做父母的，你要保护你的儿女，你的家庭，你的父母兄弟，你必定是君尊的祭司的职分，要明白掌握祷告的奥秘之后，用这样的祷告要懂得保护他们。

《使徒行传》第20章我们都已经读过了，都很熟悉，保罗第三次宣教旅程结束回去耶路撒冷的时候，有很多的患难等候他。到五旬节之前，他要到耶路撒冷去，五旬节必定是全部的以色列人相聚的时候，他要传扬福音。他也很想去三年牧养过的以弗所教会，但他没有时间，没有办法迟延，就在米利都这个地方差派人叫以弗所的长老来。大家都知道这个，那时保罗所讲的话，各位要记得。

《徒20:23-32》但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，他真的是又忠心又有见识的完成主托付给他的事。证明　神恩惠的福音。我素常在你们中间来往，我的为人你们都知道，我怎么样传福音，怎么样牧养你们都知道，传讲　神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（注：原文作“我于众人的血是洁净的”）。我该教的教导了，该传讲的传讲了，讲的道都做了，也给你做过榜样了，责任就在不顺从的人身上了。因为　神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。圣灵立你们作全群的监督，各位，监督，长老，小组长们特别要掌握这个。做父母，有牧养工作的特别要掌握。你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自己血所买来的（注：或作“救赎的”）。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。抵挡我跟你们所讲的话。所以你们应当警醒，做长老的，做监督的，做牧养的，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。如今我把你们交托　神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。这个道你们要守住，谨守警醒，用来得着圣灵的光照，来时常为主托付给你的，那些家人，肢体的羊群来要祷告的。

《来13:17》你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。如果你的牧师，你的长老，你的小组长，你的父母，如果他传的道是对，他也努力警醒，尽力的能够遵守做你们的榜样，同时常常为你们的缘故，警醒不倦，守望祷告的话，你必定要顺从他，尊重他，也为他祷告。不要常常抵挡他，常常反对的话，常常疑惑的话，常常说半信半疑的话，这样的话真的是不好。

我们牧者很重要的责任是警醒谨守所托的这个真理。没有加，没有减少的，要清楚的讲出来。这个事情各位要为我祷告。

所以，今天的主题是警醒谨守，预备管理家里的人。

24:45 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？

24:46 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。

这个不是将来要享受的福，乃是今天要享受的福。也不是将来要得着的称赞，乃是今天你的心里要得着称赞了。你忠心侍奉主的人，为什么不能听道主称赞的声音呢？主也多体贴我们的软弱的，因祂也经历过。所以，我们活在这个空中之下，活在这个地上的时候，我们少少的，也不是故意做的，不是故意犯的罪，乃是我们一不小心犯的罪，我们常常愿意认罪，得洁净的话，主是非常的喜爱我们。我们跟主的关系是决定一切的一切了。所以，各位必定要记得这句话。信息，各位真的要明白，要平安的明白，不能常常听主的话成为你的骄傲，这也是很严重的问题了。我们必定要明白，整本圣经里要证明的，所有蒙恩的人听到主的声音，是称赞的声音了，是我爱你的声音了。

为了保护这样的心灵，主在借着每本书里面特别强调，你们是创立世界之前就蒙拣选的，弟兄们，你们是蒙拣选的。用很多的话来，安慰他们，我们的信仰生活是从这个基础，得救的头盔这里开始的，其他少了或软弱也没有关系，这个如果失去的话是致命伤了。各位，真的是需要，主所强调的我们真的要明白。

这段话里重要的是按时分粮给他们了。各位，旧约时代是会幕里面有陈设饼，摆设陈设饼了。每天早上吗哪从天上降下来，需要的时候活水就来。这个我们主耶稣基督解释说，这个粮食代表我是从天上来的生命的粮食，就是神的话，真理，基督十架福音。使徒彼得劝勉，叫你们爱慕灵奶的那个灵奶。《希伯来书》的记者所记录的第5章你们先学到的这个日子，学到的整本旧约，新约，你们应该称为四福，应该吃干粮的程度。但你们还是在初步的脚步里面，哪一个神学是对？……那个基础要正确，然后要进到更深的地方是至圣所，进到更深的地方是你的灵里面，进到更深的地方是要在天上，神的国和神的义的事，圣灵的光照，你们要清楚了解。不要一直到讲那些基本的道理上面，虽然道理正确是很重要，但是要更上层楼，更进到神的国。这是《希伯来书》的记者告诉我们的干粮，也是圣经所讲的粮食。

《林前10:1-4》弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西，归入耶稣了。并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；从天上来的活水，所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。所以，什么是粮食？什么叫灵食、灵水、灵磐石？都是讲耶稣基督的了。在这里分粮给上帝托付给他的家人的意思。那个粮食是什么？我们主耶稣是一来怎么样的粮食给我？这个先要清楚。主是怎么样的方式来给我？主为我所定的按时是什么？这个都明白的人，我们领一个人信主的这个过程开始，我们抚养他，我们牧养他，辅导他，医治他，关怀他，培养他的时候，这个粮啊，真的是有程序的需要。

所以，我们主给我们生命的信息都是有程序的，先是得救了，后是仁爱跟公义了，后是真理了，后是人生的目标方向了。我们生命堂的信息是都是有一个程序了。这是非常重要的事。《彼前2:1-3》所以，你们既除去一切的恶毒（注：或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，这是被谎言欺骗而得着的灵魂的光景。就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。主恩的滋味是什么？大卫他在《诗篇》第19篇所讲的比蜜更甘甜，我们跟神的话，这个粮食的关系必定要这样的。这个里面我们都能够会得着医治的。

最重要的是《约翰福音》第6章，我们主说：我是从天上来的粮。特别《约6:53-58》耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。叫他得着复活的身体，我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”《约6:63》叫人活着的乃是灵，人们都听不懂，都离开祂，跟从祂的门徒也离开祂，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。借着圣灵跟你的灵魂说的话的意思，我跟你们讲的话是借着圣灵的感动，跟你们的灵魂所讲的。听而信的人必定要得着生命的泉源。第7章讲的如同江河一样，从你的肚腹里圣灵的感动，活水是涌出来。

各位，忠心有见识的仆人是怎么样的？大概列出来的话，像约瑟一样，摩西，大卫，但以理，保罗都是按时候分粮，忠心有见识了。忠心的意思是对主，对人，他们的为人，他们的做法非常的诚实，信实，很忠心。对主忠心的话是从哪里来的？你要明白主的旨意才能够忠心的。所以，是认清主的话语，从这里来的。清楚的认识福音和圣灵，也做到定时，随时，集中，随时祷告，才能够忠心的。那有见识是从哪里来的？透过主的教导，旧约，新约，66本的教导，你真的认识这个灵粮灵奶，常常要学习揣摩，默想，这样的人真的是一棵树栽在溪水旁，按时候结果子的，凡他所做的尽都顺利的。各位，这我们是都经历过的。

按时→分粮（见识）；

所以，这里很重要的是按时，有一个人得救的时候，有一个人得医治的时候，得成长的时候，得恩膏的时候，得辅导，得服侍，得侍奉，传福音的时候，按时分粮给他们。各位，蒙恩的牧者，也忠心有见识的牧者是很清楚了解的。

得救→十架总论；

这个十架总论在睡觉的时候，也是能讲出来的。对一个人不是一次领他信主结束，乃是继续不断的讲五个大纲。神永远是现在也与你同在，你的问题是看不见，在耶稣基督里才能看到的。你得到儿女的灵之后，你能够会得到神的引导。这个各位真的是随时可以会讲出来的，是有程序。这个不明白的话，通常看人的根本问题，唯一的答案，我得救的确据啊，怎么样跟从主的引导，听圣灵的指教。不明白的人，认识了《创世记》，认识了《启示录》，认识了四福音大概大概，信仰生活10年、20年也是很糊涂，这是我们所经历的事。所以，按照分粮给大家。这个部分的信息也是特别重要的。

讲重生，有重生的确据，重生的奥秘。重生不是靠着你的经历，是从听见而来的，听见十架福音，你信而悔改了没有？你受了洗没有？得了圣灵没有？很清楚的，今天你受洗而顺从主的带领没有？这个是重生。各位，要有程序的教导清楚。你自己清楚，也经历过主这样的按时候分粮给你，一来带领你，这个主的牧养在你的身上的话，你会知道人的重生是怎么样来的。很多圣经是支持这个重要信息的那种经文。

然后，必定是要教导建殿了，整本圣经是讲到建殿，筑了一座坛是亚伯拉罕，以撒，雅各。建立会幕，建立圣殿，在基督里得了新人，得着全副军装。这全副军装知道后，才能认识圣灵的了，连儿子的灵还没有得着的人，怎么能够遇到事情后明白圣灵的指教？所以，这个必定要按他成长的时间要分粮给他的。

那建殿是什么？是救恩的头盔，从这里开始，然后身份，我与神的关系，是父子关系，夫妻关系。我的心肠是爱神爱人。我生命的目标就是荣神益人，建立国度。我生命的内容，就是眼睛，什么观，什么观……还有，生活的方法是最重要的，主人要改过来，管理你的健康的主人要改过来，保护你的健康的主人要改过来。你用的钱财，钱财固然重要，要理财，管理钱财是重要，但方法更重要。照着主所定经济的原理，从十分之一开始，不但是十分之一，是全部十分之十归给主，因全部是从上帝而来的。但得取之后，为了神的国，神的义为了传扬福音的工作。

我是单单讲一个财物的事情，也是要恢复主人，恢复供应者，祂自己管理的，你问祂，怎么样用这个财物？这样的在凡事上，养育孩子需要主人，你自己带领他们很辛苦，有生养他们的主带领是很容易。真的是这样，方法要改过来，有的人是信主20年30年还是不懂，连这个主神，《创世记》第3章不是别的问题，吃善恶果的问题。那个善恶果是什么？是自己要成为主的，自己要成为神的，那个问题是吃的日子必定死。什么问题就来，我们反复，反复思想那个，从那里我们得着了十架总论，主耶稣基督女人的后裔，皮衣，很重要的信息。

然后，必定要遇见神，必定与神交通，与神同行的。凡事上随时随地同行的那个系统你要得着，这个叫二十课基本真理。遇见神，与主交通，与主同行，七日的以教会为中心，以神为中心，以祷告为中心。真的，我们的基本20课各位要掌握的。

再加上旧约，新约，都是讲耶稣基督的，都是讲我，我们的，以这样的方式从《创世记》到《启示录》都要得着按时候分粮给他们。我们自己也是这样的从主得着了，你这个程序建立起来，带领一个人的时候，如果有机会请大家做一个讲道的时候，真的要从这个系统里面出来，绝对要神为。那多讲我们该做什么，少做什么，叫一般的教会，传统保守，那些很好的教会叫他们传讲。我们生命堂是有一个独特的使命，是神为，神带领我跟从，神负责我交托。那个信息其实是圣经最主要的信息，我们必定要恢复的了。

然后，各样的主题的信息要明白，我们过去23年继续有程序的按时候，领受粮食，分粮食，就是这个了。再加上末日的信息，末日信息要正确。真的是要得着经得起考验的信心和见证，有一个团契，必定主按着我们的能力，按着我们的成长，给我们适当的问题，从牧师家庭开始，儿女的问题啊，一个一个的主给我们，那大家一起祷告当中，主给我们答案，主给我们得胜，主给我们见证了。这个是极其宝贵的事，这个也是分粮。

各位，我们是活的灵，活的圣灵带领，我们要清楚明白，我们的日子里面，主给我们按时候牧养我，辅导我，医治我，恩膏我，坚固我，培养我，差派我，这个我们都要明白。为什么各位不能培养出各位的12个人？各位的120个人？我们要一起祷告，不要一直领受，啊，牧师一个人传，分给我们粮食就够了。NO！这样的话，你的无穷的，无限的那个泉源，没有发动。

目前我们志山牧师是在这样的基础上面，继续发挥，发光，发扬光大！我盼望这样的人，生命堂系列里起码120个人出来。并不是像志山一样学问的人，英文华文都可以的，不是！家庭主妇，婚姻上有受过伤，或有问题的人需要，各种条件的人都需要。就是今天的主题里面我问的各位，主怎么按照分粮给你呢？一来怎么样养育你了呢？那人有没有懂得按时候，分粮给主托付给你的。不要一起等到主再来的日子，我们今天没有按时分粮给人的话，主的国度不能建立起来啊！所以，预备那天非常重要。

今天的信息最后一句话，下面被责备的仆人的例子，这个明白的话，自动的会知道的。不这样作有忠心的，不这样作有见识的，他们必定是受更严重的责备。有一个原文是把他的腰斩了，严重的话来讲。真的是地狱啊，火湖里面的痛苦是远超过那个了。各位在地上的日子，真的要珍惜，爱惜光阴，主一来按时候给你的那个粮食，那个的答案，那个的见证掌握。睡觉之前，睡不着的话，噢，十架总论思想一下，就自动的安睡啊！用各样的方式来装备，《创世记》讲什么？《出埃及记》讲什么？《利未记》讲什么？……小先知书12本一个主题一个主题是什么？这些都要掌握，主一来分粮给我们的事。

特别各位要称赞今天得着的，这样的人是有福了。那个福是你今天要发现的，主将祂的一切所有派他管理今天的事了。主是没的打折扣给你的，是将祂全备的福气，属天的，各样的，全备的福气是已经都给你了，把名字也给你了，天国的钥匙也给你了，所有的天使天军跟随你了，如果需要的话，千千万万的天使，也会动员起来帮助你的了。所以，我们会管理主派我所做的一切。有一个奴隶成为拯救万民的，拯救以色列的那位，一个普通的少年治理全世界，就是管理全世界了，那各位和我所得着的，不是和他们一样吗？一样的父，一样的主，一样的圣灵，一样的答案，一样的奉主的名的祷告。我们都要天天享受的，不能够继续忧愁，忧虑，想到家和孩子我都担心，心里不满，不可以这样的。我们要警醒谨守警醒不倦的，要守望祷告了。

今天真的感谢主，这个比喻，我们越思想，越揣摩，越多的恩典在这个里面，今天真的需要的。

祷告：主啊，感谢袮！今天袮招聚我们，跟我们解释，给我们教导这么重要的信息。但愿主的话语，都成为我们的生命。我们能够会清楚的看到按时候主供应给我们的粮食，要明白是怎么样的临到我们身上。我们也要明白并抓住那个真理基督十架福音，抓住圣灵的光照，能够警醒不倦，守望祷告，谨慎谨守主给我们的一切话语，也遵守主今天的带领。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！