主耶稣的譬喩-18《路17:1-10》主人和仆人的譬喩!

2023.03.15 门徒培训 主耶稣的譬喻-18

 

主耶稣的譬喻-18

 “主人和仆人”的比喻！

《路17:1-10》

 

  主耶稣的譬喩-18《路17:1-10》主人和仆人的譬喩!

楚明白"我是无用的仆人"的圣徒, 才能显出"神的大能"! 真信基督十架福音的圣徒, 才能作到"无限次饶恕弟兄"的大神迹! 舍己, 背起自己的十字架, 跟从主, 主就解决"在人际关系里所发生一切的矛盾"! 在目前所遇到的矛盾里, 主叫我如何"舍己, 背起十字架, 跟从主"?

 "仆人照所吩咐的去作, 主人还谢谢他吗？10 这样, 你们作完了一切所吩咐的, 只当说, 我们是无用的仆人; 所作的本是我们应分作的。"

  

序言：

各位平安！我们今天一起学习，我们主耶稣基督比喻里面的主人和仆人关系的一个比喻了。这个比喻也是为了我们正确了解，必定从第1节开始，原来是《路17:7-10》的比喻了。但我们必定要从第1节开始，有上文，这个比喻后面有下文，主特别强调信心的，下文是有十个麻疯病当中，他们得医治之后，就有一个长大麻疯的撒玛利人，得了医治之后来到主的面前，主跟他说：你的信心医治你了！

前面是第15-16章，我们继续看的，共有多少比喻？共有5个比喻了。这五个比喻是对着文士、法利赛人，也在门徒，税吏和罪人面前，我们主耶稣基督分享的信息了。

第一个是寻找迷失的羊的比喻。

第二个是寻找寻见丢失的一块银子（钱）的比喻，寻找到她是那么的欢喜快乐。

第三个是浪子回头的比喻了。

这都是讲到拯救圣民，使灵魂能够悔改，进来神的国——他归向主，回家之后天国的喜乐，上帝的喜乐。所有领他信主的人的喜乐、也是众肢体喜乐的事。这是第15章。现在文士、法利赛人不知道上帝真正所爱的是谁？他们应该要做的事情是什么？他们完全是相反的，是自己很骄傲、把自己当作义人。心里都是一个论断、定罪，心灵里面很多很多的一个是非，自己忘记了自己是怎么样的人，自己传讲的信息是什么自己都不知道。他们是不了解我们主耶稣基督的眼光，我们主耶稣基督的心肠、耶稣基督的关注，他们就议论耶稣基督为什么常常跟税吏和罪人做朋友，在一起吃饭，在一起交通？他们不太了解的。

我们主耶稣基督在第15章讲到三个比喻了。第16章是为了拯救第15章所讲的三个比喻当中的灵魂，我们真的是要珍惜，不要浪费地上有限的这个时光，也不要浪费主为我们所安排的一切的关系、一切的条件，一切的才干，恩赐、财物和时光，我们都不要浪费的。

所以，主特别有第四个比喻，是不义的，但是非常聪明的管家的比喻来，不义管家的聪明是胜过了圣民的聪明。很多的圣民不懂得在地上有限的时光中的管理，后面是要算账的。所以，我们主耶稣用第四个比喻来再次提醒门徒，也警告了文士、法利赛人。

第五个是财主和拉撒路的比喻，我们上个礼拜领受了——都是爱钱的人，他们都是一个财主的，他们常常邀请对自己有益处的，能够帮助他们的，带给他们益处的人找来。跟他们天天开宴会、开Party了。拉撒路——则是以人的眼光是最痛苦的人，但他才是属神的——是属亚伯拉罕的人。我们主耶稣基督的比喻，特别有点强调点。

然后，今天第17章讲的是主人跟仆人的比喻了。很多人是单单用《路17:7-10》这个经文来分享无用的仆人的事情。但这个信息我继续不断的考查——不但是我，有些讲道者，解释者是从第1节开始，连贯起来看《路17:7-10》的比喻的时候，更清楚了。这个等一下我们再看吧！

 

各位，“无用的仆人”的意思今天要清楚的了解，并不是作为仆人的——我们没有能力，我们的才干是无用的，我们的时间能力是无用的，不是这个意思。就是我在主里面活出基督的时候，其实，不需要靠自己的任何的条件来得什么的，因为我们要完全明白我是无用的——我的努力、我的认真，其实是在成就主的事情上无用的。乃是主的大能——借着我们这无用的器皿要显明出来的能力。如果我是完全舍己，主的一万倍的神迹异能，是会发生显现出来的。所以，当我们完全倒空自己的时候，上帝完全的能力，透过我的生命显现出来的这个意思。

今天的信息也一样的，第15章、16章、17章一样的讲到关系的。我们真的是活在关系里面的人，我们与神的关系，我们与人的关系。所以，上帝最关注在人际关系当中的事，那我们在自己的家庭里面，在自己的教会里面，自己有社会工作上……我们是活在人间。其实是常常发生矛盾，常常发生《雅各书》第3章所讲的有些争竞的事，那不懂得把这个争竞的事能够解决，来显出、活出基督的神迹异能，基督的荣耀的。

我们今天也是，在心里面，有些让我们感觉有些矛盾的人际关系了，今天的信息是讲这个的。

我们的神，众人的父神，祂是超乎众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内的。天国不在别的地方，乃在每个蒙恩的人的心灵里面，寻找上帝，顺从神的生命里面了，同时也在他的关系中间了。在那里有公义、有和平、有圣洁、有慈爱、有圣灵给我们喜乐为代表的一个神的国，我们真的要懂得、要明白，这天国都是在关系中间了。这些关系好像继续有矛盾里面，自己每个人都有很多的问题，是从自己的自我、自私、自利，为自己的自利而奔跑的人，我们是不得已，也不能避免有些争竞的事了。

通常好强的人，他们是在人际关系里面，常常遇到很多的事情，别人是怎么样想他？天上的父上帝是天天看到他的样子，怎么样的判断……他都不知道的情况里面，这完全是一个属肉的生命里面生活的。但真正蒙恩的属灵的人是看透万事，在万事里面听到上帝的声音，圣灵的指教，圣灵的感动。他是步步跟从上帝的。所以，任何的矛盾关系，只有一个人懂得在每一个矛盾里面确定了这个是主的带领，一步一步爱主，亲近主、顺从主、交托主的话，神的大能就显现出来。好像以人的眼光来看是不可能的事，就是出人意料的……个人也蒙恩、家庭也蒙恩。就在这个时代——他和他的家人、他的教会都能够成为众人的一个祝福的。

今天我们领受这个信息的，我们有这样正确的了解这个的比喻，然后能做到《路17:7-10》“无用的仆人”的这样的态度来面对一切的事情，叫主的能力、主的荣耀大大的显明出来。因这个比喻前面主讲很重要的三件事之后，是接着讲的。所以，这个比喻必定跟前面三个事情有关系。一是不要绊倒人的事，这个绊倒人的事情跟我们无限次的饶恕有关系。那无限次的饶恕人能做到吗？所以，二是在人不能，在神凡事都能。这个是借着什么来的呢？是借着，三是主强调的真正的信心，是芥菜种的信心——神的能力，神的荣耀是借着他的生命显现出来的。然后，下面用这个比喻注释说明这个的奥秘。

今天我们要学习的《路17:1-10》的信息，是非常非常属灵的信息了。愿主的圣灵光照我们，叫我们更清楚了解。

 

1. 如何理解绊倒人的事？

经文：《路17:1-10》；

17:1 耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。

又说，是继续的，现在是对门徒私下做一个结论，对前面第15章16章所讲的话，有一个很重要的结论，是我们主耶稣基督对祂的门徒说的。

17:2 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。

各位，我们主耶稣基督私下跟门徒讲这句话的意思，是所谓教会里面的法利赛人，文士都是绊倒人的意思。他们是天天绊倒人的，在这个方面，我们是要特别注意的。我们对这个经文的了解，我是把各位带到第15-16章的背景，现在对着门徒，做一个结论的话。有这样了解的话，我们是更清楚了。盼望我们的说话，我们的侍奉，我们的作为——不绊倒人，在家庭也是、教会也是一样。

在这里所讲的“小子”是比我后面来的人，是些刚刚信主不久，对整本圣经，属灵的意思也不是那么清楚的了解的人，对以马内利神为，对十字架的道理，也不太了解的这些小子，是我们应该要照顾的，是我们应该要关怀的小子。如果绊倒这个小子当中的一个——有这个的结局，这个的刑罚是非常严重的。主每次讲比喻的时候，用一个强调法。

再读：17:2 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。

其实这样的事情，以色列人当中很多了。我们主耶稣基督道成肉身，来到这个世界上，祂就看到圣殿里面的人，掌管和管理属灵的事，管理有关神的事，关于永生的事，关于人的生命的人的事，不但不能拯救他们，保护他们，造就他们，天天绊倒人……。真正属神的人是都变成税吏、罪人、长大麻疯的，或很多婚姻上的问题、儿女的问题，在很痛苦当中……，有这样的生活中的人们。我们主耶稣看到圣殿里面所谓的宗教领袖们——都是绊倒人的。这个时代也是一样。过去2000年教会的历史看的时候，这样的绊倒最厉害的是谁？天主教徒——他们绊倒人真的是很厉害的，

 

1.1 绊倒人的事是免不了的！

各位，哪样的事情是绊倒人的？

绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。为什么免不了？因《创世记》第3章开始，亚当夏娃跌倒之后呢，完全被魔鬼撒旦所捆绑，魔鬼撒旦掌控了人的世界人的心，所以，绊倒人的事情是免不了的了。这个世界的败坏，叫人继续不断的绊倒，魔鬼撒旦所带来的宗教，是叫人绊倒的，里面没有福音，里面没有十架福音。只有强调该做什么不该做什么？做到不该做什么的人是完全被捆绑的，被控告的，真的是很厉害。这个是人不认识福音的时候的一个光景了。

 

1.2 何为绊倒人的事？

什么叫绊倒人？我们知道的话，就可以在这个方面谨慎，是主叫我们要谨慎！

1）叫人犯罪的——就是绊倒人的；

各位想一想什么叫绊倒人？这样的事情我们绝对不要做吗？余生的日子我们绝对不要做绊倒人的事。第一个就是叫人犯罪的。比如：做老板叫自己的工人犯罪，这是老板绊倒的。做君王的叫国民犯罪，这个是绊倒人的。甚至有些父母是这样，教导孩子说谎，为的是暂时避免有些困难，或是在学校里面得到好成绩，上好大学，要得到好工作。甚至做父母的也是叫自己的儿女犯罪的，多不多？不认识上帝的真理，事实，实况的人，其实是自己也不知道的情况里面，常常叫自己的家人，就是这样的犯罪。

 

2）容纳人的犯罪；

各位，我们绝对不可以在别人的罪上有份，如果看到弟兄姐妹违背了上帝的旨意，继续犯罪的情况的里面，我们好像不要得罪人啊，有这样的心来放任他，不提醒他，这个是绊倒人的。

 

3）控告人的就是绊倒人的；

现在，在主这个教导里面，我们的主对待的就是文士、法利赛人了、宗教徒了。所以，绊倒人的是控告人的。我们被人诬告了、被人控告的时候，我们的心是非常的难过。我们在家庭生活当中也是，如果我们的心是常常要讲是非，要责备孩子，要天天教训孩子，对自己的配偶继续不断的要求，后面是批评。所以，批评、论断、定罪、控告人……这个是绊倒人的。

 

4）不饶恕人的；

有的人对有些人在心灵里面有定他的罪的事，或自己受伤的事，人家对自己得罪的事，牢牢记住，不饶恕人。我们的上帝是饶恕了我们，也忘记了我们所犯的罪，但有些人是虽然人在教会里，在以色列里面，常常记得人的不对，牢牢记得的不饶恕人，这个就是绊倒人的。

 

5）与人争竞的；

我们养育孩子的时候，特别要小心，特别要谨慎。叫孩子不要什么都要争第一名，他第一名时，他的朋友当中就必定有第二名、第三名，都有的，我们不可以这样的教导，你尽你的本分。绝对不要比较，不要争竞，你没有上好大学也没有关系，你无论到那里去，就是要荣耀上帝，成为众人的祝福，这是最大的祝福了。应该有这样的教导，自己也是不要与人争竞，叫自己所爱的家人也不要与人争竞的。

 

6）教导的不对；

特别对神的旨意，对神的心肠，神跟我们的关系，另外一句话说是真道，十架福音教导的不对。把人带到偏差，极端或是异端的话，那真的是彻底绊倒人的事了。

 

1.3 何为造就人的事？

那我们同时也思想一下，什么叫造就人的？所以，不要绊倒人，要造就人。

1）介绍公义慈爱的神；

这叫十架福音所启示的，十架福音所晓谕我们最重要的是——我们的神是慈爱公义的神！公平的神、圣洁的神！同时也喜欢和好和睦的神，是我们的阿爸父神了。我们的丈夫——为我们舍命的那位主了，我们要教导的清楚，绝对不可以像文士、法利赛人一样的那样的教导，只有讲道理，讲一些什么是该做的、不该做的。然后，真正的从关系那里判断凡事来得到上帝的恩惠和慈爱，上帝的安慰和劝勉的，这样的教导是很危险的，这是造就人上非常重要的。

 

2）传扬基督十架福音；

不要单单讲道理，讲律法，乃真的是主原来的旨意！

亚当跌倒的同时，给他的是女人的后裔了，流血的祭，给他皮衣的了。对圣经的教导要很清楚的教导，以色列人逾越节晚上，把基督羔羊的血，神羔羊的血，涂在门框门楣的事。圣经是那么清楚的讲，旧约时代也不是只有讲律法的，乃是上帝的拯救，上帝的饶恕，旧约圣经时面也是继续不断的有的。会幕，五个献祭……，都有的。所以，整本圣经是讲基督十架福音的神的羔羊、神的宝血——羔羊的宝血讲这个的信息的。

只有基督宝血——才叫我们明白我们是神的儿女，因听而相信的，换句话说是得到圣灵感动的人，才能够信的，这些我们要教导的很清楚，才能够真正的造就人的。当然我们也教导神透过律法，祂显明出来的圣洁，公义，也是慈爱的，上帝的旨意，我们要教导清楚。也要劝勉我们的儿女，我们的门徒，必定要遵从，这个要教导的。但同时也要教导，我们不能成为完全人，必定我们透过大祭司耶稣基督，祂自己成为羔羊，为我们代替死而复活，让我们得着父神的心，换句话说是让我们得着圣灵，得着圣灵之后，不但能够满足律法的要求，是超过律法的事情，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善……都能够会做得到的。不但不偷窃，反而是分给别人；不但不害人，却是常常帮助人，我们会做到的。不但不杀人，乃是拯救人，爱人，我们会做到的。这个是圣灵的能力我们才能做到的，所以，造就人上真的是基督十架福音。

我之前跟大家所讲的，一是主，叫人换主人的。二是耶稣，就是人子，今天住在我这个人子里面的神。三是基督，就是三大职分。四是十字架，绝对不是成功神学……恩典福音这些，乃必定是十字架要认识的，十字架不是单单指苦难的，乃十字架是我死主活的，就是交托给主的。五是福音，是好消息了。六是纯正，必定要纯正的。七是全备，八是以马内利，九是神为，十是真理。这个是造就人上最重要的是你的信息，你的眼光-——你教导的重点跟脉络，这是非常重要的。

 

3）安慰和劝勉；

这个必定要平衡的在一起，安慰9份、劝勉1份，要安慰多的。看人的时候，多有宽容的心来，看人、判断人——心里面祝福。心灵里面祝福的人，判断有期待的人，举动、他们的言语，他心灵里面有圣灵的感动，这完全是不一样的，跟一般人不一样的。你想到你的妻子多安慰她。你想到你的丈夫、多安慰他。劝勉的话是人得到安慰之后，一句两句劝勉的话，这个更有功效了。

有的人是劝勉讲道理，控告比较多，没有安慰的，这个不行。整本圣经是一直强调，保罗的教导一直强调安慰和劝勉，恩惠平安，必定是要一起来的。所以，天国必定是公义跟和平是在一起的，在那里有人的心灵是得到圣灵的喜乐的。这个是造就人上非常重要的事。

 

4）多多饶恕、宽容、祝福、帮助人的；

我绝对相信我们主耶稣基督前面讲五个的比喻，那个是对着文士，法利赛人的，私下跟门徒，总结刚才耶稣基督前面讲的五个比喻的时候，我相信基督里面的盼望和为门徒的祷告必定不是你们的眼光，你们的言语，你的教导不要绊倒人，乃是要造就人，要祝福人。

盼望我们今天先了解一下这个，后面主人跟仆人，无用的仆人的意思要正确了解的。其实我们造就人，绊倒人是天天发生的事，我们长老今天有多少绊倒人的，或是造就人的？这个如果我们有点谨慎，关注的话，我们是会知道的，因我们是圣民，圣灵会指教我们的。这么平安，叫我们舒服，叫我们很喜乐。所以，充满的一个喜乐的神的国的一个背景之下，得着智慧，来传讲的，今天也是会预备一般人的话，绊倒人的事情。我们也是好几个事情会遇到的，但顺着圣灵而行，穿戴全副军装的正确的信心，靠圣灵说话的人。所以，快快的听圣灵的话和人的话，慢慢的说的人是会多多造就人的。

这样的日子累积起来，一个家庭真的是变成神的国，真的会变成神的国的子民的。要不然这个家庭里面常常有冲突，常常有些反目，常常有些挣扎，常常有彼此攻击，里面没有基督宝血，里面没有十字架的情况是会出现的。以我的眼光来看，大部分的家庭是这样的，如果你的家庭中就你一个，至于我和我家是侍奉耶和华，宣告之后，真的是自己，因圣灵与你同在，圣灵继续不断的跟你说话，所以，靠圣灵祷告之后，一天的事情，一天一天的当中，不是绊倒人，就是造就人的话，这是何等大的祝福。愿主垂听我们的祷告，真的盼望是这样的。

 

17:3 你们要谨慎！“若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。

这是讲到第三个事情，主是这样说的，你们要谨慎！如果我们不谨慎的话，很容易我们是靠血气、靠肉体、靠人的眼光，来判断、来说话来做事的。

 

2. 怎么样劝诫人饶恕人？

但怎么样的劝戒，怎么样的饶恕呢？

17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”

“一天七次”的意思是什么意思？七——是完全数，是无限次了。人可以做到吗？不能做到的，但圣灵是可以做到的事。

各位，圣经的旧约新约共同的教导，也是中心信息是什么？就是饶恕！

 

2.1 在人是不能饶恕的——神先饶恕了我们！

上帝先饶恕我们，饶恕亚当夏娃、塞特、以诺、挪亚……，亚伯拉罕、以撒、雅各……所以，《创世记》的结束是用什么事情来结束？——是兄弟饶恕兄弟的事来结束的，这是整本圣经的一个主题！主题是我们主耶稣基——我们的长兄，祂不但饶恕我们，替我们罪祂受咒诅、受刑罚，来满足父神的公义，父神的慈爱，整本圣经是讲这个的。所以，我们还活在这个地上的时候，天天的生活的目的就是今天多学习饶恕。

人要从不能饶恕的一个情况里面，因为有神——因为神知道，因神同在、因神权能，所以交托主，来能够做到的。

所以，要饶恕是无限次的饶恕了！

《马太福音》第18章70次的七次。七就是完全数了——70也是完全数。3神的数、4人的数，地上东南南北的数，加在一起是七，是完全数了。主给我们的日子也是七日——完全数了。再乘以10——10是完满的、充实的，70是完全加上完全了。所以是70次的七次——无限次的意思啊！我一次饶恕你了，第二次饶恕你了……，因我们所得着的怜悯，我们所得着的饶恕，乃是无限次的。

所以，真正会相信上帝的人，相信基督十架福音的人，一生当中无论多少人，多少次的饶恕，也还达不到基督，我们的父神饶恕我们的程度了。这个是信心来的——真信，基督并祂钉十字架的人是可以做到的。

各位，还记得约瑟的饶恕——他饶恕的人是怎么样的？他的十个哥哥，原来是要杀他的，要卖他的。哥哥们头一次辨认到埃及的总理，高高在上的大人，原来就是自己的弟弟，他们明白的时候，向约瑟认罪了。他们的爸爸以色列（雅各）回天家之后，《创世记》第50章记录着，他们再一次怕约瑟，而请求饶恕。所以，《创世记》的结束是饶恕来结束的。

这饶恕是约瑟能做到的吗？是不能做到的！

我是谁能够代替上帝呢？这个叫无用的仆人！无用的仆人的是——我是谁？能代替上帝吗？你们的恶意原来是要杀我卖我，但这都是上帝的计划。上帝今日要拯救你们，拯救万民所做的事，这可以代替上帝吗？就是今天比喻的很重要的重点了。

所以，我们也就像约瑟一样的，有这样的饶恕，我们周围所有的人。

约瑟是预表耶稣基督的，我们主耶稣基督在十架上的七句话，“父啊，饶恕他们……”，从这里开始的。这个人是不可能做到的，一个人真的是知道自己是无用的仆人，不要用到自己的什么意念，马上你是犯罪的，马上会定罪的。我为你们而死，你们怎么向我吐口水？不会想到这个，这是做不到的。但我们主耶稣基督，经过客西马尼园的集中祷告——得胜之后，祂起来，一直到十字架上，最后祂断气，祂能够会得胜的，是祂真的是明白了。当然我们主耶稣基督会明白，真的是知道什么叫神的荣耀——神的权柄、神的国度的显现了。

所以，整本圣经是讲饶恕的！

我们主耶稣基督也教导我们说：“你们爱你们的仇敌。”《罗马书》第12章，与喜乐的人一同喜乐、与哀恸的人一同哀恸，要分担……都是讲爱的。“咒诅你们的，你们要祝福”，使徒保罗的教导——因为伸冤在神，你们不要管，就在今天每一个的脚步里面，真正的爱人。

前面说真正的爱人是造就人的，第一个就是公义和慈爱必定要在一起的，不是单单包容人，没有关系，没有关系，遮盖他的罪，不是这样的。乃真正爱人的话，要拯救他，从不义，从罪里面，要拯救他，劝勉他，但也是安慰。安慰跟劝勉是一起要讲的，这是真正爱人的。所以，整本圣经是讲到饶恕，饶恕……

 

2.2 如何做到饶恕人？

那这个饶恕是怎样才能做到的？我刚刚说今天比喻的重点“无用的仆人”：

一是这样的人——没有放自己任何的看法、任何的意念。

乃是“以基督的心为心”的人，这个得着的人才能做到的。我的妻子、我的丈夫、我的儿女、我的肢体、我的同事……都是在基督里面的。当然这个当中有些人不是了，但真的是盼望将来他们都能够悔改，都得到主的饶恕的眼光，来对待他们的。所以，他们都是肢体——是父上帝的创造，各位，饶恕是从认识这里来的。没有放个人的意念——乃是用这个事实来看他们。

二是真的是知道是父神所爱的。

你与孩子的交通当中，很多孩子们是不懂事的，永远是在我们的后面了。我看我的孩子，年纪快到40岁了，永远是达不到我们的眼光，我们的期望、我们的要求，尤其我们已经是属灵人了。盼望我们的孩子们，不但是世界上平安，也能够成功，乃真的是会成为属灵人，他们领受的灵恩，真的盼望比我们百倍的以撒、以色列的。带着这样的盼望来祷告的父母眼光里面，我们的儿女永远好像是不能满足我们。

但是，我们真的是带着父神所爱的眼光，今天在我的蒙恩是为他们的蒙恩的，跟他们的蒙恩有关系的，有根有基的，有这样得着圣灵的光照，因《创世记》是真的强调这个亚伯拉罕、以撒、以色列、约瑟、以色列的十二个儿子，上帝是一直强调这个的。所以，真正的带着有这样神的眼光来看自己的邻居，自己的邻居是从配偶开始——儿女，肢体，同事，父母兄弟，这些真的是父神所爱的。

在看我自己的时候，有很多很多不配上帝爱我，明白的人是这样，连这样罪人的罪魁上帝也是这样的怜悯拯救爱我了，那么，上帝在我的旁边，在我的后面安排的，都是上帝所爱的，必定要带着这个眼光，无限次的饶恕才能够做到。要不然，人是不能，但在人不能，在神、在圣灵才能。常常想到自己蒙怜悯的那个事情，一千万银子的欠债免的人，对欠十两银子的，我们是可以一辈子饶恕。对万民是无限次的饶恕，还不到主饶恕我们的。

必定要知道，怎么样无限次的饶恕人？

一是主耶稣基督的榜样；二是在基督里我们是一体的肢体的眼光；三是父神爱他们；四是我自己蒙怜悯，五是主都知道。很多事情是我自己要负责，所以带来很多麻烦的事。

最近我们常常听到，这个时代啊，真的是这个黑暗时代、黑暗国度，魔鬼撒旦的恐吓，攻击人是非常厉害的，很多人是忧虑症。特别是在中国现在每个家庭是只有一个孩子，自己得不着什么好的学校，好的职业的时候，他自己满满的一个压力，供养父母、供养爷爷奶奶，他们心灵里面得着的压力是这样的。有很多的忧愁，我们听到的是有自杀倾向的。昨天祷告会的时候，我跟各位说了，忧虑的人、忧愁的人，他们一直是“你不能……”，你跟他们一起担心、一直流泪……不要这样啊，不要这样啊，反而叫他的情况是更糟糕了。

你必定要在他们面前懂得叫上帝做！上帝祂是全知的——是无所不知的上帝，为你安排的那些人，所遇到的忧郁症，他们的被捆绑，他们不能得释放的，我们的神是都知道的。

有自杀倾向的人，如果你开始为他祷告，他要自杀也不能自杀的，你放心。

当然，也不能和他说，你自杀吧，不可以这样说的。但是你自己真的显出那你已经得到的——从神国来的荣耀、那个的平安、那个的喜乐、那个的盼望、那个的感恩来这样的生活。你该吃的时候吃、该上班的时候作工，不要担心我的孩子在家里要不要自杀……那个念头是魔鬼撒旦的给你的。

特别要记得属灵争战很重要的奥秘，我都经历过，我对很多人有负担，很多人有担心，我的担心是没有带来好的果效的。我的女儿好几年面临到死亡边缘的时候，天天压倒我——“她会死”。但死就死吧，主给我感动的时候，如此，我自己真的会得到自由的时候，神的国在我生命里面运行，在我生命里面显现出来的神的国，一样的影响我所爱的，和跟我在一起的人。不跟我在一起没有关系，有一段时间是我把她送到，她愿意想去的地方，我就让她去。她想去看看公公奶奶，我就让她去看；她去新加坡、马来西亚的我们肢体们，当然我心灵的反应是我们的事工，很多人看到你会绊倒的，有这样的念头就来，但没有关系，主所许可，主给她作的，我有信任祂！所以，叫她去。如果我天天担心的话，我怎么能够……连我的事工也是今天没有了。

我常常跟各位说：有人的人有自杀倾向的人，但是你不要管他——要管你自己。如果有一个家庭的人生活在一起的话，你自己继续不断的得到神的国而来的国的荣耀，那是上帝给你的，所以，你真的要成为“无用的工人”，“无用的仆人”——将你的东西，你的念头，一个也不需要。你真的是仰望上帝的全能——上帝的全知、上帝的全在、上帝掌管一切的。甚至你跟他说：“你自杀吧，你是不能自杀的。”若他问为什么？“因为我为你祷告的，因为上帝爱你的。”我所常和各位说的，“因你的担心是从魔鬼撒旦来的。”绝对不是圣灵给你担心的，我们是真的重生了，蒙恩的神的儿女的话，已经得了儿子的灵的话，我们是不需要担心人的事。因上帝全在全知全能！有一个担心来的话，我们蒙恩的人也偶尔会受到有些控告的，会有攻击的。

今天我们的师母又病了，她在家里，跟我们做崇拜了。但到现在，我们的得胜真的是靠信心了。靠悦纳的信心，靠认识基督十字架福音的一个信心，来会得胜的。

 

2.3 靠着主的话语——得着确据而活着！

各位绝对不要忘记，常常各位要担心钱财，你真的钱财没有了；你常常担心疾病，疾病就来了。其实上帝都知道，上帝若不许可，你的一根头发都没有掉下来的。所以，先求神的国，神的义，以事工为中心，以祷告为中心，以祭坛为中心，以侍奉为中心生活吧，你必定是很健康，也是很丰富的一个能力，一个财物，主会给你的，你的一生是用不完啊！必定是有这样的事情就来。

最近，在有银行破产的问题就来，大家都怕连锁的所有银行，如同2008年一样的，这样的破产，我们放的所有的钱不能再拿回来。师母跟我讲的时候，这些……最近也有物价继续的上升。我跟师母已经讲了好几次了，师母也都说阿们了，这些事情跟侍奉神的儿女是无关的事。无论发生什么事？我们需要的主会供应——因主是爱我们的，主是活着，主是全知全在全能，各位要把这个刻在心版上了。我们前面读《申命记》了，真的要把这些事实，实况，要刻在心版上。

昨天我跟各位说了，什么叫刻在心版上？

唉哟，主的话一个一个的都刻在我的灵魂里面——不是这个。乃是明白、然后确认这是事实，反复的寻找神的旨意来跟从，再确认神的旨意来跟从；也经过经得起考验之后，你有点发现，真的神的话，刻在了我的灵魂里面，我的心版上——成为我的灵眼，我的灵意，我的心意，我的心肠，我的习惯，我的体质。

所以，这样的人是一祷告，很清楚是圣灵的感动。神的旨意是非常的清楚，难道上帝现在是去旅行了吗？睡着了吗？打瞌睡吗？上帝是死了吗？为什么我担心我健康的事？为什么我担心我所需用的事？继续不断的经得起考验之后，真的会成为《申命记》了。

《申命记》一句话说：“以色列啊，你们要听……”，“要记得，要遵行！”

就是这个嘛，要听，听到心里；要记得！

记得的意思是用你们所认识的听到的话语——来得着圣灵的感动，来判断一切的意思。神的旨意向你显明的时候，你们要遵行。关于保护，健康的事、关于祝福你儿女的事，关于祝福你整个家庭的事，照着实况，神全在全知全能，真的是要用这个的眼光，成为你的体质。无论早上，中午，晚上……，无论亨通的时候，其实亨通时人是比较容易跌倒的。亨通的时候、跟苦难的时候，总是靠着这个事实来生活。这个叫靠圣灵。

圣灵不是很难的，因真理已经都告诉我们了，特别十架福音真理已经告诉我们了，阿爸父的心对我的心肠——对我的心意，祂的心意，祂的计划，祂的旨意，凡事里面的旨意。叫我们怎么样的管理你的健康？怎么样的管理你的财物？怎么样的管理你的事工？怎么样的管理你的人际关系？主已经告诉我们了。

历史是什么，主都已经告诉我们了。历史观——世界是什么？有三层天，观——空间观，都告诉我们了。那都在我们的心灵里面了，我们照着判断的话，那就是圣灵的感动，马上就来。我们人是不能，但无限次的饶恕也可以做到，因为主都知道。

我们都饶恕了一般人——都不能饶恕的那些人，主都知道！所以遮盖我许多的罪，遮盖许多人的罪，遮盖许多我所爱的人的罪。这个事实真知道的人，才能够饶恕的。无用的仆人才能够做到的。

如果是自己我都有学问了，我有财力了，我有一套……，那样的人是没有办法，无限次的饶恕人。我特别强调的地方，今天的比喻是“无用的工人”，“无用的仆人”正确的意思是前面所讲的，不要绊倒人，要造就人，无限次要饶恕人……，都是有关系的。

 

2.4 真实的信心——无限次的饶恕！

怎么样的才能无限次的饶恕呢？

17:5 使徒对主说：“求主加增我们的信心。”

因听了这句在人不能的这句话，所以，“求主加增我们的信心。”那主怎么回答？

17:6 主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。

各位，很多时候，我们是向主要求，“主啊，加增我们的信心！”

我们的眼光是加增信心——才能够显出神迹异能。我们一听到神迹异能出来，我们想到的是人的信心，各位要听的正确，圣经说：“信心是上帝给的，信心是从听道来的，信心的道是关于耶稣基督的，耶稣基督十架福音的信心。”

这个信心——门徒们要求的是加增我们的信心。我们主耶稣基督的校正是什么？“不是加增你信心的多少！”这是主特别强调的“信心的真假！”

如果真正的信心的话，就算向主耶稣强调了，像芥菜种一样的，眼睛看不见的那么微小的信心，如果他是真的信心话，真信耶稣基督并祂钉十字架的话，真信了上帝的全知全在全能的话，上帝的大能是，神迹异能是借着你的灵魂体——你的言语，你的祷告，你的侍奉显现出来的意思。这是人不能做到的。

各位，这句话的意思要正确了解。我们主说的，对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，这个事情是人是做不到的。

 

这个事情是谁能做得到？如果上帝有这个计划的话，上帝是连红海都能分开的上帝，是从无变为有的上帝，只有祂才能做到的意思。

所以，下面继续讲的是“无用的仆人”，是完全倒空自己才能够……那倒空自己，什么信心都没有的话，这个不行啊？

你倒空自己——是因信神的话说：祂是真的爱你，时常与你同在，引导你，保护你，帮助你，在你身上有美好的计划。有计划——赐给你的应许，应许成为异象异梦预言，然后主天天成就出来，这个事实，不是有很多信心——乃是真信。真信的话——你是自动的会知道，你不能代替全能的上帝，我是个无用的，我永远是无用的。

这句话并不是说我们的学问，我们的经历、我们的才干、我们的财物是无用的意思，并不是这个的意思。无用的仆人的意思——是我拥有的都是主给的，我是寻找主给我的这个条件、这个的关系、这个的学问，这个的经历里面，寻找主的旨意，主的带领的时候，我倒空自己——是自已无用的工人，那么主的神迹异能在我的身上显明出来的意思。

所以，我们第7-10节讲的这个比喻，必定是要第15章、16章、17章的第1-6节先清楚了解之后，我们才能够明白有这个的意思了。

“叫这座山要移到海里”，这些话都是我们主耶稣基督特别强调，如果我有信心的话，今天我命令一座山，真的有这样的事情发生。不是这个的意思。我们主耶稣基督讲那个比喻的时候，是“不可能的事”的意思。

各位，桑树啊——根特别的深，也特别的繁衍，要拔出来是最难的的事，但我们的主说是连根一起拔出来。主的强调是“不可能的事”。但神要做的话，是可以做到的事。

这里的强调对信心的了解，真的要是要清楚了解的。信心不是你操练之后的一种功力，乃是神给你的！

什么时候显现出来？你倒空自己！

当你看到你的妻子，看到你的丈夫，真的是讨厌死了，我没有办法，我已经饶恕你一万次了，我不能在加上一次的饶恕了，那种人做不到的事，信的人是能够做到的。

所以，对于信的人——面对我的儿女还是很软弱，我不知道他们的未来怎么样？但撒旦给我的担心，人里面出现的一个担心是我这个孩子真的是没有出息，带来很多麻烦的。如果用这个念头一直看他的话，那真的是上帝的计划没有成就出来。

 

2.5 真信心——从哪里来？

我们是信，信心是从哪里来？信心是我们的主说：“亚伯拉罕，亚伯拉罕……”，“你离开本地本族父家，到我指示你的地方去。”他去的时候，神跟他说：“我必定是叫你成为一个国度，万福之源，你的后裔如同天上的星星……”，一样的，年龄75岁一个孩子都没有的亚伯拉罕，神是跟他这样说的：“这个地是我赐给你和你后裔的，列国万民都是因你得福。”亚伯拉罕听的时候，很奇妙的，有的人是讥笑了。有的人是信了，很奇妙的事情发生？听的时候，心灵里面有一个信心调和起来，发生一些功效的，各位有没有？

我们主耶稣基督，有一个犹太青年人，为你在2000年前——代替了你的罪，受咒诅，代受死，祂复活了。有的人听的时候，讥笑了。但怎么搞的，我的心灵听的时候，一句一句是对的，因我知道我是罪人，生来就是一个罪性，那个继续不断的带领我，我也好几次决断不犯罪，要多行善，但做不到的。我听的时候，会明白，律法是叫人知罪的，律法是把我们带到那个献祭的燔祭坛上，阿们，阿们……我们主耶稣基督代替我死而复活了，阿们！

我是听道的时候，这个道成为一个活种，扎在我心灵里面的时候，真的是有一个信心的功效就会来，结出30倍、60倍、100倍的活种所带来的果子啊！

这个是我们蒙恩的人很清楚知道的，这个是人做不到的——神的道成为信心。这个信心叫我得着圣灵的光照，凡事上能够看透上帝的旨意，看透万事，我们能够一步一步跟从主的时候，原来我的眼光里面，人的眼光里面，看我们的家庭是没有盼望的。

但奇妙的神迹异能，在我的家庭里面发生，该死的孩子不死——恢复健康，甚至结婚，生了很漂亮的孩子。为主做美好的工作，一切我家庭里面的黑暗，以前是完全遮盖了我的家庭，现在是让你没有办法想到的是借着芥菜种的信心，不是多少的信心，乃是真信心。原来上帝给我们的真信心是什么？是上帝的话成就在我的身上，我的时光里面，我的家庭里面。这个叫关于信心的事了。

 

3. 有神的恩典——看自己为无用的仆人！

所以，整个的比喻有程序的，前面三样事情，一是不绊倒人的事，造就人的事。二是无限次的饶恕，是人会做到的吗？三是有信心的人才能够做到的。然后讲的是第7-10节的这个比喻了。这样很清楚的明白了这个比喻。

17:7 你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？

各位，主人跟仆人的关系不是这样的，对不对？

17:8 岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？

岂不……吗？各位，实在是仆人从早上起来，去耕地了，放羊了……，整天没有休息的。真的是精疲力竭的回到家，肚子也很饿。主人看到仆人的光景，“唉哟，你辛苦了，坐下，坐下，饭在这里你赶快吃……”，一般常理下，有情义的主人的话，有怜悯的心，有爱的主人的话，必定会那样做的。虽然是主人与仆人，以前仆人都是用钱买的，是奴隶的人，这样的时代，人的常理善良的人是会这样做的。

但在这里，我们主耶稣强调的是普遍的，当时仆人的人——无论怎么样的辛苦回来，还是要为主人预备煮饭做菜，并且在旁边站着要侍候他的。主人家全部吃完之后，才能伦到他们吃的。这是当时的道理。能够今天叫各位成为这样的仆人，回来的时候，饭都没有了，再叫你煮饭做菜，再侍候主人的话，一天两天是可以忍耐的，第三天就不能是无限次的了，内心的那个恨就会来，甚至有的人是拿枪，或着拿刀，一边切菜的时候，一边气的……各位，一万次是可以饶恕了，可以忍耐了，但一万零一次的时候，就要杀他们了。就是不能胜过，自己的血气。应用在这里的话，这个是比较了解了。这是人的常理来讲是不会做到的，我们的主的比喻是特别的一个强调的，这个我们是要掌握的。

 

17:9 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？

我们主耶稣一直要强调的是什么？主人对待仆人——这么的苛刻，仆人能够完全顺从，爱他的主人，是人做不到的。不但是一万次的饶恕，是无限次的饶恕主人。这个是靠主给他的帮助才能够做到的意思。

17:10 这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。’”

没有要求——赏赐给我，奖赏冠冕给我，你们不能这样的。

能这样做的人——真的是自己知道的身份，自己能做这个侍奉——是上帝的恩待了、有上帝的祝福了。我今天得到什么样的条件乃是上帝给的，我能够重生在基督里面得着一个新的生命是上帝的恩典了。

然后主为我安排的父母兄弟，配偶儿女，肢体，亲友的这个关系是主给我的恩典的了。今天能够爱他们，能够服侍他们，他们有些软弱的地方，我们会饶恕他们，不但是一次，不但是七次，是无限次的饶恕他们，也是主的恩典了。这样清楚的会看到，自己是无用的，是主的能力才能够做到的。有这样看见的人，才能够做。做完之后，才能没有夸耀是自己做到的，没有夸耀自己的行为，乃是荣耀归给主，而更感恩的！

盼望各位和我，在地上的日子就是这样的。

 

3.1 要明白自己本是无用的仆人！

真的要明白“自己是无用的仆人”。

主给我的学问——主给我的才能，主给我的经历、答案、见证……都是恩典，我们要交托主使用，交托主照着主的计划，照着主的旨意使用，甚至我的命，若主愿意要用的话，殉道上要显出祂的荣耀的话，求主用的。这个叫真正的信心。这不是信心多才能够做，乃是芥菜种的真信心，主这样的能力，圣灵的感动，就这样的显明出来，能够会做到的。

 

今天，这个比喻是我们主耶稣基督强调给我们的，盼望我们所有的人际关系，都能够我们自己看见自己是无用的仆人，自己有用的方法，自己的意念，自己的看法，有用的话，马上会有很多的矛盾，不能解决。

我们常常遇到人际关系里面的矛盾，人啊都是百倍五十倍的差别了，都是大概大概，无论怎么样的关系好，夫妻的关系，儿女的关系，必定中间会出现很多的矛盾的。有时矛盾多的时候，整个的家庭各种的声音到处跑，真的是像一个吵闹的光景里面，如果你也是很慌张，或者很着急，或者很灰心，灰心到自杀了算了。比如说：离婚算了，有这样的话，那是魔鬼撒旦他要偷窃，杀害，毁坏的，牠的意念是大大的得胜了。

各位，真的要相信，“你们要安息，要知道我是耶和华”，“我是全知全在全能的，你能不能交托给我做？”这样的声音——要成为你早上、中午、晚上……时时刻刻，我们继续不断的听到主的声音。

你的家无论怎么样的吵闹，你的教会无论怎么样的吵闹，有很多分裂的现象，或你的事业也是无论遇到什么情况？你只有安静——主的工作就开始了……你真的愿意成为无用的仆人——主的工作，就开始了！

“原来你是神的作为”。你真的蒙恩之后，你所遇到的很吵闹，继续不断的比较，彼此攻击、控告……很多分裂的现象也来，那样的情况里面，你能够放手——舍己、安静、交托给主的话，那你是什么都不做？不是！乃是在那样的混乱——也在洪水泛滥的情况里面——你就安静，仍然看着“主坐着为王”的时候，你在每分每秒里面，你应该要得着的神的旨意，你应该要一步一步要顺从的主向你显明。叫你睡觉你就睡觉，叫你吃喝——你也交托给我（主），你不要担心，要充分的休息，你不要负责，我（主）自己负责。

这是我们每天——每天的事工当中，常常发生的事，有点担心自己所爱的人的时候，主的声音就马上来，你要安息，乃知我是耶和华！我是全知全在全能的，我是知道的，你不能负责，你不能叫那个桑树连根拔出来，栽在海里的，你是不能的——但是主说：我能！

各位，这个比喻整个上下文。但下面讲的十个长大麻疯病的人得医治之后，就一个真信耶稣基督的人回到耶稣基督的面前来，我们主说：“你的信医治了你。”

各位，这个信心啊，对信心的了解是非常重要的。信心是看不见的世界跟你看得见的世界里面的连接。信心是叫你看到所望之事的实底——未见之事的确据的了。这个信心，是神一来带领你的，“你放心，你不可以做到的，你不可以负责的，交托给我。”

 

最近，末世中的末日、末时，很多人有神经病，有心灵上的一个疾病，特别我们侍奉主的人，得到更多的一些挑战。每个人，每个家庭都是一样的，你要懂得交托给主。但不是你什么都交托给主——你不做。乃是每个脚步看主叫你祷告的，这是祷告中最重要的事工了。

虽然我们眼睛看不见，耳朵听不见，手也摸不着，但是你祷告的同时，《启示录》第8章了，天使天军的工作，超时空的能够开始的。所以，真正聪明的人是喜欢祷告，叫做主，叫主负责！自己在每个脚步里面，能够穿戴全副军装，靠着圣灵，随时随地跟从主。困难来的时候，更是舍己，背起自己的十字架，来跟从主的时候，马上会看到，耶和华上帝全知全在全能的工作，你的家庭里面，显明出来，上帝先给你这个证据，先给你实底的确据是什么呢？是平安给你！

在病毒期间，我们这个团契也是遇到了各样的事情，那我在主的面前每天安静祷告的时候，主继续的跟我说“你来跟从我！我交托给你的信息，像这个时代宣告，你自己遵守、遵行，举手为所有的人，连攻击你的人也都祝福祷告。我（主）会做！”这是我亲身所经历的事情，各位都会看到，那样的大难当中，各样的争战当中，我还是很平安！能够会用主的平安来跟各位分享，叫各位能跟我一起会享受的。各位，真的是在很混乱的时候，你什么都不能做，我们跟摩西学习，摩西是扑在神的面前，在众人面前，这个知识要得着有一个印象。

你是认真爱主，跟从主的，侍奉主的过程当中，彼得弟兄提醒我们，绝对不是神的管教。你是认真爱主，跟从主的，侍奉主的过程当中，你的家庭，你的教会，你所有的关系当中大乱的时候，你扑倒在神的面前，跟主说：这是我生的吗？你的儿女也是，也要跟主说：我生的吗？是袮透过我生的，袮要负责。在今天的这个事情里面，我该做的我会尽心尽意的会顺从，会遵行，主的工作马上就来！

 

大卫也是有两次可以有杀扫罗的机会，他最大的惧怕、最大的担心压力——杀扫罗的机会，但自己不做——交托给主，主做！主伸冤的时候，非常糟糕的事情会临到扫罗和他的家庭里面，各位，押沙龙的那样大的反叛来的时候，大卫出来的时候是哭着——赤着脚走的时候，示每丢石头来咒诅他的时候，他的将军要杀这条死狗。大卫怎么说呢？“这是耶和华上帝许可的，耶和华都知道的……”，可能是上帝要管教我，其实上帝早就透过拿单先知告诉我的事会发生。所以，他是真信上帝的话的，安静下来，今天该做什么？要说什么？这样做的时候，神的工作在大卫所交托给主的耶路撒冷城，在那里有作工。示每也蒙恩，但在所罗门时代被杀。各位，主是伸冤的主，主是什么都知道的，你少来。你要在主的面前说：“无用的工人！”

 

3.2 没有什么是我们可以自夸的！

各位，我们的得救，我们的成圣，我们能够蒙主大大的重用，是因信而做的，并不是你的行为来做的，是因信称义的。这个信心是整本圣经里面最强调的事了。

这个比喻我特别想和各位分享的经文《弗2:8-10》你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。

很多时候，我们看到人啊，很认真侍奉主，多一点奉献，多一点侍奉、宣教之后，自己心灵里面虽然不讲，有的人甚至讲出来，不讲却心灵里面带着自己所做的，所奉献的来得到奖赏。“噢，明天必定会蒙福，蒙神的大恩”，今天我传福音，我宣教，你的行为跟这个连接起来。这是不对的意思，今天的比喻真的是你该做的都做了之后,说：“这个无用的仆人。主人啊，我这个无用的仆人，这都是袮的恩典，是袮在我的身上所做的。不是我的作为，是袮做的，袮的圣灵感动我，袮的圣灵安慰我，劝勉我，给我智慧，给我恩赐，都是袮作的。”“我的一切，都是袮引导我，我当要跟从的。这是我应分做的。”有这样的告白啊！我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（牧师没有读这节经文）。

哥林多教会里面，我是亚波罗派、我的保罗派、我是矶法派，耶稣派……，很多分乱来的时候，保罗为他们的祷告，这是《林前4:1-7》这是我们要一起看的。

《林前4:1》人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 我们能成为这样的执事，这样的管家都是神的恩典，神特特的恩典临到我们的事情上，我们能夸耀什么呢？亚波罗能夸耀什么？保罗能夸耀什么呢？什么都没有夸耀，但你们为什么总是有判断？亚波罗比保罗更好，保罗比亚波罗更好，为什么这样呢？这不都是上帝给我们的恩典吗？保罗是有这样的教导给他们的。

《林前4:2-3》所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。因为我的祷告，我的侍奉都是主吩咐我做的，不是我做的，也没有什么夸耀的东西，因蒙了特恩，能够有比任何人更认真的，更辛苦的，有这样的服侍主，甚至殉道的荣耀也给我们了，也特别的恩典临到我的身上。各位真的要带着这个的眼光，这是无用的仆人的意思是有这个的意思了。

《林前4:4-5》我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；不能夸耀我的行为，我是义人，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。主都知道，主都会判断，主都会赏赐，主都会伸冤的，哈利路亚！各位，侍奉主的人，没有保罗这样无用的仆人，我所做的都是应当做的，都是得到主的特恩，才能够做到的。我今天成了何等的人，我今天侍奉的什么侍奉，都是蒙主的恩才成的，哈利路亚！有这样的人是自己得着，对无用的仆人的认识带来的平安。是绝对的平安了，是绝对的安息了，绝对的交托了，绝对的叫主负责了。今天每一脚步，就是一步一步很平安的跟从主。保罗在这里劝勉哥林多有纷乱的教会的这个信息是非常重要的。

那时，各人要从神那里得着称赞。要称赞的也是上帝了。当然多得称赞的事是好事了，但称赞多少是主决定的事。

这句话的意思——是叫我们进到灵里面去，因主在那里，在那里主都全知、全在，主都判断了，主会判断我的，连我自己也不判断我自己，也是交给上帝，叫主判断的。

所以，在主面前带着“无用仆人”的眼光——来生活的人，是把主悦纳的神迹所带来的神迹异能是跟随他。摩西是把红海分开的神迹异能显现出来的，我是今天能够拯救一个人的灵魂出来，是比全世界更重要的神迹，哈利路亚！所以，我们是行神迹的一个子民啊，最大的神迹是红海分开更大，还是1个人，12个人蒙恩得救，脱离世界，进到天国是更重要的事是更重要神迹呢？

我们主耶稣升天之后，坐在宝座的耶稣基督，因与门徒同在神迹异能跟随他们，证实他们所讲的道，《马可福音》最后面是这样结束的。属灵人是真的要明白，重生的人是真的要明白。

《林前4:6-7》弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。人的判断都是这样的。

使你与人不同的是谁呢？真的是无用的仆人，蒙了主的特恩，今天能够会传福音，今天我们能够为我们的儿女，为这个时代祷告的，也能够得着上帝的应许的。

你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？

乃是好像自己是“有用的仆人”的样式，真的是我与耶稣同钉十字架，现在活着的不是我，是耶稣用重价，用整个的生命来买我。

所以，保罗说：从今以后，不会为自己而活，也不靠着自己认为有用的来活，乃是因信、因靠为我爱我死的儿子耶稣基督而活的了。

有这样的信心——这是真的信心像芥菜种一样的，不是很多的一个信心，不是你行出来很多神迹异能，乃是芥菜种的正确的真正的信心，在婚丧嫁娶 里有圣灵无限的圣灵的工作，主显明出来的。

所以，保罗有机会就是——夸耀自己的软弱，好叫主的权能，主的能力在我的身上大大的显大。这个是今天的比喻里面，我们必定要领受的。

 

3.3 属灵的人会靠主参透万事！

有的人是明白了我们刚刚一起分享的主给我们的信息，但是做不到，这是为什么？因你还不认识属灵的事——属灵的世界，圣灵的事。

各位有没有属灵的感觉？各位一仰望主——要依靠主，要期待主的时候，你心灵里面有一个很奇妙的感恩，盼望，喜乐，显现出来。刚刚的有点忧愁，担心，压力是挪开。

各位，属灵人——重生的圣徒必定能够认辩，你的空间整个的改变。刚刚是空中掌权者，魔鬼撒旦恶魔邪灵的干扰侵犯我，但我仰望主的同时，奇妙的一种期待，奇妙的主给我的平安恩惠，感觉到现在是那么的蒙恩。

以前是罪人的罪魁——经过耶稣基督的宝血，耶稣基督为我流下的血，我能够蒙恩，一直到现在成圣成长，主很多的事情，交托给主，使用我，这不配的。但主一直的使用我，所以感谢充满，常常有这样生活的人是一想到主，马上生命里面神的国度显现出来。

我在天上的父、愿人都尊袮的名为圣，愿袮的国降临，愿袮的国——在我的灵魂的深处那里，显现出来，愿袮的旨意向我显明，行在地上，今天的我的日子里面，如同袮在天上所定的。各位，真的是有一个人重生之后，真的要明白神的国，神的国的降临，神的国的显现，这样的人是最喜欢什么？舍己！有点困难、苦难，是与主同受苦难，同得荣耀的，要懂得背起十字架，也感恩的领受。因主真的是把我当作忠心的，祂看重我了，把一般人担当不了的苦难，担当不了的事工，交托给我了。盼望不但是我们这样做崇拜的时候，都阿们，阿们……

我也常常会感觉到一般生活上，有些苦难来的话，马上第一个的反应是啊呀，又来了，这样的。这是不对的！主全知全在全能，抓住这个事实，来仰望主。主啊，我感谢袮，这次为我预备什么样的功课，为袮预备什么答案和见证，为我预备什么事工？我都仰望主，叫主带领。

 

各位，所有的人际关系要解决，答案在哪里？要成为“无用的仆人、无用的工人！”你把你自己的意思，你的知识——你的追求名誉的，你想夸耀你的聪明，你要夸耀你的信心，你要夸耀你的事工，问题就来了。马上你的心灵会变成灰色的颜色、黑暗的颜色，你口里出来的是满满的担心的话，不安的话，控告人的话，就像文士、法利赛人一样的。我们余剩的日子千万不要这样。

我们的主今天特别告诉我们说：“你们要谨慎！”要懂得，要保护——我们的心怀意念，感谢赞美主！

 

牧师的祷告：

主啊，感谢袮，感谢袮，袮已经把磐石赐给我们了，在这个磐石上面要建造袮的教会，阴间的权柄绝对不能胜过这个教会。袮把天国的钥匙赐给我们了，凡在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。释放的——靠圣灵的感动来释放的，天上也要释放，这样荣耀的福分、全备的福气，主赐给我们了。但这样的生命，蒙恩的生命常常受到撒旦的一个攻击。若没有主的代求——没有主的斥责撒旦退我后面去，我们心灵里面很多不对的意念，不正确的一些看法，叫我们跌倒。甚至我们不但是跌倒、还是绊倒人，噢，求主帮助我们。所以，主特别为我们代求的“你们要成为我的仆人，真的我刚刚给你的三个的磐石——教会，天国的钥匙，全备福气，要真正的享受，丰富的要享受。所以，要舍己——背起为你独特安排的，那个苦难，那个十字架来跟从我。这样的时候，我必定是会负责，我必定是会给你恩上加恩，福上加福，力上加力，大大的在你的家庭里面，在你的社区，在整个的这个时代，我会重用你。”

感谢主，主，今天袮用这个的比喻，听起来是单纯的一个比喻，但我们继续默想、揣摩的时候，主给我们这样的有根有基的能够认识“无用的仆人”的真正的意思，叫我们能够羡慕，也能够做到的。求主继续保守，我们的心怀意念。

主啊，今天能够学到的，也懂得刻在心版上，懂得一个确认，也遵从，也经历，直到我们的眼光，我们的体质，全部都改过来。主啊，我们真的是颂赞袮的爱，颂赞袮无穷的恩典，每天每天把主新的恩典，加在我们的身上。感谢赞美主，愿主袮在我们当中继续得着荣耀，继续得到颂赞，借着我们的生命，显现出来的那个荣耀，我们的生命，我们的口里出来的很多的答案，见证，口唱心和的赞美主的赞美，在我们中间，在我们的家庭，在我们的教会里，得着最大的荣耀。

主啊，我们真的是要无限次的要饶恕我们旁边的人，不是很远的地方对不认识的人的饶恕，乃是天天给我一些麻烦，给我繁乱，也给我有点得罪我，也控告我，就是有伤害我们，有叫我们难过那些人，我们能够靠信心无限次的饶恕，来叫主赐福我们所饶恕的人。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！