2022.10.19 门徒培训 天国警喻-7 寻找好珍珠之人的比喻!
天国警喻-7
经文:《太13:45-46》
祷告:主,感谢袮时常与我们同在!感谢袮藉着我们主耶稣基督、道成肉身、死而复活、宝座掌权、差派圣灵,时常与我们同在,也时常为我们代求,借着这个的奥秘,把主的国、主的义和主带给我们的道路,恢复在我们的生命、我们的关系、我们的祷告和我们的生命侍奉当中。主啊,这是何等美好的恩典、何等浩大的能力、何等的好处和益处,主袮已经赐给我们了。我们也一生发现了这个宝贝、寻找更美好的好珍珠、继续不断的奔跑。主,不管我们看得见、看不见,主袮的国与我们同在,袮的能力、袮的智慧恩赐赏赐继续不断的从上头而来,我们要多多学习,带着一颗很干渴的心,昼夜寻求。
主,今天我们相聚的时候,再一次把那个的奥秘,借着商人寻找好珍珠的比喻,再一次教导我们,叫我们多多明白。叫我们再一次将一生奔跑的目标标竿和我们的方向,叫我们都能瞄准在继续不断的发现和享受祝福的好处的这个地方。我们知道这个时代等候我们,我们也知道主一直能够会祝福,叫我们会得着,像好珍珠一样的门徒,那种的恩典继续不断的赐给我们了。主,袮的圣灵亲自感动我们每一个人,叫我们明白这段时间,我们的灵魂更清楚的会看到国度降临,主的旨意向我们显明的美好的那个奥秘,叫我们多多恢复。
主,再次用耶稣基督的宝血遮盖洗净袮的仆人,也带着很忠心谦卑柔和的心,把主赐给主仆人的信息,好好的分享,求主加添口才,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!
天国譬喻-7《太13:45-46》寻找好珍珠之人的譬喻! 越认识福音, 我就越饥渴追求福音的精义和好处吗? 以"恢复基督, 恢复天国"为中心硏读圣经吗? 我所发现福音的好处, 叫我在任何情况里都得着益处吗? 福音的好处, 値得使我在多认识福音上投入一切吗? 我对尚未得着基督和天国的人有何负担?
"天国又好像买卖人, 寻好珠子; 遇见一颗重价的珠子, 就去变卖他一切所有的, 买了这颗珠子。
序论:
真的是我们将一切的目标要放在恢复我们主耶稣基督,祂就是天国的主人,祂把天国一切的奥秘,带到我们当中来,也给我们实现,也给我们圣灵的洗。惟一透过祂,人是得到圣灵的洗的,也藉着圣灵的降临,我们也知道神的国降临,靠着圣灵赶鬼,神的国降临在你们当中的。所以,我们真的是把我们每天的祷告,每天的学习,要集中在这个地方。
我是发现了,世界各地很多很多饥渴慕义的,主耶稣拣选的天国的门徒,是一直寻找主的。我们也是其中的一群人,盼望我们得着,也正确的得着,也更丰盛的得着天国的奥秘,恢复在我们的生命生活,一生能够会蒙主大大的重用的。
1.
天国好像买卖人寻找好珍珠!
今天我们要分享的是——寻找好珍珠的比喻!我们看《太13:43-46》有两个比喻,宝贝藏在地里的比喻,我们上周已经分享了。今天是寻找好珍珠的,这个比喻了。
经文:《太13:44-46》;
13:44 天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。
13:45 天国又好像买卖人寻找好珠子,
他是专家了,要寻找好珍珠。原文是珍珠的意思,珠子也有好多种,有珍珠。
13:46 遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。
各位,在这里好珍珠是什么?好珍珠是天国的主人——主耶稣基督!好珍珠是叫我们恢复天国的,叫我们24个小时,凡事上能够看见神的国降临,神的义向我们显明的,带给我们这个奥秘的全备福音,福音的精意就是好珍珠了。
然后,叫我们在凡事上能享受神的国的,没有一个福气是比这个更大的。所以,发现的人是变卖自己所有的一切,来得买,要争取那一颗好珍珠的。
各位,遇见一颗重价的珠子,一颗是珍珠——世界上没有两个真正的好珍珠是一样的,只有那一颗——就是那一位我们主耶稣基督,也只有祂为祂所爱的身体、祂的肢体,祂代替受刑罚、受死埋葬、复活的,也带给祂的肢体新生命的,也只有祂一位了。世界上没有比这个更重要的珍珠。
所以,“一颗”在希腊文里面用的,不是很多颗里的一个,乃是惟一的一个重价的——最好的意思。原文的意思也是最上好的意思。华语翻译是重价的,因这是对商人来讲的,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。
各位,上次我们分享的埋藏在地里的比喻,跟这个寻找——寻见好珍珠的这个比喻,共同点是变卖自己所有的一切来得买那个,各位,我们的饥渴慕义, 我们的祷告、我们喜欢祷告、喜欢亲近主,羡慕善工,也完全投入事工,先求祂的国祂的义的事,绝对不是勉强的,这是发现的人会做到的,这是这两个比喻很重要的特色。如果你生来都不知道,神的国与你同在,从神的国来的一切的福气、好处、益处,临到你的身上,成为你的能力力量,叫你全人得医治,凡事上能够享受上帝时时刻刻给你的新的恩典的这个奥秘,认识的人还有什么问题?他们还要什么?所以,会自动的变卖一切,来要得买的。
你是圣徒,不是来教会的会友,不是努力要信的信徒。如果你是属天的、属神的,遇见上帝的圣徒的话,你的侍奉、你的奉献,你的一切不是勉强的、你是很渴求的。如果我们生命的状态,我们的一生的生活,侍奉当中,什么时候变成勉强的话,什么时候变成麻木的话——那是最大的危机了。当然,有时主会借着祂的使者,有时教会的祭坛上,或者是特别的培灵会上,或借着特别的仆人们,再次挑旺我的心也是会有的。但更重要的是各位和我,余生之日,必定要懂得保持、维持我们追求神,追求神的国,追求学习神的国怎么样降临在我的身上。那个时候,光景怎么样的向我显明,好叫我真的很喜欢,很享受神的国会同在的奥秘。要继续不断的懂得保持这样的心怀意念,有这样的眼光,有这样的祷告了。
因为我们一生的果效都是由心发出的,我们的心有时圣灵感动我们,我们也非常的仁爱喜乐和平……充满了这样的事情。有时又像魔鬼卖自己老师的,其实是自己救主的——耶稣基督,要卖给法利赛人,祭司长的那种心,这是一样的。我们的心灵里面有圣灵的工作,也有魔鬼撒旦的工作,只有你继续不断的保持那仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善的话,那就是神的国降临。
什么叫神的国降临?我们要明确的要知道的。所以,神的国降临的时候的那个光景,无论遇到什么事情,我的眼光里面是感恩、我的眼光里面是有一种盼望、我的眼光里面是一个赞美,口唱心和的赞美主,继续不断的要保持有这个的实况。这个的境况,这是我们一生的很重要的挑战了。
那这两个比喻的差别在哪里?其实很多牧师是用一次来讲,但我是为了强调福音的精意、福音的好处,我是分开来讲了。所以,前面跟后面,名位留意研读查考的话,会发现有一点不一样的地方。
前面的比喻是遇见了——那是偶然,是没有想到,就是突然遇见了。那个比喻里面所强调的是上帝主动!就像我们有一天,好像吕底亚遇到了一个保罗一样,上帝的使者,听他的信息的时候,圣灵开导她的心,她就信了,她紧紧的抓住领受的福音,也恳请保罗到她的家,不是自己单单需要,是所有的家人都需要的。那种的发现,也冒着生命的危险,也逼迫实在是很大的腓立比教会建立起来,历史上最美好,保罗也最称赞的,那个马其顿、腓立比。那个建立起来的事情;好像是突然有一天,她是卖紫色布料的,她常常寻找上帝,她也常常跟一起寻找主的人一起祷告的。上帝也垂听了他们的祷告,差派最好的传福音者,保罗来,她听的时候,心被窍开了,遇见了,这是当天早上,她没有想到的事。
所以,遇见藏在地里宝贝的这个比喻,跟寻找、寻见好珍珠的比喻是有一点差别。
因这里说:《太13:45》天国又好像买卖人寻找好珠子,这上买卖商人,希腊文的原文是到处跑的那种商人,他是相当高级的商人,也有眼光的商人,因他是看了珠子,知道那一个珠子是最好的,所以是买卖家。
好像吕底亚她蒙恩了,发现了藏在地里的宝贝就是神的国,然后变卖一切也得了,但虽然是得了这一切的生命,这样的追求是有,但她跟保罗是有一点不一样。保罗是专家来的,她是到处寻找来寻找好珍珠的,是这个的差别。
所以,我读这两个比喻的时候,这个的差异是感动我,也是我一生的服侍、传福音、培养门徒、建立教会,全世界生命堂同路人,祭坛的蒙召,就在这里了。我们都要成为商人,能够懂得有眼光——是专家,不被欺骗,看到那个珠子的时候,要分辨好珠子的事,需要什么?是需要装备的。
各位,都是主的恩典了,我们听了主的福音,信——生命改变,这也完完全全是神的恩典。是主的爱吸引我们的事,我们能够得到上好的恩赐,能够来得到眼光,来继续不断的追求,在整本圣经里面寻找,整个历史的主题是主给我们显现神的国的事,神的宝座降临在至圣所、圣所,整个以色列的事。所以,借着整本圣经,整个6000年的历史,来寻找好珍珠的事是已经不一样了。偶然遇见了藏在地里宝贝的人,跟已经成为专家了,也寻找,也能分辨好珍珠的事是完全不一样的。但变卖一切来跟从是一样的事。
其实,各位和我今天不但能在得救的事情上蒙主得着,心里继续不断的有干渴、饥渴,要学习福音的好处,要寻找神的国是要怎么样的与我同在,怎么样显现出来,怎么样的带领我,怎么样的影响我旁边的人,这个方面要继续不断的研究有这样的心,这个寻找的心也是神的恩典。但也有我们生命的虔诚,我们生命的追求所带来的。
所以,上帝的恩典、跟人的追求两个当中不能缺少一个的。虽然是预定论跟人的自由意志,在历史上有很多的争论,但根本没有办法有一个人是最清楚了解,清楚说明的。也正如三位成为一体的奥秘,一样的事。所以,都是上帝的主权!保罗说:我如今成了什么样的人,都是蒙主的恩才成的。但我们不能单单说主的恩临到了,自动的、睡觉的时候,继续不断的征服了迦南地,马其顿、亚该亚、罗马……不会的,他自己也是要有追求的。
这两个是一个奥秘,当然,神的主权是远超过人的自由意志的,你有这样的意志,有羡慕是已经有主的爱吸引你了。今天各位参加这个聚会,听了这个信息是主的爱吸引你的事。所以,真的要感恩,对自己的生命蒙恩蒙爱蒙福,真的是要肯定的了。
各位,很多人一样,信了耶稣基督,但是不一样的!好像属灵的婴儿、少年、父老的不同一样的,有不一样的。有更深的了解,属灵的意思来了解,成为自己灵魂的粮食的人,跟欢欢喜喜的领受,感恩、赞美有这样的人是很大的差别。没有系统地认识,只有耶稣基督好,我多多要传福音,多多要喜爱主,要多多亲近主……这样的认识,跟耶稣基督系统化,把自己成为基督的身体,把自己在为圣灵的圣殿,也懂得穿戴耶稣基督常常给我们的基督新人,也能够穿戴全副军装,来明白圣灵的感动,很敏悦明白的人是不一样。真的是很大的不一样。
我的生命是两个都经历过,真的是不一样。一个也是很大的不一样,一样的信了耶稣基督,但有的是一直在观念上,我们主耶稣基督好,多多传福音。但是还没有自己所信的信仰连接到个人的生命生活,家庭生活,职场生活,经济的运用,管理也保护自己的健康,在各个方面都实在的,实际应用出来的人,这两个人是完全不一样。他们所带领的聚会也不一样,他们所传讲的信息,他们所作见证的不一样,他的祷告里面,靠圣灵也是完全不一样。他们的祷告蒙应允,得到功效,也是完全不一样的。
各位,我们真的要一生多多的发现好珍珠,好珍珠是耶稣基督福音、神的国——好珍珠是24个小时,在蒙恩蒙爱的人所在的地方里面,都有神的国同在的,那个的奥秘就是好珍珠。好珍珠是借着我们生命的体系化、系统化、装备化,之后有眼光,能够发现世界各地的好珍珠。一生能得着那么美好的门徒,属灵的后裔、那个产业的,这是我们一生要追求的。
圣经里面如果比较的话,就是我们主耶稣基督对马大和马利亚说:马利亚得着的是上好的福气了。谁也不能夺取她的追求、她的发现、她的享受。马大——大家都知道在《路加福音》第10章,马大是忙着侍奉,但马利亚是坐在基督脚前,一直饥渴寻求的。所以,圣徒是有两种,是不一样的。马利亚是真的会发现福音的好处,她是多认识了、多发现了,也多能够享受的最好的,上好的福气。
各位,以色列人都一同出埃及了,但认识神,享受神的国的程度都不一样。上帝就叫摩西一个,上来西奈山的顶上,下面是约书亚,在下面是以色列的长老亚伦,所有的百姓是在西奈山下面,好像有这一点差别一样的。现在很多信徒认识神的国,西奈山的顶点的,认识神的宝座降临,是有一点不一样的。那摩西是得了这个启示——神的国,神的宝座怎么样降临在我的灵,我的至圣所,我的魂,圣所,我的身体也能够顺从上帝的,那个奥秘都没有折扣的都清楚的教导我们了。
但领受天上来的这个信息,就能够完整的享受的是迦勒约书亚,有这样的人,跟那个拜牛犊的,发怨言的,试探上帝的、行淫的、拜偶像的、可拉党的,这样的人是根本不一样。就是两个探子,跟十个探子所看到的是完全不一样的。
各位,以色列人的历史当中,很多人蒙恩了,但大卫的蒙恩是跟很多人的蒙恩是不一样的。因大卫是继续不断的好像是寻找那个好珍珠的那样的一个生命了。所以,大卫的《诗篇》,其实《诗篇》当中有70多篇是他把上帝的启示写出来的,很多的预言在这里,也有他口唱心和的赞美主的一个见证在那里,是跟一般的信徒不一样的。
所以,《诗篇》第1篇开始,《诗1:1-2》不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。然后就是惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!也就是“妥拉”,我们正在看的《创世记》到《申命记》的信息的人,那是整本圣经的根本了,是圣经中的圣经了。
他是昼夜思想,他的生命是《诗1:3》他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,按时候,得到上帝的感动,圣灵的旨意有这样的生活,所以,叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。我们在教会里面啊,虽然是有很多人,100人、1000人,但我们一看,眼睛已经得开的人,好像商人一样的,能够分辨好珍珠,是看人会有不一样的。这个的比喻里面,各位特别要得着那种的生命,那种的眼光了,有这样的眼光的人,各位是有福了。
各位,现在全世界正在呼召我们,我是知道了,这个时代有很多隐藏的,等候上帝另外一个呼召的,像提摩太、马可的、像提多式的这样的圣徒,实在是很多!各位,不要说没有,有很多,现在我们这小小的一个团契这样的人也是很多。上个礼拜有一位在韩国作传道人的,我们同路人的儿子跟2个小时半的交通当中,他一直问:“牧师怎么样才有那个好装备?”他盼望他传福音是有功效,他盼望能遇到像提摩太、马可——有这样式的门徒,他能够培养出来,他也不要很多人或门徒,起码盼望他得到一个掌握。如果有一个人都奔在自己的生命里面,愿意跟他一起学习的话,应该要教导内容的。那个就是偶然发现藏在地里宝贝的人,跟已经成为一个买卖的、专家的——到处寻找好珍珠的人是不一样的。
就像保罗一样到处奔跑,每个地方他遇到1000人的话,其中5-6个人,他是得着他们了,他们都成为好珍珠,跟保罗一起卖命的,传扬这个福音的。我们主耶稣在地上的日子也是很典型的,祂是寻找12个人,后来变成11个人,又再加上一个马提亚12个人。我们主耶稣基督是一直寻找,我们主耶稣基督对待门徒,有一点差异——5000人、500人,他就是复活之后给看的,其中120个能够来到楼房,真的是在生命的危险当中,他们还是寻求主,寻求神的国的人。其中有70人,曾经耶稣基督亲自差派,叫他们经历现场人的光景、困苦流漓、有羊无牧的光景。他们奉耶稣基督的名命令,魔鬼撒旦也听他们的话的,叫他们施洗的有这样的70人。
其中有在整个新天新地的基础石磐石——12个使徒。12个使徒中也只有三个人能看到变化山上时常在耶稣基督旁边的。各位,牧养者,世界各地的同路人当中,必定要得着这样的眼光,我们在侍奉中得医治(医治十课),那一课我用整个的《马太福音》来跟各位分享了,真的要得着耶稣基督的这个眼光,要得到保罗的眼光。这样才能不是乱跑,乃是无论到那一个地方去,有100人的话,其中两三个,或两三个家庭得着。他虽然没有得着其他的更多人,但是他到了别的地方去,在那里继续跟他们写信,来牧养他们,就是给他们信息牧养他们的意思。他们两三个人会改变整个地区,这样的意思是亚细亚七个教会里面发生的事。
所以,亚细亚的七个教会,还有加拉太、歌罗西虽是不属于亚细亚的七个教会,但都是以弗所推喇奴学房里面,保罗两年三个月的教导当中,圣经说是两年的教导当中发现的门徒,以巴弗提都回去自己的家乡,腓利门都建立在歌罗西的教会。各位,神的国的降临、神的国的扩张上、这个世代,大收割的这个世代,神的门徒是需要这个眼睛。
各位,剩下在地上的日子多少?保罗这样的人是眼睛得开了,提摩太这样的人也是得到了,也愿意殉道了,马可在亚历山大殉道了,他们是卖命的、变卖一切来要得取的。请问各位,你现在得取的福音的好处、福音的益处,得着的耶稣基督,得着的神的国是值得你把一切变卖要得买的吗?这个没有做到的人,虽然是圣徒,但你的日子是很多矛盾当中进进出出。得到管教、再次悔改、再受管教、再来悔改……生命是一直麻木的,不知道什么是好东西。我的日子,我的时光、我的财产、我的才干,我一切的人际关系,我的生活、我的职场,我的职业应该在那个地方?这样的人,我觉得的是很可惜。
真的要像大卫一样的,他是知道了神的话,这个福音真的是苏醒了他的心了。叫他得到智慧了,快活他的心,只要愿意思想、默想,他的心就得到快活。明亮他的眼目的,他是能看到这个功效的。所以,他说:耶和华的道理洁净,存到永远;必定是一点一画也不会废掉的,都会成就出来的事,他是会知道了。所以,他说:耶和华的话——福音,叫我们认识耶稣基督的,认识神的国的这个福音,《诗19:10》都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。
他是发现这样的了,他所学到的好珍珠是时常感动他,责备他,安慰他,劝勉他。袮的仆人因这个好珍珠警戒,受了这些的人便为有福。
所以,他的脚步是得到保护,他的心怀意念是圣灵充满,是得到保护了。
所以,他说:《诗19:14》耶和华我的磐石,我的救赎主啊!愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。我们的心是跟上帝的心是配合起来的。我在卧房的时候,我在客厅的时候,我在餐桌上,我在运动的时候,我在作工的时候,总是上帝把祂的心——没有向我隐藏,而是向我显明。这个是何等美好的一个福气。这个是寻找的人才能够得着的。
我们主耶稣基督在以马忤斯的路上,开窍了两个门徒的眼睛。后来又到楼房,门徒惧惧怕怕相聚的地方,再次的开窍他们的眼睛,叫他们发现了这个好珍珠。我们主耶稣基督用的材料是什么?用的材料是摩西的律法书、诗歌书、先知书……来开窍他们的眼光,圣经都是指着耶稣基督而讲的了!《约5:39》你们常常这样读经,是知道这里有得救,这里有永生,但这经见证的就是我!是这个的奥秘,看见我的就是看见父神了。父神与我原为一,我今天跟你们说这句话,我这样医病赶鬼,都是我的父,常久以来时常作工的,是透过我这个器皿显明出来的。我们主耶稣基督给我们的这个福音,特别《约翰福音》是最重要的。圣经里面《约翰福音》跟《启示录》是最后面写的,最完整的、最属灵,也非常实在的,吃基督的肉、喝基督的血——来建造会幕,建造圣殿的,很重要的信息,来得取圣灵活水的信息,就是《约翰福音》了。所以,这些是我们继续不断的要发现,要学习的。
使徒保罗甚至超过了其它12个使徒,蒙主大大的使用的原因,就是他寻找好珍珠的商人。
所以,他蒙恩之后,是很长的时间,自己一个人安静独处,坐下来酌量,自己所得着的信息是怎么样的信息?他是年轻的法利赛人,他是从小学习圣经、背经,他所知道的是透过圣经清楚认识的结果,他无论到哪一个地方去,犹太人的会堂里面,圣灵大大的工作,透过他所分享的信息,能够显明出来,一个一个的会堂里面,有信从他分享的耶稣基督十架福音,也有抵挡的,一样的会出现。无论他到那里去,小亚细亚,马其顿,帖撒罗尼迦更是三个安息日分享之后,大逼迫就来了。
各位,逼迫来……才能是你所传讲的信息被证明出来,是魔鬼撒旦非常惧怕的。整个地区的邪灵,行邪术的事,是非常惧怕的。异端的话、极端偏差的话,那是应该受逼迫,才对的。但你所传讲的信息是正端、对端——意思是正确的信息的话,如果受到逼迫,很多很多争战的事情发生的话,你的信息是大龙、众蛇非常惧怕的意思。
所以,保罗他是认识了全备福音,他说:我给你们传的就是全备福音!全备福音的意思就是把耶稣基督,启示的最完美的,这个叫全备福音。全备福音的意思是叫人能够听信之后,在凡事上、一生当中,都能够会享受耶稣基督,活出耶稣基督的信息。遇到苦难的话,更是有这样的福音,我们叫全备福音了。
但在历世历代教会里面的人,也是这个时代,很多在教会里面的人的光景是跟保罗所享受,明白的,他所发现的这个好珍珠,他所传讲的全备福音,有点不一样。真的是很大的不一样。如果他们像保罗一样发现的话,不会那样的放纵肉体,追求世界的那些东西,按照世界的理论,按照世界的那个原理来生活的,他们真的是像保罗一样的,得到好珍珠的话,就是欢喜快乐里面生活,也不能够会安静下来,把这个信息向时代继续不断的要传讲上,把自己一切的想要变卖,要投入的。
保罗是无论到哪里去都是传讲这个全备福音的好珍珠。他也是离开那个地方之后,用书信继续不断的来坚固他们,也做着跟进的工作。所以,上帝大大的使用,新约圣经的一半是透过保罗显明出来的。因保罗所认识的耶稣基督是最清楚的《歌罗西书》;保罗所传讲的耶稣基督的身体最清楚的《以弗所书》;保罗所传讲的福音的精意,福音的好处,福音是神的大能是最清楚的《罗马书》《加拉太书》。所以,保罗自己能够活出来的好珍珠——福音耶稣基督最完美的《腓立比书》,这样的人在这个时代也是一样的,像保罗一样,蒙主大大的重用的。就是在中国,东南亚,欧洲,非洲,中东,北美,中美……我是确认过,很多!提摩太、马可、百基拉亚居拉夫妻,吕底亚、耶孙……等候我们。
其实,是他们在等候我们吗?难道他们是等候我们吗?不是,他们等候的是我们在2022年发现的好珍珠,不是2000年前的,就是今日!这是2000年前神透过保罗跟使徒们给我们的启示——都变成好珍珠,都成为耶稣基督神的国!来叫我24个小时,凡事上能够会享受神的国降临,神的国显现出来。神的国的好处——继续不断的临到我所在的那个人群当中,我的家庭里面,我的后代当中,我的关系当中。在这个方面得着答案的人,是主的作为来的。主会使用他的信息,他是不能够安静的,如他不说话、不写出来、不传播,他的心好像是会烧——好像耶利米一样的心肠。所以,会自动的,无论得时不得时的会传扬这个福音的好处的。保罗蒙主大大重用的很重要的原因就在这里了。
盼望我们每个世界各地的同路人,不要单单因为没有好的教会,或者甚至讲是讲错,就出来,招聚那个地方的同路人,来保护他们、医治他们的生命为中心生活。如果你所得着的是保罗所得着的好珍珠的话,你是要为时代祷告。换句话说:怎么样为时代祷告?就是你一生要培养门徒,整个的祷告、整个的负担、整个的侍奉要集中在这里。从跟你在一起的团契开始,我常常跟各位说的,如果你把一个人培养到24个小时享受以马内利的那种门徒,你能够会列国万民当中,无论那一个人都是愿意领受你的教导的话,都成为这样的人了。
我们能够拯救一个人、重生一个人、培养也一个人的话,那万人都可以的。
因人的灵魂体——人的关系,人的家庭职场教会,人的生活都是一样的。所以,我是在好珍珠的这个比喻里面,特别有负担,我是要给各位挑战,在我们教会里面的门徒,世界各地的同路人,你们一生的标杆就像保罗一样的,要定的很清楚。千万不要你的目的是放在舒服、平安、安息、没事发生,平安的过日子。攒一点钱,给后裔留下,为了有点面子……,千万不要这样。你的眼光、标杆千万不要放在这里。既然你所领受的信息是耶稣基督赐给你的,是透过使徒,众先知来赐给你的真正的全备福音的话,你应该对全备福音要反应的清楚。
各位,我们听信耶稣基督福音是等于从天上来的异象了,没有一个异象,没有一个产业比耶稣基督更大的,你成为祂的身体的话,你是拥有一切的一切了。只要你愿意奉耶稣基督的名祷告的话,得着圣灵的感动,圣灵的指教,很清楚明白,神在你所面对的那个事情上旨意,能够听到上帝的声音,有这样的奥秘你拥有的话,你看到世界在幽暗黑暗当中,困苦流漓的,无知,不信,完全放纵,完全咒诅灾殃里面生活的你的家人,甚至是你的配偶,甚至是你的儿女,你看的时候你不会没有异象的。我们主耶稣基督是最大的异象!
2.
教会里面的三种人
我昨天也跟各位分享了,教会里面通常有三种人:
一种人是领受了耶稣基督最大的产业、最大的应许、最大的异象异梦,还是在放纵肉体里面生活的。不来教会是怕受咒诅,才来的那种人,其实教会里面很多。我们主耶稣说七种教会里面撒狄教会当中是大部分的,除了几个人以外,都是没有生命的。
另一种是保罗说我从来没有违背从天上来的异象,所以从大马士革到耶路撒冷开始,他一直奔跑,也看到主的带领,然后,传讲这个福音了。听了这句话后,得了一个负担。我们主耶稣基督说你们不要为了住什么地方,吃什么、喝什么,穿什么衣服来担心。你们小信的人啊,你们蒙召不是在这里,你们要先求祂的国、祂的义!虽然这句话,借着牧师的信息,自己读经的时候,也听了几千次、一万次,知道该做,但是很勉强。因不认识全备福音,还没有发现这个好珍珠的这个原因了。这样的人,他在教会里面的生活,跟个人的生活是不一样,不配合。
当然教会生活和个人生活是有一些不一样的,穿的衣服不一样,有点姿势不一样。我们在教会里面是特别要分别为圣的,穿的也整齐,姿势也更敬虔,更敬畏主的样子,应该是这样的。但在家里,你能伸开你的大腿、小腿,很舒服的光景,这个是应该的。但在一样的主里面生活,那时你们必定会看到,圣灵来了,我在你们里面,你们在我里面,我们都在父里面的。我是葡萄树、你们是枝子、离开葡萄树的,必定是会枯干,是被扔在火湖里面的。但结在这个葡萄树的,必定是按时候结果子,结出美好的果子,仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善,信实温柔节制,越来越多的感恩,越来越多的盼望,越来越多的赞美,内在的果子。旁边的人也一样的会得到神的国的福气,神的国的一个好处。他这样的人,得蒙神的大喜悦的祷告是超过他所求的,他所想象的,上帝是会成就的。
所以,他所爱的家人,儿女,后代就像亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟的后裔一样的,继续不断的,世世代代会蒙恩。就像保罗很多属灵的后裔,属灵的儿女一样的,越来越多,越来越蒙恩的。当然我们每位恩赐不一样,有的是使徒,有的是先知,有的是传福音的,有的是牧养的,有的是教导的,都不一样。但全部合起来,要一同传扬见证这个福音的好处,为这个事情要祷告的。这个还没有恢复的人,信仰生活是很勉强,是该做而做的,祷告也是该做而做,不是要见到自己的白马王子,就是勉强的去约会,那样的信仰生活了。
还有一种人是他所领受的福音信息,跟个人生活、家庭生活、夫妻生活、健康管理、时间管理、财物管理真的是完全一致的。有这样的人是越享受、越更饥渴,也越多发现上帝为他预备的好珍珠里面,一颗珍珠里面出来的好多好多的新恩。他的一生必定是恩上加恩、荣上加荣、福上加福的。必定是我们得着的要跟保罗一样的,我们所得着的是跟大卫一样的。所以,我们也要得着像保罗一样的这样的负担。
保罗的每本书信里面他所强调的,这个里面会发现你们信了很好,你们的信德是世界各地的人都会知道,我也为你们的信德做见证的,就是罗马教会。
但我为你们祷告,我巴不得赶快跑到你们那里去,把一些恩赐跟你们分享,叫你们的生命更得坚固。这是保罗一直到罗马,其实全世界的中心城市啊,他之前心灵里面负担了。他想自己所得着的好珍珠——也分享给罗马真有信心的,真信耶稣基督的那一群的人。《罗马书》第16章出现的30多位,是37位那些人整个的名字是他所认识的。这样的人一个一个都是宝贝。
从亚细亚教会的非比来开始,列出来的百基拉亚居拉,一个一个的都是他的同路人,他的负担就是整个《罗马书》共16章的内容了。保罗不是单单停留在信耶稣基督得到永生,到底他是发现什么内容,什么秘密,是那么的盼望到罗马去跟罗马很重要的那些圣徒们分享?他们不够的地方在那里?他是知道的。
各位也要知道,看到有一个信徒的时候,要懂得他在那一个地方有一个突破的话,他就很快发现了,不但是偶然发现藏在地里的宝贝,那是成为一个饥渴慕义自己寻找一颗好珍珠的那种买卖的人。
《罗1:16》我不以福音为耻;这福音本是神的大能,不是叫大家那么麻木的,不冷不热的,这样的来教会,也不读经,也不应用在自己的身上,也不追求圣灵的感动的,不是那种的信仰。福音乃是神的大能!要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。各位,这是拯救,不是单单最终拯救,叫我们罪得赦,得到永生。不是那种的拯救,乃是凡事里面,全人所遇到的各样的问题上得救的意思。福音是神的大能!我们也要发现了。
《林前1:22-24》也是这么说的,犹太人是要神迹,希腊人是求智慧;我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为 神的能力,神的智慧。保罗是透过福音,透过我们主耶稣基督,得了别人没有发现的那个宝贝,那个好珍珠了。
上个礼拜也跟各位分享了,《林前2:9-10》如经上所记:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。” 甚至信主的也是像哥林多教会式的属灵婴儿也是没有办法看见,没有办法享到的。保罗是要把这个认真要传给罗马,要传给加拉太教会里面的人,以弗所,歌罗西教会的人,哥林多教会的人,帖撒罗尼迦教会的人。这个是我们已经得着的,我们真的要发现,我们所领受的福音的好处。只有神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。
保罗在《弗1:17-19》所说的,这个也是上次发现藏在地里宝贝的信息里的感动一起读的经文了。保罗听到以弗所的外邦人,他们听了耶稣基督而信了,保罗的迫切祷告在哪里?就是《以弗所书》第1章。他的祷告是求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。真正的知道那住在你们里面的真正的三位一体上帝,这是保罗最迫切的祷告。好珍珠就是在这里。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望;他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。基督的身体上所显得能力,《弗1:23》教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。这个是得到好珍珠的人的见证,他的信息了。跟一般的信徒是不一样。
真的发现而享受这个好珍珠的人真的是不一样,与从不同,他的表情也不一样,他的关心兴趣也是不一样的。他的祷告是跟一般的信徒不一样的,他传福音的内容也是不一样,那个的力量也是完全的不一样的。
很多人传讲的信息不但不能改变别人,也不能改变自己。
各位有没有看到这样的光景?是各位一来在信主的日子里面,在信徒当中有没有发现?有些人传讲的信息是跟保罗不一样,跟耶稣基督不一样,跟使徒彼得不一样,跟大卫,摩西传讲的不一样。不但不能改变听道的人,连自己的生命也不能改变。
我们看使徒的例子,对,100个人听,100个人都改变那也是不会的。跟从耶稣基督的人,也不会的。耶稣基督最后被钉在十字架上的时候,没有留下来几个。很重要的是100人听了起码有1-2个改变过来的?有这样的意思,这个是真正的一般人不一样。很多人传讲福音总是不能离开教训的程度,总是强调叫人,多认真,多摆上,要多做……这样的信息跟耶稣基督传讲的信息,跟保罗所传讲的信息,完全相反的。叫人误解到一直受控告,没有能力,没有功效,有这样的生活。虽然他们甚至是把圣经也背过来了,为了要多得着能力,但一点能力也没有。他们所传讲的信息呢,叫人也没有办法能够恢复凡事上的神的国。所以,那种的信息是教会里面的圣徒,教会里面特别有羡慕善工的,参与这个传福音的,参与宣教的圣徒们应该要掌握的很重要的内容。今天我们最重要的部分是这个地方了。
3.
神所赐的天国福音是最上好的珍珠!
3.1 上好的恩赐!
罗马圣徒=信德=>上好的恩赐(好珍珠);
保罗说:罗马圣徒,他们真的是有信心,华语圣经翻译为信德,但保罗盼望到他们那里去,而且是特别盼望把上好的恩赐跟他们分享,大大的坚固他们的生命。这个上好的恩赐就是好珍珠。所以,得着这个好珍珠的人,就像保罗一样的,蒙主大大的重用。他隐藏在一个地方,主差派安提阿圣徒,主差派巴拿巴找他过来。他教导一年,整个安提阿里面,虽然不是全部,但五个教师包括自己能够会起来,成为整个世界宣教工作的,一个祝福。这样人到了以弗所,推喇奴学房两年教导了,整个亚细亚都改变了。
所以,今天我们就要像那个做买卖的,到处去找好珍珠的人一样的,今天我们要寻找很重要的内容。保罗是对他们有负担,非常称赞他们,蒙召属耶稣基督的人,你们的信德世界各地的圣徒都会知道,我也为你们作见证。但我迫切盼望到你们那里去,一直却没有得到这个门路到你们那里去。我去你们那个地方的理由是《罗1:11》因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们可以坚固。我们一同得到坚固、一同得到安慰。《罗马书》最后,也是得到你们的祝福之下,我被差派到西班牙去。
保罗去罗马是经过一次两次三次的宣教之后,被抓后得到100个罗马军兵的保护之下,到罗马去了。他去罗马之前,他是《罗马书》共16章,其实保罗写的时候,没有章节,就是一本书信要大大的坚固他们了。现在是为了读的方便,我们有分章节了。我们今天特别要像那个有心做买卖的,到处去寻找好珍珠的人一样来寻找的。
3.2 神的大能是上好的珍珠!
Ch.1=>神的大能(全人医治)=好珍珠;
第一章保罗说他所发现的福音的好处是神的大能,拯救一切信祂的,这是神的大能。
这神的大能不是单单得救,是全人医治。全人医治的能力就是福音的能力了,你的灵魂时常能够看见上帝,听见上帝,你的灵魂能够得安息,身体也安然居住。换句话说是健康,在使命完成之前是不死,这绝对的答案是世界的人不认识来常常活在病中,常常怕病怕死。但福音带给我们的情报,好消息是是告诉我们你无论到哪里去,神是与你同在,神连你的头发也都数过了,你的一颗细胞,上帝保守、平衡的保守,这个是好消息。
因人人都怕病、怕死。而圣徒的死是在上帝的眼前是极美的,甚至是超过了经济管理、时间管理,才干管理、人际关系管理……你所爱的人也不需要你担心的,好消息是告诉你交托给主。为他昼夜祷告,我们是需要的,在他们当中活出基督是需要的,你要做的是到这里了。其他的事情是主做,这是不是好消息?
各位,每天我是世界各地的消息,有的人真的打电话给我说:“我的儿子啊,我不动他时,他是一直这样的软弱,我动他时,就有很多的矛盾发生出现,该怎么办?”主给我们是何等重要的一个好消息啊,如果你跟你的儿女之间,和平——你的祷告是在他们的永恒时光当中都会成就出来的,这个是好消息!所以,保罗所看到的罗马圣徒都是蒙恩的,但保罗为什么需要这个书信?为什么要到那里去?因他们所相信的,所享受的神的大能,是有些部分性的,不是全备性的。各位,这个要得着,这个就是好珍珠啊!这真的是好消息了。
各位,全人医治的秘密从哪里来?是《罗1:20-21》是神的同在!
神创造整个宇宙万有,在那里有神的同在,神的管理。没有一个人能够推诿的,但人都看不见,人都撇弃了。各位,你得到圣洁、你得到医治,得到恩膏的秘诀就是——耶和华同在的荣耀!这个是显明出来,你是得医治的。不需要对任何事情担心,不需要担心侍奉,不需要担心传福音,不需要担心宣教,不需要担心家族福音化,不需要担心你的健康,不需要担心你所住的,你所爱的,你吃的你喝的你穿的……真的好消息是主已经跟你说了,你真的发现了吗?
但很多老底嘉教会式的信徒,撒狄教会式的信徒,别迦摩教会的信徒呢,他们是除了这么好的宝贝以外,还追求巴兰的教训、成功神学……这些东西。除了24个小时与我们同在的上帝,这个自己觉得不够,我要的特别是我的肉眼、肉手……都要经历的,是推雅推喇教会的神秘的东西。各位,真的是这个时代,历世历代,教会的光景,信徒的光景是有这样的。主是一直拿着七星,就是使者在七个金灯台的来往,主说:圣灵向众教会所讲的,有耳的应当听,就是七次反复的,借着教会的祭坛继续不断的讲。借着使徒们的教导,他们的书信,那个祭坛继续不断的传讲,但人仍是有耳也听不见。
除了上帝说的那剩下来的一点点,一根橡树里面割掉了,割掉里面还要割掉的,那十分之一树不子,他们是在管教当中,寻找上帝的过程。这样的上帝留下来的树不子,是没有寻找上帝的。各位,人的迟钝啊,人的败坏,人心灵的败坏真的是到极处了。比任何的万物都败坏的是人的心了。
3.3 何为人的根本问题?
Ch.2-3=>根本问题;
各位,我在《罗马书》跟各位强调的特别的地方,就是保罗那么迫切想去罗马的,自己所发现的好珍珠要跟他们分享的。第2-3章说的不但是得了律法的,没有得了律法的、没有义人,连一个也都没有,没有行善的,连一个都没有的!这个根本问题,保罗是发现了。一样的领受信息,但所发现的是好珍珠。加尔文我们更新会的先人,他真的是很蒙恩的,整本圣经里发现的是基督教的五大要义,这个对整本圣经的是非常重要的。我们不需要神学很复杂的读,漫长的日子来读,但神学你要正确。因圣经很清楚的这么说,根本问题——是什么,你一切夫妻的问题、经济的问题、你儿女的问题,叫你最痛苦的问题,不是从别的地方来,从你没有看见上帝与你的儿女,与你的配偶同在,你的家庭是上帝设立的。是没有看见这个问题而来的。
所以,人的根本问题:保罗所传讲的信息,是《创世记》第3章的问题。
人一切的问题是从这里来的《弗2:1-3》的。我们认识我们是活的,但你们从前是死在过犯罪恶当中的,随从今世的风俗,顺从邪灵的,放纵肉体的私欲,也按着心灵所喜好的去行,关心、兴趣、喜好的,原来是可怒之子。《以弗所书》基督的身体,保罗写的这跟《罗马书》第2-3章是一样的。
各位,一是罪根的问题!当这个正确认清时,你会知道是不能透过你的修养,你能除掉你的罪。这个清楚明白,你才能够明白不能透过人的好行为叫人得救,叫人被称为义人的。这个罪根认识——才能够让你知道,我生来就是这样的,我在母胎里面就有罪孽了。这个事实,把你带到十字架前,不是用修改来开始,乃是跟耶稣基督同死同埋葬同复活得着新造的要开始。得着新造才能是信仰生活的开始,这个的发现是非常重要的。为什么教会这么软弱,全世界宗教统合运动,教会多元化,除了基督教以外,别的宗教也能够得救了,有这样的看法。我们没有神的状态里面,我们彼此相爱,强调这个宗教统合,WCC等运动的问题,是这个罪根的认识不够所带来的。除了耶稣基督惟一的道路真理生命以外,没有人能会认识父神,没有人会认识三位一体上帝,没有人能来到上帝的面前的。
二是看不见时常与我们同在的神,听不见时常跟我们说话的神的问题!这个叫肉体!这个问题的发现是叫我们信耶稣基督,叫我们追求24个小时与我同在的以马内利神!
所以,信耶稣基督的目标,不是信了祂之后,不再做罪恶,多做善行,NO!乃是看主怎么样带领我,所以,信耶稣基督的目标,不管是你信与不信,看的见或看不见,主都是与你同在的。用主的话,用主的福音,基督的位格,道成肉身的位格来看的时候,都能够会发现的。所以,这个就是好珍珠。各位如明白的话,必定会得着各位的提摩太,各位的马可。因世界各地的人他们都在宗教的生活里面痛苦,不认识圣灵,圣灵是会24个小时引导我们的。
我们的属灵问题是信耶稣基督是什么意思?我为什么要去教会,为什么要参加聚会?为什么读经?为什么祷告?都不知道。这个看不见听不见的根本问题要清楚。
第三是撒旦!对牠认识了——你才能够知道我的弄瞎心眼是从哪里来?我的受试探是从哪里来?全世界都是跟从进化论,很多直观主义、共产主义,打仗是在被骗的里面生活的!噢,我明白了。全世界的权势权柄是牠给的,明白了!
之后有一个人信耶稣基督,他得着的福音的好处是好珍珠,会叫他认识关于权柄的事、关于权能的事。所以,你的生命需要的是权能,不单单是一个知识,乃是一个权能,你真的需要权能。各位,通常我们在圣经里面也看到,为什么那么多,真正信从主的人,依靠主权能的人,依靠主宝血的人是健康!因能够在任何的情况里面遇到一些试探,遇到一些苦难的话,遇到逼迫的话,反而是100倍的蒙恩。因他们知道关于权柄的事。
3.4 神的国如何在我们中间运行!
其实我们主耶稣基督讲的也是一样,靠着圣灵赶鬼,神的国降临在我们当中。我赐给你们权柄和能力了,胜过一切的权柄和能力。
保罗他的书信里面,必定要叫我们知道,我们的争战是什么争战,与天空属灵气的恶魔的争战。牠是借着什么来操作?是借着执政的、掌权的,世界的权柄、世界的王的权柄,官员的权柄、世界法律的有些权柄,管辖世界幽暗的,世界的文化、世界的节目……,这些方面,带着敏锐的眼光来看的人,怎么能够喜欢世界的节目啊?会斥责、命令,因这个牢笼了全世界的人,也捆绑了我的儿女,这个时代的孩子,心灵里面有一个愤怒会出来。这个是权柄了,这个得着的就是好珍珠。
信了福音都是一样!我们得救了,也是感谢主,哈利路亚!但你的心灵里面为什么没有这样的一个能力,也不冷不热的,好像麻木的样子,传福音也是勉强、侍奉也是勉强,甚至病毒之后,参加聚会也是很勉强,到底什么事情发生?因为在看不见的世界里面,经过三年的过程啊,整个魔鬼撒旦的工作,扰乱了整个的教会了,全世界的教会。主扬净了祂的教会了、主精炼了祂的教会了,透过教会的联络网,大收割的工作了。这个方面看见的人,是在任何的情况里面不被压住。
各位,我也是有时软弱,带着这个肉体生活的时候总是累。甚至好像是没有靠圣灵给我的权柄和能力来生活的,好像每次聚会反复的都是一样的样式。主日去聚会,昨天晚上也聚会、今天晚上又聚会,明天一整天15-16个小时坐下来要写文字,又要预备下个礼拜的信息。总是每天的生活,有时常常会失去力量,那时我发现,不是别的问题,乃是失去了好珍珠——这个的宝贝、这个的负担、这个的打仗,全世界现在的同路人,为我隐藏的提摩太、马可,到处要等候,要听到这个福音,上帝的时间表也来的时候,以我的一生在教会生活的日子,看到很多的老底嘉教会,撒狄教会,就是别迦摩教会,大部分人来教会是给我……给我平安……,要多得什么?我们得耶稣基督难道不够吗?《罗8:32》上帝连耶稣基督独生儿子也不珍惜,就是为我们撇弃了,那祂所造的整个宇宙万有,在另外的一个世界里面,那一个不会白白的给你们呢?
这个是信仰的基础也不清楚的时候,很多人是被魔鬼撒旦压住,很快会变成麻木,习惯的听信息,不懂得听了悔改,恢复权柄和能力,来祝福保护自己上帝托付的那个家庭。各位,这个真的是很重要的。
3.5 在基督里,因信称义!
Ch.4-5=>因信称义;
保罗发现他为什么必定要去罗马?他发现的有不一样的地方,他发现的上好的恩赐——罗马信主是都信,但有点不够的地方,他要坚固,就是——因信称义!信的事情是灵魂的事——不是身体的行为,遵守律法,乃是你灵魂的真信,你的至圣所,圣所,真正的分别为圣。所以是因信称义,这个是非常重要的发现。
必定你信耶稣基督到你能改到你灵的深处,神说:不要撕裂你的衣服,乃是要撕裂你的灵魂(心肠),真正的经过悔改,福音绝对不是便宜的福音,是真正的悔改。这个明白的人是关注自己灵魂的状态。不是关注自己知道什么东西,自己行了什么东西,这个因信称义,不但你是一次得救的事,乃是你在凡事上因你灵魂的信从,信靠而得着的。这个了解的人,才能够凡事上会得胜,一直关注心灵的事,因你一生的功效都是由心发出的。这一个一个是好珍珠了。在教会里面,甚至很多的教导,很多的讲道里面,好珍珠是从这个来的。
3.6 何为信?——死而复活,新生命!
Ch.6=>何为信?=同死同埋葬同复活,同居同活;
所以,在第6章保罗传讲的是什么叫信?这个信是跟耶稣基督同死同埋葬同复活,然后永远同居同活!是信这个的——这个叫受洗。所有的宗教当中,只有基督信仰,基督教才有死而复活,在这里——才有很多新生命,新的关系,新的家族,新的所属,新的目标,新的关心,新的关注、兴趣,新的眼光,新的方法……都是新的。
基督信仰不是修改的——不是修行的,乃是得着新的生命!我与耶稣基督同钉十字架,现在活着的不在是我,乃是基督在我里面活着,我今天还活在这个肉身里面,是因信爱我为我舍己的耶稣基督,与我同在的,带领我的耶稣基督而活的。因我信靠耶稣基督的爱,耶稣基督的带领,耶稣基督的成就,耶稣基督的帮助,耶稣基督的供应而活的意思。不但是你信主的时候,依靠耶稣基督,信了主同时,你是已经命定了,凡事上寻找主,要信靠信从主。这个是圣徒的方法。
很多形式性的信仰生活,宗教信仰生活的人是要清楚认识这个上好的恩赐。有些人是很软弱,一直麻木里面生活,迟钝里面生活的时候,你跟他说要多努力啊,多决断啊,多要什么啊,没有用。反而带给他前面遇到的情况是比过去更糟糕。是满满的控告,满满的无能无力,满满的无奈,必定是开启他的眼睛,让他发现这个好珍珠是非常重要的。
3.7 新生命、新生活——心灵的新样!
Ch.7-8=>心灵的新样;
然后,最黄金中的黄金是第7-8章了。各位,不再按着仪文的旧样,这是行为了,是遵守的了,是努力的了,是自己决断的了,是立志行善由得我,行出来由不得我。但没有用,是更痛苦的了。所以是按着心灵的新样,各位看圣经的时候,心灵有些地方原文是圣灵,是按着圣灵运动在我的心灵里面,指教我的心灵,引导我的心灵,赐恩赐能力智慧的心灵。新样的意思是新的方法来生活的。所以,第7-8章是非常重要的。
所以,是圣灵的同在,证据是给我儿女的灵、儿子的灵、儿子面对父神,来得着圣灵的指教,圣灵的引导,圣灵赐给我的智慧,圣灵赐给我的能力,圣灵赐给我的恩赐,赏赐,靠着儿子的灵,新妇的灵的时候,才能够得着圣灵的那些感动的。圣灵一切的能力,圣灵的果子,也能够会发现的。所以,《罗马书》第8章是《罗马书》中的《罗马书》,最重要的一个地方就是上好的恩赐——好珍珠出现的最多。
圣灵是替我们用说不出来的叹息为我们代求的,照着第三层天在宝座右边的为我们代求。
所以,圣徒所遇到的一切事情是必定会万事互相效力的——我们所遇到的好事或是坏事、或是苦难、或是逼迫,都是圣灵为我们代求,保护我们,同时圣化我们、融化我们的事情。所以是万事互相效力的,谁能够抵挡上帝所帮助的?谁能够定上帝说是我的儿女为义的,耶稣基督为他死而复活的,现在宝座右边为他祷告的?谁能够会控告他?谁能够定他的罪呢?所以凡事上叫我们能得胜有余的,是不能叫我们与上帝的爱隔绝。因这爱是爱我的主耶稣基督为我舍命的主耶稣基督里面的爱了。这个真的是好珍珠,我们每次信息里面反复。
我们在还活着的这些年日,还要一千次的反复,因我们反复的过程中,会明白圣灵,圣灵也会感动我们,保护我们,很奇妙的圣化,融化在我的生命里面会发生。如果圣化,融化的人举手祷告,一次祷告,比以前不认识的时候一百次,一千次祷告会有更美好的果效的。所以,我们每次聚会要圣化、融化,经过我们的悔改,先是要明白圣灵的指教,明白之后要悔改,得洁净,得赦免之后,义人的祷告所带来的功效实在是美好的,是每次圣徒聚会,不管是两三个人的聚会,还是二三十人的聚会,任何的聚会里面真的是要得着圣化,融化的这个生命,所以是荣上加荣。
3.8 谁才能信?
Ch.9-11=>谁才能信?
第9-11章所讲的主题是谁才能信?这个是雅各、以色列,上帝给他改变为以色列,他才能信的。雅各是我所爱的,也不是以实玛利,乃是以撒;甚至不是同父异母出来的兄弟,乃是同父同母同一个时间出生的双胞胎,一个是我所爱的、一个是我所恶的,是抵挡我的,一个是属于我的,寻找我,顺从我的。
特别《罗10:13-17》在这里我们会得着我们得救,我们是蒙爱的,上帝爱我的,我是祂的儿女的证据,从这里得着的。谁差派?上帝差派,谁传道?就是被差派的福音的使者来传道。他传道的时候,谁叫我们明白?圣灵叫我们明白,信而听求主名的,都能够会得救。这个是有关系的,有程序的。凡呼求耶稣基督的名的,都是得救的,心里相信,口里承认的都会得救的。但你没有信,怎么能够会呼求呢?没有听道怎么能够会信呢?没有差派怎么能够会传道呢?没有传道怎么能够听呢?总是有那个的程序了。在这里真的要得着很重要的答案。
3.9 活的信仰——活的全然献上,活祭!
罗马书Ch.12-16=>活祭;
之后,第12-16章,用一句话说是活祭了。各位信耶稣基督的结论是24个小时凡事上的活祭,特别是关系为中心。虽然第12章开始是讲我们跟上帝的关系,当然是每个关系里面都有的,然后是我跟肢体的关系,我跟世界君王的关系,我跟门徒,不同成长的门徒中间的一个关系。我跟这个世界的一个呼召,我的传福音。第16章全世界的同路人的关系当中。这同路人在一起做什么?就是最后面的信息了。保罗后面在罗马两年,每天教导的信息是这个信息的总纲,好珍珠了。
所以,不但是《罗马书》保罗讲的耶稣基督,教会的头,各位和我的头耶稣基督《歌罗西书》,也是基督的身体《以弗所书》。《哥林多前书》《哥林多后书》凡事里面主的旨意,还有《腓立比书》活出24个小时以马内利的人,无论什么地方都是一样照常显明耶稣基督的荣耀的。活着就是基督,死了就更有益处,有这样的生命,得基督的心为心,来认识耶稣基督为至宝,真的忘记背后努力面前的一直奔跑,要得着耶稣基督里面得着我的,就是赐给我的那个奖赏。这个保罗的书信,满满的,都是今天我们明白而要活出来的非常重要的福音的好处。
所以,透过四福音书和保罗的书信,其它使徒们的书信,充分的要明白,灵里要明白,系统化的要明白,实在实际化的要明白,这样的明白之后,从“妥拉”开始,才真正的会学习研读神借着“妥拉”跟我们讲的耶稣基督——我们的头!也透过“妥拉”跟我们讲的耶稣基督的身体——我,我们!整本圣经历史书,诗歌书,先知书,都要这样的认识,是快快的要认识的。那些曾经的关心,兴趣,这些粪土啊赶快丢弃,来到主的面前,得到那个藏在地里的宝贝,也不满足,得到有一个饥渴慕义的心,就像那个商人一样的,要寻找好珍珠。到处是《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》……到处寻找,且寻见了,这个的价值是应该像大卫所讲的,变卖自己所有的一切,是极多有价值了。比那个蜂房掉下来的蜜更甘甜,时常苏醒我,也开阔我的心灵,时常指教我当走的道路,也叫我口里出来的话,我心灵的意念,都能够蒙主悦纳的那种的。
至宝中的至宝就是我们手中的圣经!所以,我们主耶稣基督给我们的好珍珠——有福音的精义、福音的益处,福音的能力,让我们充分的了解,领受之后,用整个圣经——以这个的眼光来要认识,属灵化,系统化,实在化,今日化,必定要经过这样的过程。然后,整个历史是《西2:2-3》所讲的,整个历史的主角《弗1:10》所讲的是我们主耶稣基督了。所以,万物——看得见的,看不见的都是藉着祂造的,为祂造,靠祂而立,祂在凡事上居首位,整个历代历代隐藏着一切的智慧,知识都在祂里面藏着了,这个要发现。
《但以理书》讲了整个尼布甲尼撒、玛玳、波斯、希腊,之后变成的四个国家,然后罗马的事,整个的历史都借着先知书告诉了我们。《以西结书》《启示录》《撒迦利亚书》各样的书都告诉我们历史是什么?我们现在活在什么样的世代,这个都要得着,这个叫好珍珠了。这样得着的人是——主认识他!他的祷告是非常真实、非常合乎主的心意,必得主的悦纳。所以,他的祷告就是主的祷告的显明,他的宣告就是圣灵的指教、神旨意的显明。他的祷告、他的说话、他的作为,都是上帝将必成就的事情的显明。
所以,神的国——天国的比喻就是好珍珠的比喻了,各位和我要好好的掌握的。
愿主祝福各位,现在天国的比喻下个礼拜就是我们主耶稣基督所讲的好鱼跟坏鱼,最后一个的比喻了。然后,下面还有很多,我们主耶稣基督讲关于天国的比喻,祷告的比喻、很多的比喻,我们一个一个的来领受!共有37个了,我们继续不断的要学习。
我们主耶稣基督用比喻来讲的比一般的信息更重要。所以,我们以前的【今日耶稣】,共用了150周来分享过,还有【四福音与我】,也分享过一次。这次是主题式的,主题当中特别我们主耶稣基督强调的那个比喻为中心要来分享的。我相信,各位带着很清洁正直的心,来明白主的旨意,来应用在自己的身上,要活出来的人是这一段时间里面,你会改变——你的家庭会改变,你的时光会改变、你的遇见都会改变的。愿我们大家能会得着这样的好福气——好珍珠。
各位装备好之后看世代,装备好之后看世界的教会——你会流泪的,你是昼夜有心灵的一个负担的。很多提摩太和他们的家庭,马可、他的妈妈是马利亚,耶路撒冷很重要的一个使命者的家庭,帖撒罗尼迦家的耶孙、哥林多的百基拉亚居拉,腓立比的吕底亚,这样的人到处是用各种的方式来等候你。其实有很多人是饥渴慕义要寻找的,所以,我跟我们同路人说:你们最大的异象、最大的产业,耶稣基督已经赐给你们了。你们真的不是以单单参加聚会为中心生活,乃是装备。如果主把一个提摩太赐给你的话,你用两三年当中,能够会培养他出来,能够有这样的装备是非常重要的。
现在带领小组的,你好好的善用来装备自己,一来在我们这个教会里面,从《创世记》到《启示录》的内容,你看了两次,重点在那里都知道的,不要流过去式的有这样的装备,好好的要装备自己装备的。其实福音精意本身不是那么多,从基本20课开始,真正的遇见神,与主交通,与主同行,然后有福音的大能,就是医治十课方面的全人医治,医治信息,你好好掌握的话,你的传福音,你的辅导,你的培养门徒的重点,看到人的时候,他需要的是那一个,你是快快知道的。不会讲来讲去,讲东讲西,不是这样的,很快的一针见血的,能够会帮助人。
各位,我们活的不是两辈子——就是一辈子,剩下的日子还没有走之前,今天的崇拜当中,你真的是再次在主的面前祷告,求主帮助我,叫我能够系统我的生命的属灵化、系统化、实在化、耶稣化、今日化。求主帮助我,让我能够培养更多的门徒。各位,只有这样的参加教会,义务性的聚会你是会麻木掉的。你是有时会不想参加聚会的,渐渐减少聚会也是有的,他们的共同点是什么?他们是没有发现这个好珍珠。所以,我们真的是在今天的信息里面,我们要检讨自己,真的要好好检讨,是否我的信仰生活是很累,我的祷告是很勉强,我的侍奉是否是很勉强。那今天主已经给我们答案了,几个答案充分的,洞察,考察,正确的认识,我化之后,你自动的会改变的,我们感谢主!
牧师的祷告:
主啊,我们感谢袮,这样的恩待我们。袮常常跟我们说:听我声音的,听我心灵里面深处的旨意的有福了。今天特别借着得着好珍珠的这个比喻,最重要的一颗,最上好的珍珠就是主耶稣基督,福音天国,福音的精意都告诉我们了。愿今天主的圣灵真的感动我们,叫我们明白我们一生的日子,前面就是最多三年五年十年的这个日子里面,我们要在哪个方面装备?为这个时代祷告的什么?如果我们培养的,带领的聚会里面,培养的门徒是应该要让他们成为怎么样的门徒?求主多多教导我们,圣灵感动我们,感谢赞美主!我们相信主今天给我们的恩典是不会落空的,必定会成就在我们的生命,我们的关系,我们的祷告,我们的生活侍奉里面。感谢赞美主,愿主继续的借着我们的生命得着荣耀。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!
- 3458 次浏览