神透过巴兰说预言的总纲与我 (民数记与我-36)《民23：27-4：25》

2022.09.25  神透过巴兰说预言的总纲与我《民23:27-4:25》(民数记与我-36)

 

 

  藉着《民23:1-26》神透过巴兰所说的四个预言中的两个预言，《民23:27-4:25》继续记录着"另外两个预言"。从这两个预言中，神特别强调一切预言的总纲，就是关于"传扬君王基督，得着基督圣民，建立基督永远国度"的内容！神透过整本圣经众先知、四福音和众使徒所说的预言，都是关于那"王/民/国"的内容，并且藉着6000年整个救恩历史，主丰盛荣耀地成就了那预言，卽将全都要成全！建造一栋房屋的时候，先要得着设计图之后，再照着系统和程序进行建造的工程，和不参考设计图而进行的工程，那两者就必带来完全不同的能力和功效的。神尚未创造工程之前，在祂心中已有淸楚的蓝图和时程，也预备好了工人和材料！人类历史有创造主确实的目标，我们每一个人的一生也有创造主的目标；祂的工程宽广到"动员了天上、空中、地上、地底下"的空间，细密到"数到我们每一个人的每一根头发和细胞，若主不许可一只飞鸟也不能掉在地上来"。主将祂的设计图、工程和材料，已全都赐给我们了，并将一来、正在必要成就的事已都告诉我们了；藉着整个历史的主角主基督和祂的圣民打好基础了，神的话语、真理、应许、预言和圣灵也都已赐给我们了。我们不能不照神启示我们的蓝图和圣灵的引导而过"地上虽然短暂有限，但有永远无穷意义"的日子。领受了神的指示，不可以仍然在无知、混沌、糊涂中随便建造自己一生的工程。我们必要照着神一切预言的总纲，认真学习神的话，认真考察整个救恩历史，也要坚定自己终身的目标为"荣神益人建立永国"，为此要以"认识、恢复、活出、见证基督"为标竿，在凡事上要学习"我死主活"，与基督一同建立永远的国度。

 

  在本段的预言，宣布着"基督君王/基督圣民/基督国度，已经完全得胜了"的事实；基督和祂圣民的权柄已经攻破了列邦万民一切抵挡神的势力，基督圣民不会遇到不能胜过的问题！以色列安营在迦南地前面、约但河东、摩押平原上，以备征服应许之地的战争。他们尚未开始打仗之前，他们必要知道无一个国度、国民、君王的权势能胜过他们耶和华军队的，神以这透过外邦术士巴兰所宣告的事实和预言，要坚固以色列民的信心，也要迦南居民恐惧胆怯。救恩历史来到今日，那神圣的使命轮到我们这末日圣徒的身上；主一样用的预言、应许、得胜的宣告，要坚固我们的信心。我们不但要担任"四大福音化"的使命，也要面对激烈的争战。主早已告诉了我们，如同巴勒和巴兰一同来咒诅以色列神民一样，我们这末日的圣徒也要面对"两个兽"《启13章》，就是全世界的掌权者(大敌基督)和宗敎领袖(假先知)带领全世界的人民来逼迫基督敎会的争战。我们要知道因为主与我们同在、保护、引导，也必显出祂的得胜，我们就必得胜。那日子尚未来临前，我们要预先多多操练"时常亲近主、顺从主、依靠主而凡事上得胜"的秘诀。

 

** 读经:民23:27-4:25

 

23:27 巴勒对巴兰说，来罢，我领你往别处去，或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。28 巴勒就领巴兰到那下望旷野的毗珥山顶上。29 巴兰对巴勒说，你在这里为我筑七座坛，又在这里为我预备七只公牛、七只公羊。30 巴勒就照巴兰的话行，在每座坛上献一只公牛、一只公羊。(这是第三次他们要咒诅以色列的作为；三就是完全数；像巴勒和巴兰一样，凡不认识基督十架福音的人，是无法除去他们心灵里的私欲和刚硬)

 

24:1 巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。(藉此我们知道巴兰平时，就是用法术召鬼神的；他以为"见耶和华"，也要用自己的法术召耶和华。然而我们独一真神耶和华，绝不是用法术来见的，乃是要用"祂给我们启示的真理和圣灵并我们灵魂的信"来见祂，敬拜祂，与祂交通同行的) 2 巴兰举目，看见以色列人照着支派居住，神的灵就临到他身上。(以色列12支派，以神、会幕、利未人为中心，照着神为他们所定东西南北的岗位安营的样子，真是天国(神的国)实现在人间极其荣美的光景；那光景就是神的国一样实现"在我们心灵和关系，并在那些关系之中所当走的道路"的实况。圣灵一时感动巴兰的感动，和"圣徒听了十架福音而悔改受洗之后"所得的圣灵印记和感动，是完全不同) 3 他便题起诗歌说，比珥的儿子巴兰说，眼目闭住〔闭住或作睁开〕的人说，4 得听神的言语，得见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说，(圣灵感动人的时候，肉眼是闭住，但灵眼是睁开) 5 雅各啊，你的帐棚何等华美。以色列啊，你的帐幕何其华丽；(以色列和基督徒是基督的身体，所以基督的华美和华丽并天国一切的荣美，就大大显明在他们每一个人身上，也在他们的整个团契中) 6 如接连的山谷，(这句话形容圣徒和圣徒的连结，就如同从天上、耶路撒冷的锡安山所展开的众山，地区和地区，时代和时代，继续接连而展开的光景。每一座山，神所赐的甘雨，从山顶经过各种树木，流到山谷，并且继续流到江河和大洋，一切滋生的活物都必生活《结47:9》)如河旁的园子，(这句话就形容"以色列建立在约但河左右的光景，也形容天上宝座流出的活水，并医治每一个圣徒的灵魂体，流到圣徒的关系、遇见、联络网的光景《结47章，启22:1-2，约4:14，7:38》) 如耶和华所栽的沉香树，(沉香树，是作香膏的材料。这句话形容"基督、基督徒和敎会"所发馨香之气，就是基督和圣徒所传讲的福音真理和生命品性所发的美德)如水边的香柏木。(香柏木，是巨大坚实并有香气的最好木材；以色列的圣殿，就是用香柏木建造的。这句话形容"基督、基督徒、圣民整体/敎会"的荣美、坚实和美德) 7 水要从他的桶里流出，(这也是形容"活水，从天上宝座流出，流到每一个圣徒的灵魂体，流到圣徒的关系、遇见、联络网，再流到列邦万民和世世代代的后裔"的光景)种子要撒在多水之处；(种子，是指①福音真理②信从基督和福音的圣徒。多水之处，是指"有福音和圣灵恩典"的心灵和蒙恩圣徒相聚的团契)他的王(万王之王基督耶稣)必超过亚甲("亚甲"，是亚玛力族君王的称号，就像埃及的法老、非利士的亚比米勒、罗马的该撒)，他的国必要振兴。(神的国从未衰弱过，从亚当一来继续振兴到今日，也将必振兴到永远。我们要关注神透过巴兰所讲预言的总纲，乃是"民/王/国"；整个人类历史，是一段"见证王基督、拯救圣化荣化圣民、建立永远国度"的过程) 8神领他出埃及，他似乎有野牛之力；他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。9 他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他；凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。(公狮和母狮，是指犹大的狮子"基督耶稣"；神在逾越节夜晩，藉着基督神羔羊的宝血打破了法老和埃及一切的势力，拯救了祂的子民以色列。基督、以色列民和基督国度的慈爱和圣洁、智慧、全能、权柄，已经永远攻破了"撒但、世界、罪和死、欺骗、试探、控告"的一切势力；蒙爱而爱主顺从主的圣徒，就在所遇一切的情况里已都得胜了！事实实况既然如此，凡祝福基督和基督圣民的，都必蒙福；凡咒诅基督和基督圣民的，都必受咒诅，是理所当然的了)

 

10 巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说，我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。11 如今你快回本地去吧；我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。(巴勒的灵魂思想和眼光，真是一塌糊涂！他要咒诅以色列，却不懂自己被捆绑在何等严重的咒诅里，不懂得寻找能脱离咒诅的方法。他不认识何为"尊荣"，却认为自己可以使巴兰得大尊荣。透过巴勒对"神预言、传扬救恩信息并警告审判"的反应，我们就发现一切"听不明白基督福音"之人的属灵问题！他们看不到"自己生来不认识神，不顺从神，是受造者却作主作神，并且抵挡神"那极其可怕的属灵景况。他们不能发现自己"心蒙脂油、耳朵发痒、眼睛弄瞎"的属灵状态。他们无知、私欲、邪恶、污秽的生命，听不懂基督十架福音，无法悔改受洗而得新生命；人不认识"筑坛献流血之祭"的真义，不懂"与基督一同死而复活"的悔改受洗，就无法脱离"罪、死和撒但的权势，无法得着圣灵而重生，无法得见神和神的国。我们圣徒明白而信基督十架福音，认罪悔改受洗而得重生的新生命，都是本乎主恩，藉着圣灵的感动和洗净《林前12:3，弗1:14-15，徒2:37-38》；我们要知道"神何等尊贵荣耀浩大的恩典临到我们永生生命里"的事实！)

 

12 巴兰对巴勒说，我岂不是对你所差遣到我那里的使者说，13 巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹；耶和华说什么，我就要说什么。(巴兰，看起来比巴勒更属灵，更敬畏神，更有智慧能力，然而他的属灵问题，是比巴勒更严重。他虽然遇见耶和华真神，听见神的预言，见到神所赐的异象，但他却只知道"神说什么，自己就要说什么"的事实，而看不到自己污秽邪恶的生命状态，不能得认罪悔改受洗，而归于神、神民、神国。他总不能悔改，总不能脱去私欲的生命，就犯了"敎导巴勒绊跌以色列的秘法来咒诅以色列"的大罪，而使自己受到永远的咒诅和火湖的刑罚！反复听见神的话而不悔改的人，他们的灵魂必越来越更刚硬、麻木、枯干，就长出荆棘蒺藜的坏果，无法再一次得着懊悔而得赦免的机会《来6:4-8》。那是何等可怕的事！每次听到主的信息而得圣灵感动的时候，我们必要聆听揣摩确认，要懂得检讨自己的生命关系生活，也要认罪悔改而得赦免得洁净！在空中以下，无一人是完全的；若人能得绝对的安息、自由、能力、得胜和繁荣，都是从"反复悔改洗净并顺从神"而来！)

 

14 现在我要回本族去；你来，我告诉你这民日后要怎样待你的民。15 他就题起诗歌说，比珥的儿子巴兰说，眼目闭住〔闭住或作睁开〕的人说，16 得听神(El)的言语，明白至高者(El Elyon)的意旨，看见全能者(El Shaddai)的异象(透过神的言语、意旨、异象，我们要认识耶和华神的名字、位格和作为)，眼目睁开而仆倒的人说，17 我看他却不在现时，我望他却不在近日；(他，就是"万王之王弥赛亚主耶稣"。神以6000年的救恩历史，成就关于"基督、基督圣民、基督国度"的事。"他却不在现时"的意思，是指主耶稣道成肉身、死而复活、宝座掌权的初临，是指透过祂的身体圣民传扬基督十架福音到地极普天下而得圣民满足的数目的事，也是指再来审判活人死人，祂带着一切复活并得荣耀的圣民一同进入永远的新天新地的事。对巴兰而言，那是"不在现时、近日"的事，但对我们活在2022年的圣民而言，除了基督吹角再来的事以外，已都看到了那预言的成就。透过6000年救恩历史，我们都已明白了"何为最纯真正确全备基督十架福音信仰"，藉此，也明白了"何为圣灵最深奥正确实际的感动和指敎"，那就是"使我们能24小时活在神里面，与神亲交同行"《约14:20-27，罗12:1-2》的信仰生活，也是"各尽其职，与肢体联络得合式，在爱中建立自己永生生命"《弗4:16》的信仰生活！有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，("星和杖"，都是指主基督而说的！主耶稣说，"我是大卫的根，又是他的后裔；我是明亮的晨星。"《启22:16，2:28，太2:2》雅各说"关于儿子犹大"的预言里说，"圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(赐平安者/救主)来到，万民都必归顺。"《创49:10》圭和杖，都是指"君王统治审判万民"的职事和权柄。凡属基督的圣徒，都要与基督一同作王《启20:4，6，22:5》；因为君王基督赐给我们祂的福音真理和圣灵，也赐给我们祂的眼光和权柄；我们若靠基督的真理、圣灵、眼光、权柄、引导而活，那就是指与基督一同作王)必打破摩押的四角，毁坏扰乱(摩押时常扰乱了以色列)之子。18 他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业；以色列必行事勇敢。19 有一位出于雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。20 巴兰观看亚玛力，就题起诗歌说，亚玛力原为诸国之首，(亚玛力是最凶暴、邪恶的族类，是最先攻击出埃及的以色列的族类，是神最厌恶的族类；所以指他说"诸国之首")但他终必沉沦。21 巴兰观看基尼人，就题起诗歌说，你的住处本是坚固，你的窝巢作在岩穴中，22 然而基尼必至衰微，直到亚述把你掳去。(基尼人，是摩西岳父米甸人的后裔，他们因帮助以色列而得蒙神恩，他们当中有一群人是归于以色列，成为神民；有些人，是活在旷野自己的民族中。那些没有归入以色列的，最后就被亚述掳去了) 23 巴兰又题起诗歌说，哀哉，神行这事，谁能得活。(凡没有接受神所预备的救恩，没有悔改受洗归于神的人，凡抵挡神的列国和万民，他们都是死在过犯罪恶之中，都已在审判之下，将必受最后审判而被扔在火湖里)24 必有人乘船从基提界而来(《the Palestinian Targum》译本和《the vulgate》译本，是将"基提界"译为"意大利(罗马)")，苦害亚述，苦害希伯(闪的后裔一族《创10:21》，居住在大河的西边，亚述是指居住在大河东边的亚述、巴比伦、波斯)；他也必至沉沦。25 于是巴兰起来回他本地去，巴勒也回去了。(然而《启2:14》说，"这巴兰曾敎导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。"那就是《民25章》所记录"以色列与摩押和米甸女子们行奸淫，拜偶像，而24000人死"的事件。当摩西差派以色列12000军兵杀灭米甸五个王的时候，巴兰也与米甸王在一起，与米甸人一切灭亡了《民31:7-8》。巴兰总是不能丢弃自己的私欲，不悔改，不归神而灭亡，成了神给以色列的鉴戒了《启2:14，彼后2:15，犹1:11》)

 

** 透过本篇信息，我们要确认如下的事实！

 

1. 我们要淸楚认识自己！圣民的得医治，得能力，是从"真正认识自己"而来的！在神眼里，我们每一个圣徒和整个圣民，是基督极其尊贵荣美的身体，是"极其华美华丽的帐棚、接连的山谷、河旁的园子、耶和华所栽的沉香树、水边的香柏木"《v5-6》；虽然我们尚未恢复了完全，但神在我们生命里，不看我们的软弱，乃是看基督所爱的基督新妇，看在继续成长中的祂儿女。作父母的，并不是等到儿女恢复完全之后才喜乐，乃是因关注儿女继续成长而喜乐！神极丰盛的恩典(活水)，继续临到我们身上，继续滋养我们的生命，同时也流到更多与我们同蒙呼召的生命里。我们所撒的福音活种，就栽在多水之处(同蒙呼召的生命和团契)；我们的王主基督，将祂的得胜大大显明在我们圣民的团契和服事上，传扬祂的福音和在祂圣民中的作为，继续不断地建造振兴祂永远的国度《v7》。在本段信息里，神特别强调神一切预言的总纲"君王、圣民和神国"！君王、圣民和神国，原是一个身体，三位一体神的尊贵、荣耀、慈爱、圣洁、智慧、能力充满在那一个身体上。神开起巴兰的眼睛，使他看到"天上的宝座和荣耀，降临在以色列民中，时常保护、引导、成就以色列"的光景；那就是我们重生之后，我们的灵魂与基督一同复活坐在天上，神的旨意时常向我们显明，神所赐的智慧能力恩赐赏赐时常临到我们身上的光景！我们要坚定终身的目的为"学习活出见证基督，得着在基督里同蒙呼召永远的肢体家人，一同建立基督永远国度"！很多人信主很久了，却不能恢复这终身目标的原因，就在于"尚未淸楚看见神的国降临在自己灵魂体时的荣耀"的缘故，也在于"虽然知道了，尚未在自己的生命生活里淸楚寻见其证据"的缘故了！所以，"先求神的国和神的义"的秘诀，不在于人的决断，乃在于得见"神的国实现在我生命里"的荣耀，也在于多多得享"从天上神的国而来的智慧能力和各样美善的恩赐和全备无穷的赏赐"。我们要看淸楚重生圣徒的生命和尚未重生的世人生命，那两者天壤之别的不同，尽快要丢弃自己尚未重生时的旧生命，而要穿上基督新生命！要看淸楚:认识神、认识自己、认识神的国和义，并得了神的应许、预言、异象、异梦的圣徒生命，与世人那完全不知道"自己从哪里来，往哪里去，为何而活"的生命的不同！要看淸楚:昼夜追求神的国，得享从天而来一切恩福的生命，和为要肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲而活之人的不同！要看淸楚:能看透魔鬼的诡计和作为，靠主基督的权柄而胜过一切试探和控告的生命生活，和被魔鬼捆绑时常困苦流离在被试探、谎言和控告里之人的生命生活！要看淸楚:因知道主的全在全知全能和慈爱，可以谦让，时常活在感恩盼望赞美里的圣徒生命，和时常被私欲引诱，活在竞争里生命的不同！要看淸楚:连仇敌的爱，常以怜悯、宽恕、包容、祝福、帮助对待众人的圣徒生命，和常活在"论断、定罪、控告、憎恨、咒诅里之人生命的不同! 

 

2. 我们要多多认识我们的王主基督耶稣！"他的王必超过亚甲，他的国必要振兴"《v7》；"有星要出于雅各，有杖要兴于以色列"《v17》；"有一位出于雅各的，必掌大权，祂要除灭城中的余民"《v19》！透过整本圣经，特别透过《四福音》的介绍，我们可以淸楚认识主耶稣。《来1:1-3》所启示的基督，是非常精确；"神既在古时借着众先知(旧约)，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我们；①又早已立祂为承受万有的，②也曾借着他创造诸世界；③祂是神荣耀所发的光辉，④是神本体的真像，⑤常用他权能的命令托住万有；⑥祂洗净了人的罪，⑦就坐在高天至大者的右边。"主耶稣就是基督，是道成肉身的大先知，是为我们死而复活的大祭司，是宝座掌权的大君王；祂是我们的头，我们就是祂的身体，我们就与祂一同作先知、作祭司、作王；我们圣徒的荣美，不来自属肉属世的条件，乃是来自我们所拥有的基督生命、慈爱、真理、心肠、眼光和美德；我们的成长，不来自人的努力和奔跑，乃是来自多多认识恢复我们的头主基督。所以只要舍去老我，活出基督，我们就能显出基督荣美的生命，能发出基督馨香之气，也能彰显基督的能力和绝对的得胜! 只要依靠主而活，没有一个难处，是能叫我们难过、跌倒、失败的！信耶稣的目的，不只在于"罪得赦，得永生，不再犯罪，多作善事"，乃在于"认识、活出、见证基督"！因为我们是基督的身体，所以我们一切的目标要放在"以认识基督为至宝，天天学习我死主活"！若我们以"学习基督"为最大的奖赏、满足和喜乐，我们就在任何情况里都能得享主基督所赐绝对的安息、得胜和发展。在我们学习基督的过程里，有时软弱跌倒，但主知道我爱主寻找主的生命，主就必向我们显明祂的帮助和扶持。《雅歌》所见证"书拉密女人(敎会/基督佳偶)"的成长，是随着很多很深实际的认识"所罗门王(主基督/敎会的新郞)"而来。在她眼光里良人的荣美如何，就是良人眼光里她的荣美如何！从我们圣徒认识主基督，得了圣灵的感动，而重生的时候，在我们心里就充满有"想多得见主的同在、安慰、劝勉、答案"的心。每次呼求主的名，得着祂的回应，我们的心就像那"王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味；我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。"《歌1:12-13》然而在生命成长的过程中，我们必要遇到各种挑战、逼迫和问题；我们呼求主的名，寻求主给我们的答案和安慰；"我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见...我问他们，他们看见我心所爱的没有。我刚离开他们，就遇见我心所爱的；我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。"《歌3:1-4》在那过程中，我越来越得蒙主的恩爱，更渴慕学习主基督柔和谦卑，更淸楚认识了主在凡事上的旨意，也更淸楚掌握主在我所遇的问题里显出得胜的秘诀；我认识了主多少，很奇妙地我的生命就显出主的荣美、慈爱、智慧、能力多少；并且在生命内外，结出许多好果而来《歌7:12-13》！ 

 

3.我们要明白基督的国度(神的国)如何降临在我们生命里，如何继续振兴发展！神给巴兰看见"神与以色列民同在"的荣耀《v5-6》，也给他看了"他的王必超过亚甲，他的国必要振兴"《v7》。建造、振兴、扩张、完成神的国，是神原来创造世界的终极目的，是祂带领整个人类历史的结论。目前，在神所造所统管的空间，有天上、空中、地上、地底下的不同；但"福音传到地极，满足了得救的圣民之数，完成了新天新地"之后，凡有形质的都要被烈火熔化《彼后3:12》；天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一《弗1:10》；先前的天地都过去了，海也不再有，新天新地、圣城耶路撒冷由神那里从天而降《启21:1-2》。从亚当、亚伯开始到如今，凡来过这世界的圣徒，都完成了他们在地上日子里的使命(重生/成圣/见证基督)，已都回到本乡天家，继续见证主在他们身上的恩典和作为，与基督一同为神民神国代祷，并等候他们得复活永生的身体和冠冕的日子。救恩历史来到2022年，地上的人口大增，每天15万个人的生命离开世界而到自己要归属之处。我们不可以忘记这事实；不可以胡涂愚昧地过日子，乃要明白自己活在地上的目的，要懂得数算自己地上的日子，每天在凡事上都要得着智慧的心，明白神的旨意而跟从。主耶稣从天来到这世界，传讲了天国的福音，也用许多的譬喻给我们介绍了天国，死而复活，建立了天上永远国度的根基；复活之后，升天之前，用四十天之久，讲说了神国的事。主耶稣来世之前，藉着会幕圣殿的构造，给我们启示了我们的灵魂体与天上、空中、地上空间的关系；藉着献祭和会幕各样器具的灵意，敎导了我们如何洁净自己，分别为圣，朝见神并与神亲交同行。透过那敎导我们明白了"与基督同死同复活，成为一体，靠基督的血和代赎的恩典，坦然来到神宝座前，靠神的话和圣灵的光照，与神亲交"的奥秘。主又敎导我们而说，神的国不但在天上，也在时常降临在我们生命里，又在我们与神与人的关系中，并在我们在与神与人关系中当走的道路上。神的国，就在"在圣灵里，恢复神的公义、和平和喜乐"的关系中《罗14:17》，并在"敬畏神的主权，遵从神的旨意，显出圣灵果子"的生命生活里《加5:22-23》。使徒保罗说，凡犯奸淫、拜偶像、憎恨人、爱宴乐的人，不能承受神的国《加5:21》，在基督和神的国里，都是无分的《弗5:5》。藉着神的启示，我们就知道了:圣灵默示的神的话、福音真理、应许、预言、异象、异梦、智慧、能力、恩赐、赏赐和天使的帮助，都是从天从众光之父而来《雅1:17，3:17-18》；听从撒但的恶魔运行在空中(灵界)而抵挡神，毁谤圣民亲近神、明白神的旨意、顺从依靠神《弗2:2，6:12，彼前5:8》，然而我们靠主而能攻破的诡计、试探和控告《弗6:13-18，雅4:7》；我们虽然暂时活在地的世界里，但不属于这世界，我们要靠神所赐的恩典活出基督，发光作盐，荣耀神祝福众人《太5:13-16》，从中我们永生的生命加添圣化荣化，也得着永远的冠冕、奖赏和产业。神的国，就在我们重生之人的生命里，也在与肢体一同呼求主名的地方；我们呼求主的名(祷告)，就能得见天上的父神，神的国就降临，神的旨意向我们显明，得着日用的粮食(生活事奉上所需要一切的智慧能力恩赐)。我们要以神、祭坛(聚会)、肢体、事奉为中心生活《弗4:1-16》，来运作个人、夫妻、养育儿女、孝敬父母、职场生活和传福音宣敎《弗4:17-6:18》。若我们爱神爱人爱神国，先求神的国和神的义，并照着神所安排的生活事奉运作的原理，忠心担当自己的职任，努力与肢体联络得合式，也遵从圣灵的带领而活，神就会使用我们。神必给我安排蒙恩的遇见，继续敞开传福音并得门徒的门路，使我的生命、福音答案和见证成为多人的祝福。阿们! 

 

 

 

2022.09.25  神透过巴兰说预言的总纲与我《民23:27-4:25》(民数记与我-36)--牧师讲道笔录

经文：《民23:27-24:25》

序论：

各位平安！我们这个礼拜我们再次学习，我们的主透过巴兰说预言的，这预言——关于以色列、关于我们每个人很重要的预言，我们真的是要借着这个预言，看得很清楚——那个的荣耀、那个的丰盛。主一来，从挪亚开始，后来正式，从亚伯拉罕开始，主呼召他，叫他离开本族、本地、父家，到基督要生，基督要成就、基督要侍奉的、基督要升天的地方——迦南地！从亚伯拉罕开始，借着以撒加增，到以色列胜过上帝的，再多加增…，借着约瑟拯救了以色列，拯救了当时列国万民的事情。等到400年之后，亚伯拉罕1个人变成200万人，真的如同天上的星一样的。我们主耶稣基督借着祂的宝血拯救他们，把他们洗在水里面，把他们再次带到西奈山，给他们建造会幕，关于我们生命的奥秘，我们整个团契聚会的时候，相聚时候的奥秘，在那里上帝要跟我们相会，要跟我们说话的那个地方。

我们每个人在基督里面借着祂的宝血，燔祭，素祭，和睦祭，赎罪祭，赎愆祭，我们都明白了。借着会幕的整个构造，我们会进到至圣所，能够会朝见主的，整个与神交通的奥秘是得着了。这些主给以色列，实在是永远的美好的应许，美好的一个预言、异象、异梦给他们了，这是非常丰富的。但以色列人终于来到迦南地耶利哥城前面的时候，再次借着巴兰讲预言——关于以色列的事，关于我们的事。所以，神是一来借着以色列家里面的众先知跟以色列讲预言的，那是已经很丰富了。其实透过巴兰讲的预言是极少的一部分而已，但因极少，这里有总纲，很重要的预言信息的总纲在这里。

所以，我们借着外邦人、异教徒、大术士、大巫师他的口，上帝跟我们讲的预言是对以色列来讲是更得安慰，更得坚固的重要信息。因前面很重要的争战，等候他们。我们借着巴兰的预言得着一切预言的总纲，就是耶稣基督和祂的国度，和祂的子民，之后用其它众先知的预言多一点补充。那预言的本体，耶稣基督真的来了，全部都给我们看了、成就了，也借着祂的12个使徒，再次把新约圣经27本再次向我们启示了。然后，再经过2000年来到我们2022年9月25号。把旧约我们主耶稣基督，还有新约所有的预言，得成就的证据在我们的眼前，我们是来到这个时光，这个时间表上，我们要看得非常的清楚。我们是活在何等大的恩典的一个时代，我们是要知道的。

 

今天，主特别开启巴兰的眼睛，透过他的口，讲出他所看到的那个,是今天你和我的样子是极其华美、华丽的那个样式。盼望今天我们崇拜的时候，也盼望所有听这个信息的人，都能在自己的生命里面恢复这个的实况，这个的异象。

今天是第23章27节开始，已经有两次行法术、做法术，但咒诅变成祝福了。所以，巴勒很生气，巴勒再一次，也就是第三次请求巴兰行法术来咒诅以色列了。

 

1.

以色列的荣耀——是全能者的异象！

经文：《民23:27-24:25》；

23:27 巴勒对巴兰说：“来吧，我领你往别处去，或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。”

是咒诅以色列了，这是第三次了，三是完全数。他们的刚硬我们是会看得到的，不但是三次，做无数次也是不会改变的。上帝将咒诅、灾殃赐给他们，他们极其痛苦，我们看《启示录》七个碗倒下来的时候，当时世界的人的不悔改，他们是越来越很刚硬，这是我们会看得到的。

现在外邦人是很关注场所了，好像一个场所行不通，另一个是要尼波山再次做了，又行不通。所以，这是第三次巴勒又把巴兰带到第三个地方。无论怎么样的地方，咒诅全部变成祝福了。

各位要放心，也真的要知道，我们是在基督里面得着永远的宝藏的人。

23:28 巴勒就领巴兰到那下望旷野的毗珥山顶上。

外邦人，异教徒，巫师很喜欢山顶。

23:29 巴兰对巴勒说：“你在这里为我筑七座坛，又在这里为我预备七只公牛，七只公羊。”

七座坛是污辱上帝的啊，就有一位了，亚伯拉罕，以撒，雅各，都筑了一座坛，为向他们显明的耶和华筑了一座坛。呼求了只有耶和华，耶稣基督，只有一位神，三位一体神的名字。

他们要供养所有的神，叫他咒诅以色列了。

23:30 巴勒就照巴兰的话行，在每座坛上献一只公牛，一只公羊。

24:1 巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。

以色列这个名字，本身就是人跟神摔跤得胜了的意思。各位和我的名字就是以色列了。

前面两次是行出法术的，但法术之后，七只羊七只牛摆上，巴勒也是祷告，巴兰也是祷告，但上帝的灵完全控制他，他们的咒诅全部变成祝福了。

24:2 巴兰举目，看见以色列人照着支派居住，神的灵就临到他身上。

神的灵临到巴兰身上是暂时的。暂时得了圣灵的感动，跟经过听了十架福音，悔改受洗之后，得到的圣灵，得到的圣灵的感动，是完全不一样的。透过耶稣基督十架福音来认识的圣灵，是完整的圣灵，最正确的圣灵。要不然，人都是说得圣灵的感动的，其实都是求自己意念的成就，并不是耶稣基督十架福音，与祂同受苦难，同得荣耀也在那里了。福音好消息、真理，实在是非常清楚的。好像建造圣殿一样的，每个房间那么清楚的一个构造，很清楚运作的圣灵。所以，巴兰一时会得到的圣灵，跟《希伯来书》第6章所讲的，得了天恩，得了圣灵的一些光照，然后跌倒的，他们得着的结果反而是结出荆棘蒺藜来。是不可使用的，是全部要丢在火湖里面的。

但我们是得救的、重生的、是近乎救恩的。因救恩还没有完全，但救恩是已经临到我们身上了，这样的人绝对是一次得救，永远得救了。这是绝对的保障，各位无论是怎么样的软弱，甚至是完全跌倒，上帝会管教你，必定会找你回来，就像浪子回头，浪子回家一样的。我们是绝对得到保障的。但我们一直寻找主，顺从主而生活的话，我们人生的道路是继续通畅的，凡事尽都顺利，继续不断兴旺的人生。要不然一直在管教里面生活的话，其实是得不着什么的。

所以，关于圣灵临到我们身上，圣灵临到巴兰的身上，这个的分别要很清楚。

24:3 他便题起诗歌说：“比珥的儿子巴兰说：眼目闭住的人说（注：“闭住”或作“睁开”），

他暂时得到上帝的感动是因为把他的咒诅，巴勒的咒诅要给改为祝福的，这个上帝的作为来的。

24:4 得听神的言语，得见全能者的异象；眼目睁开而仆倒的人说：

在这里很奇怪的一句话啊，眼目闭住的人说。那眼目闭住的怎么说啊，看什么啊？这是一来很多有争战的一个地方。原来希伯来语睁开的闭上的——字眼两个意思都有，睁开的意思也有、闭住的意思也有。因这个是诗句，通常有很多的反语法，前面讲闭住，后面讲睁开，为的是对句。其实讲眼目闭住的人，这句话也是对的。

因有一个人圣灵充满，各位和我圣灵感动的时候，我们的肉眼是闭住的，好像进到神的国，进到圣灵里面的，灵眼是得开，但肉眼是闭住的。当然，眼目睁开是属灵的眼光得开，这个光景是每次我们祷告的时候，每次我们呼求主的名的时候，主说：不把圣灵赐给你们吗？每次祷告的时候，圣灵就会感动我们，圣灵充满我们。这个是我们会看得到的。

第5节开始讲，他所看见的，被圣灵感动的。讲的是以色列整个的实况。他们的尊荣，他都会讲出来。我们先在这里看一下图，是原来要读第22章时给各位看的。

 

牧师讲图：

 

 

（上图左）以色列人从这里，到这里，绕着以东，在亚迦这里胜过亚摩利王西宏，走到另一个地方又胜过巴珊噩王，之后掌管了整个这个地方。这是以色列人两个支派，迦得和流便，跟玛拿西半派，得着了这个很肥沃的巴珊这个地方。现在他们是在沿海前面，耶利哥城的前面，按照经文的说明我们会知道的。

那么摩押王，是亚扪的兄弟，以东是雅各，以色列的兄弟。亚扪，摩押是以色列的近亲国。上帝还是怜悯罗得的后裔，所以，以色列人不干扰，不动以东跟摩押，照着上帝的话，来到耶利哥，在这里有毗斯迦山，巴勒把巴兰第二次带到的地方就是摩西死的这个地方。从这里看的话，整个都能看到，连地中海也是看的到的。

摩押看到以色列非常的惧怕，他也知道，以色列并不是用军力，武力，武器来打的，就是靠神的能力来打的。所以，他也要靠另外一个神，来咒诅以色列。以色列是有一座坛，一只牛，一只羊，他们却是七座坛。所以，要得耶和华上帝的喜乐，以外邦人的观念是这样，要咒诅以色列。巴兰是美索不达米亚在很远的地方，从摩押这个地方是640公理，找来当时最出名的大术士，来到这个地方了。

现在，以色列人他们安营的地方在这里了，洁净自己，祷告，等候，要进到迦南地，过约旦河，头一个要打的就是耶利哥城。

（上图中）一个是巴勒，一个是巴兰，在这里有牛，羊，在这里也有祭坛，有烟和灰的地方。这里就是巴兰看到的以色列按支派安营的地方。

 

（上图右）这就是安营的地方，从山上看到的以色列按支派，东南西北，三个支派，三个支派……中间是利未族，摩西亚伦在这里，他们是非常规规矩矩的。各位，异教徒跟我们基督徒最大的不同，基督徒是有智慧有组织，有建殿，有系统的，是非常的清楚，圣灵也是非常的清楚，非常有系统的得着。异教徒是有时看得见，有时看不见，按照自己的意念来寻求。通常基督徒家里也是干干净净的，房间也很干净，车子里面也很干净。基督徒真的是看到那个的尊荣是显现出来，基督馨香之气就是人格了，就是基督徒的美德，是显明出来的。

 

1.1 合而为一的以色列——在神里面合一的荣耀！

各位，这样的光景各位看到吗？会幕，这是西奈山开始，降临在他们中间的，三层天的宝座，神在西奈山给他们看了，叫他们建造这个会幕。

这个会幕的每一个都有属灵的意思，都讲耶稣基督和我们，成为一体。

借着6000年的历史，所有千千万万的圣徒，成为一体的，以前是属世界的，现在是新的一个人，一家，一个国，一个圣殿，这是重生的人应该要看见的。必定要看见的。每一个都是讲耶稣基督，耶稣基督的宝血，耶稣基督为我们做的代赎祭，都是抓住这个来进到会幕里面的至圣所，外面是我们的身体，进到圣所。分别为圣之后，我们的魂，知性，理性，感性，我们的意志，重生的良心，灵性，来进到至圣所与神交通的时候，天上宝座，上帝的旨意，上帝的智慧，上帝的能力，上帝赐给我们的恩赐赏赐，各样美意的恩赐，各样全备的赏赐，是会临到我的身上，各位的身上,在我们中间。这就是基督徒，连巴兰也被圣灵感动看到的。我们也看到了这个图画。

那我们主耶稣基督来到这个祭坛，完成了这个圣所预表的这个事情，他自己是大祭司也是被杀的羔羊。为我，为我的罪恶，担当我们的罪恶，祂受了咒诅，把祝福给我，就升天了。在那里为我继续不断的祷告，也同时差派圣灵，借着圣灵与我同在。我祷告的时候，呼求主的名，圣灵就感动我，让我终生的目标，在每天的生活上，我怎么样的荣耀神，我怎么样的帮助，安慰，祝福，劝勉，造就旁边的人，为他们代祷，帮助他们，服侍他们的。圣灵很清楚的感动我们，所以，这个图画各位必定要看见的。连巴兰也看到了，我们也必定要看到。那么我们再看第5节，巴兰所看到的。

 

1.2 以色列的华美——上帝眼中我们的华美！

24:5 雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！

雅各啊，以色列啊——就是我们了了。我们出生的时候是雅各，蒙恩之后，真的是我们的名称变成以色列了。

这是对应诗句。刚刚我们看会幕的光景，各位真的是那个的美丽，各位要清楚看到。通常我们蒙恩，信主的基督徒是也生的背景，很贫穷的家庭；或是父母离开世界，有很多很多不理想的条件当中，我们是蒙召的。我们蒙召之后，真的是自己认识自己是非常卑微的，甚至是卑贱的，那样的感觉。这是重生的人必定要改为上帝的眼光里面的华美、华丽，要看我们自己。

24:6 如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。

是接连的山谷，大家都知道耶路撒冷叫锡安山，天上的世界我们叫锡安山。所以，山跟山连接，山脉跟山脉连接。那山脉好像说是6000年的救恩历史当中，像一个时代、或是一个阶段，就是一个山脉。那山脉里面有很多的小山、中山、大山连接起来的样子。我是帮各位、先叫各位眼睛得开，文字要变成你眼睛前面的蓝图。以后直到见主的面，以后直到你离开身体，必定不可以忘记这个一下，不可以忘记这个的蓝图。众山围绕着耶路撒冷。

山跟山连接、山下面有山谷、山谷里有水——就是享受从天上来的活水，流出来的这个的水，集中在山谷里面，洪水的时候很危险，如在山谷那里玩的话。用另一个蓝图看得话，好像是黑门山上，是以色列的最北部。那个山流出来的水变成约旦江河，先是流到加利利海，加利利海是一直领受，然后出去的。那里是永远干净，永远有很多的生物住在那个地方。再经过下面的约旦江河，来到死海。为什么会变成盐海呢？因只有领受！也不出去。所以，虽然比加利利海大好几倍，但一个生物也不能活在这个地方。

所以，以色列整个的地土，每一个的地形，都带着属灵的意思了。上帝是这样的安排。所以，黑门山是当作天上的锡安山，活水是福音真理，我们主耶稣道成肉身，再次升天坐在那里，差派圣灵。所以，这个活水，活水指的是圣灵而讲的。大家都知道的。接连的山谷是世世代代，山跟山接边流出活水。

这一整年，我们华府基督生命堂的主题祷告，是今年我们属天的生命，享受之后，流出活水到万民。所以，我们今年领受很多的活水了，从一月开始，很多很多重要的信息医治了我们的生命，医治了我们的家庭，我们的家庭是很被滋润起来。我们所享受的这个福音，影响到各地方的同蒙呼召的同路人，他们的家庭也复兴，他们的关系联络网也复兴。各位，这是山跟山接连，山谷流出的活水。这个各位身上有没有？必定要在这个地方确认的。

河旁的园子，真的是伊甸园一样的，是乐园。好像以琳那里，70棵橄榄树（棕树）。这个河旁的园子叫我们想到什么？叫我们想起西奈山摩西告诉我们律法的人，就像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子。生命的树就是每个月结出十二样新的生命的果子。各位在读一个经文的时候，当然巴兰讲出来的，自己也不知道自己讲什么的。但我们是用家里面的众先知很多的话，耶稣基督实际的道成肉身，来到我们当中，一个一个都给我们解释了，之后是我们很清楚了解的。

河旁的园子就是一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也绿绿的。那个叶子能够有医治人疾病的功能。凡他所做的尽都顺利这样的光景。

现在各位的生命是怎样的？各位所有的关系联络网，各位的家庭、教会，各位整个的联络网，是否是这样的？各位，是河旁的园子了。

这个园子啊！不可以常常埋怨、不安、惧怕，忧虑、论断、定罪……，这是不会成为园子的。这是很快会变成很荒凉的旷野！

人的心灵是这样的，人的关系是会这样的，总是活水不能进来，有干旱的日子，临到那个沙漠，临到那个旷野的那个心灵里面了！我们在这里可以讲很多很多，很多的光景是这样讲的。

《以西结书》47章从天上，从恩典的宝座那里流出来的活水。渐渐成为江河，成为大海洋。然后《启22:1-2》新天新地，在那里有生命树、生命水河、那个的果子、那个的叶子……能够医治我们。各位的生命得到很多医治了，各位的灵魂得到医治了，各位的身体也得到健壮了，很奇妙的健壮是临到圣徒身上。常常七天禁食、十天禁食、甚至40天禁食，也不死。按照科学的，营养学是不能这样做的，但很多人这样做，一样的健康，反而隐藏的一些疾病都挪开，真的是水旁的园子的生命——这个生命是极美的生命。

我们主耶稣基督《约翰福音》第4章对撒玛利亚妇人讲的，肚腹的活水是永远流出来，有得到泉源。是信耶稣基督的，信耶稣基督话语的，信耶稣基督的救恩的，得到圣灵。第7章，特别是信我的，必定是活水从他肚腹里如同江河一样的涌出来。这是河旁的园子！我相信各位能听得懂。

 

1.3 沉香木一样以色列的生命——有基督香气的我们的生命！

沉香树——大概长大的3.5公米是会成为一个香料的，各位的生命啊，那个的香气，基督馨香之气发出来。你一呼求主的名，一看到王坐席的时候，你的心灵里面喷出香气来。

我们的生命是这样的，我们一个人的生命是不能成为香气。必定是一切馨香的源头，我们主耶稣基督在你的心灵里面，你认识了祂，每次呼求祂的名，王坐席的时候，你生命里面的没药，那个的香料，发出香气来。这个香气是很奇妙的，叫仇敌更生气，叫他们死。叫同蒙呼召的人是非常的羡慕这个的香气，他们是会闻到这个香气的。《哥林多后书》保罗是用这句话来坚固哥林多圣徒，也坚固我们。

沉香树，各位的身上发出这个的香气吗？这个的香气是人格，有的人是一看到他很尊贵，尊贵的思想，尊贵的关系，常常感谢，常常喜乐，常常祝福人。不是像巴勒，巴兰一样的，乃是想祝福人。各位，这个就是那个的香气了。

香柏木，各位，香柏木是很高的、很大的，在黎巴嫩出产的。这具香柏木是黎巴嫩的王来祝福所罗门的。所罗门的圣殿，大卫的皇宫，都是用香柏木来建造的。

所以，外邦人或有些人看我们的时候，就好像香柏树，一个也是香柏树，千千万万的都是香柏树，来建造的那个圣殿，建造的那个皇宫一样的，这是有香气的。所有的树木当中，最好的材料是香柏树了。所以，是我们的尊贵、我们的荣耀。

 

1.4 活水涌流的生命——以色列华美，我们的生命的力量！

24:7 水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处。

桶，原文的意思是复数，好像是满满的水在桶里的意思。桶是一个器具，流出来。这个光景是让我会看见圣灵的活水，从天上的宝座流出来，临到我的灵开始，魂，体，我的关系，我的遇见，我的联络网，直到地极，直到普天下，直到列国万民，这个的活水，这个的福音真理，这是圣灵的活水，圣灵的恩典，是会流出去的。

所有这个水到达的这个生命，都能够活过来，都能够得医治。哈利路亚！

我是帮各位动用整个圣经，各位和我一起看的。这是外邦的大术士，他被圣灵感动，上帝控制他的口舌讲出来的我，讲出来的各位了。讲出来的以色列，圣灵教会全体的美丽，那个的华丽，那个的华美。

有福音的种子，圣灵的种子，有圣灵的活水，撒在多水的一个地方。所有圣灵所临到的地方，福音所临到的地方，种子，福音的道，活种到的地方，圣灵的活水到的，有结很多的果子，生养众多的事情继续不断的发生。

 

1.5 以色列的王——万王之王！

他的王必超过亚甲，他的国必要振兴。

前面讲的以色列民，就是各位和我，下面讲的是王。民、王、国——是非常重要的。

各位，亚甲是谁呀？亚甲是撒母耳，扫罗那时的亚玛力人，上帝最讨厌的。亚玛力人所有王的称呼就是亚甲。好像埃及所有王的称呼是法老，全世界所有领袖的代表我们叫总统或总理。非利士人的王的名称叫亚比米勒。亚甲是上帝最讨厌的，也是列国诸王当中，上帝最讨厌的外邦人，最强胜的。

各位知道亚玛力人上帝为什么这么讨厌啊？是以色列人出埃及之后，来到利非订这个地方很渴的时候，仇敌攻击以色列的，摩西亚伦记珥祷告，约书亚胜战的那个地方。那时上帝宣告说，上帝把他们记录在这个册上，在战争历史书上，我是要把亚玛力人从整个的历史上完全赶出去的。

扫罗的犯罪是上帝最讨厌的亚玛力王在那里，上帝是连那个胎儿，那个动物无论怎么样华美的，都全部要灭。他们是罪恶满盈，罪恶侵透到连牲畜里面也被污染的，是以色列不能用的。扫罗却敢用来做献祭的，上帝就感动撒母耳和扫罗说：“王啊，从今以后，我不会再见你。上帝已经按立了另外一个上帝喜爱的王。”扫罗一个一个的例子，真的很警醒我们，给我们一个非常重要的鉴戒。所以，亚甲是这个的意思。

这个王当然是耶稣基督了，主耶稣基督祂是万王之王，祂是真王，真君王，大君王，名字叫基督，名字叫弥赛亚，受膏的王，上帝的王。所有圣民的王，祂就胜过列国最强胜的所有的君王。

祂的国以色列的国，基督的国，神的国，必要振兴了。

各位，前面是民的华美，民的尊荣，民的香气，民的优美，民用活水生养众多。

下面讲到王，再讲到国。上帝现在透过巴兰所讲的预言是就是总纲来的，上帝所有预言的一个总纲，其实是极少一部分了，但非常重要，因这是骨头的一个预言。

但各位要知道，连巴兰他自己也是不明白。我不知道，可能当时以色列人当中，能够认识这个民、王、国，能够了解的有多少？我们不知道！所以，上帝的启示，这个启示是经过历史，渐渐的更丰富起来，更成就之后，更具体起来，更有系统化，更详细的，后面的人，前面是简单的一句话。

好像上帝跟亚伯拉罕讲的《创12:1-3》经过以撒，经过以色列，经过约瑟，经过400年以色列，越来越清楚，原来那个预言是这个的意思。

那现在3500年前，上帝透过巴兰来讲的今日的你，现在我们要很清楚的了解。后来这个预言是借着我们主耶稣基督全部成就了。他的12个使徒，把那个启示给我们的时候，其实我们12个使徒，他虽然是得了圣灵的感动，但他自己也是有不明白的地方。但经过教会历史2000年，来到2022年的时候，我们回头看是非常的清楚。上帝所有的预言，除了我们主耶稣基督再来的预言以外，全部都成就出来了。上帝给我们的福音，这个就是上帝给我们的信心了，这个信心经得起考验之后，经过罗马皇帝10个的逼迫，宗师时代，天主教完全的堕落，信仰恢复运动，到现在500年，各个宗派，长老会，卫理公会，侵信会，弟兄会，圣公会也算，是新教是英国的国教。更新会是继续不断的反复的过程当中，兴衰…当中来到2022年的时候，连宗派也不重要了。

大家有没有看到21世纪，教会里面发生很重要的事情是宗派与宗派没有边界。长老会，请了卫理公会的牧师，以前完全是仇敌来的，是彼此说异端的。有一个村落归美国的，明明在这里有长老会的教会，就是走了几步就会有卫理公会的教会。他们是一起落到这里，卫理公会说我们的信息才算对的，长老会是我们的信息才是对的。一个人文、人本的，一个是亚米念派的。卫理公会是多强调侍奉人的，人的作为，长老会是多强调上帝的主权，上帝的预定、上帝的作为。所以，现在是来到2022年的时候，没有宗派的概念。其实从圣公会啊、长老会啊、卫理公会啊…一个一个的都是接受同性恋的牧师，这样的时候，很多人是从教会里面出来的，有些教会是通过WCC运动——宗教合一运动，以教会化为中心，很反复之后出来。

像我们教会一样，像我一样是在长老会教会按立牧师的，但我们这个教会，所有的生命堂是无宗派的，也可以说是超宗派的。我们不被这个宗教捆绑，我们是圣经教的，我们是基督教的，我们是基督的身体的，讲对的我们都接受，讲不对的，我们是谨慎。

我们主耶稣基督跟12个使徒给我们的预言启示，也是经过2000年来到2022年的时候，我们已经是经得起考验的信心了。那一个是最正确的福音，我们都明白了。哪一个？经过旧约，经过我们主耶稣基督，经过12使徒的一个启示，圣灵带领的2000年，我们现在明白了，基督给我们的信息，上帝原来在西奈山，宣告的摩西的律法，其实是福音了，爱神爱人的道理。现在来到这个时候，非常的清楚，是叫圣徒成为基督身体，24个小时，凡事上，能够成为活祭，是这个的福音来的。原来我们主耶稣基督讲得很清楚，要跟从我的，必定天天舍己，背起自己的十字架来跟从我。已经讲的很清楚，但经过2000年之后，就更清楚了。

其实，上帝真正要的，大概回去100年前，长老会、卫理公会是很严厉的打仗的。我们韩国教会也是一样的，我是在那个打仗的过程当中，看到1960年之后，慢慢传福音的教会、神教会也出现、灵恩派出现，另外一个的打仗就来，最近呢，我们彼此都接纳。

所以，上帝讲的预言是预言的总纲开始，是越来越细密的显明出来。各位要认识2022年的教会是怎样的教会？我们不可以相信什么教派、什么宗派……只有一位基督——不见一人，只见耶稣的这个信仰，我们必定要恢复的了。

那这个民、这个王，这个国其实是一体来的。原来是一个家来的、一个圣殿、一个国度来的。这个实在是有能力，也已经得胜的，因上帝自己。

24:8 神领他出埃及，他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。

神领以色列，领我们出埃及、出世界。有野牛之力，就是没有一个人在祂面前能站立的住的。各位，这个证据看到吗？敌国就是撒旦之国，世界，外邦人。

各位，福音也可以说是箭了，有一天福音的箭，扎了你的心开始，上帝很伟大的工作在你的身上，重生，洁净，医治的工作。在各位和我的身上曾经都有了。

24:9 他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。”

有那一个问题会惹我们？有那一个的处境，那一个问题，那一个的事情，那一个人，那一个天使，能使我们与主的爱隔开呢？各位，谁敢惹李松的宝贝女儿？有时我多一眼看她时，他也觉得珍惜的样子。人都是这样，那我们永生的一位父，是会怎么样的呢？主说：我们是祂眼中的瞳仁，谁能够摸上帝的瞳仁？

 

2.

神的国度——是一神一主一灵！一个国度！

在这里我们有几样信息我们要确认了。

 

2.1

我们的生命，不用于世人的生命：

各位，神带领整个人类历史，整个6000年，六日的历史，为了是用耶稣基督的宝血的福音，得着祂的子民，来渐渐的建造祂永远的一个国度。各位绝对不可以忘记。这个是在我们基督生命堂的人，有的人是听了一万次以上了，很重要的不是你明不明白，乃是你有没有真的先求主给你的异象——这个预言，这个实况、这个的异梦。然后，看到上帝为了你所看到的异象，你先求这个异象的结果，凡事这个的能力，智慧，一样的恩赐，全备的赏赐，加在你身上的证据有没有？这个必定要看见的。

我们为传扬基督福音，得着子民，建造国度，如果你得了这个生命的目标的话会活的更好，不是这个——乃是你得不着这个时，你的生活是混沌的状态里面了。

若得不着那个的目标，那个的方向，现在你家里的生活，你在公司里的生活，你在教会里的生活，就是连你的祷告生活也是在混沌里面进行的。按照你的意念、按照你的计划来进行的。上帝6000年的历史的目标，上帝给你生命、重生了你，给你70年这个生命的目标。如果没有得着的话，其实什么都糊涂，什么愚昧了。没有办法能成为一个智慧人、聪明人；明白上帝的旨意，来圣灵充满那是不可能的事。

这个的异象，用一句话来说就是《弗4:16》以前蒙召的人，得到独特的恩赐、使命，各尽其职、联络得合式，共同增长主的身体；每个人都是在爱中建造自己的永生。一句话就是《弗4:16》了，是《徒1:8》是圣灵降临的圣殿——我们的灵魂体，必定得着能力，直到地极会做见证的。《太28:18-20》，是使万民做门徒的。是《太24:14》天国的福音向普天下，全部传扬之后，人子才能够来到的。

圣经是都讲这个的，《弗1:10》日子到的时候，无论在天上的，地上的，都在基督里面同归于一。《以弗所书》第2章所讲的新人了，我们主耶稣基督是房角石，叫人一生与神和好的，所以，以色列跟外邦人和好的成为义的，是新的一个人。新的一家——新的一个国度。各位，整本圣经是讲这个的，也是《启示录》第21章历史的结论。

在这里真的要懂得分辨，像巴勒巴兰这样外邦人的生命，跟你这极其华美的香柏木、沉香树那种的一个生命。好像河旁的园子继续不断的生养众多的。各位和我的生命，跟巴兰巴勒的生命要比较。外邦人——巴兰巴勒的生命，是极其无知的状态，他们是不认识神，当然也不认识自己，不知道自己是从那里来，往那里去，为什么而活？巴兰当时是最出名的，知名度最高的术士博士，但他的愚昧比是天国里最小的还大。

各位，很快会看得到吗？但我们圣徒，是认识神了、认识自己了、认识自己的家，自己的国度了，看见神的国度了，为什么活也知道了。世界是怎么样的样子，埃及是什么？无论他们怎么样的五花八门的节目，但我们的眼光里面是虚空，虚空的虚空——实在是粪土了。我们可以比较吗？现在巴兰的生命跟你的生命，你比较一下吧，先到这里。

 

2.2

我们的心志与世界的人不同

另外一个是关心兴趣，他们真的是一只狗、一只猪，他们的关心、兴趣是肉体的情欲、眼目的情欲，是今生的骄傲，他们的生命和我们圣徒是不能比的。

我们圣徒是饥渴慕义的，我们是追求神的国，追求永生的事，追求多认识极华美的我们的主，我的丈夫，我的良人耶稣基督的。心地本身跟巴兰巴勒——外邦人，完完全全的不一样的。

各位的关心,真的是与神亲交，祷告，传福音在家里，每天早上起来整天的祷告——也是今天我怎么样多祝福我的儿女，多帮助我的配偶，叫他多得喜乐，享受幸福的人生，叫他怎么样的跟我一起多享受神，整个的眼光是放在这里。不在肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀，一个是至宝的生命，真的香柏木、沉香树了。真是河旁的园子、活水继续涌出来的生命。但另一个是狗跟猪。

但我们真的很难过的地方是——教会里面会看到很多猪、很多狗，因他有点洗个澡后，就是崇拜后得了一点恩典后，回家、回公司，完全是追求狗所追求的、猪所追求的。在个人的生活当中、各位的关心兴趣在哪里？各位会知道我自己是哪一个？

当然我们基督徒也是会得到一些试探，没有一个是不得到试探的，也得到很多的控告，很多的欺骗就来，甚至有时是跌倒。但只要我们眼睛得开，“噢，不行，不行，我不能像猪狗一样的生活…”来到上帝面前的时候，上帝就洁净我们，叫我们明白要得洁净的地方，这就是不一样的地方。我也跟世界一样的受试探。但我们是认识了耶稣基督的宝血，任何的罪恶，像朱红色的罪孽，也能够洗干净的。不一样！

他们是有私欲的、私意的、贪心的，结果是两个人在一起也是争竞了。其实，世界的人连夫妻也是自己的嗜好不一样，方法也不一样，关心也不一样。当然，男的女的不一样，但彼此要得尊重，彼此要得称赞，彼此要求“你对我怎么样，怎么样…”争竞没有离开他们。很多的孩子，在这样的爸爸妈妈之下长大，他们学到的是那个了。各位，巴兰式的生命——是因有私意的缘故，两个人在一起开始，马上私欲是发动了，我要胜过他了，好强了、要争竞了。

我们圣徒是怎么样？我们是什么都可以让步！有了主，还不够什么？主都知道，不需要我自己争竞或伸冤，主都会帮助我们。我是因得了一位创造整个宇宙万有的主，所以，我们是成了拥有所有的人，也加上永生福乐的人。所以，我们是要怎么帮助他们、怎么样祝福他们、怎么样服侍他们、怎么样拯救他们，怎么样造就他们——是我们的关心了。所以，外邦人所要的全部都给他，我们是只要得着人的生命。各位是这样吗？

各位现在“河旁的园子，香柏木”这些生命的华美——那个帐棚，帐幕极其华美华丽，这个生命的意思是这个意思了。因为我们的生命是刚刚给各位看的会幕，是连接到天上的宝座，这个光景各位绝对不要忘记。

结果是外邦人，像巴兰巴勒的人是论断的——两个人在一起也是论断开始了、批评开始了、定罪开始了，结果越来越严重的话，彼此憎恨、最后是彼此咒诅。

连约伯这样蒙恩的人，约伯的三个朋友，这么蒙恩的人，相聚在一起的时候，还不认识基督十架福音显明出来的上帝的心意，心肠的时候，他们争论谁更义、谁更对？争论的结果，这么好的朋友之间，为朋友七天也禁食祷告过了，撕裂衣服、蒙灰，有这样的人，之间的争论也是越争论也憎恨，也就成咒诅，连自己的命，也是咒诅的光景了。人啊，真的要明白。

现在巴兰看到你和我的光景——跟世界的人的光景的比较，完全是天壤之差！这个方面看的很清楚才能不再爱这个世界，不在珍惜这个世界，各位是快快来到主的面前，在主里面能够享受极其华丽，华美的丰盛生养众多的生命的。这里我特别强调的内容就是这个了。

 

2.3

如何成长自己的华美的新生命——认识那个国、那个民、那个王！

既然各位有这样的会幕，这样的圣殿，这样新的一个人的话，各位信了耶稣基督之后，各位要怎么办？我是通常受洗班里面，必定要强调你比任何事情重要的是圣经你读100次，这是你的阿爸，惟一的一位阿爸，给你写的情书。但我看这样做到的人，很少很少，生命没有办法能够洗去，属灵的灵奶——结果想不起来。甚至有人是10年20年，不但不成长，反而退步，慢慢麻木起来。大概信主之后，有一点悔改，悔改后带来的新鲜生活的样子，但是慢慢看到教会里面，所有的其他人，都是很习惯性的做崇拜，麻木，神在哪里也不知道！这样的时候，他们会跌倒！

各位，读圣经的人是不会跌倒的，因圣经的话语是活种，进到你生命里时，是继续不断的长根长枝开花结果子的，继续会成长的。通常有人来教会，在我的眼光里看，100人当中大概有5个人是真的很饥渴，是很快读完圣经，不知道的常常看参考书，也问牧师长老。想要来快快明白的。

那今天我们一起看的那个民、那个王、那个国，是各位信主之后，是赶快旧约圣经要打通的，也要借着旧约的预表来认识耶稣基督的。耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，差派圣灵与我们同在，为我们祷告，也引导我们、帮助我们、凡事上得胜的。这个奥秘，新约圣经27本真的要快快明白的。其实整本圣经是讲一位耶稣基督了。所以，出埃及的时候——被杀的羔羊开始，逾越节晚上，过红海在祂里面受洗，如果没有主的话，旷野我们必定会失败的。来到西奈山给我们会幕，给我们律例，上帝的旨意，给我们献祭，给我们大祭司，给我们节期，都是讲耶稣基督的。

我们讲《出埃及记》《利未记》《民数记》一直都会看到，这个要快快的掌握。我也没有什么夸耀的地方，全世界的圣徒当中，我是数一数二最迟钝的。我的信仰生活大概54年55年当中，一半的时间是完全糊涂的，我就哭着跟各位说，千万不要这样的糊涂。真的是很辛苦啊！那个管教来的时候，实在是很严重的管教了，我的一生当中最喜乐的日子，得到最糟糕的，最可怕的消息，我的妈妈得了脑癌，17个月之后，她离开世界了。各位，不要观察——信主之后，快快旧约耶稣基督、新约，全部都掌握之后，那个的国、那个的民、那个王各位要清楚了解——这个才是我们的异象。

神的国——原来我就是神的国，神的国在我里面，我的关系中间，我的家庭里面。你的教会里面，你的公司里面，这个关系中间，你与人，甚至是仇敌在一起，你也会在那里看到神的国降临，在那里上帝向你显明的祂的旨意。所以，《路加福音》说：神的国不在别的地方，不在这里、不在那里，乃在你的心里。神的国在《马太福音》第18章，在你们中间，神的国在你们当走的道路上。《以弗所书》第1章讲了何等大的指望、产业、浩大的能力之后，第2章讲到救恩的奥秘，开始讲七个现场，就是神的国所在的地方。每个地方都有你当走的道路，上帝的声音在哪里——上帝的指教在那里。神的国必定要懂得，要恢复在各位的生命里面，各位的关系当中。

国与王绝对不是一个观念，乃是你今天你实际的活的你的生命，你的关系，你的家庭里面的事，你所做的事情上，你所祷告的事，你所奉献的那个的事，你所传扬福音的那个事情。所以，到现在如果这些异象跟我的生命，跟我的祷告是没有关系的话。这个时候，真的是需要各位禁食祷告的，继续走下去的时候，各位是不行，绝对不行。

 

3.

认识全能的神——主神！

3.1 巴勒和巴兰不认识神——只知道这位神的名字

24:10 巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：“我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。

拍起手来，够了……够了……！第三次了。

这是上帝所做的事，当然他不会知道了，他是瞎眼的。

24:11 如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。”

他是知道耶和华这个名称而已，在他的脑海里，耶和华是他很多神当中的一个。

24:12 巴兰对巴勒说：“我岂不是对你所差遣到我那里的使者说：

24:13 ‘巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹，耶和华说什么，我就要说什么’？

他们俩个刚硬的不得了。

巴勒也是，巴兰是一次两次经历了，行法术之后，耶和华上帝不喜悦的，反而祝福以色列的，他很清楚的话，就不要再找巴勒了。或找他责骂他，或早一点回家嘛！但有的人是因爱肉体、爱世界、爱世界的名誉，爱世界的人的称赞，爱世界的岗位，总是不能离开，就是巴兰的情况。现在的教会里面是很多…这样的人。这样的人——真的有异象，被异象牵引着，得都会圣灵的感动，来生活的人——极少。这是我们非常遗憾的事情。都是常常学习，终久不能明白的人！

 

3.1 巴兰预言以色列和巴勒本族人的未来

从14节开始，巴兰再讲另外一个的预言，这是一个真实的预言，前面讲的好像以色列的实况，他们的样子，现在开始是很真实的，是将来要发生的事。

24:14 现在我要回本族去。你来，我告诉你这民日后要怎样待你的民。”

他不应该回族去啊！应该离开本族本地父家，到耶稣基督的国度里面，他必定要经过悔改。我们知道巴兰，虽然他是智慧大的一个术士，博士，但他真的愚昧，真的是无知的人。就是摩押民，这个以色列怎么样带摩押民，我告诉你。

24:15 他就题起诗歌说：“比珥的儿子巴兰说：眼目闭住的人说（注：“闭住”或作“睁开”），

24:16 得听神的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象；眼目睁开而仆倒的人说：

各位，在这里，上帝很重要的名字都会出来。这是耶和华尼西，耶和华拉帕，耶和华沙玛，耶和华以勒，这是其中非常重要的话语了。

看到全能者，就是全能的爱我们的父神！Ellshaddi全能的神！，各位，我们的信仰生活里面，第一件事情是要认识呼召我——给我异象，给我预言，给我应许的那位上帝。亚伯拉罕的上帝就是我的上帝。必定要认识这位全能的神Ellsadai!至高者，全能者！

都是上帝预备的，这些我们要清楚的认识。现在巴兰是讲出上帝的言语，至高者的意旨，全能者的异象。

24:17 我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。

就是他，这个他是谁？就是弥赛亚！他自己讲也不知道自己讲什么的，因没有看到的人不知道，但活在我们2022年的人是看得非常的清楚。不是现在的事，也不是很靠近的事，是什么？是从那个时候开始，大概2500年之后，1400年之后的我们主耶稣基督的事，一个是耶稣基督的初临，一个是耶稣基督的再来！所以，从那个时候大概3500年，3400年的一个事，讲的是巴兰所得到感动，就是至高者耶和华的旨意，全能者的异象——全能者的言语。

所有的圣徒都是“星”，好像是众星当中的晨星，凌晨的星，初熟的星——我们主耶稣基督！

各位，杖是什么？杖是智慧的，统治的，引导的，象征君王的。

摩押是扰乱的，虽然是亲戚之国，整个历史也证明，最后他们是被以色列灭亡了。

 

3.3 以色列的杖、以色列的星——犹大的狮子，以色列的能力！

在这里我们多一点确认一下那位星，那位杖，犹大的狮子。《创世记》第49章，雅各以色列，他给他第四个孩子犹大说预言的时候，讲犹大的狮子，就是耶稣基督从你而来。所以，这个预言里面，所有的预言的中心是耶稣基督了。《民24:7》……他的王必超过亚甲，他的国必要振兴。《民24:17》 我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列……

各位，每次最短的经文里面，最正确的，最丰富的，要了解耶稣基督的话，必定不要两个经文不要忘记，一个是《来1:1-3》，一个是《西1:15-19》了。《歌罗西书》是讲到教会的头耶稣基督的，《希伯来书》是讲到耶稣基督那位大先知，大祭司，祂给我们不震动的国的事。祂是为我们的信心成为创始成终的主。《来1:1-3》是说明耶稣基督又短又深奥的意思，是用七句话来讲耶稣基督的。

《来1:1-3》神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，从亚当开始的，就在这末世，圣灵已经来了，末世已经来了，藉着他儿子晓谕我们，藉着耶稣基督死而复活，宝座掌权，藉着祂的灵，圣灵来晓谕我们。从这里开始有七样，又早已立他为承受万有的，整个宇宙万有的是为祂而造的，祂是承受一切的。第二，也曾藉着他创造诸世界。祂是创造主，第三，他是神荣耀所发的光辉，真正的光，照耀黑暗的就是祂。第四，是神本体的真像，第五，常用他权能的命令托住万有。

各位的生命今天是用祂来托住的，各位的家是祂今天托住的。

第六，他洗净了人的罪，第七，就坐在高天至大者的右边。这位耶稣基督一个内容，一个的说明，各位清楚了解的话，各位是认识耶稣基督了。这位王、这位国、这个星——这个杖兴起了色列的。

《西1:15-19》爱子是那不能看见之神的像，是首生的。

所以，我们是按着神的形像而被造的，我们是按照基督的形像而被造的。并不是基督按着我们的样子，来到这个世界，也可以这么说。但更正确的说是我们按着基督的样子，一个鼻子两个眼睛有这样的来被造的。祂是神子、人子，所以是神的爱子！祂不是被造的，在一切被造的以先。

因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，一个家庭的元首，一个国度的元首。

他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

各位家庭里客厅的事，厨房的事，卧房的事，睡觉的地方，祂都是做首位的。所以，各位不要怕、不要怕病、不要怕有些问题、不要怕各位受攻击，各位真的是要掌握的。我们是祂的身体！

因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。

我们主耶稣基督在前面巴兰的预言说：是胜过一切的，折断一切仇敌的骨头的，好像野牛的力在祂的身上，祂走的时候，谁能够阻挡？

不要在观念上，理论上的了解。耶稣基督实际的跟你讲的一个一个的真理、能力，各位看看！这个能力——耶稣基督给你的光，耶稣基督给你的圣灵的大能、大力，这个世界的无知、世界的混沌，世界的黑暗，能胜过我们主耶稣基督真理所带来的，是有哪一个的权势呢？

各位试试看，无知的时候，混沌的时候，不知道怎么样的时候，跟你得了很清楚的感动的时候，来对这个事情这样做的时候，得到这个真道，得到这个很实际的圣灵指教的智慧的时候，那个能力怎么样？一下子各位的生命里面充充满满的，能够胜过一切的忧虑，胜过一切的不安，胜过一切贫穷的心…一下子都会胜过的。

所以，我们主耶稣基督是折断仇敌一切的试探、攻击、控告…一切的骨头。

 

3.4 操练活出主在我们身上的权能！

神的话是很具体的——要用在今日的事情上，每天的祷告中，奉祂的名祷告，真的是会赶鬼，真的是圣灵充满你，国度降临的经历，必定神的话语认识是你今天的生活。

刚刚我们一起读的《来1:1-3》和《西1:15-19》的内容是在各位的生命里面，各位的生活当中，都要找出这个的证据了。这样的人是不一样，真的不一样就是不一样。祂对我们的爱是使世界的试探没有办法吸引我们。我们圣徒也是虽然至于死，也是会不顾自己的性命来爱祂的那个爱，真的是力量很大，很实际的，我列出来的话，一百个、一千个都会有。

所以，很实际的心灵里面的主——向你显明的时候，你得到的祂给你的安慰，得到智慧的能力，那个真理的权势，那个光照耀黑暗，你心灵的黑暗，你家庭的黑暗，那个力量你要确认到。我们是基督的身体，基督是我们的头！

有的人是信主10年20年还是把自己当作非常卑贱的、无用的，有的人真的是很假冒伪善的，“罪人啊，罪人的罪魁，不配的罪人……奉耶稣基督的名祷告……”，这样的讲。而有的人是真的想到自己的家庭，自己的背景，自己的父母，自己的儿女，都是卑贱的不得了。各位，对！我们就是生来是死在过犯罪恶当中的，随从世界的风俗，极其卑贱的是没有错。但我们是已经跟耶稣基督一同死、一同埋葬、一同复活的——是已经新造的。我与耶稣已经同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督那位君王，那位先知，祭司，在我里面活着。与我一同做先知，做君王，做祭司的。这个方面一个一个要确认、一万次、十万次，每次祷告的时候，因这个事实、为此感恩，把这个的事实真的要接受！

各位在镜子面前，看到各位的样子时，真的是基督的荣美。刚刚前面所讲的河旁的园子——那个香柏木、沉香树，这些的样式各位都要看见。一直到看见，各位真的是需要下功夫的，连自己的脑也是要洗脑的，真的要改过来。一听到李徹这个名字的时候，自己也感觉到非常的尊贵，必定要做到这个地步。要不然圣灵啊，常常感动你、指教你，但你不能得着儿子的灵所带来的，很清楚的、正确的、丰盛的、很尊荣的那个旨意了。

然后，要继续不断的看到，基督是继续的以祂的爱来吸引你，那位大君王，这个小人物——那么的怜爱，思慕爱慕我，你仰望祂的同时，祂在你里面活出来，祂的智慧，祂的真理，祂的光，在你的身上都显现出来的那个证据，几万次要反复，每次祷告的时候，各位必定要经历这个。

各位的目的继续不断的要放在学习耶稣基督，至宝为中心，在各位祷告的时候，慢慢的耶稣基督的样子。换句话说耶稣基督的柔和、耶稣基督的谦卑、耶稣基督的仁爱、耶稣基督的喜乐、耶稣基督的和平和睦、耶稣基督的平安安息，耶稣基督的忍耐恩慈良善、信实温柔节制、感恩盼望赞美，充满在你的身上。就是耶稣基督的人格，耶稣基督的神格，甚至人子耶稣基督活在你生命里面的证据，你必定会看得到的。

各位，信仰是很具体的，很实际的，虽然我们听的话语都是深奥的属灵的话语。但经过你的灵魂的祷告，了解，应用，确认之后，必定要得到那个证据的。

一切牧养的小组长们，你们真的是要清楚的教导，让跟你在一起领受神话语的人得到那个证据。继续叫那个证据多一点多一点的继续加增这样的证据。让每个人都成为充满口唱心和的赞美主的诗歌，哈利路亚！

各位，我又是兴奋了，但无论怎么样的强调，也是不够的。

主你是基督的身体，主活在你里面，主用祂的爱吸引你。那个爱实在是很坚强，会保护你的。每天要看到这个。你跟主一对一的这样的认识，彼此相爱。整个《雅歌》里的爱情，那祂眼光里面的你，你要发现；祂的眼光里面的渐渐的你成长到父老——成长到皇妃了。你跟主之间所结出来的内在的果子，仁爱开始的喜乐……还有外在的果子，你的儿女蒙恩，你的父母，兄弟，亲友，亲戚朋友一起蒙恩。你教会的弟兄姐妹们都得到诗歌——得到见证，列国万民的门路继续不断的会打开。各位我们华府基督生命堂在病毒过之后，是全体了，是100%都参与把这个的活水传出去的事情上，都有一个岗位了。连给人家倒茶水也是跟这个异象有关系的，在自己所做的事工上，各位真的要确认了。

如果这个没有的话，各位真的是要多一点悔改、多一点得洁净、多一点眼睛得开、多一点恢复事工。这个教会里面所做的无论那一个的事情，连简单的用抹布擦桌子也是跟祝福全世界的事情有关系的事。

 

4.

透过巴兰——给众民的预言

24:18 他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业。以色列必行事勇敢。

各位，这是对称的，以东就是西珥。

24:19 有一位出于雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。”

就是耶稣基督了。

24:20 巴兰观看亚玛力，就题起诗歌说：“亚玛力原为诸国之首，但他终必沉沦。”

最邪恶的，罪恶满盈的，最凶暴的，也相当有力量的，虽然是小的一个民族，却力量很大，抵挡上帝就像撒旦一样的，很严重的抵挡上帝。亚玛力最讨厌以色列的。

他是小的一个民族，不是诸国之首，但在罪恶方面是诸国之首了。是头一个抵挡上帝的，抵挡以色列的，在这个方面是首次所做的。

24:21 巴兰观看基尼人，就题起诗歌说：“你的住处本是坚固，你的窝巢做在岩穴中，

是非常安全的一个地方。因基尼人大家都知道，是摩西的岳父何巴的后裔。利甲族也常常会出现，是蒙恩的，但他们还不是以色列的。基尼人也是跟以色列人在一起是很善良的，渐渐的也成为以色列人了。但外面很多的米甸族的基尼人，指的是那个了。

24:22 然而基尼必至衰微，直到亚述把你掳去。”

我们的上帝是用亚述，巴比伦，希腊，罗马来管教以色列，在上帝的手中，被祂用到的亚述，巴比伦，波斯，希腊，罗马呢，上帝再次的刑罚他们，把他们扔在火湖里面了，这个是整个历史。

24:23 巴兰又题起诗歌说：“哀哉！神行这事，谁能得活？

24:24 必有人乘船从基提界而来，苦害亚述，苦害希伯，他也必至沉沦。”

基提界有人说是巴弗岛，有人说是有一本书，这本书把基提界翻译为罗马人，意大利罗马人。罗马人过来灭绝全世界，之前是希腊亚历山大的了，再后面是罗马。这个是讲直到基头一次来之前，整个人类的历史。

希伯是《创10:21》闪的后裔当中，希伯子孙之祖雅弗的哥哥闪的后裔，就是希伯。华语叫希伯。罗马苦害亚述，也苦害希伯。希伯族是大河的西边，亚述是东边，乃是全部的意思，都是被罗马灭亡的事。其实，边罗马也是上帝手中的器皿，上帝所用的恶仆。用来管教以色列，要渐渐成就救恩历史的。罗马也必沉沦的。

24:25 于是巴兰起来回他本地去，巴勒也回去了。

 

5.

神在全地掌权——神设立我们在地上与祂同工！

各位，今天的结论，列国万民他们的虚空，他们被耶稣基督之国，耶稣基督之民，被这位王完全打破的整个的人类历史，各位要了解的很清楚。

罗马，欧洲，北美，现在是亚洲，到中国一直兴旺，都是上帝为了得着祂子民的目的了，展开传福音运动，这个福音必定到普天下。对万民做见证，之后人子才来。

当我们看世界的时候，真的是要看得清楚，他们的无知他们的关心兴趣的邪恶，也是非常的污秽的光景，各位要看得很清楚，他们之间的争论，他们之间的争竞，是因私欲的缘故，他们彼此的攻击，控告，论断，判断……战争是继续不断的，民攻打民，国攻打国，这个世界的光景各位要看得很清楚。借着巴兰上帝预言的总纲里面，各位必定要知道的。

今天主日信息的主题就是——上帝透过巴兰说预言的总纲与我！现在以色列人在摩押平原，现在很快要进到迦南地，要征服整个迦南地了。

这个等于我们到了这个2022年，全世界上帝交托给我们的，借着我们的祷告，借着我们的服侍，借着我们一起领受的信息，借着我们一起传播的信息。整个的世界里面，很多的更新运动起来，很多的同路人，很多的门徒起来。这并是不只有我们生命堂做的意思，所有的教会我们盼望都一起做，很多的教会做的是比我们好。但这个末日时代，主继续不断的做这个工作，这个事情是上帝带领整个历史，设立你——设立你地家庭，设立你的工作的一切的目的就在这里。我们要看得很清楚。

列邦所有的英雄一个一个倒下来，要看得很清楚。拿破伦晚年曾经被引到一个小岛屿，他也得了皮肤癌，很凄惨的一个时代，欧洲掌握的大英雄，他看到海边说了一句话，我是用刀、用兵征服了整个世界，现在我的光景却是这样。但有一位名字叫耶稣，祂是非常贫寒的，贫穷之人的朋友，没有写过一个字，留下来一本书，但祂征服了全世界了。

整个列国的历史跟基督的一个关系，各位要正确了解。

这个世界各位是远胜过这个世界的，而世界是会攻击我们的，我们因耶稣基督身体的缘故，必定遇到耶稣基督所遇到的苦难了。耶稣基督不是单单在33年半所受的苦难，其实创造亚当的时候，一直到现在，祂是借着祂的身体一直受苦难的。所以，我们是跟耶稣基督同受苦难，同得生命，同得荣耀的。

所以，各位现在所遇到的个人的事情，家庭的事情，儿女的事情，各样的事情上，用人的方法来解决的话，绝对解决不了。各位的精神病绝对解决不了，心里的忧愁，忧郁症绝对解决不了，药是有点帮助你，但你的灵魂最后还是要认识耶稣基督的，要依靠耶稣基督的，要称为祂的身体。耶稣基督借着圣灵感动，给你答案，祂是一切问题的解决者。

盼望这个礼拜，每个人遇到的不安、惧怕、忧虑的，每个人不一样，必定各位用耶稣基督思考，主为你安排的问题。虽然世界是攻击你，你必定要经过苦难，整个世界是一同来要逼迫你，但你必定要靠耶稣基督站得稳。尤其来到2022年是大家都知道的，大敌基督从海里出来的是很快要出现，从陆地出现的很快要出现，世界的总统跟宗教统合的领袖，一起来攻击教会，现在美国是这样，欧洲是早就这样了。美国有一个牧师在讲台上讲道，讲同性恋的不对，他被抓了，他被告了。实在是有这样的时代了，我们的孩子真的是处在危险的时代了。

上个礼拜我的儿子也担心，爸爸妈妈，连学校也是10岁以上的孩子，教导同性恋是对的。那么小的孩子怎么能够……他们原来是孩子小学一年级要让他们上公立学校的，但他们现在在考虑，现在大概在10岁，12岁要让孩子在基督办的学校里面，还需要保护他们一下，等到他们有一点成长。他们真的是很担心这个时代。

所以，各位，实在是这个时代的挑战很大。那42个月1260天三年半一载二载半载，真的在我的眼前了。

各位真的要借着巴兰的预言，正确要认识预言的总纲——以这个为总纲来认识所有的亚伯拉罕的预言，摩西的预言，耶稣的预言，使徒们的预言，都明白之后，要建造各位的生命，思想体系了。

各位的眼光才能够真正的明白这个时代圣灵感动你的那个感动了。

巴兰的预言很重要，因一句话也不是他自己讲的，乃是上帝使用的，为了什么？是要赶快进入迦南地，要征服迦南地的以色列人，上帝要大大的坚固他们。今日来说是这个时代普天下举手，很多挑战当中，要祝福这个时代的我们，每个人必定要得到坚固，得到安慰，得到劝勉了。

愿主把这样的祂的话，成就在我们每个人身上。阿们！