【雅各书与我-11】第4、5章【周三直播版】
日期：2019-10-16
经文：
2019.10.16 门徒培训 雅各书与我－11
经文：《雅4:13-5:6；传1:2-5,9；3:9,12-15；12:13-14；路12:35-38,41-48》
主题经文：《雅4:13-5:6》4:13 嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声，已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
雅各书与我-11 《4:13-5:6》 问题不在于作买卖得利，乃在于不知道为何作！我们要知道作这事或作那事的终极目的！
祷告：
主啊！凡事都是祢所安排的，祢是借着凡事多要把永生的恩典加在我们身上的，我们刚刚也祷告了，我们知道祢垂听了，祢的圣灵运行在我们中间，主再次用耶稣的宝血遮羞这个地方，赶逐一切仇敌的干扰，但愿我们的直播这个情况，也是求主保守。很多很多我们没有预测到的缠累常常会发生，我们依靠爱我们的全能主EL Shaddai神，保守我们的事工、复兴主的话语、也多得着这个时代，为国度为末日所预备的精兵、未得之民。感谢主，主的仆人再次的仰望交托主，在我们自己的生命里面，也在我们听的人身上作工。在今天晚上这么宝贵的时间，我们必定要得到百倍的恩膏，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
序言：
今天我们是看《雅4:13-5:6》的内容。上个礼拜我们虽然第4章都讲完了，但是我心里总是感觉有点不够，盼望今天晚上主给我们的祝福，盼望我们剩下的日子里面做的每样事情里面发生，上帝给我们这个事情的终极目标。圣灵指教的智慧和言语就在这里，圣灵的奥秘也是在这里。我们是天天遇到很多的情况，很多的事情，也拥有了很多的条件，这一切都是要得着主给我们永远的祝福，也要成为我们永远肢体的祝福了。带着这个眼光来学习今天的经文。其实经文是很短，但这个里面真的是有很清楚要思考的内容。
1、在凡事中寻找主的旨意；
《雅4:13》 嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”各位，第4－5章用做买卖得利的事和钱财积攒的事来讲，但《雅各书》整个的大主题，是从第4章一开始就有了嫉妒，争竞，纷争，斗殴，还有杀人也得不着的。现在又用做买卖和钱的事情来讲，其实都是我们想要得着的私欲，也是私欲代表的东西，就是我们往某一个城里去、某一个学校去、某一个团契那里去，要得我们自己想要得的东西。
（1）当人没有主创造的终极目标时，自然的会追求私欲；
当时在圣徒当中，富有的人不多，历世历代当中，通常基督徒通常都是在很哀恸当中、有些贫穷，有些问题当中、甚至到了人的尽头的时候，才来到神的面前，才叫神开始祂的工作。教会里其实富有的不多，如果自己认为自己很富有的举手？我相信一个都没有。为什么雅各老师要指责教会里追求富足的人呢？其实是我们每个人的生命，还没有得着主创造他时的终极目标时，他所追求的私欲（钱财，成功，权势，称赞，宴乐）是要多得，所以，常常才有嫉妒，常常心灵里面有比较，这个人得着的比我多，这个人的学问比我多，这个人的工作比我更尊贵，那有这样的道理？我们无论做什么，那是极其尊贵的。我们做打扫的也是极其尊贵的，那是主许可给我们的话，那就是非常重要的事。
各位，今天无论做什么？在那里都要得到上帝给你安排的工作里很重要的目的。人的幸福在哪里，人得到的恩典就在那里了。所以，今天明天或是今年明年我们要往某一个学校去、我要往某一公司去、往某一团契去、见某些人，都是要得我要得着的。
（2）借着事情必定要得生命的冠冕；
那做买卖得利并不是不对的事，我们神的儿女有多钱，或是有经济能力，对不对呢？绝对是对的！神的儿女们能够读书好、上好大学、得了好几个的博士，也得了诺贝尔奖是荣耀神的事还是羞辱上帝的事，当然是荣耀的事。现在雅各老师他所强调的重点——不是我们所为成功不成功，而是在那事里要寻找主的旨意！你成功了吗？在那事里寻找神的旨意，你失败了吗？在那事里多得着主给的功课，将来能多安慰别人的好的见证，这就是雅各老师要强调的。所以，第1章一开始就讲有试炼的人，你们要有大喜乐，因借着那个事情，你们必定要得生命的冠冕。
人生的问题在哪里？这样的人问题，其实我们都是跟这个有关系的，如果各位的生命现在还不是凡事谢恩的地步，各位还没有把自己所做的工作当作最荣耀的事、最尊贵的事，是最爱我的阿爸父亲自给我的事。如这个还没有看见的话，还是必定要领受这个教训了。
各位要知道，今天我们主要祷告是，如果你的生命目的不是荣耀主的话，不是为主的话，你必定是为自己而活的，最大的咒诅就是继续留在那个地方了。如果你今天所遇到的事，若不是要得着多的耶稣基督的话，你是在浪费里面了。你无论做什么事情，无论得了什么买卖，成功、学问……如果在这个事情里面，你如果目的不是为了多得耶稣基督，那个时间是浪费的，反而是会叫你更骄傲的。如果你今天生活的目标不是为了要安慰旁边的人、拯救旁边的人、造就旁边的人，你是害他们的了。
我们很多做父母的，也是很为孩子的，也是所有的父母都会爱自己的孩子、爱自己的骨肉、爱自己的朋友、爱自己的肢体，但真正的会得着主的心意的时候，才能够会真正的祝福他们，要不然用人的动机、人的私欲来养育孩子，或者是很多的时间、精力、财力投资在自己孩子身上的话，这不是祝福孩子的，乃是害孩子的。这个的证据在历世历代，也是在我们的今天到处都会看得到的。所以，《雅4:13-5:6》里面的重点我们要正确得着。
（3）世界的人不明白的事；
我们一起确认一下，整个世界是在罪、黑暗、幽暗、邪恶、污秽里面，对不对？对！无论你得了什么样的博士、或是诺贝尔奖，这个世界也是按照神的话，用眼睛最明亮的那位的话来看的时候，这个世界是什么？是极其败坏的、罪大恶极了。因人的犯罪，按照圣经的话说是全部都在虚空里面了，万物都在虚空里面、等候神的众儿子能够恢复生命，发光作盐，能够恢复上帝的旨意和计划，万物都等候这个时间表了，今天所有的时光也是为了得着这个而前行的。
但在这个事情里面，人自己那么邪恶的事，那么污秽的事、那么虚空的事，继续不断的要多得，来奔跑的话，这个就是咒诅。
这就是《传道书》里讲的历史观和人生观、价值观的书，就是大祸！从《传道书》中看这真的是活在一个大咒诅里面、大祸了中间了。这样的情况人要追求多得，马上敢在上帝的面前狂傲。对了要多得，就贪婪，贪欲，妒嫉，说谎……都是为了要多得世界上的，做买卖时说谎、社会生活上说谎，公司里面也有暗害他人的事，特别是对竞争的对象，他们的日子每个脚步都是一个大祸了，每个脚步都是在犯罪里面了，就是把上帝审判的炭火加在自己的身上。我们何必要有这样的生活呢？
这是我们今天晚上再次要确认的，在这个宝贵的时间里面，我要监察我自己。有人是为了要得着这个，雅各老师说：常常还杀人，但杀人也得不着。就偷窃，常常偷窃也是你多得了是会失去了。在科学里有那个能量不变的原则，地球的吸引力或是力量是不变的，如果变的话就会失去平衡，地球就完蛋了。地球里面的力量是上帝所定的，我们很公平仁爱的来分的话，今天也是有五分钟有一个饿死的，统计学是这样告诉我们的，整年看，今天也是五分钟一个人是饿死。这是事实，就是这样的一个情况里面，你还是要一直抓、抓……，要积攒，这本身就是罪了。
并不是你做买卖是罪，乃是你因用偷窃的方式，或不劳而获的方式，多得的结果，有些人是失去了。这个的运作体系本身是在罪恶中进行的，然后就犯奸淫、来追求这些东西，杀人……。这个是整个世界里面充充满满的。这其实是末世中的末时了，结果真的是所多玛蛾摩拉了，真的是挪亚时代了。一句话就是说：一个罪大恶极的时代——你心灵里的阴谋，你心灵里面的动机，是要得——刚刚列出来的那些东西的话，你是在大祸里面生活的了。
（4）神施下救恩，亲自做拯救的事；
这些事情只有我们的上帝看得非常的清楚。所以，祂自己，甚至比自己更痛苦的，是差派比爱自己还爱的独生儿子——耶稣基督，故意马槽里出生，一生过很贫穷的生活，过着什么也没有的生活，人人追求的事情，祂碰也不碰，总是跟穷人、哀痛的人生活在一起。最后，自己没有罪的整个命被钉在了十字架上。所以，耶稣基督十字架本身是很清楚的向我们呼吁——讲道，说，你们看！为什么神自己在地上好像受咒诅，钉在十字架上，为什么要这样做？你们知道世界是什么吗？你们知道世界人的心怀意念是什么吗？这样的意思，这是非常强调了又强调的神的作为。
人少数中的少数明白了！当人明白了后，非常的忏悔过去！那样的追求邪恶的事，污秽的事，虚空的事，这是有的人自己离开世界真的抓疯了，到最后什么都没有。不但什么也没有带走，还把上帝审判的炭火一直加在了自己的身上。因为妒嫉，比较，争竞，斗殴，杀人，其实都得不着的行为。
我们应该得的是永远的，所以，《雅4:13-5:6》的经文里，雅各老师强调的是这个了。我是发现《雅各书》讲的是一个主题——你们在地上遇到苦难，遇到尽头的，上帝来找你了，你们是有福了！你们富有，富有本身也没有罪，你们富有的，我祝福你。上帝给你好的学问、好的工作、好的尊贵的位置、很多的钱财，这也是祝福，但，你们更要谨慎，要卑微自己，用来要荣耀神！要预备你的永生，要祝福更多人。《雅各书》讲的就是这个主题了。
2、用有限的时光得着永恒的生命；
4:14 其实明天如何，你们还不知道。
我们不用讲明天了，下一分钟的事你知道吗？不知道！
你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
这个太悲观了吗。
（1）我们的生命；
我们的生命是什么？不单单是一片云雾而已，出现少时就不见了，而是永生的，独一无二的，这个世界上没有一个像我一样的，就是像李徹一样的条件，一样遇到这样的功课，一样遇到这样的使命，一样遇到这样的服侍的人，全世界里面永恒的时光当中，就只有一个我了。所以，是极其尊贵的了。
那雅各老师为什么讲这句话呢？是要用这个地上短暂的时间，来要得着永生的什么的意思。
在这里我想起主耶稣说：你这个人啊，时候到了你今天要走了！我的灵魂啊，我的财物这么多，一个仓库不够，我再造一个，然后你要享受后面的日子。主就和他说这句话——你这个人啊，时候到了，你走吧！这就是出现少时就不见了。当出现少时不见的话——我们要得着什么？
当我们离开身体的时候，上次我们姐妹的离开身体的时候，那个相片我还留着，她看了，天使来了。那个临终礼拜的时候，我侧耳跟他说，等一下就是你一生等候的时间了，等一下你在断气的时候，身体的外面会看到天使来，你一辈子保护你的天使——守护天使《太18:10》就来了。姐妹啊，你真的是蒙恩的人啊，你是大蒙眷爱的人啊，天父在等候你！甚至有时候，主自己跟天使一起来的情况也会有，这就是事实。我们就是为了那一时刻，在今天活在这个世界的。
当带着这样的眼光来看的话，所有来过这个世界的人实在是灵死的状态，是看不见那个光景而活的。但有一天，用水、用真理、用圣灵受洗的时候，开始我们重生了！我们得了灵眼是会看得到的。从那个时候开始，重生的基督徒最看重的是——自己永远的生命！预备永远的生命！所以，《传道书》真的是宝贵的。
（2）所罗门的生命；
各位想一想，为什么上帝给所罗门那么大的荣华？目的是什么？所罗门后是彻底的跌倒了，真的带来的以色列很大的咒诅。为什么所罗门有那么大的荣华，我们主耶稣也说：来到这个世界上的人没有一个像所罗门得了这样的荣华的！为什么上帝会给他呢？为的是要写《传道书》《箴言》等智慧书了！《传道书》写的真的是他地上一切的荣华，私欲，要得的都得了。但他的末年……我们看一下《传道书》整个的内容要通。
《传1:2-5》传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？结婚生育孩子、上班下班，一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风也是，水也是，江河也是，继续这样的循环。
《传1:9》 已有的事后必再有，已行的事后必再行，日光之下并无新事。
但对于我们每一个人来讲是非常的新事，在我20岁的时候，30岁的时候，我是28岁遇到我最喜欢的一个姐妹，我整个世界都改变了，从那时开始到现在34年多了，这对我来讲是新事了，但是早就已经有了。所以，我们上帝为每个人安排的是独特的安排。对我的安排是新，但是对我们的祖先、爸爸妈妈他们头一次一见钟情的时候，都是新的。那个的感受、那个的感情，生孩子的时候，孩子结婚的时候，头一个得孙子或孙女的时候，好像是很新鲜的样子……但都是已经有过的事。那上帝为什么继续这样做无聊的事？这个就是我们要在人生里面，必定要得着的很重要的答案了。
（3）劳碌的益处；
《传3:9》这样看来，做事的人在他的劳碌上有甚么益处呢？ 《传3:12》我知道世人，莫强如终身喜乐行善。这里有两个：一个是喜乐，一个是行上帝所定的善！这个就是我们今天活着惟一的两个目的。各位今天所遇到的事情啊，要喜乐的做啊，我以前读到这里的时候，你们还记得吗？玩做丈夫，玩做妻子，玩做爸爸，玩做妈妈，玩做单身女郎，玩做传道，玩做服侍，玩做打扫……都是——玩着做，喜乐！这是一生当，最蒙恩的人，无论做什么事，那个事情是没有关系。做法官也好，总统也好，打扫的也好，学生也好，都要喜乐的做！喜乐的享受那个的福分了，目的是要行善！
各位，这个善也是两个了，一个是学习基督、祝福自己。一个是见证基督、来祝福同蒙呼召的人。这个会成为我们永远的冠冕！这是要行的两个善。恢复基督、活出基督、见证基督，用另一句话就是荣神益人，这个是行善了。喜乐地做——我教导孩子们的时候，说的最多的是，你们做打扫的也可以，麦当劳上班也可以，都可以，但是，你旁边有人就好。那每一个人的生命比全世界重要的，那时你真的是关注他了。姐妹们在家是服侍很多了，男人们好像是比较少了，打扫家那真的是艺术品了。叫他一个月喜乐。这个的中间真是一个小时、两个小时里面了，里面真的是很多的话——喜乐的做，我绝对相信那些打扫，强如大大的法官等高位置的，人家都是敬而远之。
我们人生的意义真的是要正确的了解，《雅各书》的雅各是主耶稣的兄弟，主耶稣常说的就是无论做什么也是要先求祂的国祂的义、祂的旨意，善良纯全可喜悦的旨意。其实世界的人所追求的是自动的，按需要、按你的服侍上、在你的行善上，按需要阿爸父都会供应给你的。在这个世界上真正得到的人气（人的称赞）的人是谁？不是像特蕾莎一样，一辈子按贫穷的人的手脚来帮助他们的人吗？我们的言行真的是高雅的了，很重要的是你做什么？
各位，我再讲一次，为自己做什么的话——是最大的大祸了。不是为了学习耶稣基督而做的话，那是浪费你的时间、浪费多么尊贵的生命，不是为了人而做的话，你是一辈子害人的。这是绝对的了，带着这个眼光，来看的时候，就是这样，我们以前也这样过，蒙了恩后就不要按着受咒诅的那个日子一样来生活了。
所以，再看《传3:12》我知道世人，莫强如终身喜乐行善。今天要喜乐，明天要喜乐，直到你的气息离开你的身体。
《传3:13-14》并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。我知道神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少。上帝所定的谁也不能增添或减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。这个是我们活虚空的虚空的日子很重要的目的了。
《传12:13-14》这些事都已听见了，哪个是福、哪个是祸都讲了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，总结就是敬畏神，这不是死死板板遵守一些规矩的意思啊，要察验、得着主的旨意，然后顺从。这个叫谨守他的诫命。这是人所当尽的本分。有的是活到33年，有的人是活到50年，有的是活到70年，因为人所做的事，连一切隐藏的事，自己知道的事，或是奥秘的事，无论是善是恶，神都必审问。
各位，神凡事上审问——今天的心怀意念，隐藏的事，各位今天的言语，今天的做事，上帝都审问。在录影CCTV监控什么都拍着了，但拍不着我们的心灵。虽然这是给人智慧的，但天上有更美好的，更完整的都有，就是全部的拍照。这样的话我们怎么能不战战兢兢啊？那是基督的宝血遮盖我们，透过我们的认罪悔改。只要人认罪悔改啊，天上的CCTV记录的恶除掉……只有我们真的爱主的事，祷告的事，我们服侍人的事，都是将来我们在审判台前时，都在我们身上的了。按照我们或善或恶的行为，必定会受审判。这个就是圣经结论中的结论了。我们必定要得着。
今天我们遇到很多事对不对？为了借着那个事情——恢复基督，更荣美的，更荣神益人的，绝对是这样的。
3、过有主人的生活；
4:15 你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”这个就是被造物，不知道明天如何的人，应该有的生活的方式，生活的方法。我们当说，主若愿意——这也是我们每天早上祷告，主啊，感谢祢，今天我可以活着，也可以做祢今天为我安排的这事，或是祢安排的那事。所以，无论做那件事都没有关系，重要的是如果主愿意，这就是我们寻找主旨意的意思。所以，无论那一样事情都可以的。
（1）主人进到我的生命；
我们诀志祷告最重要的一句话是什么？主啊，现在，我打开我的心门，就是我的主啊，祢进来我的生命，成为我永远我的主人。是引导我的主，保护我的主，供应的主，这个就是信仰生活了，这个叫诀志祷告了，这个叫受洗了。所以，我们一生，信主之前和信主之后最大的变化是什么？是有主人的！有供应者的话，你何必谋算呢？这城里看看、那城时看看，何必再要这样做呢？
当然我们的人生需要计划，孩子们的高中、大学哪个大学？计划是很重要的，但不是我们决定的，而是——若主愿意！寻找主的旨意。这个学校或是那个学校？这个城或是那个城？这个计划或是那个计划？ 人啊，我看到这个世界的人是不必要讲的了，他们是灵死在罪恶过犯当中的，放纵肉体的私欲，随从今世风俗的人，放肆的状态，是可咒诅的人。我们不必要讲。但在教会里面的人，我看他常常担忧，常常犹豫不决，假如犹豫不决是寻找主的过程也算是可以，可就是担心，常常灰心，不够的心，这是证明他这是还没有恢复主了。恢复主的人是不一样了，所以，我们的一生是要寻找的是无论做这事，或是那事，都是“若主愿意”为我安排的话。
（2）以恢复大祭司长的身份做事；
各位，真的对自己的身份是——君尊的祭司了，要恢复耶稣基督大祭司长的仁爱、圣洁，柔和、谦卑是我们生命的目的。真做了君尊的祭司来到祭司长的祷告、祭司长的言语，是能够造就人的，不是乱讲，不是谗言。
今天有个李弟兄在精神医院里，昨天深夜住进去了，我跟他的妻子交通的时候，早上是她上班中，中间呼了几次没有办法进行，一直等到她下班，我们才交通了。她昨天去医院，我教她必定要记得这句话，我们弟兄心灵的状态我知道，我们姐妹的心灵状态当然也是知道的，一直反复的发生这样的事情，是非常的灰心了。我跟他说：你必定要记得，我们不能造成情况，我们能寻找里面“若主愿意”的主的旨意，或做这事，或做那事。很重要的是你得着绝对的事实，一是主爱你们，二是与你们同在，三是我们祷告主必垂听，我一个叹息也没有落空，是整本圣经强调了又强调的事实中的事实，人的问题是常常失去这个东西了。要靠自己的智慧，靠自己要得的，靠自己要得到平安无事的来很痛苦。若是上帝许可，像约伯一样，你接受吧，情况你不能造成，但无论怎样的事，这事或那事，你可以寻找神，但寻找神的时候，绝对要有全副军装来寻找的，有全副军装来靠圣灵的——这就是你的身份。主真的爱你、与你同在，你祷告就会垂听。这个绝对的事实是绝对不能改变的。
各位，我们的一生会遇到很多的挑战，也遇到很多的灵战，得胜的秘诀在这里，我们的弟兄得医治的秘诀也在这里，不在别的地方。一直找医生，各样的方式、用各种来药量调整，不是这个来的。乃是真是主若愿意，或是这事或是那事，在那里要得着主的旨意来，生命这样的光照他——而欢喜快乐。我跟那个姐妹说：你跟你的弟兄是借着心灵上的障碍，来接受了上帝给你的一个尊贵的使命。
我呢？我们教会的弟兄姐妹呢，他们也有这事或那事，很重要是我们生命的目的，不在你自己造成情况，决定一个计划，决定一个策划来要得取你要得取的，这是人生的一切不幸、一切的大祸，都从这里来的。
有的人听了这样的话后，就会说：那人不需要计划吗？但是，然而……也有这样的话，你绝对放心，上帝主你定的策划，远超过你自己所定的。你无论怎么样去某城，住了一年，或是做什么买卖得利吧，明天你要离开了。重要的是，我上个礼拜也跟各位说了，约瑟成为总理，不是自己定的计划，上帝造成给他的情况，在那个情况里面——耶和华时常与他同在！大卫也是做牧童的时候，也不是以色列最尊贵的统一王——圣君，他也没有这个目的。他知道上帝爱我、与我同在，也知道上帝透过亚伯拉罕、给我的那应许后，祂必定会成就。
我生命的目标不在于是以色列的君王，我的生命一辈子牧童又怎么样？是为了荣耀神，经历了，后来祝福别的牧童、来祝福自己的父母兄弟。所以，目的是要放在这里的。
后来，我跟这位姐妹说：弟兄从病魔里得释放的时间是什么时候呢？我现在跟你讲的这些，从中得着圣灵，来保守心怀意念，一步走比较辛苦的话，没有关系，半步也行，半步辛苦的话，半半步。你半半步辛苦的话，你站着躺着——交托给创造你的神。祂要怎样就怎样的。
（3）得胜的秘诀；
各位，我们能得胜的秘诀，我的一生当中很多的争战，但每次得胜的秘诀就是神掌权，神爱我！我今天祷告的是否是上帝的旨意，是否我们主耶稣基督代祷的内容？是不是圣灵用说不出来的叹息祷告的内容？我得了确据的话，我的情况无论怎样的糟糕，我能够欢喜。能欢喜是一件不容易的事啊，所以，我求主为我保守我的心怀意念，叫我能够欢喜。
所以，目的不是在于世界的人所追求的事——教会复兴，人数增长，我的目的就是我！昨天，我深夜打字，我有时灰心来的时候，这个文字打完谁会看哪？这个灰心就来了。但主马上给我感动，无论做这事，那事，这是我为你定的。你不要管别人，管你自己，你自己一个礼拜祭坛领受的信息，一个字或一个字母，一个一个的打出来——来整理你的心怀意念，你继续不断的会被恩膏。感谢主！
所以，我们生活的目的是为自己了，但其实是为自己的主了、为自己的肢体了。这样的话无论他做什么事，都可以喜乐的吃喝、做工、休息，但在那个的脚步里面……行善，得了永远的冠冕了。我们要得着！
各位必定要记得，各位前面的日子自己不能造成，也不能保障的，一定是今天的这一秒我得着主的旨意，全然的顺从，阿们！这是人的一生幸福、得胜，也是赶鬼最大的秘诀。
各位千万不要羡慕别人的事、别人的情况，主给你的是最宝贵的！
4、人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了；
4:16 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。
什么是恶？——不单单是杀人放火，真正的恶是其实是自己要成为主的。自己成为自己的保障，自己成为自己的山寨、避难所的，自己是自己的策略家，这个就是最大的恶。因主与你同在，你从来看轻祂，你从来找祂，你从来没有问祂，而是你自己要做什么的！
有一个仆人，他无论怎样的忠心，做工，如果没有早上问他的主人，没有得到主人的指示而去做的话，他自己就是主人了。主人是非常非常的生气了。
我小的时候，外公家有几位奴仆，常常看到他们早上排队，大概有五个人在我的外公面前，外公很早的时候就指示他们，一天要做的事，这才是一个主仆关系了。我们所做的是极其的尊贵，然后从主那里要得着，每天里面祷告，在祷告里面才能得着的了。
4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
（1）真正的财宝：服侍；
各位，知道行善而不做，跟不知道哪有善而不做，那个罪更大？是知道的了！
我们看一下《路12:13》警戒贪心的事，有一个人过来找主，找主的目的是什么？帮我们分家业。主说：我来的目的不是要这样做的。祂说：人的幸福、人能行善不在于家道丰富。然后16节开始讲，我们刚刚讲过的那个故事。有的人是一直做买卖，要积攒钱财，甚至有些人上偷窃了，这是很大的罪。所以，在22节就说：你们不要以穿什么吃什么来担心。33节开始，主论道财宝的事。哪个才是真正的财宝呢？——服侍！
《路12:35-38》你们腰里要束上带，灯也要点着（眼睛要明亮），自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
《路12:41-44》 彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮（分智慧的粮食和日用的粮食）给他们呢？主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
各位，人啊，求的东西——得不着，嫉妒，争斗，杀害也得不着。但有的人是要得了主的旨意，要服侍主，要成为忠心良善的一个好管家，那时候——主就会把一切交给他们管理。这就是约瑟的故事了，大卫的故事了，这就是保罗的故事了.
《路12:45》那仆人若心里说‘我的主人必来得迟’，这个时代真的是这样了，常常我看这个时代，你和一百个人讲，九十九个人的心是没有热起来。一定要赶快醒过来，要预备主再来。我试试看，见到人的反应大部分是这样“真的吗？”有的人是“你不要讲这个”。主的话，真的是我来的时候是所多玛蛾摩拉时代，全世界都在一起啊，主是一直的强调，而他们是一点反应也没有。但我们不灰心，我们像挪亚一样，不要灰心，主必定是很快会来。
所以，今天献晚祭的时候，我们再次要坚固自己，要点灯——我们看的要清楚，也要遵行主吩咐的。
那人说，我的主必来的迟，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。
《路12:46》在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（注：或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。
所以，我们劝勉的时候，怎么劝也是不听，当耳边风，寻找这个世界要追求的，我们的心是真的很痛苦，很苦啊，甚至有这样的人是我们的家族、我们的兄弟姐妹，甚至我们儿女的时候，我们真的是流泪啊。
我们当中有一个我们的儿女，真的是抓住了主的心意的话，真的是会成为这个时代的树不子——有领导力的人。是主所预备的，可能一万个当中有一个，十万个当中的一个，这是事实。主的心意是不要按照你的喜好，区别或分别来接受，真的是主的话要全然的来接受。
各位知道吗？主耶稣再来的事情，比祂头一次道成肉身来的事，圣经说是八倍多。圣经学者们是这样说的，关于新天新地主审判的时候，是有八倍的多，真要做主仆人的话，我们要关注这个东西，真的要跟世界分别为圣的。他们追求的私欲的东西我们不要追求，我们不追求的时候，主会给我们，是更全备的。不但是属地的、短暂的，乃是极重无比永远荣耀的，天上的也给我们，当然身体也健康，凡事尽都顺利，凡事兴盛，主自动的会把完备的祝福给我们的。
愚蠢的人追求也得不着的，即使得了也是咒诅自己的。这样追求的话是非常糟糕的，雅各的书信啊，他是很深奥的，有的人是根本不明白，甚至还误解雅各老师在《雅各书》说是强调行为的，NO！雅各是更深奥的信心、更全备的信心，你真信了没有！这样重要的信息。
（2）多给谁，向谁多取；多托谁，向谁多要；
《路12:47-48》仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。
各位，我们在地上啊，不要单单我是那个大学毕业的，我是什么工作？我的薪金是多少？不要讲这个东西，你要惧怕。做牧童的责任绝对少、少……少过君王的，君王是决定以色列人命运的，所以，不要单单追求高，那是要同时得到那个的责任，那个使命真的是更严谨的事了。
另外一个，各位信主多少年了？昨天我问的时候，最少的也五年六年了，你信主多少？我看我是最多的追求的，我的责任最大，各位，你听了道不做，甚至明白了不做……这个责任是和没有听到的不一样。我强调的每次来聚会的时候，不单要期待主给我多少祝福，乃是要真的要战战兢兢的、谨慎的心来到主面前——主啊，今天祢跟我说！看主的仆人做不做！必定要带着这个的心而来，你翻开圣经的时候，也是这样。不要只是多认识一些圣经的话，要骄傲在别人的面前，我知道……《传道书》怎么说的，《路加福音》怎么说的，不是这个！
乃是你翻开的时候要预备心，主啊，我期待你跟我的吩咐，跟我说话，然后看看主的仆人有没有做到。我力量不够的地方，求主帮助我，将来审判的时候，那个的白色大宝座面前都会列开，每个来到这个世界的人，都站在祂的面前的时候，主的审判是非常的公平的、非常的公道的。所以，我们在这个方面再次的坚固我们的心思。
5、为什么“富足”的人要哭泣？
5:1 嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号咷，因为将有苦难临到你们身上。
这个富足的人啊，我们不富足啊，教会里富足的人很少啊？那这是什么意思？通常富足的人的共同点就是骄傲——靠自己所得的能力权势，自己所得的人的支持，自己所得的什么名誉来骄傲，也靠那个来生活的人，有个代名词就是——富足的人哪！用这个眼光看的话，是我们每个人都要领受的很重要的一个教导了。
（1）吃你们的肉，如同火烧；
5:2 你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。
5:3 你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。
各位，我们在地积攒的财物坏了。衣服是什么？穿漂亮的衣服能快活，要夸耀自己的尊贵，如果你在无人岛生活的话，不穿衣服也没有关系。穿好衣服骄傲的人，有没有好衣服的看了自动的有自卑感。教会里面如果这个竞争有的话，那是不得了的。教会是禁止这些情况的，主的教导就是这样的。姐妹们你们在装饰上要俭朴。这就是主的门徒、基督徒了。主怎样来到这个世界、怎样的活，我们也要怎样的活，如果我们是重生的人的话，如果我们自己认为是基督徒的话，绝对要这样。
金银都长了锈——金银是不会长锈的，是石头里面的金银全部抽出来了，是不会长锈的。那金银长锈是什么意思？是我们如此看重的，认为宝贵的，原来是叫我们的人生、我们的力量、我们的时间都浪费掉的。这个叫吃你们的肉，我们在肉身的时间绝对是有限的。或是引诱你们的肉体，叫你那么尊贵的圣殿，那么尊贵的器皿、器具，来用做这些东西，就是全部都浪费掉了。
首先就是我们在地上的欲望，好像如同火烧一样，其次主耶稣再来的时候，地上全部都会被烧掉。再次就是永远的火湖！实在是等候我们。这些的真理、这是事实，我们已经明白了。我们是要按这样的真理，人生来活的。
（2）不明白积攒钱财的意义；
你们在这末世，只知积攒钱财。
各位，积攒钱财不是问题，而问题是为了什么自己得了这个钱财，这个不知道是更严重的问题了，都是为了行善了。一行善是多恢复基督的样式，富有的要卑微自己，又忠心良善的分给别人。时间，能力，智慧，见证等各样的东西。卑微的要升高，反而因着自己卑微的事情——得着主智慧，也得着生命的冠冕，来要欢喜快乐的。
《雅各书》是一个主题来的，得着的人会成为——义人的祷告所发的能力是大而有功效的！主非常的喜悦他的生命，他的 的祷告。所以，凡事他所做的尽都顺利，这就是《雅各书》的一个主题了，就是更深的要了解这个的意思。
5:4 工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱；这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声，已经入了万军之主的耳了。
5;5 你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。
这个世界很多饿死的人啊，他们的灵魂是呼叫的——这是最可怕的事，我们想起的就是亚伯和该隐的事。其实我们多积攒钱财，或是自己做老板的，好像很公平的把安慰金或是奖赏，不分给自己的工人，有这样的老板其实是有祸了，实在你的富有带给人的贫穷。我是只有单单做买卖得利，积攒钱财而已，但我的一生我的脚步，害了很多的人。就是像该隐杀了亚伯一样，根本没有怜悯的心，根本没有一个公平的心，没有一个公道的心。我、我的家、我的儿子多得就好。这个带来的就是患难，真的是很厉害的。
我们每天都能听到的，父母离开之后，兄弟姐妹之间因钱财，以前是那么好的，但现在真的是变成冤仇。前天在韩国发生的事，发生了一个新闻，有四个兄弟姐妹，老大买一奖券（彩票）得了8亿韩币相当于80万美金。他是个好的大哥，然后就10万、10万……按美金分开，就送给他的孩子和弟弟姐妹们了。剩下的40万美金就投资事业。他的弟弟用哥哥给的钱拓展了一下自己的屋子搬家了。但后来，哥哥事业破产了，里面还有从银行贷款的，现在变成欠债了，资料调查统计，中奖这钱投资的人99%的最后都不好。哥哥都这样了，和弟弟说：你有几万美金给哥哥用也好，让哥哥还债。你的屋子，再小一点可以吧，这个钱进了一个人的口袋，一秒之后再拿出就很难了。
我们主知道这个，主把很多的钱财给他，他就是不纳——当纳的不纳，就认为这是我的。所以，这是灾祸很重要的一个理由。弟弟就不给、哥哥还再劝勉他，甚至请求他，债主天天来攻击我，你的哥哥快要进到监狱里面了，弟弟说：这不是我的事。这句话惹了他的气，马上去厨房拿刀刺了弟弟，原来是那么爱这个弟弟和妹妹的。自己得了奖赏后，奖金都分了，但后面变成杀人了。这是昨天听到的消息。今天我又听到两个消息，因父母留下的钱财，兄弟之间发生了灾殃。我的家庭也发生过这样的事，我在中间做桥梁很难啊，到现在还没有解决了。
（3）没有福音的眼光，不知道信仰的生活；
这就是不认识神的人、不认识供应者、不认识得了目的的人，必定会发生的事。
我们是应该流汗做工的，公平地拿，你做老板也是要看看人的需要，都要分，你公司里面的人足够的话，分给社会。如果这个钱好几亿或几十亿美金进到你的口袋，你不会95%拿出来捐献。我们不知道哥哥的信仰，但是美国精神，但刚开始给的时候，真的是福音的精神。用《雅各书》这个真理这个认识来看是这样了。用《雅各书》的精神建立的起来的国家就是这样，但东方是真的很难。福音的人是自己得了多少，自己感到的责任是上帝给他的使命了，都是要分得了。
我们真的要明白，像主耶稣、像保罗一样，地上什么留念也没有，是随时可以走的，这样的人，所谓无财产的人，他们得到圣灵的引导是非常清楚的。他们的分辨是很清楚，这样的人你马上试试看，在教会很蒙恩的人也是看不到的，你是看到的，你是得到一个感动，大大的亮光。你什么都没有，什么都要交托主……什么都要交托主，健康，金钱，时间……那样的生活里面，你的日子你的生活是会得到很多的保护。反正有钱、或无钱，都是一样的主照顾的。这个起码是我们信仰生活的开始，这起码的信心若没有的话，你怎么说是一个信者！？所以，什么叫真正的信仰生活？信主的生活是——信主的生活，信这位供应者，信这位负责的，信这位阿爸父的信仰！这个我们要正确了解。
最后，再劝勉一下大家。有一个青年人1928年在纽约的桥梁上站着，那天风特别大，他的心是非常的阴散，因他要自杀。他的一个女儿死了，他的太太是天天的折磨他，要他赚钱。这个太太和他虽然没有离婚但非常的讨厌他，矛盾当中，男人的自尊心完全受到很大的打击。当时的时代是美国大恐慌、经济大萧条，真的是问题时代出英雄。当时美国土地那么肥沃、资源那么的丰富，人真的以糊口为中心生活，荣耀神祝福人的话，就不会有这样的大萧条了。但人人都要做白领、都要做尊贵的工作，如国家危难来的是这样的话，要拿起耕耘的工具耕农才对，起码你吃的喝的是没有问题，人的问题就在这里了。他遇到这样的大环境、家庭也是情况非常的不好。所以，这个28岁的年轻人准备跳下去的时候，主爱他，有一个亮光进来，人死都愿意，还有什么事不能做？同时后面马上来的一个感动就是——你一来追求的是你不能得的！你从来没有为创造你的神，为他人做过什么？你收起一下你自杀的念头，好不好，一个年轻人，你剩下的日子为神、为人生活吧。他心里得到感动之后，心里自杀的念头完全不见。
这里有个结论的记录，就是他完全放下了，从今天以后我真的是为别人，用我一条的生命为别人生活。后来他得了美国专利权有25个，写了国际性论文28卷，他是发明家、也是航空科学家、艺术家，工学家，建筑学家、数学家、人类学家、也是诗人，他得了47个名誉博士学位。这个名誉博士学位是世人都要承认才能得了，比你得博士更难的，一个人的一生得一个都是很难的事情，而他是47个。他的学历是高中退学的一个学生。他们的名字叫理查德·富勒，他的故事，原来是28岁要自杀的人，当把自己一切为自己活的私欲全部放下的时候，从今以后我的一条命是为人要活，他决定后，很奇妙的，神给他很多的智慧和亮光，他是1983年离开了这个世界。
他这个例子我读的时候，心里有一个很大的感动，我想到的是保罗所讲的《加2:20》我已经与耶稣同钉十字架了，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着了。那基督活在我们里面的时候，我们会是成为怎样的人啊？怎样的智慧、怎样的亮光、怎样的使命就来，开始就是像约瑟一样的，好像一个少年就是一个奴仆。但是，我们的目的绝对不是一个总理，但是主按照主要使用我们的一个程度，一步一步把我们一个人的生命成为多人的祝福。我们大家都羡慕的是保罗，他的一生，现在活着的不在是我，是基督在我里面活着。所以，才有这样的祝福，祝福了2000年的救恩历史，2000年的永远的国度。
（4）定了义人的罪；
各位，这个世界上最愚蠢的是讨厌自己的工作、讨厌自己条件的人。那是主给我们很尊贵的一个条件了，每个人都是独一无二的，人的个性都不一样，这是何等尊贵啊。我们要懂的感恩领受，懂的好好的养育自己的孩子，自己的能力多多的培养出来，多学习耶稣基督，恢复耶稣基督，多祝福旁边的人来活。这就是下面的话：
5:6 你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
这个义人用很多的话来讲，义人原文中有一个定冠词，英文和华文圣经都没有放进去，原文是：你们定了那位伟人的罪！把他杀害，他也不抵挡你们。
各位，我们基督在地上的日子是用最贫穷的样子，用人人都不要的条件，来祝福了万民。我们是基督徒，我们是跟他同死同埋葬，同复活，现在活着的不在是我，是基督在我里面活着的话，基督给我们任何的条件，我们都要感恩的领受，甚至目标不放在发挥什么为目标，乃是步步顺从主的目标。这是我保证，不！绝对是主的保证——你的一生身体分健壮，凡事兴盛，如同灵魂兴盛一样！
牧师祷告：
主，感谢祢，今天巴不得这段我们领受的信息，真的再一次洁净我们，再次的医治我们，再次调整我们的眼光，我们一生的目标，无论做这事、或做那事，都是为了荣神益人，建立永远的国度而做的，好叫我们每个人的脚步，能够会得着幸福。主带领的是永远的幸福，也能够发出能力，也得到美好的功效，永远的功效。感谢主给我们的恩典。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！