安营起行都要跟着神的带领 (民数记与我-14)
日期：2022-02-20
经文：民 9:15-23
2022.02.20 安营起行都要跟着神的带领《民9:15-23》(民数记与我-14)
亲爱的主啊，感谢祢本周以《民9:15-23》“神为的信仰原理”再一次的更正、坚固、恩膏我们。
主啊，是的，祢本来就与我们同在，我们要看见听见祢时常遮盖保护我们，所以就能享受当得的平安；得到祢凡事上的引导，我们就应该察验、依靠、跟从祢！在我们中间，若还有人没有恢复神为的信仰生活，求祢更正他，使他从法利赛人所走宗敎徒的道路转向跟从祢而得祢喜悦的真实信仰路程！已经得享活生生信仰生活的人，求祢敎导恩膏他，使他更淸楚的看见祢，更稳健的跟从祢的脚步。阿们！
主啊，云柱火柱就是祢同在荣光的显现，祢所创造所管理的宇宙万有、祢的话语和圣灵，就是祢现今显给我们的云柱火柱。主基督耶稣道成肉身，向我们显明祢如何与我们同在同行，那就是祢一切荣耀的显现；是祢云柱火柱更完整的彰显。主耶稣替我们舍命死而复活，晓谕我们是祢的新娘、神的儿女、与祢同作君王祭司的事实，并向我们显明父神那永远无穷的爱，带给我们永远的释放和自由，那就是祢最大荣耀的显现；最荣美的云柱火柱！主耶稣升天得最大荣耀，并赐给我们圣灵，使我们成为祢荣耀同在的圣殿，那就是祢将祢的荣耀、能力、智慧显现在我们身心灵、关系、生活事奉上的荣耀，是今日仍然在凡事上引导我们的云柱火柱。哈利路亚！主啊，无论以色列在祢眼前如何地软弱不忠心，祢荣耀的云柱火柱依然与他们同在。那时在软弱人中，祢是用“剪除不属神的闲杂人，并管敎洁净、医治、恩膏祢圣民”的方式来彰显祢的荣耀。主啊，无论我们遭遇或亨通或艰难的任何情况，求祢使我们得见祢洁净、医治、圣化、荣化我们的善工，以致我们不因所遇的人事物跌倒，能继续不断地走在恩上加恩、荣上加荣的人生路程。阿们!
主啊，祢呼召以色列为祢的军队，旷野的40年就是祢洁净、训练、恩膏他们的路程，为的是使他们能成为“溃灭征服迦南败坏的各民，并要向列国万民和整个救恩历史显出祢救恩圣化荣化人的荣耀”的器皿。因此，祢不但引导他们进到满有充沛水泉的以琳绿洲，祢也引导他们进入“玛拉、讯、利非订”空旷的荒野之地，就在那里，祢试验他们的信心，并医治坚固他们的信心和眼光。今日我们也是蒙祢呼召的神国军队，祢的训练、医治、恩膏正在我们每一个人的生命、关系和生活事奉里，也在我们整体神国勇士的团队里。因此我们常常遇到各种特别的挑战、问题、苦难和逼迫，但我们寻求祢，祢就给我们智慧和能力，并在每一次的危难中为我们开一条出路使我们能承担得起。主啊，祢云柱火柱的荣耀不但向全体子民团队显明，也向每一个人的心灵显明。祢已将使我们能得见祢云柱火柱带领的基督、福音真理、应许预言和圣灵并祷告的福气都赏赐给我们了，我们只要寻找，就能寻见；祈求就能得着；敲门就得门路！主啊，求祢在我们里面不断赐下“爱慕祢，渴慕祢的带领，叫祢的旨意得成全”的心，指引我们当走的道路，好叫我们人生的每一个脚步都能成为我们精炼属天永生生命得胜的印记，能多多荣耀祢的名并祝福我们永远的肢体。阿们！
《民9:15-23》的信息，启示着我们要恢复"真实的信仰生活"是什么？信仰生活，并不是指"遵守规矩"，乃是指"得见主，信靠神，信从神的带领"！神以云柱火柱带领以色列，以色列就安营起行都跟从神的带领。在如此带领之前，神已将祂同在的荣耀都给以色列看了，并将祂一切旨意的总纲(十诫和律例)、会幕、大祭司、献祭、安息日和七节期的灵意已都告诉他们了；因此，那"神云柱火柱的带领，和以色列跟着法柜(会幕)，与众肢体一同跟从神"，就包含着"神在西乃山启示于他们"一切的信仰内容。因此《民9:15-23》就是整本出埃及记、利未记、民数记的结论，也是以色列"走上旷野并征服迦南地"的原理。只是显现出来的方式和样子不一样而已，如今神一样以属灵的云柱火柱引导我们；神在基督里都已给我们看了，并将福音真理、信仰生活的内容、真道、永约、预言和圣灵都已赐给我们了，我们要靠圣灵得见神的带领而要跟从神。
得救不只是指"罪得赦免"，更是指"从自己作主作神的生活里得救，而恢复有主有神的生活"。我们跟从主，也不是指"在主与我彼此分开的状态里，看见主而跟从祂"，乃是指"在与主联合同居的状态里，得见主的带领，得听主的声音，而跟从祂"。主是我们的头，我们就是祂的身子；主是太阳，我们是月亮；主是亮光，我们乃是镜子。那就是"在会幕里与神和睦同居同行"的奥秘，是在基督里与基督同死同复活而成了基督身体之后，能享受的"真实信仰生活"！不但是当时的以色列人，也是现在敎会里的人，他们跌倒倒毙的问题，都是从"不懂得恢复那真实信仰生活"而来的。在他们那群众里，很多的人，是在放纵状态里作出信徒的模样；也有一群人，是努力追求敬虔圣洁，努力要遵守信徒当要遵守的道理和规则，但仍然在那"看不见神的虚假信仰系统"里作信仰生活。因此他们的信仰生活就无法结出"越来越喜爱主，越来越淸楚得见得听主，越来越专心依靠顺从主，越来越多得全人医治，活出基督美德，时常感谢赞美见证主"的真实果子。虽然，我们尚未达到完全的地步，也不能24小时都能保持完整的状态，但起码先要淸楚知道信仰生活的标竿(恢复基督)，并掌握"真实信仰体系"之后，要走上前面"边成圣边荣耀神祝福人"的天路历程。
** 读经:民9:15-23
15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕，从晩上到早晨，云彩在其上，形状如火。16 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。(要懂得得见神同在的荣耀) 17 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行，云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。18 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营；云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。19 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的，不起行。20 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。(要恢复真实信仰生活的原理，得见主的带领，跟从主) 21 有时从晩上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行；有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。22 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。(神带领圣民的目的，不在于"使他们得平安无事、亨通、丰富"，乃在于"在各样情况里都要训练精炼恩膏使用他们") 23 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行；他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(神不但带领全体圣民，也带领每一个圣徒的灵魂体、关系、生活、事奉；各个圣徒要知道神给他所安排独特的使命、职分、岗位、角色，然后天天要靠神所赐的能力，良善忠心地担任使命，并要从中要得成圣荣耀永生的生命和永存的基业)
1. 首先，要知道"我们乃是蒙神呼召为耶和华神的军人军队"的事实，并要以军人的心志心态面对一切的训练、事奉和争战!
神说，以色列是祂的军队《出6:26，7:4，12:41，民1:3，结37:1-10》，神军队的元帅就是神自己，是耶稣基督《书5:14-15》；神领他们出埃及，都是为要在旷野训练他们，使他们征服迦南应许之地，而显出神的荣耀，祝福列国万民！我们这新约时代的圣民，也是神的军队，神领我们出世界，赐给我们全副军装，都是为要训练精炼我们，也在"荣耀基督，招聚圣民，建立永国"上要重用我们！《提后2:3-4》说，"你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他喜悦。"《罗13:12》说，"黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。"《弗6:12-13》说，"因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。"在当兵的生活上，最要紧的是"心志和心态"，就是要受训练、要打仗、要得胜的心志心态。若尚未得着那种心态，就不能胜过各种训练和争战！若受训练的不好，就不能胜过"与自己的肉体、罪性、世界和恶魔"的争战，因而不但不能享受主耶稣元帅的得胜，反而常活在"不安、惧怕、忧虑、埋怨"里。因为身分、关系和所属的缘故，我们是无法避免争战。
在那训练上，最要紧的，乃是"顺从权威"的训练；得了命令，就不顾性命而要向仇敌的火炮勇敢前进。当兵的开始，就是要脱去社会人的服装，穿上军人的制服，并要脱去"自己要怎样就要怎样"的心态，而在凡事上要得国家的命令顺从。凡拒绝军服和顺从并受训的人，就不能当兵。我们要得圣灵所赐的心态，明白主的旨意，并顺从主的权威，才能打主那已得胜美好的仗！我们得洁净得医治得恩膏，都是从顺从主的权威而能得的。主的权威，就在我们的人际关系里和其中的生活事奉里显现出来；所以我们要谦虚卑微自己，学习顺从主的同时，也要学习"顺从父亲、丈夫、长辈、老师、领袖的权威"训练。《林前10:1-12》说，以色列在旷野行程里失败的四个理由:那就是"拜偶像、犯奸淫、试探主、发怨言"；神要藉着以色列那失败的例子鉴戒我们。在旷野天路历程的行程里，我们必遇到许多"很容易犯那四种的罪"。每天每当遇到那种挑战的时候，我们就要"当作好机会和好教材"来接受主给我们的训练精炼和恩膏。其实，"神不能被恶试探，祂也不试探人；但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。"《雅1:13-14》；若自愿受神所安排的训练，我们就能除去许多"隐藏在我们生命里时常缠累我们，毁坏我们"的私欲，而越来越享受神所赐的自由、权能和得胜！"忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。"《雅1:12》"在百般的试炼中暂时忧愁；叫你们的信心旣被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。"《彼前4:12-13》阿们!
2. 神在旷野训练圣民的目标和内容 = 要使他们得见神，信靠信从神，荣耀神 = 要使他们全然恢复以马内利神为的生活和事奉!
恢复生命生活的主，就是信仰生活的开始；照着主的感动而判断决定行事说话，也继续学习其奥秘，就是信仰生活的过程；见证主引导、帮助、成就之恩典而荣耀神祝福人，就是信仰生活的标竿和结论。圣徒认识了基督十架以马内利神为福音《罗1-11章》的结果，就要"靠圣灵的指敎，察验神的旨意和带领而活"《罗12:1-2，罗12-16章》。虚假错误的信仰生活，是在看不见听不见主的状态里进行的宗敎生活。那种信仰生活，是人自己要选择决定，靠自己而作，然后自己也要负责；因此，自认为作得好，就夸耀自己的虔诚和好行为，也会批评作不到的人，若自认为作得不好，就被控告责备自己。那种虚假的信仰生活，使人不能胜过自己的肉体、私欲和罪性，也不能胜过环境和过程里的艰难。他的生命就不能脱离"假冒伪善、表里不一"的生活，不能得洁净得医治，反而越来越生出许多荆棘蒺藜《来6:8》。因为人的生命，是照着神荣耀的形像而造的，所以必要"与神联合(不是同等)，和睦同居同行，信靠信从神"，才能显出神的荣耀。神是光源，人是镜子；人是要得见神而跟从神，才能得洁净，得医治(灵魂体、关系、祷告、生活、事奉)并得恩膏，也能得享真正的平安幸福美满的人生，也能蒙主使用。
《v15》"立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕，从晩上到早晨，云彩在其上，形状如火。"在信仰生活里，最要紧的乃是"得见神同在的荣耀(Shekinah UKabod Adonai)"！当时，神是透过云柱火柱的样子向以色列显现了那"神同在的荣耀"；然而，我们不可以限制神使祂用同一种方式和样子向我们显明。其实，从创世一来，直到如今，神藉着祂所造所管理的创造物，一直都显明了祂的荣耀、慈爱、能力和智慧。创造之前，什么都没有；但神说有光就开始有光，神就如此一一创造诸天万有，神的荣耀就同时也一一显现出来了。神同在的荣耀，就在"立起帐幕的那日"显现出来；凡信基督耶稣并得了祂所赐的圣殿《约2:19》的圣徒，就能得见神那"属灵的云柱火柱"，能得见神同在的荣耀！人之所以不能得见与他们同在之神的荣耀，都是因为他们的罪。神从未离开过人；神与人的隔离，并不是空间上的隔离，乃是"神的灵和人的灵尚未和好"所带来的隔离。唯一"使人能与神和好"的，就是"耶稣基督替人所献上的赎罪祭"。神那与人同在的荣耀，就透过基督的道成肉身，向人显明了《约1:14》；并且神最大的荣耀，是藉着基督的十字架向人大大地显明了《约12:23-24》！在"立起帐幕(会幕)"的那日显现出来神云柱火柱的荣耀，就是预表了"耶稣基督道成肉身和我们圣徒成为祂身体"的荣耀；以色列在会幕里献祭，是预表了"耶稣基督在十字架上"所显现神那"救恩的荣耀"；神以云柱火柱引导以色列的事，乃是预表了"神以基督福音真理和圣灵引导我们圣徒"的事。神领以色列出埃及到西乃山来，并将祂同在的荣耀显明于他们《出19章》，然后将律例、会幕、大祭司、献祭、安息日和七节期等的启示给他们，使他们透过神所启示的真理和原理得见神的引导。当他们立起会幕的时候，神那在西乃山显现的荣耀，就在会幕上显明(云柱火柱)，以此引导他们。当所罗门建立圣殿的时候，神与圣民同在的荣耀，一样在圣殿大大显明出来了《王上8:11-12》。神那同在的荣耀，如今我们就透过主基督都能得见，也能与神和睦同居同行！随着我们多多学习、恢复、活出基督，神的荣耀就继续显现在我们属天永生的生命(帐幕/复活身体)上，使我们荣上加荣《林后3:18》。
《v16》"常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火"！"常是这样"，神同在的荣耀，不但在我们顺从神的时候向我们显明，也在我们软弱甚至跌倒的时候仍然向我们显明；神仍然以云柱火柱保护他们，赐下吗哪和活水给他们吃喝，给他们衣服和鞋子穿上了。以色列顺从的时候，神是以"安慰、称赞、劝勉"引导他们；当他们拜偶像、犯奸淫、试探神、发怨言的时候，神就以"剪除原来不属于祂而掺在圣民中的闲杂人，管敎精炼属祂的圣民"的方式引导他们。主耶稣说，"我必与你们同在，直到世界的末了"《太28:20》；又说，"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂；因祂常与你们同在，也要在你们里面...有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现...保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指敎你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。"《约14:16-17，21，26》无论遇到什么情况，主就与我们同在，也要指敎引导我们；我们寻找祂，主就给我们寻见！我们不可以忘记这事实，不要不能得享那最大的福气！
《v17-23》"云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行，云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营...云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行；他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。"以色列人不知道主何时叫他们竖起会幕和他们的帐棚而安营，也不知道何时将云彩收上去吩咐他们拆开会幕和他们帐棚而跟从主。有时，晩上辛辛苦苦地竖起会幕和帐棚，一早就又要起来拆开，急忙地照着神所安排的起行法，要跟着云柱火柱的带领，要跟着抬着约柜利未人的带领《v21》。有时，安营忍耐等候，比起来行走作事更难！开口说敎，比安静服事等候感到更容易；神感动我们说的时候，我们就不可以闭口不讲，神叫我们闭口不要讲，我们就不可以说话。那都是神训练祂军队军人的课程。主的带领无论如何地辛苦艰难，我们就要全然顺从，不但不可以出一句埋怨的话，更是要享受主所安排的训练，锻炼信心和灵魂体的筋肉，口唱心和地赞美主的带领！云柱火柱， 不一定常把我们带到"以琳"绿洲的平安亨通丰富，更多时候是把我们带到"汛、利非订、巴兰"那些没有水荒凉的旷野。但，云柱火柱带领之处，就必有神的同在、保护和供应，也有神为我们所预备很重要的训练。以色列走完旷野之后，摩西就向以色列民说，"你也要记念耶和华你的神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守你的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。"《申8:2-4》。在《民9:15-23》里，云彩共出现11次，耶和华的吩咐共出现7次。有云柱火柱之处，就必有神的吩咐；在那里神就试验我们，要看我们是靠"环境条件而活的"，或是靠着神的话语和圣灵而活的，藉此神要赐给我们奖赏。在前面剩余的天路历程，不是我们决定的，乃是神作决定的；我们是连"明天还能活在这世界"的事也不能确定的；我们"只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事"《雅4:15》。我们坚定终身要荣神益人的目标，得着与神同行的原理，然后一天的难处一天当就够了《太6:33-34》。情况，是我们不能造成，但我们可以在任何情况里，都能得见神的同在、保护、带领和供应，也能爱主顺从主!
另外，我们要知道云柱火柱的同在和引导，不但是向以色列全民显明，也向每一个圣徒显明！我们要以肢体为中心生活的同时，也要明白神为我一人所安排独特的岗位、职分和使命，也要尽心尽力"各尽其职，然后，也要懂得联络的合式，建立基督一个身体(国度)，并在爱中建立自己"《弗4:16》。我们要与众肢体一同享受与主交通同行，也要享受"与主一对一父子夫妻的亲交同行"。三层天和将来要来新天新地的空间，与我们现在住的第三度立体世界的空间是完全不一样的；在天上，则是主基督就与千千万万整体的圣民同居亲交的同时，也与每一个圣徒同居亲交。每一个圣徒的生命，就是主非常认真用心细密地所造所带领的《诗139篇》；主耶稣在变化山上，给我们看了祂那超时空与每一个圣徒同在的光景；主尚未看到拿但业之前，已经看见了他在无花果树之下的光景。所以要确认:主每天跟我说什么？主如何细心听我跟祂说的话？主如何安慰劝勉我？一来成就了怎样荣美的善工？正在天天为我坚固恩膏使用我？
3. 如何要全然恢复"以马内利神为"的生活和事奉?
神以云柱火柱正式引领他们之前，在西乃山先将他们能"得见神顺从神"的原理，就是将"十诫、律例、会幕、大祭司、献祭、安息日、七节期"已都启示给他们了。主基督将圣徒能"得见神跟从神"的以马内利神为生活事奉的原理，透过祂的"道成肉身、死而复活、宝座掌权、差派圣灵"的事，都晓谕祂的门徒之后，叫他们得着圣灵之前，不要离开耶路撒冷了。从圣灵正式降临的时候开始，凡听信基督十架福音的圣徒，都能得着圣灵的指敎，也能靠圣灵随时多方祷告而行了。《彼后1:3-4》说，"神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主；因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们旣脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。"从信主而得圣灵之后，我们的判断、决定、作事的方法，都要改到"得见神的带领而顺从依靠神"的神为之法！神从未离开过我们；我们活着就是证明神的同在和神将气息继续吹在我们生命里的事实；我们看不见听不见神，不是因着神与我在空间上的隔离，乃是因着我们的无知、不信、不顺从的罪所带来的隔开；因此，只要我们在基督里，除掉了那些"无知、不信和不顺从"的属灵问题，我们就能得见神的引导！我们不要停留在那种"无知、不信、不顺从神"的状态，乃要"明白、坚信并要建立"主基督赐给我们"神为真实活生生信仰生活"的系统!
以色列"建立会幕，每天朝晩献祭，得见云柱火柱神同在引领的荣耀而跟从主"《民9:15-23》的神为生活事奉原理，给我们如下信仰生活的系统:1)透过基督十架福音，得着神儿女的新生命，与神要建立"父子、夫妻、师生、朋友"的亲密关系(和好)。2)看透世界世人不认识神抵挡神的属灵问题，心意更新而变化，不再追求依靠世界，并要追求依靠神的国和神的义，也要怜悯人，为他们祷告。3)要以"多多认识恢复活出基督并爱神爱人荣神益人"为终身的目标，将所遇的凡事当作敎材而学习基督。4)每周每日一生，都要以神、祭坛、肢体、事奉为中心而活，多多学习神的话，时常祷告而察验神的旨意和带领，并顺从依靠神。5)每日，检讨自己的生命生活事奉，认罪悔改，得赦免得洁净并得恩膏!
圣经所启示"以马内利神为真实信仰系统"，并不是使人只停留了解在程度上的信息，乃是必要了解、确认、实行、依靠的信息。"你是我所爱的儿女，我爱你到替你舍命了"的信息，怎能使人停留在了解的地步呢？"你不要惧怕，我必与你同在，我必帮助你"的信息，使听者怎能只停留在了解的地步呢？"你祷告，我就必给你成就"的信息，怎能使人停留在理论上的了解呢？凡只了解而不确认并不实行的人，原是根本没有明白、没有信那句话的人了。神活着并同在引导的实况，就告诉我们:读经，不但我们要认真的读，更是要叫神活生生的话语和圣灵读进我的生命生活和事奉，好叫我们扎心认罪悔改而得更新。祷告，不但要认真祷告，更是要听见圣灵指敎的声音，并要顺从，也要得着圣灵所赐的能力。日常生活，不是要作"每天反复的事"，乃是要得着每天每时主的安排和吩咐，并得着未曾得过的新恩而作。事奉，不要将眼光放在热心，乃要放在"得着主所赐的能力"而作。说话，不要说出无意的言语，乃要说出圣灵所指敎发出能力的言语。成圣，不要只有追求遵守规矩，更是要"与神成为一体，活出基督的圣洁和美德"来。虔诚，不要只有显出虔诚的外貌，乃要发出虔诚的能力。我们的信仰生活很容易变为"麻木、死板、枯竭"，都是来自"得不见神而聚会、祷告和事奉"的缘故了！每一次的读经，先要得见神而要听见神对我说的话；祷告必要先得见"我在天上也住在我里面的阿爸父神"；聚会也必要预备心朝见父神和万王之王主耶稣，要得见神坐在宝座上并要得圣灵的感化和光照而作。我们要警醒谨守，不要"脱解神所赐的全副军装，靠肉体行事"，乃要穿紧全副军装(所信的基督福音)，并要靠圣灵祷告、决定、行事、说话。每天，要多多学习掌握享受那功课为中心而活！遇到任何试探或控告或问题，绝不放任，乃要安静下来祷告，要得圣灵的指敎。我们是跟从元帅耶稣的神的军队军人，愿我们在地上剩余之日都不忘记主神圣荣耀的呼召，在凡事上享受主耶稣教练给我们的训练，因而继续得着恩上加恩力上加力，在荣耀神祝福人的事工上能显出更大的能力和功效。阿们!
2022.02.20 安营起行都要跟着神的带领《民9:15-23》(民数记与我-14)--牧师讲道笔录
经文：《民9:15-23》
序言：
各位平安！这个礼拜主给我们很重要的功课，就是《民9:15-23》，这个里面我们真的要恢复得见神——信靠信从神的思考判断、我们的生活、我们的侍奉了，这个可以说是整个《出埃及记》《利未记》《民数记》的结论。《民数记》必定是旷野生活，预备征服迦南地，必定是在这个《民9:15-23》的原则原理里面，要装备好，要训练操练自己，这个过程里面，我们一直被恩膏，当站在耶利哥坚固的城面前的时候——耶利哥城民的心都消化掉了；整个坚固的城——都是塌陷的，这是非常重要的原理。
后来，在《申命记》征服迦南地之前，神透过摩西，再一次坚固的很重要的原理。我们认识《罗马书》第1－11章所讲的耶稣基督并祂钉十字架的福音真信的话，我们第12－16章绝对是——得见神，信靠信从神的，有这样的整个生活的原理要恢复。所以，这段经文是非常重要的。
我们先用启应的方式来读经文《民9:15-23》；我们分享主给我的感动。
盼望在家做崇拜的，还有以后看到这个信息做崇拜的、跟我们一起用启应的方式来读。
9:15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
9:16 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
9:17 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
9:18 以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
9:19 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
9:20 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
9:21 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
9:22 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
9:23 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
阿们！我跟着大家一起读的时候，每个字的里面我发现有四声的时候，我是不对的。真的感谢主，主给我最大的恩典，在全世界所有韩国人当中，我真的是华语老师四面环绕我，感谢赞美主！
这个信息里面，我们先要知道的是我们都是蒙召的耶和华的军队！所以，在《出埃及记》是我们要得着受训练的原则原理，等到全部得着了，到《民数记》10章开始，真的得见神的带领，也信靠信从神的行程是开始了。所以，在这40年，虽然以色列人经历过很多的失败，这40年是耶和华的军队受训练的课程，也是过程和历程，他们在这个历程里面，他们专心跟从主多少？他们就会得着《民数记》最后面的，迦南地的每个支派，每一个家庭、每个人的基业的。
大家都知道，进迦南地的话，必定要过约旦江河，我们每次葬礼的时候，说的过约旦江河——我再次见到你，就是过了江河就进了迦南地了，就是天国。所以，整本圣经真的是很清楚的有这样的启示，我们的一生——重生之后，蒙召为耶和华的军队。然后，我们地上的日子有的是信了主，重生之后几分钟就离开世界的人，通常临终的时候，有的人是信主之后，几天后离开的，有的人是一年两年，有的人是三十年，五十年、七十年之后离开的，总是你活到多少，这地上的日子（这个我们大家都知道），就是天路历程。
我们要得着，我们要往天上去，思念天上的事，脱离了将亡城、已亡城。在旷野的定义属灵的意思是已经离开群众——离开多人所追求的、离开大道路的意思，就是窄门小路——就是旷野、没有人在，只有神，如果不依靠神，我们一天也是活不下去的，这个就是旷野。
各位和我现在地上的日子是这个的吗？在这旷野的日子40年。我们信主之后，直到离开第一个的帐棚，等到得着第二个帐棚。在这个期间，我们天天荣美我们永远复活的身体、永生的生命、属天的。也是天天借着荣耀神——吃饭有吃饭来荣耀神，做工有做工来荣耀神，养育孩子用养育孩子来荣耀神，来祝福主为我安排的父母兄弟，配偶儿女、孙子孙女，这样蒙恩的家庭相聚的团契，整个以色列人。
这个的过程，就是我们在地上还活着的日子，就是2022年主的救恩历史，主来之后第2022年2月20号的今天的时光——绝对不是别的时光，就是要得训练的一个时光。今天你得着的训练是多少？你今天服侍主、服侍人多少？就是你得着多少的产业了。
所以，我们的信仰生活，很容易变成麻木的、习惯的，就是习以为常的——这样得过且过式的一样参加聚会，在这个世界上，甚至有的人，他身份是属天的，但还是在属世的世界里面，按照世界的律里面生活的人，也是不少。我们知道，自己要面对这个训练，才能不落到麻木习惯的——那种宗教、死板的宗教生活。或者是立志追求，也是得不着真神，有这样的光景了。真的是心态很重要！
凡信了耶稣基督，悔改受洗之后，罪得赦，得圣灵的人，圣灵给我们的心态——要保守圣灵给我们的心地，心志，心态，心意，这个的眼光是非常的重要的。各位的心态是要受训练的心态、来天天打仗，得取——天国是努力进去的人的。我们上周上上周都已经领受了这个的信息，绝对不可以以扫——为着眼目的情欲，肉体的情欲——为着吃喝的东西，为着这个世界上繁荣，成功而生活的。圣经说：他非常的看不起、看轻了上帝给他长子的名分。我们都是属于长子总会的长子，也是耶和华的军队了，这个心态非常的重要。
我是看到在教会里面，有的人是根本这个没有心态，常常属肉属地属世界的，被魔鬼撒旦欺骗的这样的生活——这个的心态非常重要。
我是想到这个的时候，我就会想起我当兵的时候，20岁-21岁。当时我们韩国人是三年当兵的，现在是两年当兵。当兵之前的时候，真的是妈妈在家里给我剃头发、哭着剃头发……，我们的台湾同胞男丁也是同样经历过，台湾是两年，新加坡也是两年。中国、香港都没有当兵的制度，好像是一个职业军人一样，美国也是这样。妈妈给我剃头发，爸爸和我的三个朋友来了，在剃头发的时候，一直这样的看我，心里面是要祝福我们的吧。
然后，我们一起坐车子，到我们部队前面的时候，爸爸说：“儿子啊，从今以后，你就是大人，已经离开父母了，三年回来，你再读剩下来的学业。你就开始找工作，要结婚，离开爸爸妈妈的，从今以后，你要做大人了。”我的爸爸最后一句话是这样的！我给他敬礼的时候，他也回给我敬礼。这个我还记得。三个朋友说：“阿徹，你先走，他们也得了招聚命令的人！”有的是三个月，有的是六个月。他们这样的送我，给我吃的一些简单的东西。
我进到部队的时候，部队前面的守卫兵，我敬礼了。这个敬礼是给父母、朋友们看的。我气氛很好，进到还不到50公米的时候，看一堆人有灰尘起来。在那里，我战战兢兢的上头，才看到一对滚着的人，原来是穿着社会衣服的，还有没有剃头发的，有的还要没剃头的，被打几次。然后，我们把在社会的体质、在社会吃喝的饮食，全部要从我们身上要拨出出来的样子，就是两三个小时在那里滚。当大家都起来的时候，脸上看不见皮肤，全部都是灰尘。
然后，军令说：你们全部都要脱衣服，人们就马上脱下了，社会的衣服，最后剩下内裤，结果说内裤也要脱掉！我们全部都脱掉了，就这样的敞开的在每个人面前。身边给我人放了一个军服，军帽，军鞋，全部都要换到完。然后，叫我们宣告——好几次，从今以后，你们的身体是国家的、为你们的父母兄弟，为你们的亲戚朋友——要保护这个国家的，你们的军帽是国家的——你们不可以忘记，一忘记也，不可以赔钱，也不能是从世界上能买到的，乃是一天受惩罚后才能再次的得着！
所以，军队的厕所是很出名的，军队的厕所是没有天花板的，在厕所里面做事的时候，必定要把帽子要收起来，我起坏心眼，拿走他们的也很多。
从那天，我还好是可以洗个澡，进到军营里面，两个月的训练里面——是每一天、每一天。大概过了一个礼拜，有的人是哭着、有的人在社会上做流氓的，纹身太多的，是不能进到军队了。但他们是忍不住要跟他们的组长打架起来，然后被进到军狱里面。很多有这样的情况，其中，我就发现我们心灵里的心态，社会人的心态——自由公平，这些心态，全部都离开我们的身上，大概三天或一个礼拜的话，人真的是变成军人。
我就想到我们信主的人，信主的同时——你是属天的属耶和华的军队，那这个心态不对的话，剩下在成圣的日子里面，要侍奉主、得取自己产业的日子里面，继续在矛盾里面滚继续滚……。这个社会是男人、男丁要当兵了，这个天国的军队姐妹们也是更多。姐妹们也都能当兵，我现在强调的是心态了。
我们刚刚读的这个经文，神怎么带领他们就怎么走的！要停留几时，他们都要安营的……，安营比行走是更难的！
各位，为各位的家族福音化祷告了40年——40年安营等候，其中有很多的事情了，其实家族福音化对我来讲是五十多年了，这个等候是很痛苦的事。这等候，是比行走更辛苦，我们的不信，我们的怀疑所带来的，干脆天天跟他们说话——教导他们，唠唠叨叨……传扬福音，比较感觉好像是自己做的样子。但停留在一个安营的样子时，那是更辛苦的。所以，在这个方面，军队的训练……，是改变各位和我的心态。到今天对这个心态还不清楚的人，今天做崇拜的时候，各位的心态真的要改过来——要成为受训练的心态，要打仗的心态！
圣经是很清楚的说了：《提后2:3-4》你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。《罗13:12》黑夜已深，白昼将近；尤其是2022年，更是这样，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。来要打仗的。《弗6:12-13》因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
各位，你一入军队——一当兵，你是要全部都改换，连内裤都要脱！然后要穿戴全副军装了！要不然，我们绝对不能胜过，魔鬼撒旦的诡计，牠的试探，牠的控告，一下子弄瞎我们了，叫我们习惯性的，叫我们麻木的，好像让我们随便性的，自然性的——是在麦当劳吃便当那种的崇拜了。
我们每次的崇拜——是燔祭，素祭，赎罪祭，和睦祭，需要的时候赎愆祭，来把我们的内外改到完的！就是这个主日崇拜了。
每一次的我们聚会必定是要这样的。这个时代的聚会，是以人为中心、以人事服侍为中心，甚至有的教会讲道只有十分钟二十分钟了，怎么可以这样，听一点就结束了。他们成圣不成圣是不管我的事，我已经说了，交托给圣灵了，没有那种迫切——保护。我们主耶稣的一个迫切的讲道，大家都饿了还是继续听，回家的中途他们会跌倒的。我们主耶稣基督行出五饼二鱼的神迹，保罗有时需要的是整夜到天亮都是在祷告。每次我们的学习、每次我们面对主，一直到清楚的能看得见祂，要顺服的心、要悔改的心、要洁净、看主怎么样带领？主的云柱火柱、主的会幕、主的法柜、主的大祭司……主怎么样的带领，我们是怎么样的跟从了。
所以，在这里我特别想强调一个心态。
我们要知道，我们的主已经全部给我们了！以色列出埃及之后，神头一个叫他们——给他们红海施洗之后，把他们带到西奈山，之前有玛拉、有汛旷野、利非订旷野……他们已经失败过一次，在旷野靠自己是不能活的。然后，在西奈山——上帝的荣耀给他们显现，神的旨意从十诫命开始，很清楚的教导他们，叫他们的思念，心灵里的感动，灵魂的感动，要与世界分别为圣的——十诫命，613条的律例，上帝要爱神爱人的旨意，都教导他们，加上，叫他们必定要建立会幕。
会幕的构造，大家都已经学到清楚了，里面的一个大祭司中保工作，还有献祭的五个祭，是我们每次呼求主的名的时候，单单一秒钟也是有这个的心态，这个的过程，是我们心灵里面是很快要调整的。我们会吗？一秒当钟也把整个会幕——从燔祭开始，洗濯盆，那个圣所，陈设饼的——神的话，圣灵的光照，香坛面前要朝见上帝，法柜——在法柜里面有三个东西，法柜有赎罪所，施恩座。然后有基路伯围绕着我们，那样的光景是主已经都告诉我们了。
然后是有七个节期，就是启示了预表我们主耶稣基督的整个2000年当中的工作，其实6000年里面的工作——七个节期也是启示给我们了。
我们没有办法推诿，加上圣灵给我们，加上祷告——天国的钥匙，祷告的权柄也给我们了。
再加上守护天使也时常——那也雅各同在的，与以利亚同在的天使，今日与我们同在。
我们一辈子在旷野，如果没有基路伯为代表的，四个活物为代表的天使天军的帮助，我们没有的话，我们是没有办法的。神是叫我们思念看不见的天上的事，本相本体——也真相，也是我们天天要得到属天的永远的那个东西的！所以，军队的心态——蒙召的一个军队的心态是必定要得着的。
我们不但要得着这个，我们在旷野的日子里面，我们会看到上帝借着以色列旷野的日子，特别向我们强调的是什么？上帝是爱神爱人的大宗旨、大纲领当中——爱在哪里？爱在顺从！
《约一5:3》顺从——就是我们爱上帝的证据了。
所以，爱上帝的权位，上帝的权位是怎么样显明出来？
在《以弗所书》里面特别有这个关系——上帝的权位是透过夫妻关系当中，叫妻子顺服。虽然妻子也是圣徒，也是耶稣基督的身体，君尊的祭司，丈夫也是耶稣基督的身体，君尊的祭司。其实，妻子是更要得保护的，她的肉身是软弱的器皿。不仅是肉身，我看姐妹们的心灵绝对跟弟兄们的心灵是不一样的，所以家庭有一个权位。上帝的权位显明是这样的，把自己的丈夫当作头——顺服丈夫，丈夫也是跟太太一起来顺服自己的头——主！圣经是这么清楚的教导。
各位，军队里面最重要的是一个权位的系统——儿女必定要顺从父母！孙子孙女必定要顺从祖宗！祖先——爷爷奶奶的一个权柄。虽然没有学问，但他们真正爱孩子们的心，祝福他们的心，他们就接受。他们世界的经历，那怕孙子是大博士，爷爷是没有读过书的，也是对世界很多的智慧，人生的智慧也是很多了。所有爷爷奶奶们强调的，比较正派的，不是邪派的爷爷奶奶。爷爷奶奶强调的是谦卑，你们还需要学的很多，还没有生孩子，还没有孩子上学，还没有经历你的孩子谈恋爱，比爱你更爱他的妻子，更多的东西你都要经历的。
这个权位，特别是在耶和华的军队里面上帝特别强调的。
兄弟之间，长辈跟后代当中，绝对有权柄的。《以弗所书》的教导是这样的，仆人面对主人（不管是信主的还是不管信主的），一定要把主人当作主——来要对待他。主人当然是以兄弟来对待的。这个权位，对于上面的人，对待下面的人是不能强烈要求的。这真的是真正认识神的小辈，下属能自动尊敬的。
丈夫不能叫太太顺服，从那天开始，你的家庭有问题来了。
就是爱妻子，感化她，叫她自动的尊重丈夫、顺从丈夫，儿女自动的尊重父亲、母亲。那个主人叫仆人，真正地从心灵里面尊敬自己的主人。
所以，人在地上，教会里面也有，人所有的教导、圣经所有的教导是你们要尊重教导你们的，目标不是叫你们的领袖得到尊重，不是，这样才能你得平安的日子。是因为你的团队里面的头上面有上帝，上帝的权位是一个团队里面的头上显明出来的。
我们当兵的时候，有的人做过流氓，自己下面有很多部下的人，一当兵了，就看不起带领他们的小组长——就是打架了。其实，命令他的看起来是一个小的人物，或是学问也不如他，体力也不如他，甚至年龄也没有他大，但他是国家的权位，整个国民交托给他的权位来所做的。我们的一生当中很重要的是要学习，对这个权位的一个顺从，也要尊重。各位要小心，这不是说崇拜人，乃是清楚看见父神，透过父母，透过丈夫、透过主人，透过一个团契的话，所教导的，天天24个小时为他们祷告的，神权位的显现是真的要看得很清楚。
整个旷野路程里面，上帝训练祂耶和华的军队的时候，不是这样的吗？连摩西的姐姐、哥哥，也是姐姐得了麻风病七日。各样的事情——以人的眼光来看，年龄是很大，拯救摩西的就是他的姐姐，米利暗她自己也是一个女先知。但在上帝的军队里面，有一个很重要的系统——这个我们也要学习。不是单单认识耶和华的话——会幕，献祭，大祭司，七个节期，这是跟上帝一对一的信仰生活。但会幕是整个的团契——相聚在一个地方，有大祭司——就有大祭司的一个权柄，有祭司——就有祭司的权柄，利未人——有利未人的权柄。12个支派都是照着上帝所定的，其实在短暂的地上的日子里面，叫你学习上帝安排的。
所以，耶和华的军队，这是特别要紧的事，孝敬父母的，我们也知道整本圣经说的是这个，路得、大卫等等，没有一个是不蒙恩的。就是尊重丈夫，顺从丈夫的；爱太太的爱到牺牲自己的，有这样祭司长的一个职分，来保护夫妻相亲相爱成为一体，一起来生养众多的孩子和属灵的孩子的夫妻，各位，哪个夫妻是不好呢？
公司里面也是一样的，不管你的老板是怎么样？真的要忠心的爱你的公司、爱老板、爱老板所率领所有的工人的人，绝对是兴旺的——就是像约瑟一样的兴旺。波提乏会看重他，别人都是关注自己的事的时候，这个约瑟，这个希伯来人、一个奴隶，很特别、他是以主人的心来侍奉，以主人的心来照顾其它同工，都是以主人的心来做。所以，主人把钥匙都给他了。
各位，教会里面也一样的，顺从先知的教导，使徒的教导的人，都兴旺。
我们很短暂的这20年当中，我也经历过，主给我们的信息，叫我们所做的、尽心尽力顺从的人，当然有适当的一些试炼、试验……也都要经历，但是年年兴旺！
特别耶和华的军队要懂得学习——可能带领你的牧师，小组长，学历比你低、年龄比你低，但耶和华的权位——是这样的显明出来的。盼望我们的教会，也真的是会看见耶和华军队的训练上，真的要掌握耶和华的权位是怎么样显明出来的。
千万不要啊，我在教会里面看到有的人是不顺从，有的人是很顺从，有的人心灵里面是很柔软了，常常说“牧师是说我的”，NO！我是在主的面前讲的，牧师是主给他的信息来传递的！各位这个方面尤其网站时代，我们是祭坛是向全世界宣告的信息——你所遇到的问题，你或者做不到的，或者是你能做到的，或者是你得到控告，你得到扎心的，其实，其他人在全世界是多得很。所以，连这个也要顺服主的权位的。
很重要的是，如果你听的时候，有控告有扎心的话，你要悔改呀。如果不是这样，你觉得主误解你的样子，你交托主。主肯定知道是别人需要才要讲的，重要的是一个团契里面，耶和华的训练里面，我们每个人是只有看主，你听的信息是从主而来的、还是从人讲的话。这个很清楚的分辨，分享信息的人，他是有怎么样的心态来怎么样的侍奉主，他和他一家怎么样的在上帝面前年年继续不断的怎么样蒙恩或是受管教。这个要看得很清楚。
那耶和华的训练又在哪里？我们在旷野40年会看到试探神、发怨言、拜偶像、犯奸淫。我们看《哥林多前书》第10章，这是整个以色列在旷野40年的一个蓝图，使徒保罗得了圣灵的感动和启示写出来。
《林前10:1-12》启应的方式读：
10:1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，
10:2 都在云里、海里受洗归了摩西，
10:3 并且都吃了一样的灵食，
10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。
10:5 但他们中间多半（当时也是，今日也是）是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。
10:6 这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；
10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。
10:9 也不要试探主（注：“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；
10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
10:11 他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世（2000年所有圣徒）的人。
10:12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
阿们！各位听到主的声音吗？主在这个崇拜里面，跟我们说话、运行在我们中间，我们要学习。主真的是一直要锻炼我们，真的锻炼我们。
《来5:12-14》看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练（没有受训练的）仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃乾粮，他们的心窍习练（训练）得通达，就能分辨好歹了。
各位，我们的每天要分辨好歹，有的是神善良纯全可喜悦的旨意，有的是从魔鬼撒旦来的诡计，有的人是从自己的私欲里面，私欲也是魔鬼撒旦给我们的。常常有会被自己的这个罪性——所困住这样的生活，无论哪一个人都一样。连保罗也一样，大卫也包括，我相信但以理虽然圣经里少讲他的错，约瑟也是少讲他的错，但他们都是一样。要不然就不是亚当的后裔了！
所有亚当的后裔，生来就带着这样的原罪——罪根，生来就带着很多的罪性。甚至信主之后，各位和我的生活证明，仍然这个罪性没有离开过我们。虽然罪的律、死的律是已经跟我们隔开了，我们已经脱离了，但罪性的那种体质——是常常在我们身上。这个就是在旷野的日子里面要学习的。
主带领以色列会众的时候，刚刚读的经文，很特别的告诉我们，我们主的带领是不仅只有绿洲，像以琳的地方——环境好的地方。我们的主常常所带领的是玛拉——苦水的一个地方，有汛旷野的地方，他们在那里发怨言了，为了吃和喝的东西。在利非汀——又受试探，犯了大罪了。甚至得了整个的会幕，神的道，跟会幕的奥秘，在西奈山得着的时候，他们是在下面，做了——有牛犊偶像，就拜偶像，坐下吃喝，起来——就是世界的音乐、世界的电影，世界的东西，来玩耍。完全是属世界的，没有脱离世界的有这样的光景。在这样的过程当中，主真的是要训练我们。
所以，到现在受主训练的，从信主之后到现在受训练的程度又是怎么样？我们人生来是带着一个自己的欲望、自己的野心，不是从天上来的异象，总是自己有一个欲望——多得财物、家产、多得地位、多成功，多得到权柄、多得人的称赞、多得玩耍，就是世界的宴乐……这些东西。世界的音乐、美术、世界的电影，最近听说看电影的、看艺术的——在病毒期间是赚钱最多，股票市场也是最多的提高，好几十倍。
问题是，世界的人当然是这样，问题是基督徒在家里也加入了会员付了钱，因付钱了不看很可惜就多看。我看世界的东西，并不是说我们对世界的东西，是禁欲主义者，完全禁止不看。各位看世界的电影也是看好的电影，是可以看的。但看电影的时候要判断，大概看了同一类的两三片后，就已经看类了，因我们心灵里的圣灵很清楚的告诉我们，绝对不是跟各位说要完完全全干干净净的洁净禁欲的生活，不是这个意思。我们需要认识一下世界的东西，但是你天天吃喝——望着你的偶像、奔跑、学习也是，做事业也是，坐下吃喝、起来玩耍……有这样的光景是要赶快的要脱离的。
所以，人在地上的日子里面，各位和我的生命都已经证明，有一个欲望的东西！
特别是，我看最后的成圣到什么地步呢？就是所谓名誉——我的，我的家，样样都好，蒙恩的家庭果然不错，我们教会样样都好，我们教会人数多……事工复兴，这些是我们比较成圣的圣徒，最后要过的很重要的成圣的课题——这些是偶像了，不是属神的，不是神——不是本体，乃是很虚假，虚空的。我们离开世界的时候，不但是要丢弃的，那时才发现，这些一生干扰我、浪费我尊贵的生命能力，我的财物、我的时间、我的才干的，就是这些。我们真的是会很痛叹的！
主一直这样的警戒我们，我们要得着耶和华军队——受训练，争战，征服，属自己的王城的心态，来天天把凡事当作教材，来要训练自己的！
我们是很容易受到肉体的情欲，眼目的情欲的干扰，无论那一个都一样！吃的东西、肉体的一个情欲、世界的玩耍。
另一个是我们很容易会发怨言，我们在全部的训练的过程当中，都要转换到什么地步？——凡事谢恩，口唱心和的赞美主！
你不感谢主、也不口唱心和的赞美主的情况里面，你是有属灵的问题的，你是一个发怨言的一个状态了！
甚至有的人是只要他一进来这个团契，就很麻烦了。他下班回家，整个家庭是很麻烦！从头到尾——没有看见他会更好。总是发怨言，这个不对、那个不对。这个饮食怎么样，今天的家是乱七八糟，你自己做就好嘛！家人会发现，一起来帮助，建立起彼此感恩、彼此祝福、彼此称赞……，口唱心和的赞美主的家庭。这个必定是我们受训练才能做到的！我们自然人绝对不能！
我们常常试探神！
试探神的意思是什么？神真的垂听这个祷告吗？我为我儿女祷告的祂真的会垂听吗？就是试探神！
我为家庭福音化祷告的，真的会成就吗？上帝给我亚伯拉罕的应许，使徒们的应许，四大福音化的应许，真的吗？真的会成就吗？一来成就……正在成就吗……，将来必定更丰盛荣耀的成就吗，是常常试探神！甚至是明天我有饭可吃吗？这个家庭突然发生问题了，这个问题上帝真的成为我的保障——我的避难所，我的山寨，我的盾牌，我的能力，我所依靠。祂真的会解决吗？
常常我们的心灵里面——看不见所带来的，很多的试探神。当然背后有魔鬼撒旦的作为，但有这个信心这个东西是很奇妙的。人有责任，原来上帝所赐的，但魔鬼撒旦会溃灭我的信心的。
所以，我保护信心，恢复正确的信心，全备的信心，保护信心、维持信心，才能不试探神。
凡事里面我们知道万事互相效力，各位和我是有保障的！我们是已经活在永生里面的，我们是已经活在永生里面……我们是活在永生里面！我们是已经活在——带领永远时光的爱我的、全能父神的带领下生活的。我们应该常常喜乐，凡事谢恩，才对的……！
那我们所遇到的情况是常常叫我们，不能这样啊！所以，难过啊，就是看不见上帝啊，好像恢复上帝这次必定叫我们的家庭，叫我们教会能够过关吗？很多心灵里面的疑心、怀疑、心怀二意、迟钝的信心、小信……，常常出现！各位有没有？这个是证明什么的？这个是证明我正在争战当中！
所以，我们所遇到的各样的情况里面，赶快上帝给上帝军队的全副军装——拿着圣灵的宝剑，神的话，来要打仗了！这个的心态是非常重要的。
我们主耶稣基督，虽然祂是神，祂在地上的日子里面——公开的受洗之后，圣灵充满祂的时候，要代表所有的亚当的后裔，到旷野、旷野、旷野……三个的受试探。这是我们每个人在旷野的日子里面，必定要受的试探了。
今天已经胜过没有？必定会有的，好几千次、几万次。
但有的人是连耶稣基督所经历过的试探，做为耶稣基督身体的我——必定要经过，然后也坚固自己的，连这个事实都不知道，常常有这样的试探来——就跌倒，有些控告来——就是很唉哼好几天。他不懂的，他一坐下来呼求主的名，天门就打开，马上主的安慰就来、主的劝勉就来，我们应该要认罪的、要得赦免的、得洁净的，圣灵都会告诉我们！
圣灵不告诉你的，你不要，你就主啊，除了这个以外，我还有什么好像不对的东西，两三天在主的面前，求主告诉我，告诉我不对的……，你不需要！你今天就算是圣灵告诉你了，你真的恢复了认罪悔改，得赦免，得洁净了，一分钟之后——你会跌倒的。
所以，什么叫信仰生活？我们要真实的了解。愿各位和我地上的日子是上帝的军队，好好的受训自己，得胜有余的争战，然后得取永远的冠冕。阿们！
在这个信息里面，其实大家都知道，我们的信仰生活是神为的。各位的生命本身是上帝所生的，《诗篇》139篇，我们的心肺是上帝所造的，这是何等奇妙可畏的事，各位的生命还没有开始以前，上帝已经在册子上记录了你的日子，但就是不告诉你而已，你知道了也是对你不好的。如果明天是你离开世界的日子，那你会好吗？是不好的。所以，上帝爱我们会遮盖我们，但上帝是预定预知的，全都知道，所以叫上帝，是无所不知的那位上帝，无所不在的上帝，无所不能的上帝。祂造你，直到你重生之前，你是不知道了。你死在过犯罪恶当中，跟世界魔鬼撒旦有这样的生活，但主的福音来的时候，不管你怎么样，自动的会被吸引。就像我们看到好吃的，自动的口水流出来，并不是命令口水流出来。是你听了福音的时候，自然而然的反应，属神的是信了。属神的扎心就来，即刻就来，哀痛就来，想悔改，想得上帝的洗净，想得上帝的心就来，这是很奇妙的事。那是谁的工作，是神的工作。
重生之后，头一个做到的是什么？其实很多人信主很久还是没有做到，其实自己也有主，也寻找主，也跟从主，但没有这个概念，有概念和没有概念的人是差很多了。信主之后头一个就是要悔改，但你悔改什么？杀人放火要悔改，当然也要悔改。但圣经所讲的悔改，跟佛教、回教，其它宗教伦理道德那样的悔改。圣经里所讲的悔改是在基督里完全死、埋葬、复活的一个悔改，我们特别的也是最重要的悔改是——“主啊，我一来的生命、我的思考、我的判断、我的言语，我都是自己做主，我自己做神。”
各位，重生是这个来的，得救是从自己做主、从自己做神里面的得救来的，是从那样的状态里面的得救来的。
所以，信主之后有主，必定有主：“主啊，我现在敞开我的心扉，心门，求袮进来做我的主，永远的主！”不是单单口头上。而是当你接受的时候，你整个的屋子——整个的帐棚里面，叫主进来！叫祂进到你心灵里面的卧房，心灵里的每一处——厨房，客厅，你的书房都叫祂进来做主的，不是单单叫祂做贵宾！不是说，“主啊、主啊，我的卧房、我的书房有很多的乱七八糟，书房也有很多不洁净的，不能给你看。袮就在客厅里吧，我去煮饭给袮吃，袮随便看电视，自己享受。”但心灵里最肮脏的，咒诅的水，灾殃的水，受审判的水出来的那个地方是不公开！
信主的意思是换主人的！
这是信主，得救的定义就是自己负责自己，自己做事，自己判断，从那个受咒诅的状态里面，《创世记》第3章的状态里面，抓住了上帝为你预备的皮衣——耶稣基督的宝血，来死而复活，已经恢复主人的，这个叫得救了。
那得救的证据是什么？
我们重生的证据，很多神学都讲什么是重生？当然有神学的基础很重要，但实际的你的生命里面得着那个证据你是寻找主，然后上帝向你显明——得见主，然后你信靠主、信从主，这个就是你重生的证据了。
那信主20年30年没有恢复这种生活的运作，求也得不着的话，你必定是先安静下来，先要进到你的祷告洞——你的祷告山，40天禁食祷告，真的是必定得着那个后再说。
保罗在大马士革遇见主，三天不吃不喝——不是忍耐的不吃不喝。大使徒，他经过这个过程，我一来就是罪人、一个罪人的罪魁了！我们必定要发现，我们生命的蒙恩得救是从这里开始。
你不但是个罪人，还是个罪魁！没有一样东西，你能做的，你能做对，就连你孝敬父母，也是罪了，因荣耀和称赞是你得着的，不是荣耀归给神的——都是罪了。
我是在教会50多年的生活当中，连我自己也包括，真的会看到，很多的信仰生活是还没有得见神，跟从神的状态里面进行的。
各位，什么是真正的信仰生活？
一直虚假的信仰生活，不够的信仰生活，缺欠的信仰生活，不是全备的信仰生活。
所以，有这样的人是自己做的，靠自己的能力的——自己要负责自己的人生，自己的明天，自己的孩子，自己的丈夫，自己的太太，自己的教会……都是自己要负责。这样的人生是何等的辛苦啊，所以，这样的人的生命里面，是绝对不会发生任何得医治、得洁净——是不会发生的。
所以，当私欲还在自己的生命里面，绝对不能胜过——比他更厉害的魔鬼撒旦，在看不见的的状态里面，常常攻击他的。所以，一有试探来的时候，就像以扫一样，跌倒了。就像扫罗一样的跌倒。得救——这样的人真正的得救可能是有，但得洁净，得医治，被恩膏在他的生命里面是没有发生。
这样的人自己是拼命的做，自己做到的话就骄傲起来，自己做到的话批评别人——这是最大的罪了！主是这么说的。
当人称赞他的时候，他是很得意的样子，没有像那个保罗巴拿巴一样的，撕裂衣服，“你们来干什么？”应该要有这样的心态来荣耀神。要坚固、稳固、帮助、医治人才对的。
这样的人，信仰生活过了三年五年之后，他们的果子绝对是假冒伪善——表里不同。别人面前好像是能这样，自己一个人生活的时候，真的是污秽的不得了——是不洁净，自己独处的生活里面是没有神，只有在教会里面有神的样子。
这句话，各位多多要默想，用过去整个的信息来默想！
我绝对不是叫各位进到禁欲生活，乃是叫你所做的一切——无论吃什么、喝什么都是荣耀神。那吃喝的东西是何等的喜乐，各位肚子饿的时候，有吃的是何等的欢喜快乐。主叫你做这样容易的事来荣耀神，凡事都要荣耀神的——那个信息，那个系统，要得着的。
经文：《民9:15-23》；
9:15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
9:16 常是这样，“常是这样”是很重要的话。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
各位，今天第一首诗歌我们传道选择了《主的荣耀》，希伯来文是Shekinah UKabod Adonai（得见神同在的荣耀）——主同在的荣光、主临在的——在天上坐在宝座上，同时也坐在我的心灵深处里面，这是临在——同在的意思。
有一个诗歌团契好像是同在系统的诗歌（Shekinah UKabod Adonai）那是很不错的。所以，我们学习这个旧约圣经，是这么的重要，（同在的荣耀Shekinah UKabod Adonai）我们生命里面真的是要得着这个证据的。
神的荣耀——以色列人现在正看云柱火柱的带领，有的人说今天我们也是能看到云柱火柱天天带领我——我们看的话，我们是不会像以色列人那样跌倒了，各位要知道当时的云柱火柱——现在也有云柱火柱了，这个“云柱火柱”要明白，上帝同在（神的荣耀是同在Shekinah UKabod Adonai）——本身是云柱火柱了。这段经文里云柱火柱出现11次，又出现很重要的是耶和华的命令、耶和华的吩咐——这句话一共出现7次。
各位，云柱火柱的显明——比肉眼看得见的云柱火柱更重要的是什么？我们灵里面——借着神的话和圣灵引导我们的云柱火柱——是更超时空的与我们同在的。
我们肉眼看得见是，只有三度空间，第一层天看得见而已，原来上帝给我们的是——神临在的同在！得见神同在的荣耀(Shekinah UKabod Adonai)就是随时随地了。所以，原来什么都没有，神说——就有了，从那个时候，神命立了——就立了。所以，有权位的系统、有命令的系统。
原来是什么都没有，神说有光就有光开始，——那时云柱火柱出现了，神同在就荣耀——出现了。原来上帝是造我们，与我们同在的，上帝的话语——我们听到的时候，我们的心灵得着圣灵的光照，如果明白起来，我们就看到比当时上帝引导以色列人的云柱火柱更荣耀的——全能的神的同在！就是我的主一起同在，一同同住的那个荣耀——这是我们看到的。
所以，以色列人出埃及的同时，《出埃及记》第13章特别在那里说，21-22节那里——耶和华的云柱火柱马上出现，主的使者、天使出现了，以色列人还不知道的时候，过红海来到西奈山的时候，上帝的荣耀——上帝的同在、临在的荣耀，这个荣耀（），上帝同在的荣耀，临在的荣耀，是西奈山看到的。西奈山看到的那个荣耀——今天转到会幕，不能一直停留在西奈山啊，他们也移动啊，所以，这个的荣耀，会幕就是基督的身体——我们，也是整个基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，整个的荣耀是透过会幕出来的，透过祂的身体我们出来的。我们是移动的会幕——上帝的荣耀（同在的荣耀）是继续不断的引导我们。
下一章，讲到这样的带领：
《民10:34-36》他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。约柜往前行的时候，摩西就说：“耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”
所以，整个旷野40年，征服迦南地的日子里面，都发生了这样的事。
整个旷野的日子，闲杂的人都被扬净——倒毙在旷野了。当然倒毙旷野当中的人，神民也有——连摩西亚伦也是在那里死的。但这是关于旧约跟新约、摩西跟约书亚——耶稣，一个很重要的启示来的。
约柜停住的时候，他就说：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！”以色列安营的地方。
所罗门到了以色列定居地迦南地的时候，要建造的先是大卫的帐幕——把法柜约柜带来之后，后是他很想建造圣殿，这是移动的。因自己的皇宫是这么的荣耀，耶和华在一个好像布帐里面，那么卑贱的样子，他天天真的是很痛苦，上帝透过他给启示、给他财物，叫他的儿子建造。
所罗门建造圣殿的时候：
《王上8:10-11》祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。
《王上8:27-29》神果真住在地上吗？所罗门是建造圣殿之后，这么荣耀的，全部都是用黄金做的。看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？惟求耶和华我的 神垂顾仆人的祷告祈求，惟求神垂顾我的这圣殿，一生亲交的意思。俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。
愿你昼夜看顾这殿（今天我们的生命是这殿），就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。
所以，云柱火柱的神的临在的荣光——神的话，你们要听……，我们要听的话——荣耀充满了。《申命记》第6章，你们真的要刻印在心版上，所以，神的话和荣耀真的不能分开的。
会幕的荣耀，圣殿的荣耀，最大的荣耀是从那里显明——是从我们主耶稣基督道成肉身，照着神的话，成为我们的样子来到这个世界的时候，上帝的荣光我们也看见了，充满的有真理有恩典《约翰福音》第1章。从来没有人看见过上帝，但在父神怀抱里的独生子，我们看到了上帝的同在。我现在是一步一步带领各位的思路，这同时是整本圣经另外一个的脉络了，各位要知道的很清楚。
在耶稣基督身上显明的最大的荣耀在哪里？十字架！——只有十字架才能断绝罪，十字架才能给我们完全自由的身份、儿子的身份，十字架才能够向我们显明，任何的情况里面——上帝向我显明的，祂的慈爱和恩典。所以，有十字架——死亡啊，你的权势在哪里，死亡的权势在罪里面。罪啊，你的权势在哪里，在魔鬼撒旦手中！只有，耶稣基督在十字架的代赎祭——完全除灭了这些罪和死亡的事。
所以，上帝最大的荣耀——成为基督身体的我们，最大的荣耀是上帝灵——在我身上的上帝同在的荣耀，是在你不能忍耐的时候——你能忍耐的时候；你不能让步的时候——让步的时候，你不能爱的人——你能够爱到底的时候，那个十字架的荣光是大大显明出来的。
我们主耶稣基督从死里复活之后，真的是掳掠了空中的一切被魔鬼撒旦掳掠的，然后，升到天上——坐在宝座，在荣耀旁边最大的荣耀——在那里显现出来的时候，差派圣灵——五旬节圣灵降临的时候，曾经以色列人在西奈山，所看到的上帝的荣光——地也震动，人的生命都会震动，有这样的事情是——五旬节的时候发生的，也同时是我们信主的时候发生的这个的荣耀。所以，神的话的荣耀——圣灵的荣耀，信耶稣基督的人身上，耶稣基督的身体上显明出来。直到永远了。
最后，我们看到的那个荣耀是什么荣耀？也是我们正在等候的那个时刻，我们主耶稣基督——驾云降临的时刻，那时我们在旷野的日子里面，我们所受训练的《彼得前书》第1章说的：我们是比被精炼的精金更显宝贵的！这就是我们一讲到荣耀的时候，在各位的心目里面，一脉贯通的要了解。
现在以色列人看到上帝的荣光，借着云柱火柱，那是会幕来的。会幕最中心的地方法柜，带领那个地方——在那个地方上帝的荣耀继续不断的显明出来。
那我们新约时代的人，读到这样经文的时候，刚才我跟各位所讲的，上帝的荣耀从来没有离开过我们，比当时云柱火柱更美好的荣耀——是现在借着神的话和圣灵，我们主耶稣基督的身体——道成肉身的那个荣耀，全部在我的身上——在我的关系、在我的祷告的时候，我的生活、我的侍奉里面显明出来的。
各位，这个礼拜真的好好的祷告。
其实这句话很重要，美国托泽牧师——很出名的一位牧师，他是领起复兴运动的很重要的人，也是一名作家，他的一本书《Knowing God》（《认识神》）里面有一句话是很感动我的，就说“上帝跟人的距离，不是空间的距离，乃是品德之间的距离”阿们！换句话说——是上帝从来没有离开过我们。我们是上帝造的，圣徒也是上帝重生的——借着神的话和圣灵，耶稣基督的宝血重生了我们，但我们看不见上帝、听不见上帝。并不是在空间、或银河，或是远远的地方，天天远远的地方，我们呼求才来，不是这样的。原来是我们的生命气息是上帝供应的，是每秒每秒供应我的，神是从来没有离开过我的——0.00001厘米也没有离开过！
原来，没有上帝的话我生命什么都没有了！但我们看不见上帝不是空间的距离，那位托德牧师说是一个那“品德的距离”。那我们用圣经的话是怎么说？——属灵的问题所带来的距离。那是，我们的灵死——或是灵重生了也是不靠灵，不是靠活的灵，不是靠活的圣灵——所带来的问题来的。另外一个说，是我们的罪性是遮盖——《以赛亚书》也说：我并不是离开你们，并不是不给你们成就你们的祷告——乃是罪遮盖你们和我的关系。
所以，我们要荣耀主——是真的恢复主的话语、圣灵的光照，我们是立刻会看得到。
那么，我们要怎么样恢复——神为的生活？
这恢复神为的生活，并不是生命堂所讲的信息，乃是《罗马书》《以弗所书》是这么说的，这两本书是最细密的、也是最重要的说明，《以弗所书》是这么说的。我们一步一步跟着来，信息要更深一点、让我们更深的了解主的同在的，也更明白、更确信主的带领而跟从的。
所以，圣经上明明说：
第一，我们要时常能得见同在的上帝，这是信主之后头一个要做的。一直到离开世界，我们要认识神、遇见神，我们要更深更实际的，我们的一生是以这个为目标了。
第二，我们要看见世界的黑暗，和我们过去还没有信主的时候的整个罪魁的光景——是失去上帝荣光的黑暗，生活在埃及——世界已亡城、将亡城里面的黑暗。各位，我们龙的后裔——华人，生来一直困住我的黑暗，各位要看得很清楚。看不见黑暗——就得不见光明的了，连什么叫真正的光明——也不知道的。这个是叫我们通过——耶稣基督死而复活，只有死而复活才能得着新造的。
第三，我们的真实的身份——儿女的身份，基督妻子的身份，也是关系，与神父子，与神夫妻，这个关系真的要坚定。因我们在旷野里面，很多时候我们会受试探，控告的时候就会来。魔鬼撒旦是对我们的主、对神也说：“如果你是神儿子的话……”，也有这样来试探的。很多时候我们在信仰生活里面，感觉到神与我不在的样子，我们不是神的儿子——自己好像阿Q的样子，常常有这样的情况——是我们每天都遇到的。
所以，与神的关系——父子、夫妻关系要清楚。你的目标是你的一生的日子，借着天天遇到的事情，目标不在于事工大大的复兴，不在于这些事，乃在于你目标放在——多恢复基督同在的荣耀的。你的目标是天天要——多认识主，你遇到一个事情，如遇到的儿子的问题、夫妻的问题，或是公司里面的问题，遇到事工的问题，是用来当作教材、功课、材料来那样的多认识主——目标就定在这个地方。
你得了多少，自动的会蒙主使用的。圣灵感动你，叫你是非分享不可的——你在家里也分享，你天天闭着眼睛祷告——也是为家族福音化、儿女福音化、我们肢体们快快的成圣，多显出主的荣耀，为时代主的圣民祷告。其实我们心灵里面的，其实真正想隐藏起来的——我们的所愿、我们的盼望、我们的流泪，我们的迫切，结果一开口又是要讲这样的祷告！
第四，我们必定要察验——这个叫祷告了。
那怎么样的察验呢？以神为中心、以会幕为中心、以祭坛为中心，以上帝为你安排的肢体，地方教会为中心，与你的事工为中心，你在这个教会里面，真的每个人要侍奉了。
各位的奉献也是事奉的一个了，所以教会所有的人，都在事奉里面了。其实最重要的侍奉，我认为是你的祷告。祷告是最重要的侍奉了。第三个最重要的侍奉——就是参加聚会的，因我们教会不会做很多的事情。参加聚会的圣灵的动工也不一样，参加饥渴慕义的人、多参加聚会、多参加祷告会，多参加礼拜三聚会，多参加那个小组聚会。整个圣灵的工作会不一样的。这个就是很重要的事工。
另外，在教会里面教导孩童，做财政、做崇拜方面的侍奉啊，网站侍奉啊、短片、短文，这些是传播方面上的一个事工，这些都是侍奉了。
所以，必定是会幕告诉我们的——云柱火柱告诉我们的，非常重要的，以色列耶和华的军队，在旷野受训练中的训练——如果你不靠神，你不靠会幕，祭坛，不靠肢体，不靠以事工为中心来生活，你是得不着的，你所爱的人是不能蒙恩的。这是绝对上帝属灵的原则，罗得的后裔跟亚伯拉罕的后裔根本就无法比较，一个是以祭坛为中心、一个是按着自己的私欲为中心跑的，没有中心点，没有一个判断的根基，没有一个磐石，风吹了就会塌陷的屋子一样的。哈利路亚！
上帝把这个的心意，这样的启示——用整本圣经来向我们显明，我们要掌握的很清楚。
还有我们所有的人际关系，我也每天早上比较细密祷告的时候，当然先是我跟上帝的关系了，其次是我的小家庭了（这是应该的！），我的妻子，女儿女婿、儿子儿媳，两个孙女，然后亲家人。下面的有一点挣扎，是先为我的骨肉41位亲人来祷告，还是为我们生命堂的弟兄姐妹肢体们为中心祷告，其实是一样程序上。各位的人际关系《以弗所书》是这样告诉我们的，第3章第4章，其实第2章开始就是一同建造一个家——一个圣殿，特别《弗4:1-16》是教会了，各尽其职、联络得合式，一同建立主的身体的。下面是个人现场禾场、下面是夫妻、下面是父子、下面的职场，下面是地区的众圣徒……整个时代的众圣徒。
所以，我们真的是每天云柱火柱之下的法柜、祭坛，所有十三个支派是以这个祭坛为中心安营起行，这个里面，你要懂得保护、造就、祝福你自己的生命，也要祝福上帝为你安排的你的配偶、你的儿女、父母兄弟、你的职场、你在地区所遇到的。也举手，虽然不认识列国万民中的肢体，但是举手祝福列国万民中的肢体。这都有一个祷告内容，都是圣灵光照我们的内容来要祷告的。每天要定时的祷告——是我们做君尊的祭司必定要祷告的。
我再整理一下，各位的生命是上帝造的——在母胎里面，重生是圣灵的工作，然后上帝把要给你的都已经给你了——神的话，会幕的奥秘，基督身体的奥秘，圣灵也赐给你了，天国的钥匙——祷告的权柄也赐给你了！你寻找就寻见！你祈求就得着！你敲门就开门……，主已经都告诉我们了。
然后，我们特别要从《以弗所书》里要学习的时候，我们的关系上面——是超乎、贯乎中间，住在众人之内的我们的神，是借着上帝赐给我们每个人的岗位、角色、使命……，来带领的。做爸爸的不上班、不赚钱回来，也不照顾自己的家庭，就是天天在外面传扬福音、传扬福音……，家里变成乞丐，这绝对不是神的旨意了。
所谓传福音——这在圣经一直强调的，真正的传福音，是显明上帝的荣耀的，那是在你的岗位，你的角色，你的使命上有的，无论吃什么喝什么，都要荣耀神。特别是你一个人在家里，在人间——如果你真的是将上帝的同在，上帝的荣耀恢复Shekinah UKabod Adonai的时候，你自动的会知道该讲的话，该祷告的事——该帮忙，服侍他们的事，这个就是传福音。这个是传基督的福音，主的带领你要跟从。所以，家里、公司——你的人间，你做好，这个本身是上帝重用你的。也是上帝为你开启的门路，耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚……直到地极。百基拉亚居拉一对夫妻，当时能成为大使徒保罗最重要的一个同工，也是祝福马其顿教会、亚细亚教会、罗马教会。
什么叫传福音？各位真的要了解！
有的人是常常说传福音、传福音，却在他的生命里面看那有什么福音？乱七八糟……总是满满的被控告，不传不行！我们教会的人数不复兴不行。有这样的心来传福音上帝喜悦吗？绝对不是的。
福音是临到你的身上，在这会幕里面显出上帝的同在——上帝的荣耀Shekinah！在你的家都能得着上帝的信息、上帝的教训，上帝的保护、上帝的祝福，上帝的安慰，上帝的劝勉的。这个叫传福音！在上帝重用的地方——就是看亲疏关系，就是你的家庭，你的儿子，你的儿媳，你的女儿女婿，你的孙子孙女，就像雅各一样的、就像约瑟一样的。你要照顾的好、要服侍的好、要保护的好，祝福的好——这个就是传福音。
各位，常常看到这个纽约大城市的街上，耶稣就是天堂、不信就是地狱，看的人，我是没有这样的胆量，我也没有这样的热心——就被控告，这样是不行。
我们不这样，但我们也不批判他们，因每个人，每一个圣徒都是耶和华的军队，都有神特别的呼召，因他们的呼召就是那样。保罗的呼召是不结婚的，自己一个人单身的，为全世界奔跑的做宣教工作——一个大使徒。所以，真正的传福音是你的灵魂体里面发生的，真正的传福音——是你向你自己先传福音。真正要恢复这个福音的定义——福音的荣耀，上帝的临在，上帝的同在，上帝的能力恢复，其实你家庭里的福音工作也是上帝做的！上帝从你的身上——显出上帝的同在，上帝的荣耀来的Shekinah UKabod Adonai，来显出——生你儿女的是上帝，定他们时间表的也是上帝，得着他们的也是上帝。
所以，劝勉他们、教训他们也是不要太过分的，我常常是当女儿打电话过来，就是我不知不觉的，很多教训就来了。当爸爸当然要挂心了，但挂电话的时候听见女儿，阿们……是啊……的时候，好像没有那么很喜乐的样子。那个时候，我再次想打我的嘴巴，要忍耐的，我永远是要做老师、做师傅。为什么我祷告主要成就的事情，我总是不相信上帝呢？师母和女儿打电话时，她总是很喜欢，今天吃了什么呢，什么好吃，要多多的吃，我要不要送你一些……师母也不是属肉的人，但我常常看到师母的传福音法比我好。所以，孩子们都很亲近她，什么话也跟她讲。做爸爸的是绝对要属灵了，有一种压力在那里了。各位也要多多的学习。各位，一生在这个方面——我们是要受训练的。
刚刚我讲的，我们有岗位，有角色，有使命——父亲有父亲的角色，《弗6:1-4》讲的很清楚，儿子要对父母怎么样？妻子对丈夫要怎么样？丈夫对妻子要怎么样？上班的对老板要怎么样？对同事要怎么样？对下属要怎么样？主都教导我们了——这个叫法度、这个叫典章，这个叫主的教训、主的吩咐、主的命令了。所以，你每天真的很正常、时常、日常健康的生活，这个全部要恢复神的作为。好不好，我们，有一个人恢复，真的是24小时以马内利上，不要感到压力，反而喜乐，不是感觉到捆绑，乃是更自由了。在自由里面看电视，甚至看一部电影也是——神里面看，神的带领，那是更喜乐。用更正确的判断，圣灵的光照都来。并不是要让大家洁净，洁净到鱼缸里面一条鱼都不能生存。
福音绝对不是禁欲——福音是好消息了！福音是要享受的了，福音是要常常喜乐的了，福音是凡事谢恩的，你经过祷告，才能旷野的挑战，逼迫苦难当中，有些担心忧愁当中，很容易我们试探上帝的里面，我们经过祷告——经过会幕，我们才能看到上帝的荣耀，上帝的同在，我们才能够得到上帝的声音，一步一步跟从主的。
那么，从今以后，你下班4点（美国下班时间），那你安静下来，就4点到晚上上床前你该要做的，主会不会向你显明。如果你真的是以这样的祭坛、肢体、侍奉为中心生活的话，有没有吃喝什么都荣耀神的生活，有这样的心态来做的时候，你祷告圣灵会不会感动你？绝对感动你了。
所以，每天从睡眠中醒过来，就有一天上帝为你预备的，所以，我们标杆要清楚，望着标杆直跑的日子，同时一天的难处、一天的使命——一天当。这个神为的生活、以马内利的生活，给我们很大的释放，很大的肯定，很大的一个能力力量！
今天的信息里共有十一次——（云柱火柱）“常是这样”，这个我是有特别的感动，不仅是你在亨通的时候，也在你辛苦的时候，或是以琳的舒服、就是死荫的幽谷、流泪谷——上帝也是会为你安排的。上帝既然在利非订安排了无穷的地下的水，早就直接告诉他们不是很好吗？但上帝的目的是——不想让他们什么都知道，就这样很舒服的生活，放纵肉体的这样的死掉，上帝的目的就是要训练他们的。所以，在《申命记》是特别强调这一点——你们在旷野时我是训练你们的。
所以，单单依靠上帝——吃吗哪而活的，旷野什么都没有，但他们所到的地方，在主的面前等候，上帝不会叫他们渴死、饿死——就是沙漠开江河，这个是整个以色列的行程里面——上帝都证明出来的。所以——常是这样！
常是这样——不但是你刚强的时候，还有跌倒的时候，上帝没有离开你！上帝的同在——上帝的荣耀，是你软弱的时候，你跌倒的时候，以色列整个跌倒的时候，怎么样的样式，上帝依然同在如故！如何显现出来——上帝在以色列团队软弱的时候，是怎么样显明出来？上帝以扬净以色列的方式——来让上帝的荣耀，上帝的能力显明出来 。
所谓出埃及的时候，看到那上帝的神迹异能是在和他们一同出来的那种闲杂人，现在病毒期间是，主正在扬净祂的禾场，祂的教会的时候，要不然不会有两年，在救恩历史里面两年是很漫长的日子，到现在还没有结束。
所以，上帝的荣耀是从来没有离开过我们，但是，在圣民团契软弱的时候：
第一就是剪除该剪除的，就是不属于神的，是属撒旦的。谁是属撒旦的，我们谁也不能判断，这是上帝做的。
第二是洁净、坚固、恩膏祂的精兵的。这是旷野每次以色列人软弱的时候，上帝显明出来，借着这个事情，比如米利暗了、亚伦了，亚伦也软弱了，连制造了牛犊，也拜了，有这样的软弱，上帝的显明就是洁净他，因他是属神的，也恩膏他，也警戒他的方式来显明。
第三，在这个过程中，上帝是借着他们的被精炼中的侍奉，让他们得着天上的产业的了。从中他们继续生养新世代的人，到了迦南地前面的时候，旷野出生的，年龄最大的是40岁了。
所以，借着旷野被上帝精炼，同时培养新时代，对我们来讲是借着我们的被精炼的事情，我们所得着的答案，来培养千千万万的、天上的星一样的——属灵的后裔了。这个是“常是这样”！不但是亨通的时候，艰难之地——也是主的云柱火柱是带领的。不但是坚强的时候、在软弱的时候，也是主的荣耀显明出来，主的爱也是显明出来的更多的。正如，那儿子离开家后，父亲的心是更多的爱心，更多怜悯的心生出来的。他是属主的呢，还是属撒旦的呢？这个要清楚的分辨。
9:22 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
9:23 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
有吩咐的职任、职事，其实看原文是有一种使命，就是他们守耶和华所吩咐的职任（神给的职任Charge）。各位男人做男人的，丈夫做丈夫的，太太做太太的，云柱火柱是这样带领的。特别前面那节，
9:21 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。
还不到20个小时，竖起会幕需要多长时间，会多么忙？多么麻烦，但上帝叫他们走，他们就走的。刚刚昨天晚上竖起了，早上又收上去叫他们走。有人必定是有些埋怨的，这样辛辛苦苦的凌晨两三点才睡觉的，又刚那时候下大雨（虽然旷野比较少），结果上帝就是叫他们走，这就是上帝的训练了。
我在军队里生活时，我是下士，训练的时候是比一般的兵更多，我们是三天行程的训练，一天就两个小时，每一个人轮流地，做卫兵，或有人是睡觉，一起来就走。甚至整个晚上是在行走中，因军人的移动，韩国的山是特别的多，几乎是在山里面走的，夜晚凌晨三四点是什么也看不见、也不能开灯，尤其在战争的时候，只有看前面的人走的动作，我们跟着走，有一个人打瞌睡跌倒，后面所有的人都会跌倒，甚至死的情况也会出现。这是训练！
各位，耶和华的军队，我们蒙召为耶和华军队的，上帝的训练，各位千万不要埋怨，你的家庭，你的个人身上，有时疾病来，有时危险的事情来，着急的事情来，你的孩子不听话，生病，不好的事情来的时候，你的眼睛一眼也不要眨！这是上帝为你安排——什么地方、什么时间、什么事情……感恩的领受，我知道我在地上的日子是受训练的日子。
所以，我们的心态——你们要以耶稣基督的心为心，原文这个“心”是“心态”来表达的。心态是很重要的，不是那么的消极、不是那么的畏缩起来，我们的心态是受训练的心态，是挑战的心态，争战的心态，要更新的心态，要得胜的心态，要把得胜的旌旗要挂的心态。剩下的日子，不知道每个人和我，是有多少的日子还能在这个地上，但各位必定要记得，地上的日子是受训练的——也争战、也得取天国的，因为天国是属于努力进去的人。各位必定是不要忘记。千万各位的信仰生活、各位的祷告，变成习惯了、麻木。就是该祷告就祷告，吃饭祷告，教会祷告会的时候到了就去祷告，有时候，我感觉到，我的心灵受控告的时候，有人关了自己的心灵，好像就是自己做自己的事那样。盼望这是我的小信，我的不信所带来的，我们的弟兄姐妹们绝对不是这样。
祷告多要积极的参与，这是你的事，绝对不是牧师的事，绝对不是带领这个祷告，为肢体祷告的长老娘的事，这是你的事，都要一起参与——有那样的心态来要祷告的。
教会的侍奉，各位的奉献、献身……绝对不要被强迫而做，看见那个荣耀来要做的！
今天其实还要讲很多，但就到这里吧。
各位要很清楚的掌握，也给各位写的文字，一个一个的确认，真的要确认，我们不确认走的话，根本得救、得医治不会来。绝对你不能胜过你的情欲、你的肉体，绝对不能胜过魔鬼撒旦！