我的名记录在圣民的生命册上 (民数记与我-2)

2021.10.3 我的名记录在圣民的生命册上《民1:1-54》(民数记与我-2)

亲爱的主啊，感谢你本周以《民1章》“数点以色列人口和组织军队”的信息敎导坚固我们。主啊，以色列民在西乃旷野数点人数，编制组织，都以你居住的圣幕为中心安营行走的光景，是何等荣耀、何等壮观、何等精彩！那就是在天上锡安山千千万万的圣民和天使，以宝座、羔羊耶稣、圣灵和24位长老为中心敬拜赞美、祷告事奉的光景；也是我们在地上以天上宝座、肢体、事奉为中心，在敎会、家庭、职场、地区里生活事奉的光景。愿圣灵窍开我们的心眼，叫我们淸楚得见那永远无穷丰盛荣耀的光景，也不要忘记按照那事实实况来思想判断行事。阿们！

主啊，借着 一个亚伯拉罕、以撒、雅各的生命，竟繁衍出上百万的后裔， 到如今更是成了千千万万的圣民。主啊，你赐给亚伯拉罕和你每一个儿女的应许，你尚未说出而还在你心里的时候，已显出了“将必丰盛荣耀地成全的图画”；当你向每一个你在基督宝血里所生的儿女说出来的同时，就成了圣灵在那儿女心里所显明的异象和异梦；并照着你所定最美好最完整的时间表，步步得着成全。主啊，求你保守我们的信心和眼光，好叫我们以“你必与我们同在，必成全四大福音化”的应许和证据判断万事，好叫我们在行走旷野的天路历程里，淸楚看见你的带领、幇助和成就。阿们！主啊，创立世界之前，你已提我们每一个人的名字拣选我们， 我们的名字都在天上永生圣民的生命册上。我们就是在你怀中胸牌上的宝石，每一颗宝石都散发出各种不同的荣耀光彩；虽然我们在地上所拥有的条件和所遇的经历，似乎是“受惩罚之人”所遭遇的，但原来个个都是含着属天的荣耀、冠冕和奖赏的，都是在爱我们全能父神里所得所遇的。每一个人所拥有的条件和经历都包含永远的意义和无穷的潜力，是不能彼此比较的了。然而，每一个人要得的奖赏却各自不同，你必按照我们靠信心所作的行为判断我们；而其判断赏罚的根基，不在于我们条件的好坏，也不在于人的热心奔跑，乃在于爱你多深？并在一切情况里顺服你的带领多少？ 因此你说， “在地上小的， 在天上是大的”。主啊， 愿我们得着“合乎你话语”的信心， 并时常以你那合乎事实的眼光， 看自己和在旷野路程里所遇一切的情况和事情，好叫我们每个脚步都能得你的喜悦。阿们！

主啊，你说我们就是你的军队，在旷野旅程中的各种争战，和在征服迦南地的过程中，我们都要去面对。这正如我们尚未进到神国之前，要经历各种“试探和控告”， 从中也要得着“福音答案和见证”而得永生荣美的生命来荣耀神祝福人。在各种争战中， 我们使用的兵器和策略，不是人的能力和势力，乃是“你的话和圣灵所赐的能力和引导”，和我们的顺从依靠。主啊，我们要面对的一切争战都在乎你， 并且都是已经得胜、永远得胜、绝对得胜的胜战了！你吩咐吗哪、活水，吗哪、活水就显现出来；你的话一出，旷野就开道路，沙漠便开江河；你说，我们顺从，仇敌就像哥利亚一样在我们脚前倒下溃灭。主啊，求你保守我们的心怀意念，好叫我们保持刚强、仁爱、谨守、顺从的心而能百战百胜。阿们！主啊，你所拣选并设立的12位族长， 吩咐他们幇助摩西亚伦。那么浩荡的军队并肩行走旷野，同心合一与仇敌争战前，必需先装备有“正确的福音答案、训练和经历、得胜见证、蒙你老练”的精兵。主你已经将福音和圣灵、材料和工具已都赐给我们了。主啊，愿我们的眼睛得开，懂得分辨至宝， 追求“话语、祷告、敎导”上的装备，以备为主使用，成为多人的祝福和力量。阿们！主啊，你叫利未人分别为圣，专心作圣所的圣工，专心硏读圣经，专心祷告传福音，在你和圣民之间担任仲保的职分。你又说，在这新约时代的每一个圣徒，就是分别为圣的利未人，在神与人之间作仲保那极神圣的工作。主啊，我们不能单靠职分作利未人，乃要靠“利未人当有的生命和装备的福音、祷告、见证”作利未人。主啊，恳求你从世界洁净分别我们，以纯正全备的福音敎导恩膏坚固我们，好叫我们在满有挑战的旷野行程中，成为多人的保护和能力。阿们！

 

    《民数记》，记录着"行在旷野的以色列人，必要保守得胜的原理"《民1-10章》，也记录着"出埃及第一世代的失败"《民11-25章》和"对第二世代的期待"《民26-36章》。神以此鉴戒我们《林前10:1-13，来3-4章》。凡出埃及的神民以色列必要经过旷野成圣的过程，也必要征服迦南七族三十一王的强大居民；凡信基督十架而出世界的圣徒，必要胜过在天路历程里所遇到各种挑战、试探、控告和疑惑，从中要得成圣荣美的生命，也要见证基督而荣耀神，并要得着同蒙呼召永远的肢体，而得天上永远的奖赏和产业。圣民得胜的秘诀，都在乎"信从依靠神"！《民1-10章》将那信从依靠神的原理启示给我们；前面天路历程中，无论遇到何种问题，我们必要记得"恢复《民1-10章》的敎导，才能得解决，重新得力"的事实！本章《民1章》，是启示着几样"以色列人在前面安营行程的路上，非保持不可"的原理。愿主多多光照我们！

** 读经:民1:1-54

1:1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，(立起帐幕之日，是正月初一日《出40:17》)耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，(圣民在旷野生活里得胜的秘诀，就在于要保持"神在会幕/灵魂里向我所说的话"。每当遇到困难，必要检讨我有否保持《民1-10章》)2 你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。(在本章里，这句话继续反复出现；每一个圣徒要看重"神为我安排独特尊贵的家人、种族、家室"，特要看重神以基督宝血重价买来我的生命、身份、关系、所属和使命。在我家族里，只要我一人保持圣灵充满，全家人就必蒙恩)3 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。(在本章里，这句话也继续反复出现；凡已"出世界入天国"的圣徒，都是活在属灵争战中，就都与"恶魔、肉体、世界"争战；要保持《民1-10章》的属灵状态才能得胜；再说，必要保持"穿戴全副军装/基督新人/建殿，以祭坛、肢体、事奉为中心生活，靠圣灵，随时多方祷告"，才能得胜)4 每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们；5 他们的名字，属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；6 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；7 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；8 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；9 属西布伦的，有希伦的儿子以利押。10 约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子伊利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；11 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；12 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；13 属亚设的，有俄兰的儿子帕结；14 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；15 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。16 这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。(在属灵争战里，领袖/小组长/每一个家庭的祭司长的角色和使命是很重要的；他们的权威和责任，是神所赐的；本人和他人都要尊重，并要遵守神的权威、旨意和带领。大部分的以色列人都倒毙在旷野的原因，就来自每一个支派、家族的领袖失去了信心；我们记得十个探子所报的恶报所带来严重的后果、不尊重神的权威而灭亡的可拉党、不尊重神的吩咐而靠血气行事的摩西不能进应许之地...等的事)

17 于是摩西、亚伦带着这些按名指定的人，18 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。19 耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西乃的旷野数点他们。20 以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的男丁，共有四万六千五百名。21 见上节 22 西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的男丁，共有五万九千三百名。23 见上节 24 迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有四万五千六百五十名。25 见上节 26 犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有七万四千六百名。27 见上节 28 以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有五万四千四百名。29 见上节 30 西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有五万七千四百名。31 见上节 32 约瑟子孙属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有四万零五百名。33 见上节 34 玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有三万二千二百名。35 见上节 36 便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有三万五千四百名。37 见上节38 但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有六万二千七百名。39 见上节 40 亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有四万一千五百名。41 见上节 42 拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共有五万三千四百名。43 见上节 44 这些就是被数点的，是摩西亚伦和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗被数的，共有六十万零三千五百五十名。46 见上节。(亚伯拉罕、以撒、雅各，那一个人如今成为200万人603，550军兵，主的应许一来得成就，正在成就，将必丰盛荣耀地成全。我们的生命和日子，都在那基督里应许的成就成全的过程。这在每一个家族的家谱里被记录的每一个圣徒，就是"在天上永远散发光彩的星星和宝石。我们每一个圣徒的名字被记录在天上生命册上，生命连结于天上天国，得着天使天军的伺候，要享受一切的恩赐赏赐都从天而来。)

47 利未人却没有按着支派数在其中，48 因为耶和华晓谕摩西说，49 惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。(在以色列民的安营、行走和争战里，利未人要24小时担任"管理会幕、献祭、祷告、祝福、敎导、审判"那最重要的职任)50 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬〔抬或作搬运〕帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事；在帐幕的四围安营。51 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸，将支搭的时候，利未人要竖起；近前来的外人必被治死。52 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。53 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。(利未族要在会幕的四围安营，其他12支派在东西南北四面围绕着会幕和利未族安营；那就是每一个家室、种族、家庭和每一个圣徒要以"祭坛、肢体、事奉"为中心而活的模式)54 以色列人就这样行；凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。

** 信息重点

1.神在基督里赐给我们的永约，一来得成就，正在得成就，将必盛荣耀地得成全！亚伯拉罕一个人，已成了200万人；他在无子的情况里，所得"他的后裔将必如同天上的星星"的应许，透过"一百岁不能生子之时所得的一个儿子"以撒，经过400年，如此丰盛荣耀地得成就了；并且其丰盛是透过后面4000年的救恩历史，继续不断地丰盛加上丰盛，荣耀加上荣耀的了。始祖亚当犯罪的同时所显明"在基督里的救恩和永约"，透过亚伯、以诺、挪亚接代传承，其内容来到亚伯拉罕、以撒、雅各的时候具体的启示出来，又来到他们后裔"摩西和以色列民"更具体更丰盛地启示出来了。主基督透过亚伯拉罕后裔来世，成全了救恩大工，成了建立永国的基础盘石，也将新约赐给凡信基督的每一个圣徒。每一个圣徒的生命、关系、生活、事奉、言行和时间，都是建立那永远荣耀国度的材料。亚伯拉罕和他的后裔以色列圣民仰望了"基督来世成就救恩"的日子，但我们这新约时代的圣民是已经看见了"基督道成肉身、死而复活、宝座掌权、差派圣灵"的荣耀，尤其在我们这末世中的末日事奉的圣民是正在看见"基督身体(敎会)，在2000年中，在各样挑战争战中，经得起考验信心，并全然得胜"那荣美的光景。神在基督里赐给亚伯拉罕的应许，就是一样赐给我们每一个圣徒的应许；那应许就是"我必与你同在(保护引导成全)"和"我必使你成为你家人、地区、万民的祝福"。应许得成全，不靠人的完全和信实，乃要靠神的信实和人的努力信从。神信实地成全了赐给亚伯拉罕的应许，就必一样信实地成全赐给我们的应许。旣是那样，我们要察验神在我身上一来如何成就了他的应许，正在如何成就，也将必如何成全。以色列人在旷野的失败，都是从"忘记应许，不懂得见神的同在和引导"而来的，神以此警戒我们！凡信基督救恩、悔改受洗而得圣灵的人，都能得见神的同在、引导和成全。我们要叫神的应许成为我们判断一切事情和情况的眼光；千万不要以情况来判断神的应许，乃要以"神同在、引导、成就"的应许判断一切的事情和情况；我们若以那绝对不变的应许判断我的过去和现在，不管顺境或逆境，在走过来的每一样事情里都能得见主的美意、引导、管敎、帮助和成就。我们尚未多走一步之前，先要得着正确的眼光，然后才继续走上前面旷野和征服迦南地的路程，并且一生要以祷告保持"神的带领和我的顺从依靠"！

2.我的名字就在天上永生圣民的生命册上面！神吩咐摩西说，"你按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁"《v2》；凡被数点并被记录在圣民家谱上的人，都是尊贵的，是属神的，是祭司的国度，是圣洁的国民《出19:6》。圣徒不可以忘记这事实，要看重自己和神所赐的条件、并神所安排的关系！以色列人在旷野失败的另一重要的原因，就来自"看不起自己"；他们看自己的处境为可怜，反复想要回去埃及；看迦南居民为强大的巨人，看自己为蚱蜢。看轻自己那神奇妙可畏创造生命的人，是不能保护祝福发展自己；看轻神赐给他的条件、看轻神安排给他的家人肢体亲友的人，就无法保护祝福神所托付给他的宝贵人群。他们无法胜过世界世人的财物、学问、权势和夸耀，无法胜过"圣徒一生必要遇到"许多的挑战，无法显出"内住在我生命里的神和神国"那超越一切的权柄和能力。我们圣徒一点也不需要夸张，只要照着"福音真理告诉我们的事实实况"而看"身为神儿女、基督身体和新妇、圣灵的殿、君尊的祭司"的自己，以此判断一切的事情和所遇的情况，就能显出属神那远超越"空中掌权者和世界"的权能。每一个圣徒生命、祷告、事奉的尊贵，不是来自世人所讲所追求的什么特别的身份，乃是来自"他所信而进来并永住在他生命里的真理、基督和圣灵"；只要他信而依靠，神的大能就在他所遇的事情和情况里大大显明出来。神儿女圣徒，是不靠自己的能力或热心、人的势力而活的，乃是依靠顺从神的带领而活，并能凡事都能作的《腓4:13，亚4:6》。我们每一个圣徒，都是神照着自己荣耀的形像而造的，再以基督代替舍命的重价买来的，都是一一提名而呼召的，其名字都记录在天上生命册上；神的恩召有何等指望，神在我们中得的基业有何等丰盛的荣耀，神向我们这信的人所显的能力是何等浩大！在神眼里，我这一个永生生命的宝贵，等于千千万万整体圣民的宝贵；对神而言，关爱千千万万生命的程度，和关爱一个生命的程度是一样的；祂数过我的每根头发和每颗细胞，也完美的照顾。一个真正信从依靠神之人所发的能力和功效，远超过千万不信之人的能力；神在一个人身上所作一刹那之间的工程，远超过千万人用几千年所作的工程。神透过少年大卫一人所显出的能力，远超过了扫罗王几万军兵的能力；神透过信靠祂的保罗一人所作的作为，影响了列国万民和2000年的救恩历史。所罗门以繁荣豪华的条件要荣耀神的使命，与生来瞎眼的圣徒以自己所得的条件要荣耀神的使命，都是一样尊贵的；多国之母"撒拉"所拥有的困苦和答案，与那为被鬼附的女儿祈求的迦南女人所遇的困苦和答案，原是都带着一样尊贵的意义；只不过多得之人要担负的责任，就比少得的人更大而已。每一个圣徒出死入生的救恩，都是一样的，但时时刻刻得奖赏，则是每一个圣徒都有差异；主以"爱神爱人"的程度，并以"靠信心而作的行为"，也以"良善忠心担任所得的使命"判断每一个圣徒。同时，我们也要记得主的敎导，"凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的"《太18:4》；"你们中间谁愿为大，就必作你们的用人，谁愿为首，就必作你们的仆人"《太20:26-27》。我们不要以所得的条件为夸耀或自卑，乃要看重自己所得神的话语和圣灵的尊贵和无限的能力，以神的话和圣灵察验神所赐一切的条件和事情而得神的带领，并以步步跟从依靠主为最大的满足、喜乐和奖赏！

3.我们圣徒都是蒙神呼召而参战"耶和华的军兵"！神吩咐摩西说，"凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。"《v3》凡与基督同死同复活而得了新生命的圣徒，都是要与基督同受苦难同得荣耀的基督军兵，"凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦"《提后2:4》；"基督替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活"《林后5:15》；"我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。"《罗14:7-8》圣徒能打得胜美好的仗，首先要靠"信耶稣的信心所带给他们的心志"；心志心态，会影响打仗的开始、过程和结果；胆怯的绝无法胜过在旷野天路历程中继续不断地要面对的挑战。"神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。"《提后1:7》；在《申20:1》，神坚固以色列人说，"你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆、并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在"；也在同章《6-8》节说，凡担心葡萄园的果子、尚未娶来的定婚女人、或惧怕胆怯的人，叫他们回家去，因为他们的分心、担心、惧怕会影响整个军兵的士气。参战军兵的，必要听从上官的命令；若不听从命令，那军队就变成乌合之卒，绝无法能得胜。圣徒的争战，在乎神；并且这战争是"已经得胜、永远得胜、绝对得胜"的主基督为元帅亲自带领的争战，旣是如此，只要明白主的旨意而听从，就必百战百胜！以色列人行走的旷野什么都没有，他们拥有的就是神、神的话和应许；神吩咐，吗哪就降下来，活水就从盘石中流出来，衣服鞋子就给他们穿上，旷野就开道路，沙漠就开江河。凡尽心爱神并专心遵从神的人，就必得平安的安营和行走，并在每一个脚步里继续多得迦南应许地的基业；凡不爱神不顺从的人，必要倒毙在旷野，不能进到应许之地，也不能得基业。圣徒要打的争战，乃是属灵的争战，是信靠神的话语和圣灵引导而打的争战；因此要明白而信"基督福音真理的核心内容"(穿戴全副军装)，同时也要靠圣灵祷告而要得着神的旨意和带领《弗6:10-18》。蒙爱蒙恩忠心的圣徒，是在旷野行程中，藉着神所安排各种问题和答案，越来越多得"经得起考验的信心和恩膏"；时常带着"受敎的心"面对每天遇到的试探、控告、疑惑的圣徒，就必越来越多掌握"在任何情况里，都靠主得胜"的秘诀。我们要确认有没有这样的学习和恩膏在我身上，在我旷野天路历程的脚步里！

4.务要追求蒙恩膏而能成为"有智慧能力的工人"的恩典！神吩咐摩西和亚伦说，"每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。"《v4》在以色列民的数点、安营、行走、争战，都需要族长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长的帮助和配搭。主耶稣也在栽培门徒上，应用了"分辨五百人、一百二十人、七十人、十二人、三人、一人"的方法。以色列族长的生命、信心和智慧，在以色列民的整个运作上，带来非常重要的角色，叫许多人跌倒，也叫许多人得保守并得造就。在一个团契里，不可能每一个人都成为领袖，但每一个人都要"羡慕善工，追求学习，操练敬虔的事，要成为属灵人，以备蒙主使用"。无论在哪一个岗位上，作哪一种事工，都需要属灵人，也需要属灵的眼光、智慧、能力和恩赐。成为属灵人并得属灵恩赐，是与世界的学问没有关系的；只要正确认识神，明白基督十架福音，时常亲近主与神交通，无论何人，就必都能得着神的喜悦和恩膏。主耶稣拣选的使徒，并不是有学问有地位的人，而是无学问的渔夫和一群无名的老百姓；他们的共同点，都是有虚心、淸心、饥渴慕义。主耶稣对在繁忙中埋怨的马大说，"马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰；但是不可少的只有一件；马里亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。"《路10:41-42》圣民(敎会)，是带着各自不同的出身、条件、经历和职业而相聚，一同学习基督，事奉基督，增长基督身体的团契；每一个人带进来的条件，都是一样宝贵的，是必带出来美好功效的。妇女向妇女作见证，寡妇向寡妇作见证，得过医治的人向病人作见证，会带来更美好的功效。其实，在圣民团契里，有学问、能力、尊贵、强壮的不多；从中也有神的美意，先拣选了世上软弱的，要叫世上强壮的羞愧，也叫一切有血气的，在神面前一个也不能自夸，神要使基督十字架成为蒙爱圣民的智慧、公义、圣洁、救赎《林前1:26-31》。不管过去是怎样的人，作过怎样的事，只要真信基督十架救恩，而得基督新人的人，只要爱神爱人，洁净自己，饥渴慕义学习神的话，时常与神亲交同行的人，就必蒙神重用！

5.我们都是新约时代的利未人，要明白如何成为利未人，如何作利未人的事奉！神吩咐摩西说，"惟独利未支派，你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。"《v49》 利未人在会幕的四围安营，就在神与以色列圣民中间居住，免得忿怒临到以色列会众；他们要带着分别为圣的生命，专心办理会幕里的事，也要作谨守、管理并搬运法柜的帐幕和其中器具的事工。以色列民进到迦南地之后，唯有利未支派是不得地土地业，都是为要全时间专心作圣所里的事工。利未支派，是以色列12支派"将头生的归给神"的支派，是完全属神的，是靠着以色列归纳神十分之一而活的。12支派的每一个以色列人，是凭着他们"爱神爱人并管理地业生产物和分与"的事工来得取天上永远的产业，但利未支派的人，是凭着他们"爱神爱人并管理圣所圣工"的事工来得取天上永远的产业。利未人所作"圣所的事工"，是极其重要的，他们在圣所里所作的"管理圣所、献祭、祷告、祝福、敎导、审判"，就决定以色列整体的蒙福或受祸，也就决定列邦万民的和平或战争。新约时代的圣徒，都是分别为圣的利未人，是君尊的祭司；都要担任利未人所担任的事工。每一个圣徒的爱神爱人并圣洁的生命、祷告、传福音和事奉，就决定神赐给他们的家庭、敎会、职场、地区福音化事工。但对一个基督团契敎会而言，也需要全时间作利未人的全职事工者；他们要"专心以祈祷传道为事"《徒6:4》，要专心硏究神的话和神在凡事里的旨意，要活出神的话(基督)来，照着神的旨意为自己和众肢体祷告，也要敎导众人，传扬福音。带职事工者，是要以祭坛、肢体、事工为中心而活，要保护祝福自己，也要祝福家人、亲友、亲族。不管全职或带职，若要成为利未人，要作利未人的事工，必要保持利未人分别为圣的生命，也要追求属灵生命的成长，并要活出主基督的榜样。凡不洁净的器皿不能得主人使用；若我们保持洁净的生命，认真追求成圣成长的恩典，主就必重用我们，悦纳我们的祷告和事奉，使我们成为多人的保护和祝福。阿们！

 

2021.10.3 我的名记录在圣民的生命册上《民1:1-54》(民数记与我-2)--牧师讲道笔录

经文：《民1:1-54》

 

序言：各位平安！从今天开始正式进入《民数记》共36章，一章一章、一节一节的很清楚的读。我们都知道自己的生命，是时时刻刻会受到攻击的、会被弄瞎，我们一下子看不见我的上帝，使我们进到不信、忧虑担心，这个严重一点的话，我们就得了忧郁症了。

人的生命真的是需要神，这个是我们被造的原理，鱼必定要活在水里面、树木必定要扎根在泥土上面……没有其它的理由，因为是创造主这样定了，人生命的构造是有灵、有魂、有体。我们不是单单靠肉身的食物来活的，我们必定要需要灵魂的粮食——圣灵给我们的能力、智慧、恩赐、赏赐，天使天军的护卫和保守，才能生活的。我们知道天天有这样的争战，是完全跟《民数记》以色列人一样，现在是立起帐幕了——就是跟着上帝、跟着会幕行走旷野，每个脚步是得着迦南地，那个天国的冠冕、天国的产业的了。

在这么重要的行程里面，整个《民数记》通过我们上个礼拜的概观，就是证明都失败！我们能是这么少的人吗？对！你和我也确认过——真的是这么少。这个时代虽然教会多，300万个教会，人人都说所谓受过洗的，我们知道，其实他们在旷野天路历程里面，真正的会随时随地——不失去看见上帝的眼光，能够靠上帝给他们的引导，靠上帝给他们的智慧，来判断一切。关于自己的事——关于儿女的事，关于家庭的事，有如此判断的人，我也大概活到差不多的年龄了，我所经历的人，连教会里面的人（甚至是牧师传道）当中，也是真正的按照上帝给我们的原理事实来判断一切的生活的人——真的很少。

所以，我们读《民数记》的时候，特别我们的祷告很重要，现在这个时代大家都知道——今天是2021年10月的第一个主日了，我们《民数记》如果需要一年的话，明年的这个时候，世界会有怎么样的改变？你会想象的到吗？现在我们正在历史上从来没有过的事——有病毒……上帝的灾殃、上帝所赐的咒诅、上帝所赐的管教，上帝的扬净、上帝的精炼……如此在祂的子民当中。我们的神从亚当以来，从死的人——也属于撒旦的，上帝是不为他们这些人而带领今天的这个时光了。都是不管人数多少，真正的属祂的——是祂用重价，是宝血——耶稣基督，祂的独生儿子，耶稣基督自己的宝血拯救出来的民，建立起来的会幕，圣殿，教会……是上帝今天带领历史的很重要的目的。

所以，外邦人的历史，在圣经里有没有？没有啊！以前埃及的广大、非常发达的文化，各样复杂的事——诸如政治，经济，教育，文化……各样的事，亚述是何等大的大国？蒙古是何等大的大帝国？是历史上最大的大帝国了，巴比伦、波斯、希腊、罗马……圣经里面没有记录。上帝所讲的、所关心的唯一的关心——就是你和我一样的，这个真信祂的人的一个团契，一直寻找顺从道路的那些人、那个的团契。上帝的关心——在亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟了。他们一个人的兴旺，约瑟一个人拯救70个以色列人，将来成为列国万民的祝福的，也拯救了当时的时代！

圣经是一直强调的，但愿在读《民数记》的过程里面，我们当中真的会多多出现像个约瑟的——像个迦勒的、像个约书亚的子民。今天的灵战是非常厉害的，我们自己都会知道的。这个时代，尤其这个新闻媒体传信息的工具如此发达的结果，使传福音也到了地极去了……普天下都听了福音。同时这世界败坏的，一直干扰我们心灵的，好像有这样生活的我们的儿女，有不太好的样子，夫妻这样生活好像不太好的样子……很多干扰的信息，叫人越来越变成人本、人为。

我最不喜欢住在美国的民，都是人的心灵全部都美国化——他们的脑里没有神，只有尝试人人都怎么说？群众怎么说？这个就是《民数记》里面一直强调的信息！你的灵命——自己要保守，今天的信息非常重要，今天的一日、你的祷告、你的侍奉——是叫你和你所爱的人得到永远的产业的了。你在地上这么重要的日子，绝对不要得过且过式的过去！

所以，我的话绝对不严厉，绝对不如上帝的话的严厉！

这是已经成就的话！那位创造主，你和我的创造——现在同在的主，你的头发都数过的主，祂的话，你真的要当真！

今天听了这个信息的人当中，将来听的人当中，难道我们不信吗？乃是你真要的当真！你当真的话，你在管理一切的时候会改变的。像耶稣基督了、像保罗了、像约瑟了。要不然你真的要好好的确认，你真的认识主吗？你正在跟从主吗？这个要确认的了。

这个时代的争战是更厉害了，刚好这个时候，主把祂的心意中的心意《利未记》告诉我们。每次在至圣所里面，在祷告的时候，一来学到的，《利未记》整个的信息，成对为圣灵的光照，你要来认识阿爸父的心；你的丈夫，你永远新郎的心，圣灵我们圣洁荣耀的神，我们的主——祂的声音要听的清楚。

《民数记》的日子是现在进行时了……整个6000年的历史，上帝开始救恩工作之后，在每个人身上、每个人的家庭、每个人的事、每个人的种族……上帝就是继续不断地带领的，今天也是照着这个原理来带领的了！

所以，《民数记》第1章，我们以前读的时候，读起来这么多的名字，但这个名字是一个星，比全世界的星、天上的星——更宝贵的星。我们不能很纳闷的一个名字、一个名字……的读出来，这个是宝石。这个是主耶稣基督胸牌上，刻在那里的宝石来的。所以，《民数记》……你在旷野、沙漠里面的行程，成功不成功不是靠别的，乃是靠《民数记》第1章，上次的那个信息和《民数记》1－4章的信息，实在是很重要的。

1. 【民1:1-54与我】

1:1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：

各位，立起帐幕……是我们《出埃及记》14章最后面怎么说？“出埃及之后，第二年正月初一日……”，现在也是第二年二月初一日，同一个时间告诉我们，立起帐幕上帝同在的证据，上帝的云柱火柱显明出来。上帝讲了《利未记》的信息，然后一直我们看到《民数记》第10章的时候，“以色列人出埃及第二年二月二十日，开始起程了……”。

以色列人是什么时候出埃及的？正月十四日——逾越节晚上出来，到现在还没有满一年了，但是还缺少14天的时间。他们出发的时候，刚好是整一年的时候——他们起程。

耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：

“在会幕中……”这句话是我特别关注的，没有建造“圣殿”的人是听不到的——要立起帐幕的人，能够懂的分别为圣的生命，进到会幕里面的人，到至圣所的人，才能够听到……。

有的人说：为什么听不到上帝的声音？为什么不明白上帝怎么做？为什么不能领受上帝的饶恕，上帝给我的能力，上帝给我的施恩……因你没有进到会幕的至圣所！神的话是非常重要的，你会对比吗？旷野什么都没有，结果是有那“什么都有的神”的同在——那是会幕里面的至圣所，照着各位和我——上帝说话了。

1:2 “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。

第1章出现最多的话是这句话了，上帝一直强调的反复的话重要不重要？——很重要的！

所以，那个家室、宗族、人名——其实是每一个人：是你和我的名字，我们的家庭，我们整个的家族、家门……，其实是整个以色列的整体团契。男丁，是整个家庭的头，是可以参战的——20岁以上的叫男丁了。

1:3 凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。

这句话也反复的最多。这句话各位要留意，等全部读完我要和各位整理一下主的旨意，有五个信息。所以，要特别注意一下的。文字本身是很容易了解的，但在你的家、你的教会、你的职场，你的时光里面寻找是你必定要得着圣灵的光照，才能够得着的。当然，文字自己要了解，然后，实际的确认信了没有？真的圣灵住在我里面了没有？祂真的跟我说话没有？祂真的引导我没有？祂真的成就了祂的应许没有？这个叫活的信仰了。

1:4 每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。

这句话也反复几次，反复的重要性是你们就是摩西和亚伦。

1:5 他们的名字：属吕便的，有示丢珥的儿子以利蓿；

他们的名字都列出来，除了利未族以外。

1:6 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；

1:7 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；

1:8 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；

1:9 属西布伦的，有希伦的儿子以利押；

1:10 约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；

1:11 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；

1:12 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；

1:13 属亚设的，有俄兰的儿子帕结；

1:14 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；

1:15 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。”

1:16 这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。

这是神自己选召的人……各位，你做小组长的、做牧师的、做宣教士的，你做长老的、执事的都是上帝自己选召的。

以色列的圣徒是争战的军队——这句话在第1章也是很重要的需要明白的地方。那我是正在争战当中吗？我正是在这个队伍里面的吗？我是继续领受那呼召我的命令吗？这个是这个礼拜确认的很重要的事。

1:17 于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，

各位，我们都是提名拣选的。在创造世界之前，就已经提名拣选，我们的名字是已经在生命册上的。我们是提名来到这个世界的，我们是提名听了福音信了，领受圣灵而重生的。所以，“提名……”一个人、一个人的生命非常的重要。

同样的话，继续这样的列出来。如果我们前面讲一句，吕便怎样怎样……下面就说以下同上，尤其在颁奖的时候，人数多的时候会说这句话。后面的人就有些失落，但以色列人中间，我们的上帝为什么不嫌累，把同样的话继续的反复反复？因那个的尊贵、那个的宝贵的程度……都是一样的。

将来我们主耶稣再来的时候，一个一个人的……各位看没看到那种的图画？列国万民的圣徒一个一个的被呼名出来的时候，整个的圣民掌声、祝福、永远的生命。他们也把那个冠冕归给主场面，你有没有看到这个场面？那是我们在地上的日子里面，一天也不能忘记——那个的实况、那个的事实。上帝那里是没有时间的概念，只有在地上的日子里面有时间，上帝的时光里面——是现在已经得着成就的，上帝要成就的一切——借着地上的6000年每个的家室、宗族、人名来摆设出来的，先有剧本，然后按照那个剧本成就出来的，就是人类的历史、是今天的历史。所以，我们不要对这个世界的东西那么的复杂研究，所以，要简单简单……简单吃、简单睡觉，整天要思念上面的事，然后要得取，我天天脚步里面要得着的。

所以，这是我们属灵的问题太严重了。我常常发现我自己，真的是属灵的问题很严重。所以，带着这样严重问题的生命……没有定时祷告、没有随时祷告寻找主的话……那样的人们，必定是倒毙在旷野的了。

有人说：牧师，你的信息永远是叫人紧张的不得了。我不是叫你紧张，神的话是这么说的！我们要行在平安当中，是要除掉空中以下的空中掌权者一切的缠累和干扰，你才能得着你所要的平安——你所要的丰富、你所要的那个荣耀的。

 

1:18 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。

这句话继续反复。

1:19 耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。

1:20-21 以色列的长子，吕便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有四万六千五百名。

1:22-23 西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。

1:24-25 迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。

1:26-27 犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。

是最多了……刚好读到迦得的时候，百位后面的五十名也写出来，上帝真的是这么看重一个人的生命，就是各位和我的生命——犹大族人数是最多。

1:28-29 以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。

1:30-31 西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。

1:32-33 约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。

1:34-35 玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。

1:36-37 便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。

1:38-39 但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。

除犹大支派以外是最多，但是到了《启示录》的时候，但支派是不见了。

1:40-41 亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。

1:42-43 拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。

1:44 这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。

1:45-46 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。

唉呀……一个人，变成这么多，亚伯拉罕一个人，变成这么多，以撒一个人，变成这么多，雅各一个人，变成这么多。今日的你和我……上帝的应许是这样信实的成就和正在成就当中，并且将来丰盛荣耀的成就出来。

1:47 利未人却没有按着支派数在其中，

1:48 因为耶和华晓谕摩西说：

1:49 “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。

因以色列把他们头生的献给上帝了——归上帝用的了。

1:50 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬（注：或作“搬运”）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。

就是圣所里面的事，利未族做的，凡人——一般人绝对不能了，一定被灭杀。

东边三排，西边三排，南边三排，北边三排围绕着整个的会幕。团绕着神——利未族是12个支派献上的，围绕着……拿着刀，利未人都知道。12个儿子中因底拿的事，西缅和利未是拿着那么残忍的杀人的生命，他们是流血的。所以，不看人的情面的，犯奸淫的是完全刺透——要杀，这个是利未人所做的。

神必定是被尊重的，是不可轻慢的，不可以轻忽的。神的事、教会的事、不可以轻慢的，利未族的历史，新约时代的历史，等一下要清楚了解。新约时代所有属神的人都是利未族。

但也不要单单说：我是利未族、神圣的利未族，告诉人。你要知道利未人的证据，在你的生命里在要找出来，利未人所做的你也要做的！

1:51 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。

1:52 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。

那个大旗之下，旗纛——以色列是军队来的。

1:53 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”

1:54 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。

感谢主！

 

各位，如果叫各位在看第1章里面最基要的信息，找出来五个的话，各位会找出来怎么样的重点。我再讲一次，好像第1章是一直讲很多人的名字，但以色列人所有的倒毙，是对这第1章的了解不够所带来的。我们在每天的生活上，感动很无聊、或是浪费时光，或者不安惧怕忧虑——是严重没有神，是因对第1章了解的不够，或是忘记所带来的结果。《民数记》是现在进行时了……《使徒行传》也是一样……《约书亚记》也是一样。是今天正在发生的事，是正在上帝按照这个的原理，带领我们的脚步的事。是我们的个人生活里面，家庭里面、教会里面、职场上，这个地区、这个时代。所以，我们的行径要看得很清楚。

第1章我们看都看了，要是叫各位找出来的话，有哪五样内容？神的话本身是证明最重要的。

 

2. 【民数记第1章与我】的主题

2.1.神在基督里赐给我们的永约，一来得成就，正在得成就，将必盛荣耀地得成全！

最重要的是人数……真的是一个人变成——单单男丁的数，能参战的数，就是六十万零三千五百五十名，其中有你和我了。然后包括他们的妻子儿女、20岁以下的、不能参战的老人家，全部包括的话，所有的学者共同的说是起码200万以上了。他们每个家庭所带的5-8个羊牛……不得了了。那个旷野的光景，实在是壮大的图画。非常的精彩、非常的庄严、非常的荣美。所以，其他的宗族，怕不怕？是怕的！他们的心都消化掉的。但是，以色列人的是因迦南地的人消化掉了。这个神的事，我们想象的到吗？是非常可笑的一个光景了。

我们走路的时候，有一两只狗出来……吠的时候，你吓到了，但它为什么吠呢？是因它是怕你。所以，两个都怕。神的子民，我们没有看到上帝的同在的时候，真的是天天会在小一点的问题上、大一点问题上、一个巨人面前，就是整个人的心都消化掉了。所以，病就来——你的精神病就来、你心灵的疾病就来……全因你的眼中没有神，你的问题不是病的问题，不是那个贫穷的问题——乃是你的眼中没有神的问题。

所以，上帝来找你、管教你，让你要瞩目你的上帝——就是在得病期间、解决问题的期间、该解决的没有解决，天天摸的是那个问题本身的你。圣经所强调的是这样，我们真的要明白。

430年前，上帝在《创世记》12章、13章、14章、15章，亚伯拉罕与神立约，一直到摩利亚山上，么22章，上帝指着自己起誓的……一切今日这样的成就出来。上帝跟以撒立约的事——今日是这样的成就出来。上帝跟一个雅各立过约的事，……今日是这样的成就出来。所以，上帝的应许是在没有一天、在没有一分钟是停止的，一来继续成就的……正在成就的，也将必丰盛荣耀的成就出来的。亚伯拉罕一个人真的变成如同星星一样的……直到如今了，《加3:27-29》就是这样说“我们就是亚伯拉罕的后裔……”，就是亚伯拉罕100岁，不能生育孩子的时候，给他的孩子到如今，真的是如同天上的星星、海边的沙这么多。上帝跟他讲的时候，亚伯拉罕自己也笑了，他的妻子也笑了……但上帝才是真笑他们了，但到现在真的成就出来。

那么，亚伯拉罕一个人生养那么多，那我也是跟他一样生养那么多——不是这个概念了，圣经的话是上帝给亚伯拉罕的应许——其实是对一个人，道成肉身是耶稣基督给的应许。是透过他，其实是亚当开始的，亚当跌倒以后，透过他成就出来的荣耀，其实是关于一个福音信息——一个信、一个受洗、一位圣灵的事来的，阿们！

所以，我们都在亚伯拉罕后裔中，是上帝主动的。在哈兰的时候找他、给他的应许，不管亚伯拉罕的强还是弱，上帝到现在都成就出来的事。这个应许已经在你身上、在我身上了。所以，现在我们的眼睛要得开，要看的很清楚。我们概观的时候讲过，就是天上的那个荣光——现在在天上已经完成自己的使命，再回归天家，在那里敬拜上帝，也同时跟耶稣基督一同为地上争战的圣民，跟地上行径旷野的圣徒祷告的多少？原来亚当的时候就一个人，但到现在单单6000年当中，多少啊？神的话真的是没有差错的，每一句话都是这样成就出来了。

天上的那个荣光——天使天军、加百列，米迦勒……成就的工作。他们率领的天使天军的工作，那么荣耀的精彩的广大的，所以，我们千万不要忘记。这个显明出来的第一是《民数记》第1章。第二是《弗4:1-16》了。所以，我们是一父，一主，一灵，一信，一洗，一体，一个的应许，一个的基业，然后是各尽其职地（每个时代的人，男女老少每个人都不一样的各尽其职），联络的合适，一起增长基督的身体，一起完成主的应许的事了。

那这个应许是亚伯拉罕4000年前，那我也回到4000年前，今天也是会这么多。其实亚伯拉罕是一个代表，当时跟他同一个时代的列国，他的后裔也是一样的。上帝的丰盛是为了一个救恩历史的一个系统，上帝用亚伯拉罕和他的后裔以色列，出埃及，过红海，过旷野，征服迦南地的那个事情来，不给我们启示，一个人，一个家庭，一个家室，宗族上帝所成就的事。那么，最重要的事情是什么？同样的应许今日在我的身上，我们是已经结在亚伯拉罕丰盛的果子里面了，同时你和我不可以忘记的，最重要的应许中的应许是——上帝带着祂一切丰盛的荣耀，权能，信实，慈爱……今日一样地与我们每一个人同在！

今日，同一个的一父，一主，一灵，一洗，一信……所以，你今天不需要跟亚伯拉罕比较，我生养多少，很重要的是上帝与你同在！上帝给你的应许多少个？从我必与你同在开始，我必定引导你，我必定成就你，我必定保护你，我必定供应你所需要的，我必定成就这事，快快的成就。

上帝的应许，你祷告——我就给你成就，你寻找——我给你寻见，你敲门——就给你开门，多少的应许啊？你信——就必定会得着……有多少个应许啊！你的儿女——你不要担心，这是我自己生的，多少个应许啊！你一个人信了耶稣基督，你和你全家一定必得救。这些都是“约”！

所以，我们叫旧约，新约，永约——人跟人之间的约，我们也是会遵守的。我们是对上帝不那么的诚实，但上帝是非常的信实地守约，所以，这第1章，必定要看到——一个人变成这么多人。

 

2.2.我的名字就在天上永生圣民的生命册上面！

如果叫各位选的话，应该是哪一个？就是我一个人生命的尊贵，在这里一直反复强调。

我们是从一个家室里面出来的，每个人是从一宗族里面出来的。我们每个人是一个独特的人——上帝是提我们的名找我们了，《诗篇》139篇——神在母胎里就造我们了，我们的日子还没有开始之前，神将关于我们的事都给记录在生命册上面，我的心肺看起来是我的父母造给我的。但圣经说：我的心地是祂造的，我还没有成为形像时，祂已经看见我了。这个是何等奇妙可畏啊！我们的生命真的是奇妙可畏的生命。在《启示录》第20章所讲的，我们的名字在生命册上面，《以赛亚书》43章所讲的，上帝在每个人身上如此：以色列啊，雅各啊……是每个人我提名找的。《路10:19-20》我们主耶稣基督说，你们不要因魔鬼听了你们的话而喜乐，乃是你们的名字记录在天上的事来要喜乐！

各位在整个《民数记》中看到以色列民的失败在哪里？是他们的应许跟他们的生命没有关系，他们的吃饭、做工、他们生养儿女，跟上帝给他们的应许是没有关系的！是看不到上帝的作为！

所以，10个探子带来的结果，让我们看看了，怎么能够这样比较啊？以色列人的倒毙，《民数记》是一直强调什么的？他们的眼中，上帝用耶稣基督的宝血重价买来的生命，他们是怎么看自己？——蚱蜢、蝗虫。上帝的眼光看我们跟我们看自己的眼光是差这么多！其实在上帝的生命册上，每个人都是一样的尊贵，所以，刚刚上帝不嫌累的，每个名字反复的话一个一个的写的，颁奖的时候、呼名的时候、造他们的时候……上帝是一样的心，不但是犹大派、迦得派、但支派……都是一样的。不可能是颁奖的时候，李徹鼓励奖，你是……然后，下面是以下同上，只提了一个名字，就这样的颁奖了。我们的上帝不是这样的，一个人的生命是这么的重要！

所以，我常常反复地讲，我们都不要忘记，我们自己判断自己孩子的时候，常常的判断是不对，不是从别的地方而来，你是失去那爱你的神判明的——判断的那个眼光而来的。《民数记》里面一直强调……一直强调的就是他们眼光的问题！我们实在是一样尊贵的。尤其我们要记住这句话，我们一个人一个人，还有昨天、今天、明天，总是三度空间的一个概念来讲的。对上帝来讲，爱一个人是无穷的，爱千千万万的圣徒是无穷的、无限的、永远的……是一样的，是不能比较的。

用上帝的概念来看时间、看空间，对我是永远！对以色列也是永远！

祂对我带领的细密是数到我的头发，是每一根。真的今天我是再次的祝福各位——剩下的日子不多了，暂时保守这样的眼光，叫各位每一个的脚步、自动的是会得胜的。各位，我们的尊贵在哪里？基督身体千千万万的所有的圣徒拥有的话语，基督十架福音，圣灵、天国的钥匙、天使天军……对我一个人也是一样的。

我再讲一次，千千万万地……整个基督的一体，他们所拥有的上帝，和他们所认识的上帝，他们所得着的上帝的话语，上帝的计划、上帝的应许、上帝的教训。也是耶稣基督宝血，无限的圣灵——是一样的，我的生命尊贵就在这里！不管你是所罗门、还是迦南妇人被鬼附的女儿。请求主耶稣基督：“主啊，怜悯我们！”我们主耶稣基督试验她，给儿女的饼不能狗吃，这样的污辱她。迦南妇人是说：“主的话没有错……”，是没有一句话是错的，都是对的。“但是连狗也是吃儿女掉下来的碎渣。”主真的是稀奇惊讶！撒玛利亚女人和所罗门的荣光，是一样的。抹大拉的马利亚、被7个鬼附过的，他跟撒拉的圣洁是一样的！撒拉也是靠耶稣基督的宝血而得的圣洁，得的身份，抹大拉的马利亚也是一样的圣洁！

 

所以，我们要对自己的了解要正确，我也不能单单口头说我是神的儿女，是要有证据的！你是上帝眼里那尊贵的神的儿女，证据在哪里？大家都知道：

第一是上帝来找我，告诉我——我是谁？祂是谁？

祂告诉我，“我何等的爱你，你的问题我都知道，我在十字架上代受苦，代受死，代受咒诅给你解决了”。我听的时候，扎心，悔改，受洗的时候，从那个时候开始，我们对世界的认识，对天国的认识，永远天国的认识，我们一下子改到完。所以，要看看，我自己的生命里面有没有这个证据。但是，单单这个证据不够，圣灵真的是会光照你，给你儿子的灵，后嗣的灵，圣灵是必定赐给你平安。仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，有没有在各位身上生命所带来的证据。这个只有成圣的人才能够享受的。

第二是神的儿女绝对喜爱父神的！

如果耶稣基督是你的新郎的话，你绝对会昼夜思想，像那个白雪公主、白马王子之间的爱情一样的。祂不是离你很远的，在你吃饭的时候、在你的心灵里面，在你的嘴巴里面、包括你的胃肠里面，你动作的时候——祂给你力量。在病毒传染的时候——祂就是保护你，不保护你也没有关系，你必定有上帝百倍的祝福。如果我是爱主继续跟从主，在这个过程里面生活的话，无论遇到什么事，凡事互相效力，这是叫爱神的人，顺从神的人是得益处的了。哈利路亚！

当我们有这个的证据在身上时，每天会寻找神的。当然我们也是很调皮的神的儿女，不太听话也是会有的，但过去整个的日子，继续不断的被主的爱吸引。早上一起来，头一句听求的就是——“主啊！虽然虚空的这个世界里面……”，有没有这样的开始啊，你在家里，你在教会要做的，你在公司要做的，有没有很忠心的就像我们主耶稣基督一样的做出来？这样的话，你是儿女了。也是极其尊贵了。连那样顺从主、寻找主也没有的人，光是说我是神的儿女，我的牧师说我是神的儿女，NO！

所以，如果你是真的爱主——今天寻找主、顺从主、依靠主，你不知道的事情是交托主，那种系统里面生活的话，你的生命绝对不要跟所罗门的生命比较，你的生命跟亚伯拉罕的生命比较，都是一个的。哈利路亚！

所以，这就是《民数记》里你的名字、我的名字——在生命册上面，将来点名的时候，主再来时点名的时候，我的名在那里！但那个的空间不是三度空间，那个是所有的宇宙，整个的千千万万的天使，赞美我们的主，庆祝我。因有一个人得救的时候，天上有这样的庆祝会——就是这个意思。

各位是这样的认识自己吗？是这样的眼光认识你的孩子吗？你的孩子真的是不出头的、没有希望的，或者是我为他祷告50年了，更甚者是越来越坏，你用这个来判断，你和你的后裔必定不会倒毙在旷野，你是必定你要抓住这个应许来判断一切的。上帝的应许必定是信实的，必不是空话的。如你认为是空话，你更是要寻找吗？寻找什么？寻找证据！他与你立约之后，成就的一个证据。

所以，我们的眼光，感觉李牧师是有点很骄傲的样子吗？我告诉你，我是为这个时代，所谓的基督教徒（死徒），我是祷告的，盼望你也一样地能看得见。只要有心寻找的话，就是跟我一样的。看一看——我几岁的时候，上帝是怎么样的找我，几岁的时候有——什么样的善工在我的身上。几岁的时候——知道什么叫旧约、新约、永约，我是知道了！我从什么时候是带着那个眼光来判断一切，重新认识了我的妻子、重新认识了我的孩子。在这个祭坛上，我20年喊叫的这个主题——这不是一个骄傲，乃是盼望你跟我一起得着那样的尊贵名字。不管是各位的日子像撒玛利亚妇人、或是抹大拉的马利亚，像迦南妇人、像哈拿、撒拉，都是一样的。哪个方面一样？主都是一样的！哈利路亚！祂给我们的话语都是一样——每句话语，末世的圣灵无限的光照！在你的身上——如果你寻找是马上会得着的。

那今天你在旷野走了，遇到亚玛力人攻击来、或是被以东人、摩押人污辱了，就是一眼也不眨，还是会祝福他们。以色列一个一个的倒毙，连上帝宣告摩西亚伦也不能进去迦南，还是不会灰心，就是有根有基的依靠上帝。快快早上祷告，上帝这样的引导，为什么是这样？所有倒毙旷野的人，共同点是他们的早上祷告失败！他们的中午祷告，单单10分钟也好，中午祷告的失败。有的人说：牧师，我不是一天单单三次祷告，我是七八次的祷告，那你这样祷告也没有看见上帝的带领。你的问题在哪里啊？祷告要清楚！所以，我们的祷告不是靠热心的，是要看见的！要得着上帝的带领的——是要顺从了。要得着上帝给你日用的粮食……那个智慧，能力，恩赐，赏赐的了。这是第二很重要的。

各位的生命必定要得着《林后13:5》主今日——有没有复活在你里面，你要确认了再确认。保罗是在《哥林多后书》结束的时候，最后讲这句话了。各位真的要确认，主有没有活在你里面？你的家庭里面上帝在做什么？

 

2.3.我们圣徒都是蒙神呼召而参战——"耶和华的军兵"！

神说：你们是耶稣和华可以参战的军队了，军队是为了什么而蒙召的？是为了争战。

以色列20岁以上参战的，是用争战来保护自己，开启自己要走的道路，也保护自己所爱的人。每个家庭有一个男子，要献给上帝来要争战的。以色列所有的20岁以上的男人都是要参战的。

那么，当兵的人最重要的是什么？是叫呼召他的喜悦！

所以，主说：你要前进，那都要前进了，你在这里等，那就都要等了。不可以按照自己的意思来做。

所以，我们来想一想，正在打仗了，特别在中国以前的人海战术是很厉害的，在韩国战争的时候，韩国南韩是自由民主国家都几乎到了鸭绿江，已经快要结束战争的时候，忽然人海过来，当时中国是历史里面悲悲惨惨的事啊。他们都知道他们会死，前进就会死，所有参战的人，无论是将军还是兵卒都得写遗嘱。

我们长老两次去了伊拉克的时候，我知道头一件事就是写遗嘱，写的意思就是我的命从今以后——我不再是我的，国家怎样的命令，并不是你上面的人怎样命令，这个命令是归到总统，归到整个国民的意思，总统是国民的代表，整个国家的一个权位，来命令你的时候，你要听啊！我看到教会很多的人是听老板的话，绝对不听牧师的话，长老指示他们听也不听，都是耳边风啊——那你怎么打仗？！

我的军队生活三年当中，两年当中我是天天进到军队的监狱里面，因士卒打仗，为什么我跟他们打仗？他们不听，所以争战就会来。我在做宣教士、牧师的过程里面，宣教士还好，每个地区都有自己的牧养者。在牧养的时候，真的是不听话，我给他们保护，他们不接受。我给他们祝福《民数记》第6章，他们不接受！来保护他们，遮盖他们——他们是耳边风。我并不是批评教会当中软弱的弟兄姐妹，我们是要爱到底、保护到底。

但真正的爱，真正的保护在哪里？就是主的话——你也没有权位，或是靠你牧师的权位来命令的。你祷告的时候，主给你感动，你讲出来，主都负责！这个是必定需要的。绝对不要跟恶人、罪人、亵慢人……不要跟他们在一起。整个《民数记》一直强调的是义人的道路……是蒙召人的路，我们都是蒙召的，我们都是精兵——军队来的。神命令——死也愿意，死也是殉道，死就是天上的冠冕最大，我们怕什么？

我看这个教会里面，胆怯的太多，比较刚强的人是不懂的上帝的旨意更多，对教会观、教会的运作、教会的牧养，一大堆的糊涂，教会里也有以利亚的教会、耶利米的教会、摩西的教会、亚伯拉罕的教会。以色列带领他12个儿子的时候，一个的教会，他的四个妻子的一个争战，虽然以人的眼光真的是很糟糕，但上帝的应许是继续成就的过程当中，需要起码30年、40年、50年……这个过程里面你的教会是否被摇动？

我常常叫大家看看大部分的人是参战的意念、概念也都没有。就是胆怯！小小的问题来，这样的人怎么能够会争战啊？有些人是自然的一种刚强，但不懂的圣灵带领，常常在教会里面讲毁谤的话，批评论断的话。各位，我们真的是一个军队来的——有主的旨意，你尽心尽力，你顺从的样子要给主看的。主叫你死，你死的样子也是要给主看的，但我是很怕，我知道你会保护我，怕的样子也是要给主看的。阿们！

主绝对不是向你要求完全的，但主会要求你在分分秒秒寻找祂，依靠祂。

我常常跟各位说一张纸常常是会摇动的，一点能力都没有，但贴到墙壁上的话，这个是不动了。我们的生命是这样的，原来是一块尘土而已，那么骄傲的靠自己，靠自己的意念，你能够料理你的家，你可以开启你的未来吗？绝对不是！

所以，什么叫信仰生活？我们要正确了解。我们是参加打仗的军队了。如果你不知道《弗4:1-16》头一次听的慕道友也是可以查查看讲的是什么？我们教会的弟兄姐妹大部分是会知道的，然后《弗6:10-18》穿戴全副军装。我们是与执政的掌权的、管辖幽暗世界的……围绕着我的，我们是与天空属灵气的恶摩争战来的。所以，必定要穿戴全副军装，靠着圣灵随时多方祷告，依赖主的大能大力。

所以，我们的眼睛，我常常跟各位说胜过疾病是靠你的信心来胜过的。上帝为什么给你这个疾病？因你不信靠祂！疾病要得医治的话，头一个是你要悔改，平时我的个人生活，家庭生活，家庭里的照顾也没有什么罪啊，我看你是有可能犯了最大的罪，就是不依靠跟你同在的上帝的罪！所以，你无论遇到什么问题，你必定要来到《民数记》第1章，在这里要恢复这位上帝——那位提你的名字来呼召你的上帝！

这个争战不是我们来争战的——所以，大家都知道，战争在乎神！

像那个大卫胜过歌利亚绝对不是他少年的一个力量。虽然他预备了五块石头，圣经明明说他是一边跑一边丢的，正中了两眼睛中间的脑部。谁射的？上帝自己射的。各位家庭里面有些小小的事情发生，魔鬼撒旦老鼠，以前我们长大的时候，天花板里面都有老鼠，他们都在跳舞，有时我们懒惰时不能用棍子来打的时候，用一个东西就随便丢到房顶，他们马上就安静下来。

所以，我是在属灵争战的时候就是这样，家里有些吵闹的声音，教会里有些吵闹的事，人际关系吵闹的时候，我是来到主的面前，“主啊，祢赶快来帮助。”然后，主给我能力权柄的时候，一祷告的时候，我的心就平安了。我知道问题解决了，圣徒是靠这个来生活的啊！

所以，我在这里呼喊20年，我知道每一位都是在被精炼当中，被扬净当中，特别是两年病毒期间，每个人的信心是在主的面前，要被考验的，要确认的，确认我真信没有。病毒期间必定有信心的人相聚在一起的，不管是撒狄教会的圣徒，老底嘉教会的圣徒，都是相聚在一起。教会里面的闲杂人是会造成很多的问题，各位，这是真实的事实。

我们的主是已经得胜，永远得胜，绝对得胜了。阿们！

所以，我们遇到的所有凡事，主的得胜要显明出来！

这也并不是你得胜的，乃是在主的得胜里面，你进到祂的胸怀里面，自动的主叫你所遇到的争战里面，叫你得胜的。那些试探、那些欺骗、那些弄瞎、那些控告……魔鬼撒旦永远是这样的。我结婚的时候到现在，特别是我蒙恩到现在，我跟我妻子讲最多的话，大家都知道，她身体比较弱，我和她说：“你的嘴巴要小心，你讲出来的，魔鬼撒旦要成就。”因你和我二人成为一体，侍奉这个时代的华人教会，宗教徒充满的华人教会，但也是非常宝贵的，这个时代的主角华人教会里面。在这里我发现的珍贵、宝贵，稀有、尊贵，真的是外邦的人和其它宗族里面少有的。

韩国教会里面没有，韩国教会是吵闹的有，真正打的时候一个力量也没有。而华人什么都要思考，好好的想，比较实际的，实在的答案要得着的是华人。韩国是容易挑旺、容易兴旺，看起来是很复兴的样子。但正在打仗的时候，一个力量也没有。因争战是在乎神，并不是很多的兵卒来打仗。所以，那真正信的人——保罗一个、真正信的人——约瑟一个，上帝是会打仗的！真正信的——撒母耳一个，上帝是借着他打仗的。没有孩子的妇女——恢复拿细耳人信心的时候，借着她整个以色列会兴旺起来。都是借着一个人要做的！而日本人是思想太深，不知道什么时候会有反应出来，亚洲人是三个宗族——韩国人，中国人，日本人。韩国差派有1000个以上的韩国宣教士在那里，韩国有这样的负担，但是他们当中变的，那是真的，甚至影响全世界的也有，对神学有兴趣的那种人会起来。

所以，真实的信仰，真实的依靠主的人，盼望我们教会里面多出来，我们生命堂系列的，我们全世界各样宗派的华人教会里面多多出来，是今天各位和我的祷告了。我再讲，我们主耶稣基督已经得胜了，进到祂里面——叫祂成为你的头的同时，祂做头、祂的身体就是你，祂得着身体的得胜显明出来吧！

那怎样的进到祂里面？怎么样的叫祂成为我的头？

进到祂里面已经得胜绝对得胜也永远得胜的秘诀是什么？

圣经说：祂是道，祂是灵！

我们真的进到主耶稣基督宝血、十架福音，这个是圣民的智慧、圣民的能力了。对外邦人来说是很愚蠢的道理，然后是神的话，都是证明这个事情的，从《创世记》到《启示录》你要认真学习——已经得胜，永远得胜，绝对得胜就在这里面了，然后加上圣灵。无限的圣灵——你要认识祂的光照！今年我们是圣灵充满，保持圣灵充满，要胜任祭司之任很重要的一年，在我们《利未记》学习的时候，快要这一年结束的时候，《民数记》又开始了，所以，我们的祷告要清楚。

那神的话是带来什么功效？神说有就有，旷野是什么都没有的地方——神同在。神吩咐——命令吗哪从天上掉下来，掉下来之前是什么都没有，但神说：掉下来！好像沙漠，旷野，磐石，好像什么水都没有，刚刚一秒之前是没有，神说有就有！以色列人的衣服《申命记》说没有破烂的，他们的鞋子没有破烂的。那有些学者是说：鞋子没有破是走烂了再换。不是这个的……那是超自然的，衣服也是超自然的没有破烂，他们在旷野也洗澡，也生养孩子。《申命记》一直强调，你们的鞋子也没有破，真的是这样的。以色列人穿的鞋子……皮鞋在旷野走路，都是这样的。

刚刚你的家有什么需要，不知明天怎样，今天你祷告，主吩咐说有就有。这个就是圣徒的生活，你不可以积攒很多！

“主啊，我是没问题的。”原来你依靠的不是神——乃是钱，依靠你的势力。我学到很多东西了，我知道怎么办，那你依靠的是你——而不是上帝随时引导，随时供应你所需要的。

所以，神的话在旷野。各位争战的人啊，上帝向参战的人要求的是一个——就是刚强。

病毒期间，我知道很多真正爱主的人，在事工当中好像被刚强了，好像看起来我的家不是这样，但是要刚强。好像教会不是的样子，NO！如果教会里面有一群人，真的爱主，寻找主，跟从主的话，就算那个教会剩下来三个人、四个人，主在那里，行在他们中间，经过这个试验之后，上帝成就极美的事，阿们！

蒙恩的教会，上帝要重用的教会，遇到的问题和挑战是更多的，矛盾是更多的。很重要的上帝是要试炼你的信心。我大概是10年12年前开始，如果教会真的是主行在我们当中，是很好的那个光景。如果连我自己也看不到的话，我们教会已经早就在空中分解了。今天有这样的坚持到底，世界各地同路人，常常有些联络来。今天有一个很远的姐妹电话给我。常常有……是的，主行在我们中间。那华府基督生命堂是全世界的生命堂系列里面最重要的，其它我们的分会要经历的，我们是要先经历的。这就是旷野的道路了！

我们长老、长老娘特别要刚强，我们的主要同工们要刚强，我们的传道也是要刚强。战争是靠着刚强的心、仁爱的心、谨守圣洁的心、圣洁的生命，顺从就是圣洁了，来要做的就是打仗了。所以，《提摩太后书》第1章，保罗坚固他属灵的儿子，提摩太啊，与我同受苦难的，上帝赐给你的绝对不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心！

我跟各位讲过好几次，这病毒期间，我更明白主的旨意，教会很多人有些疑惑，很多挑战给我，我来到主的面前，我来到至圣所，主啊的时候，真的是给我感动。

在这里我们看一下经文：

《申20:6-8》这些人是不可以参加战争，谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。他所栽种的葡萄，好像上帝为他担心的样子，原来上帝不是这个意思，用上帝的眼光来读的话，是他可以回去，不可以参战，恐怕他昼夜思想我葡萄园怎么样？有这样的人是不能争战的，我们是看到有一个人的生命，他有些问题来的话，他必定会跌倒的。我们看一个人是会知道的，他的眼睛，看事情的一个判断，他的一个刚强，我们会知道是会怎么样的。那样的人参战是天天惧怕。

谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’

这句话以他的立场来讲的话，上帝恐怕的是他惧怕，在这个战争里面要保守我的命，要不然我的爱人，被别的男人娶走了。这样的事情在我的身上是绝对不可以发生。在战争的时候，吃饭的时候，上面的人说是前进，我是不可，这样的人，在战争之前，已经是输的。

官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，因他的话，因他的担心，和他一样。’我在牧养教会，在全世界宣教的过程当中，我看到这个例子是太多。

所以，这一句话一句话，真的是很重要，上帝正在使用、正在试验你、试验你的事工、试验你的信心。不要用现象看得见的来判断的。无论姐妹也包括，我们是属灵的，都是神的儿女，都是天国的精兵，以利亚的精兵，各位真的要做大丈夫。有小小的问题，环境来的时候，摇动、摇动……像糠秕，上帝没有办法用这样的人。

我们再看《申20:1》你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。哈利路亚！

各位千万不要说这位牧师每次讲的太激动了，太兴奋了。我讲的是事实，我是怕忘记这个事实，我怕我会失去上帝，爱我的全能的父神，就是我的神！我真的是轻看祂，轻看祂的能力，我怕祂不信实，各位也为自己祷告，真的要为自己迫切祷告。

 

各位，争战是已经得胜的争战，那是怎么样的争战？就是听神的话！刚刚没有的，神宣告就有。

看看我过去65年的日子，真的是有时间的话，一个一个的给各位证明。连我们教会也是丰富的很，有主的供应，我以前在全世界这样跑的时候，一年280天了，我的家上帝要关注的，我的教会、我的孩子、我的妻子，上帝要保护的，家里所需要的，每个人的脚步都看到的，我从来没有跟他们讲过我缺乏。但是每次都是丰丰富富的供应，都是上帝的供应了。连这个教会也是一样的，有一段时间上帝是要试验，我跟长老说了，这个月开始减少牧师的事工费1000块美金，那一个礼拜，有一个10万块美金进来了。这是活生生的一个见证！所以，有这样的见证太多。每天我遇到有一些事情，灰心……我也是人啊，失去上帝，在上帝面前犯罪，失去信心，那样的时候，梦中上帝也告诉我，第二天必定有大大安慰的消息。

我们姐妹也是刚刚从台湾来，也是很多的见证。每次灰心的时候，总是有一个地方，曾经我们姐妹也给我安慰，有这样的事情来。亲爱的同工们，弟兄姐妹，不要被摇动，你要看见上帝这样的呼召你，坚固你，使用你。不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心，要做实力的大丈夫！阿们！

 

2.4.务要追求蒙恩膏而能成为“有智慧能力的工人”的恩典！

必定要祷告，很重要的事情，是主说的，叫摩西亚伦每个支派选一个得力的人，叫他们帮助你们，所以，要分工。上帝的事工绝对是有一个系统，有一个旨意，有一个命令，无论什么事情发生，你不要被摇动，上帝叫你前进而死，就是愿意死。很快有磨难的日子来到的，这样的情况里面，每个人的分工，摩西一个人不能，后来上帝感动他的岳父，给他智慧的事，千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长……叫他挑出来，他们全部都对了。

所以，特别是教会，牧师周围的人真的是要跟牧师同心，要安慰牧师、劝勉牧师、要照顾牧师，因牧师是昼夜祷告的。牧师的错误你不要管，由上帝来管，这是最好的。我们的上帝是活的，你不要轻看祂的信实，神的仆人不对的话，祂马上会打的。尤其是这么重要的教会，你是为神祷告，感动牧师、保护牧师，赐给他一个时代的信息。我们的教会是改革中的教会，我们的教会是一个革命的教会来的，把基督教徒要变为基督人的一个很重要的教会来的。所以，是争战很多，跟大龙打仗的，跟古蛇打仗的。

每个小组长牧养的真的要清楚，人太多，我们没有办法细密的知道他们每一个人的情况，20个30个已经过了没有办法，人是24个小时都是有限的。所以，每个小组长，上帝给你安排的小组员，你真的是要更谦卑，来服侍他们。

小组长做的最重要的事工是什么？

不是单单教导，是要告诉他们上帝怎么样寻找你？怎么样正现在带领你？供应你的需要，怎么样的帮助你？一直从头到尾，把人许配给上帝的，这一位丈夫的——这是小组长的事工，你必定要做的事。你没有责任要人数复兴，你有责任上帝在你身上的工作，上帝在你每个小组员的工作，是不要灰心，刚强仁爱谨守的参与这个争战。这是非常重要的事。

领导力——真的是需要的！

我们主耶稣也是带领500个人，120个人，72个人，12个人，3个人，1个人都有一个系统的。圣善的教会是必定要关注爱主的人，顺从主的人，谦卑的人，以他们为中心，把他们当作一个核心，把他们当做一个主流，来带领他们就好。那有的人认为，都是属灵的老师，那我是没有什么学问的，没有文化的，NO……NO！各位，其实上帝的道，认识你的神，与他交通，与他同行的道理，跟这个学问完全是两码事，那是属天的。婴儿也是了解的，老人家没有学问的也是会了解的，其实他们传福音的力量是更大。总是动了头脑的人传福音的门路总是不被打开，总是欢喜快乐的生活，赞美你的主，我的白马王子，昨天晚上也是怎么样的爱我。这个不是需要学问的，这是起码的道理。

我们教会十架总论，后面的36课这些，很容易传达。如果你真的寻找上帝的话，对你来讲是非常容易的一个属灵的学问。所以，装备好，以被主使用。你装备好的话，随时随地把上帝的心意显明。上帝怎么样的来找你？怎么样的把祂向你显明？怎么样的圣灵感动你？我是怎么样的重生？那时候开始，我看世界的眼光，完全不一样了。

这些不是学问，这是容易的，很容易可以说明的这些道理，你也没有责任把他必定说服到完，这是上帝做的。你是忠心的把上帝托付给你的分享，看上帝的作为。我们都要成为属灵的领导者！

 

2.5.我们都是新约时代的利未人

要明白如何成为利未人，如何作利未人的事奉！

最后是利未人的重要性，《民1:51》 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。

各位，旧约时代的利未人做的拆卸帐幕，管理帐幕，外围的人接近会幕，马上灭杀。这是上帝的预备，上帝的圣洁，上帝要使用的利未人，拿细耳人那个圣洁的光景。等到《民数记》第6章的时候，拿细耳人的一个规矩，上帝讲的很清楚。

各位，这个利未人正确要了解。外人进来的时候，不管是自己的父母还是兄弟，像拜牛犊的一样，要杀的光景。用爱上帝的心，对上帝的忠诚，把刀拿出来都要杀的。并不是他们没有怜悯的心，这乃是上帝的旨意。上帝怎么说，他们没有多话，但是这个没有，就马上遵行。这个是利未人的生命。

 

那我们新约时代的利未人是什么？

各位，所有的圣徒都是得了新约——得了圣灵，都是跟耶稣同死同埋葬同复活，已经是成为基督的身体利未人了。新约时代都是利未人的时代，各位很重要的一个生命，重要的责任和使命在各位身上。

所有的人——都是利未人，但是新约时代，彼得使徒们，教会里面有些问题发生的时候，希伯来派和希腊派发生的时候，他们怎么说？我们是应该以读经、祷告、传道为中心，是专心要做的，教会需不需要这样的人？需要的！真的是上班，下班的人专门研究神学，为了要保护——好像是会幕的，圣所的一个围子一样，有一个范围，走开了就是异端邪说了。对神学的上帝的心意正确，才能叫人一次得救，永远得救，上帝是这样的得着我，上帝会怎么样的成圣我的生命？上帝今天怎么样的引导？这样是很清楚的得着拍拆卸帐幕，也可以立起帐幕的人，来带领的了。

有的人常常说保罗是带职侍奉的。我告诉各位，保罗是到外邦去，怎么能够请他们来照管他来传福音呢？他所蒙召的光景，我以前宣教的时候，从来没有从他们要求什么？反而我的飞机票呀等等，上帝给我供应， 供应就去，不供应就不去。我就是这样侍奉了，那是宣教之地了。

保罗带职侍奉也只有哥林多教会的时候，其实大家都知道，马其顿的教会、腓立比教会，《腓立比书》是因为这个宣教奉献就来，他是感恩来写的。他常常说我是很足够，我一个人需要什么？我看真的爱主，追求天国的人，其实需要的不是很多。但都是为了福音的益处了，我可以像彼得一样，带着妻子要得到教会的供应，难道我没有这个权利吗？他说：牛在踹谷时，不可笼住它的嘴巴的，不可不给它吃的。那传福音的，有的人是靠着这个来传福音来糊口的，却不是攒钱的，他们的家庭也是要没有后顾之忧的照管。所以，专门24个小时，研究《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》的人，把这个当作终生的使命来这样做的人，跟带职侍奉者不一样！

我们都知道，我的孩子也是带职侍奉，看到一天10个小时的上班下班，回家已经筋疲力尽了，但回家还是要做很多的事情，还有教会的聚会。其实有一个人真正的追求神的国，常常会看到上帝的引导，这个如果没有的话，是很难开口传福音的。所以，教会大概是50个人为一个，真的是需要全时间侍奉的利未人。

我再讲一次，新约时代的人都是利未人的时候，都是君尊的祭司——没有错。

但是有一个人专心24个小时，昼夜，连梦中也是思想神的话，应用在自己的身上，自己活出来，自己得着证据，不是单单讲理论。自己的证据也是给众人看的，给天使看的，有这样的全时间侍奉者是真的需要的。

而十分之一的概念也是这个的。

那另外一个，我们新约时代的人所有的都是利未族！

对，你是利未族。那什么叫利未族？今天的经文很清楚的告诉我们，维护正统的信仰——要明白，你自己要装备，要拆卸和立起帐幕，抬起帐幕，要保护教会的，保护耶稣基督真理，要懂得分享耶稣基督的作为，最重要的是你自己是过利未人的生活。你真的要做利未人的生活，要圣洁，凡事上要顺从上帝的带领：这样的事情上，一点也没有让步的，这个叫利未人，这个叫君尊的祭司。但愿所有的这个时代的圣徒，都能成为利未人，都能成为君尊的祭司，都能成为一举手祷告，所有在他祷告之下的人都得到保护，得到祝福，得到造就，得到培养，得到被差派。这是都盼望的，这是那个人都可以做的。

如果有上帝特别呼召的话，你在职场宣教有上帝呼召的话，你也可以做的。但你虽然是上班，但对你来讲是侍奉天国的，要侍奉神的子民的。但这样的人，其实比较少有，但他们真的是蒙恩，他们是真的蒙福，他们的后代真的是蒙福。我们真的是看到很多这样的证据，百基拉亚居拉有这样的人蒙受的祝福，实在是很大。我们所有的信徒都要羡慕这个利未族。

所以，有妇女、用妇女的身份来祝福是有力量的，有忧郁症的好了，在忧郁症群体中传福音是有力量的，有职场生活的人在职场传福音才能够有力量的。这样的角度看，所有的信徒都是军队，但都要成为君尊的祭司，圣洁的利未人。

各位真的是按照上帝赐给你的仁爱，圣洁的道理事实来生命的话，上帝必定会使用你的，怎么能够不使用你啊？不会的。神是活的，你心里面一切的事，祂都知道的。这样的人的祷告快快蒙应允的，家族福音化是100%的，自己的后代必定是以撒，以色列了，这是绝对的了。

各位真的要相信。有的家庭是慢一点的是有可能，很重要的是你不要管那个，你的孩子，你的孙子，孙女蒙恩……那是主的事，你自己成为利未人——在他们当中活出来那是最重要的事。

常常在一起吃饭的时候，讲一大堆世界的东西——担心的事，灰心的东西，那是不圣洁！这样的你家庭怎么能够蒙恩啊，不可能的事！干脆你担心你的孩子不蒙恩，担心你的孩子不读书，不诚实，那你闭口！一边祷告一边吃饭，干脆不讲话！他们问你，你为什么不讲话？今天我是一边祷告一边吃饭了，就是讲上帝的事。不要讨他们的喜悦，你走你的道路，上帝看重你的生命，上帝喜悦你的生命的话，你的家庭，你的后代，上帝必定会祝福。阿们！

3. 小结：第1章的整理：

第一，是应许必定成就，是正在成就的过程当中。你要看见应许成就的证据，来凡事上有根有基的祷告，明白上帝的带领。去年的带领，今年的带领不一样了。

第二，你的一个人是被提个人的名字呼召的，所以你要看重你的生命。特别跟亚伯拉罕，保罗，约瑟，但以理同样的话语，同样的应许，同样的神，同样无限圣灵的生命，同样天国的钥匙，在你的身上。你的尊贵在这里，不是表皮，也不是外面漂亮不漂亮，有没有学问。有学问的才怪，他们在教会里面常常会带来矛盾的事。世界上还有什么学问？单纯的相信上帝，得着证据的人是欢喜快乐的跟从主的了。你真的要知道你的名字在生命册上面。

第三，我们都是蒙呼召的耶和华的军队了，是已经得胜的打仗了。靠祂的话才能够得胜，刚刚是没有，马上就有。旷野开道路，沙漠开江河，这个是上帝做的。

第四，上帝真的是需要你装备。你的家庭需要领导者，教会需要一个领导者，你要装备。该装备的内容，上帝是早就已经给你的了。你为什么良善忠心的使用来装备自己呢？叫你讲一个道，或是传一个福音战战兢兢，胆怯的不能做。各位，传讲福音，传讲道不是学问，乃是真的认识上帝的人，看见上帝的人好像是被激动的心灵，自动的会有力量的，三个小时四个小时是绝对没问题是会继续讲出来的。

第五，做利未族的信心，这个掌握才能前面旷野的道路上各位和我能够会得胜，百战得胜的。愿各位和我进到我们的主，我们的头，祂的得胜里面。阿们！