如何才能胜任祭司职任? (2021新年主题信息-3)

2021.1.17如何才能胜任祭司职任? (新年信息-3)《彼前1:1-7,14-15,22-23,2:1-9,3:8-12》

亲爱的主啊,感谢祢赐给我们"保持圣灵充满,胜任祭司职任"为整年的祷告,又以每周的福音真理和圣灵敎导、医治、恩膏我们。愿主的圣民都淸楚明白我们在基督里得了何等重要的使命！从我们的始祖跌倒时候开始,祢就为我们预备大祭司耶稣基督为赎回我们的挽回祭,在每一个时代祢拣选了属祢的子民,将救恩的道理向他们显明,并将"宣扬福音、使人归主、为人为时代代祷"那神圣的使命赐给他们,透过他们的生命、祷告、信心和见证,拯救保护祝福了他们时代里的许多人、家庭、地区；祢将那祭司神圣的职分继续传承给后来的时代,直到如今。今日,在这救恩大工即将完成,主耶稣很快再来的时日,我们亲眼目睹许多“救恩历史即将告终”的景象；看到那"拦阻的被除去,离道反敎的事已出现,那沉沦之子/不法的人"快要显露出来的现象。主啊,从我们蒙召蒙恩的日子开始就一直为"儿女、家族、亲友与我们一同蒙恩"而祷告,也时常为"当代敎会的更新蒙恩复兴"祷告了。但是我们发现"撒但弄瞎人的心眼,欺骗捆绑人心灵"的势力很强,尤其要将"基督十架福音,那使人恢复24小时以马内利的信仰"传承给我们的后代,真是不容易。我们正活在"属灵争战最激烈"的时代,圣灵的大能若不显现出来,我们就根本无法担当祭司的职任。然而我们知道,无论时代多黑暗,灵战多么的激烈,那都是主所许可的情况,从中主更迅速更丰盛的成就主一来所作那"属天永存荣耀的生命事工"。主啊,在这样的时代,我们这群"永属于祢,与祢一同建造永远圣城"的圣民,除了"多多得着祢,见证祢"的盼望以外,还要求什么呢？我们只求一件事,就是能更明确地掌握“随时随地都能靠圣灵活出基督,胜任祭司职任”的秘诀。阿们!

主啊,祢已敎导我们“大祭司主基督 担任了哪些祭司的职任,如何完成使命,今日正在作什么"。祢所作那些"献祭、代祷、祝福、敎导、审判"的祭司工作,都显现在历世历代所有圣民(基督身体)的生命、关系和生活事奉里。主啊,这是很难懂的奥秘。虽然难明白,但那就是事实实况；我们要硏究,要明白,要活出主的工作和能力！主住在我们里面,也运行在我们的关系、遇见和生活事奉里；主已将那福音真理的活种子活在我们心灵里,真理的圣灵随时随地感动、指敎、恩膏我们； 只要我们带着谦卑顺从的心,安静下来信靠"主赐给我们对主话语的信心"而寻找,我们就能得见主,也能听见主在安静中用微声向我们说话的声音。主啊,我们寻求祢,求向我们显明祢在我们生命内外的作为。阿们！主啊,我们靠着祢的应许和信实向祢祈求：求祢洁净医治复兴我们,求祢洁净医治复兴我们家庭,求祢以福音真理和圣灵光照我们的配偶、儿女、父母、兄弟和亲友,求祢速速拯救他们,得着他们！求祢洁净医治复兴这时代的圣民和祢的敎会,使他们恢复祢24小时凡事里的引导,恢复圣灵所显的大能,活出基督荣美的形像和美德,显出基督那永远的得胜！求祢使我们恢复祢已赐给我们那"又真又活泼的信心",求祢复兴我们的祷告,使我们懂得照着信心祈祷,以致我们跟祢说的言语都能合乎祢敎导我们的真理实况！求祢使我们更淸楚认识圣灵,懂得凡事都能随着圣灵而行,懂得保持圣灵充满！求祢医治恩膏我们,好使我们的生活、事奉、表情、举动都能活出基督荣美的榜样 而感化人,领人归主。主啊,洁净医治恩膏我们的嘴唇,使我们不再说出"不信、埋怨、论断、馋谤、虚谎、无聊"的言语,教我们多说出"感恩、盼望、赞美、安慰、造就、祝福人"的言语。愿主悦纳速速成全我们的祷告。阿们!

 

1. 大祭司基督和属基督的祭司们!

  今日,人们都关注瘟疫、疫苗、政治、经济、中美关系...等的事,也寻求我和我家的安全发展,但其实世上所发生的一切事,都是在神掌管之下发生的,并且从中神仍然作一件事;那就是"见证基督,得着圣民,建立永国"。始祖跌倒之后,魔鬼掌控人心,不认识神的人越来越多,一同来敌挡神,罪恶、黑暗、咒诅、灾殃充满在地上。在那种属灵环境里,神所预备"大祭司主基督的救恩"向人显明;在这6000年救恩历史中,凡信基督十架福音的人,就是蒙神拣选神永生的儿女们,也是基督的身体;大祭司基督的救恩事工,就透过他们那"祭司的国度、圣洁的子民《出19:6,彼前2:9》"进行发展完成。4000年旧约时代的圣民,是预表着大祭司基督而担任了祭司职份,主基督照着预表预言道成肉身来到世界,在十字架上完成了"大祭司救恩大工",然后升天坐在神宝座右边继续担任大祭司的工作,同时透过基督的身体(每一个圣徒),过去2000年一直进行了"祭司的工作"。我们知道那救恩工程,来到2021年,正在进行着"最后非常活跃的工程";当日的圣徒"我们",都是担当那工程"蒙神拣选的祭司"。没有祭司所献的"流血的祭(十字架/神的羔羊主基督)",就无一人能从"罪恶、审判、死亡、咒诅"里得救!没有我们所作的祭司事工,神所托付给我们的家人、亲友和邻居就无法得救。何等重要的使命,就在我们身上!  

  我们蒙神呼召蒙神救恩之后,自动地为"尚未从罪恶、死亡、咒诅里得救"的家人亲友祷告;那就是圣灵的感动,是蒙神呼召为祭司的证据。担当祭司职任,是"最大的挑战"!若不靠"主基督十架福音的能力和圣灵的大能",就根本不能胜任祭司的职任;但若靠主所赐的能力而作,就很容易担任并能拯救许多宝贵的生命,也能成就大事。祭司职任,因其职份的性质和"担当职务上会遇到的争战"的缘故,向祭司要求"全部的生命"!凡属大祭司基督的祭司们,在其担任祭司的事工上,必要带着"主基督的心志和心态",要不然就无法胜任了。大祭司主基督在担当祭司职务上,将祂全部的生命都献上,成了"挽回祭的牺牲祭物";凡信基督、与基督同死同复活、成了基督身体的祭司们,就非"舍己,背起自己的十字架,跟从主(寻找/依靠/顺从主)"不可。担当祭司职务,虽然会遇到许多艰难的争战,但那争战是"大祭司基督已经永远完全得胜"的胜战;因此,在担当其职务的过程里,无论遇到何种艰难的争战、何种漫长的年日、何种微小的结果,绝不可以灰心、妥协或放弃!我们要记得挪亚所担当的祭司职任;虽然在他那么漫长日子的献祭、祷告和传福音只拯救了他家八个人,但他忠心的事奉,成全了神在当时要成就的救恩大工(审判罪人,拯救完全数的圣民,透过八人继续展开救恩历史)。我们也要记念亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟所担当的祭司职任;虽然他们经历过许多种的争战,也有过失败,但主基督总是保守坚固他们,而成就了"神在祂带领的救恩历史里,透过他们四代祭司们要成就的事"。主基督给门徒们"这基督十架福音,将必被传扬到地极、普天下、列国万民"的吩咐和应许,胜过"犹太宗敎、外邦异敎、罗马大帝国"的逼迫,经过"罗马、欧洲、北美、亚洲",来到今日2021年,我们看到了那么丰盛荣耀地得成就,并且既将快要全都成就。我们亲身听过看过很多见证:原来被捆在完全黑暗咒诅的家族,从中一个人得蒙基督救恩,虽然经过许多争战,但只过了几年或几十年之后,全家人并世世代代都成为蒙神大爱的圣民,且蒙神重用为地区、国家和时代之福源!神自己策划、开始、进行的大工,谁能阻挡拦阻呢?神要将祂"重生、成圣、恩膏圣民"那永远最荣美的大工,透过独生子基督和基督身体(神的永生众儿女们)开始、进行、发展、成全,而要与儿女们一同享受祂的荣耀。神赐给祂每一个儿女的那"四大福音化"《创12:1-3,加3:29》的应许,若我们坚信而察验神的带领并顺从依靠,就必丰盛荣耀地得成全!虽然我们会遇到许多挑战和争战,若没有看见那"微弱的开始,昌大的成全(挪亚、亚伯拉罕、加利力渔夫、一人得救就世世代代成为福源)"的异象,在推动的过程里,很容易灰心、妥协或放弃,就算继续作了,也不能享受祭司"已得胜并将丰盛荣耀地得成全"的职务。

** 读经:《彼前1:1-7,14-15,22-23,2:1-9,3:8-12》我们就是在基督里蒙神呼召为"君尊的祭司、圣洁的国度"的祭司们!我们蒙召的目的,就在于1)成为圣洁(个人福音化/基督化),2)在神为我们所安排的人际关系和生命联络网里,成为圣洁忠心的祭司,"宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德",荣神益人建立永国!胜任祭司职任的秘诀,就在于"脱去罪恶,爱慕灵奶(圣经神的话),在活石基督里,建造灵宫(建殿/成为基督身体/圣殿),成为圣洁的祭司,献上灵祭(活祭=凡事上依靠主,顺从主的旨意=爱神爱人爱神国)"《2:1-9》!

2. 我们要担当祭司的五个职务 (神在《出埃及记》和《利未记》里的启示)

1)献祭:旧约的祭司长,每天朝晩为自己和百姓献燔祭,预表大祭司主基督要献上的代赎祭,而得洁净《出29:38-42》。大祭司基督不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事《来9:12》。耶稣基督所献上的祭,是代表"自己的整个身体(肢体/圣民)"而作的祭,因此是将祂整个生命献上而作的祭;其实耶稣基督所献的祭,不但是在十字架上所献的,更是地上33年的一生在凡事上所献上的活祭。大祭司耶稣如今在天上,也在地上,透过祂的身体就是每一个圣徒,在每一个圣徒所拥有的关系、遇见和联络网里,仍然作祭司的事工。首先要接受主基督为我们献上的祭所带给我们的救恩而要献上感恩祭,然后要肯定"蒙召为君尊祭司"的职任,带着基督"为自己身体献祭"的眼光,也带着为主托付给我们的宝贝生命甘愿付代价(牺牲)的心,服事众人。我们所传的福音信息,必要以"主基督、十字架和与主同死同复活而得新生命新生活"为中心信息,也要使人认识"永远与我们同在同行、爱我们的全能父神"。

2)代祷:旧约的祭司长,每天朝晩献祭之后,就进来圣所整理金灯台的油和火,也在法柜前面的金香坛(中间幔子遮盖)为自己和百姓祷告,以此预表大祭司主基督为圣民的代求,并得了神的应允《出27:21》。主耶稣基督坐在天上宝座右边,继续不断地为我们的祷告《来7:25,罗8:34》;我们圣民的得保护、重生、成圣、成长、恩膏、蒙主重用和得胜,都是由此而来的。主为我们向父神祈求的中心内容,就记录在《约17章》;其重点有二,①使他们圣洁(个人福音化)②使他们合而为一(与神与人和好和睦)。主耶稣如今仍然透过我们(祭司)为交托给我们的宝贝生命祷告。主基督和圣灵为圣民的代求,一来100%都得父神的悦纳和成全。所以,我们为自己和所爱的家人亲友肢体祷告的时候,必要靠着"将必得成就"的确信而祷告代求《可11:24,约15:7,弗3:15-21》;也要继续操练"靠着圣灵所赐的信心(信神/信神的话/信神所成就的证据)而祷告"。我们要继续操练"主祷文,那祷告中蒙应允"的祷告;特别要将重点放在"①得着主的旨意(每天的学习和事奉),②得着圣洁和能力"。

3)祝福:旧约的祭司长,每次献祭朝见主之后,从圣所出来的时候,举手祝福圣民而说,"愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安!"《民6:24-26》大祭司主基督,每天如此祝福所有的圣民;祂可以如此祝福属祂的肢体的根基,就在于"祂为肢体献上自己,而完成的代赎祭(挽回祭)"。主耶稣为所爱之人的祷告,是看见最后他们是怎样会蒙恩成圣得荣耀而祝福的。主淸楚认识了"坐在无花果树底下"的拿但业,也看见"拿但业将来会看见的荣耀"而祝福他了《约1:47-51》。今日我们自己的蒙恩、遇到那些所爱的家人亲友肢体、得了想祝福他们的感动、靠主赐给我们的应许而代求,都不是偶然的,主爱我们所爱所代祷的人们。主找拿但业之前,先找了爱拿但业的朋友"腓力"找西门之前,先找了彼得的兄弟"安得烈"。我们每天为所爱的人举手祝福祷告的,主必成全!有这确信确据的祷告,和没有信心的祷告,其两者带来的能力和结果是大有不同的了!

4)敎导:旧约的祭司长,有将神所赐的"律法、法度、典章、敎训"敎导百姓的职务《申33:8,10,斯7:10-11》。大祭司主基督,道成肉身来到世界,敎导了摩西律法的精义"爱神爱人",自己完美地行出来,在祂身上充满有恩典有真理。听到祂敎导的人,都希奇他的敎训,"因为他敎训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士!"《太7:28-29》;是有活泼有能力有功效的敎导,是深而实际的敎训。主升天的时候,嘱咐门徒们说,"使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗;凡我所吩咐你们的,都敎训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了!"《太28:19-20》。主升天之后,藉着圣灵光照使徒和使徒性的神仆,将更细密的敎训赐给敎会了(22本书信)。主的敎导,有十架福音、真理、原理、应许、预言,但其总纲就是"爱神,爱配偶,爱儿女,爱父母,爱兄弟,爱亲友,爱肢体,爱众人,劝人与神与人和好和睦"。如今,主耶稣仍然与我们同在,也透过我们(祭司)仍然敎导万民。我们要像主一样,活出"充满有恩典有真理"的生命,也务要无论得时不得时专心传扬并敎导"耶稣基督十架纯正全备福音真理",使人认识神,24小时亲近跟从以马内利神!

5)审判:旧约的祭司长,有判断神的旨意、人的罪、洁净或不洁净、裁判等的权柄《出28:19-30,利14:2-31》。大祭司主基督,将来审判万民,如今也审判每一个的心怀意念和作为。主审判的重点,就在于①人的内心②与神与人的关系(爱神爱人)③如何帮助穷人、病人、寄居的、哀恸的人④在主所交托的事上,良善忠心的程度如何⑤ 在苦难和逼迫中如何忠心。主将神的话和圣灵赐给了圣徒,透过他们判断万人万事;主说,"我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。"《太19:28》;《林前6:2-3》说,"岂不知圣徒要审判世界么...岂不知我们要审判天使么。"我们能得圣灵所指敎神的旨意,所以可以分辨"善和恶、义和罪、强和弱",因此照着圣灵的指敎,按着人的需要,我们可以为人代祷,也可以安慰、劝勉、辅导人,然后要将人都交托给主。虽然我们能以主的眼光判断人,但我们不要"批评、论断、定罪人",乃要"彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心;不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因为你们是为此蒙召, 好叫你们承受福气。"《彼前3:8-9》。

3. 如何才能胜任祭司职任?

1)靠着"神所赐的"的信心! 担当祭司职务上,最重要的乃是"信心";信心使人得见"所望之事的实底、未见之事的确据"《来11:1》。靠神所赐之信心《弗2:8,罗10:17,来4:2,11:1-3,6》而得圣灵指敎的祷告、言语和事奉,所发的力量大有功效。神所赐的信心,就①使我们认识真神,得见"爱我们的全能父神";②使我们信神的话而能得着圣灵的感动和能力;③使我们得见神为我所成就的许多证据。我们要坚固信心;要爱慕灵奶神的话,要以"活石基督和十字架"为中心认识整本旧约新约圣经,也要得着神儿女的身份、目标、眼光和方法(建殿/系统化),并要靠着那真实正确的信心,要认识圣灵,以致我们在凡事上能得着圣灵的光照和敎导。我们要得着又正确又坚固的信心,要到"神真是爱我的阿爸父神",要到"神真是我的保障、牧者、力量、供应、满足、喜乐和诗歌",要到使我得听神的声音,要到看见"神丰盛荣耀地成就",要到"使我凡事上得胜有余"。

2)靠着"祷告"所发的能力和功效! 在祭司的职务中,最重要的乃是祷告。要以祷告得见神,得着神的旨意,所求、所代祷、所祝祷的,都要得着神的悦纳和成全。祷告,是与神亲交的有声无声的言语;首先在灵里,必要照着神父子灵的位格面对得见神,要听见神所光照指敎的旨意,然后跟神讲的一句一句都要正直,也要合乎神所启示的真理事实。祷告的之中之后,要相信我照着神的旨意,靠着圣灵光照而求的,得了神的悦纳,神必开始动工,按神的时间表都必美好的成全,并要顺从祷告中神所吩咐的。其实作到正直正确祷告的圣徒,是必喜爱顺从神所吩咐的了。祷告需要一个系统和程序;祷告的目的,就在于认识亲近神更深更实际,也要得着神的应允和应验;所以,要以那"祷告的目的得着满足"为中心建立重点、系统和程序。不一定花很长时间的祷告,得能力得功效更多;若按真理事实祷告,就不会说许多重复话或不需要祈求的话。因此,要建立"为自己"祷告的系统和程序,也要建立"为人、敎会、时代祷告的系统和程序。(请参考笔者在讲道里介绍的)

3)靠着"圣灵充满"显出的美德和能力! 祭司的为人和美德,也是很重要的!安然和着急、盼望和灰心、喜乐和忧愁、控告和感恩的两种不同的生命,必带来两种完全不同的结果;其实那两者生命受影响的属灵背景也完全不同,一个是属地的、属情欲的、属鬼魔的,另一个是属天、属圣灵、从上头而来的《雅3:11-18》。我们要懂得分辨我生命的光景。圣灵充满了我们的时候,不但是我们的生命能发出圣灵的美德和能力,圣灵自己也在我所在的地方和与我同在之人的生命里作出美好的善工。凡重生并得知神的旨意的圣徒,只要他愿意就能得着圣灵充满。每当仰望"爱我的全能父神",舍己,愿意顺从主的时候,我们就必看见圣灵就将神的旨意显明于我们,以祂的智慧、能力、恩赐和活水充满我的灵魂体。同时,我们会看见当我圣灵充满的时候,那使人得生命得能力得洁净得医治的活水,如何流到与我同在亲交之人的生命里;他们的生命也谦卑下来,并能得平安和喜乐,甚至有时他们扎心、悔改、愿意归向主。我们要认识圣灵充满的时候,我们心灵的光景如何!每次祷告的时候,必要祷告到得"圣灵的果子(仁爱、喜乐、和平...)"为止,然后要懂得保持圣灵充满的状态。我们要知道,在世上再没有另一个的恩典和福气,是比得圣灵果子更大的!

4)靠着"活出基督的榜样"所带来的影响力! 圣徒的祭司事奉,并不是"只以言语敎训人"的,乃是"以行为榜样影响人"的!我们的大祭司主基督,不是要受人的服事,乃是甘愿降卑自己而要服事人的祭司。我们不可以误解"君尊祭司"这字眼而高举自己;凡不懂得"舍己、降卑自己"的人,不能得神举高他,也不能得人的尊重,因此不能发出君尊祭司的权威权能。主说了,在天国里最大的,就是像小孩单纯信靠神的人,也是喜爱服事人的人《太18:1-4,可9:35》;"神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人"《彼前5:5-6》。懒惰的人,人人都讨厌;要作感化影响人的祭司,或在家或在敎会或在公司,无论在哪里都要比任何人更殷勤;常常寻找有没有服事众人的事奉《箴10:4,13:4》。不要为给人看而作,乃要叫"谦卑、殷勤、实践"成为我的为人、体质和习惯。特别要注意一件事,千万不要假装"自己是完全人"的样子,旁边的人很快会发现而轻视你,远离你。要认识自己的罪性和无能,也要懂得怜悯、包容、安慰、支持、帮助人,并要努力与人一起来"寻找神,依靠神,见证神"!若你发现配偶儿女、父母兄弟、肢体不喜欢亲近你,你就要安静下来,求神怜悯指敎你不对之处。真正认识福音而恢复了"圣洁和自由"的生命,是会保持"圣洁、谦卑、殷勤的祭司所显出的尊严",也会保持"自由、平安、喜乐、宽容所带来的亲和力"。我们一生要认真学习、恢复、操练那种的生命和美德!

5)靠着"合乎神心意的言语"所发的权能! 我们都知道,言语的重要性,从我们的舌头和嘴唇一出去了,就不能找回来,从我们口里出来的言语会杀人伤害人,也会拯救造就祝福人!因此,我们要谨慎不讲如下七种言语:①从不信神所赐的信心而来的话,②没有过滤的话(千万不要讲邪灵触动我的话,乃要操练讲圣灵所指敎的话),③埋怨的话(埋怨就看不见神和神恩典的属灵问题),④控告人的话(自己尚未得蒙神怜悯的结果),⑤闲话(无意中伤害许多人),⑥含着血气的话(凡没有经过祷告靠圣灵而说的,都是血气的话),⑦夸张的话(自己会失去言语的权能,也不能得人的信任)。洁净、医治、操练言语的秘诀,不在于"谨慎说话和修改言语",乃在于"改换心怀意念,改换眼光,改换心眼所看见、心灵所依靠的"!主说,"你们心里所充满的,口里就说出来!善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来!"《太12:34-35》;又说,"凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来!(现在都被记录的意思)"《太12:36》。大卫得享神话语那至宝的恩典之后《诗19:1-13》,他为自己最大的盼望和祷告,就是"愿我口中的言语、心里的意念,在你面前蒙悦纳!"《诗19:14》。言语实在是很重要,主特别关注圣徒的言语所以在圣经里很多关于说话方面的敎训,我们要多多思想揣摩其敎训,背诵其经文,而存在心里,操练自己的心怀意念和口里出来的言语!"生死在舌头的权下,喜爱他的,必吃他所结的果子!"《箴18:21》。"我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的;但你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒;因为人的怒气,并不成就神的义!"《雅1:19-20》。"回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。智能人的舌,善发知识;愚昧人的口,吐出愚昧!"《箴15:1-2》。"当用诗章、颂词、灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主!"《弗5:19》。"说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头,却为医人的良药。口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时!"《箴12:18-19》。⇒ 愿我们这身为祭司、带着莫重使命的人,口中的言语,心里的意念,在神面前都蒙悦纳,而能发出神的能力,荣神益人。阿们!

 

2021.1.17如何才能胜任祭司职任? (新年信息-3)《彼前1:1-7,14-15,22-23,2:1-9,3:8-12》--牧师讲道笔录

经文：《彼前1:1-7,14-15,22-23，2:1-9,20-25，3:8-12》

 

序言：

弟兄姐妹们平安！感谢主，2021年的新年今天是第三个主日，愿主大大的祝福，主为我们预备的前面的七日，今年一进来，上个礼拜我们也分享了，发现很多很多新的恩典，因主祂就是圣灵、祂是个道、祂是个灵，道成肉身来到这个世界的主耶稣基督，对主的认识、对圣灵的认识，借着祂给我们的话语，借着道成肉身、死而复活、宝座掌权、差派圣灵与我们同在的耶稣基督，来清楚的会认识主是怎么样的会住在我里面的，是怎么样的引导我、帮助我，时时刻刻把新的能力给我们。这个明白的话，我们前面无论遇到什么情况，因我们的主是永远完全得胜的。因此，我们可以在任何情况里面，靠着主给我们的恩惠、慈爱、能力，能够在侍奉中得胜有余了。

今年主特别要叫我们为着保守——保持圣灵充满，能胜任祭司职任来祷告的。特别的时代，特别的争战，特别的恩典，特别的成就。我们是带着满怀感恩的心，期待的心进来，2021年之后，我们天天会看到这新的恩典临到我们每个人身上和每个人的家庭里面了。

我们这个主日再次要领受思考主的话语的，是怎么样的才能胜任祭司的职任的，很重要的一个信息了。我们所信的是要活出来的，我们信的实在成为我们的祷告、能够发出主的权能和能力，必定要得到成就的了。所以，要胜任祭司的职任是非常重要的事。

 

1、大祭司基督和属基督的祭司们；

（1）人离开神，处在不认识神的光景，会生活在撒旦的权势之下被欺骗；

当我们的始祖犯罪跌倒之后，因始祖离开神，虽然上帝马上向他们显明——女人的后裔，羔羊的皮衣把救恩向他们显明了。

但从他肉身而来的，都是在离开神的状态、不认识神的状态里面出神长大的，我们的始祖照着上帝的形像而被造的尊贵的人的形像、永生的人的生命跌倒。为什么跌倒呢？被魔鬼撒旦的话、诡计和欺骗跌倒之后，魔鬼撒旦有空中掌权的权柄了。但牠也离不开在上面我们的上帝的主权，但上帝为了救恩的历史，暂时，用永恒的眼光真的是刹那间，一眨眼间，我们认为是6000年，给撒旦大龙，牠所带领的两个兽，一个是用信息来、一个是用政治，用执政来，从宁录大敌基督开始，整个的历史是这样的光景。

在人的世界里面，空中以下出生的人，不认识神的人越来越多，变成肉体--死在过犯罪恶当中，也随从今世的风俗\顺服空中掌权者，在悖逆之子心中运行的邪灵——在兽之下生活的人，照着肉体的喜好去行的人，当然是会越来越多。虽然圣灵是继续不断的在蒙神拣选的，蒙神呼召的神的选民会起来，但那是极少的数目了。到了挪亚的时候，只有剩下挪亚一家八口人而已。所以，始祖跌倒的那时开始，就是《创世记》3章开始，整个世界就是罪恶黑暗、咒诅灾殃充满在这个世界了。因罪必定会带来咒诅，罪必定会带来很多的灾殃，我们也正在活在这个灾殃当中。

 

（2）神亲自做了大祭司的职分，展开了救恩的历史；

所以，《创世记》3章以后，必定需要一个祭司长，我们主耶稣基督祂就是大祭司，人跌倒的同时，我们的神是将祂的救恩历史开始，这位大祭司耶稣基督的救恩，祂要做的祷告，祂要做的献祭，祂要做的侍奉，都向人显明了。大部分的人都听不懂，不明白、不接受，但反而接受祂的，信祂名的人，神赐给他们权柄，成为神的儿女的了。这位大祭司的工作，6000年当中从来没有停止，今天2021年1月17号，我们主大祭司的工作是在地上——在祂的身体，祂的教会，祂的圣民，一样的会显明出来。

如没有祭司的祷告，神托付给我们的儿女、我们的家族，我们的亲友，我们所遇到的很多的人是不能得到这个救恩的。如没有祭司祂的忍耐，祭司长为他们的打仗，祭司长为他们的付代价，祭司长为他们的忍耐10年20年30年……我们如何想象一下挪亚的忍耐，想象一下亚伯拉罕的忍耐。如果没有这个祭司长的忍耐，为上帝托付给他的，也是我们自己所爱的，那些配偶，儿女，父母，兄弟，亲戚，亲友，若没有我们的祷告，他们是不能得到拯救的。所以，这是何等重要的神圣的职分在我们的身上呢！

所以，要知道，我们今天能够得救，能够重生，能够站在这样的大恩典上面，因我们不可忘记的是，曾经有很多的先人，从亚当开始，亚伯殉道后祝福的后代，代替来的塞特、塞特的后裔以诺、以诺的儿子玛土撒拉，玛土撒拉死的那一年，历史上最长寿的人死了，就是挪亚洪水发生的那一年了。这些一个一个祭司的祷告，也有爱我们亚洲人的灵魂的人，很多欧洲、澳洲、北美的宣教士，他们的付代价，他们做祭司，他们为我们流血、流汗，他们就是忍耐——人就是听啊听……还是不明白的，继续在抵挡神的状态下的我们。我们真的是会看到，去中国宣教士，他们在那个时候被杀，他们的儿女也是无辜的被杀，他们这样的付代价。我们韩国也是温德伍德博士开始，美国长老会差派的宣教士，美国的卫理公会差派的宣教士，他们在韩国也是遇到很多很多的逼迫，很多人是殉道了。日本时代、朝鲜末期、韩国战争的时候，很多的信主的被赶出去，或者是被杀。

头一个来韩国的宣教士，其实不是温德伍德博士了，有一个托马斯宣教士是英国差来的，他本来是去中国的，结果船掉转头，就来到了韩国平襄。他带来的好几柜圣经，是用中文写的，上船被烧的时候，这个宣教士讲韩国听不懂的话祷告，把圣经丢给他们，结果韩国战士的箭打在了他的身上。但他还是喊叫，他还是带着圣经从河水里面进来，丢给他们，他们还是听不懂，意思是——你们必定要读这个！当时有一个朝鲜军兵，看到他的样子，真的是很感动，这是圣灵的感动，他为什么有这样的事？他死也不怕，还很刚强，好像非常爱我们，怜悯我们的样子？他就把丢过来的圣经赶快藏起来，回家读了。他就是韩国的第一个牧师。

后来正式得到政府的批准，来韩国的宣教士就是温德伍德博士了。那些人对我来讲是我的伯父、伯母，50年的一个祷告……没有他们的付代价，他们的忍耐，他们为我打仗，他们为我流的血和汗的话，就没有今天的我们。我们的神是把我们当作祂唯一所爱的、是一对一的真的爱我们的。是知道我们的生命，原来我的生命是上帝在母胎里面所造的，上帝定了我的日子，上帝知道我要蒙恩的日子，我们都是神清楚要认识的人了。所以，今天你和我的蒙恩，必定前面有很多的亚伯拉罕，以撒，雅各……很多的属灵的祖先，为我们付代价、祷告，到现在有蒙应允的结果，才有了今天的你和我了。

 

（3）主耶稣基督借着圣灵，透过圣民继续作拯救的工作；

我们也是属于神国的人，我们自动的成为基督身体的同时，这位大祭司耶稣基督的一切的祷告，祂的侍奉，祂的付代价，祂再一次的献祭，献身是透过我们的生命，显明出来的。所以，祭司的职分是何等重要的职分啊！

到了挪亚的时候，我们想想挪亚的忍耐，他的一生就是祷告、传福音。今天我们读的《彼得前书》3章，是我们主耶稣基督借着圣灵透过挪亚的身体的代死、被捆绑的灵魂，我们主耶稣基督亲自传福音的。原来挪亚传福音是我们主耶稣基督借着圣灵透过挪亚传福音的。所以，要知道挪亚的忍耐，他的祷告，他的侍奉，拯救了8个人。8个人是神的完全数了，因挪亚认识了这位大祭司耶稣基督，《创世记》6章说：他是当时唯一的义人，也是借着每次的献祭，他的生命是借着悔改，得洁净，成为一个完全的人。是完全的得医治，完全成圣的人，是与神同行的人。这样的人的祷告权柄，发出来的能力是何等的大啊！

上帝要拯救的8个完全人，拯救出来了，预备方舟得到很多人的嘲笑，他还是预备方舟，这是一个祭司的一个祷告和一个侍奉了。其实是天上只有一位永存的大祭司，我们主耶稣基督借着灵，在挪亚的生命里面所成就的一个工作了。所以，挪亚他的儿女成了到现在4500年的救恩历史的主角。我们的神是不管人数了，就一个以撒……透过他如同天上的星一样的，上帝要得着祂要拯救的人了。所以，无论那一个时代，人数是上帝决定的了。很重要的是今天的我们——就像挪亚一样的，情况是比挪亚好一点，在这样的情况里面，你和我每天早上，中午，晚上，深夜……已经成为我们的一个盼望了、也是唯一的盼望了。有这样的祷告、有这样的服侍，能够天天得着应允的了。

所以，我们不但要祷告，还要真的看见这个的事实。

我们在这样的祷告过程当中，2019年就开始的病毒，还有去年整年发生的经历。虽然灾殃当中我们的心灵是很难过，但我们知道，上帝要成就大事，才能许可给我们这个的日子的。所以，平安的日子，亨通的日子，欧洲的完全跌倒，美国的跌倒，蒙恩的后代完全跌倒的。我们也看到我们的后代，真的是在心灵里面没有那么的一个盼望，这个时代真的是完全的改变了。所以，做祭司的人啊，真的是不容易，靠我们的能力是绝对不能……只有借着灵，在我们的生命里面，一样做大祭司的，大祭司耶稣基督的救恩，祂的祷告的能力，祂成就的一个救恩的能力，祂所差派的圣灵的大能大力显明出来，我们的儿女才能够会蒙恩的。

所以，在这个灾难时期，虽然很多人是死，很多人是很痛苦，去年单单美国4500万人失职，这样的情况，很多人是被困在家里。虽然是难过，但我们是终于时候到了，我们一来代祷的孩子，他们也看得很清楚，我们的亲族、家族，我们的亲友、我们的同事，都看到了这个。很多人是得了忧郁症的，很多人是会惧怕惊惶的，其实他们都是蒙恩的人。就是我们所认识的人当中，一来祷告的人当中，遇到这些问题，哀痛的人是上帝开始工作的人了。

所以，我们趁着这个机会，也把福音给他们，也为他们祷告的时候，很多人是会蒙恩得救的。最后的大收割的工作是会得开以成就的。

 

（4）主耶稣基督借着圣灵在亚伯拉罕身上成就的事；

我们再思想一下亚伯拉罕做祭司的，他的忍耐，带来什么？他到了100岁，也没有孩子，他是普普通通的人，就像我们为家族祷告，为儿女祷告，5年，10年……甚至是一点变化都没有的，这跟亚伯拉罕的祷告是不能比的。亚伯拉罕到100岁还没有得着一个应许之子，上帝是早就给他一个应许了，他是看天上的星星，海边的海沙，你的后裔必定会这样多，但那时一个都没有。所以，我们知道，亚伯拉罕，他做祭司长的时候，他是何等的需要一个信心。何等的需要一个忍耐，他真的是信任上帝了，信赖上帝了，早上中午晚上——他为了向他显明的耶和华，筑了一座坛，呼求耶和华的名。换句话说是——记得耶和华是谁！记得耶和华的话语，记得耶和华给他的应许。

因人是软弱，一下子会变成肉体，所以，早晚他做祭司，献祭，一个一个的羔羊要杀，这是何等残忍的事？天天要看到血——真正的关注血、关注生命的事，他这样的祷告，终于得着成就。上帝给他一个儿子，透过一个儿子，又一个儿子，又透过以色列生了12个儿子。

以色列的家庭是何等有问题的家庭，我们的家庭不能跟以色列家庭所遇到的相比，甚至他玛的痛苦，孙媳妇跟自己儿子发生的事，儿子们要杀儿子……。我们当中有哪一个家庭是这样啊？有这样的情况里面感谢赞美主，我们主耶稣基督借着灵——保守他们的信心，赐给他们的信心。因他们是属于神的，他们有点痛苦就会来到上帝的面前、寻求，祭司长的生命是这样的。

他会想到上帝怎么样的给他应许，在各样的问题当中，怎样的拯救他？爱我的全能神……他宣告，恢复这个信心之后，他举手的祷告，会叫他的儿女们都成为列邦万民的祝福。

圣经是讲这个嘛，特别是他的儿子属灵的长子——约瑟，神借着他拯救整个埃及，拯救整个中东这个地区，拯救全世界，拯救将来要祝福万民的以色列全家人，何等的一个重要的事情。所以，每次想到这样事情的时候，你的心不是跳动起来吗？这个很重要的神圣的职分，在我们的身上。我们也会跟他们一样，有很多的争战，是天天等候我们，我们在地上活的年日是一分一秒也不可以忘记，主借着灵，透过我们的生命，一样的做大祭司的工作。

 

（5）上帝亲自为祂所爱的子民设立祭司长；

所以，《彼得前书》说我们是君尊的祭司！以色列的12个儿子，400年之后，神借着摩西把他们拯救出来，逾越节晚上流血，红海那里过水，然后带到西奈山来，在那里上帝宣告他们说：你们永远是属于我的宝贝——我的所有物，我的产业了，我的后嗣了，我要使你们成为祭司的国度，圣洁的国民。我们的神在西奈山向愿意遵从、遵行祂旨意的以色列人如此说，虽然很多人领受了，但是其实上帝要那些遵行的人，他们说是，阿们，我们愿意！然后，摩西上去西奈山，领受了上帝的律法，律例，法度，典章，就是上帝的旨意了。上帝把会幕的奥秘向他们显明，设立了祭司长和祭司。所以，亚伦和亚伦的后裔，叫他们是早晚必定要献祭。在他们献祭的时候，他们得洁净了，他们得洁净的同时，看到上帝的同在，上帝向他们显明，上帝带领他们，他们走的路就是旷野开道路，沙漠开江河，整个的迦南地征服，交给了他们。上帝终于成就了给亚当的应许、给挪亚的应许、给亚伯拉罕的应许了。

这一个的事情是现在还在我们中间。现在天上的圣民都是活的，地上的圣民，现在每个人都会担任重要的祭司长的工作。所以，整个的人类历史是可以说是大祭司耶稣基督所展开的救恩历史了。在2020年磨难的日子，挑战特别大的一年，我们都是一个蒙召的君尊的祭司，我们在地活着之年，就算是你的年龄到120岁，有永恒重要的使命。我们真的是要担当，叫我们主耶稣基督透过地上一个一个的祭司，成就永远的事了。

 

2、《彼得前书》经文分享；

《彼得后书》都是很重要，是大使徒彼得写的，盼望这个礼拜《彼得前书》共五章，再次细密的读一下，因我们讲道的时候，由于时间关系，没有办法全部读完，其实全部读完是最好。其实我早上读一两遍，时间还不到20分钟，内容很短。但是一个字一个字的内容，叫我们在地上的君尊的祭司，要很清楚的掌握了，很重要的信息是要在这里得着了。2021年直到主再来，我们要在自己的家庭里面，公司里面，这个地区里面，我们的教会里面，时代里面，要做这个君尊的祭司。而且这个的工作要传承给我们的儿子和后代，很重要的任务在我们的身上了。

昨天晚上我选的经文是比这个少一点，但今天早上再祷告，再祷告，是没有办法再减少，选了这几处起码是都要读的。但愿我们是读经的时候很高兴，不会觉得时间很长。因比讲道无限倍重要的是经文本身了。这是借着圣灵的光照，使徒先知，我们主耶稣基督，他们启示的很重要的信息了。

1:1 耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，

我们都是在地上寄居的，不但是他们了，大祭司基督的使徒，君尊的祭司彼得。

1:2 就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人：愿恩惠、平安多多地加给你们！

我们已经耶稣基督的身体，叫基督尽量用，已经是活祭了。

使徒彼得在《彼得前书》有很多耶稣基督的宝血。使徒彼得所讲血的时候，他心灵里面圣灵给他的震动力，跟一般人读血的时候是不一样的。这个血……血……是解决我们一切问题的。血……血……是向我们继续不断的呼吁，我们跟上帝的关系的了，血是上帝的大恩惠，任何的情况里面，叫我们得胜有余的了。血……血……是叫我们学习主耶稣基督，完完全全的顺服父神的旨意的了。所以，要舍己背起十字架，是我们得着圣灵的能力上，最重要的事。是借着圣灵，得称圣洁的我们的生命，要顺服耶稣基督。这个血也是今天早上在祷告之间，看不见但是已经洁净自己的生命了，叫我们的生命成圣了。血是在赶鬼的时候，为所爱的人祷告的时候，带出来的一个能力和神迹来的。

所以，认识主的血的人是借着圣灵得称圣洁的人，顺服耶稣基督的人，他的生命里面，他的关系里面，他的生活侍奉日子里面，已经有平安和恩惠了。这是天天叫我们多多的发现的。

1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，

祂就完全的摆上自己来重生了我们。我们所得的，不是死死板板的盼望，而是活泼的盼望。在我们分享《彼得前书》的时候，活泼的盼望是每个脚步里面成就出来的，就是活泼的盼望了。也是将必丰盛荣耀的成就出来的，来荣耀上帝的，那个活泼的盼望了。我们一切的祷告，我们的侍奉，没有一个是死的，都是活泼的了。活泼的道理成为一个种子，放在了我们的生命里面。使徒彼得在《彼得前书》里面就讲这些话了。

1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

这是给你们预备的，我们在地上的日子是天天多得基业的，所以，我们真的是要知道什么是真正的祝福？什么叫真正的能力？什么叫真正的恩赐？什么叫真正的属于你的财产？真的要清楚了解的。这是我们天天活在地上朽坏的要丢弃，玷污的要丢弃，衰残的要丢弃，比精炼的精金更美好的，我们是会能得着的。都是今天我们带着大祭司的身份，在侍奉当中，遇到各样的困难，各样的污辱，各样的攻击，各样的碰钉子当中，检讨自己，把那个衰残的，玷污的，朽坏的，都铲出去的。哈利路亚！

没有祭司侍奉的人是不能成圣的，我们的成圣是侍奉当中得着的，侍奉当中必定会遇到不如意，我要祝福孩子，真的是不如意，我要祝福我的父母兄弟，这是我一辈子的流泪来的，真的是不如意。但从中我们的生命是继续不断的得洁净，得恩膏被精炼，得着永属于耶稣基督的，永属于我的永远的基业的了。

1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。

救恩是一次得着能够是永远的，但是要在继续不断的多得着救恩，救恩是我们主耶稣基督来的时候，最丰盛的，最完全的，会得着完成帮助的。

1:6 因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，

你喜乐吗？你在地上的事，家里的事，孩子们不听话的事，是样样都喜乐吗？我常常说：真的是如鹰展翅上腾，送到三层天去，在那里看你整个的现场，从亘古到永远整个这样的眼光来看今天所面对的，是大祭司不得已要面对的。在那个里面，我们要得着坚固，得着圣洁的喜乐。今天我的忍耐、今天我的付代价，将必成为他们的祝福的。有这样的喜乐——那个喜乐，是每个人灵命的程度怎么样，他所享受的喜乐的程度也是不一样的。所以，我们是能得着大有喜乐的。好像是忧愁却是常常喜乐的。

1:7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。

哈利路亚！我们今天做大祭司工作的时候，遇到的很多的困难，很多的灰心，好像是很长久了。如你觉得太长久的话，必定要检讨自己的生命，是为什么呢？因主继续不断的成就了。你觉得的太长久的话，你的灵命，你的灵眼里面是生病了，是有些问题了。我们是大有喜乐的，一天一天多发现主多多加给我们的恩惠平安，来要生活的，就是一个基督徒。必定是会天天看到那个称赞、荣耀、尊贵是借着我们祭司工作当中，所遇到的困难，我的日子是比昨天不一样，总是完全不一样的。这是我们继续不断的要得着的。

1:14 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。

拜偶像，不爱神，不爱人，爱自己的肉体，爱短暂的事，爱世界的事。

1:15 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。

我们最近读的《利未记》的主题就是这个。

我们祭司长、君尊的祭司整个工作的目的有两个了，一个是被精炼成为更圣洁的人——没有朽坏，没有玷污，没有衰残，圣洁是最重要的了。祭司长的功效是从圣洁里面出来的。为什么有的人继续为孩子祷告，为家人祷告还是不懂？因神是会等到你真的成为圣洁。圣洁的人，义人的祷告——所发的能力是大有功效的。

1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（注：“从心鶪”有古卷作“从清洁的心”）。

这就是蒙恩得救的人，借着耶稣基督的宝血，重生得洁净的人，得成圣的人，活在地上另一个很重要的目的了，二个是要劝人与神和好，叫他们能够恢复上帝的爱。叫我们在爱中建造每一个人，也叫我们彼此相爱。君尊的祭司不是单单要教导的，是要爱的。爱，怜悯，仁爱，等候。

1:23 你们蒙了着生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。

一个活种神的道进来我们的生命里面，圣灵是借着这个道继续不断的显明，祂的带领，祂的能力，祂的帮助，祂的成就了。

2:1 所以，你们既除去一切的恶毒（注：或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，

我们年幼的时候，还在属灵的婴儿时，是会这样的。特别《彼得前书》也强调这言语，就是这话，一切毁谤的话。

2:2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。

灵奶是我们灵魂需要的饭，所以是神的话了。这样的话就是继续不断圣灵充满的状态了。

达到得救最完美的地步。

2:3 你们若尝过主恩的滋味，就必如此。

主恩的尊贵，知道的人是天天追求，干渴，饿，饥渴慕义的，

2:4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被　神所拣选、所宝贵的。

活石的宝贵，这世界的人是不知道的，我们代祷的很多家人，儿女还不知道，但总有一天他们是会发现。活石的意思有两个，第一，祂是复活的磐石，第二，石头就是磐石。彼得特别用磐石，活石来讲，因他曾经清楚认识耶稣是基督的时候，是永神儿子的时候，西门彼得，你是有福了。这不是你的聪明，你的智慧，乃是你天上的父，告诉你的，是圣灵光照的，是圣灵给你的信心和内容了。那你的名字西门要改为矶法，就是彼得，在磐石上面我要建造我的教会，是灵宫——阴间的权柄绝对不能胜过祂，因我——就是基督自己，基督的意思就是先知，祭司，君王！西门彼得是很清楚的认识祂是受膏者，是祭司的职分来解决人罪恶的问题，罪根的问题，用先知的角色，道成肉身来，教训的同时，传达上帝旨意的同时，祂也做榜样。

然后，差派圣灵，叫我们死的肉体，眼睛得开，能够会看见上帝，给我们完完全全的权柄。使我们任何的问题不是问题了，任何的问题是一个材料了，任何的问题是叫我们经历基督的得胜，我们被精炼的东西来的，如有一个人很清楚的认识，耶稣就是基督，这是我常常跟各位说的。《使徒行传》的使徒们，他们传福音，单单让圣灵充满，强辩了耶稣就是基督，就是要来的弥赛亚，解决人类一切问题的那一位。

在这个认识上，我们主耶稣说：你就是矶法，就是彼得，这个磐石上面要建造我的教会。在你的夫妻关系上，你跟你的儿女身上，一个时代一个时代中间，你跟你的父母兄弟当中，你的朋友群里面，借着相聚的那些肢体……我要建造我的教会，阴间的权柄绝对不能胜过他，我把天国的钥匙赐给你，凡你在地上所捆绑的，天上也要捆绑，凡你在地上所释放的，天上也要释放，这个就是何等重要的一个祝福！

但是大家都知道，西门缺乏了一个，虽然认识了基督，但是部分认识，不是全备的认识。所以，基督必定是要借着舍己，背起十字架，才能够会得着那上荣耀的，这个的方法，这个的生命，这个的献身，彼得还不知道。马上变成软弱，虽然大概大概的认识，马上血气，我们主耶稣很严重的话了，“撒旦退我后面去。”

这些是我们讲到活石的时候，想到这个的，这位基督——这位活石，世界的人不认识，所以，就撇弃了。但是上帝要使用的极其尊贵的活石，就是我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，再来审判活人死人，把所有的祂的身体，祂的子民带进到新天新地的，祂是永远的活石。祂是怎样的复活，我们也是怎样的复活，祂怎样成为活石，我们也怎样成为活石。

我们活的证据在那里，真的要清楚知道的。这个活石是被世界的人撇弃的了，对他们来讲成为了绊脚石。耶稣基督——这个教会啊，《启示录》11章看到教会死的时候，世界的人是都欢呼啊，天天讲道理，所多玛蛾摩拉是不喜欢罗得的。这是一样的道理，对他们来讲，耶稣基督的信息本身就是叫他们跌倒的绊脚石。但对蒙恩的人来讲，是神的能力，神的智慧。对我们来讲是叫我们与神与人与自己完完全全和好的房角石，我们与以色列人和好的房脚石，每一个圣徒成为一个人的一个房角石。

2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

我们的个人生命也是灵宫，我们的灵魂体，是将来永远不拆毁的永远的身体，永远的帐棚，那就是灵宫。灵魂是继续不断的要成长，成长到多少，我们侍奉到多少，我们得着多少荣耀，我们复活的身体就是多少，就是灵宫。

我们称为重生的人的同时，成为基督的身体，自动的成为圣洁的祭司，但继续不断的成长，愿意跟从主的人，舍己背起十字架，才能继续看到成长，你成长到多少，你圣洁到多少。就是你的思想，你的眼光，你的祷告，你的言语所发出来的能力就是多少了。所以，我们要做圣洁的祭司。

因此， 我们再整理一下：

我们是借着耶稣基督的宝血，圣灵得称圣洁的，重生的一个人。因圣灵在我们里面，我们的灵是继续需要吃饭，我的灵魂是继续不断的会干渴，我们要爱慕灵奶。灵奶是神的话，灵奶的主题就是活石——我们主耶稣基督！所以，必定是耶稣基督并祂钉十字架来认识从《创世记》到《启示录》所有的内容。也带着耶稣基督并祂钉十字架，整个历史的主角的眼光来判断，从创世直到主再来，永远的新天新地。祂是凡事上居首位的我们主耶稣基督，我们要在凡事上看见祂，怎么样的叫我们成为活石，活在我们里面的。

灵奶——整本圣经，神的话语，灵粮，是借着活石基督要认识的，基督的十字架来认识。叫我们建造灵宫了，那么成为圣洁的祭司，祭司在神托付给你的，给你安排的人际关系，也在你的遇见，你的联络网，你的时光里面了。我们都是一个圣洁的祭司，每个人拥有是独特的，虽然是一个身体，但是独特的祭司职分，我们要牧养要照顾的。我们是天天献上灵祭了。

所以什么是灵祭啊？

灵祭是我们所遇到的凡事里面，都有神的旨意，圣灵指教的灵意，这个我们顺从的时候，依靠的时候，这个叫灵祭了。我们圣洁的祭司，真的是心意更新而变化，真的要在主的面前成为活祭，在24小时凡事上，我们要活出基督来。

 

2:6 因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”

2:7 所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。”

对我们信的人是极其的能力和智慧，是最大的祝福恩典。

2:8 又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌（注：或作“他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。

我们担任祭司长的工作，很多人敌对你，很多人污辱你，你要应该当作是理所当然的事。从我们主耶稣基督开始，挪亚，亚伯拉罕，所多玛蛾摩拉里面的罗得，我们的使徒们，其实都是殉道的。必定要知道担任祭司的职分，所以，当我们的孩子们有点不接纳，争论，辩论，抵挡是最正常的，真的是小小的事了。我们真的明白这一点，得着能力并发出基督的智慧和能力的。也是不被摇动的，刚强的心，仁爱的心，谨守的心，来会传讲福音了。

2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

这个祭司的职分——是从亚当开始，亚伯，以诺，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，摩西哥哥亚伦……继续不断的预表出来，透过我们主耶稣基督，全部显明出来，全部到得着完全。我们主耶稣基督，现在借着祂所拯救的，所有的圣徒，让他们成为灵宫，圣洁的祭司献上灵祭，来天天做工的。

所以，出埃及的以色列人，我们的主在西奈山问：你们要遵行我的带领吗？他们说：愿意！那我要让你们成为祭司的国度，圣洁的国民。其实整本圣经是一脉贯通的，是讲这个大祭司长的一个工作。

2:20 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。

在做祭司工作上受苦能忍耐，我们所遇到的问题，都是上帝掌权的。但有两个性质，一个是我们不听话得着的一个管教。另一个是我们在侍奉当中，像我们主耶稣基督一样的，跟祂同受苦难，同得荣耀的很重要的事情。各位现在遇到的是什么？遇到的苦难是为什么来？各位心灵里面的矛盾是为什么来？必定是要思考！

2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

如果不对的话是要为此，要精炼成为圣洁的祭司。另外一个是在侍奉当中，必定是遇到各样的苦难，苦难当中，与耶稣基督同得荣耀的。

我们的主是活石，今天主活在我们里面，我们成为一个灵宫了，天天献灵祭的时候，主必定是引导我们。我们是跟随祂的脚踪行的。

2:22 “他并没有犯罪，口里也没有诡诈。”

所以，祂的代赎是有功效的。

2:23 他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。

所以，我们的口，我们的言语很重要，传福音者，主的仆人是不争竞的了。只有你检讨你有没有要检讨的东西，然后，交托主！

2:24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

祂是受害到被挂在木头上。我们信了耶稣基督，被称为义了，成了义人了。然后，继续走，成为一个完全的人，与主同行当中是能够得着的。

2:25 你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

所以，我们做祭司是很重要的。做祭司如果你骄傲的话，就不能做祭司的了。这个祭司的尊贵不是你的尊贵，乃是你依靠基督的尊贵时，基督的尊贵显明出来的了。大家也都知道主耶稣基督的教导了。天上谁最大，天上有权柄的人是跟这个地上有权柄的人，是根本不一样的。真正要做君尊的祭司的能力和权柄显现出来的话，必定要服侍人，自己成为仆人。自己要成为小的，地上是小的，才能天上是大的。

不要像世界的人诡诈，乃是像小孩子一样的，是单纯的心，单纯的祷告，单纯的信靠，单纯的一个决定，单纯的一个跟从，不要再回头看像罗得的妻子一样。必定是这样的人才能叫君尊的祭司了。

另外一个我们是君尊的祭司的意思，必定是我们要否认自己的时候，是背起自己的十字架，显现出来的活石我们主耶稣基督的带领。

所以，真的有一个人认识十字架，《哥林多前书》2章，是何等重要的一章啊！世界有地有位的人，智慧通达的人是根本不认识的。1章的后面就说：世界的人，犹太的人来讲，希腊人来讲，都是很愚蠢愚昧的事，但信的人来讲是神的大能，是神的智慧了。这个十字架真正的会明白的人，才能随时靠耶稣基督的宝血，在十字架上面显明出来的宝血，我们是凡事上会能够得胜的了。

君尊的祭司你不要误解，有的人说人的话——有创造的能力了，人的话有怕我威力了，所以就宣告。宣告就成就出来了，神说有光就有光了……但是，如果你这样认为的话，只讲了一半，凡你在地上捆绑的在天被捆绑，在地上释放的天上也释放。这只讲了一半，那样的话语运动、这是有点极端的，这是有话语的能力的。这不但是基督徒才讲的，连魔鬼撒旦的话语也是何等大的能力啊！这是佛教徒、很多的道士，法士、他们讲的话真也是有能力力量的。所以，只有讲那个的话的能力是不行，必定有后面，主说：“撒旦退我后面去！”“你要成为我的门徒，必定要舍己，背起自己的十字架来要跟从主。”这样才能够成为君尊的祭司所发出来的言语。那个能力是从这里来的。

我们真的要小心，很多成功神学，人的积极运动，人为的热心，各样的神秘主义，要遵守律法，用很多规矩来捆绑人的。所以，我们真的那些偏差要小心的，耶稣基督十架纯正全备福音真理，我们正确认识圣灵的工作，圣灵给我们的完整的信心是在那里了。我们成为尊贵的祭司，身份本身真的是很尊贵的。但你要享受、你要做到，你要显出君尊祭司的权柄是借着你所背起的十字架，要不然根本是没有。

 

各位，在第2章讲了这个之后，马上使徒讲你们要尊敬众人，都是上帝荣耀形像的了。特别要尊重肢体，要迫切爱肢体，来敬畏神，顺服君王。君王是代表这个世界的整个法律，世界的规矩了。从这里开始看到君尊祭司的真正的内容是什么？君尊祭司的地方是什么地方？使徒讲的是众人当中，也是肢体当中，也王的带领，世界的法律，宪法，法度的带领之下。仆人要顺服主人，不但是温柔善良的主人，乃是乖僻的也要顺从。这是上帝所决定的权柄。在那里你做祭司的时候，有很多你要学到的东西。所以，我们要学习顺服上帝所定的权柄，是我们一生里面很重要的功课。

一切的人际关系是从亚当夏娃开始，是夫妻开始的，是丈夫跟妻子的关系上，丈夫妻子中有丈夫要做祭司的一个职分，也有妻子要做祭司的一个职分。然后使徒讲：

3:8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心；

你们要同心在众人当中，肢体当中，王的带领里面，仆人跟主人中间，妻子跟丈夫中间，所有的弟兄姐妹中间，彼此体恤。

所以，我们要在家里真正的祝福自己的孩子，要学到这个体恤，真正家庭福音化，带着君尊的祭司的身份做的话，你是会体恤你的配偶的、体恤你的孩子，甚至你自己也是体恤你自己的，你不是那么强的，不是那么完全的，有这样的人的家庭是不一样。整个家庭的气氛，也不一样的，神的国降临就是天国了！

所以，做君尊祭司的地方在哪里？是上帝为我们所定的关系，那个的遇见，那个的联络网里面了。

3:9 不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。

我们主耶稣基督被辱骂是没有还口，人家是咒诅，你是祝福。这是透过十字架的人，才能做到的。谁能做到啊？

第一个福气是平安的福气，没有你所讨厌的人、没有你所争战的人，你是晚上睡的好、吃的好，凡事都是恩典，都是喜乐。但是若你恨人，论断人，有这样的人是住也是不平安了。这个福气失去了，第一个是自己平安，平安赐给别人，这个和好和睦赐给别人，这是祭司要做的很重要的工作。所以，祭司早上中午晚上深夜——所献祭的，其实先是为自己了。为自己罪得赦，得洁净，得平安，恢复基督的能力，叫主活出来。用这个能力来跟你所爱的人，生活在一起就好了。甚至是一辈子不讲话也可以，真正的传福音是什么？真正的做君尊的祭司是什么？我们要真的明白。享受这个福气的人是不一样的，不会那么烦恼，不会那么的灰心。不会觉得人人活在我周围觉得的麻烦倒霉。就是一个福气能享受的人，是不一样的。

3:10 因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；

3:11 也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。

好像使徒彼得是很喜欢《诗篇》32篇的样子，在那里有很多的经文，在这里出现。话语，言语，真的是很重要。所以，舌头、嘴唇，还要离恶行善。夫妻之间要和睦，父子之间要和睦，主仆之间要和睦，肢体之间要和睦，一心的要追赶。上帝一切的旨意就在这里。他们有一点迟钝，有一点软弱，在那里要和睦，在那里有君尊祭司的生命，祷告蒙应允的权柄会出来的。

3:12 因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。”

《彼得前书》，盼望我们这个时代的君尊的祭司们，为儿女，为配偶，为父母兄弟祷告的，为家族福音化祷告的，为公司福音化祷告的，我们再读一次。读是很快的，特别这个礼拜是以蒙召的君尊祭司，和君尊祭司所做的灵祭，这个方面多思想。那个灵祭在哪里？在人际关系里面了。都再来读一下《彼得前书》1－5章了。

 

3、学习大祭司长（主耶稣基督）所作的工作；

我们真的要叫我们的侍奉真的是胜任祭司的职任的，最要紧的事情是祭司要做什么？大祭司我们主耶稣基督做什么工作？这个是我们要明白的。

我们读《出埃及记》的时候，我们一起分享了，我们现在也正在读《利未记》了，《利未记》最重要的主题是什么？祭司所献的祭，得洁净得赦免得功效，所有的百姓会得洁净，到26章所讲的祝福，所有的以色列人都领受的意思，所有的家庭都领受的意思。

这是今年我们从主领受的今年的祷告题目，跟去年主给我们的信息，今年要分享的都有关系的。其实是祷告很久之后，才能够得着的主题祷告了，真的是主给我们的信息。所以，我们在整年学习的过程当中，要多多的学习祭司长最要明白的是主的工作，就是圣灵的事了。

（1）担当祭司的五个职务；

我们去年学习的，上帝为什么那么看重建造会幕的事？设立祭司，也要叫他们就职时膏抹。为什么上帝这么的看重？透过他们所做的五个祭，为什么上帝那么的看重？所以，祭司有非常重要的职分了。

1）献祭；

一是献祭，为自己，为自己的肢体献祭的。

2）祷告；

二是祷告，代祷。来到香檀前，为自己，为自己的家庭，为自己的百姓肢体，他要祷告和代祷的了。

3）祝福；

三是从圣所至圣所出来的时候，《民数记》6章，叫他们举手，愿耶和华赐福给你们，保护你们，愿耶和华赐他的眼光给你们，愿耶和华像你们仰脸。仰脸就是赐你们平安，给你们祝福了。

所以，我们每天早上中午晚上，起码一次为各位所爱的这样的做吧！大概还不到一个月，真的是会看到，如果你真的是蒙恩的话，你家庭整个的气氛，你所在的地方，都有神的国那里，从天国来的活水喜乐的活水，流在你所在的地方，你所爱的人身上，超时空的，还在跟你在一起的人中间，那个团契里面。

没有蒙恩的人是一进来这个团契，一进来这个家庭，整个家庭是喜乐起来的。你有没有经历，通常孩子们最喜欢的是妈妈了，妈妈从外面回来，是有点气氛。单独和爸爸在一起的时候，是有点紧张，有点安静。妈妈从市场回来，马上整个的家庭气氛，在肉身的关系里面也是会这样的。我们是君尊的祭司得着圣灵的人，神的国时常降临在我们身上的人，必定是有这样的祝福。

4）教导；

四是教导，祭司很重要的职分是教导百姓，用上帝的律例，上帝的律法，上帝的旨意，是叫人得自由的律法了。这个要好好的教导。

5）审判；

五是审判的，判断的，百姓们都是每天早上来找祭司，请他们审判，他们的关系当中，发生的事，他们的生活当中发生的事。这五样内容是祭司长要做的很重要的一个工作了。

（2）大祭司长所做的工作；

当然我们知道，旧约的祭司的五个工作都是预表我们主耶稣基督大祭司长的一个工作了。

我们再察看一下，大祭司长怎么献祭？祂是用自己的性命，来完全献祭的了。祂是一半的完成还是完全的完成？祂是单单一次做，永远成全了，代赎祭救恩的。我们主耶稣祂自己也是在地上成为活祭的日子，祂真的是24个小时，连哭也是圣灵充满。连拿这个鞭子打圣殿里面的，神家里做买卖的人，也是圣灵充满。

所以，我们主耶稣基督自己完全是一个活祭了，我们主耶稣基督现在在我们生命里面，做君尊的祭司叫我们做什么的？主耶稣基督祂是神，是基督本身，我们是祂的身体。

1）大祭司长所作的献祭；

每次我们献祭的时候，先是为自己的罪，我们也是带着我们的羊。以色列人的大祭司为以色列人赎罪的时候，赎罪日赎罪时，头一个是为自己、为自己的家庭。祭司和祭司的家庭是最重要的——要圣洁。然后，才为百姓代表的做的。

献祭的祭司，就是人，除了主耶稣基督以外，是为自己的罪，要检讨洗净。大家都知道，我不需要多讲了，我们分享燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭的时候，从家里养的羊带到圣所那里，怎样的按手？怎样的杀？怎样的归给大祭司，大祭司是怎么样的奉献？

所以，为肢体献祭的了，连你的家人还没有信主，你是代表的要做的。我们为他们祷告的重点，是让他们总有一天像我们一样，认识耶稣基督的宝血，借着圣灵得扎心，得悔改，得圣灵的洗，罪得赦，得到圣灵的重生，完全的分别为圣，心意更新而变化，要跟从主，到这里要祷告的。让他们也知道自己的罪。罪根是重生了也是会继续不断的软弱的，教导的清楚，也是祭司长要祷告的。

当然领在家人信主的时候，领未信的家人一个一个信的时候，其实我的妈妈是最强烈的，因死亡在前面的，马上唱《耶稣爱我》，马上有重生的证据给我看了，甚至是超过我了，动不动就是“孩子为我祷告。”我想玩的时候，她是叫我祷告。妈妈的心情是快到离开的时候，真的圣灵充满。我的岳父也是起码五次了，去新加坡的时候再一次，再回韩国的时候再一次。吃完饭气氛很好的时候，再讲一下见证。很多东南亚的见证，一个家庭整个被鬼附的见证，再一次领他们信主。我是看到领人信主，他一次祷告就完了，不是！后来岳母我们安排是有两个牧师，我们是真的感谢，他每次一个礼拜一次或两次来，用圣经教导我的岳父岳母，这真的是很感恩的事。

我们为人代祷的君尊的祭司，当然他们祷告后就能来教会，每次参加聚会，这是伟大的突破了，但必定要让他们透过宝血，与耶稣基督同死，同埋葬同复活，受洗罪得赦，得到圣灵重生遇见神。人的生命真的遇见神啊，生命是自动的会改变过来。

2）大祭司长所作的代祷；

我们主耶稣基督所作的代祷是什么？《约翰福音》17章，是我们主耶稣基督整个的代祷，代祷的内容有两个，一是叫他们圣洁，我已经将父给我的真理教导他们了。二是叫他们和我们一样，合而为一。这是传福音，然后，叫万民与神和好，与人和好，也借着他们所传的福音来信主的，也叫他们合而为一。刚好《彼得前书》的内容，保罗所有的书信的内容，不是很配合吗？完全是一样的。我们主耶稣基督的代祷，像使徒们显明，这个叫启示。使徒们写了书信，写了圣经了。所以，圣经是怎么一脉贯通的？都是一个的，都是叫人爱神，爱人，然后在这个过程当中得着圣洁。被精炼的一个称赞，荣耀，在他们的身上。这个就是我们主耶稣基督的代求。

我们主耶稣基督的代求，今天也是一样的，主耶稣基督的代求是绝对相信，祂所代求的父将必成就出来。我们还记得我们主耶稣基督讲的话，我为你们祷告了，他们是彼此吵架谁更大、谁对与不对，这样讲的时候，主就讲，“我为你们祷告，你们跌倒之后再起来，你会更坚固”。“你们现在听的话现在不明白，将来圣灵来了会明白。”我们主耶稣基督是看有一个祂所爱的圣徒，就是祷告的时候，绝对不灰心的，是主必成就的，那个绝对的信心来祷告的。这样的祷告才能有功效的。

因此，我们为自己的儿女祷告，为配偶祷告，为父母兄弟祷告的时候，绝对相信，父所定的，父已经将向我显明，告诉我的主的话语，主的应许，一点一画也不会废弃的，都能够会成就出来。这个是我们主耶稣基督的代求。

还有一个主耶稣基督的代求不是为李徹祷告等他完全成长的时候，乃是天天加添平安、恩典，天天的精炼当中，就是叫我更圣洁的，那种的代求是一天一天的份量。一个小时一个小时的份量。我们也是这样的代求。所以，每天早上，特别早上的祷告是最重要，我们为自己所爱的人祷告的时候，是一天一天为他们祷告的事了，当儿女3岁的时候，10岁的时候……我们的代祷是会不一样的。这个代祷是活石的代祷，不是停留在一个地方。不是一辈子祷告都是一样的，乃是你今天活着就是要为他代祷的，就是要服侍他的内容在这个里面的。哈利路亚！乃是主透过我们的生命，我们祷告的时候，将大祭司祂的代求，为我的代求，为我所爱的人的代求，从我的心灵里面显明出来，好叫我的灵魂，坚信这是主的代求。

所以，靠将必成就的这个信心来祷告，一天一天怎么样的为他们保护。比如孩子考试的时候来了，惧怕来的时候，君尊的祭司是怎么样的遮盖他，“孩子你放心，我绝对相信，主会给你最美好的成绩。”那个美好的成绩是怎样的成绩呢？“是照着你所努力的程度，主必定会给你的。主非常公平的会给你那个结果，那个成果。”这是有智慧的父母的一个祷告是这样的。不是孩子天天玩电脑游戏，你是和他说：“你绝对放心，主必定成就，给你100分。”

有一位牧师很有智慧的，每次孩子们请牧师爸爸为他们代祷考试，考大学，有一个孩子两年失败了，第3年考试，他不想去不好的大学，就跟爸爸说，为我迫切祷告，爸爸说：我做牧师是天天为你迫切的祷告，这次必定能考上那个大学了？我也这样祷告，其实更重要的祷告是你一整年努力了多少，求主把那个的成果流泪撒种的必定欢呼收割的给你。做牧师的祷告，不在意孩子上不上大学，因这都是材料罢了，是用这个让孩子们多亲近神。也认识神，也成为一个诚实认真的人。我们主耶稣基督透过我们所做的代祷，我们真的是一生要学习的了。

3）大祭司长所作的祝福；

我们主耶稣基督是大祭司，也是祝福我们，是天天祝福我们。我们主耶稣基督的祝福，祂知道那一个是对李徹，对我们吴伟光，那一个最大的最好的最荣耀的祝福，直到赐下那个祝福来的。那个祝福是那个大祭司，愿耶和华赐福给你们——包括全备福音，全备福气了。保护你——不但是你的灵魂，我们一讲到保护就是讲到我的身体，我的家，而是你的一切的。你灵魂的信心都是保护你们。使祂的脸光照你们，赐恩典给你们，恩赐给你们——这是最大的一个祝福了。向你们仰脸，赐你们平安——真的是平安，和平，和睦带来的平安。

所以，这是我们主耶稣基督大祭司，今天也这样做的祂给我们的祝福。在你身上有没有发现？我们主耶稣基督这个大祭司，借着这个小祭司，在主托付给我的那个关系，联络网里面，今天一样的这样的祝福。我们的心地要跟主配合，有这样的祝福，我们一生的盼望是我们家人，我所爱的，我的亲友，都能够会得着全备福气——是灵魂体，关系生活，永远的产业都得到保护，为这个事情神圣的恩典施恩给你们。就也是向他们仰脸——我的孩子们无论到哪里？主的脸都跟着——去客厅主也是跟着，我们的孩子当兵，参加伊拉克战争，主都跟着，心里非常的平安。各样的情况，我不能一个一个的讲，那会讲几天也讲不完。我们在自己的生命中自己要领会，这个方面要多揣摩，来要做今天的君尊祭司的。

4）大祭司长所作的教导；

我们主耶稣基督大祭司长的教导我们的话，那一个是最重要的教导？我们主耶稣基督“天上地上所有的权柄都赐给我了，我必与你们同在，直到世界的末了。”然后给他们两个很重要的，是教导人知道父子圣灵，这三位一体上帝，怎么样的住在他们里面，叫他们悔改受洗，凡我吩咐你们的，全部都教导他们遵守！所以，我们有教导的很重要的工作，这个要关注的是十架总论，上帝是时常与我们同在，为什么我是看不见听不见？所以，带来了很多的问题。只有耶稣就是基督了，那在基督里面我们成为了基督的身体，神的儿女。凡事上有应许，圣灵引导我们，这个清楚，叫他们认识父子圣灵的三位一体上帝，怎么样的与他同在？为他们怎么样的祷告？最大的盼望是什么？是——重生！是救恩了，凡我吩咐你们的爱神爱人的十诫开始，所有的教导，都要教导他们遵守。

所以，我们也是在家里，孩子们越小越好，我们真的是要让他们认识神。这样的三位一体神怎么样的住在他们里面？让他们明白神的旨意，来要跟从主的。这个教导的工作是祭司非常重要的工作。

所以，我们自己要装备，真的要装备了。你的装备不是单单为了侍奉啊，不是单单为了教会啊，是为你自己的平安啊，是为你自己的智慧啊，是为你自己得到智慧的言语，知识的言语，叫你得到正确丰富的一个信心。才能够继续要装备的，你吃饭的时候讲菜的东西是里面有神了。讲到喝的东西时，里面有神的救恩了。总是有一个人凡事上献灵祭的，那种装备是非常重要的事。不懂的装备，却还觉得装备是读大学的，读博士的才能够明白，我是村妇不能，NO！上帝要叫你得着的平安的道、永远的道，是很容易的。是叫你遇见上帝的道是很容易的。那个必定要明白，然后，你也不要靠你的学问，看你的文化程度怎么样？住在你里面的圣灵是无限的圣灵，按时候会感动你，赐能力智慧给你的。

5）大祭司长所作的审判，分辨，判断；

我们主耶稣基督判断人，必定是最后大审判的宝座前是最后的审判了。其实我们都知道，祂是天天判断我们的。所以，我们主耶稣基督的判断我们要得着，我们主耶稣一切的判断是从哪里来？我们主耶稣基督判断你的根基在哪里？神一切旨意的总纲，我的一生爱神爱人多少？主给我的光阴，我有没有很良善的忠心的爱惜光阴？来按时候，按人的需要，有没有分粮给他们？照顾他们？在做的时候，怎么样的一个良善忠心的做了，叫主给我们的恩赐继续不断的加增，多一点恩赐的，有这些是主判断我们的。

主判断的头一个当然是先看属上帝的还是属撒旦的，属天国的属世界的。但我们是不要这样的判断。那个判断我们是重生的人与没有重生的人会很清楚判断的，但人是一直到临终，离开世界的时候，信主的也是很多。我们是爱人爱到底，为人祝福要祝福到底，但我们是心灵里面明确的分辨，人灵魂的光景是需要的，是为了传福音，为了牧养，为了辅导。这些我们都掌握，今天我们才能做有能力的有良善的忠心的有功效的君尊的祭司了。

 

4、如何才能胜任祭司职任？

那我们怎么才能胜任祭司的职任？这五样内容是非常的重要。这是整本圣经说来话语总结的，也是我们比较在前的，我们自己所清楚经历的失败和成功带来的结果。

（1）靠着神所赐的信心；

那怎么胜任呢？那么多的抵挡，污辱你的人也多，不听话的也多，这样的情况里面，怎么能继续不断的还能忍耐？努力的忠心的胜任这个祭司的职分呢？就是——信心！这个信心是活的信心，祭司长最重要的工作是这个信心了，《希伯来书》11章列出来的属灵的伟人，都是祭司长了，有家庭里的祭司长，地区的祭司长，一个时代的祭司长，他们是因信，活的信心，信有神，且信上帝赏赐寻求祂的人！这个绝对的信心，另一个是看得见的一切，不是借着看得见的来造的，而是以看不见的神的话来造的，这是信心的总纲！

所以，要做祭司的，上帝托付给你的，我常常列出来，配偶最重要，儿女，父母兄弟，肢体亲友，地区时代祷告的时候，最重要的是你自己要信，他们是上帝创造的，上帝生养的，上帝给我这样的负担，上帝必定成就的，这个信心来祷告。下面得着的圣灵的光照，是完全不一样的，靠自己的灵魂，靠魔鬼撒旦的干扰控告所带来的祷告是完全不一样。

今年一月每次讲道里面跟大家强调的信是神所赐的了——神把自己是谁向我们显明了，叫我们信赖祂，仰赖祂，仰望祂，依靠祂，顺服祂，就是这位神。另一个是祂口里出来的话语，应许将来必要成就的预言，对这个话的信心了。还有一个信心是一来主的成就。这样你才能坚信！

原来你开始像亚伯拉罕一样，一个孩子也没有，100岁一个孩子都没有。挪亚传扬福音多少年？一个人也没有领人归主。在这样很多的情况里面，主还是继续不断的称赞我，安慰我，劝勉我，把新的恩典加在我的身上证据，主给我的应许，特别是雅各以色列的一生能够看到的爱他的全能父神，怎么样带领他的，一想到这个的事情，奇妙的信心就会上来。所以，我们要这一句一句实在是很重要，我只能祝福你，也祝福我的灵魂，我是有所得着，盼望，我们当中还没有得着的，盼望你和我会得着。

所以，我们要得着的信心，是到什么地步呢？一直到这位神要成为你的阿爸，当阿爸叫的时候，你整个的生命是活过来，快活起来，充满的一个感恩的程度。

这依靠了祂后，我有了祂还需要什么？有了祂我还怕什么？祂是我的保障，我的好牧者，我的避难所，我的山寨，我一切的力量，我所依靠的。我的赞美，我的诗歌，真的是每次祷告列出来的那些东西，真的要成为自己的了。在你的心灵里面活水如同江河涌出的阿爸的时候——我的神啊，我的主啊，我的阿爸父神啊，整个心灵的改变出来的，到这样的地步，要得着上帝赐给你的信心了。

对基督也是一样，对圣灵也是一样的。然后，你要得着信心是把上帝所有的话，耶稣基督并祂钉十字架活石的眼光，正确明白的圣经的重点，圣经的脉络，圣经整个的活出，就是活泼常存的道的那个活种。所以，我们真的要对神的话语，神的应许，对你永远的永约，那个圣约，将来必定要成就的事，必定是要相信，成为你的眼光你的心怀意念，到这个地步要恢复上帝赐给你的信心了。你回头看，就算你只信主一个礼拜，也是在一个礼拜当中，上帝怎么样的恩典向你显明出来。

有证据的人与没有证据的人，信是什么？信是所望之事的实底，未见之事的确据，这个得着的人和没有得着的人，完全是不一样的。所以，要做胜任祭司职分上非常重要的事是信心，活的信心了。

（2）靠着祷告所发的能力和功效；

我们再讲一个祷告——就是祭司长的祷告，耶稣基督的祷告怎么样的显明在你的祷告里面，真的是很重要的。每次祷告一定要为着两个，一个是为你自己，一个是为神托付给你的。我跟几位已经分享了，我在祷告的时候，我灵魂的灵性，我的理性智慧，我的感性情绪，我的意志，这是灵魂方面的了。我的身体从头到脚，我的关系，我的关系所带来的遇见和联络网。我的生活侍奉是在里面了，所以，这个关系里面有我的生活我的侍奉，我的侍奉的目的在哪里？我生活侍奉里面的我的表情，我的动作，我的言语，这些我的生命所带来的遇见。然后是继续不断的时间，到最后我们怕落下的，就再加上我一切的一切。主啊，用耶稣基督的宝血来遮盖来洗净，奉耶稣基督的名赶除一切黑暗的势力。奉耶稣基督的名捆绑一切撒旦的干扰，粉碎牠，叫牠离开，牠违规的就把牠扔在无底坑里面。

所以，我们这样的祷告有没有功效啊？一个一个地灵魂里检讨，我们的身体也有点担心的东西，捆绑交托的那种祷告，赶除病魔的祷告。这样，我们生活关系里面的矛盾，一个一个的要检讨的，有一个人在地上所需要的，圣洁的祭司祷告是这个来的。下面是为上帝托付给我的，每天早上中午晚上深夜也上床之前，列出来也好，我们这样的祷告功效是完全不一样的。

对我来讲是这样的，主啊，祢用宝血来遮盖我，我与我的妻子，我的女儿女婿，我的儿子儿媳，孙女，两家的亲家人，他们所爱的，他们所代祷的。然后，华府基督生命堂的所有的弟兄姐妹，中国，新加坡，马来西亚，台湾，香港，东南亚，全世界在真道上相逢的同路人。列国万民当中我永远的肢体——就是主的教会了。还有主给我的两家的骨肉，共41个，再次用耶稣基督的宝血来遮盖，有时候是简单的遮盖也捆绑，求主吸引他们，叫他们靠近上帝也亲近上帝，有恩惠平安赐给他们，主啊，用基督福音光照他们，叫他们悔改得救、得洁净、得医治，叫他们得恩膏蒙主使用。

其实我这样列出来，每一句话里面是我停顿一下，停顿一下，靠圣灵祷告的。一个礼拜有两次三次是名字也要列出来，名字列出来的时候，是自动的会知道我的家人需要什么，我的儿女是需要什么，我的孙女要的是什么？主的圣灵必定会感动我。叫我一天一天为他们祷告，也服侍他们的。我们教会的弟兄姐妹也是一样的。同路人也是一样。

因我们人有限，在这个三度空间里面，不能每次都能列出来，为他们祷告的，但他们的代祷，祷告内容，我们也是知道的。我们是怎么为他们祷告是知道的。这些特别是连锁祷告的时候，我们一个名字一个名字画圈的时候，想起他们夫妻的脸孔来祝福的时候，就直到了为他们祷告什么了。君尊的祭司不要落掉任何一个人，上帝托付给你的。

（3）靠着圣灵充满显出的美德和能力；

在胜任祭司的职任上很重要的继续不断的要保持圣灵充满。所以，第一次，第二次主给我们的很重要的信息。叫我们知道，什么时候圣灵充满？仰望主的时候，爱你的神，在你仰望的同时，是立马生命完全会改变。所以，我们思想神话语的时候，默想的时候，应用出来的时候，会看到那个证据的时候，那我们的生命是圣灵充满了。

所以，每次祷告的时候，一天要做君尊的祭司的职分的话，口里一定要出来召你们出黑暗入奇妙光明者的美德，这个要活出来，要传讲出来的话，所以，我自己的生命是先要圣灵充满。要不然一遇到灰心的事，一遇到苦难的事，一遇到矛盾挣扎你是胜不过来的。你自己要圣灵充满，你平时的圣灵充满，遇到情况的百倍的圣灵充满，每一次祷告都要祷告到各位得着圣灵的果子。我自己的生命里面仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，充满的感恩，永远的一个盼望，完整的一个自由。这一个一个思想的时候，圣灵的果子，在自己的生命里面充满的时候，会流出来。圣灵充满24个小时，当作一个标竿，继续学习操练。

（4）靠着活出基督的榜样所带来的影响力；

所以，我们必定是自己要教导人之前，自己要做出来。这是绝对绝对的原则，要不然君尊的祭司的能力祷告是没有办法会有功效的。甚至你做的好的话，一辈子不说话，也是有功效的。我的伯父他是几乎一整天他是不说话的，我的伯母是无论跟谁在一起，就是不断的讲，圣经的话，或是神的道理的话，但我发现，他们的8个孩子更是从爸爸那里得到感化力，影响力，爸爸的祝福，他是做长老的，那个感化力是很大的。

所以，我们真的是要像耶稣基督一样的柔和谦卑，对万民是体恤他们的一个软弱。那怎样做出来？最重要的是上帝给你的职分，你做爸爸，你做丈夫，你做圣徒，你做工人，总是在上帝给你的职分上，《以弗所书》都清清楚楚的教导我们，我们应该是怎么样的。那默默的，自己良善忠心的做到的时候，圣灵喜悦你的结果，自动的圣灵的工作在你所爱的人的灵魂身上，快快开始工作了。

我们是属灵人，是属天的，这是圣灵的工作是要正确了解。你能得神的喜悦啊，你不需要感谢的，是超时空的，主都会成就出来。虽然你该做的做，别人软弱的你补充，你在家要殷勤，我们绝对不可以懒散，良善忠心殷勤的，要多照顾软弱的器皿，你的妻子。你家里所有的事情，我来做，我来做，你休息休息，你的太太绝对不会休息的。这个是一个智慧来的。这个真的是要这样做的时候，整个家庭的气氛都会改过来，爸爸妈妈从外地回来，从外面回来，下班回来，孩子们都会过来，亲近爸爸妈妈的，这个是最重要的首先要做的事。

（5）靠着合乎神心意的言语所发的权能；

所以，我们要讲的一个一个是太多了，归纳这几个了。最后是言语了，今天使徒也是特别强调言语。我列出来七样言语，各位是真的要祷告的，在各位的身上，各位的嘴唇，各位的舌头要除掉的。

1）不合乎信心的言语；

一是不合乎你信心的言语。其实很多人是这样做，我也是，动不动就是饿死了，唉哟，烦死了，累死了……要知道，这是不合乎上帝给你的照顾你的事实和实况。满满的这个我什么才能做成啊，这个跟给你的不配合的。所以，第一个就是你的言语你的舌头你的嘴唇，最重要的是不合乎上帝赐给我们的信心，不合乎事实，实况的，当你发现的同时，祷告，洁净，除掉。我是到现在还有，这个是一生当中继续不断的圣灵叫你发现的时候，悔改，求主洁净我，赦免我，奉耶稣基督的名宣告，永远离开。当然牠是还会回来的，因你需要多被精炼。这是一生跑不掉的。

2）没有过滤的话；

二是没有过滤的话。我们大家都有，好几十年，甚至是一辈子后悔啊，真的是要快快听，圣灵和我们所讲的话，人跟我们所讲的话不要插嘴，慢慢的说，慢慢的动怒，因在这里有圣灵的工作。我们真的要记得这个。常常要注意听圣灵告诉你的话，要过滤一下再讲。这是一辈子的学习。

3）埋怨的话；

三是埋怨的话，大家都知道在旷野埋怨的人是怎么样的倒毙旷野，全部都倒毙了。所以，我们要知道，这个言语啊，非常的重要。十个探子的舌头，嘴唇讲出来的话，叫他们灭亡，听他的话来受影响的会灭亡。他们窥探的日子是40天，结果叫整个的以色列人善良的人也是一日当作一年，40年在旷野生活。所以，人的话语，上帝所听的、魔鬼撒旦听的，所以，上帝不得己就是有这样的处理。真的埋怨试探神的话语要从我们的口里除掉的。

4）控告人的话；

四是控告人的话，很多定罪啊，论断啊，批判啊，很多都是属于这里的，这些话是必定要除掉的，因自己也是最软弱的，我们自己真的是最软弱的。我们是在软弱矛盾当中天天成长的。所以，是彼此包容，彼此宽容，彼此代祷，是非常重要的。蒙了怜悯的人是必定要怜悯万人的，这个是应该的。所以你一天当中会有好几次啊，从心里控告开始，批判开始，马上赶除来。每次发现每次悔改，洁净自己，所以，我们悔改的是绝对有功效的。那这样的时候，我们的生命是继续不断的会成为圣洁了。

5）闲话；

五是闲话，是跟你无关的，会伤害到别人的，那个人不在也是。除了两三个人特别的为某某人祷告，牧养的情况下，或是辅导的情况下，为儿女，媳妇，女婿祷告的时候，不得已要讲的时候，这是实际的跟我，我的肢体，我的家人有关系的话，可以带着怜悯的心，代祷的心来讲。但是真的跟我讲的人一点关系都没有的，或是公司的老板，真的是你自己找咒诅，找倒霉来的。你的舌头你的嘴唇，会找这些的灾殃来的。是上帝在整本圣经里面继续不断的禁止的就是这样的言语，这样的舌头，这样的嘴唇了。

6）含着血气的话；

六是含着血气的话，当你心灵不平安的时候，最好不要说话，你凭血气讲的时候，讲很多错话，也叫你叫你所爱的人，得到灾殃了。所以，真的是要小心这个。

7）夸张的话；

七是夸张的话，我们努力要真实，在这个方面我也是要常常多多的学习。因讲道的人是为了强调，我刚开始学习华语时，我的讲道里面满满的“非常……非常”或“很……很”或“特别……特别”重要的。我也不能像华人很自然通畅的表达，所以，我就很强调。当讲道完后，我就发现，需要那么的夸张吗？因圣灵的工作，会继续不断的反复，检讨自己的。

这七样言语，我们现在奉主耶稣基督的名彼此祷告，奉主耶稣基督的名，从我们的嘴唇，从我们的舌头，从我们的心灵里面，完完全全的挪开。我们主耶稣基督对法利赛人说：你们心灵有什么会说出来什么的了。所以，我们的心灵先蒙恩是最要紧的事。

要知道，《太12:36》凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来!

《箴18:21》生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子！

《雅1:19-20》我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的；但你们各人要快快的听慢慢的说，慢慢的动怒；因为人的怒气，并不成就神的义！

《箴15:1-2》回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。智能人的舌，善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧！

《弗5:19》当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主！

《箴12:18-19》说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时！

《太12:34-35》你们心里所充满的，口里就说出来！

前面是讲的毒蛇种类，我们主耶稣基督跟法利赛人所讲的。善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来！

所以，我们要成为一个君尊的祭司，要有能力有功效的保护祝福，主托付给我们的人。所以，我们先要圣洁，《彼得前书》1－5章我们要多读，肢体之间多分享！

 

牧师的祷告

父啊，我们的主基督啊，我们大能的保惠师，圣灵，感谢祢！我们主耶稣基督大祭司的祷告，侍奉，祂一切的作为，历世历代透过地上的，主的圣民都显明出来。今天是透过我们生命，我们的舌头，我们的嘴唇，我们的举动，我们的表情，来显明出来。但愿主给我们的教导，主给我们的智慧，向我们显明的事实，都成为我们的生命，成为我们圣洁的生命，成为我们君尊祭司工作所带来的能力和功效。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！