素祭 (利未记与我-3)《利2:1-16》

2020.11.29 素祭 (利未记与我-3)《利2:1-16》

    素祭，是"献上燔祭，并得神悦纳"之人所献的"感恩顺从祭"！唯有素祭，是"没有流血"的祭，因此不可以单独献上的，必要与燔祭和平安祭一起献上。素祭是感恩祭，所以必需要有感恩的内容，那就是燔祭和平安祭蒙神悦纳的恩典；素祭是顺从祭，所以必需要有"顺从的内容"，那就是燔祭(新生命新生活)和平安祭(与神与人和睦同居同行)中得着"神的旨意"。透过燔祭得了"基督新生命"的人所得的恩典，根本与"世人所追求的恩典"是不一样的。凡"已属神的国并预备等候神的国"的圣徒，要得的恩典和福气，是尚未信基督和十字架救恩的世人无法认识、无法追求、无法发现的特别恩典了；那就是①24小时以马内利②恢复基督③传扬基督④得享从天而来各样美善全备的恩赐赏赐！蒙爱的神儿女，是不需要追求属世的"财物、成功、地位、名声和享乐"，因为已经得了至高的身份、基督最大的权能、全备的福乐和随时的供应，并且"所得独特的条件"，就是要用来要荣神益人建立神国的材料。主与我同在，主爱我，主必完美的供应，我还需要什么?只要能正确得见"主的保护、引导、帮助"，就能在任何情况里都能享受"与神和睦同居同行"所带来的满足和安息"，也能显出神的能力！因此，圣徒的感恩，不是只因过去某日在有些事情上所得的恩典而感恩，乃是因现在"主同在、保护、引领、帮助和成就"的恩典而感恩，也是因时时刻刻所得的"新事新恩"而感恩的。那种感恩，是在已得的恩典上，继续加添新恩而发展的感恩！所以，若要献上那种的感恩祭，就必要"顺从"，因为跟从主的带领，才能得着"主在前面为我预备的新恩"。我们既然因脱离了"不顺从神的罪、审判、死亡"而献上感恩，就应该要保持"寻找主，跟从主，依靠主"的恩典。对那透过"燔祭"重生的圣徒而言，凡事都是恩典；若有心寻找就随时随地随事都必发现神的恩典。夜里，会发现"叫我们疲倦而能深睡休息"的恩典；早晨，也会发现"新日恢复新力"的恩典；肚子饿的时候，会发现"帮助我消化好"的恩典；吃饭的时候，会发现"赐给我们胃口"的恩典；作事的时候，必会发现赐下智慧能力的新恩；遇到困难的时候，也必看见赐下"学习并得恩膏和见证"的恩典...在我与神与人的关系和互动里，继续会发现而享受数不尽的新恩...随着年岁的加增，继续会发现未曾享受过的新恩...凡喜爱献上"亲近主、顺从主、依靠主"的素祭的圣徒，就自然会献上"感恩"的素祭！

    耶稣基督，就是献上最美好素祭的榜样！凡属基督成了基督身体的圣徒，都要学习基督所献上"感恩顺从素祭"的榜样。耶稣基督来世界，并不只是为要"献上燔祭、代赎祭、挽回祭而要给我们新生命"，更是要"亲自献上素祭，敎导我们如何顺从神，留下榜样，给我们恢复新生活"而来的。主耶稣用"自己在地上日子里所得的条件、关系和生活事奉"，每天向父神献上了素祭。主活在争战里，每天遇到新的挑战、逼迫和苦难，从中主献上了更美好的"感恩顺从的素祭"，得蒙父神的悦纳，而成就了荣美的善工，给我们留下了美好的榜样。主说，"一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了就结出许多子粒来"《约12:24》主所献上那极美的素祭，结出了丰盛荣耀的生命果子，也将那果子都献上给父神，将一切的荣耀称赞都归给父神了。主劝勉我们说，"你们当负我的轭，学我的样式"《太11:29》；"使万民作我的门徒，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都敎训他们遵守"《太28:18-20》！神在《利2章》所启示的素祭，就是"主基督耶稣所献上三种的素祭"；凡属基督的圣徒，都要明白，也要献上"基督所献上的素祭"，而要活出"在基督里的新生活"！在《利2章》里，共三次出现"(这)是献与耶和华为馨香的火祭"的话《v2，9，16》，从此我们会知道神叫我们献上三种的素祭。透过《利2章》经文内容和主基督实际活出来给我们看的素祭，我们要学习"今日我们每天要献上的素祭"！

《v1-3》第一种素祭=要用细面，用盐调和，浇上油，加上乳香，献给神！ ⇒ 其灵意，乃是:将我们的生命和条件，捣成为细面粉，以神的话、基督、圣灵(盐/油/乳香)调和，交给神，蒙神悦纳，而成为"合用的器皿"，蒙神使用！

2:1 若有人献素祭为供物给耶和华(素祭，是发现神恩的人自然会作的自愿祭)，要用细面浇上油，加上乳香；("细面"象征我们舍己的生命和条件，"油"象征圣灵和基督福音，"乳香"就象征基督馨香之气、圣徒的祷告和发出基督馨香之气的生命生活《林后2:15》)2 带到亚伦子孙作祭司的那里，祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，("纪念"，是指"记得神的恩典而献上的祭物"的意思《诗20:3》；"纪念的分"，就烧尽在燔祭坛上，以此表示祭物都归给神了；然后所剩下素祭的祭物就都归给祭司长，用在自己的家和圣殿的圣工)是献与耶和华为馨香的火祭。(馨香原文的原意，乃是"和平、和睦、安息"；献祭的终极目标，乃是蒙神悦纳，而恢复与神和睦同居同行)3 素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。("至圣"的意思，就如下:归给耶和华的"纪念之分(一手把的少量)"是已都烧尽了，剩下来的祭物则都要归给祭司长，但由祭司长和祭司来用的那分，也已经全部献给神的祭物了，所以不可以"凡人在凡事上用"。神吩咐说，"所剩下的(陈设饼)，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃"《利6:16》)

    凡透过燔祭而重生的基督徒，就是"新造的"《林后5:17》，是得蒙神大爱大恩的人；他们重生的同时，所拥有的条件、关系和经历，也都成为"神永远的计划"，成为"神要使用荣耀尊贵的材料"。因此，基督徒不可以继续留在"自卑、自怜、自私"的状态里，必要用神的慈爱、话语和应许重新认识自己，并要将自己的一切都要献给主，由主来使用！主基督来世时，故意选择卑微的身份，并成为穷人、病人、罪人和卑微之人的亲友，以此荣耀神，安慰祝福万民了。"主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。"《路4:18-19，赛61:1-2》主说，在天国里最大的人，就是"小孩子、小子们、服事别人的人"《太18:1-35》；那些"饥饿的、干渴的、寄居的、赤身露体的、得病的、关在监里的"，原是都主基督祂自己《太25:31-46》。细面粉，是透过捣碎麦子而得的；①我们要捣碎"世界和自己的眼光和意念"，②并要在神告诉我们的话语(盐/油/乳香=身份/慈爱/圣洁/应许/目标/旨意)里，重新认识我们的条件、出身背景、关系和成败的经历，使我的灵魂体成为尊贵荣美的圣殿(基督身体)，③得着基督柔和谦卑的心，④要得着圣灵的指敎(神的旨意和引导)，得着圣灵所赐的能力，⑤成为周围软弱、贫穷、哀恸之人的祝福。这就是，我们要献上"献与耶和华为馨香的火祭"的素祭，也是要学习"基督在地上日子里，每天凡事上所献上"的素祭。不管我的条件和所遇的处境如何，只要愿意献上，神就悦纳，使我们的条件和所作的事都要成为"荣神益人建造永国"的材料。

    我们如何要献上"顺从"的素祭?为此要明白:神的国在哪里?神的义是什么?神如何跟我们说话?如何给我们开"当走的义路"?神在基督里建造一个"要与祂的子民永远和睦同居"的国度；每一个圣民得了一个"永远的王城"，千千万万圣徒所拥有所建立的王城，都合起来就要成为那一个"永远丰盛荣耀"的圣城。我们每一个圣徒所得的王城，就在于我们的灵魂体里，也在目前在人际关系里所得的关系、疆界和其中的生活事奉。神的国，就在我们生命里《路17:21》，也在我们与人之间，在基督和圣灵里所恢复"公义、和平、喜乐"里《罗14:17》。神的义(神的声音/指敎/旨意/引导)，就在我们与人之间当走的道路，就在"男女之道、夫妻之道、父子之道、长幼之道、主仆之道、师生之道..."里，但神所指示的道路，并不是世人所讲的伦理道德，乃是"在基督里所得的福音真理、圣洁、怜悯、饶恕、宽容、祝福和服事"。《弗4:1-6:9》淸楚敎导我们在各种人际关系里，圣灵所指敎我们当走的道路。凡属基督的圣徒，必要以祭坛、肢体和事奉为中心而活，藉着那"神同在"的祭坛、肢体、事奉《弗4:1-16》，要保护祝福自己个人的生命和生活《弗4:17-5:21》，也要保护祝福配偶《弗5:22-33》儿女、父母兄弟、肢体亲友《弗6:1-9》。我们从中要学习并要献上"每天要献上馨香的火祭(素祭)"。我们会听见主的声音，明白主的旨意，圣灵充满，口唱心和地赞美主，荣神益人，与人(肢体)一同增长主的身体《弗5:15-21》。在如此蒙恩顺从主的日子里，我们的生命就继续不断地成长，我们的关系、联络网、遇见和疆界也继续发展；换句话说，主赐给我的王城，在基督所建造的那一个永远圣城里，继续不断地发展增长。将来，在新天新地里，与我们在同一个地区里，一同和睦同居并享受永生福乐的圣民，就是目前在地上日子里所得人际关系里一同学习基督的人群。神是活人的神，亚伯拉罕、以撒、雅各仍然活着，凡与他们一同信基督的人都活着，我们周围信主的家人、肢体、亲友一个一个离开世界，他们都在天上乐园里享受每一个人当受的福乐。我们也正在靠着从天来的恩赐赏赐而活，也天天预备着天上的基业。那就是我们天天所献上的素祭！

《v4-10》第二种素祭=用"炉中烤的物、铁鏊上作的物、煎盘作的物"献上的素祭 ⇒ 用"在苦难被精炼"的生命所献上的生活和事奉！

4 若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。5 若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面；6 分成块子，浇上油，这是素祭。7 若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。8 要把这些东西作的素祭，带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。9 祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。10 素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。(这第二种素祭的祭物，有三种不同的作法，那就象征"圣徒所遇各种不同的苦难")

    圣徒要献上第二种素祭，是用"炉中烤的、铁鏊上作的、煎盘作"的祭物，并用"调油抹油而作的无酵饼"为祭物献上的素祭，就是凡属基督的圣徒要献上"透过苦难而被精炼的生命生活事奉"的素祭。圣徒的归属，就是天上永远的国度；因此地上日子的目标，就在"得更荣美的永生生命，并得永远的基业"。所以，凡重生的圣徒，必要经过被精炼而"无有瑕疵，成为圣洁"的过程，在其过程中，就会得着靠主得胜的见证，也会得着事奉、奖赏和基业。这正如凡出埃及的圣徒，必要经过旷野的精炼，得着得胜的信心和见证，才能征服迦南地的基业。在过旷野的路程里，他们就能经历神的保护和帮助，脱去从埃及带来属世的体质，也能得着凡事上依靠神的生活方法。神将逾越节和过红海的灵意启示了他们，将神的话和应许给了他们，并将会幕、献祭、祭司、节期也给了他们，叫他们随时随地都能与神交通同行，也以云柱火柱显出祂的同在和引领。神在基督里，给了我们新生命，永远与我们同在也幇助我们，并将福音真理和圣灵赐给我们，也将基督所献上"透过苦难献上更美好素祭"的榜样也给我们了。主耶稣基督在地上的事奉，是都在很多误解、逼迫和苦难中进行的；祂在马槽里出生，一出生就受希律王的逼迫，逃难到埃及；在正式开始事奉的时候，要经过40天的禁食祷告和试探，继续要面对法利赛人、祭司长和犹太人的毁谤和逼迫；当他极其危难的时刻，连祂的门徒们也不够认识祂不能与祂同心祷告，甚至祂最爱的门徒彼得也三次不认主；最后为祂的子民忍受了鞭伤和十字架的刑罚了。《来5:7-9》说，"基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因祂的虔诚，蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。"我们主基督那从天而来、完全无罪、无瑕无疵的神儿子基督也既为要学习顺从，经历苦难，那么我们这"从罪和死里复活，仍带罪性和瑕疵"的我们，就必要经过"精炼"才能恢复"无有瑕疵而圣洁"的生命。《罗5:3-5》说，"患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。"《彼前1:6-7》说，"但如今在百般的试炼中暂时忧愁；叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。"在蒙恩蒙福成长的日子里，既然不能避免"被精炼的过程"，我们就要得着正确的眼光来认识"目前所遇到的苦难"，每当遇到苦难的时候，眼光不要放在"苦难何时离开我"，乃要放在"在苦难中要得什么洁净、医治、更新、恩膏，也要得什么答案、见证和传福音的门路"。主已将完美的答案、榜样和靠圣灵，都赐给我们了，我们寻找就必寻见，祈求就必得着，敲门就必得见开门。

    在平安的日子里，我们不知道自己信心和灵命成长到什么地步，在苦难中我们才能测验到"自己与神的关系和信任信赖神的程度"。苦难到来的时候，才能知道每一个人的生命和信心的真实现况；有埋怨的，有灰心的，有离开信心团契的，有寻找世界方法的，也有更紧紧信靠神的，有得见新恩而加倍献上感恩的，有起来保护安慰劝勉肢体的...。在旷野每一次遇到苦难的时候，每一个以色列人不同的灵命就显露出来了；当主基督遇到逼迫、辱骂、苦难的时候，每一个跟从祂之人显出不同的反应了；每一个自称为基督徒的，每一次遇到些试探控告或逼迫苦难的时候，显出来的反应也都不一样。我们看到:埋怨的人，不但遇到苦难的时候埋怨，连遇到好情况的时候也会埋怨，他所遇到的人和事，都觉得倒霉，无论到哪里去，就会发生许多"挣扎不和"的事。我们又看到:有些人，不但在平坦之日也献上感恩素祭，来到苦难之日他献上感恩的内容就七倍得多，成为多人的安慰和力量；我们观察他的生命，就会发现他能那样感恩的秘诀，就在于"他时常与神和睦同居"，他在苦难中的感恩并不是虚伪或夸张，甚至也不是信念或意志力的表达，乃是从他真能听见神的安慰和坚固而来的。尚未恢复与神关系和亲密交通的人，是不得已要在"埋怨加上埋怨"的恶性循环里，已与慈爱圣洁的父神和好、和睦同居的人，就是自然继续活在"感恩加上感恩，恩上加恩，福上加福"的善性循环里。其两种人的差别，不是从别的功力而来，乃是从"有没有真信神跟他们所说的话语和应许"而来的。我们要选择信，虽然肉眼看不见肉耳听不见，但是灵魂要真信所听到的"神的话、基督和圣灵"，而要灵里得见以马内利神，藉此肉眼也要得见神在我实际生命生活里的保护引导和帮助。我们可以选择信心，可以选择"信而寻找神"，可以选择"信神的慈爱而得见神继续赐给我们的恩惠"，可以选择"信靠神的话而得圣灵的能力，在凡事上得胜有余"。那就是我們在苦难中，要献上蒙神悦纳馨香的火祭(素祭)！  

《v11-16》第三种素祭=献上"初熟之物"的素祭！ ⇒ 我们在继续献上第一、第二种素祭的过程里，就能结出许多生命内在外在的果子，那都是神的恩典和善工，因此我们要将一切的荣耀和颂赞要归给主，使人更认识神，认识神的作为！

11 凡献给耶和华的素祭，都不可有酵，因为你们不可烧一点酵一点蜜，当作火祭献给耶和华。(酵，象征"属世的、罪恶和污秽、伪善的夸张"《太16:6，12；可8:15，路12:1，林前5:5-7，加5:9》；蜜，象征"甜蜜的诱惑、罪恶之乐"《箴5:3》；所以，不可以献给耶和华。每当我们来到神面前的时候，必要带着"分别为圣并要顺从主"的灵魂朝见慈爱圣洁的父神，在与神交通中，不可以有任何的假冒伪善或夸张) 12 这些物要献给耶和华，作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。(酵和蜜，虽然不能作为献给神的素祭祭物，但两者都是神所赐的恩典，可以用在食物的发酵或甜的味道上，所以将收割的酵和蜜的十分之一作为"初熟的供物"归给神，叫祭司长和祭司享用，也在圣殿事工上使用) 13 凡献为素祭的供物，都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐，一切的供物都要配盐而献。(盐巴，有防止腐败、增加味的功能，并且不会变质。盐巴象征"永远不改变并防止罪恶的神的话语和应许"，凡信神的话和应许的就能成为世界的光和盐。"神立约的盐":圣经将神永远不变的应许称为"盐约"(Covenant of Salt)《民18:19，代下13:5》)14 若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭；15 并要抹上油，加上乳香，这是素祭。16 祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子、和一些油并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。

    我们要像主基督一样，将初熟生命内外的果子献上给神，得蒙神的悦纳而结出更多的果子！主基督培养十二个使徒，并献上给父神，父神就悦纳，藉着那十二门徒祝福了列邦万民。我们就是神的工作《弗2:10，腓1:6》；神照着祂的形像创造了我们，在基督里重生我们，透过神的话和圣灵保护、指敎、引导我们，赐能力给我们；同时，为我们安排"人际关系"，也继续给我们新的遇见。"万有都是本于他，倚靠他，归于他"，所以应该将一切的荣耀归给他，直到永远。阿们！《罗11:36》在我们一生献上"蒙爱蒙恩，感恩顺从的素祭"的过程里，我们内在生命越来越多恢复基督荣美的形像，也得着许多生命答案和"得医治、得恩膏并得胜利"的见证。神在我们生命里继续作那些善工，使我们永生的复活生命荣上加荣恩上加恩的同时，也将需要我们的基督福音答案和见证的祂子民带到我们生命的联络网和遇见里，使用我们的生命、服事、见证和祷告，拯救造就牧养他们。

    为要结出更丰盛更荣耀的生命果子，在生命成长的过程里，我们必要"脱离自私、舍己、为人付出代价、关怀需要帮助的人、传扬福音并代祷"。主基督说，"一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来！"《约12:24》主为我们舍命，担当了刑罚和鞭伤，救我们的命脱离死亡，也医治我们一切疾病，将永远的安息赐给我们了。主不但在十架上舍命，在地上的33年，都是为要"荣耀神，拯救造就人"而活的了；为此祂付出了"24小时代祷、传福音、关怀人"的代价，也为要培养门徒，付出了"敎导、祝福、忍耐、等候"的代价了。当然，我们生命能作到"舍己并付出代价"的事，也原都是得蒙主的恩典才能作到的，但，主不要强迫我们，乃要等候我们心被恩感自愿作的时间。

    主基督原是神自己，但祂在地上日子里，还是将一切的事工，都靠圣灵随时多方而作，都靠圣灵所赐的能力而作了。当主将生命事工交托给门徒，升天的时候，也嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要祷告等候圣灵降临，而能得着能力。凡不靠圣灵而作的事工，不能得蒙主的认定《太7:21-23》，不能成为"永存于神的国"的工程。很多人不明白传福音，因此，只是"应该要作而作"，是靠人的热心而要作，所以不能得着圣灵所结的果子；只能讲道理，却不能"见证主，介绍主"，因此不能使人遇见、认识、看见、听见主。凡不认识福音，不认识主的人，不能得着自己内在生命荣美的果子，也不能享受福音的大能。在自己家里也不能享受福音的能力，不能传福音的人，无论哪里去都不能传福音；连与自己的配偶儿女父母兄弟也都不能怜悯、宽容和帮助的人，是不能怜悯别人的；在家里不能靠福音和圣灵的能力享受和睦同居，活在"矛盾、挣扎、争吵"里的人，无论到哪里遇到什么人，必定引起争吵。所以，若我们要结出传福音的果子，必要将眼光集中于自己的内在生命上，要集中于"多多认识主，与主的亲交同行"上。内在生命蒙恩，就必蒙主重用，有很多人会过来请教求问的；甚至像保罗一样被捆在监狱里了，也能祝福在监狱里与他同居的人，并能祝福各处的敎会和圣徒。

    将初熟的果子作为素祭献给神的实际方法，就是正确地传扬福音，然后将"神和神的作为"淸楚介绍给那神所安排"饥渴慕义"的人！凡认识主享受福音大能的圣徒，就是①深信自己所爱所代祷的家人、肢体、亲人，都是神所爱神必要得着的神民，因此带着那种信心为他们祷告，见证主，也安然的服事他们，等候他们蒙恩时间的到来；②因为时常看见主，享受主，所以口唱心和地赞美主，自动地无论得时不得时传扬福音，也为众人代祷；③因为深知自己是怎样蒙主怜悯、罪得赦免的人，所以不会论断批评憎恨人，乃会怜悯、宽容、祝福人；④因为知道当自己蒙神呼召蒙恩的时候，圣灵在自己灵魂里所作"感动、领会、责备、安慰、施洗"的作为，所以在听福音的人中，会认辨"圣灵所爱所拣选所感动"同蒙呼召的肢体；⑤不会只讲道理，必会将自己所认识所经历的圣父、圣子、圣灵淸楚介绍给那听信福音的人，而将人带到神面前，使他喜爱亲近主与神交通！ ⇒ 作到这真正合乎福音实际的内容、能力和神为方法传福音的人，他们所献上"初熟果子"的素祭，就必成为"馨香的火祭"，必蒙神大大悦纳，得蒙神丰盛荣耀地发展的恩典，他们的生命和生命事工，因而成为无数人的祝福。阿们！

2020.11.29 素祭 (利未记与我-3)《利2:1-16》--牧师讲道笔录

序言：

弟兄姐妹们，平安！感谢主，新的一个礼拜又开始了，今天是2020年11月最后的一个礼拜，也是12月开始的一个礼拜。送旧迎新的季节要开始的一个礼拜了，愿神将新恩继续加在我们每个人身上。最近我们读《利未记》，主给我们感动，叫我们期待《利未记》的信息，这个信息实在是很重要。

《创世记》的应许，借着《出埃及记》都成就出来，不管日子怎么样？不管情况怎么样？上帝按照跟亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，把亚伯拉罕的后裔，从埃及这个世界ㄝ从空中掌权者魔鬼撒旦会掌控的这个世界里面，把他们拯救出来。把他们在逾越节晚上拯救他们、在红海给他们施洗、把他们带到西奈山，在那里上帝向他们显现，神怎么样的与他们同在，上帝的旨意告诉他们，同时与上帝能够交通、亲交同行的奥秘，也就是会幕的奥秘向他们显明。

中间经过了他们一次拜牛犊的失败，让他们知道：若不建立祭坛、若不建立圣殿会幕帐幕，一个人是没有办法认识圣灵、没有办法与神交通的整个的一个奥秘。当立起帐幕的时候，上帝的荣光、上帝同在、上帝能力、上帝的应许拯救出来的证据，就向以色列人大大的显明出来，不但是白天、连夜晚也都向他们显明出来。

大家都知道其中《利未记》《民数记》《申命记》是《出埃及记》的延伸，《出埃及记》大概有这样的大纲、重点脉络给了圣民、给了我们之后，我们的神从《利未记》与神交通，亲交的奥秘，很清楚的启示我们。

《民数记》与神同行的，更具体的、更实际的例子来启示我们。《申命记》再继续大大的恩膏我们…经历过45年的路上的失败和成功的以色列人，再次的借着《申命记》以色列人得到恩膏的。这个就是摩西五经整个的一个信息。各位，有一个人、有一个圣徒活在地上的日子里面，有机会从《创世记》到《申命记》这摩西五经妥拉，研读一次，应用在自己的生命是最大的福气。世界上没有什么比一个人24个小时以马内利恢复，更大的祝福了。今天我们是分享《利未记》第三章了。

《利未记》真的是上帝为了爱我们、要赐福我们，把我们从世界里面拯救出来，所以，神真的是巴不得、爱我们的全能父神、也真的盼望“我们是出也蒙福，入也蒙福”。我们的心灵平安、安然居住、安然睡觉、起来，身体健壮，看到主的引导、凡事兴盛的奥秘，就是《利未记》26章所讲的。叫我们不要进到《利未记》26章又讲的那各样的灾祸、犯罪不悔改、又带来的一个管教，管教又不悔改，再带来不顺从，不顺从又带来管教、继续不断加增的咒诅。我们的神真的是爱我们的主、也是忍耐等候的主。

我们的神借着《利未记》告诉我们的是，真的能够叫我们享受上帝在耶稣基督里面为我们预备的天上、地上、永远的、时时刻刻的恩典、以马内利的恩典，叫我们全部能够看见而享受。为我们启示的信息就是《利未记》的信息了。我们不洁净的话是不行、不洁净的人是不能来到上帝的面前。各位我们都经历过，当我不洁净的时候，没有办法会来到神的面前，连吃饭祷告也是会很辛苦的。因我们犯罪当中没有得洁净的时候，因我们的神是圣洁的神。

《利19:2》说，这是主题“你们要圣洁，因我是圣洁的神，你们是我所生的，属于我的，你们要圣洁！”这是《利未记》很重要的主题。如果今天各位真的是与主亲交，每次交通当中，坦然无惧的、刚强壮胆的，没有特别的一些控告的，虽然我们也是继续不断的在神面前吐说我们的软弱、需要主的帮助的。

但是心灵里面好像是父子之间、父女之间的平安、自然、自由、坦然无惧，也看到父神的慈爱，各位的生命是圣洁的。如果你今天不祷告，或者你祷告也总是一个宗教性的祷告，祷告之前，祷告之后，没有什么改变，祷告之中得不着上帝的恩惠慈爱，得不着上帝的安慰称赞和劝勉的话，各位是需要得洁净的了！这是《利未记》很重要的一个信息。

我们不是单单一个普普通通的上帝的子民，每个人都是君尊的祭司。整个《利未记》中祭司怎么与神亲交的奥秘, 特别是燔祭，素祭，和睦祭是一套的最重要的。然后，燔祭、素祭、和睦祭，发现罪的时候, 赎罪祭！一年一次我们用的器具也都洁净的一个赎罪祭，是需要的。

每天的赎罪祭，一年一次7月10号的赎罪祭。这是上帝为了保护我们，能够保持圣洁、洁净，能够随时坦然无惧的来到上帝的面前，毁灭一切仇敌的控告，叫我们享受上帝为我们所预备的恩惠和慈爱，就是赐全备的福气。主是愿意这样，所以，把这个的奥秘告诉我们，我再讲一次，燔祭、素祭、和睦祭是一套了。这是每天早上一次、中午晚上、深夜都要做的事。

“上帝啊，我现在开始是燔祭了、现在开始是素祭了…”不是这样的。而是燔祭、素祭、和睦祭的灵意全部成为一套，我们祷告的时候，是“我们在天上的父…”我们整个的祷告是能够借着燔祭，素祭，和睦祭，给我们的关系，向我们显明的十字架的大爱，也给我们的洁净，也带领我们的顺从、感恩，全部在祷告当中，我们要恢复的了。

然后，赎罪祭是当罪发现的时候，赎愆祭，不但需要认罪，而还需要赔偿的时候。所以，这五个祭是完整的上帝保守我们洁净的生命、圣洁的生命，来毁灭仇敌一切的控告和攻击，牠所带来的罪恶、牠所带来的咒诅、牠所带来的审判的，很重要的保护，就是《利未记》信息了。

我讲的太快了，因我需要整理一下，才能进入今天的信息。这是第一次第二次我们领受的一个信息。燔祭是与耶稣基督同死同埋葬同复活，把我们全部的生命献上燔祭坛上面, 全部烧尽的，是全部的一个奉献了，这是燔祭。我上次跟各位说了，燔祭里面含着我们所有的信仰生活的主题。

燔祭里面含着所有信仰生活的脉络; 燔祭里面含着素祭、和睦祭、赎罪祭、赎愆祭一切的奥秘。这个燔祭里面含着《利未记》27章的所有保护和祝福，所以，燔祭, 上个礼拜我们领受的信息真的是很重要的。各位真的要明白！

今天我们分享的第二个祭: 素祭！所以，素祭是属于燔祭里面的，燔祭的灵意里面含着素祭的灵意了。素祭分开讲的时候，我们是可以这么说，素祭是感恩、顺从的祭了。燔祭是新生命，全部的献身，这是燔祭的定义。素祭是感恩、顺从的祭了；和睦祭是与神和睦同居、同行的事了。这一切在哪里, 神在哪里？是在我与旁边的人之间，超乎众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内的上帝的带领，我们绝对要与神和好和睦和平，跟旁边的人也要和好和平, 这个就是和睦祭了。所以，燔祭、素祭、和睦祭是一套的，也是整个的一套信息。

今天我们讲素祭，就是感恩、顺从的祭！

各位，基督徒是已经通过燔祭, 通过了我已经与主同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着, 有这个生命的是圣徒。各位确认一下，已经跟耶稣基督同钉十字架了吗？已经通过燔祭了吗？跟耶稣基督同死同埋葬同复活, 在基督里新造的人吗？有这个生命是最重要的，这个里面是包括一切的一切了。所以，燔祭, 已经得了新造的生命是全部的献上，24个小时，凡事里面的完全的活祭, 这是燔祭。

素祭的意思是已经得了新生命的人，必定成长。

素祭是我们主耶稣基督来这个世界，不是单单为我们献上燔祭而来的，祂不是单单只为了完成十字架上的救恩大功，这样来到世界，不是的。如这样认识，那是部分信息，不是全备的信息了。福音信息最重要的点是叫我们透过十字架，得着新造的生命，然后借着耶稣基督道成了肉身，住在我们中间33年半的：祂的教训、祂的榜样、祂各样的苦难当中的得胜、祂所结出来的美好的果子。

我们要得着重生的生命，不能停留在重生的婴儿，这个必定是要学习, 主耶稣基督道成肉身，以我们的样式，一样有父母兄弟，有教会、有工作的样子来到这个世界。祂也是有24小时，七日，以安息日为中心，以祭坛、肢体、侍奉为中心，33年半的日子，也是以七个节期为中心来过一年的，整个日子祂是怎样的过？祂遇到试探的时候，祂怎么得胜？祂每天的生活能力力量、哪一个的秘方是叫祂凡事上得胜的？那个答案就是: 昼夜祷告！

祂是晚上也祷告、凌晨也祷告，有时需要的时候深夜通宵的一个祷告。有时需要40天禁食的祷告、有时需要的时候在客西马尼园那里祷告，汗变成血的那种迫切地一个祷告。平时，时常会看到阿爸父啊,  祂的祷告是《约翰福音》第17章也是很清楚的告诉我们，你也知道，现在祂在天上坐在宝座右边，为我们祷告什么的。

所以，主耶稣基督祂的柔和谦卑，这里主说：凡劳苦捏重担的人, 常常有矛盾挣扎，不安惧怕，忧虑、失败灰心里面生活的人…都到我这里来，我使你们得安息。但是你们需要一个：就是你们必定要学习我的样式, 这是素祭很重要的意思了。燔祭里面得着的新生命，当然燔祭里面也包括整个素祭的意思，

素祭里面独特的一个意义，感恩跟顺从的祭，学习耶稣基督来的感恩了。我们跟世界的人寻找的恩典，跟世界的人寻找的祝福，我们通过燔祭，通过十字架的圣徒要得着的恩典，那个全备福气是完全不一样的。这是我们上个礼拜刚好是过了感恩节，特别圣徒要得着的上帝为爱祂的人所隐藏的、永不挪开的一个恩典, 那个福气是只有透过耶稣基督生根建造的人，才能发现而享受的恩典，是上个礼拜我们感恩一个礼拜所领受的信息！

素祭就是感恩祭！这个感恩是通过燔祭, 得了新生命，全然献上给主。主啊，我是从祢而来，靠祢而活，归给祢，要荣耀祢, 无论吃什么喝什么都是要荣耀祢的人，所发现的感恩。素祭的感恩就是这个感恩了！通过燔祭的人的感恩是借着燔祭; 上帝已经进到我们的生命里面，住在里面、到什么时候，直到永远了。有这样的人的感恩当然跟世界的人是不一样的！祂进来不是在我们的灵魂体里面在睡着的，乃是继续不断的感动、指教、引导、提醒、安慰我们，劝勉我们的那位主！恩典是什么？素祭的开始，我跟各位分享的这些内容是非常的重要的。

这个感恩不是像人跟人之间的那种感恩，噢，十年前他为我做了什么？那我感恩！父母生了我，养了我，那现在回天家了，已经过去了，他们无论怎样的爱我，人跟人之间的感恩是过去之事的感恩。现在多给我的话，我就多加添的感恩了。但，上帝, 我们的阿爸父、永生的父神，全能神跟我们之间的恩典，那个感恩不是过去的感恩、过去的感恩为基础，也重要，“我的心啊，你不要忘记上帝一切的恩惠”就是诗人大卫所讲的话。所以，过去的恩典也是非常重要。

我们活在埃及的时候，过逾越节、过红海的时候、过旷野的时候，主给我们的一个很多的启示，给我们一套基督的身体, 会幕，一个一个的感恩真的是太多了！但是，神里面的感恩是继续跟从祂，才能够继续发现的感恩了。所以，没有顺从神的人，这样的人跟上帝的关系已经是变成为敌的关系了。所以，他的感恩是不对的！

各位了解我的意思吗？好像我们曾经是在法老之下、撒旦之下，按着肉体的喜好去行、随从世界的风俗、死在过犯罪恶当中的我，是主耶稣基督在十字架上叫我活过来了。不但是活过来、把我带到从死里复活、跟祂一同坐在天上的话。所以，这里所讲的感恩不是过去的感恩了，过去祂叫我听了福音、圣灵光照我、让我能够得救了，你现在仍然是不寻找上帝、不察验上帝、不依靠上帝、不顺从上帝的话，你生命的光景是与神为敌的关系了！

虽然，曾经我在撒旦手中的时候，祢拯救我，叫我出黑暗入光明了，你现在仍然是在黑暗当中？这样的话，你是与神为敌的关系！并不是你顺从，也不是你真正的感恩！

如果你真的是从死里复活，你真正感恩的话, 你是不会进到死地的，你是已经脱离了罪和死的律，审判的律、咒诅的律、地狱的律、黑暗国度的话，你是不会再回去流氓团队了、在那里跟他们一起合作了，而是已经从海盗船里面转移到救生船里的人了。难道你是再回到海盗船里，说我曾经到过救生船而感恩，这个是不对的！

各位，经过燔祭的人有素祭的感恩，是继续进行状态！主与我们同在也带领，我是寻找，然后顺从的。基督徒所得到的、圣徒神的儿女们得着的感恩，是进行中的状态里，我们继续不断的得着的新恩了。

这个新恩是只有顺从的人才能享受的！不是十年前的恩典了，不是一年前的恩典了，甚至不是今天早上的恩典了、乃是现在我若不跟从上帝，不在主的保护恩典祝福之下生活，不是这个来的！

昨天晚上，我的身体是很累，叫我的身体累而能够会享受甘甜的睡觉的恩典了。今天早上起来的时候，新的日子、新的恩典、新的事工、新的学习、新的侍奉、新的产业、继续不断的寻找而得的这个恩典。不能会停留在过去性的那种恩典。年轻时的时候，年轻有力量来奔跑来感恩。现在年老的时候，真的我们的人生是明白了什么叫人生！

那不认识福音的人也说是知天命、四十不惑，五十知天命、六十耳顺。福音里面我们是很忠厚的一种人生的味道，人慢慢走路的时候，每个脚步里面所得着的恩典，真的是很甘甜的。年轻时妻子的美丽真的是很感恩，年纪大了、头发白了、被称为奶奶，甚至称为元老，被称为长老的那个美丽，是真的不一样的美丽。

所以，对没有寻找主的恩典的人来讲，他们是绝对不能发现新的恩典，也不能在新恩当中继续不断的…像大卫所讲的，无论是平坦的时候、还是死荫的幽谷里面，我的一生一世必有祢的恩惠慈爱随着我…这个恩典是只有继续不断的寻找、也顺从的人，才能够会得着的。这才是素祭的一个绪论了。

素祭，正确了解之后，才能下面的意思和今天整个信息的精意，那里面丰富的内容我们才能会了解的。各位，燔祭、素祭也是，如果用文字来读的话，我们是一点也不明白的。这是总动员整本圣经66本来要看，才能够看得很清楚。也实际我们过去整个蒙恩的经历，今天被主的恩典带领前行的，被主的爱吸引快跑跟随的人，才能做的献的素祭了。真的盼望各位会了解，因整本圣经是一位阿爸父给祂儿女的信息来的。所以，都是一样的。

经文分享：《利2:1-16》

各位，我们今天看一共经文16节的时候，这样读下去的时候，真的是不明白。神的话是绝对没有重复的，但里面有很多的重复…！神的话一个字、一个字母也是有意思的，带着这样的眼光、靠圣灵一个字、一个字母读的人，才能够会明白, 素祭整个的一个奥秘。在这里各位会发现，有一句话是三次反复, 就是献于耶和华为馨香的火祭了。这句话本身就是告诉我们：素祭是有三种素祭了。各位先掌握了这个，里面的意思才能很清楚的。那三种素祭是怎样的素祭呢？

1节“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，

上次分享燔祭，所有的献祭是自愿祭, 别是燔祭，素祭，和睦祭！赎罪祭是义务祭，赎愆祭也是义务祭了。前面我讲的义务祭这是必定要做的，有罪必定要得洁净，必定要悔改，必定要赔偿。而燔祭，素祭，和睦祭是自愿的，上帝从来没有要叫你今天过来到这里做崇拜！

现在病毒期间，每个人在家里做崇拜，上帝没有向你要求、特别怎样的样式来崇拜。但真的认识这五个祭的奥秘的人，必定是分别时间、分别场所、分别衣服，真的是在主的面前安静等候，然后献上这个崇拜的时候. 蒙受的恩典是很大的。

奉献，是明白奉献是参与建造国度的事工，来奉献的人是有福的人了！都是自愿的奉献了。圣徒都是君尊的祭司，其中特别蒙召的传道人、全职传道人，上帝从来没有叫你做全职传道，这是有呼召的人才能做到。24小时七日以祷告、传福音为中心生活的人，才能够做传道的。这些都是自愿的，上帝从来没有强迫我们。“若有人…”的意思就是里面含着自愿的意思。“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，

这里漏掉的是下面的经文里会发现，每一样祭，绝对不可以没有盐巴。所以，可以这样读的，是要用盐巴调和用细面粉上，调和，浇上油，然后加上乳香, 盐巴、油（感恩油）、乳香也是有很深的灵意的。各位，神的话、圣灵的光照、我们主耶稣基督的宝血, 祂给我们的活水是盐巴的作用的。

有一个人真的认识了真理的话，看到这个世界的败坏，自动的保护自己要圣洁的。然后，真正的明白圣洁的道的人，他所在的家自动的借着他的眼光、他的祷告、他的言语，整个的家庭就好像成为“有盐巴”的家庭一样。会得着保护的，跟这个世界分别为圣的。也有膏油（膏油是圣灵｝，圣灵是从真理来的。所以，油是圣灵，圣灵绝对是福音真理，见证耶稣基督的。

乳香也是防腐的作用，也特别是医治人的、医治病的效果是很强的, 就是一个乳香了。还有芳香味，很香的香气，有基督馨香之气，这个是乳香的作用。第一种素祭是这样，用盐巴调和，在细面上加油加乳香，带来到祭司长那里。

2 带到亚伦子孙作祭司的那里。(祭司”这个祭司，当然是预表麦基洗德，我们主耶稣基督，天上永存的，永生的祭司。)

祭司就要从细面中取出一把来，并取些油，所献上的油，和所有的乳香，其实是带来的很多，但取的是一把作为记念然后要把所取的这些作为纪念，是记念上帝的恩典，记念上帝的作为，记念上帝现在还是与我同在，继续带领我，引导我，指教我，叫我想起提醒我，安慰我，劝勉我，称赞我的工作，就是“记念”这个字眼里面。真的是事实、实况——是不忘记。记念的意思。

比如，要献祭的人带来这么多的话，祭司长就用一把，这是象征式的，有些学者是两手一把（重点不在这里）乃在于这是象征式的是记念，是归给耶和华的。

剩下的是归给祭司长的，归给祭司们的。因素祭的特色跟燔祭是不一样，燔祭是全烧尽，素祭是归给祭司, 感恩上帝的。是感恩归给教会、归给牧师、归给传道人，是叫他没有后顾之忧的，也归给教会里面透过牧师、长老的带领之下需要救济帮助的这些工作, 归给圣殿、归给教会的，这个叫素祭。烧在坛上，是献于耶和华为馨香的火祭。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，

3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，归给教会，归给圣殿的意思，因圣工上要用的，当然，亚伦和他的子孙也吃喝，不需要耕农，不需要上班下班，总是24个小时专心祷告的，因圣徒的平安，繁荣跟教会祭坛的牧师、传道人的祷告，是这么的重要，是非常有密切关系的。

其实牧师，教会圣工人员，最重要的工作就是祷告的工作了。不喜欢祷告的人是想也不要想做牧师或者传道人。因会得罪神，会得罪很多人。祷告当中得着的生命的粮食，要分给弟兄姐妹，是牧师最重要的牧养工作了。牧师最重要的事工，保护弟兄姐妹、洁净弟兄姐妹、医治弟兄姐妹、恩膏弟兄姐妹的，很重要的事情是带来祭坛信息、带来传福音的信息，是最重要的事了。

3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献于耶和华的火祭中为至圣的。

这是第一个阶段素祭了。在这里各位要认识很重要的事情，各位要献给上帝的，当然献给祭司的, 也都是献给上帝的了，献给圣工的。这方面，我们把自己的生命当作一粒麦子, 或是一块面包，无论大麦、小麦…全部是捣成细面粉。

这细面粉, 你是怎样的家庭出生？你的父母是怎么样？过去是犯过怎么样的罪？你过去是怎样的失败？借着那个哀痛的事情、借着那种的悔改，今天来到这个恩典, 燔祭的恩典、素祭的恩典的话，你所拥有的一切的条件, 全部“打成为细面粉”，为什么“细面粉”是这么重要？也有后面做好的献给主的，但头一个素祭很重要的意思：是把你的生命，无论你经历过怎样的经历？无论怎样的条件？“全部捣成细面粉, 来交给主的手中”。叫主按照祂的计划塑造, 让你的生命成神合用的器皿。

曾经还没有蒙恩之前，你是有疾病的，这个疾病, 献上成为你的素祭来荣耀神，也会祝福很多人。你是婚姻问题上蒙召的人，那你所经历过的婚姻问题，连这个问题, 也是经过盐巴、经过感恩油、经过乳香之后，全部变成属神的，荣耀的，圣洁的，尊贵的了。你曾经是酒鬼, 那酒鬼当中，你的人生真的是完全失败了，在那种状态里面，靠你的能力没有办法戒酒，主的圣灵帮助你，在戒酒的事情上你得救的话。对不起，我列出来的都是负面的，因人人都是从那种自卑、自私、自恋里面跑不出来。

各位，已经是燔祭通过的人了，燔祭通过的人是有人在基督里，他就是新造的人：旧事已过，全部都是新的了。这个新的就是神的儿女, 基督的身体、圣灵的殿、君尊的一个祭司，上帝要使用的！上帝要使用的是, 撒玛利亚妇人、犯奸淫当中被抓的女人, 是上帝要使用的。虽然犯罪本身是不对的，但借着那个痛苦、人都是谦卑、人变为虚心、人在哀痛当中，寻找主的救恩，从那个时候起，他得救之后变成新造的了。

所以，素祭的第一个，我特别想强调的：这是圣灵给我感动、主的灵给我感动，特别这样感动的是各位的生命无论怎样的条件？无论怎样的背景？无论怎么样的经历失败或是成功，无论是怎么样尊贵的条件或是卑微的条件, 全部都打成粉，放在主的手中，叫主用盐巴、用油、用乳香洁净、医治、然后大大的使用。这是第一个的素祭，是素祭非常重要的意思。

各位，当我们主耶稣基督祂自己来到这个世界的上的时候，并不是带着很尊贵的身份或条件而来的。祂是马槽里出生，做木工，一辈子做无名小卒，第一个是病人、第二个是穷人、第三个是罪人，自己知罪的人，痛苦的那个税吏一样的人，像撒该这样的人。我们主耶稣基督找的是他们…祂在地上的时候成为他们最好的朋友。

然后，在加利利海里面，失败的渔夫当中，我们的主是得着祂要使用的, 合用的一个器皿的人，彼得、约翰、雅各为代表的，得着他们来让他们成为列国万民的祝福了。

我们可以用整本圣经来证明这个事情，所以，《以赛亚书》第61章，后来在《路加福音》里耶稣基督在自己的家乡，那里在会堂做讲道的时候，用的经文，“主的灵膏我，使我到穷人、谦卑的人那里去，传扬这个福音…叫他们得释放，叫他们得自由”！

我们在主耶稣基督里面的人，得过这个燔祭的人，我们的眼睛是完全要改到完，这个世界上成功的人，大部分都是骄傲的人了，我们是越蒙恩越不羡慕他们了，越蒙恩越是怜悯他们，因为他们的骄傲，他们的亨通、他们的平安无事，他们是绝对不能来到上帝的面前了。

所以，在这第一个里面，目前各位你的人生，从过去到现在，有人是30年，40年、50年、60年…无论经历过怎么样的背景、经历，甚至是怎么样的罪恶, 你在基督里面得了燔祭, 新造的人！你整个的生命全部要献上的意思, 换句话说是上帝全部要用的了。其中就是现在我们要分享的素祭了。

第一个素祭的意思要清楚了解, 是我们的生命，世界的意念、世界的眼光，全部要捣成粉, 要成为一个细面粉，交托给主的时候，“主”要用那个盐巴、感恩油和乳香, 来叫我们的生命成为尊贵荣耀、合用的一个材料了！所以，很重要的是，你不要一直被过去的失败、过去的软弱、过去很卑贱的那种家庭背景、出身，你一直在那里滚，在那个漩涡里面一直滚的话，你是一点盼望都没有的人！不必讲的，你还没有是新造的人、你是还没有过了这个燔祭，而得着新造的人生命的人了。

那么，我过去的出身、失败，也没有关系吗？好像阿Q一样的讲大话，我们是尊贵的、是神的儿女的吗！NO…, 各位必定要经过燔祭。然后，把各位的条件, 捣成变成细面粉之后，加上油, 油就是圣灵，圣灵就是从福音真理而来，从见证耶稣基督而来。所以，把你的所有条件, 加上圣灵、福音真理、主耶稣基督，联结起来调和起来，你是才能成为一个荣耀尊贵的人; 但越得越大的尊贵荣耀、自动的在圣灵的带领下，自动的会越来越柔和谦卑的人。继续不断的把低微的自己，在那里上帝会把你渐渐高举起来的。

这个是要经历的了！这个是素祭很重要的一个原理、很重要的一个奥秘了。各位，骄傲的人像高山、高高的山上，水是不能集中在那里的，我们是山谷, 祝福恩典是继续不断的流到山谷那里的。所以，自己曾经拥有那样的背景、反复的失败、那样的罪恶，是叫你今天成为谦卑的人、卑微的人、就是从罪人, 现在出来后，现在真的对罪有心灵里面的一个恨。能看到里面有油、有乳香、里面有盐巴, 进来我生命的，没有一个比这个更尊贵的。

各位，我们尊贵并不是世上的君王、王子、公主，尊贵是神的话, 那个油、那个乳香，能够叫人得医治、得洁净…能够发生耶稣基督馨香之气的。你无论拥有什么样的条件也没有关系，只有把神的话，神的话的主题: 耶稣基督！神的话的主题: 福音真理！能够调和在你的生命里的时候，这叫生根建造了。在那个地方你会看到心灵的一个感动，跟以前完全不一样了，那就是圣灵了！

所以，你过去的条件经历，无论是亨通也好、或是失败也好，你是今天知道你的罪而通过燔祭的人的话，在那个新造的生命里面, 必定要油、加上乳香、盐巴交托给主叫主使用的了。这个叫素祭很重要的意思了。

在前面绪论里面说：圣徒的感恩，若是没有顺从的话，感恩是没有的！上帝为我安排的, 我们是感恩的领受，然后主用给我们的话语、主给我们的身份来察验的时候，我是这样的人, 上帝创立世界之前，上帝为我预备了有这样的事情，会发现：原来我的条件都是上帝要使用的。这个世界上很多困苦流漓的人，是跟我曾经所经历过的拜偶像、犯罪、爱这个世界的享乐。这样的人的痛苦流漓看得很清楚，我在哪一个地方过去失败了，就在那里得了油、乳香、盐巴来得医治的话，在那个地方、那人身上、那事情上蒙主大大的重用了。这是非常重要的！

各位，献素祭的人, 是献于耶和华为馨香的火祭，这素祭的, 第一个的关键就在于，通过燔祭了，因素祭是在燔祭上面建造起来的。然后，没有顺从的感恩。所以，我们是继续不断的是顺从的状态了。但各位要知道，我们要顺从什么？我们顺从什么？有的人说顺从是多奉献，远处近处都传福音。

当然我们是要传福音了！无论得时不得时传福音了！圣经讲的无论得时不得时传福音了。你是一个人的时候、连你一个人也是多得着福音的奥秘，预备要传扬福音，见证主耶稣基督福音的大能。当你跟配偶在一起，在那里也是无论得时不得时的，要传福音了，因上帝的恩典来感恩的，彼此造就、彼此分享、彼此见证、彼此代祷的了。圣经所讲的传福音宣教的工作是这个来的！

所以，顺从的地方在哪里？在哪一个事情上要顺从？我们在整本圣经一直反复、反复的告诉我们说，上帝为我们定了一个永远得睦同居的一个世界, 三位一体的和睦同居的三位：真的是和睦同居到一体的，是我们的神，造着自己的形像造人，人一次失败后，借着耶稣基督把和睦祭、平安祭、和平祭的意思，和好祭、挽回祭给我们，叫我们在基督里面和好。

得过怜悯的人是会怜悯万民的。各位要知道，我们的软弱是比万民更软弱的！我们今天成为怎么样的人，都是蒙了主的恩才成的。若没有主的怜悯在前面，若没有主的恩典在前面，根本没有我们天天所夸耀的, 主耶稣基督福音的一个大能、福音的见证的了。所以，我们的顺从在哪里啊？顺从在关系中间！关系里有神的国，关系里有神的义，关系里有上帝的指导、上帝的教导、上帝的引导、上帝的帮助、上帝的恩膏、上帝给我们智慧能力、恩赐赏赐的了。

所以，我们的神永远的计划、那个善工，是要得着一个团契, 就和睦同居、享受上帝的荣耀、享受上帝的福乐、享受上帝的喜乐、也享受天上新天新地，永远新事的一个团契了。各位，你千万不要忘记，我是天天坚固我自己的！天国, 现在我在地上所有的关系、所有的遇见、我的联络网就是天国了。在这里有很重要的一个使命了！

我特别亲疏的原理，要比任何人要爱，要保护，恩膏，帮助我的配偶了、儿女、孙女，我的上一代的, 父母兄弟。然后在真道上相逢的我们的肢体了，拥有同一位父子圣灵、同一个的信心，同一个的受过燔祭功效、受洗的功效的人，得了一个新造的生命的这些肢体，用一个角度来看是比骨肉的家人更重要的了。所以，在这个关系里面, 我们彼此的饶恕、彼此的宽容、彼此的服侍和祝福，在这里有神的国，在这里天天时时刻刻、每一样事情上有神的义, 上帝带领、上帝开启义人的道路，是在那里开启的了。

所以，在超乎众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内，我们的主、和我们主的国度，这世界的人是没有办法会看见的。我们重生的人、喜欢顺从的人、喜欢亲近主的人，才能够会享受的。所以，顺从在哪里？顺从在上帝为你安排的独特的关系里面。

我们到天国的时候，必定会知道的，永远天国在一起的我们。上帝给我们的骨肉，儿女，他们当中真正信主的，借着我们的祷告他们是必定信的。也借着我们的服侍，他们是非信不可。幕勒的五个朋友，葬礼结束之后，最后的一个朋友在丧事礼上信主是一个美好的见证了。

我们所祷告、服侍的人,必定会信主的，整个的一个天国是现在，像似预表式的，好像影子似的，我们所看到的，将来的本体在那里，都是在一起的了。所以，传福音，宣教，侍奉，奉献，服侍不在别的地方, 乃在上帝的国度，上帝为你展开的神的义，当你察验的时候，上帝善良，纯全，可喜悦的旨意是借着圣灵必定是向你指教的。在这一步一步的顺从里面, 这个叫献给耶和华为馨香的火祭: 素祭！

因此，当我们顺从主的时候，都经历了，对不对？不察验、不顺从主的时候，我们的心灵里面没有什么感动，但顺从主的时候，步步都有新恩，主向我显明。当然我们在地上的日子里面，在关系里面的人，越爱的人啊，越跟我们在一起的人啊，有很多的挑战。全世界最难做的侍奉在哪里？最难做的宣教工作在哪里？另一个，全世界最容易做的，因这是享受福音的人圣灵的工作来的。全世界最容易做的传福音、宣教、服侍，也是我们跟我们的上帝把爱心和关系给我们，在我们最爱的关系中间。没有得救的人，没有重生的人是听不懂我的这些话！

真的是这个世界黑暗当中、咒诅当中、审判里面，从地狱里面真的是跑出来的、出埃及的人，经过逾越节的燔祭、过红海受洗的人、我们才能够得着新的眼睛、新的心灵，来会知道这一切的。所以，每天新恩引导我们。

今天早上真的是新的一天，2020年11月最后一个主日！我就带着期待的心，去了我家后面的小学，走在期间的时候，真的心灵新恩，对上帝的恩典，继续不断的感恩。突然有一个白头老鹰，它就巡回在我头顶的天空，这白头老鹰是美国的一个象征物，这是其实比较罕见的。好像主就给我暗示说，你要如鹰展翅上腾…你千千万万不要讲觉得自己老了，有新的恩典、奔跑不困倦、行走不疲乏，那个能力力量，你只有仰望我，我就会给你。

小小的鸟关注的只是地上的虫而已。但是，老鹰是如鹰展翅上腾…他在天上会看到整个的一个光景，眼睛不一样，看的视野不一样、做的异梦不一样、口里讲出来的语言不一样的，这是我们天天得着的一个新恩了！

各位，晚上睡觉之前，不要忘记，必定要做到！各位可以问一下师母，她会为我作见证，晚上上床之前，我是“李彻，今天你做的好…，当然我不是完全的人了。但整天的生活当中得了新的功课、新的服侍，今天的难处今天当就够了！自己的事难道自己不知道吗？那我要观察，为了安慰我的配偶，我和她说：“你今天真的活的好，谁能够向你一样，整天为儿女，为孙女，为肢体，为教会，为这个时代，为还没有信主的家人祷告，祝福他们的日子。”

各位，上等的福气、最上等的恩典，我们经过燔祭的人是会明白的！这个必定要得着的。这个叫素祭，凡事感恩、常常喜乐、察验而顺从, 拍拍自己的肩膀说，“你今天做的好，这都是主的恩典了”。把恩典荣耀归给主的，这样的生活。你和我都不是完全，但一天的生活当中，心灵的光景是会知道的，最主要的是常常我是寻找神的，我们当中常常寻找上帝，努力顺从，要怜悯人，祝福人，保护人，安慰人，主带领你的道路不在别的地方就在那里了！有这样的人的日子是每天每天“做的好！”这都是主的恩典, 献上恩典的馨香的活祭。天天都是又新的了！

第二个重要的素祭：

4若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。

薄饼真的是好吃，但都是无酵的、没有发酵的。炉中烤的——第二个是有三个出来，一是炉中烤的物。

5若用铁鏊上做的物为素祭，就要用调油的无酵细面，

我们看到中东人、或是缅甸人，他们常常是热热的铁鏊做烤饼，真的是很好吃。各位和我的日子遇到“铁鏊”一样艰难的时候，我们必定要抹油、抹上油。我已经跟各位说了，油是圣灵的光照、圣灵的教导，就是神的话语了。所以，这个是很重要的。

6分成块子，浇上油。这是素祭。7若用煎盘做的物为素祭，就要用油与细面做成。(所以，都是必定要抹上油——加上油！)

8要把这些东西做的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司亚伦和亚伦的子孙，就是我们主耶稣基督了，带到坛前。带到坛前。

9 祭司要从素祭中取出作为记念的，这里作为记念的意思是“归给耶和华”的意思，不是祭司带走的意思。记念上帝的恩典、记念上帝的保护、记念上帝的教导、记念上帝的引导、记念上帝的帮助, 记念也是天天进行性的记念。(烧在坛上，是献于耶和华为馨香的火祭。)

10素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，第二种的素祭所剩下的，要归给亚伦和他的子孙，没有上班下班的祭司们。

这是献于耶和华的火祭中为至圣的。各位，这里有几次说是“至圣的…”，难道献给上帝的就不是至圣的吗？给祭司的就是至圣的吗？这个“至圣的…”几次出现是为了献给耶和华上帝已经全部烧掉了。不存在了！

或者是一把、一部分, 烧过，归给上帝的以外、剩下来的，这个是人要用的了。祭司也是自己在很圣洁的地方，其实圣所前面那圣洁的地方, 在那里要吃的了。有时是在圣所里面要吃的了！这个素祭里面要做的细面粉ㄝ加上盐巴，加上油，加上乳香的面包，刚好是圣所里面的陈设饼。陈设饼的做法, 陈设饼也不是一般老百姓所做的，陈设饼是利未人当中的祭司长来做的。

这是一般老百姓带给他们的材料（面粉）, 代表整个的以色列人，十二个支派，十二个陈设饼，是材料做法一模一样的！所以，素祭里面献上的那个饼, 其实是面包来的，原文也是面包，面包就是上帝的话语，其中里面有圣灵的光照、也有乳香，上面有陈设饼上面放的乳香。这是一样的原理。素祭我们一个人得着什么条件，在那里, 用上帝的话语、圣灵的光照来察验的时候，发现的上帝的恩典来感恩，感恩的领受那个条件、感恩的领受过去的那个经历、感恩的领受在基督里面凡事带来的恩典，全部献上的时候，在每个脚步里面上帝的新恩了。

昨天28日向我们显明的新恩，29日向我们显明的新恩。有人是听信息的时候、好几个人来问过我，我的30年的侍奉里面，“那我们怎么能够24个小时啊？怎么能够凡事里啊？”“我真的是紧张死了”。NO！有这样讲的人是还没有通过燔祭的人！

通过燔祭的人，知道这个世界将亡城、已亡城，在主里面的福乐、主里面的自由、主里面的安息，真正会明白的人，是24小时，每个小时3600秒会寻找的。他得着的不是紧紧张张的奉献,  乃是自由、安息、丰富、主的帮助，你一个人走路，跟主给你预备美好的战车马车叫你上来再走，你是更容易的。所以，各位对信仰生活是真正的会看见爱，真正的看见恩典的人24小时、3600秒都自动的愿意献上了！

但我们生来的一个软弱，虽然重生了，但还有肉体的软弱，我们还活在肉体里面时候，活在空中之下，活在这个世界的人中间生活的时候，人是需要一点挣扎，需要胜过试探的挣扎，需要胜过控告的挣扎。上帝给我们五个祭、上帝给我们会幕了, 按照这个原理生活的话，你的生活是更自由，更安息、更丰盛、更有能力, 连睡觉也是更享受了、吃喝也都是会享受了、甚至连玩、旅行也是享受了。

但不在神里面的，世界的人所追求的那种旅行、玩、吃喝，其实那些是捆绑来, 是瘾来的。是另外一种的捆绑来的，完全成为一个奴仆奴隶的生命来的。圣洁的圣民，圣洁的圣徒，应该要明白这些。然后，24个小时，凡事上圣洁自由是我们每天要学习的很重要的奥秘了。

苦炼之中的祭！

第二种的素祭是什么呢？苦炼中的圣民。乃是在基督里面圣民成长的时候，遇到的苦炼了、遇到的精炼了、遇到的有些锻炼了。遇到的有些得洁净、得医治、得恩膏的, 有这样的献祭了。所以，素祭里面,  让我们学习耶稣基督里面，更是要学习我们主耶稣基督的受苦难。如果我们是基督的身体的话，我们地上生活的原理是跟基督完全一模一样的！

《来5:7-9》基督在肉体的时候，既大声哀哭，他也哀哭了。流泪祷告，恳求那能救他免死的主，天父，也是圣灵，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，祂是神，是神的儿子，还是因所受的苦难学了顺从。我们主耶稣基督, 也在苦难当中学了顺从！

这是什么意思？祂是100%能顺从的，祂完全是神，是没有罪的，是义的。是神, 祂不需要特别的学习，既然主耶稣是神的儿子，但是地上的日子，祂也在苦难当中，因所受的苦难, 学了顺从。我们主耶稣都是这样的话，就不必讲的了。他既得以完全，在过程当中，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源！这几句话实在是很重要的话！

《希伯来书》都是很重要，但这些意思我们是很难了解的。我们的学习不能停留在一个初步，我们更要进入到深一点、实际一点的真正的以马内利信仰。我们主耶稣基督祂为什么需要苦难？为什么在苦难当中，连祂也要学习顺从！这都是为我们了！因为将来我们带着血肉、带着肉身, 活在这个地上的肢体们，他们要经历的苦难当中，要学习神的、要学习耶稣基督的榜样, 祂要做出来，祂自己也是清楚的体会了，体会后才多为我们代祷，多有合乎原理、合乎事实, 祂的代祷是有功效的。

因为祂自己体会了, 体会了试探、控告、苦难、刀剑、十字架。主是在这样的受试探的苦难当中，从来没有犯过罪的, 要证明出来，才能够祂是义人，代替所有的祂的众肢体、代表的，耶稣能够被钉在十字架上，祂一次献祭，能够会得到永远的完成。各位了解了，连我们主耶稣基督也学习了顺从！在苦难当中要依靠上帝的。祂也需要学习的了！祂的名字叫基督, 弥赛亚，祂也需要圣灵的膏抹的：恩膏者、受膏者。祂一生的日子在苦难当中就显出祂的得胜、显出最美好的榜样，证明出来祂是义人，来代替做挽回祭，平安祭！

信心的见证：

《来12:2》和11章，讲到很多信心的见证，都是基督身体的见证：亚伯，以诺，挪亚，以撒，雅各，摩西都是耶稣基督的身体。在12章《希伯来书》說，其实是圣灵，安慰我们，你们有许多这样的见证人，你们要坚固你们自己：《来12:2》仰望为我们信心创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

《彼前2:21-24》你们蒙召原是为此；为这些胜过试探、胜过苦难，来要见证我们主耶稣基督的得胜。在这个苦难当中，上帝做了非常重要的工作。因为基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈；他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因他受的鞭伤，你们便得了医治。

我们再确认一下，各位是通过燔祭的人吗？阿们！各位是借着燔祭得了新造的人，你是基督的身体吗？基督现在住在你里面，继续借着圣灵带领你，同时为你代求吗？基督在这6000年当中所受的苦难，从亚伯开始到今天直到主再来，所有的基督身体，共同要受的那个苦难，各位现在是带着什么样的眼光来看？

素祭中的第二个是在炉上烤的、在铁鏊上烙的物、煎盘上做的…这些都是我们不愿意的时候，这都是上帝为我们安排的一个管教、有些试炼、有些精炼，过程里面大大的坚固我们的祭了。就是素祭了！

我们其实是跟上帝活在一起，也用上帝的眼光来看，好像上帝的管、上帝的精炼，这样说上帝要坚固我们、训练我们，对我们的眼光来看, 是我们所遇到的逼迫苦难，连我们所遇到的管教试探，也是包括这个的。所以，我们献上素祭的，是一生献上素祭里面，必定要经历很多那是“献于耶和华为馨香的火祭，素祭的…”，这样的情况，这样的事情是经历过很多！

如果，有些人虽然是在教会里面，但从来没有发生过什么问题、哀恸都没有、祷告也没有，必定要疑问, 他是否是基督的身体？跟基督同受苦难、同得荣耀、也参与建造永远荣耀的国度的呢？我们必定要问！所以，我们圣徒的成长是经过这样的苦炼才能成长的！

我们生养过儿女，和那些虽然结婚现在年纪也大了，甚至是60岁、70岁，她们从来没有孩子的，是不一样的！我并不是轻看没有孩子的，乃他们是有另外一个的苦练，另外一个的老炼是上帝给她们的。但我是看到很多结婚生养过孩子的女人，他们不一样。他们生命当里面生养时的生产之苦、生养之苦的人，为了保护自己的孩子，要祝福自己的孩子，天天为他们祷告，天天关注他们的一举一动的动作。

我去孙女家的时候，抱着小孙女时，中间总是听到媳妇在那里喊爸爸，虽然她正在做饭或洗碗，但她的耳朵全部关注Hope（二孙女）的声音，她是一下子就能听到。我是真的感觉得到、我的媳妇生养了两个孩子之后…真的是完全不一样了。经历过游击队的训练跟空军跳伞训练的人，那种的精兵跟美国的陆战队是不一样的。他们甚至跟一般的精兵也不一样的。在办公室里做行政的军人，跟陆战队的人所经历的。

我当兵的时候，也经历过空中掉下来的训练。没有用降落伞而掉下来的训练，但人最惧怕的高度是11.9米高，再高一点也不惧怕、再低一点也不惧怕，那边上去的时候有70个台阶，然后，从那里跳的时候，甚至是撒尿的人也有，男人啊！军人啊！教练是叫我们每个楼梯，每个台阶都是双脚跳上去，大概上了十次台阶后，几乎都要筋疲力尽了，就要躺下来了，这样的人后面就会有棍子打的！我们的时代是打的时代、打他们的屁股，也有打他们的头的…所以，是拼命的跳上去，当上到11.9公米高的时候，死就死吧，就这样的掉下来了。

这样的训练、有经过训练的人和没有经过训练的人，生命的味道是不一样的。我们经过训练之后，在胸前有一个号码，为什么这样呢？因训练过的人是不一样的。所以，我们是基督的身体的话，是必定要经历。

我们是有一个荣耀的盼望，《罗5:1-5》在基督里有荣耀盼望的人是在患难当中也是喜乐，患难生老练、老练生忍耐、忍耐生盼望——我们的盼望绝对不至于羞耻，这意思是必定会成就出来的意思。我们人生的每个阶段，是必定需要这样的精炼的。

盼望在目前试探你的那个地方，目前你受控告的那个地方上，目前你侍奉当中、很多人抵挡你，你遇到碰钉子，泼冷水的地方上，上帝现在苦炼你的苦难当中…必定要寻找上帝为你预备的油！为你预备的乳香！为你预备的神的话！为你预备的圣灵的教导，圣灵的恩膏！

我们千万不要在苦难来的时候，当然也不要自愿找苦难，这是骄傲来的。你生命有时需要休息的时候，主是要叫你休息的，在那个休息当中，很平坦的日子当中，你要荣耀神，祝福人这样的生活。

你需要的时候，上帝有点苦炼是要给你的，那苦炼既然来了，无论怎样的苦练也可以，你自己的，你孩子的，你配偶的，你家人的，你肢体的…任何的苦练都可以，你在苦练当中，不要单单等候那苦炼快快挪开…就像大卫一样的，死荫的幽谷里面不怕遭害，因为主与我同在，主必定是有你的杖你的竿安慰我的，必定是要寻找这个油…主耶稣基督也是因受的苦难，祂学习了顺从。所以，我们在遇到的患难当中，要得到忍耐、忍耐得着老练、老练得到盼望…在这样的过程中，得着百倍的另外一个恩膏的。

我在蒙恩的日子，我侍奉的日子，我传福音的日子，我遇到过很多种的人啊。但是，有些人是在比较好的条件里也是…没有那么多苦难，常常也是像在旷野的以色列人一样，满满的埋怨不离开他的口！有的人真的是叫我们稀奇惊讶！他所遇到的苦难, 后面还有苦难，苦难后面还有苦难，是一般人不能担当的，但他从来没有失去口唱心和的赞美主。

我就会发现，有一个人献上感恩，素祭…跟埋怨的、抵挡上帝的，其实不是很大的差异！乃是好像一本书的一页之差，这是自己选择的。这是真的信从上帝已经给你的恩典, 透过燔祭，给你一切的奥秘，上帝的启示、上帝的真理，这个事实，你真的相信的话, 靠着油，靠着乳香，靠着盐巴，来判断你所遇到的这个事情时候，你选择这个的话, 你遇到的苦难，给你百倍的精炼、百倍的洁净，你一切的瑕疵、一切的不洁，那个过程中全部的会挪开。

然后，你的生命是被精炼，真的是漂漂亮亮的！那个过程里面，你会看到主的杖，主的杆, 就是引导你的了。所以，感恩会带来什么？必定是上帝的悦纳！上帝悦纳你所献上的, 烤饼之后献上的馨香的火祭的，那个证据, 你马上会看得到的。感恩的人不管你的配偶怎么样？就是这是上帝为我安排的！

一生当中，只有死才能够分开，我的惟一的、我的安慰、我的依靠的、我的协助者、我的帮助者。真的带着经过燔祭的人的眼光，来看你旁边的人！侍奉当中，你看到人的痛苦流漓，一个人脱离这个咒诅，脱离灾殃，脱离地狱是比任何事情更重要，比全世界更重要，这个事情明白。然后，你的时间、你的能力、你的答案、你的祷告、你的经历，能够投资在那里的时候, 所得着的那个恩典，继续不断的来。那样的人的生命是日日成长、年年成长…

你的埋怨改到感恩的同时, 你的家庭有神的国降临，从那时起你的家庭里面，从天上来的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐，会临到你们的家庭里面。各位常常是埋怨的人，自己如认为自己常常埋怨的话，各位试试看，你先是一个埋怨的人啊，突然凡事都感恩的话，你旁边的人都会晕倒的，把你送到精神医院的。

所以，你先十天不要讲话，在你心灵里面是慢慢的培养出来的感恩的心、喜乐的心、那个的赞美, 默默的帮助你旁边的人。我绝对相信，常常跟你在一起的人，一年之内（一年太长了点）一个月之内，都一起蒙恩。会找你问很多的事，你在这样的事情中，圣灵是怎样的感动你？圣灵的感动是什么？必定是问你很多内容…都很羡慕你的生命的，我再讲一次，你感恩继续在善性循环里生活，和埋怨继续在恶性循环里生活，是一念之差了。

我们是得了这么尊贵的，这么无限的，这么完全全备的神的教导，也是无限圣灵的人。如果到现在还有不靠圣灵生活的人，这个时候一定要扎心。各位是不需要疑惑了，没有二次。不需要疑惑了，如疑惑你可能不是属天的人了。

从来没有得过圣灵感动的人，怎么能够啊？你在地上的日子全部都是白走的、白跑的，必定是要看到自己的危机，我到现在为什么不寻找已经进到我生命里面的圣灵？无限的圣灵，完全的圣灵，全备的圣灵的带领？

各位的生命必定是每次做崇拜的时候，听了这样信息的时候—我们必定要扎心，必定要受洗，必定要悔改，然后一切的恶性循环, 以色列人全总倒毙旷野的，带来的灭亡的埋怨，全部要改为感恩的时候，虽然你旁边人在100分里面、只有20分、30分，你的感恩叫他渐渐成为50分、70分、80分…甚至超过你。这不是你愿意的吗？必定是叫圣灵要做工！

常常说“为我的儿女祷告，为我的父母兄弟祷告，为我的配偶蒙恩祷告！”但是，他自己从来没有靠圣灵祷告。对啊，只有圣灵才能工作的，但自己没有祷告。自己要靠圣灵祷告，叫圣灵动工。常常跟你有关系、有联络的人，做见证是那么荣耀的事！你的埋怨变成感恩的是这么容易的给人看的。各位，真的第二种的素祭，我们必定要做的好。

我们在苦难当中，有这样的感恩…的时候，继续不断的会看到主的恩惠慈爱，恩赐赏赐是继续不断的随着你！

11凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。

这是插话, 中间的补充说明。从第1节开始是都有这样的原理，在中间，第三种素祭讲之前，很重要的插话. 补充说明就在这里。

12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。

13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。

圣经所讲的盐, 是立约的盐，是不改变的意思，是继续成就出来的意思，这是“盐巴的立约”，就是这个意思。补充说明，这句话的意思是，一般的老百姓做农之后、养蜂之后，有很多的蜜、也有很多的酵，酵，我们在生活上需要不需要？绝对需要！还有这些农作物初熟的十分之一必定要带来——其中归给耶和华的供物，归给祭司长的供物。归给耶和华的绝对不能加酵，也不能有一点蜜。

但蜂蜜和酵母一样的都会带来，但不能归给耶和华上帝，要归给祭司长，是他们家庭用的，教会事工上要用的。各位了解我的意思吗？这里是有这要的意思了。那为什么归给耶和华绝对不能加酵？

“酵”大家都知道，圣经所讲的酵大部分都是罪恶，“罪恶”是不能献给完完全全至圣的上帝！“酵”另外一个是夸张的意思，跟我们和上帝的交通是绝对不能夸张的，你绝对不可以假装的，这个大家都知道。因上帝是看我们的灵魂的，上帝看透我们的灵魂的，我们怎么会假装呢？

我们要献给上帝绝对要正直、真实的话，真实的侍奉、其实照着上帝告诉我们的真理的事实、实况来得着的一个圣灵感动，靠圣灵与神交通。不可以加上任何夸张的话, 好像为满足上帝，来要得着奖赏的样子，我们的祷告是这样的。我们以前年幼的时候，祷告好像是一直拍上帝马屁的样子, 我们要荣耀上帝，要赞美祢啊，这个也是假的。有时候我们也会这样，我们在上帝的面前是绝对不可以, 献上假的、夸张的，要很正直的认识神、认识自己的光景、认识世界、认识天国，很正直的一句一句靠圣灵要献上的。

蜜，是象征“甘甜”，甘甜在《希伯来书》11章说，摩西选择跟他的子民“一起受苦”，不愿意选择埃及里的“罪恶之乐”。各位，罪恶也是会带来“很甜蜜的、很乐的”，很奇妙的吸引力的。蜂蜜就是象征这个。

当然我们的生命是要甘甜，我们在日常生活是要甘甜的生活，上帝绝对不会禁止我们在日常生活中用蜜的。我们的面包用酵做的是很好吃，我们华人做的馒头，特别好吃。用酵来发酵出来、发酵的因子、酸奶、葡萄酒、蜜都是上帝给我们的很重要的恩典了，这真的是一个人得健康的很重要的力量，是从蜜、从酵、从葡萄酒而来，是上帝给我们健康上很重要的东西，我们都要以恩典来接受。

但是，我们献祭的时候，不可以用这个，各位要明白了！这是中间所放的补充说明。我们的献祭，献素祭绝对要正直、不可以夸张，不可以把世界的罪孽的念头，来寻求上帝的应允，寻求上帝的带领。我们必定是要察验上帝那善良，纯全，可喜悦的神的旨意。

下面14－16节是第三种的素祭出来了。

14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，

就是初熟之物为素祭。这句话的意思是我们一生的、一年的、或是一个礼拜的、或是一日的我们的，或是我们所献上的素祭。学习耶稣基督、侍奉耶稣基督，经过苦难当中被精炼，然后，显出更大的能力、更大的见证、更大的得胜, 那种的素祭必定会带来我们的培植，我们的培养门徒, 这样的果子，这果子当中是初熟的果子。

15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。(这初熟的带来，就是耶和华所悦纳的馨香的火祭。)

16祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”

归给耶和华的就是记念, 归给耶和华的要焚烧，但不是全部, 就是那一把。剩下的是要归给祭司, 归给教会、归给圣殿了。

所以，第三个素祭：

我们要了解一下，我们主耶稣讲很重要的一句话《约翰福音》12章，若一粒麦子不落在地里死了，仍就是一粒而已。若落在地上死了，他会结出许多子粒来！这是非常重要的！我们主耶稣基督一生当中，我们主耶稣基督是初熟的，献给上帝的了。

祂献给上帝初熟的是什么？在祂所有的子民当中，祂要结出很多的果子, 许多子粒，千千万万当中12个使徒, 圣洁他们，培养他们，献给主了，可以说是借着12个人、也可以说是70人，也可以说是120个人，就是列国万民蒙福的事情就来。

我们也是跟耶稣基督一样的，我们也是每天每天要结出两个果子。一个果子是, 我们自己生命的变化，生命的果子！仁爱喜乐和平、忍耐恩慈良善、信实温柔节制的果子、感恩自由盼望谦卑的一个果子，我们生命里面是继续不断的要结出来。

另一个是果子：我们所得的一个仁爱的奥秘、喜乐的奥秘，和平的奥秘，和睦的奥秘…告诉别人，叫人也一样的能得着的了！其实，谁最容易会得着的？就是我们所最爱的人，跟我们在一起的人。

如果真正明白传福音意思的话，真正认识福音、享受福音的人，旁边的人是最快蒙恩的，那是最容易的事了！我们父母兄弟晚一点来有可能。但是，起码你的配偶、你的儿女，必定是会蒙恩的。这是绝对的一个事实了，所以结出很多美好的一个果子。但各位，我们要知道，今天在教会里面的人啊，对传福音的是太大的误解了。各位，福音中能力中的能力是以马内利了！

这以马内利恢复是首先！在家里不能跟家里的人和睦、不能怜悯他们、不能祝福服侍他们的人，被差派到非洲，也是不可能的事！他所去的地方必定是很多的挣扎、争乱、战争会发生的。

有一个人跟上帝真正的和睦同居这个生命恢复，自己活在安息里面的人，甚至你不讲话，旁边的人也是会知道的, 你的生命的变化，你是活在神的国里面的事。也不但是这样，你偶尔讲一句，就大有功效了！圣灵大能的能力是会显现出来，叫人扎心！你甚至不讲话，只有单单的祷告，列国万民也是会变化的！因上帝喜悦、悦纳你的祷告，借着你的祷告，你脚步所能到达的地方，主成就极美的事啊！

这是使徒保罗传福音的一个工作，是《使徒行传》的传福音工作，全部都是这样的！虽然，人看起来好像是发奋热心，来传福音寻找的样子。但时候到的时候，上帝故意把使徒关在监狱里面，他什么人都不能见面的时候，上帝透过他的时间、透过他所做出来的见证，他在监狱里面的祷告，成就最美好的事了。

我们真的要明白，我生命结出来的果子是什么？其实我在教会里面50多年的生活里面发现，大部分的信徒都是很自私啊！大部分的信徒还是以自我为中心祷告！我们先要打破的是这个了。但有一个人真正认识神的爱，真正的认识这个燔祭奥秘的人，也在基督里面得了这个活祭的人, 是自动的不会自私的。

因为自私的反而是会失去的，自私自我为中心反而是会失去的。你以荣耀神，帮助人为中心生活的当中，那里你得医治最多，你得洁净最多，你得恩膏最多，你得到的答案，得到的见证，得着的门路是最多的！

真正聪明的人是真的不会自私，以自我为中心生活的。乃是为万民举手祷告，就是以怜悯人，祝福人而祷告来祝福人、服侍人，宽容人，包容人，忍耐等候人为中心生活的时候，福音的大能, 借着他的祷告、借着他的生活、借着他的表情、借着他的一举一动。就有, 人人都说他是像耶稣基督，自动的圣灵同时一样的做工，才能感化人的灵魂了。

我们做父母的天天唠唠叨叨，教会当中，软弱当中当然是没有做这个见证了，受到管教之后，有点决心，决心、决心了…禁食祷告三天，之后决定更要认真侍奉主。从那时开始，天天用很多的道理来压死孩子的。根本不知道上帝的心意，根本不知道福音的意思。

福音的总纲, 就是十字架的道理叫人罪得赦免、叫人悔改、归向主。但是其实福音的禾场里面，尤其到了今天这样的时代，人人福音单张几乎是要背过来。你还没有讲的时候，他们都会讲的，如果你没有在你的人生里面，得着圣灵这很深奥、很实际的教导那个的答案，你讲一句，是叫人不得已会想很多…再找你来请求辅导的。这样才能实现真正的传福音工作，这样的人，就算你被关在监狱里面，全世界的门路会打开的！各位要听得懂我的话！

这个是我们的生命结出生命的果子，内在的果子，外在的果子，是你在做第一种素祭、第二种苦难当中的素祭…做的过程当中，你所认识神的、认识主的声音的、认识主的安慰称赞劝勉的——万民需要的是你的那个答案了。这个得着的人，传福音是跟一般人不一样，也无论得时不得时是会传福音的，这样的人24个小时、甚至梦中也是…明天要传的信息，也是会在梦中得着的！

24个小时活在祷告、那异象、那异梦里面生活的。有这样的人无论去哪一个地方上，无论上班下班，、无论在哪一个地方帮助人，这样的人总是很安静的、总是很仁爱喜乐和平的、忍耐、谦卑的心，自动的有耶稣基督柔和谦卑的的心，就是自动的会流出来的，人是会来找你的。

我们在街上也布道、在家家户户当中也是传福音，这个传福音工作本身是没有错的，但你是带着怎样的圣灵的帮助之下来做事，这是非常重要的事。有这样的人当领人归主之后，应该让他知道的是什么？这是很清楚！这个是教导也是非常清楚：生他，造他，重生他的阿爸父是谁？介绍的非常的清楚！

然后，逾越节、过红海、西奈山的上帝的旨意，跟那个建立会幕，认识圣灵的奥秘，很清楚的会教导的！遇到的各样的难处、矛盾的事情当中，上帝纯全的旨意、可喜悦的旨意是什么？你很清楚的会讲的。

当然，你在传福音的过程当中，像我们主耶稣基督一样的，会遇到像有时候那个法利赛人一样的遇到，像那个加略人犹大一样的人，也是会遇到，富有年青人、尼哥底母也是遇到，像那个加利利海边的也是遇到，彼得、雅各、约翰这样的人也是遇到了。我们的一生可能会遇到各样的人，但传福音法都是不一样。我们主耶稣基督的传福音工作是绝对新人的，祂是怜悯万民、因万民都困苦流漓。

祂整个祷告是白天祷告，晚上也祷告，24个小时，七日, 以安息日为中心祷告的生活当中，特别选12个使徒的时候，整夜祷告才能够得着父神的旨意，才能设立出来，加上加略人犹大也放在里面。主耶稣基督是从头到尾, 这样献上这样的燔祭、素祭、和睦祭，来做侍奉的。祂是怜悯万民、举手祝福万民，每天遇到四种不同的人，该灭亡的人也是要灭亡的。我们主耶稣基督的方法是很特别，他们逼迫的时候，他们中间避开。加略人犹大的事，主叫他快快成就他要做的事。

祂的祷告是很清楚，像尼哥底母所讲的话，还有对富有的年青人，讲的是非常的清楚，讲的话是绝对不妥协。绝对不要讨人的喜悦，我们主耶稣讲的是非常直的，但是满满的柔和、满满的谦卑、满满的仁爱、慈爱慈悲的心充满在这个里面。我们的主耶稣基督是凭着爱心说诚实话，要交托给主，把自己和自己前面的事，全部都交托主的！

主耶稣基督遇到的逼迫、抵挡祂的是最多的，但,在祂的33年半时间，成就了2000年、其实是整个6000年这么丰盛的生命的果子。我们是祂的肢体, 祂是我们的主，是我们的头，我们必定是会遇到这四种不同的人。所以，当我们靠圣灵的时候，圣灵给你智慧、该灭亡的人是灭亡，该得救的人是得救，生命是会发出基督馨香之气, 叫死的人要死，叫活的人是要活的。我们是坦然无惧的，刚强壮胆，带着仁爱的心、谨守的心、刚强的心…来每天祷告交托主，主叫我说的，我就开口说话，这样交托主就好！

如果你这样原理里面生活的话，你真的是像保罗一样，被关在监狱里面了，也是上帝做非常美好的工作！尤其这个时代、网站时代，网站教会的时代, 我们当中真的有能力、生命、充满以马内利的奥秘的人，認識有福音有能力的人，那种的智慧的人，我们教会的弟兄姐妹当中，全世界教会的弟兄姐妹当中，不但是我们、其它的华人教会，英文教会、西班人教会、黑人教会里面都起来。在网站里，实在是祝福人、拯救人、造就人、医治人、洁净人、引导人，把人带到上帝面前来的，这样网上传播的传福音人多起来，这是我们的一个共同的祷告了。

我们的素祭, 必定要带出来内在外在的美好的果子，初熟的要献给上帝的了。素祭的三种是包括借着燔祭: 重生得救的人一生成圣，在学习耶稣基督榜样当中，所做的所献上的就是馨香的火祭。但我是尽心尽力将主托付给我的信息, 献上给主，也是跟各位分享了。各位前面的日子是各位自己决定的！继续要活在埋怨、矛盾里面吗？还是感恩，感恩带来赞美，赞美而招来的各样的美好的祝福呢？

我们剩下的日子真的是很少了，在地上的日子为自己而活！为自己的永远而活，永远的各位的本体来要活的！我们先坐下来，要酌量，好好的整理一下, 认识神，认识自己，认识世界，认识天国，认识上帝带领的道路，认识圣灵的光照，再一天一天这样生活的，感谢赞美主！

牧师的祷告：

主啊，感谢祢！真的祢给我们的教导是何等地完美的！借着《出埃及记》的信息，借着五个祭，其中特别是燔祭、素祭、平安祭（和睦祭）给我们这样的答案，与主亲交同行的答案，真的是如此完美了！主已经跟我们说话了。但愿我们的心灵被圣灵感化、被圣灵的火能够点燃起来, 让我们该悔改的悔改，该要受洗的要受洗，该要整理的要整理出来，该要清楚认识的要清楚认识出来。

主啊，医治我们！特别医治我们的关系、医治我们的家庭、医治我们的团契。每次相聚就是争吵了！求主怜悯我们！医治我们！叫我们每个人在所遇到的各样的矛盾当中，学习我们主耶稣基督献上的素祭，叫我们都能够发现基督馨香之气。我们知道剩下的日子很短，求主帮助我们，保守我们的眼睛、保守我们的心怀意念、保守我们的祷告、保守我们的侍奉之日！

我们感谢祢！我们相信，虽然我们软弱，但祢的执着、祢的信实…，必定在我们走的道路当中，每天我们献上的素祭里面，主必定会丰盛荣耀的会成就出来！所以，我们献上感恩！永远献上感恩！奉主耶稣基督的名，阿们！