神为何使摩西的面皮发光? (出埃及记与我-68)

日期:2020-08-23
经文:出 34:28-35,林后2:14-4:7

2020.8.23  神为何使摩西的面皮发光?  (出埃及记与我-68)《出34:28-35,林后2:14-4:7》

亲爱的主啊,感谢祢。祢以"摩西面皮发光"的事敎导我们"何种信息和信心是从祢而来的"。我们明辩"从祢而来的信息",并坚信其内容才能得着"圣灵正确的指敎",这是何等重要的事!得正确的信心,我们的生命和信仰生活才能得着正确的基础,并在其上生根建造,往下札根,向上发展,得以健康的成长。我们前面的天路历程,就像以色列人过旷野的路程,要面对各种试探、疑惑、和忍耐,也要面对不认识神之人的毁谤。若得不着祢亲自带领我们的确信、确定和确据,我们就无法胜过那些困难,信心常常被摇动而跌倒。耶稣基督在变化山上,将祂自己神本体唯独的荣耀显给使徒们看,使徒保罗向各地敎会辩护"自己蒙召为使徒"的事实,也都是为要圣徒们坚信"他们所听信的基督十架福音信息,乃是神亲自所赐的信息和信心",以致他们透过那福音信息认识圣灵,得着圣灵的指敎和能力而建立自己永生的生命。除了众使徒、众先知和摩西所见证的基督耶稣以外,没有另一个能"使人遇见神,认识神,跟从神"的道路。唯独基督十架福音真理,才能使人看淸自己死在过犯罪恶里的光景,必经过悔改,悔改而受洗(与基督同死同复活),受洗而得着神儿女的新生命,丢弃自己作神作主的人为方法而恢复"神作神,神作主"的神为方法。主啊,我们要检讨是否我们对基督福音的信心是纯正的;要确认有没有打好了信心的根基,要确定祢带领我们的道路;也要恢复"祢带领,我们便顺从依靠"的生活方法。求圣灵帮助我们!

主啊,因祢和摩西说话,他的容面就发光了!感谢祢 透过这件事光照我们,使我们多得见祢的荣耀。祢的荣耀充满彰显在祢所造所管理的诸天和整个宇宙万有里。不管人看不看得见,我们正活在祢的荣耀里。祢乃是一切荣耀的本体;祢那完全永存的荣耀是永远不改变的,但是人犯了罪就失去了祢的荣耀。如今祢在基督里显出更美好的荣耀,但对那些"追求属肉、属世、虚谎、短暂荣华"之人的眼里却是隐藏的,因为基督的荣耀是"无佳形美容无美貌也不使人羡慕"的;是在"人最厌恶避开的十字架"上显明出来的,是要照在"看见自己罪魁的光景而痛悔,寻求救恩"之人心灵才能显出的荣耀。主啊,感谢祢,因蒙祢的怜悯而能使我们得见祢的荣耀。若那快要废掉的摩西面皮上所发的荣光是那么大,那何况我们所见显在基督面上永远长存的荣光更是何等的大呢!祢要将祢的荣耀显在祢的身体-就是借我们的生命、思想、工作和言语表明出来;是当我们存着基督柔和谦卑的心,以学习基督为中心而活的时候,才能在我们身上显出神的荣耀。主啊,摩西在西乃山上所得那"用字刻在石头上属死定罪"的旧约职事",尚且显出那么大的荣光,那么我们在天上的锡安山所得那"不是凭着字句,乃是凭着圣灵,使人称义"的新约职事的荣光,那荣光就越发显大了!亲爱的主啊,求祢帮助我们能以那永远不变无穷丰盛的荣耀,来看祢今日为我们安排在地上暂时的条件,叫我们得着谦卑顺从的心,以致我们能发出祢那从我们条件里发出来的荣光。求祢保守我们的眼光和心怀意念,以致我们一生都能定睛仰望袮,遵从祢的引导,良善忠心担任"祢那使人活过来的荣耀而照在周围人的生命里"那极其荣耀的职分。愿祢在我们所遇总不能突破的界限上得着突破,使我们的职事能进到另一显出更大荣耀的境界里。恳求主给我们更美好的智慧和能力。阿们!

 

《出34:28-35,林后2:14-4:7 

神将十诫、律例、节期、会幕、中保祭司长、会幕的信息赐给以色列之后,与以色列两次立约了《出20-34章》。以色列要照着神所吩咐的话语建造会幕,然后要每天朝晩献祭,看见神的带领,跟从神依靠神,而要过旷野《出35-40章》,要征服迦南地。他们尚未建造会幕(建造与神亲交同行的信仰系统)之前,神将《出34:28-35》所记录"摩西面皮发光"的事情向以色列全会众显现。我们从这段经文的启示里,要得知"在我们建立信仰系统上,非有不可很关键性的事实"。那就是,神透过摩西、众先知、众使徒传给我们"见证耶稣基督十架福音信息",原是神跟我们每一位圣徒一对一所说的话语。神叫摩西面皮发光的目的,不在于"高举摩西",乃在于"摩西传来的信息,就是神亲自赐给我(我们)的信息"!我们不可以不认真地面对"神亲自告诉我"的话语(整本圣经),透过那话语,要淸楚认识"我(我们)的父神",要认识我自己,知淸前面我要与神同走的道路,也要认真地在那话语上生根建造"随时随地与神和睦亲交同行"的信仰系统!没有建立那种活态的信仰系统,我们就不能胜过在前面天路历程上要遇到仇敌魔鬼各方面的试探、欺骗、毁谤和攻击。愿主多多光照我们,坚固我们。阿们!

34:28 摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭,也不喝水;(摩西两次在西乃山上"四十昼夜的禁食祷告,与神亲交",必有很重要的属灵意义;他和以色列人"与神立约,建立会幕,每天朝晩献祭,跟从神的带领,过旷野,面对种种的圣战,征服迦南地",都是完全要依靠神,得着天使天军的幇助,才能成全的事。神叫摩西代表以色列全民,作如此"靠人则不能作到的禁食祷告",以此坚固以色列人的心志,叫他们在前面的全程都要"靠神而行"。主耶稣正式开始事工之前,也代表着属祂的整个圣民,受了洗,圣灵充满,被圣灵引导到旷野,四十昼夜禁食祷告,胜过"亚当失败的试探",证明祂就是"替祂百姓代受审判"的义人。凡属基督的圣民,尚未开始走上"天路历程"之前,必要先恢复"全程都要依靠神"的心志,要不然就不能胜过"在路上要遇到各种的试探和控告",不能参与得胜的圣战。)耶和华将这约的话,就是十诫,写在两块版上。(十诫"爱神爱人"的信息,乃是律法、摩西五经、整本旧约新约、神一切旨意的总纲。遵守"与神立约"的总纲,就是"神要带领,圣徒要跟从"。圣徒将神的话刻在心版上的时候,才能得见神的带领和帮助。)29 摩西手里拿着两块法版,下西乃山的时候,不知道自己的面皮,因耶和华和他说话就发了光。(比"摩西面皮发光"更重要的事,乃是"因耶和华和他说话";神叫摩西面皮发光,以此证明"摩西带来的信息,是神亲自赐给以色列的",因此以色列人不要关注"摩西面皮发光",乃要关注神跟他们每一个人所说的话语。摩西面皮发光的那光,预表神透过基督要发出的荣光;摩西面皮所发的光是要消失的,但主耶稣的荣光是永远长存的。主耶稣在变化山上变形,"脸面明亮如日头,衣裳洁白如光",以此证明祂就是神所差派"道成肉身,带来神的福音真理"的弥赛亚基督。凡属基督成为基督身体的圣民也都已得了摩西所得神话语的荣光,得了基督福音真理和圣灵的荣光,并且得了"要传递神的信息"那荣耀尊贵的使命。)30 亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光,就怕挨近他。(人的面皮发光,不是平常的事,所以他们怕挨近摩西。但从中我们能得着亮光:有罪尚未得洁净的人,就会怕得见神,怕得见神的荣光。当发现自己不敢亲近神的时候,我们必要检讨"有罪没有"。)31 摩西叫他们来,于是亚伦和会众的官长都到他那里去,摩西就与他们说话。32 随后以色列众人都近前来,他就把耶和华在西乃山与他所说的一切话,都吩咐他们。(摩西先找以色列的领袖,传递了要给领袖的信息,然后叫以色列众人近前来,传递全会众要领受的信息。圣民应该知道"神透过摩西跟他们说的话",就是"神亲自跟每一个以色列人一对一所讲的话";神透过耶稣基督、众先知、众使徒传递给我们的话,原是神跟我们每一个人一对一所讲的话。因此我们要带着"儿女聆听父神的安慰劝勉祝福"的心态和眼光,认识整本圣经的话语。每一个圣徒都是像摩西、先知、使徒一样,得了神的话那荣耀和光的人,必要"明白、确认、顺从、经历"神的话之后,都要像摩西、先知、使徒一样,要发出神荣耀的光,也要传递神的信息给神交托给我们的人们。)33 摩西与他们说完了话,就用帕子蒙上(摩西如此作,是为要遮盖自己的荣耀,叫圣民要关注"他所带来神话语的荣耀",要叫圣民"不见一人,只见耶稣"。在变化山上显现与主对话的摩西和以利亚,不是为要显现他们自己的荣耀,乃是为要"叫万民注目仰望耶稣一人"而显现的《太17:8》。摩西、众先知和众使徒,强调"自己是神所差来的使者"的目的,并不是叫圣徒尊重他们,乃是叫圣徒"深信他们从神得来的信息,并在其信息上得生命,生根建造(建殿),认识圣灵,与神亲交和睦同居同行"。)34 但摩西进到耶和华面前与他说话,就揭去帕子,及至出来的时候,便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。35 以色列人看见摩西的面皮发光,摩西又用帕子蒙上,等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。(我们也要如此!当我们读经祷告(朝见父神)的时候,要揭去帕子,要明白父神的话语和旨意,不可以像以色列人"心地刚硬,带着帕子听摩西所前来的神的话,也带着帕子读经祷告作崇拜"《林后3:14-15》。等到我们传递神的话的时候,将那从神领受"又属灵又实在"的福音信息,要正确地传达,然后要"用帕子蒙上脸",不要把自己当作特别的人,不要骄傲,乃要像主耶稣一样"柔和谦卑"与人和睦同居,一同跟从主的带领。"帕子"另外意思,是指"不淸楚明白神的旨意";当我们以"耶稣基督并祂钉十字架"的眼光看圣经的时候,弄瞎我们心眼的帕子就揭去《林后3:14b,4:3-6》。主耶稣在往以马忤斯走的路上向两个门徒显明,也在门徒相聚之处显明,解释摩西五经、先知书、诗篇上所记"指着基督而说"的信息,以此开了他们的心窍,使他们能明白圣经《路24:25-27,44-45》。)

** 要参考<林后2:14-4:6>! 透过这段经文,我们就更明白《出34:28-35》的信息。使徒保罗用这段信息,就证明自己是神所差派"带着神的话语"而来的使徒。保罗如此强调使徒权,并不是叫哥林多圣徒尊重他、高举他,乃是要叫哥林多圣徒(我们众圣徒)看重"神透过他所传来的基督十架福音信息",好叫他们的信心和生命在基督十架福音信息上,得着生命,也生根建造(生命思想系统=建殿),认识圣灵,随时随地都能与神和睦同居同行。在敎会里有不少信徒,是在"听而不信,信而不确认,确认而不生根建造,不寻找神,不跟从依靠神"的状态里过宗敎生活。他们那样的属灵问题,是从不知道"他们所领受摩西、众先知、众使徒所见证关于耶稣基督十架福音信息,原是神亲自跟他们每一个人一对一说的话语"的事实而来的!

** 我们要多多揣摩以下四样内容:

1.神叫摩西面皮发光最主要的理,是要叫以色列人确信"摩西传给他们的信息,乃是神亲自给他们的信息"!主耶稣在变化山上变形,"脸面明亮如日头,衣裳洁白如光",是要证明"祂就是基督,是永生神的儿子,是神所差来的;说,"你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道"《约14:24》。使徒保罗在《哥林多后书》里,反复见证说,他就是神所差来的使徒,他所传递的福音信息,都是"由于神"。他如此说的目的,并不在于叫圣徒们尊重他,乃在于"叫他们确信他所传递的信息,乃是神跟他们所说的;叫他们不要找另外信息、经历、恩膏,要从保罗所传递的信息里遇见神、认识神、跟从神"。神已透过摩西、先知、使徒和保罗所见证的基督耶稣,已将祂自己淸楚显于我们了,也将关于"遇见神,与神交通同行,得享神所赐智慧能力恩赐,在凡事上能得胜有余"的信息都告诉我们了。神已将全备"有活泼有能力又有功效"的话语都给我们了,透过基督都成就了,并将无限的圣灵赐给我们了。若我们信从神的话,神(圣灵)就向我们显现,并将一切的事,指敎我们,赐平安和能力赐给我们《约14:21,26-27》。《约壹2:27》坚固我们说,"你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人敎训你们(不需要找另外恩膏);自有主的恩膏在凡事上敎训你们;这恩膏是真的,不是假的;你们要按这恩膏的敎训,住在主里面。"神应许约书亚说,"凡你们脚掌所踏之地,我都赐给你们了。你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住",然后神给他只有一个"靠神征服迦南地"的方法,那就是"昼夜思想我赐给你律法书的话语,好使你谨守遵行这书上所写的一切话"。神的话向信从的人,显出"神的引导和能力",那人祷告神就给他成就。大卫见证说,"神的话, 苏醒、快活、明亮、洁净他,引导他,给他智慧和能力"《诗19篇》。圣徒得不见神和神的引导、得不见神随时所赐的能力,都是来自他们"不信、小信、疑惑、不确认"的缘故。他们为何不确认不信从呢?是因为他们不信"神的使者传给他们的信息"。因此神以"摩西面皮发光"的事,要强调摩西传给他们的信息,原是神亲自给以色列整个团契的,同时也是神亲自一对一地给每一个圣民"活的信息";神藉着祂的话语和圣灵与圣民同在同行。我们不可以加减"神的话(旧约新约圣经)",若传讲别的信息,就必受咒诅《启22:18-19,加1:8-9》。我们必要确认"我们领受的神的话,使我们得见神的同在引导,得享神的恩爱、安慰和劝勉,得享神赐能力和功效"的实据。

2.我们要淸楚认识:神在基督身上,也在神仆摩西和圣徒身上,所显出的荣光是样的荣光!也要确认其荣光在我生命里如何显现出来!神那属天永存的荣耀,与世界所追求的荣耀,是完全不一样的!摩西在西乃山上求神显出神的荣耀给他看,神就以"宣告自己的名(属性/位格)"来显出神的荣耀。"耶和华!耶和华!是有怜悯、有恩典的神!不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实...!"耶稣基督乃是"神荣耀所发的光辉,是神本体的真像"《来1:3》;"道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光...律法本是借着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的。"《约1:14,17》然而,基督来世的时候祂的外貌,是"无佳形美容,无美貌,无人羡慕"的《赛53:2》;祂有意选择"卑微的条件(家庭/马槽/外貌/贫穷/木工)"而来;一生成为"穷人、病人、罪人、贱人"的好朋友。但,基督显出最荣美的美德,作出爱神爱人最美好的榜样;祂的心是柔和谦卑的,作人作事是慈爱诚实的,智慧能力是从神而来的。祂将神最大的荣耀,就是那"充满的恩典和真理",大大显明在"十字架的代赎和从死里复活"的事上了。祂爱神顺服神,以致于死;爱所爱的肢体,并爱到底,且为他们代受审判代受咒诅代死。"所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神!"《腓2:9-11》我们是主基督的身体,主今日依然住在我们里面,要将祂那"与世界不同"的荣耀,就是那"恩典和真理"的荣耀,透过我们的生命生活显明出来。主在我们与神与人的关系里,感动指敎我们;若我们求问主,主就告诉我们;若依靠顺从主,主就将祂的荣耀、恩典和公义透过我们生命、生活、表情、言语显明出来。主今日仍然与虚心、哀恸、饥渴慕义、卑微、追求与神与人和睦的人同在;主的荣耀和能力,是在人的软弱上显得完全;所以我们也要像保罗一样,更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我们;也为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜乐的《林后12:9-10》,以此要成为多人的安慰和能力。尚未认识主之时,那些我们心里感到"自卑感"的条件,都要成为我们在基督里所发现的"神的计划、答案",要成为"安慰劝勉人"的见证;同时,在前面一生的事奉里,我们要将眼光和关心放在"需要主的安慰、劝勉和帮助"的人身上。

3.凡在基督里的圣徒,都是像保罗一样"蒙神呼召的新约的执事"了!摩西是在西乃山上,领受了预表基督耶稣的"旧约(律法/定罪/要废掉)的执事",然后得了"很快要废掉的荣光(面皮发光)";然而主基督成全了律法并圣灵降临之后,凡属基督的新约圣徒们,则是都在天上的锡安山得了"新约(属灵/称义/长存)的执事",然后得了"神永远长存"的荣光。保罗说,"我们所能承担的,乃是出于神;祂叫我们能承当这新约的执事;不是凭着字句,乃是凭着精意(圣灵)...那用字刻在石头上属死的职事,尚且有荣光,那属灵的职事,岂不更有荣光么?若是定罪的职事有荣光,那称义的职事,荣光就越发大了...若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。"《林后3:5-11》这并不是指"我们比摩西更大"的意思;摩西、先知、以色列民、使徒和我们末世的圣徒(敎会),原都是在基督里同蒙呼召的一个身体,然而基督来世成全旧约之后,神的荣耀透过末世2000年的敎会和圣徒显得完整了。"我们是蒙受了尊贵荣耀新约执事"的证据,不在于我们的条件、学问、虔诚、热心,乃在于"我们听信而依靠的基督福音那极其尊贵荣耀的信息、能力和圣灵"。所以,我们就是"君尊的祭司","劝人与神和好"那尊贵的职分在我们身上,若我们忠心信靠基督福音和圣灵,神的荣耀、权柄和能力显明在我们生命生活事奉上。千万的每一个圣徒,透过基督福音所得的荣耀、权柄和能力是都同等的,但每一个圣徒是拥有独特的岗位、条件、关系、联络网和恩赐的;所以每个圣徒一同学习基督福音和神的话的同时,也必要寻找"神在独特条件里显现那独特的荣耀、恩典和使命"。神已经将那"充分全备的话语和无限的圣灵"赐给每一个圣徒了,若我们在自己独特的条件里寻找,神那对每一个圣徒独特的引导、帮助和发展就显明在每一个圣徒的生命生活里。"那些不活用发展其恩赐而埋在地里"的人,则无法避免"又恶又懒的仆人"《太25:26》的责备和刑罚;其实在以色列和敎会里那种的人,则是尚未"遇见认识神"的人,是尚未"重生而看见永生神国之同在和丰盛"的人。我们要明白凡"属主基督,得了主的荣耀"的圣徒,是在一生成圣和事奉的道路上,必要遇到主基督所遇到过的试探、苦难和逼迫,必要与主"一同受苦,一同得荣耀"《罗8:17》。但主必永远同在,随时随地随时都必帮助;所以圣徒必要一生要学习"舍己,背起自己的十字架,寻找主,跟从主"。

4.摩西在山上与神亲交,结果神的荣光显在他的生命上=我们随时随地都能在锡安山上(至圣所赎罪所施恩座),靠基督救恩、圣灵和神的话与神亲交,而能得着神的荣耀荣光显在我们生命上!主说,"你们是世上的光;城造在山上,是不能隐藏的;人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。"《太5:14-16》我们将来,"都在父的国里,要发出光来,像太阳一样"《太13:43》。不但是将来发光,乃是在今日也可以发光;但那今日的发光,是我们依靠主的荣耀(恩典和真理)的时候才能发光,也是重生蒙恩的圣徒才能看见的光。我们不要关注别人怎样看我们,乃要仰望主依靠主,主就叫那些少数"应该看的人"看见,也按祂所定最美好的时间上叫他们看见。主的荣耀和能力,是在人的软弱上显得完全;所以,我们要得着的光(福音答案、经历和见证),是在我们每一个人所拥有独特的"卑微、软弱、失败...等"条件和经历里,被我们多发现的了。当我们带着"以自己一切的条件和成败经历来,荣耀神,安慰祝福人"的心志而察验的时候,我们就会得着主赐给我们那荣耀的光。在我们前面的学习和事奉里,主必按我们生命的成长会安排"适当的难处";其实那些难处就是主用来要给我们的生命、答案、见证和门路了。若我们带着谦卑受敎的心,学习依靠顺从交托神,我们就必看见"在我敌人面前,神为我摆设筵席;祂用油膏了我的头,使我的福杯满溢"的光景。带着如此的心志和方法事奉主的圣徒,就必越来越多得"拯救、医治、造就人"的答案和见证;神也认识他,并且他的生命原是神一来所作的工作,所以神必将许多"需要他的生命、答案、见证"的人带到他的关系、遇见和联络网里。他必看见《赛60:1-22,徒1:8》那神荣耀"奇妙可畏惧"的大工,天天在自己生命生活里进行发达的光景。阿们!

 

2020.8.23  神为何使摩西的面皮发光?  (出埃及记与我-68)《出34:28-35,林后2:14-4:7》--牧师讲道笔录

经文《出 34:28-35,林后2:14-4:7,赛60:1-4》

 

序言:

各位平安,我们再一次以谦卑受教的心来领受主给我们的话语。这个礼拜我们要多多的默想的信息就是《出埃及记34章》最后面。好几次我和各位分享《出埃及记》从32-34章是与神立约的。以色列人经过一次失败,再一次神的愤怒显明出来,他们痛悔,他们得洁净之后,神再一次坚固他们,跟他们立约的事。

到上个礼拜我们学习的、思想的内容是已经立约了。那立了约之后,为什么有今天的这个启示呢?这个启示到底带来什么意义?我们各位多揣摩、默想的时候,从中会发现实在是很重要的一个信息,我再跟各位说,《出埃及记》从第1章开始上帝的旨意都已经向以色列人,通过逾越节、过约海、过旷野,在西奈山他们领受了十诫跟律例节期的信息,也领受了关于会幕,也中保祭司长的献祭这些很重要的信仰生活里面,非有不可的,一个项目、一个项目都给以色列人之后,因以色列人的软弱,与他们两次立约了。所以,今天在这里的信息,最要强调的事情是什么?神该讲的都讲完了的意思!

所以,比摩西面皮发光更重要的是——神的话!为什么上帝叫摩西的面皮发光?这个是我们必定要得着上帝的旨意!然后也应用在我们的身上。非常重要的信息了。

 

各位,这个解释之后,第35章开始,他们奉献材料、建立会幕,直到第40章,上帝带领他们,上帝安营、他们也安营,上帝走、他们也走,这是《出埃及记》最后的结论。也是我们信仰生活的最后结论了!前面很多,他们就像我们一样天天走天路历程,就是以色列人要走的旷野了,也没有吃的、也没有水的,有很强烈的太阳、晚上是很冷,又要在迦南地他们要征服的,很重要的使命在他们的身上,必定是有200万的以色列人,无论是男女老少,必定在那个路程里面有很多的埋怨、有很多的遇见,这是都会出现的。所以,今天的经文的内容跟前面要当走的路是非常有关系了。我们也是一样,我们每一个人,各位现在走天路历程,一天一天走的,我们的光景是怎么样?是不被摇动吗?各位的脚是被锻炼的像铜一样——很稳固的吗?无论在路上遇到什么样的事情,各位是很稳健的……一步一步看见主的带领而走吗?

所以,我们也需要像摩西面皮上发光出来的那个光——我们绝对需要的,我们知道,那个发光的光也是我们主耶稣基督,祂在变化山上,主耶稣基督祂的脸面发光如日头、祂的衣裳也变化了、洁白如光——整个都是光了!那个的预表,也是使徒们那么的会强调他们的使徒权,使徒的意思——是被神差派的使者,不可以他们随便加上一句话、减少一句话,上帝跟众先知讲什么,他们也要讲什么!不可以加上一句话、

减少一句话,使徒也是不可以加上一句话、减少一句话的。那么,今天我们分享的这个经文,《出34:28-35》的这些内容,有这样的要领受的。

很重要的四样我们要抓住的内容,就在这个里面。

 

经文:《出34:28-35》

前面是27节是与神立约了。

34:28 摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭、也不喝水。耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块版上 。

可能这40昼夜,也是我们主耶稣基督在受洗圣灵充满的时候,祂在旷野40昼夜。这40昼夜是摩西的祷告,是我们主耶稣基督正式的事工开始之前,40昼夜的祷告——是跟胜过仇敌一切的攻击,亚当失败的、夏娃失败的,我们主耶稣基督全部都恢复的,我们主耶稣基督在旷野受的40天的试探,就是与亚当夏娃吃的东西,与神同等的东西……这些他所受的试探是一模一样的试探。所以,这40天是很重要的意义的。这个也是预表我们主耶稣基督,祂也是40天在旷野要这样的祷告,要这样的不吃不喝的,祂要得胜!

摩西是不吃饭也不喝水啊!各位,我们知道,人啊,72个小时不喝水人是死的,灾难他们的救护团契在受训练的时候,特别强调如果大地震发生,有人被困在沙漠或是各地方的时候,最关键的是72小时,就是3天不喝水的会死。吃饭是一个礼拜、10天甚至20天不吃也都可以,我们身体时面有营养,但水是非喝不可的。

所以,摩西不吃饭也不喝水,我们主耶稣基督也是40昼夜,《马太福音》4章讲的是禁食,喝水这个字是没有。但绝对我们主耶稣基督也是一样的。人完全是没有办法会胜过的一个情况,靠着圣灵充满能够会胜过的,所以,我们主耶稣基督受洗、受恩膏之后,因祂的名字是受膏者,必定是当圣灵充满时候,被圣灵带到旷野,在那里有40天受试探的时候,完全靠圣灵、完全是天使托着祂。我们主耶稣基督虽然是神子,但完全是人子的样子,要给我们看了,祂必定是需要圣灵的帮助、天使天军的侍候了。在这样的情况里面是会胜过魔鬼撒旦的。

我们也会在这里思想——靠你的学问,靠你的热心、靠你的健康、靠你的财物,每一个人都是0.0001秒能够胜过魔鬼撒旦的试探的。连我们主耶稣基督,祂是神的本体、祂也来到这个世界的时候,每一分一秒都需要圣灵的帮助。祂是依靠圣灵的意思,圣灵是完全充满恩膏,是膏抹了的拿撒勒人耶稣基督(《使徒行传》10章)。

非常重要的,我们主耶稣基督受试探,完完全全得胜了,证明出来祂是义人,才能代替祂所有的肢体,献上代赎祭了。各样的意思各位自己多领会吧!神的话越揣摩,越是把整本圣经的内容被动员起来,神的话越领会的深。神的话是一位父神的旨意、一位圣灵的默示!

这个经节完全是上帝托住祂的,祂必定是吃了、喝了另外的一个你们不知道的食物。《约翰福音》4章,门徒们把便当买来,“拉比,你吃吧”,主说:“我已经吃了。”主所吃的是差我来者父的工!也关心上帝所关心的了,也是用这个来胜过魔鬼撒旦的了。

所以,在这里我们以人的立场要学习的事,摩西两次40天,他不吃不喝,前面40天的时候,《出埃及记》里面是没有写,但《申命记》9-10章那里,两次摩西就是强调说前面的40天也是不吃不喝的,后面的40天也是不吃不喝的。摩西,上帝锻炼他、精炼他是到了这个地步了。不是摩西的能力,精炼到他什么地步?就是完完全全的能被圣灵充满!为此上帝在80年,前面40年皇宫里培养,然后旷野中40年在米甸,他的岳父叶忒罗那里被精炼。前面以色列人犯罪的时候,他是能做舍命的代求,有这样的生命了。虽然在这里上帝是完全托住他,来过了40天的禁食,但上帝会用怎样的人呢?这是我们在人的角度需要思想的。真的是为神的荣耀献上一切的人,为上帝的子民愿意舍命那样的人,才能够专心圣灵充满,才能胜过有这样的试探的了。在这个期间当然摩西跟上帝是继续不断的有亲交交通的时间,他完全忘记了肉身要吃的喝的。

耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块版上。

这里有十诫、613条律例、节期,也是会幕的事,关于中保祭司长的事、香膏油的事、献祭的事来立约的。是已经完成了……上帝一切的启示已经在摩西的心中了,他得着了。

今天特别在这个经文里,我要强调的是这个。各位和我已经得着的是完全的了、全备的了……除了这个以外没有别的。除这个以外的,别的,就是旧约,新约,耶稣基督的启示以外——没有别的了。这是一个特别的强调点!

耶和华将这约的话,就是十条诫,用十条诫为代表,里面有很多的上帝的旨意,写在两块版上。

《申命记》10章看的时候,上帝让他不要单单预备凿出两块石版,乃是要预备有一个约柜。这两块石版是上帝亲手刻在那里的石版,是保管在约柜里面。十条诫——对于我们来讲是旧约、新约,是整本圣经了。十诫命就是等于旧约新约是全备的了。

29摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光

两块石版,再讲一次,是上帝一切的旨意已经得着了、完成了,关于预表耶稣基督的——旧约的核心启示,核心内容他已经得着了。

下西奈山的时候,对我们来讲,摩西是在西奈山朝见神,蒙神呼召,在那里与神亲交,在那里得着上帝一切荣耀的话语。我们是在天上的锡安山在那里会得着的,每次读经的时候,就是《希伯来书》12章所讲的——那个从天上所得着的恩赐赏赐、智慧能力的了。旧约是有实际的地、实际的实物、实际的地上的历史、人和事情也是上帝启示。新约我们今天是已经在耶稣基督完成的神的话、按圣灵的光照来领受的。各位在读旧约时,要懂得跟我们今天的生命、我们的家庭、我们的团契能够连接起来的,这个是非常重要的一个智慧了。

不知道自己的面皮,因耶和华和他说话就发了光。

各位的关注不要在“发了光……”上,应该要关注在“因耶和华跟摩西说话……”,因就是原因了,“因耶和华跟摩西说了话……”所以,他生命里面的灵魂体、连身体也是发光了——神的话是这么荣耀的,在这里很重要的事情,是自己不知道自己的面上发了光。这句话我们可以多揣摩了,这是真正的谦卑的主的仆人——神跟以色列人就说:摩西是在我的家里,最谦卑的、最忠心的仆人,如果不谦卑的话,无论你得着上帝怎么样的启示,人不谦卑的时候,是没有一个感化人的一个能力。

 

向我这样的传道人,一辈子是传达神的话,很多时候我就会发现,如我的话里面有点傲气、骄傲的那种口气时候,圣灵不动工,其实主的仆人永远是在主的面前,要谦卑……要谦卑……要谦卑!在这个方面要摔跤要打仗的。但是,主的仆人在领受神话语的时候,被神的话所带来的那个智慧和恩赐、那个荣光所感化了、兴奋了,很容易会激动(激动专家就是我了),因领受的信息自认为是太荣耀了、太重要了,在讲道的时候,不知不觉之间,好像只有自己知道的那种样子傲气出来的时候呢,这是我们传道人特别要小心的事。

所以,得的是充满荣耀荣光的,要得着、要看见的,要传讲的时候,真的是要自己遮盖自己的。然后只有神的话的能力、荣耀都要出来,这是非常要紧的事。

人啊,是非常很容易骄傲的,真正谦卑的人是怎么样的人呢,是连自己谦卑也不知道的谦卑,有这样的人是完全得医治的人了——人得医治、全人得医治的代表的结果,就是像摩西一样、就像我们主耶稣基督一样,就是柔和谦卑了。

但是,各位也知道,各位有骄傲的地方,我也有骄傲的地方,这是很容易为了自己的体面、为了自己的名声、为了自己……很容易的骄傲是被激动起来,骄傲会变成有时候轻看别人、或者是自己自卑自己,自夸自己,有比较,有竞争,很多的不对的光景而来的。

 

C路易斯曾说过,人所犯的最大的罪就是骄傲了,都不喜欢旁边的人骄傲,100%的人是这样,但自己是天天骄傲。这个就是人的一个光景了。

在这里我就多思想,怎样我们身上的一些骄傲去除呢?当你一直关注我身上为什么骄傲?这个关注也是不太对了,你是没有办法能把骄傲之气能够赶除去的,我只有思想之后,主给我感动的有两个事情:一个是看得主的荣耀!主的怜悯、主的遮盖,天天赦免我、洁净我,都是主做的。另外一个是,二是看到人心灵里面的软弱!他们的痛苦。你骄傲夸耀了,你好,你的父母好,听你的话的那个人是他们的父母不好的。有的人是说儿女好,但听你的话的人是他们的儿女是不好。

如果我们的心是跟上帝一样,跟耶稣基督一样的,常常我们的心是在哀恸的、贫穷的、有疾病的,有不好的处境里面生活的,我们的眼光常常放在他们身上面时,有两个:一个是荣耀神,也看到主一直怜悯我,赦免我,二是我要关注,人真的需要不是你骄傲的见证、乃是人真的是需要安慰,在安慰里面圣灵所赐的全面的爱。这个方面在天天多关注的时候,不知不觉之间,你一切的骄傲就会出来。大家都知道,骄傲是从哪里开始的?就是撒旦魔鬼要与神同等、人的犯罪也是从这里开始,这个是人人都有的。

 

但你怎样跟你的骄傲要打仗呢?有两样事情各位必定要记得:首先要看到主的怜悯!你真的是罪魁了,上帝天天怜悯你,天天教导你、天天管教你、天天赦免你的罪洁净你。然后,你越得医治,越会看到人其实需要的不是世界的人的骄傲、夸耀的那些东西。在这样的过程里面,你是越来越像摩西一样成为一个谦卑的人。你的全人得医治也是一样的,各位,你要得着全人医治,秘诀就在于要朝见神、与主交通、看见神……你无论在哪一个地方,有神同在的话,你就能得医治了。

 

现在摩西两次的禁食——不吃也不喝与神亲交之后,拿着上帝完备的、全备的祂的话语、律例和原理,在下山的时候,他的样子是有这样的谦卑。而他的生命——是面皮上发光了,但他自己也不知道。愿主真的是完全的医治我们、洁净我们,叫我们真的像耶稣基督、神的仆人耶稣基督、神的仆人摩西一样的,完完全全的柔和谦卑。

 

30亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光,就怕挨近他。

各位,人看到上帝的荣耀和荣光时,他心灵感觉到惧怕是为什么?

因为人里面有跟上帝的荣光不配合的一个罪恶。

所以,当爸爸下班回家时,孩子平时是欢喜快乐的——呼叫爸爸……而后过来。但他做错事时,爸爸来的时候,反而是有点怕……回避自己,这是人之常情。

各位,我们的生命向上帝是完全开放的我们的生命,上帝是我们心灵的深处、连我们自己也不知道的,微小的罪,我们的上帝是很清楚知道的。所以,真的是在上帝的面前,好像自己是很圣洁的样子,这个是最可怜的人了。在上帝的面前,是只有耶稣基督的宝血才能要遮盖我们的。所以,我们只有来到上帝的面前我们认罪、我们愿意洁净自己、我们愿意顺从的话,上帝是信实的,公义的,必定是赦免我们的罪,洁净我们一切的不义了,这个的启示,是何等重要的启示!

当我们翻开圣经的时候,我的经验是这样,当我们有罪的时候,绝对不会来到神的面前的,不读经、不祷告、你习惯性的祷告是会做,甚至有的人是连这样的时候,也有一段日子没有做了。我绝对相信大卫,这么蒙恩的人,祷告的专家,也是好几个月将近一年、在很严重的罪恶里面时,他正直的心……是不会找上帝的。所以,有的人是每次翻开圣经常常被控告,或者是听了有些信息、听了有些见证的话,心灵有些控告的话时,你不要任凭,你一辈子是很痛苦的。你直到来到上帝的面前,靠着耶稣基督的救赎的恩典,你坦然无惧的来到赎罪所、施恩座那里,把自己的软弱、自己的痛苦、一个一个的罪……自己只不过是一块粪土而已、一粒尘土而已,听了上帝的话,在上帝的面前,一个一个的吐说的时候,上帝会说:我会饶恕你!从今以后,不要再犯罪。这句话是一定要听的。

从那时开始,你读经是那么的甘甜,你听道是那么的甘甜和甜蜜,甚至讲道者讲的非常的严厉时,也好像是,上帝帮助自己对那些一直教导不听,抵挡自己的那些人,为自己伸冤的感觉,是非常高兴的了。要行义人的道路的人、常常洁净,义人的道路的人,听了严厉的信息时,是非常感恩,自己更新更得洁白的一个生命。然后,为这样还没有得医治的人会祷告的。

我们剩下的前面的五年十年,必定要这样过的。所以,我们做崇拜的时候,马上要这样的祷告。否则我们崇拜完之后,不一定那个感动会还留在你的身上。

所以,最聪明的人是在崇拜时,因主在我们中间,跟我们说话的,所以,马上献上祷告——主啊,我必定要做的,剩下的我是不知道,明天不是我的日子,可能三年,五年,十年……但这么短暂的日子里面,我必定要在主的面前,坦然无惧了。向我们的仇敌是刚强壮胆了、要得胜有余的,求主保守我,有一个我的心灵里面的不配得的荣光,而因此受到一些控告的地方,求主时常让我来到主的面前认罪悔改,得赦免得洁净的。求主保守我的心怀意念,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

各位,如果在这个方面真的阿们的话,得了很大的恩典了,前面的路全部都圣洁自由……自由圣洁……我们活着,是光明的儿女,在神的面前,在仇敌面前……在人面前……对自己啊……也是有这样的坦然无惧,刚强壮胆的、有这样的自由才是对的。

所以,他们怕挨近他……连亚伦这个领袖也是。因那个光,真的是如同日头一样的,光亮的程度是何等的惧怕啊。

 

31摩西叫他们来,于是亚伦和会众的官长都到他那里去,摩西就与他们说话。

说自己的话吗?——NO!都是西奈山上一句一句上帝的吩咐,不可以加上一句、也不可以减少一句的。各位,神的话的能力,是你不加不减的时候才出来的。

很多人的话出来的时候,有问题就会来。

我们讲道者,我是特别……特别特别是在这个方面要小心小心奕奕,要小心,只有神的话要讲出来。难道讲道者不需要讲见证吗?如没有见证的讲道也不可以说是完全的,自己的感受、自己的失败、自己的蒙怜悯,自己是怎样的靠主得胜,都是要讲的。但都是要荣耀上帝而做的……听的人是一样的要得医治的,因神是100%完全的,人是软弱的,一人软弱者怎么样得着上帝100%的荣光之后,自己是怎样的消化?怎样的跌倒?怎样的蒙怜悯?这样的见证也是需要的,但绝对是以神的话语来证明神的话是活的。用这样的方式来分享。但有些人,我也是犯过这样的错吧,讲的是一大堆不需要讲的那就是问题了。

“说话……”

各位在读经的时候,要这样的默想,除了牧师这样的传达的亮光以外,自己用整本圣经是会得着很多……很多的亮光的。那时各位的生命里面,各位的脸上发光,都是会出来了。

 

32随后,以色列众人都近前来,他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。

前面是领袖、官长跟亚伦,让他们来不是一切的话了,那个时候是有些话语,是应该官长们要知道的。所以,家庭的运作、教会的运作、小组的运作,这是主给我们看的一种模式了。

先是长老执事们,把上帝的旨意怎样牧养弟兄姐妹们的事,教会怎样运作的事先讲了。然后全部会友来的时候,我跟长老讲的话,不能跟刚刚信主的人讲话,否则叫他们跌倒了。这个的分别也是很重要,我是在这里看到上帝给我们一个管理模式了,先是官长、教会的领袖,后面是全部的众人都过来,就是要把一切的话都吩咐他们。

各位,摩西的脸上发光——跟他现在讲的一切的话,前面是跟官长所讲的所有话,现在是跟所有百姓所讲的一切的话,跟发光是有关系的。这是被上帝差派带着话语被差派,分享给人的使徒权、先知权,就是我们主耶稣基督的权——在这里脸上发光,里面要强调的不是光,光会渐渐消失。很重要的是这样跟官长讲了,跟所有的百姓讲了——摩西的发光,看了无论怎样的辉煌,重要的是什么?——百姓官长听进去了,听而信了。继续不断的神的话是他的生命里面,做工、感动他们、给他们引导义人的道路,那个是更重要的事。

所以,五旬节,圣灵充满的那个样子,是无论怎样的辉煌,无论怎样的神迹异能超自然的事,很重要的是五旬节之后,你的生活、你的侍奉是怎么样的?那是最要紧的事!

剩下来的事就只有话语,圣灵继续的工作也是透过话语。这西奈山旧约的五旬节也是无论是怎样的闪电、整个山的震动、上帝一切的荣耀,火也发现了,重要的也是这个话、就是一切的话。

特别今天,这段经文里面强调的,神向我们强调的,今天神向我们强调的主题,是神为何使摩西的面皮发光?上帝的目的、上帝的理由是要掌握的。

 

33摩西与他们说完了话,就用帕子蒙上脸。

所以,作为讲道者,讲完之后,私下完全是一个兄弟姐妹一样的。自己不以为特别的样子,当然教导者要指责的、要劝勉的、要安慰、要祝福的,跟领受他话语的人,在某个层面上有一点距离是比较好,那个分别为圣的如果失去,来跟一般的人做哥儿们、一起做朋友的话,当我祝福他的时候,他当成朋友之间常常讲的话,这样认为的话,那个祝福不能临到他的身上。我是很为他担心、担忧,圣灵担忧的话告诉他的时候,他不以为然,以为是耳边风的话,那是非常的不好。

所以,祭司长做圣工的人,上帝叫他们连穿的衣服,连跟百姓的距离也是需要一点隔离了。要不然完全变成朋友之后,把劝勉的话、祝福的话,不能达到他们的心灵上。但我们主耶稣基督本身、摩西本身、传道者本身的心灵是柔和谦卑的,完全把所有的人,连小孩子、下女、仆人,都当作肢体、朋友,要遮盖那个身份。这表示摩西的谦卑、摩西的柔和。

各位,有时教训孩子的时候,当然是要严厉的,父亲的教训权、祝福权是需要的。但每天的生活上要爱他们、要包容他们、忍耐他们,等候他们到底了。

这个是非常重要的。这样的时候,孩子们才是会爱父母的。所以,这个关系是非常的重要。除了上帝一位以外,都是平等,阿们!

但职分上有一点差异,人把那个职分看重的话,对他有益处,对他有祝福。

 

34但摩西进到耶和华面前与他说话,就揭去帕子;及至出来的时候,便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。35以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话,就揭去帕子。

这跟太太一起吃饭的时候,发光的不得了的话,大家都是要吓一跳,不能靠近了。平时的生活是都要靠近了。但与上帝说话时就揭去帕子。这是什么意思呢?

各位,带着帕子你读经的话,这是得不着什么的了。

读经是什么意思?各位正在听上帝又真又活的、活泼有功效的话语的。但有的人在读经的时候,还是帕子遮盖——听不见上帝的声音。

你现在的读经是怎么样?我相信我们教会很多弟兄姐妹在读经的时候,是很被感化、很感动,像大卫《诗篇》19篇所讲的一样,是那么的甘甜、那么的宝贝——就是神的话。神的话是苏醒我的灵魂、快活我的心、洁净我、,叫我得着正直、叫我得着很多的智慧的。神的话是活的……有这样的经历时,必定是你的帕子要挪开的。

有的人是跟他们一起读经的时候,或者一起分享的时候会看到,他是不明白了,圣经里面的重点,脉络,人物,他和我正需要的那个亮光,那个的智慧、那个的权能、那个的能力上,他是得不着。我所得着的跟他分享的时候,“哎呀,很羡慕你呀“,为什么他是这样呢?因有帕子!所以,祷告的时候,真的要与上帝面对面的——任何的帕子也不遮盖,我们读经的时候、祷告的时候、我们平时面对上帝的时候,马上帕子挪开。

 

帕子是怎样挪开的?

在《哥林多后书》3章说的,帕子挪开的时候,就是我们归向主的时候帕子挪开。归向主,就是我们主耶稣基督、用耶稣基督的眼光、父神的心意来明白神的话的时候,学习神的话、要默想神的话,要系统化神的话,这样的时候帕子是挪开的。就是以马忤斯路上,我们主耶稣基督跟两个门徒,其实上帝透过摩西的讲的话,已经在耶稣身上,全部都成就出来了。但他们是很忧愁,没有看到耶稣基督从死里复活之后的那个喜乐,从死里复活之后的那种完全的能力、智慧、信心,他们是看不到了。所以,主耶稣说:“你们的心信的太迟钝了!”

有的是常常学习终究不能明白,因没有以耶稣基督、以耶稣基督的身体的我们自己为中心——圣经与我,没有带着这个眼光来读的时候,读是天天读,神的话本身是一个能力的。有一个感化、有一个得洁净、有一个荣耀临到也是没有错,但真正人活出神的话的时候,是要成为一个人——有一个人的眼光来认识整本圣经的时候,你的头、你的胸部、你的腰部、你的脚、你的左手,你的右手……就是靠圣灵全部活过来了。哈利路亚!这是非常要紧的事。这对我来讲是一个很大的突破,我对圣经的认识、我对信仰的认识,我对圣灵的认识上,是非常重要的一个转捩。以前是我很饥渴的,每次读经的时候甘甜都有,这是至宝我也知道了。天天读、天天背,在台湾每次去的时候,我是记得有两三个经文,我预备好,我骑摩托车的时候,是一直背。我跟各位讲过几次了,我那么的饥渴,但其实那是1983年的时候,但到了1994年,真正的我就发现了很重要的一个事情,那时我就发现,常常学习终究不能明白的事——因是有一个帕子。

各位,我跟各位说:连我们这个教会也还有帕子的人。各位的帕子挪开——才能明白过来,我们所得的言语——有权柄和能力,我们所讲的言语——有权柄和能力,你的祷告是——有权柄和能力、是有功效的。所以,保罗说:你们说的很好、你们的言语很好,你们讲的很多的知识也很好,但我去的时候会看,你们的能力在哪里?!你们虔诚的样子,你乖乖的聚会呀、奉献呀、救济呀,虔诚的样子很好,但是我去的时候,要看看你们虔诚的能力是在哪里?!这个是帕子要挪开!

所以,整本圣经是以我们的头、我们的主,我们全部的耶稣基督的眼光,来要认识律法书、先知书、诗歌书、认识以色列的历史,才能像保罗一样的,全部都活过来的神的话就来了。一句话,也就是带着耶稣基督的身体——圣民、以色列、教会的眼光,从《创世记》到《启示录》全部看的时候,才能够你所学到的都是活过来的。要不然你信的总是不信、小信、迟钝、半信半疑,就是心怀二意,又是这样的了。所以帕子要挪开!今天在这里是特别要强调的。

 

各位,我们到这里34章已经读完了,我们得到的结论是什么?今天这经文上帝特别叫摩西的脸上发光的事,是帕子来遮盖,见上帝的时候再揭去……有这样各种动作上帝是向我们要强调什么?这个要抓住的啊!

单单各位说多亲近主主的荣光就来,我看很多人的洁净是这样的。这个是不够的,特别是上帝的话是全部都讲完了。然后是使徒权——被上帝差派这个人叫使徒(希腊文是被差遣来的使者)神话语的使者。绝对不可以加上自己的意思、自己的私意、或减小有自己的私意。所以,这个使徒权是特别重要的。

这样我们读了之后,这个礼拜各位要思想的四样内容,必定要好好的掌握。

非常重要啊,我再讲一次,全备的话语——上帝已经赐给你了,透过我们主耶稣基督全部完成,也加上圣灵时常不离开你的,不是旧约性的圣灵、乃是永远不离开你的——有印记,感动,指教,带领凡事上保惠、保守你的圣灵是与你同在,是全备的福音,你是已经得着了!然后,今天的信息里面特别掌握的四样内容:

 

1. 为什么上帝叫摩西的脸皮发光?

  • 上帝为什么叫摩西的脸皮发光?

这是上帝要证明他是我要差派的使者,他传递的话是我直接跟你传道的。跟以色列传递的、跟亚伦传递的、跟官长传递的、跟每一个人,有一个老人家直接传递的,有小孩子直接传递的,有一个父女直接跟他传递的,有一个有钱的人直接跟他传递的,一个没有钱的直接跟他传递的,最强调的就是这一点。谁传达的。

各位,我们主耶稣基督也是在变化山上,因《马太福音》16章耶稣基督考试,“你们说我是谁?”世界的人是已经不对了,好像宗教领袖当中一样、爱国分子耶利米一样的、以利亚一样的显出能力的那种,先知当中的一个?NO!我们主耶稣基督是一切先知的结论——是先知的本体、一切祭司长的本体。我们主耶稣基督一切的君王、族长的本体,就是我们主耶稣基督了。换句话说:祂就是神的儿子——惟一的,祂是神子、人子,他是完全的神。

我们主耶稣基督问门徒说:“那你们说我是谁?”彼得,他最快了,“祢是基督,是永生上帝的儿子!”祢是基督,是受膏的——用了这个职分,神独生儿子的——惟一的。

所以,我们的主耶稣基督真的是荣耀归给主,说:你现在知道的事是你天上的阿爸 父叫你知道的!直接的给他了。也透过我们主耶稣基督——福音的使者,听了之后,他确认了,这是事实,耶稣是真的基督、祂是神的独生儿子。约翰使徒说的是“我们也见过祂的荣光,就正是父独生子的荣光。”一样的信仰告白了。我们主耶稣基督大大的称赞他,不管他前程的事,而是上帝的善工已经在他身上开始了。他遇见的联络网的事工已经开始了,所以,“我要在你这个信心的磐石上面建造我的教会,阴间的权柄是不能胜过他,天国的钥匙也给你们。”彼得喜乐的不得了,但最重要的是让他能够成为教会,能胜过阴间的权柄,天国的钥匙随时能够享用的秘诀在哪里?——十字架!必定十字架要通过的。

所以,我们主耶稣基督把被以色长老怎样的被抓,怎样受苦,怎样受死讲出来,在讲的时候,彼得的脸色改变了,“主啊,祢千万不可以这样啊!这样的事情不能临到你的身上啊!”主马上说:“撒旦,退我后面去。”必定是“要得生命的必失去生命,为我失去生命的要得着生命。”主耶稣基督说:“你们要成为我的门徒吗?最要紧的是你们要成为我的教会吗?阴间的权柄不能胜过你吗?把天国的钥匙给你了,你有没有使用吗?你要舍己,背起十字架跟从我!”这些我们主耶稣基督讲了,我们主耶稣基督必定需要给他祂的门徒代表的三个人,给他们看自己是谁!把他们带到《马太福音》17章,变化山上,在那里祂已经变形了,样子是——祂的脸面明亮如日头、祂的衣裳洁白如光。等一下摩西也来、以利亚也来。摩西是旧约律法的代表人,因摩西见证的是耶稣的意思,以利亚是众先知的代表。

此时,彼得又误解了,因我们有很多的帕子,我们迟钝啊,我们不明白啊,很多的时候这样,但是没有关系,我们的主很喜欢问,很喜欢我们讲,帮我们改,因我们需要被主改过来的过程,这是非常宝贵的,连这个饥渴,连这样的疑问,连这样愚昧的答案也讲出来,但没有这个过程的话,你是不能认识主的。

我们每个人都经历过那样的迟钝、那样愚昧的过程,越来越清楚的认识了耶稣基督。那时的彼得永远是心急,他说:“主啊,这里太好了,我为三人——以利亚,摩西,耶稣造棚。”他是把耶稣当作三个人里面的一个人了,把耶稣跟与摩西旧约的整本律法书当作同样的了,与以利亚整个的先知书的众先知书跟耶稣当作一样的了。NO!他们都是见证这一位的,天上有声音,突然云彩遮盖,天上有声音说:“他是我的儿子,我所爱的,你们要听从他!”

当时,云彩遮盖时看不到,但云彩揭去的时候,“不见一人,只见耶稣!”这是有一个人信主之后,真正的会进到锡安山,真正的会享受天上一切的甜蜜、得着那个宝贝。能够显出基督的能力上很重要的一个转捩点,就是——“不见一人,只见耶稣!”所以,我们主耶稣基督也在变化山,好像摩西的面皮发光一样的证明出来——祂就是基督,祂就是神的儿子,祂就是惟一的,祂就是被上帝差来的使者,祂是一切启示上帝一切的教导的总论、结论——本体。

我们主耶稣基督为什么这么强调,常常按时候会说:“我就是神的儿子……”,“我所讲的话,都是父透过我的讲的……”,“你们看见我就是看见父了……”。我们主耶稣基督有些东西只有像门徒,有些时候是三个门徒时候讲,有些地方是在众人面前讲,甚至是法利赛人面前,就是公开的讲。为什么耶稣会这样做?这个就是今天的主题,上帝为什么叫摩西面皮发光?

另外一个,使徒保罗他也是辩护他的使徒权,以这个为主题的一本书是哪本书?为了辩护自己是上帝差来的使徒,绝对不输给彼得的一个使徒,辩护自己的使徒权的一本书,就是《哥林多后书》了。因哥林多教会里面的人,希腊哲学也发达,科学也发达,大脑也发达,知道的也很多,天天有很多的好奇、问,知道的思想的希腊人是对保罗建立哥林多教会显出很多的权能。他们就顺服保罗了,但保罗离开了,他们自己很多的分派——亚波罗派,矶法派,耶稣派……很多的派出来。保罗在《哥林多前书》责骂了他们,教训他们,一样一样的圣徒该当走的路,很清楚的一边责备、一边安慰,一边指责、教训他们的时候,他们当中很多反驳的人会出来。

人的心理啊,是怕挨近神的荣光,神的话摩西说出来。人被责备的时候,心里很多的合理化、借口、妥协,然后要辩护自己,辩护自己的结果是谁不对啊?不是自己不对,是保罗不对!所以,保罗在《林后10:10》说:你们说保罗,其貌不扬,言语粗俗……单单这一句话就是说,很多人对保罗的看见,就说这位历史家,说保罗是秃头发、个子很矮的,脸也不是那么美丽,有点人不太喜欢的那个样式。两个眉毛联结在一起,鼻子也很大,第二世纪的历史学家证明,他的腿是O型……有很多的历史家也证明出来。

这样,当保罗显出上帝的权能时,他们不得已顺从,但保罗的教导,他们有些疑问。保罗有些指责,他们是反弹,来合理化自己的罪恶、自己的不顺从,自己的看不见上帝的事,一直要遮盖,崇拜聚会是从来没有得洁净,因怕挨近上帝的荣光的那种心灵,是一直反叛抵挡保罗的。所以,保罗在写《哥林多后书》整本书是证明什么?他自己受过那么多的困苦、他也上过三层天、他也有一根刺的疾病(眼疾),这些都是主给我的。这是我能力的显现,一直辩护自己。其中特别重要的,就是我今天选的经文,第2-4章其实是一直到5章6章,“似乎是这样、但却是那样……”就这样一直的辩护自己。

今天我们要看保罗的辩护书,就是这个礼拜我们要读的《出34:28-35》的解释了。

所以,借着新约的使徒保罗,我们特别要多了解上帝给摩西发光的原因和理由了。

各位,真的是这句话啊,《出34:28-35》我一直揣摩,然后,只有叫我传讲信息,就是你多靠近上帝,上帝的荣耀显明出来,这个谁不知道啊,好像不是那么单纯的意思。这个里面必定有神所做的,因整个《利未记》结束了。所以,特别对这个建殿、认识圣灵,凡事上能够确认、确信、确定,确据这个信息是主最近在《约翰一书》《约翰二书》主给我们的是连在一起的。

所以,这段经文非常重要。保罗自己说明、自己解释是怎样的?

我们看哥林多后书,全部读一下,《林后2:14-4:7》虽然经文有点长,慢慢读,我们靠圣灵来领受。

《林后2:14》感谢神!他前面有什么事啊?在第1-2章说:我前面指责你们的信,我听说提多来的时候,告诉我说,你们领受了顺从了,我的心几乎是欢喜快乐。那有的人还是这样的批评我、气貌不扬、言语粗俗,讲自己坏话的样子,这不是上帝而来的。保罗想的为什么摩西上帝叫他发光,来要证明什么事?耶稣基督的变化山要证明什么事?难道保罗是为了自己的权威?让人家都尊敬他而辩论的吗?NO!这个是这个礼拜我强调了又强调的。因对这一信息是上帝直接跟我讲的,没有这个确据,他对那句话,使徒所传递的,耶稣基督传递的,摩西传递的,以利亚众先知传道的,都是选择性的接受的。各位,不信、小信、疑惑、半信半疑、迟钝、选择性的信,甚至有的人是根本确认也都没有的那种假的信。

所以,现在,使徒辩护自己最重要的目的,哥林多后书的目的,最重要的,并不是为了保护自己的权威,乃是要保护领受他信息的人,这是上帝直接给他们的事情。是不得已有这样的辩护,那摩西脸上发光也是同样的理由了。

所以,《林后2:14》感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。各位,这是能力,夸胜!各位,多接触神,多相信耶稣基督的话语,顺从耶稣基督的话时,祂的香气发光,荣耀,荣光显明出来了。

《林后2:15-16》因为我们在神面前 ,无论在得救的人身上 ,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人,就作了死的香气叫他死;怕靠近上帝荣光的人,如同前面所讲的,这样的人是灭绝的人,死的人,人死、人灭绝、人受审判,人进到地狱并不是因为他们的罪,乃总是硬着颈项、不懂得悔改。有这样的人,是耶稣基督的话来的时候,继续领受的时候,变成末日的审判。这不是我要审判你们,而是我讲的话审判你们。对于他们来讲,上帝的话,我们是主的使者,把上帝的话传讲的时候,十个人听,其中一个人才接受,他是流泪悔改的接受,9个人是硬的不得了。这是非常正常的事,其实,我们主耶稣基督的团契里是最厉害的,这样的时候,我们不要那么的难过。这是的事是会有的,判断的应该领受我们传讲的福音信息,是会领受的树不子,少而又少的人。但是很多有硬着颈项来敌对的,他们是要灭绝的了。他们受审判的根基是什么?甚至不是他们的行为,当然行为重要,但,乃是耶稣基督给他们听的那个话来审判他们。

在那等人就做了死的香气叫他死。那等人——盼望我们是属于那等人,阿们!就作了活的香气叫他活。活的香气是怎样来?就是听的时候,马上扎心悔改,上帝的荣光,自己的污秽是不配的,这个方面是很痛恨、痛叹、痛悔的人是活的香气继续临到他的生命里面去了。

这事谁能当得起呢?这是上帝自己拣选的人、上帝自己的工作了——人是没有办法会当得起的。

各位,保罗现在想说的是我传讲信息的时候,有的人是痛悔的接受、悔改、洁净自己。有的人是硬着颈项,加上批评说:保罗是什么东西啊?气貌不扬啊、言语粗俗,他说的你们相信吗?虽然部分有神的话,但不全部是神的旨意,有这样的人。保罗说,有这样的人你们要小心。这个不是我给你们传的,不是我传的,是上帝自己显现的意思。

《林后2:17》我们不像那许多人,为利混乱神的道;为自己的名誉、为自己多得这个薪水、为自己所打算、混乱了神的道。人要什么他们就加上,一些祈福啊……

乃是由于诚实,由于神,在神面前凭着基督讲道。保罗有这样的讲,但愿各位也为华府基督生命堂的祭坛,我们教会第一个的祷告题目——这个祭坛所传讲的信息是真的要合乎神的旨意了。

 

《林后3:1-2》我们岂是又举荐自己吗?岂像别人,用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗?你们生命,你们生命的反应,有的人是死,有的人是活,有的人是因我传的信息死,有的人是因我传的信息是有馨香之气,是活的香气了。他们的生命是继续不断的活过来,这本身就是推荐信了。我不需要用人的推荐信,我们所传讲的信息所带来的果子,就证明我是谁差派的了。

摩西是上帝差派的,耶稣是上帝差派的,保罗是上帝差派的。

你们就是我们的荐信。写在我们的心里,被众人所知道、所念诵的。

借着你们听了我传讲的信息,圣灵怎样的改变,人家诵读你的生命。噢,谁教导你们是这么的美好?噢,叫你们得了活的香气,生命活过来了。这是谁教导的?这是证明人家诵读你的生命的时候、生活的时候,他们所讲的话本身是证明上帝所差派来的。

保罗现在讲这个,绝对不是讲自己的伟大,乃是为了要保护听他的信息的人不要被摇动,告诉他们,乃是上帝直接跟你讲的。跟30岁的女人也是上帝直接跟你讲的,50岁的人也是直接跟你讲的,一个12岁的青少年,直接跟你讲的。千万不是人传讲的,那个人会挡的住呢?这是圣灵的工作!

《林后3:3》你们明显是基督的信,

借着我们传递信息,我们的牧养,我们的代祷。藉着我们修成的。

不是用墨写的,乃是用永生神的灵写的;不是写在石版上,乃是写在心版上。

摩西是拿着石版下西奈山了、保罗是拿着圣灵写的……写在人的心版的事是从天上的锡安山下来了。代表的就是我们主耶稣基督祂自己是从天上降临道成肉身,把那个道带来,也把整个的生命看了,基督的馨香之气、全部借着祂的显现,有的人是灭亡,其实是更多人的灭亡,少数的人是得救了。

所以,有这样的事,一样的,保罗是基督的身体,摩西是从西奈山下来,当然摩西自己也是朝见上帝的,虽然是地上的西奈山,但这个是象征式的……他也是从锡安山下来的。本体是从锡安山下下来的——一切上帝的旨意是从天上宝座,上帝吩咐,上帝教导,上帝命令的了。

各位的心灵里面有确据吗?各位所领受的信息是上帝在天上的锡安山直接跟你讲的,阿们!

这个是会幕构造很重要的一个奥秘——进到至圣所的人,才能够会得着的。

《林后3:4-6》我们因基督,所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于神。

从神而来的——我们的说话,我们的服侍,我们有时流泪的祷告,我们喜乐的祷告都是出于神的了。哥林多的弟兄姐妹啊,你们看的不对了。保罗现在讲的是自己吗?NO!乃是上帝的使者、上帝发光的——上帝自己的。

6他叫我们能承当这新约的执事,摩西是旧约的执事,

不是凭着字句,乃是凭着精意。就是圣灵的意思,精意是心灵里面相信的圣灵,圣道的灵,真理的灵,因为那字句是叫人死,精意是叫人活(注:“精意”或作“圣灵”)。

那个字句叫人死——有很多的方面会思想,这个是律法要审判人的,也有字句很容易叫人死死板板的领受。其实里面上帝的声音、上帝又真又活的,有活泼功效的圣灵的工作是很容易会看不到的。其实人就是被那个仪文、文字来捆绑的。

《林后3:7-9》那用字刻在石头上属死的职事,尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸;这荣光原是渐渐退去的。

摩西面上的荣光,这个地上第三度现象世界显现的而已,不是本体,不是永存的。

何况那属灵的职事,岂不更有荣光吗?

现在这荣光,在谁的身上?原来是在耶稣基督的身上,旧约是透过摩西显明出来,新约是透过众使徒们,保罗显明出来。今天是在我们的生命里面显明出来。

是定罪的职事有荣光,律法是定罪的,但也是有荣光的,因里面有上帝的义,其实上帝原来要显明的是什么?不但是要显明上帝的义,乃是要显明上帝的爱。但为了犯罪的人所写的,这个叫判诀文,这叫律法。

那称义的职事,信而称义的,信上帝的话语,耶稣基督给我们的信息的,就是称义的。

荣光就越发大了。这个是先在使徒身上,后在我们身上。这个是必定要抓住的。

《林后3:10》那从前有荣光的,因这极大的荣光就算不得有荣光了。各位,仪文的旧样、心灵的新样出来的时候,《罗马书》8章圣灵出来的时候,“肉体的事,很多仪文的事,立志为善由得我,”这真的是叫我死的。但在耶稣基督里面能叫我们活过来。因耶稣基督里面发现身份、耶稣基督里面发现的关系、耶稣基督里面发现的救恩、耶稣基督里面发现的有恩典有怜悯、又不轻易发怒、有丰盛的慈爱和诚实,叫我们活的,赦免了我们的罪,叫我们活的。这是《出埃及记》34章,耶和华、耶和华……上帝宣告自己的名。

《林后3:11-14》若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。我们既有这样的盼望,就大胆讲说,不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局

将废者的意思就是那个光亮是渐渐要废的。

但他们的心地刚硬,直到今日诵读旧约的时候,摩西的书、众先知的书——旧约的时候,这帕子还没有揭去;还没有耶稣基督有丰盛有慈爱、有诚实,有恩典和真理来解释就是帕子遮盖的了。

这帕子在基督里已经废去了。耶稣基督道成肉身,全部都已经给我们看了。祂的死而复活是旧约中精意中的精意——全部都成就出来了。所有的献祭的精意、会幕里面的事——都成就出来了,从死里复活升天了,掌管天上、地上、地底下,所有的权柄的了。

《林后3:15-18》然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上。

因他们还不认识耶稣基督,没有耶稣基督和教会、没有耶稣基督生命的以色列的眼光来认识每一句话语。

但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。那里神的灵的工作已经在他们的心里了。

主就是那灵,主的灵在哪里,那里就得以自由。

我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,旧约上看到摩西面皮上发的光,现在耶稣基督会看到荣光的本体。

好像从镜子里返照,就变成主的形状,我们是镜子,我们耶稣基督是光的本体,我们的生命继续不断的领受的、靠着祂、亲交祂,领受的时候,我们的样子就变成基督荣美的样子了。

所以,荣上加荣,如同从主的灵变成的。这句话一个一个的都清楚了,对不对?但《出34:28-35》没有的话,这句话又有什么意义呢?谁又能明白呢?前面是实物、实事,后面是基督里面的精意……整本圣经是这样来写的。保罗在这里是得着特别启示的一个人,新约圣经一半上帝是由他写的。

 

《林后4:1-2》我们既然蒙怜悯,受了这职分,

这是我们了——使徒们,和信使徒们传递的信息的我们众圣徒,受了这新约的职分,叫人活的职分,常存的荣耀在我们的身上。

就不丧胆,保罗传讲福音的时候,教导人的时候,很多不顺从的人,说他气貌不扬,很多人在后面叽叽喳喳的批评他了。而保罗是这样说,这是我们的主也经历过的,这都是主给我的荣耀,这是荣光,是跟主同受苦难,同得荣耀的。保罗是很清楚的,但还很怜悯抵挡他的那灵魂,保罗是这样的。所以,受了主职分,受了阻挡,就不丧胆。

乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,很奇妙的光就来了,不行诡诈、不谬讲神的道理、只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。这是传道者、传福音者、做父母的、做老师的,有一个的坦然无惧,有一个的确据要依靠的。

各位讲吧、有圣灵感动的大胆的讲吧。我看美国的文化,欧洲的文化,太多看孩子们的表情了。叫整个的欧洲灭亡、现在美国也渐渐的灭亡。各位,父有父权、母有母权、神有神权、国家总统有国家总统的权,整个的社会权柄不存在的是会带来仇敌的攻击,家庭就是被毁坏、孩子们不听父母的话,不接受父母祝福的,父母教训的时候,这个家庭怎么会好啊?现在整个欧洲、美国的超现代的这个时代,这个超现代的孩子们真的是不行。人的心灵里面真的已经有刚硬,有抵挡,就是有抵挡权柄的,已经发生了。这是我们做父母的,在孩子们面前不尊敬爷爷奶奶的权威所带来的结果。这个是喜皮文化有这样的人出来的时候,所带来的结果了。做父母的在孩子们面前,不尊重教会的权威所带来的结果了,整个的欧洲,整个的美国就是这样了,在韩国也是非常的快的,中国也是很快迅速的成长,一下子落下万丈,就是中国教会的光景了。各位,今天我们是什么日子,我们一定要知道,我们是活在那种的光景里面了。我们应该为了什么而祷告呢?

《林后4:2-4》乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。有人拒绝的,这个不是我讲的意思,摩西传递的,乃不是摩西传递的,而是上帝自己跟你们每一个人自己所讲的。

所以,有的人是不接纳,就是灭亡的人,时候到的时候,上帝讨他们的罪,他和他们家都灭绝。必定是这样,我们的上帝是不轻易发怒、忍耐等候很久的,祂不长久怀怒,人一悔改,马上立刻饶恕。就像父母看孩子流泪悔改,马上会动心包容一样。但是,硬着颈项的人,上帝一百次,一千次,真的不好了。

此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,跟他们硬着颈项的、刚硬的心一起配合,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。上帝一切荣光的本体。

《林后4:5-7》我们原不是传自己,你们要晓得,你们拒绝的道,是上帝的道是上帝一对一跟你讲的,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。我们是传递者,好像邮差一样。

那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在耶稣基督的面上。

显在摩西的面皮上发光,其实这是预表我们主耶稣基督荣光的本体,他的面皮上发光了。

这6节非常的重要,各位今天为什么得了这样的?为什么得了这样的圣洁?为什么有这样的越来越喜乐?是因为我们得了显在耶稣基督面上的光了。这个光不是日光——是神的话,带来圣灵的光照。

7我们有这宝贝放在瓦器里,从天上西奈山领受的,要显明这莫大的能力,是出于神,是从天上来的,不是出于我们。

其实,后面使徒保罗说了那么多的苦难,苦难当中上帝莫大的能力继续显明出来,外体是越来越毁坏,但现在灵是一天新似一天,来预备第5章永存的房屋——主来的时候,必定是或善或恶,必定是会判断所有的人的。

所以,这次的信息里面,第一个要掌握的是使徒权——上帝差来的!

为什么神是这么强调,这是“我”所讲的话?不是为了保护摩西的权位,摩西的权威当然也是很重要,传道者的权位也是很重要。但上帝的意思不是这个,乃是他们领受的信息是完整的,是他们不可以加,也不可以减少的信息——上帝强调的是话语。

所以,在《启示录》里有不可加也不可以减,要不然把所的咒诅都临到他的身上。为什么保罗那么的强调说,不传讲我们所传的这个福音,如传另外一个福音的,不但是人、不但是天使,甚至我自己,也是后面讲的,与前面讲的不一样的,是该受咒诅。

 

所以,我们很重要的是要分辨,我们一切的信心是从众使徒、众先知——摩西所见证的耶稣基督而来的,这是旧约和新约——都是讲耶稣基督的,这个是从耶稣基督来的。

那我们怎么样知道的?我今天所信的内容是上帝直接给我的!这些,我是怎么知道的?那个判断的根基在哪里?我们所判断的根基——我所信的有没有耶稣基督众先知,众使徒所讲的传递的话语,有没有配合?用这个要来看的。

所以,各位对圣经的了解要有一个特别的要有一个重点,要归向主。特别需要有一个脉络——每一句话、每一个字很丰盛的亮光,我们一同都要得着的,这是非常要紧的事。特别众先知众使徒们要讲的,我们总结的话,应该是什么?告诉我们那个正确的信息?告诉我们神是谁?神论!我是谁?我原来是死在过犯罪恶当中的——没有义人、连一个都没有,我是罪人的罪魁。从这里的认识,然后上帝预备的救赎,救恩耶稣基督,在耶稣基督信息领受的时候,悔改了,受洗了。跟耶稣基督同死同埋藏同复活的信息。从那个时候开始我死主活!然后,上帝借着耶稣基督的救赎和救恩向我显明的祂跟我的关系——儿女!父子的关系了。父子关系里显明出来的——上帝无穷、无条件、永远的不变的慈爱和圣洁了。

这些是我们要正确地有判断的,神的话怎么说?这个世界什么是可以期待的?这个世界会不会有行善?没有!这个世界完全是空中掌权者之下的。所以,信息在领受的时候,我们很清楚的会分辨,耶稣并祂钉十字架,加上有些成功,要刚才保罗说的为了自己益处的,人要什么就加上,人喜欢什么就加上,人喜欢故事,人喜欢笑话就加上,这些我们是很清楚的能够分辨的。

各位,最近我们读《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》《犹大书》的时候,重要强调点是什么?强调的总结,就是我两天讲的五个重点,这并不是我的话,《约翰二书》来强调《约翰一书》的精意,然后强调《约翰福音》整本圣经里面,什么叫异端邪说?什么叫至于死的罪……我们要很清楚的要分辨,我们要分辨许多的灵,是应该要分辨的。

我们不是为了要批评别人,别的宗派、别的信息,乃是要确信、确认、确定——自己所信的是对不对了?各位对自己所领受的信息有确信的时候,你才能明白圣灵无限的指教、圣灵的感动。

各位,前面要走的旷野的路了,没有道路的地方,这里走也可以,那里走也可以,上帝是无限的,是看不见的,听不见的、摸不着的,我们怎么知道所信的是正确的?所以,需要耶稣基督了!耶稣基督是惟一的标准,耶稣基督的信息,《马太福音》16章,:“你们说我是谁?”“你是基督,是永生上帝的儿子”,耶稣基督在他的身上所做的事告诉他,但需要舍己背起自己的十字架跟从我。

有些信息我们一听就是他加了很多世人比较喜欢的,人的私欲、人的动机、人喜欢的东西加上很多。我们蒙福呀,当然圣经也讲,我们也讲——但,讲的重点那个福不是世界的福,是永存的福。这个讲的要清楚啊,如果在这个点上,如果讲的多的话,我好几年讲也讲不完,就单单这一点上也是这样。所以,我们已经得着的信息是足够的,你得着生命,你得着上帝跟你的关系、你得着上帝的慈爱,你得着无限圣灵的光照上,你在各样的属灵的争战当中,绝对可以得胜的救恩、公义、真理、你的脚步——这些都是全备的。

所以,我们所领受的以外是没有别的,《约翰一书》约翰使徒是特别强调了这一点。因当时有很多的异端邪说,有很多的神迹异能来引诱他们,今天也是一样!

各位,我们所领受的摩西发光——重要的,不是发光的事,乃是他传讲的话语已经是全备的。在那里——你要认识圣灵,在那里——你要认识你跟上帝的关系,在那里——你要在夫妻生活上、做生意上,你要得着圣灵正确的一个光照,乃是全备的。上帝在天上一切权柄和能力:虔诚的能力,言语的能力,有祷告的能力,功效是已经足够的!除了那个以外没有别的——恩膏已经在你们生命里面了。在你们里面起初领受的真理——那个种子在那里,要发现圣灵的光照,圣灵所发出的那个光辉那个亮光的意思。

所以,上帝给你的话是够吗?叫你能够赶鬼、叫你在任何情况里面得胜有余、叫你在任何情况里面得平安、叫你任何情况里面显出耶稣基督馨香之气上够用吗?我们的结论是什么?阿们!绝对够用!

那你要认真啊!要认真,不要一直看到摩西面皮发光的事——就真的很惊讶,不可以挨近他,不要这样啊!上帝要强调的本体要得着的。

 

2. 什么是上帝的荣光、荣耀?

第二个信息,是什么是上帝的荣光和上帝的荣耀。

这个礼拜我们借着这段信息要领受的是——什么是上帝的荣光?上帝的荣耀?这点也是非常重要的。因摩西向上帝要求,神啊,把祢的荣光给我看。耶和华给他看的荣光是什么?是充满丰盛慈爱和诚实,不轻易发怒,赦免悔改的人。耶和华向我们显明的荣光是:《约1:14》道成肉身住在了我们中间,充充满满有恩惠有真理(这就是道成肉身的耶稣基督),我们见过祂的荣光,正是父独生子的显明的发出光的那个荣光。

《约1:17》一切的律法是本是透过摩西而来的,但原来是上帝要给摩西的、摩西之前的亚伯拉罕,以撒,雅各的后面的人,上帝原来给圣徒的是什么?就是恩典和真理了——这个才是荣光,100%的恩典100%的真理。这个荣光不是世界的人所领受想的,或者是教会里面有些人想的荣光——那个荣光,道成肉身给我们看的时候,祂是怎样样子的荣光?正如《以赛亚书》53章说:祂是无佳形美容,无美貌叫人羡慕,祂是出生在马槽,出生在贫寒的家庭,祂选择的学问、祂选择的工作、祂选择的朋友、祂选择的财力,这些是世界的人都不羡慕的了!上帝的荣光,向人显明是为了向上帝隐藏的,是为了向爱祂的人隐藏的,世界的人如发现来得取的话是很糟糕。所以,上帝隐藏的基督的样子,我们知道不是那个犹太画像,很漂亮的不是那个样子。

圣经清楚的告诉我们说:祂是无佳形美容,无美貌的——祂是故意选择,上帝的荣光是借着你怎样的条件里要显明出来的?这个要抓住的,我的重点在这里。

我们主耶稣基督的荣光是外貌是那个样子、外形的条件就是那样。但祂灵的深处那里是有美德、那个的柔和谦卑、凡事上顺从上帝的——祂的荣光是在哪一个群体里面显明出来呢?祂永远的关注是在哪里——贫穷人、赤身露体的、寄居的、被关在监狱里面的,有病的,被鬼附的,愿意悔改的罪人,祂是永远在那里。也是世界成功的大祭司、那些君王,这样的人是非常轻视的那些人——没有智慧的、没有尊贵、没有财富,没有那么好条件的人,神的荣光是在那里是没有显明出来的。

神的最大的荣光是在哪里显明出来?“人子得荣耀的时候到了,父啊,祢荣耀我的时候到了……”,是祂为祂所爱的贫穷人、病人、为他们被关在监狱里面的、为愿意要悔改的罪人,祂代替被钉在十字架上,上帝最大的荣光,隐藏的荣光,世人没有看到的荣光,大大的显明出来。原来祂的本体的荣耀是跟上帝一样的,但是祂故意取了奴仆的样子,祂谦卑虚己,顺服神以至于死。所以,上帝把祂升为至高,又赐给祂超过万民之上的名,叫一切天上的,地上的,地底下的,一切的万有无不因祂的名字屈膝,也称耶稣为他们的主。万事上居高位的那位耶稣基督,借着那个方式荣耀归给上帝父神了。

在这里我们大家都要荣耀,但这个荣耀是已经在你的条件里面了,你想夸耀的,向世界被压倒自卑感的,那种事情全部要遮盖,自己的软弱,自己的苦难,自己所遇到的家境的背景出生不好的,全部都是与耶稣基督同受苦难,同得荣耀的,全部那个条件里面,你是残废吗?你是丑陋的吗?你是没有钱的吗?没有学问的吗?你是好几次婚姻失败吗?在那里你要寻找主给你预备的荣耀!这样你才能发光的。你的荣耀是有圣灵的工作,有基督馨香之气,灭亡的该灭亡,要活过来的是要活过来的。这句话是非常的重要了。

 

3. 蒙召为新约的执事;

我们是跟摩西一样的,跟保罗一样的,是蒙召为新约的执事了。

我们是叫人活的很荣耀的职分——执事,在我们的身上了。那是常存的荣光,在我们的职分里面了。摩西原来他是在锡安山朝见上帝了,但在地上是西奈山朝见的样子。所以,字据写在石版上下山了。但是所有基督的身体,是从锡安山借着圣灵福音的精意、圣灵的光照,我们每个人一对一的——从神那里直接得着君尊的祭司,我们是得着这福音的使者很尊贵的职分了。

绝对不是我们跟摩西比较等等,乃是摩西所预表的耶稣基督——就是我们的主、我们的头、我们是祂的身体。所以,耶稣基督身上的同一个的新约的执事在我们的身上了。

使徒们身上的新约执事在我们的身上了——这么荣耀的职分在我们的身上了,我们必定要知道的。

所以,我们要做基督新约的执事,是我们的眼光关注在病人、在这个世界上的小子们,有这些人的时候,我们会发现是我们要做的事。各位,要知道,这并不是各位的口才,并不是各位什么特别的条件,乃是各位从上帝直接听到的信息、那个启示——关于耶稣基督并祂钉十字架的福音本身,是叫万人,如果他们是上帝拣选的人,都能够会得着的能力,这能力在你的身上了。

各位,我们试试看的时候,真的是这样。我们教会的人起码是一次两次能领人归主了吧。为家人祷告之后,为弟弟祷告了之后,为儿女祷告之后,都有领入归主的经历。你所传讲的信息有没有带来圣灵的功效啊?有啊!所以,我们就是蒙召的执事了。特别我们每个所得着的服侍的对象是独特的,所以,每个人的配偶、父母、兄弟、亲友、工厂、肢体,地方教会肢体,和借着他们所展开的整个的联络网,各位要看重。能力不是从我们而来,我们越亲近主,越多的能力显明出来。

 

4. 亲近主带来的荣光;

  • 就是亲近主所带来的荣光了。

圣经清楚的说:我们是荣耀本身临到我们的身上了!所以,主耶稣说:“你们是世上的光!”我们主耶稣基督在《马太福音》13章讲到麦子跟稗子的比喻时,麦子在神的国来的时候,在父神面前我们所得着的那个荣光,正如太阳一样的荣光,保罗也跟以弗所教会,《弗5:8》你们以前在暗寐中生活,现在已经成为光明的子女,有三次反复的。所以,保罗特别叫我们明白上帝的旨意的那个地方有上帝的光就来。所以,要圣灵充满,要光充满,荣光充满这样生活的。

所以,我跟各位说:我们本身就是光!就是世界的光,人的眼光是看不见,就像我们主耶稣基督人子的样子在地上的时候,人们看不见。因没有什么特别荣光的地方,但他原来是一切荣光的本体。我们现在也是一样,李徹现在有这个样子,好像没有什么荣光的样子,但是,主说:我们是光明的子女,是世界的光,我们是拥有主的光,圣灵的光照,圣灵的光亮,本身就是光。

那么,其它宗教的人,找一个安静的内室,寻找他们的神,祷告的时候的光景,和我们光本身的光景,圣灵已经在我们生命里面了,我们一分钟安静,特别我们读经的时候,圣灵的光照是继续不断的透过我们的生命显明出来。特别与主亲交的时候,我们所遇到哀痛的事、我们所遇到矛盾的事、我们遇到的痛苦,我们遇到的污辱逼迫的时候,在那里圣灵的安慰、圣灵的坚固、圣灵的洁净、圣灵的恩膏显明出来了。所以,我们喜欢整天在主的面前安静,寻求祂的荣面的。因这个宝贝知道的保罗、大卫他们是知道了,神的话全部变成了世界万物里面显明的、发出的是上帝的声音了。所以,他天天揣摩的律法苏醒他、快活他的心灵,正直他、加给他很多的智慧能力,都是永存的。这个是比精金更宝贵、比蜂蜜更甘甜的。所以,主是常常用祂美好的话来训斥我们。大卫看到的上帝跟他的关系是这样的。

大卫是旧约的人啊,旧约的人都说是这样,上帝给我们的是完备的了。摩西离开世界,上帝跟约书亚说:我的仆人摩西已经离开了,人是不能在地上长存的,他脸皮发光也是不会长存的。但上帝的工作是要继续的。现在上帝在《书1:1-9》跟约书亚说:我的仆人摩西死了,现在是你了,我的话,我的光,我的能力,是跟你同在你要刚强壮胆,你脚所踏之地我全部都赐给你,没有一个仇敌能站在你的面前!但需要一个条件,你要昼夜默想我透过摩西给你的那个光、那个的话语

约书亚叫以色列人全部受割礼,他看到元帅向他显明出来,那就是耶稣基督了。然后,整个迦南地全部都得胜了。各位,我们亲近主的时候,主的光是怎样显明出来?主的安慰,主给你的智慧,主苏醒你的,主快活你的是怎样来的?你心灵里面的确信、确认、确定、确据的实底,是怎样显明出来的?这你一个一个的要确认了。这个多确认的人是就像大卫一样,就像但以理一样,就像保罗一样的。整天最喜欢默想耶和华的话语,然后与神亲交了。

特别,我们亲近主在哪里?《雅歌》说:永远是在祂的群羊那里、祂的群羊是:有病的人、有小子们,有贫穷的、不骄傲、谦卑的,饥渴慕义的,有虚心的、发现自己的罪,无能来打自己在主的面前的痛悔的,上帝绝对不轻看,上帝跟他们在一起。所以,你要亲近主的话,不但你在内室读经,然后与神多的亲交,乃还要寻找你主的话,你必定要寻找主所在的羊圈、跟青草地上,主牧羊的那个地方。

那个荣光是怎样的透过你的荣光显明出来?乃是你所遇到人夫妇的问题、人的孩子上的问题,健康上的问题、心灵上的问题,你为他祷告。在祷告的过程里面,你会辅导他,在这个过程里面,你会得着神的荣光,有很多的答案、很多的见证所得着的,同时主为你打开门徒的门路、传福音的门路了。

 

5. 兴起,发光的生命;

感谢赞美主,今天最后是用《赛60:1-4》兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀已经发现照耀你。现在也照耀你,看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看;众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来;你的众女也被怀抱而来……。

各位,很多病人、很多贫穷人、很多因自己的罪恶哀痛的人,很多被监狱捆绑的人……多的很。他们会来找你,借着谁——上帝的安排、借着什么——你的面皮上、你的生命里面显出来的那个光,他们都会来——君王也会来,四海丰盛的货物都会一起来……阿们!

整本圣经是见证今天的这个信息,这个《出埃及记》34章这样的结束,前面是建会幕,然后,看到上帝的带领走的。所以,到现在上帝一切的启示是已经完成了。

太重要的信息了!愿主多多光照各位,各位真的明白而活出来!

 

一起来祷告:

父啊,我们感谢祢,祢是真的有丰盛慈爱和诚实,有丰盛的恩典、有真理的主。在那里有祢的荣光,祢是天天关注你暂时放在这个地上的祢的子民,他们都是贫穷的、赤身露体的,他们是寄居的、他们是被关在监狱里面的,很多的这样的人,在那里,有祢的答案,有祢的能力显明出来,有祢的荣光,有祢的安慰,祢的劝勉,大大的显明出来。但愿叫我们的心被主的爱来吸引、被主的荣光吸引,时常会看见主的荣光,显现在我们的身上,特别在我们自己遇到的问题上,我们所牧养的、我们所辅导的、我们所代求的,我们的配偶儿女、父母兄弟,我们的肢体,我们的亲友上,我们多多的发现。

主啊,这么荣耀的新约的执事在我们身上!求主恩膏、光照我们,叫我们明白——剩下来的三年、五年的时光里面,能够充分的发挥,来得着那永存的生命、永存的我们荣耀的主的荣耀、也永存的产业。

感谢主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!