祝福我另一半身体"配偶" (2019家庭月信息3)《创 2:18-25,启 19:1-9, 21:1-4,弗 5:22-33》
日期：2019-05-19
经文：创 2:18-25,启 19:1-9, 21:1-4,弗 5:22-33
2019.05.19 祝福你另一半的身体“配偶” (家庭月信息-3)
** 经文:创2:18-25,启19:1-9,21:1-4,弗5:22-33
主日文字信息:
神透过婚姻,向我们显出我们与神的关系,不但是父子关系,也是夫妻关系;我们透过我们与配偶之间的婚姻生活,就会认识耶稣基督对我们(敎会/圣民)那舍命、洁净我们的大爱,也会认识主对我们“要成为基督贞节新妇”的要求。我们在地上的婚姻生活带着永远尊贵的意义,从中,我们就能得着永远荣美的生命(成圣),也能得着永远的产业(儿女后代);但我们要知道地上婚姻生活是短暂的,在新天新地永恒日子里“与基督成为像夫妻般的关系是永远的。因此,我们要照着神所定的原理和旨意,认真学习婚姻生活,忠心担任婚姻生活里的角色和使命,而得永远的生命和产业,同时,也不要过于被这地上短暂婚姻生活本身(工具/材料)捆住。每一个圣徒所遇到“婚姻状态”是不同的;有单身的,有夫有妻的,有死別配偶的,有离婚的,有再婚的,有儿女的,也有没有儿女的,有夫妻一同蒙恩的,有配偶尚未蒙恩的…等。当门徒问主“人和妻子既是这样,倒不如不娶”的时候,主回答说,“这话不是人都能领受的; 惟独赐给谁,谁才能领受。因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的;这话谁能领受,就可以领受”《太19:10-12》。使徒保罗在《林前7章》里,得圣灵的启示,对各种人作各种不同的敎导而说,“男不近女倒好…我愿意众人像我一样(单身);只是各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样…因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好…时候减少了;从此以后,那有妻子的,要像没有妻子…因为这世界的样子将要过去了…”。从耶稣基督和《林前7章》的敎导里,我们就发现;不管一个圣徒在地上遇到何种婚姻状况,最重要的,还是用来荣神益人,而能得永生荣美的生命、关系和产业的了。在这末日之末,很多圣徒是在“遇到婚姻问题的哀恸”里蒙神呼召的。我们要认真面对地上的婚姻生活,但我们这已在我们永远的丈夫基督的大爱大恩里被发现的人,却不需要被那些为要蒙召蒙恩而所遇到短暂的婚姻条件和状态“被拘束”《林前7:15》,总是要以“神用神所许可的婚姻条件和状况来荣神益人,得取极重无比永远荣耀的生命和产业”为重。我们无论遇到怎样的婚姻条件,就在那里都有神的同在和指敎;若我们寻见而跟从,我们所遇的条件就都能成为神所赐永生的产业的了。
1.婚姻,二人成为一体;这是极大的奥秘!
我们必要以永恒的眼光看我们的婚姻和夫妻生活,如此作,我们的婚姻状况才能得着永远的意义。
1)人类历史,是从婚姻开始《创2:18-23》,并以婚姻结束(不是像一男一女的婚姻,乃是指神的羔羊和众圣徒/敎会永远成为一体的事)《启19:1-9》,然后进到永远新天新地的婚姻生活(一同享福,一同作王,一同作永远荣耀的新事)《启21:1-4》!整个人类历史,乃是神子基督耶稣得取祂的身体(新娘/圣民)的过程,是“基督耶稣与圣民定婚,然后新郞耶稣再来结婚,娶祂新妇”的过程!
2)因此,人类历史6000年的顶峰,乃是耶稣基督为祂的新妇(圣民/敎会)舍命流血(十字架),第三天与新妇一同复活的事!一男一女婚姻那极大的奥秘,就在于此!
3)魔鬼撒但,在历史历代一切的作为,也从“破裂婚姻”开始,直到历史最后的一天,继续不断地作“破裂家庭、后裔、社会和整个世界”的事!主基督藉着福音真理、十字架和复活,永远打破了撒但所掌控罪和死一切的黑暗权势,借此,拯救、成圣、重用祂的新娘(敎会)!
4)因有魔鬼毁谤毁坏的作为,人人都在地上日子里,要面对各种不同的婚姻问题;但,圣徒所遇到的婚姻问题,都是带着“神永远的计划和意义”的了。凡已成了基督新娘的圣徒,是无论遇到何种婚姻状态,在基督里,都能得着答案和见证,并能用来荣神益人!要参考《太19:1-12,林前7:1-40》
2.神设立婚姻的主要目的!透过一生的婚姻生活,我们要得什么?
婚姻生活的一切悲剧,都是从“不靠配合婚姻的婚姻之主”而来的。人总是忙得预备结婚典礼、屋子和生活工具,却不懂得预备“婚姻生活的永远目的、道路和方法”。婚姻并不是“一男一女长大了,有经济自立能力了,就结婚而一起生活”,乃是领受“含着永远意义极其重要的使命、关系、岗位和职分”的事了。在婚姻生活里,人人只追求“幸福生活”,却不明白“真正幸福,是从赐幸福的神而来,是从善任职分而使配偶儿女众人幸福而来”的事实!只懂“爱能维持家庭幸福”,而不懂“健康的家庭生活,才能维持相爱相和”的事实!
1)使二人成为一体(灵魂体/关系/事奉):神将分开为二人的生命成为一体;人人都需要一个配偶,因此“继续寻自己配偶”的本能在人生命里。每一个人,都经过不同的途径遇到神所安排的配偶,背后都有神奇妙的安排和配合。二人成为一体,是指“灵魂体、关系、事奉”的配合,有许多的功课就在其成为一体的过程里。婚姻要求“一对一的爱、贞节和结合”,在神所安排的配偶以外,不可以別的男人或女人进来二人中间。透过“二人成为一体”的事, 我们会认识“耶稣基督对新妇要贞节的要求”。圣徒无论在何种婚姻状态里(连单身也包括),透过一男一女婚姻之事,都要得着与“永远的丈夫主耶稣”完美的联合。
2)得永生产业(生养众多=骨肉儿女/属灵儿女):在圣徒的婚姻里,都有神赐福给亚当夏娃《创1:28》、挪亚夫妻《创9:1-3》、亚伯拉罕撒拉《创12:1-3》、众使徒《太28:18-20》那“生养众多”的应许。那是极其丰盛荣耀的应许(永约),也是含着永远意义的神圣使命。夫妻二人必要在主里成为一体,同心合一地善任“一起生养、敎导、祷告、祝福”的使命。神已经给我们看了:祂透过赐给亚伯拉罕的一个儿子“以撒”,使他得着如同天上千万星星一样多后裔;也透过使徒们得了无数圣徒(属灵后裔)的证据。一男一女的结合,都会带来如此丰盛的生命果子。圣徒与主基督结合,也必带来内在外在永远丰盛荣耀的生命果子;主说,“我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子”《约15:5》。
3)得帮助(配搭):神说,“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他”!神叫一人成为二人,叫他们带着不同身体,在内在外彼此配搭;并以男女不同的身体、个性、才能、作法,彼此帮助配搭,一同荣神益人生养众多。从此事实里,我们要知道“我和我的配偶,都不完全,二人需要彼此幇补”的事实。因此,不可以向配偶要求完全,总要在自己发现配偶的缺点上努力帮助帮补。主耶稣能成为我们最完美的配偶,并且主也透过我们“祂身体”的条件、连络网和我们的事奉,才能完成“生命生养生命”;那荣美的善工。
4)得功课得成圣(恢复基督荣美的生命):在婚姻生活那“二人成为一体,生养众多,彼此配搭”的过程里,我们就能得着无数的挑战和功课。二人随着年岁的加增,儿女长大结婚并得孙子女,身体衰弱的一生日子里,就必遇到许多的功课、答案、经历和见证,蒙恩的一对夫妻,是在其整个过程里越来越多恢复基督荣美的生命和美德。Stuart Scott,在他的书《An Exemplary Husband(模范的丈夫)》里说,“婚姻生活的一切问题,是都从你尚未恢复耶稣而来的”!
3.在“主基督为我背起十字架”的事实里,要得医治,并要怜悯宽容祝福我的配偶!
起初神所设立的婚姻,是“用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前,使他们再联合成为一体”而成;耶稣基督与祂的新娘(圣民)的婚姻,是透过“新郞耶稣为妻子被钉在十字架上,在肋旁流血,而得蒙爱圣洁重生的妻子(圣民)”而成的。蒙恩的婚姻生活,是必要在基督十字架里被设立,也要靠十字架所显的怜悯、慈爱、饶恕、包容而发展。
1)首先,二人必要在基督十字架里得着自己永远尊贵的身份和职份(神儿女/基督身体/圣灵的殿/君尊的祭司)! 在婚姻生活里,很多的问题是从“自卑感”而来的;尚未恢复尊贵身份、尚未得医治的生命,是很容易受伤,很容易有敏感的反应。恢复尊贵身份和职份的圣徒,则是能容纳任何的汚辱、轻视和无礼,也能包容別人的软弱,而避免争竞争吵挣扎。恢复正确的自我形像,不但为蒙恩的婚姻生活,也为一切人际关系上的蒙恩,也是每一个圣徒必要恢复要得医治的必须条件了。不但自己要恢复尊贵的身份和职份,也要以那荣耀尊贵的身份和职份来认识神为我(神儿女)所配合的配偶。
2)靠着基督十字架,我们要得主的怜悯,使我们在过去所犯过的过犯罪恶都要得赦免!不要常常被过去所犯的罪恶、软弱和失败缠累,乃要经过真实的悔改,不再犯罪,并要忘记背后,努力面前地往着“恢复基督、活出基督、荣神益人”的标竿直跑。并且,天天检讨自己,认罪悔改,而要得洁净的生命。
3)要以主的怜悯看配偶,而要饶恕宽容,并要帮补!我要为配偶蒙恩并恢复仁爱圣洁祷告,以主的真理安慰劝勉配偶的同时,也必要以主怜悯我的那怜悯,饶恕、遮盖、宽容配偶;并且给配偶充分的时间和空间,使他/她的灵命逐渐地成长。我们在夫妻生活里,也要学习“天天要舍己,背起自己的十字架,跟从主”的功课。无论遇到何种挑战和功课,我们在“主基督为敎会所作的关爱、保护、牺牲、敎导和祝福”的好榜样里,也在“敎会全然顺从主基督(与基督同受苦难同得荣耀)”的榜样里,我们都能得着最完美的答案!
4.如何祝福帮助我的配偶?
不可以忘记,我根本是没有能力能祝福配偶的;我并不是“福源”,乃是个“领受主所赐的福,并将其福流出去的通道”;因此在祝福配偶的整个过程里,将我的眼光都要集中在“蒙主的恩,蒙主使用”上!
1)主活在我和配偶中间,也指敎引导我;因此,我尚未祝福配偶之前,必要先寻找主的旨意,也要以主看我配偶的眼光看我的配偶!
2)要抓住“主给我婚姻生活”的终极目标(大纲2):①二人成为一体②生养众多(四大福音化)③彼此帮助配搭④学习恢复基督!婚姻生活的目的,不可以放在“相亲相爱”,乃要放在成全主给我设立婚姻的目标;圣徒,是当他/她失去婚姻使命的时候,就无法得见神的带领,也无法得着“在安息里有能力有功效的事奉”,结果也就不能保持“夫妻相亲相爱”的状态。
3)必要按神造男造女的创造原理祝福丈夫或妻子;那就是“丈夫作头,妻子作身体;丈夫要爱妻子,妻子要顺从丈夫”的原理!“我愿意你们知道,基督是各人的头;男人是女人的头,神是基督的头”;女人为天使(属灵世界权柄系统)的缘故,必要蒙头(顺服权柄)《林前11:3,10》。妻子若像丈夫首领妻子的样子和作法管辖丈夫,丈夫就无法顺服妻子。因此,妻子要祝福丈夫的时候,必要关注以下几样内容:①不要改变丈夫,要确信主必照着主所定最好的时间表改变丈夫;要将焦点集中于改变自己(要恢复蒙主恩爱而幸福的生命/圣灵充满)②忠心作好自己的本分(作好妻子、妈妈、媳妇),使丈夫看见儿女的蒙恩和变化(儿女是在妈妈的权柄之下)③尊重丈夫,使丈夫成为“作头并能担负责任”的丈夫④使丈夫得享幸福,使丈夫喜爱我(保持美丽)⑤属世的事,都可以让丈夫作头,但属灵之事则不可以让步(必要维持读经祷告,并要维持以祭坛、肢体、事奉为中心生活)
丈夫祝福妻子的时候,也为天使的缘故,必要按着男人被造的原理,要以“头爱自己身体”的样子和作法祝福妻子! 可以参考如下几样内容:①关爱妻子/称赞妻子②使妻子感到幸福③妻子是软弱的器皿,常带着“甘愿为妻子舍命”的心,保护、抱拥、帮助妻子,使她喜爱顺服依靠丈夫④作好爸爸,关怀妻子的娘家父母和家人⑤作好君尊祭司的本分,每天以祷告保护祝福家人,使家庭保持蒙恩的属灵环境,带领家庭崇拜。
亲爱的主啊,我们感谢你,本周藉着你所设立婚姻的奥秘,再一次安慰、劝勉、祝福了我们!婚姻,是你所安排极大的奥秘。你按你荣耀的形像先造一人,从那一人再造一男一女,然后叫那二人成为一体,彼此帮助,生养众多,管理一切,荣神益人!你如此安排是为要将你的慈爱和圣洁显明在人间,并要“藉着你的仁爱,叫他们也一样爱神爱人,显出圣洁和荣耀”的永远圣民。你用男人身上取出的肋骨造出女人,借此来预表“圣子耶稣基督为祂的身体(敎会)舍命流血,而得着千万蒙爱圣洁圣民”那极其荣耀的事。主啊,我们都是从你永远的慈爱和圣洁里出生,并活在你永远荣美的计划里的圣民,愿我们多多发现你向我们显明那极其丰盛荣耀的恩惠和慈爱,好叫我们心意更新而变化,能察验到主的旨意而顺从,我们的生命生活都能显出主的荣耀。在我们的婚姻和生儿养女的事上,原来带着那么荣耀的意义,并且应当在“基督爱敎会,敎会爱基督,顺从基督”的原理里运作,愿我们能多多学习主基督和贞节敎会的典范,好叫我们和我们家庭活在主的恩福里,并能在人间荣耀主的名。阿们！
主啊,婚姻和家庭蕴含着永远的意义和无穷的福分,所以从我们始祖亚当夏娃和他们第一个家庭开始直到如今,仇敌魔鬼撒但便猛烈的攻击夫妻关系和家庭,尤其在这末日黑暗的时代,我们看到许多破裂的家庭和从中产生各种问题的儿女们。许多圣徒也是在各种婚姻问题、儿女和家庭问题中蒙你呼召的,而且每一个圣徒所遇的婚姻状态各尽不同。我们知道:在你所爱的你儿女身上所发生的事,没有一样是在你不知道、不许可之下发生的;并且基督透过十字架的代赎打破了魔鬼一切的诡计,不但解决了我们的问题,更是将主那永远不变的慈爱和永远的计划都显明出来。愿我们每一个圣徒所拥有的条件和所遭遇的经历和现况,都能成为在这末日黑暗时代蒙你重用的工具。求你洁净我们,医治我们,并将你的旨意明确地向我们显明,使我们不再被一些软弱的条件或经历缠累,就能带着荣耀的盼望,步步跟从主在现况里的带领,为主作美好的见证。阿们!
主啊,在我们的夫妻生活里不但拥有你所赐各样美善全备的福气,也有许多要“学习基督,活出基督”的功课。在夫妻生活中出现的一切矛盾,都是从我们尚未“恢复基督荣美生命”的软弱而来。在其矛盾里,都能发现我们自私、懒惰、骄傲和血气的一面。我们只懂得寻求幸福美满的生活,却不明白“我另一半身体的幸福,原是我的幸福”的事实。我们常常忘记“主活在我和配偶中间,默然爱我们,并指敎我们当走的路”的事实;我们不以主的眼光看配偶,不以主的耳朶聆听配偶的心声?不以主的怜悯来满足配偶的需要。因此我们对待配偶的方法,常常犯下“多要求少付出,快说快动怒,多論断少包容”的亏缺而违背了主的敎导。主啊,我们深信:你为我们所安排的配偶,是我们生命的成长成圣上最好的伴侣,也是你所赐最好的福气、安慰和帮助。无论我们配偶的条件如何,只要我们活在靠圣灵跟从你的引导,你为我们所预备的福气和奖赏就会从我们夫妻中间显现出来。主啊,我们深知我们夫妻蒙恩蒙福的关键,就在于“我效法主基督为自己的身体(另一半)舍命”的好榜样。主啊,我们愿意学习,求你多多指敎我们。阿们!
2019.05.19 祝福你另一半的身体“配偶” (家庭月信息-3)--牧师讲道文字
** 经文:创2:18-25，启19:1-9，21:1-4，弗5:22-33
很快我们在地上的日子结束，我们回去我们永远的家乡的时候，能带走的永远的产业永远荣美的生命，大部分是在我们的家庭生活中我们能够得到的，神给我们两种家庭，一个是骨肉和血肉的家庭，一个是属灵的家庭，两个家庭都非常重要。
上一次我们领受了，我们怎么样祝福我们和我们的后裔的根源——我们的父母，我自己两家父母都回天家了，再一次有一个很重要的祷告，也还有一个90岁的继母在地上，有另外一种的祷告，也有另外一个的发现我的不够，总是每一个家庭月，我们必定要得着的，主必定要祝福我们。
神透过婚姻，向我们显出我们与神的关系，不但是父子关系，也是夫妻关系；我们透过我们与配偶之间的婚姻生活，就会认识耶稣基督对我们（教会/圣民）那舍命、洁净我们的大爱，也会认识主对我们“要成为基督贞节新妇”的要求。我们在地上的婚姻生活带着永远尊贵的意义，从中，我们就能得着永远荣美的生命（成圣），也能得着永远的产业——儿女后代； 但我们要知道地上婚姻生活是短暂的，在新天新地永恒日子里“与基督成为像夫妻般的关系”是永远的。因此，我们要照着神所定的原理和旨意，认真学习婚姻生活，忠心担任婚姻生活里的角色和使命，而得永远的生命和产业，同时，也不要过于被这地上短暂婚姻生活本身（这些都是工具和材料）捆住。
每一个圣徒所遇到“婚姻状态”是不同的；有单身的，有夫有妻的，有死别配偶的、有离婚的、有再婚的，有儿女的，也有没有儿女的，有夫妻一同蒙恩的，有配偶尚未蒙恩的……等。当门徒问主“人和妻子既是这样，倒不如不娶”的时候，主回答说，“这话不是人都能领受的；惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的；这话谁能领受，就可以领受”《太19:10-12》。使徒保罗在《林前7章》里，得圣灵的启示，对各种人作各种不同的教导而说，“男不近女倒好……我愿意众人像我一样——单身；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样……因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好……时候减少了；从此以后，那有妻子的，要像没有妻子……因为这世界的样子将要过去了……”。
从耶稣基督的教导和《林前7章》保罗的教导里，我们就发现；不管一个圣徒在地上遇到何种婚姻状况，最重要的，还是用来荣神益人，而能得永生荣美的生命、关系和产业的了。在这末日之末，很多圣徒是在“遇到婚姻问题的哀恸”里蒙神呼召的。我们要认真面对地上的婚姻生活，但我们这已在我们永远的丈夫基督的大爱大恩里被发现的人，却不需要被那些为要蒙召蒙恩而所遇到短暂的婚姻条件和状态“被拘束”《林前7:15》，总是要以“神用神所许可的婚姻条件和状况来荣神益人，得取极重无比永远荣耀的生命和产业”为重。我们无论遇到怎样的婚姻条件，就在那里都有神的同在和指教；若我们寻见而跟从，我们所遇的条件就都能成为神所赐永生的产业的了。
今天我们要分享我们要怎样祝福我的另一半身体——配偶，这是关于婚姻方面的，这是非常重要的，但是大部分蒙恩蒙召的圣徒的共同点，是一半以上，是曾经因着婚姻的问题和创伤和自己的犯罪才能够来到主的面前蒙恩的。我们教会也是目前大家的婚姻的状态真的是五花八门，我们在主的面前真的是一个迫切的祷告，你们也要为我祷告，这个是敏感的信息在这里面，我们大家都有谦卑爱教的心要领受主给我们的祝福。
有些是单身的，没有结婚的，有一些单亲也有，有一些是配偶离开世界了，这样的人是婚姻是已经割断了。离婚的，再婚的，夫妻生活的，也有。夫妻当中，一个蒙恩的，一个没有蒙恩的也有，所以，有各样的情况里面，我在主的面前祷告，主答应了。
我们的婚姻状态是无论是怎么样，今天的信息主教导我们的，我们谦卑受教的心好好领受的话，我们真的会看到婚姻所带来的一个很重要的祝福。
不管你的情况是怎么样，重要的事实中的事实，实况中的实况是你在主里面被召的人，在主里面重生的，主住在你婚姻的状态里面，主也是一分一秒也没有休息地跟你说话的，所以，无论过去你是怎么样的失败的也没有关系，今天你站在主的面前，其实，你的日子是永生的，永恒之后的永恒你还活着了，在这地上很短暂的日子里面，就是自己的软弱、邪灵透过我们软弱的攻击，或者对方的软弱，各样的情况里面，来到我们今天婚姻的状态，来到这个地步，既然主与你同在，主继续跟你说话，你不要管，你只有留心主每一天告诉你的话，顺从，你过去的一切的负面的情况，全部转为神的祝福，也成为你的产业，成为你的答案和见证了。
我也通常看到，有一些夫妻，只有真的彼此相爱，常常一起读经祷告，没有什么特别的教训，孩子们自动地好，全是这样。父母常常有些争吵的时候，上次也讲过一次，父母在旁边争吵时候，你在你的房间你的心情是怎么样，那是真的想死的，上学也是不想读书的，对自己有一个非常的罪愧感，很自羞感，因为自己的根源这样的吵架，常常离婚证书拿出来，这样讲来讲去的时候，我是属爸爸呢还是属妈妈呢？真的孩子们所遇到的那个矛盾，创伤实在是很大。
一来你在基督里面蒙恩了，能够常常夫妻一起，常常讲很多福音的主题，也为家人为孩子也一起同心的一个祷告，教训少，身教做出来多，有这样的家庭是真是婚姻生活得了上帝的保护的。
通常看到夫妻关系很好，真的在浩大的恩典里面长大的孩子，他们是不知道他们自己什么时候重生，就是不懂得被宠爱之中，得蒙宠爱的孩子们，总是和在问题里面长大的孩子们又有不一样的地方，因为上帝是非常公平的，你过去的婚姻的状态，甚至一些软弱的表现，甚至自己给家人和孩子们很多的创伤的话，如果你真的重生，把重生的生命显现出来，上帝的主权、上帝恩爱你，不需要讲一句话，只有这个生命显现出来，孩子们的蒙恩是更巨变的蒙恩是常常我们所看到的。
所以我看到这个世界上最有愚笨的人，是常常被过去的创伤软弱来捆绑的人。有这样被创伤捆绑的人，我没有看过他们的孩子好。父母的创伤，父母的矛盾，无言之中会流到孩子们身上的。所以过去的整个的创伤软弱甚至是自己的犯罪，全部要在那里要发现——耶稣基督借着十字架，你的软弱、你的失败，你的罪恶，没有一个是十字架不能解决的，你在十字架真的是会得了，真的是如犯奸淫时被抓的女人一样的，我们主耶稣基督跟她说：我也不定你的罪，但从今以后不要再犯罪，你后面的光景必定不会好。
这是很重要的事，我们一来夫妻生活很健康的人，也是我们察验的时候，有很多我们需要悔改的。很多需要我们软弱的。
所以不管我们是怎么样的状态，今天主在我们中间，跟我们说话，主啊，主的话，尽管说，我会顺从，我把我家庭的情况，全部要改到祝福，成为你的诗歌，成为你的见证，成为荣耀你的工具。这样祷告好不好？
我们这样祷告之后，我们领受主给我们很重要的信息。
1. 婚姻，二人成为一体；这是极大的奥秘！
我们必要以永恒的眼光看我们的婚姻和夫妻生活，如此作，我们的婚姻状况才能得着永远的意义。
1) 人类历史，是从婚姻开始《创2:18-23》，并以婚姻结束（不是像一男一女的婚姻，乃是指神的羔羊和众圣徒/教会永远成为一体的事）《启19:1-9》，然后进到永远新天新地的婚姻生活（一同享福，一同作王，一同作永远荣耀的新事）《启21:1-4》！整个人类历史，乃是神子基督耶稣得取祂的身体（新娘/圣民）的过程，是“基督耶稣与圣民定婚，然后新郞耶稣再来结婚，娶祂新妇”的过程！
我们要知道我们的生命是什么，我们活的这个世界的历史是什么，其实，历史的开始是从婚姻开始的，然后，婚姻的事情，继续不断地发生，原来是一个人，后来变成两个人，又变成一个人，生养众多，到现在千千万万，我们的上帝借着婚姻要做的是生养众多的圣洁的子民，虔诚的子民，是过去6000年整个历史上上帝所做的事。
历史的最后，我们主耶稣基督很快再来，他打开天门，驾云降临的时候，我们也在地上一下子改变，一眨眼改变，按照我们一生所得到的荣耀——得到的基督的荣耀的生命，我们也得着基督复活的生命，我们同时被提，这个是属灵的意义上来说，这个也是婚姻，所以，所有在基督里面跟主订婚了的人，我们知道在犹太人里面，订婚后，丈夫回去预备他们结婚生活要住的屋子——那个城，我们主耶稣基督在约翰福音里也是这么说。订婚者成为一个贞洁的童女，有细麻衣，预备自己的灵魂体能够只有仰望一位丈夫，这就是我们在地上的日子。
所以整个历史是从婚姻开始，上帝的造法是故意不是一下子造了一男一女，乃是先造了一个男人——称为人，他是从土而来，名字叫亚当——泥土，然后出来一个女人——是从男人出来的，从男人出来的女人，男人和女人，然后上帝祝福他们说，你们生养众多，遍满地面、治理一切、管理一切的，天上的地上的、空中的、海里的，你们都要管理，这是一个祝福。
然后，我们主耶稣基督再来的时候，我们的婚姻——不是跟人的婚姻，乃是永远同居的一个意思，已经成为一体——大家都知道，我们是神的殿——基督的身体，所以他是长子，我们是很多的众儿女，我们进到永远的新天新地，是为新郎和新妇预备的。
我们今天先看一下经文，创世记2章18节开始，耶和华神说，那人独居不好，这句话重要。
我要为他造一个配偶帮助他，我们配偶是帮助者。
耶和华神用土所造成的野地各样的走兽和空中各样的飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么，那人怎么样叫各样的活物，那就是它的名字了。
所以亚当被造是帮助神、事奉神，上帝也帮助他，这是按照我们主耶稣基督形象被造的亚当——是耶稣基督跟亚当的关系。
但是上帝把这婚姻关系——借着我们亚当，也是主耶稣基督的肋骨，将来我们主耶稣基督被杀流血的地方，得了另外一个人——女子，也叫他们二人成为一体，生养众多的一个祝福。所以亚当是在事奉当中如此被造，所以上帝造了亚当，上帝造一男一女，非常重要的，上帝永远的一个目标。
亚当当时被造，只有动物跟他之间的关系，但是现在我们是有孩子、有两家的父母、也有工作，各方面要彼此帮助的。
20节，那人便给一切牲畜和空中的飞鸟、野地里的走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
其他的动物都有配偶，只有人没有。因为有上帝很重要的旨意要显明。
耶和华神使他沉睡，他就睡了，于是取他的一条肋骨，又把肉合起来，耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人眼前，那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人，因为他是从男人生上取出来的，所以人与离开父母与妻子联合，二人成为一体，这是极大的一个奥秘。
当时，两人赤身露体并不羞耻。
2) 因此，人类历史6000年的顶峰，乃是耶稣基督为祂的新妇——圣民/教会——舍命流血——十字架，第三天与新妇一同复活的事！一男一女婚姻那极大的奥秘，就在于此！
这个是历史的第一天——是世界的第七天，是人被造的那一天所发生的事，整个的历史就是婚姻、订婚，预备最后的婚姻的日子，就是6000年。
所以启示录19章第1节，此后，我听见群众好象在天上大声说，哈利路亚，救恩、荣耀、权能都属于我们的神。
2节，他的判断是真实公义的，因为他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流圣徒（神的仆人）血的罪，给他们申冤。
大淫妇——我们知道就是创世记3章，魔鬼撒旦他的工作也是从破坏家庭开始的。因为破坏一对夫妇，儿女自动地被破坏，一个家庭被破坏，一个社会，整个世界，世世代代破坏的。魔鬼撒旦都知道这个的奥秘，其实魔鬼撒旦整个的攻击也是在于家庭。我们的家庭，一来是受攻击的，但是感谢主，我们主耶稣基督的宝血遮盖我们、保护我们了，所以，大淫妇就是整个这世界的文化。
关于淫妇，圣经里面有两种妇人，一种是贞洁的童女，一种是淫妇，我们知道，淫妇是死在罪恶过犯之中，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领生活的，放纵肉体的私欲，跟随着这个世界的潮流的，这个就是大淫妇了。大淫妇的时代已经过了，七个碗也快要倒下来，整个历史要结束的时候的一个光景。
今天我们的家庭也是跟大淫妇的文化争战、跟大淫妇的风俗的争战当中，很多人的矛盾，家庭的破裂、男女之间的争斗，很多的家庭的问题，都是因着这个世界的文化，人生来的一个自私的心，生来的贪欲，生来不怜悯人的心，生来都是跌倒以后，很容易会论断人、定罪人，这个会带来的，软弱的时候自己也堕落，比较认为自己是好一点的时候，天天是做老师，要定人的罪，判断人。这个就是人大世界里面，一直一代一代继续发生的事。
这大淫妇的事，结束了，哈利路亚，烧淫妇的烟往上冒真到永永远远，那24位长老代表千千万万的圣徒的，与四活物，就是代表千千万万的天使天军的，伏俯敬拜坐宝座的神说，阿们！哈利路亚，有声音从宝座出来说，神的众仆人啊，我们一想到仆人不是单单指宣教士、牧师、传道人，所有的在耶稣基督基督得了生命的人，都是仆人使女，所以，是圣徒。
我们在家里都有神的仆人很重要的一个使命，都是神的众仆人，凡敬畏他的无论大小，都要赞美我们的神。
6节 我听见好像群众的声音，众水的声音，打雷的声音说：哈利路亚，因为主我们的神全能者做王了，我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这个是我们在基督里面多成圣多恢复的言行和我们的侍奉。这细麻衣就是圣徒所行的义。
天使吩咐我说，你要写上凡被请赴羔羊之婚宴的有福了。这个婚宴跟男女之间的婚宴是不一样的，这是灵里我们与耶稣基督成为两个单位在为一体，也是整体的教会，也可以说是基督的新妇。每一个圣徒也可以说是基督的新妇，我们真的是要贞洁的童女，要预备油——时常明白圣灵的声音、圣灵的引导，圣灵的能力，基督身体里面浩大的能力要显出来的。这样穿着细麻衣的，有这样的童女。今天我们活在地上的目的就是这个了。
又对我说，这是神真实的话了。然后审判之后的21章，我们看一下。
我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了，整个宇宙有形体的，全部被烧了，我又看见圣城新耶路撒冷，从天那里由天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来，说看呀，神的帐幕在人间。现在也在人间，现在是在圣徒当中，当时是所有的在新天新地要进去的圣徒都是借着耶稣基督的宝血得了基督的新生命。基督给我们的新生命的永远的圣城的圣民。
他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他 们同在，做他们的神。神要擦去我们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号和痛疼。因为以前的事都过去了，我们每一个人在生长的过程当中，我们灵魂得到的他创伤，有些人是残废的这样一些都在耶稣基督里面完全得了新造的人，我们蒙召的同时，我的家庭也是有一个新的一个家庭。必定借着这位耶稣基督活在我们的家庭中，整个的家庭必定会蒙恩的。这个事情是会一定要发生的。
我们蒙恩之前可能是我们婚姻的问题，各样的创伤里面，我们哀痛而蒙召的，所以在耶稣基督里面，我们是新的一个蒙召的人，我们的家庭也是带着过去一切的问题、创伤、矛盾，
甚至罪恶，在主的面前蒙召了，那很重要的事，我们的家庭，也依靠耶稣基督的恩典的时候，把新的恩典继续不断地向我们的家庭显明，诗篇128篇的那个恩典，向我们显明的。
悲哀、哭号和痛疼，都结束了，很多人信主之后，啊，上帝已经把我一切的眼泪都擦干了，这个的宣告开始了。不是单单地这个宣告而已，而是怎么地擦干、怎么样的喜乐，怎么样的感恩，怎么样的信是在我的生命里面，在我所爱的家人中，要得着的。等到新天新地的时候，真的是永远没有了。所以已经完成了，但是将必然成就丰盛荣耀地成就出来，所以，这是极大奥秘。
我们婚姻如果单单带着人的眼光来判断你的婚姻生活，你的失败和你的成功，是不对的。必定要事前上帝的会幕来认识你短暂的30-40年的婚姻生活，在那里，你必定要得到很重要的安慰也得到永远的产业了。
这个奥秘有一点神学性的，上帝的圣灵感动保罗，他在以弗所收1-6章中，特别前面的话也非常重要，到了第5章22节的时候，他讲这个婚姻的奥秘，讲到：你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主，妻子顺服丈夫是自己的幸福了，妻子改变丈夫的秘诀是用顺服来改变的，这个是上帝造我们的原理，并不是妻子比丈夫他的位置低，反而这个软弱的器皿——妻子女人，是上帝更保护的，用男人来更加保护的，用丈夫来更加保护的，这个每一句话的经义，我们要更了解。我们被造的原理的了解。男人和女人，刚刚我们读的创世记第2章，那样的被造，所以顺服的意思并不是说，女人要蒙头，不说话，已经到了这个末日的时候，不是这样讲的，女人也事奉，也做牧师、也做传道人，但是按照被造的原理，像女人的样子来讲道，这样因为天使的缘故，这样人才会受到感化与感动的。所以男人女人被造不一样，明确写出来的圣经，就是这个地方了。
因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又教会全体的救主。
这里讲到丈夫和妻子的事情，满满都是讲的基督跟教会的关系了。
教会怎样顺服基督，妻子也是怎样凡事顺服丈夫。
其实我们在圣经里面，看上帝的圣民，常常软弱圣经里面被记载的家庭当中，真的像完美的家庭几乎都没有，亚伯拉罕家庭开始，以撒家庭两个孩子的争斗，雅各的孩子12个孩子，四个太太，已经违背了上帝婚姻很圣洁的原理，从地个地方里面，上帝是拯救他们整个 的家庭，也洁净他们，成圣他们，也重用他们的家庭的，整本圣经这样的记录是真的安慰了我们的，但是我们要知道，不能看轻圣徒，圣徒的生命也说，我真的愿意成为很贞洁的童女新妇，我除了耶稣基督以外我什么都不拜，我除了耶稣基督以外我不要荣耀，除了耶稣基督以外——这是很贞洁的童女，世世代代不停地继续有的，如同教会顺服耶稣基督，他们因为耶稣基督的缘故，殉道也不怕，被锯子锯子也不怕，甚至自己的家人全部都灭杀也不怕，这样贞洁的童女是有的，他们的那种精神——被圣灵充满，也爱神到底也单单爱耶稣、单单爱神上，这是我们在婚姻生活上，我们做妻子，必定要学习的。
你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱自己的教会，爱自己的身体，为教会舍己。
我们做太夫的，应该要说阿们，这样的话，你的家庭，丈夫改变太太，丈夫要叫妻子蒙恩的很重要的原理，就是保护舍己和牺牲来祝福的——这是很重要的原理，有的人说，我为我的太太祷告20年了，太太总是不变，我为我的丈夫祷告了30年，甚至有这样的人，太太先蒙恩了，但是丈夫总是不变，这里，上帝向我们显明的原理，你按照上帝的原理来做，上帝自己负责，上帝的工作，上帝的能力马上显明出来，这个原理是非常地重要的。
26节要用水借着道，把自己洗净。
我们主耶稣基督这样说了，成为圣洁，要知道你的太太是软弱的器皿，你很多方面是包容他，宽容他，不要让他天天成为老师，刚刚来的时候，我要做蒋僖庭的老师，我马上当场悔改了：我这个人啊，做牧师的，总是一辈子这样喜欢做老师，总要做人家的师傅，太太啊，你饶恕我吧！她说，我饶恕你！
丈夫能够真的会保护太太、安慰太太、改变太太的秘诀，是用男人的方式，用上帝给我们的男人的形象，男人的方法，这是非常要紧的事。
可以献给自己做荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁、没有瑕疵的。
27节是我们婚姻生活很重要的目的，彼此真的要得洁净成圣，我们结婚生活婚姻生活是最好的功课，在那里。
28节丈夫也当照样爱妻子。如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了，对丈夫永远要遮盖自己身体的羞辱的地方，自己的太太羞辱的地方。
家里的事，太太的软弱，绝对不要公开，第一个你盼望你的太太改变，你的太太永远不会改变，因为违背原理了，上帝所造的，你必定要看到她的很多的软弱，要遮盖保护忍耐。要遮盖她，用水借着道来洁净她，水就是真理真道，这是丈夫要做的事。
相反的太太也这样做，因为被造原理，太太是叫主做，叫主丈夫的头来做，不是自己做，这个方面，我们研讨的话，思考的话，凡做蒙恩姐妹的，你们会得到很多很多美好的答案，神都已经告诉我们了，你按时候圣灵教导我们安慰我们。我们为什么不能改变，为什么我们的家庭不能蒙恩，神在我们的家庭中，为什么不说话，为什么不引导我们，没有赐能力给我们，没有能力话，当然我们的家庭没有改变。但是你的家庭，无论怎么的软弱，就像雅各以色列家庭那样的软弱，如果你有看见同在的神、听到他的指教、顺从的话，当场、立刻、立时你的心灵改变开始，整个家庭的气氛、神的国降临，很重要的原理，就是以弗所书第22-33节，我们多多揣摩。
这里讲的很重要的男人女人做法的被造的原理，看法的、听法的、决定法的、思考法的、做的，完全相反，一个是阴一个是阳，一个是男一个是女了。有这样做，我们姐妹也可以在公司里面做局长，做部长，以可以的，但是用姐妹的样子做，用整个职场里面的男人女人都敬爱你的权威的了，上帝为我们造的，我们这个被造的原理，实在是很重要。
31节说，为这个缘故，人要离开父母、与妻子联合、二人成为一体，这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会而说的。
我们看到6000年，History，是耶稣基督自己的故事，这里面整个的事情是关于基督跟每一个信徒，先是以色列，后是新约末世的圣徒结婚的事情。
33节 你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样，妻子也当敬重他的丈夫。
这句话，多次反复。
我们不要被过去的问题所捆绑，你的孩子很快受到影响，也不要向过去的软弱一样继续地软弱，后面的光景比前面的光景，更不好，很重要的是，上帝跟我们说话的时候，我们就按着这个来接受。
如果你的心灵里面有一点责备和责怪的话，你不能拯救你的家庭，你不能拯救人的。
有些人是常常有自卑感中，有能跑出来。我是研究一下，他为什么一辈子被那个自卑绑住不能跑出来，一个是他不认识十字架，第二是他没有悔改自己，没有改正没有更新，自己的软弱自己知道，自己的自卑感不离开，控告不离开，魔鬼撒旦的工作不离开，另外一个他不懂得上帝给他那么丰盛的智慧和IQ，起码50以上的IQ，他不懂得研究，他的智慧理性，多得到蒙恩，继续蒙恩的时候，多得到能力智慧、多得到真理的时候，你是自动地会从自卑感中得以脱离，你自动地会爱神爱人为中心生活，你这样的事奉当中，你自动的，不知道从什么时候开始，自卑感也挪开了。所以很多侍奉主的仆人们，使女们，他们是没有自卑感，因为何等荣耀的事，何等荣耀的悔改，何等荣耀的改变，在自己和自己的家庭里面，不能够一直被过去的创伤或软弱中犯罪，一直困在那里，不能祝福，祝福的话也不能讲，自己觉得有一点矛盾了，祝福的话，对自己的孩子也不能讲。
真的有一个人，全然悔改转回，得了新生命的话，我们不要以为这句话是我常常所听的，每一个聚会里面听的话，你们不要这么认为，这是你们生活的方式，是思考的方式，是你 眼睛了，还没有得着新造的了。这是事实，我们一切的痛苦，都是从这里来的，生命里面没有主，你决定的时候没有主，今天你的计划订下来的时候，你没有主！有主的人，怎么会被过去的软弱困住，可以开口，真的成为有君尊的祭司，保护自己的家人，祝福家人。
3) 魔鬼撒但，在历世历代一切的作为，也从“破裂婚姻”开始，直到历史最后的一天，继续不断地作“破裂家庭、后裔、社会和整个世界”的事！主基督藉着福音真理、十字架和复活，永远打破了撒但所掌控罪和死一切的黑暗权势，借此，拯救、成圣、重用祂的新娘——教会！
婚姻是这么重要——整个历史就是婚姻的历史，其中最顶点——婚姻的整个历史当中，最高峰，最巅峰的事情，是新郎耶稣基督，为他的新妇——身体，被钉在十字架上的，这其实，上帝造亚当夏娃的时候，一样的造法，我不说，大家也会听得懂的，整个的历史是什么，我们具体要了解，其中有你的70年了，其中有你的家庭，其中有你和耶稣基督的关系，你的使命和你的职份了，这个我们要明白，才能凡事上察验到上帝纯全善良可喜悦的旨意，成为一个活祭，真的天天欢欢喜喜的天天每一步每一步与主同行的。
家庭是如此重要，我们主耶稣基督被钉在十字架上的事，是整个婚姻6000年历史的顶点和顶峰。
我们也知道，大淫妇——魔鬼撒旦的整个工作，用该隐的文化、巴别塔的文化、世界的文化、世界的与鬼相交，召鬼与鬼相交，在顺服空中掌权者，邪灵的手下生活的，那种的攻击是6000年直到最后的日子，也会有的，所以，当然我们过去的失败里面，我们当然是要悔改和更新，但是也不要那么责怪自己，根本你以前主的真理还没有来的时候，主的福音还没有来的时候，主创造无限能力的圣灵还没有光照你的时候，你根本没有能力过有健康有圣洁蒙恩的道路的，人都是不是一百步五十步之差，乃是人与人只有一步两步之差了，无论你过去怎么样圣洁的生活，如果今天你骄傲，你是马上跌倒光景。你是直到你离开世界，你必定要谨守，警醒谨守，你无论如何要保守的，无论哪一个人都一样，无论哪一个家庭的婚姻状态，都是一样的。
4) 因有魔鬼毁谤毁坏的作为，人人都在地上日子里，要面对各种不同的婚姻问题；但，圣徒所遇到的婚姻问题，都是带着“神永远的计划和意义”的了。凡已成了基督新娘的圣徒，是无论遇到何种婚姻状态，在基督里，都能得着答案和见证，并能用来荣神益人！要参考《太19:1-12，林前7:1-40》
我们特别在经文中，我们盼望这个礼拜必定读一下这个经文，这是神创造婚姻，我们主耶稣基督，他是婚姻的主，他一切的侍奉也是从那里——迦拿的婚宴开始的。所以婚姻的主说的，不能休妻，不能离婚的，除了犯奸淫的事情，绝对不能离婚，离婚的人，弟兄不能娶她，一同犯奸淫的，犯奸淫的罪，旧约圣经说的很清楚了。所以，我们主耶稣安慰我们，因为摩西因为你的心刚硬，有一点给我们余地叫我们能够呼吸，在那里发现我们主耶稣基督的十字架的。
我们能听得懂这话的意思吗？
就是法利赛人，试探耶稣基督问，人都不可以休妻吗，因为摩西说了，写离婚证书，可以休妻，可以离婚，当时是几乎都没有太太先向求丈夫离婚的时代，所以那个时候以男人的休妻来讲，是男女相仿的，一样的。上帝所定的原则，我们现在要掌握清楚。这样才能够你的后裔是圣洁，我们看哥林多前书7章也是这样讲的。
门徒们问耶稣基督了，有这样的话，我们不娶妻子就好了，我们主耶稣基督讲的非常重要，不能这样的！上帝的安排对这个人是这样，对那个人是那样的，我们耶稣基督真的是这样的，我们需要婚姻生活的人是上帝为你定的，是有婚姻生活。虽然婚姻生活没有的时候有一点不方便是有的，但是也是可以，可以很自由地侍奉主，很自由地荣耀主，所以我们主耶稣基督说，有的人是生来做阉人的，有的人是被人阉的，通常是太临，有的人是为天国的缘故，自阉成为阉人的，但每一个是不同，都是有每一个人的生命样式。
我们在读哥林多前书7章的时候，在其中很多很多的婚姻状态的人，会得到答案也得到安慰的，保罗的劝勉是这样，这个末世，跟旧约的时代不一样，这个末世是男人不近女倒好，他就这样讲，换句话说，不进入婚姻更好，你们不要强迫、也不要劝你的女儿，他们还没有嫁人的，叫她结婚、叫他嫁给人，不要这样强迫。配偶离开的，守寡的人，也不要强迫她，通常娘家的父母都是这样，不要强迫她们，这是父母的爱心，但是保罗又说，丈夫离开了以后，太太离开了以后，这个婚约完全割断了，从婚约里脱离出来了，保罗又说，如果自己需要的，不是上帝所安排的阉人，上帝也安排需要婚姻生活，就可以结婚，保罗是这样讲的，然后，保罗又加上说，因为这个时代已经靠近了，有妻子的，好像如没有妻子的样子来生活，就是荣耀神，侍奉主的过程中，不要再被妻子受到许多的困扰。
虽然主的旨意是不要离婚，但是如果你的妻子要离开你身边，因为信主的缘故，因为要事奉主的缘故，让他离开，我们不被这些事情所拘束，如果你的丈夫要离开，让他离开，我产不被这些东西所拘束，但是你不要自己主动，对方要离你让他离，但是你还是要等的意思。如果他还要再回来，再接纳。
因为因你生命的缘故，因为要借着你的生命要显出来主的恩惠，妻子还没有信主，丈夫还没有信主的，可能会蒙恩得救。如果你按照主的教导来对待你的妻子和你的丈夫的话，你的孩子是自动的得圣洁。
真的是我们自己一句一句好好地思考，我们当中有些是半身的、单亲的、也离婚的，甚至再婚的，离过婚的人，我相信主也会怜悯，我们教会是定起码你三年祷告之后，真的这是主的安排，事奉上，都需要的时候，你经过祷告，教会不得已许可，我们是不得已讲这句话，我们要接纳，因为不接纳他怎么办，他要离开教会了，那所有教会都不接纳他，他到哪里去？所以经过三年的祷告，他们自己觉得真的知道了，我们二人知道了，离过婚的现在再婚的时候，我们这三年经过祷告，我们不是那么随便永定的，我们谨慎谨慎祷告决定的，我们教会也不能把他们赶出去的。然后，其实三年我们的一起祷告当中，我们的神不是死死板板不作工的上帝，这三年的一起祷告过程当中，必定教会的领袖和夫妇一起看见圣灵的光照。我只能这样讲。
2. 神设立婚姻的主要目的！透过一生的婚姻生活，我们要得什么？
婚姻生活的一切悲剧，都是从“不靠配合婚姻的婚姻之主”而来的。人总是忙得预备结婚典礼、屋子和生活工具，却不懂得预备“婚姻生活的永远目的、道路和方法”。婚姻并不是“一男一女长大了，有经济自立能力了，就结婚而一起生活”，乃是领受“含着永远意义极其重要的使命、关系、岗位和职分”的事了。在婚姻生活里，人人只追求“幸福生活”，却不明白“真正幸福，是从赐幸福的神而来，是从善任职分而使配偶儿女众人幸福而来”的事实！只懂“爱能维持家庭幸福”，而不懂“健康的家庭生活，才能维持相爱相和”的事实！
重要的是，我们是如何的婚姻状态的人，先是我们要明白，我们每一个人无论目前是怎么样正常的夫妻生活的人，也有很多的软弱，必定要借着上帝借着整个的历史6000年，向我们显明的婚姻的、我们要恢复上帝所安排的重要的目的，神的话都告诉我们了，甚至单身的，也需要这个原则，你虽然是地上没有婚姻，但是你已经在婚姻——你跟你的丈夫耶稣基督永远的关系中间了，这样的关系，是上帝给我们显明的，给我们启示的这个婚姻的目的，我们要掌握的很清楚。我在圣经找到了是四个，
1) 使二人成为一体——灵魂体/关系/事奉：
神将分开为二人的生命成为一体；人人都需要一个配偶，因此“继续寻自己配偶”的本能在人生命里。每一个人，都经过不同的途径遇到神所安排的配偶，背后都有神奇妙的安排和配合。二人成为一体，是指“灵魂体、关系、事奉”的配合，有许多的功课就在其成为一体的过程里。婚姻要求“一对一的爱、贞节和结合”，在神所安排的配偶以外，不可以别的男人或女人进来二人中间。透过“二人成为一体”的事， 我们会认识“耶稣基督对新妇要贞节的要求”。圣徒无论在何种婚姻状态里——连单身也包括，透过一男一女婚姻之事，都要得着与“永远的丈夫主耶稣”完美的联合。
神定的第一条，必定是独居不好，二人成为一体，因为我们不是第一个被造的亚当，已经是一个人，人生命里面都有寻找配偶的一种的本能，因为上帝叫一个人分成两个人，所以人为看到学校里面，我在做老师的时候，或者在宣教之地去，看到13-14岁的孩子们，在一起的时候，马上可以看到有男女之间的一种关注、关心，马上会看到，这是人的本能，是可爱的，非常可爱的事，也是上帝所许可的。
结婚和婚配很重要的目的，第一个是二人成一体，原来你的配偶，原来是跟你一体的，所以，先要灵魂在主里面得到同一个眼光，身体当然结婚生活，哥林多前书7章也说结婚后太太和丈夫不能主观主张自己的身体，对方要就要二人身体成为一体，身体成为一体才能够生养众多。
我们结婚之后，我们虽然是离开父母，二人成为一体，建造了一个新的家庭，我们父母跟我们的关系、父母跟我们的关系，我们不能割开的，所结婚之后又多了一对父母，多得了兄弟姐妹，结婚生活继续不断地二人成为一体的重要的过程，在这个过程里面，很重要的一个功课，这是我们在地上一个短暂的日子里面，我们要学习，所以单身生活的也要学习，跟耶稣基督跟我们成为一体的，这个方面的功课都要学习。
2) 得永生产业——生养众多=骨肉儿女/属灵儿女）：
在圣徒的婚姻里，都有神赐福给亚当夏娃《创1:28》、挪亚夫妻《创9:1-3》、亚伯拉罕撒拉《创12:1-3》、众使徒《太28:18-20》那“生养众多”的应许。那是极其丰盛荣耀的应许，是永约，也是含着永远意义的神圣使命。夫妻二人必要在主里成为一体，同心合一地善任“一起生养、教导、祷告、祝福”的使命。
神已经给我们看了：祂透过赐给亚伯拉罕的一个儿子——以撒，使他得着如同天上千万星星一样多后裔；也透过使徒们得了无数圣徒——属灵后裔的证据。一男一女的结合，都会带来如此丰盛的生命果子。圣徒与主基督结合，也必带来内在外在永远丰盛荣耀的生命果子；主说，“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子”《约15:5》。
上帝设立婚姻的第二个很重要的目的是，二人成为一体，上帝祝福他们生养众多。
上帝给亚当堕落之后，上帝同样创世记9章1-3节，同样的祝福生养众多、遍满地面，治理一切管理一切。
特别上帝用亚伯拉罕的例子讲的非常清楚，到了75岁，一个孩子都没有的亚伯拉罕，上帝跟他说，上帝祝福说，你的后裔将来如同天上的星星海边的沙一样的多。
到现在，4000年当中，亚伯亚罕骨肉的孩子后裔也有属的后裔，也真的像天上的星星那么多，透过一个儿子——以撒。我们真的要看重一个人的生命，我们要看重上帝的应许，你的家必定全部都归主的，因你的生命必定会蒙恩的，你祷告，上帝为你成就的，有的人是连这个信心都会失去，看爸爸的样子，看我的弟弟的样子，他们绝对不能够信，完全是石头，但是我们以前也是一样，可能我们比他们更加刚硬，上帝一做工，很柔软他们会信的。这个信心我们要有。
一个人蒙恩得救，借着他来的属灵的后裔，他所生养的后裔是非常地宝贵的，到这个末日的时候，我们一个家庭生了一个两个三个，这个也是没有错，我是盼望，我们结婚的人，也经历生养的祝福，我常常说，一个人出生，灵魂重生，结婚是另外一个世界，另外一个时光，但是结婚还没有完全，生了孩子之后，完全是另外一个世界，我看到我的儿子也是，他生了孩子，之后，他的关兴趣，他的时间安排表，完全改完，那么的细密，所以生养孩子是这么的重要的事，这里面我们很多学习天父的心，学习耶稣基督的心，在这个生养众多里。
我们真的要关注一个人的生命，一个人的生命里面有全世界，亚伯拉罕生了，他100岁时候生的一个孩子，到现在，生养众多的光景，我们会得到的，所有的生命，我们不能看轻。
在这个末日很多的坠胎，上个礼拜我们感谢主，美国也慢慢恢复，虽然只是暂时，以后更是会恢复，上帝给美国机会暂时回转，1973年开始，联邦政府的法律上坠胎许可了，到现在很多人认为是5000万以上的生命，在他们母亲的肚子里面死的。上个礼拜，有一个州一个很大的差异来得胜了，所有坠胎的，有5-15年的严重的刑罚。现在美国八个洲已经通过了这个法律，这是上帝的怜悯，我们真的要看重生命，一个人的生命会出来那么多的生命，更具体地讲，生物告诉我们，爸爸身上出来的精子多少个，其中只有一个被选了，这是上帝的当中，这是极其奇妙可畏的，诗篇149篇，我的生命的出生，我们的生命在耶稣基督在耶稣基督宝血里面重生，然后得了天上的一切，永恒的指望，丰盛的一个基业，也随时透过我们生命显现出来的浩大的能力，我们真的是不可以轻看的。
3) 得帮助——配搭：
神说，“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”！
神叫一人成为二人，叫他们带着不同身体，在内在外彼此配搭；并以男女不同的身体、个性、才能、作法，彼此帮助配搭，一同荣神益人生养众多。从此事实里，我们要知道“我和我的配偶，都不完全，二人需要彼此帮补”的事实。因此，不可以向配偶要求完全，总要在自己发现配偶的缺点上努力帮助帮补。主耶稣能成为我们最完美的配偶，并且主也透过我们“祂身体”的条件、连络网和我们的事奉，才能完成“生命生养生命”那荣美的善工。
上帝设立婚姻的第三个目的，就是要帮助，一个人独居不方便，一个人变成一男一女的时候，真的是不同的性别，不同的个性，不同的条件，不同的心态，不同的作法，所带来的，真的是很奇妙，就连我们的口音也是男女不一样的，男人是从下面，女人是从上面，这完全是阴阳不同的，一个人变成两个人，这个带来的方便，一个在厨房里面，一个是在工作之地，同时，一个人的话，没办法这样做，一个人在一个地方做，不能再在另外一个地方做，但是一人成为二人，成为不同的性别，来生养孩子，侍奉上帝，这个带来的方便，实在是很大，这是我们事奉主的人常常经历。
我们去到宣教工场的时候，如果男牧师一个人去，很多不方便的事，男人的个性，男人的作法，没有办法很细密安慰和祝福到姐妹们的，所以就是一人变成一男一女，彼此帮助 ，实在这是很美好的事情，整个社会也是这样的。男人女人，一半一半，也彼此帮助。教会里面通常姐妹们比较多，教会里面也是男人女人彼此帮助。这是男人女人的很重要的作用。我们主耶稣基督也是这样，如果没有身体，地上6000年，他继续要在地上了，但是他在天上，也同时住在跟他二人成为一体的圣徒的身体，也为他代祷、赐给他圣灵，来总是借着条件时间和联络网，他的恩赐，来成就永远美好的事，这一个一个都是奥秘。
无论是单身的单亲的，结婚生活的，都从这婚姻这里，了解上帝设立婚姻的目的，我们要清楚，这里面我们在上帝的婚姻历史6000年当中，你必定要得着的，要得着！
4) 得功课得成圣——恢复基督荣美的生命：
在婚姻生活那——二人成为一体，生养众多，彼此配搭的过程里，我们就能得着无数的挑战和功课。二人随着年岁的加增，儿女长大结婚并得孙子女，身体衰弱的一生日子里，就必遇到许多的功课、答案、经历和见证，蒙恩的一对夫妻，是在其整个过程里越来越多恢复基督荣美的生命和美德。Stuart Scott，在他的书《An Exemplary Husband（模范的丈夫）》里说，“婚姻生活的一切问题，是都从你尚未恢复耶稣而来的”！
第四个婚姻的目的是要成圣，刚刚在以弗所书里面说，用水用真理我们来洁净自己的身体，其实夫妻之间都是一样的，我们结婚之后，单身有单身的益处、结婚生活的有结婚生活的被束缚，所以哥林多前书7章保罗告诉我们说，嫁给人的必定为世界人担忧，为了叫他的丈夫喜悦而活，这个也义务，娶妻的，必定不得已在世界上加添有一些挂念和担忧，常常担心自己的太太，自已的孩子，单身的人不被这些东西所拘束的，所以上帝的带领非常的公平，所有结婚的人，第一天晚上开始，第一天那天开始，必定会发现，男人和女人都一样，虽然结婚初期彼此相爱、一起手牵着手，这样，但是会发现，样样都受到旁边的人的干涉和要求，所以结婚生活带着非常重要的一个功课，这个是我们要知道的。
一位牧师讲到自己的见证就说，因他自己以为到南美宣教的时候，他是宣教士，为当地的土著人摆上自己的生命没有问题，自己也常常讲主的圣洁的道，也蒙爱的道，也讲仁爱的道，所以自己以为自己很不错的，但是他结婚的那一天他就发现，天天发现自己的软弱不得了，他的整个的生活有这样的，他自己发现，有的人要宣教的时候，他必定要劝勉他，你结婚了没有，你的夫妻生活怎么样，你可以去中国，这是他的话，你从来不认识的人，你为他们舍命也是可以的，宣教士有这样的使命和心志，这是好事，可以有，你们跟你完全不一样的种族，你舍命也愿意的，但是你会发现，你太太一次的刺，伤害你的一句话，一年不能饶恕，这是这个牧师的见证。我很受感动，我们也要多多思想，每一个人结婚生活无论怎么样的漂亮，同时你不要体贴你的配偶，不行，要不然你自己不平安，他常常在你旁边唠唠叨叨也批评论断，然后埋怨的话你是受不了嘛，无论丈夫还是太太都是一样的，所以结婚生活，在二人成为一体，生养众多、彼此帮助的这个过程里面，天天凡事上，很多的功课，特别是生养孩子之前、其实我们韩国很多的姐妹是一结婚，因为韩国保守而传统，所以，亲家父母，做婆婆的呢，公公还好，韩国是公公跟媳妇的关系最好，婆婆跟媳妇的关系是不好，美国完全不一样，关系最不好的是岳母跟女婿的矛盾，我们韩国人是女婿跟岳母关系好，女婿是尊贵的客人，女婿来的话，马上要杀母鸡，给他补身，特别一结婚之后呢，很多的功课，我才不要，通常我们韩国中秋节过了，一个礼拜不休息，这是对太太来讲是最痛苦的日子，去了亲家，把亲家所有的拜祖先、饮食的预备，然后得以批评，很多过年和中秋节过后离婚率最高，很多很多的，一个人生活的单身的很羡慕结婚的，但是我们看到婚姻生活里面不是单单能够得幸福的，你要结婚的话，你的婚姻生活是完蛋了，你要怎么的幸福放弃，叫你的配偶，叫你的配偶和他所爱的人，叫他们幸福的时候，才能够你是得到幸福的。这是非常重要的原理，大部分夫妻生活里面的争吵矛盾是自私、懒惰、贪欲，这个带来的矛盾。男人女人都有这样的光景，他们的意见和眼光不配合，所以结婚生活，看上帝设立婚姻的很重要的目的。上帝设立家庭很重要的目的，这是我们撇弃也不能撇弃的，是我们一辈子要学习的。
另外一个家庭，我们属灵的家庭，上帝给我们家庭的目的，也是彼此摩擦成为一体，我们是一父一主一灵，一信一体，成为一体的过程中，很多的功课，天天凡事上都有，所以无论是结婚的，或者不结婚的，这个都要得着的，上帝设立的婚姻的很重要的目的，我们每一个人都要恢复。
3. 在“主基督为我背起十字架”的事实里，要得医治，并要怜悯宽容祝福我的配偶！
起初神所设立的婚姻，是“用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前，使他们再联合成为一体”而成；耶稣基督与祂的新娘——圣民的婚姻，是透过“新郞耶稣为妻子被钉在十字架上，在肋旁流血，而得蒙爱圣洁重生的妻子——圣民”而成的。蒙恩的婚姻生活，是必要在基督十字架里被设立，也要靠十字架所显的怜悯、慈爱、饶恕、包容而发展。
我们在学习的过程当中，二人成为一体，生养众多，彼此帮助过程中，若没有十字架，你的家庭是不能的。
我们主耶稣基督在6000年整个婚姻历史的最顶峰，那里他给我们看了，他为自己的妻子，为自己的身体——教会，他舍命，我们必定要得着。
1) 首先，二人必要在基督十字架里得着自己永远尊贵的身份和职份——神儿女/基督身体/圣灵的殿/君尊的祭司！
在婚姻生活里，很多的问题是从“自卑感”而来的；尚未恢复尊贵身份、尚未得医治的生命，是很容易受伤，很容易有敏感的反应。恢复尊贵身份和职份的圣徒，则是能容纳任何的汚辱、轻视和无礼，也能包容别人的软弱，而避免争竞争吵挣扎。恢复正确的自我形像，不但为蒙恩的婚姻生活，也为一切人际关系上的蒙恩，也是每一个圣徒必要恢复要得医治的必须条件了。不但自己要恢复尊贵的身份和职份，也要以那荣耀尊贵的身份和职份来认识神为我(神儿女)所配合的配偶。
首先，我们自己在基督里面重新要发现自己是谁，这是很重要的事情，我看到很多夫妻的生活，里面的矛盾，你这样欺负我，我这样地看不起我的爸爸，看不起我的爷爷，这是从自己的自卑感里面出来的，自己有真的明白我是上帝的儿女，很神圣的职份在我的身上，是这样的人不受伤，但是这样的人跟人比较，你的家怎么样，你的人怎么样，人跟人比较，你的家没有发生离婚的事，我的家发生离婚的事，常常有点不高兴事情，常常这样。爸爸是太由，你的爸爸是太保守了，常常这样比较，对一个人来讲是自己生命的根，常常夫妻生活当中，发现，自己自重感、自负感、自好感，蒙爱蒙恩蒙福、蒙拣选那个新造的人——现在活着的不再是我，基督活在我里面，这个不够，所带来的问题，一直你在罪恶里面的时候，你看不到你自己。我们圣徒过很圣洁的生活的时候，不会常常自卑，人家跟你讲什么的时候，就马上整个的脸色改变，整个的生命改变，不会这样的。
自己对自己的身分的了解，是在基督的十字架里面发现的，自己的生命，自己的身份自己的永远，我们必定要先得到这个。这是每一个自己要下功夫的。自己要得着，当我们有一些自卑感这些东西的话，你是没有得医治的。
所以夫妻的生活，是个人的在基督十字架得医治时候开始的。
2) 靠着基督十字架，我们要得主的怜悯，使我们在过去所犯过的过犯罪恶都要得赦免！
不要常常被过去所犯的罪恶、软弱和失败缠累，乃要经过真实的悔改，不再犯罪，并要忘记背后，努力面前地往着“恢复基督、活出基督、荣神益人”的标竿直跑。并且，天天检讨自己，认罪悔改，而要得洁净的生命。
自己过去的整个软弱，自己的婚姻的软弱，状态中的罪、自己的软弱，自己的失败，都在耶稣基督里面，十字架里面得赦免，得怜悯，得洁净，得医治，这是绝对，很重要的是，从今以后，从今天以后，不要再犯罪，从今以后不要再失败，从今以后天天找主，要跟从主，不要被过去的失败一直困住，这是最愚蠢的人，已经在基督的十字架那里被发现了。
自己要得赦免，要得医治，连我们的婚姻状态也是得赦免和医治。
3) 要以主的怜悯看配偶，而要饶恕宽容，并要帮补！
我要为配偶蒙恩并恢复仁爱圣洁祷告，以主的真理安慰劝勉配偶的同时，也必要以主怜悯我的那怜悯，饶恕、遮盖、宽容配偶；并且给配偶充分的时间和空间，使他/她的灵命逐渐地成长。我们在夫妻生活里，也要学习“天天要舍己，背起自己的十字架，跟从主”的功课。无论遇到何种挑战和功课，我们在“主基督为教会所作的关爱、保护、牺牲、教导和祝福”的好榜样里，也在“教会全然顺从主基督——与基督同受苦难同得荣耀”的榜样里，我们都能得着最完美的答案！
自己蒙受了怜悯有多少，自己发现自己的软弱多少，必定要怜悯对方的软弱，自己得了赦免多少，自己必定是要怜悯对方，只有十字架了，因为无论怎么样的好人，必定结婚生活上有一个忍不住的地方，你的感情，你的对方有一句话说，甚至气话说，你跟你生活20年，其实我从来没有爱过你，这样的话，连这么严重的话也是一个眼也不眨，对，我是一个不可爱的人，但是主这么地爱我，啊，求你多多饶恕我，宽容我吧。得医治的人是这样的反应。没有得医治的人，无论是怎么样的好人，一次两次，一百次之后，总有一天是爆炸出来，很重要的事，所以，十字架是非常重要的。
然后自己每一天生活，主给我们一个功课和挑战，在那里，你必定是你舍己、背起你自己的十字架来跟从主，你最后的目标是跟从主的，你是不见一人，只见耶稣基督。我是透过我服侍我的妻子的事，来服侍主的，这个方面我们要很清楚。
4. 如何祝福帮助我的配偶？
不可以忘记，我根本是没有能力能祝福配偶的；我并不是“福源”，乃是个“领受主所赐的福，并将其福流出去的通道”；因此在祝福配偶的整个过程里，将我的眼光都要集中在“蒙主的恩，蒙主使用”上！
我们如何能帮助我的配偶，我们的门徒，快要结婚的，或者你的孩子们，问你，我要怎么样帮助我的配偶，你要怎么样的回答，怎么样的教导？
我们必定要思想，第一，最重要的：恢复事实。
1) 主活在我和配偶中间，也指教引导我；因此，我尚未祝福配偶之前，必要先寻找主的旨意，也要以主看我配偶的眼光看我的配偶！
我们的事实是我是主所造的，我是主所成圣的，我跟我的配偶结合，是主所配合的，婚姻的主配合的，既然主这样的生养，这样的配合的，我们头一个关注的是——主在我们二中间，住在我们中间，时常引导我们，时常跟我们说话，时常赐需要的给我们的主，这是最要紧的事，这是蒙恩的夫妻生活上最重要的事。
你带着人的眼光来看，你配偶无论怎么样的好，你没有办法会荣耀神，也真正会祝福他的生活。
从今天以后，在这个方面我们要多联系，我们到现在已经很多联系在一起了，多多加增联系，不但是跟主，也跟你的配偶中间，多多地联系，有主，关系中有主，有主引导，主的帮助，主的保护，有主的施恩，有主的赐福，这个是天天要看到的。
所以，主的位格我们看到，超乎二人之上，贯乎二人之中，住在二人之内的我们的主，位格，你认识他了，他是我们的父、我们的主、我的保惠师、我的老师、我的圣灵。
另外他同在，也继续跟我说话，必要得着这个。
结婚之前认识主当在最好了，结婚之前，真的是预备为这个事情祷告，我的女儿也快要结婚了，我给她的祷告题目，她正在祷告当中，其实很多人是结婚预备。结婚预备钱、预备饭店，订什么样的餐馆，那个事情上忙，那是只有点一个蜡烛，跟父母前面结婚也是很好的，跟朋友们说，以后我再请你们，这样是最真实的在上帝的面前，大家要忙着预备结婚仪式，结婚生活没有预备，结婚生活要预备的，结婚到金婚是起码是50年，50年我要预备的，这是结婚之前的一个祷告，非常地重要，结婚之前恢复主，这是主所配合的，那主配合里面，为对方，为配偶祷告的时候，真的是用上帝的眼光来看我的丈夫，我的妻子，我的未婚妻，我的未婚夫，我们必定要在这里开始。
婚姻开始后，遵照父神的声音，父神的旨意，父神的指教，父神给我的蓝图、父神给我的应许，必定你的结婚生活一辈子婚姻的一个目的，这个必定要恢复正确。我们每一天早上这样做，试试看，你的那一天会不一样的，你早上先大概在主的面前，一个祷告，等一下你以看到，头一个看到你家里的配偶，他是主所造的，主所配合的，不管他信主不信主，他必定是主爱的，甚至信主的人的话，他怎么样的爱他，他是主怎么样宠爱的那样的人，主的女儿，带着这样的眼光，一来主怎么样带领我，然后主也怎么样地带领我们两个人，主给我们怎么样的使命，怎么样的祷告，我们要得到的，我们在结婚生活方面需要有这方面的建殿的——你需要主的声音，主的计划，必定要得着。
从那个时候开始，你每一次看到你的配偶的时候，配偶在你们中间，有主的安排，有主的计划，主的祝福，主的说话。这个是常常要联系，不但在婚姻关系上，自己跟自己的儿女，宝贝的儿女的中间，必定要这样做的，今天我的蒙恩，是为着我的后代，真的是这样，我的以撒，我的以色列了，实在是要带着这样的心，来我们的眼睛得开，从今以后，我的所有的人际关系里面有——超乎二人之上，贯乎二人之中，住在二人之内的我们的主，到现在我们发现了多少，到现在主的声音，我们听到多少，你顺从多少，主给你成就多少，常常以主的眼光来看，主的怜悯来看你的配偶吗？这是是常常我们的生活最喜乐的地方，这是最容易来学习的地方。就是这个，这在人际关系中间的主，主的显现，主的帮助、主的保护，主接受我们的交托，主负责，这一切我们必定要学习，这是我们结婚生活中我们祝福我们配偶第一件最重要的事。
2) 要抓住“主给我婚姻生活”的终极目标(大纲2):
①二人成为一体
②生养众多(四大福音化)
③彼此帮助配搭
④学习恢复基督！
婚姻生活的目的，不可以放在“相亲相爱”，乃要放在成全主给我设立婚姻的目标；圣徒，是当他/她失去婚姻使命的时候，就无法得见神的带领，也无法得着“在安息里有能力有功效的事奉”，结果也就不能保持“夫妻相亲相爱”的状态。
我们结婚生活不是单单地彼此相爱，彼此帮助、彼此安慰，过幸福美满的生活，不是这个，No！
幸福美满的生活，大概你新婚旅行，回来开始，你会发现，原来你从来没有想像过的，很多的难处，很多的被干涉，很多的要服侍，当然自己也得到帮助，当然更要帮助旁边的人，自己也得到安慰，也要安慰旁边的人，所以，我们结婚是有使命的，婚姻是使命，上帝叫亚当沉睡，从他的身体里面得到个女人，叫他们成为一体——生养众多，这是一个侍奉，所以结婚必定是要带着一个使命来做的。夫妻关系很好的人，和和乐乐的人，但是没有目标，他们的目标，我们打开来看，他们结婚后虽然来教会，但是他们的祷告没有一个目标，没有借着自己的婚姻生活自己要得着的，没有那个目标，所以结婚生活很无聊，人也越来越老，牙齿掉了，膝盖也发震的时候，就是好像悲伤，厌世的思想，什么时候才走呀，什么时候才走呀……我们绝对不要过这样很悲伤的生活，结婚必定是有目的。
很多年轻人误解——爱才能够保守家庭，不是这样的！很多的蒙恩的，人生经历过的婚姻的人，几十年之后，他们的答案不是这样的，乃是家庭才能够保守人的爱，不是人爱彼此相爱保守家庭，乃是家庭才能够保守人的爱。属灵的家庭也是一样的，没有一个属灵的家庭是完全的，但是在这里，我们继续相聚在一起，一起学习主耶稣基督，一起的祷告当中，爱产生出来，也经历过许多的哀哼的那个爱，真正的爱、正直的爱才能够显现出来的。
很多的人认为爱是维持家庭的，乃是家庭是维持你们相爱的，这是我们看到年纪不到62岁的话，不要讲爱，你不认识，你不懂得爱，你不懂得。
人生孩子也结婚，生了孙子孙女，夫妻在这个过程中，一起担心，一起哀伤，一起喜乐，这个过程中，两个人从来没有讲我爱你，但是这个还是变成成为一体生命里面，爱是自动地会显现出来，他的一切的痛苦是成为我的痛苦，原来是很想让他多幸福，不是叫他给我幸福的，乃是我的生命成为他的祝福，这个才是称为爱的。
我们一句句话，请大家多多揣摩，成为你们自己的。结婚必定有使命，就是大纲二中讲的使命。二人成为一体，生养众多，彼此帮助，一起学习成为耶稣。这个方面成为结婚生活的目标，才能使你的婚姻生活丰富地，也实际地打倒仇敌的攻击的地方。
很多夫妻虽然一起在教会里面，在事奉里面，一起相亲，相爱，但是他们没有今天结婚生活的很重要的一个使命，一个目标，我们整理一下：我们如果孩子们结婚的话，你会给他什么祝福，这是非常重要的，我们一生的经历所告诉我们的事。
3) 必要按神造男造女的创造原理祝福丈夫或妻子；那就是——丈夫作头，妻子作身体；丈夫要爱妻子，妻子要顺从丈夫的原理！
“我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头，神是基督的头”；女人为天使(属灵世界权柄系统)的缘故，必要蒙头（顺服权柄）《林前11:3，10》。
我们怎么样祝福我们的配偶，以弗所书5章清楚地说：按照上帝造男造妇的原理，来要祝福的，男像男，女像女，女人像男人的样子要来保护自己的丈夫，要劝勉他，要推动他，除了有点真的像妈妈Boy一样长大的男人以外，不喜欢，我绝对99%的男人不能得造就。这是为什么，因为上帝是这样造的！女人是用女人的样子，因为天使的样子，来祝福自己的丈夫。
在教会中，大部分的女人比男人先蒙恩，通常弟兄做头的，先蒙恩的话，一个家庭很快蒙恩是比较容易的事，因为弟兄有被造作头的一个家庭的权柄在父亲和丈夫的身上。但问题是教会里面，其实七成八成，甚至有些九成是姐妹先蒙恩，一辈子为还没有蒙恩的弟兄祷告的。甚至有的人说，丈夫虽然来教会了，受洗了，也信主了，但是常常说我的丈夫不属灵。我听了这句话后，我有一个疑惑出来，OK，你的丈夫要属灵到保罗，耶稣基督的程度的话，你会愿意接纳这样的丈夫吗，我们看圣经有许多属灵的男人，叫我们姐妹们先的话，你们会选谁呢？
弟兄当中最好的是耶稣基督，保罗了，但是如果你嫁给保罗的话，第一个你要宣告的是你是无财产，第二他天天得了什么，都分给贫穷人，然后常常去的地方，从来没有带你去好玩的地方，就是叫你跟着他的宣教旅行，我的意思是你要知道，你要得着怎么样的丈夫，其实，你自己盼望我的丈夫成为一个属灵的丈夫，但是你不懂得看到自己属肉的地方，必定是二人一起成长的。所以上帝为你安排的是你最适合的，有点属肉，有点属灵的给你挑战的，给你一些功课这样的男人了，必定是以目前的现状为满足感恩，在那里要得到主一步一步指教你，带领你的主的教导。
刚刚我讲了姐妹必定像姐妹，要不然，我也是做男人，太太所讲的话，很有道理，但是没有得到智慧，女人压迫男人，强迫我或者劝勉我，我先不听他的话，一个月，慢慢地、偷偷地顺从，我们听得懂这话吗，这是男人，男人就是这样，我们姐妹们，真的是以弗所书5章的内容，真的好好地明白。女人的方法是像男人不一样，叫男人的头作工——这是原理大家都知道，很具体的，我们怎么做？
自己在你男人头耶稣基督的爱中蒙爱，得幸福的，永恒的时光当中你的丈夫，从你永恒的丈夫得幸福，对他的温柔、对他的谦和，你这样的美德多多恢复看到主在我们中间的带领，叫主来负责。
你放心，如果你只顺从这样糊涂的丈夫，我们的家会到什么样的地步，你不要担心，你的主必定会保护你，姐妹们祝福丈夫的很重要的方法：
妻子若像丈夫首领妻子的样子和作法管辖丈夫，丈夫就无法顺服妻子。因此，妻子要祝福丈夫的时候，必要关注以下几样内容：
①不要改变丈夫，要确信主必照着主所定最好的时间表改变丈夫；要将焦点集中于改变自己（要恢复蒙主恩爱而幸福的生命/圣灵充满）
第一是你不要改变你的男人，千千万万你不要改变你的男人。改变你自己，这是最重要的事。
②忠心作好自己的本分——作好妻子、妈妈、媳妇，使丈夫看见儿女的蒙恩和变化——儿女是在妈妈的权柄之下。
你不要管，在管你的丈夫之前，你做自己的本分，作太太，作妈妈、作媳妇，你的本分，这是得丈夫的心最重要的，所有的男人共同点，自己太太这样做的，不得了，必定是这样的，这是上帝的话，不是我自己的话，我做姐妹们的，真的是要刻骨铭心。
③尊重丈夫，使丈夫成为“作头并能担负责任”的丈夫。
④使丈夫得享幸福，使丈夫喜爱我——保持美丽
得丈夫的爱，叫丈夫幸福，叫丈夫幸福，你在家里，穿家里的衣服，但要从头发开始，要懂得美丽，要预备为自己的丈夫，自己要香氛的味道、头发和衣着，在家里适当地化妆，真的需要的。你要真的勾引你的丈夫了，所有的丈夫，我也做男人，也可以代表男人跟你们讲的。
⑤属世的事，都可以让丈夫作头，但属灵之事则不可以让步——必要维持读经祷告，并要维持以祭坛、肢体、事奉为中心生活。
在属灵的争战上，绝对是不要让步，其他事情全部都让步，你参加聚会，参加弟兄姐妹们的侍奉和祷告，这个一让步了，你的家庭的背后的黑暗势力，你必定有能胜过，必定你听从主的带领，然后凡事以祷告来做，这是我们要做的事。
弟兄要怎么样祝福妻子也是按照主所定的，主的创造法来祝福。所有姐妹们向弟兄们要的是什么，“我是很想依靠他。”所以我们弟兄的做法，是绝对要靠着主，靠着你的头，你自己要成为一个大丈夫，然后，我们必定要像这样祝福自己的妻子：
丈夫祝福妻子的时候，也为天使的缘故，必要按着男人被造的原理，要以“头爱自己身体”的样子和作法祝福妻子！
可以参考如下几样内容：
①关爱妻子/称赞妻子
②使妻子感到幸福
③妻子是软弱的器皿，常带着“甘愿为妻子舍命”的心，保护、抱拥、帮助妻子，使她喜爱顺服依靠丈夫
④作好爸爸，关怀妻子的娘家父母和家人
⑤作好君尊祭司的本分，每天以祷告保护祝福家人，使家庭保持蒙恩的属灵环境，带领家庭崇拜。
列出来的答案不一样，但是我们知道，有几样，需要的最重要的是：
你爱你的妻子，他必定是快快地蒙恩的，然后，弟兄还要做好爸爸，这是所有的姐妹们都要，我们也调查了，有一个统计告诉我们说，姐妹们最喜欢的丈夫，是懂得做好自己的本分，特别做一个好爸爸，这样的话，养育孩子事情上，给姐妹很多的安慰，实际地成为一个帮助者，所以做好爸爸是叫你的姐妹最欢喜快乐的事。
另外一个是会做好女婿，所有的姐妹的心，你是一二三这方面都可以做到的话，马上会得到姐妹的心，除了一些精神错乱的姐妹外，必定受到感动，心灵里面已经敬爱你了。这是我们兄弟的形象，我们必定要得着的，
弟兄要做的，要牺牲，千万不要，全世界最愚昧的基督徒弟兄是像自己的太太要求你顺服我，因为这个是主的教导，No!绝对不是这个，乃是你的爱叫你的姐妹顺服你，弟兄必定要牺牲，因为姐妹是软弱的器皿，圣经是这么说的。
所以姐妹们做的事，弟兄可以做，但是弟兄所做的事，不一定姐妹们做，有男人的胆量和力量才能做的。为什么弟兄不洗碗，弟兄为什么不能扫地，弟兄为什么不能你跟你的太太7-8个小时睡觉，16个小时当中，谁更快地疲倦，当然是姐妹更快地疲倦，所以你们做弟兄的要多多为你的姐妹着想，从今以后我们做弟兄的，真的盼望，我们姐妹们盖住耳朵，但是没有办法，大家公开，我们也这样教导我们自己的儿子，必定要这样做的，婚前这样的辅导是最要紧的事，我们弟兄们是在家里，你能够帮忙的，所有的事情都帮忙，不但是倒垃圾这样的事情，洗碗、擦地这样的事情，都可以帮忙的。给太太按摩，不要叫太太给你按摩，各样的东西，都可以做的。我们弟兄们，高兴不高兴，不高兴吗？姐妹们高兴吗？讲弟兄们的时候高兴，我们弟兄们讲姐妹们的时候很高兴，真的是福音里面的做人方法，是跟世界完全相反的。
我们后面分享养育儿女方面也是一样，我们用父母的权柄来压制他们，完蛋了。我们基督里面的方法跟世界的方法是完全相反的，父母一辈子要服侍我的孩子的，因为这是主的教导，地上小的天上是大，权柄的应用，也是真正有权柄的人，是保护和牺牲的，真天有权柄的人，是要成为众人的仆人的，成为小人物的，服侍人的，不是命令来压制的。
顺从的人有福了！但愿主的生命，人的话人的生命有限的地方，主的圣灵会补充，叫我们永恒时光中不再来的今天，这个家庭月，我们每一个家庭真的是恩上加恩，这是我和大家同心和意的祷告。
祷告：
主感谢你，为我们的永生为我们的永远的美德 ，为我们永远的冠冕和产业，你在地上设立了婚姻，这个制度，叫我们在婚姻的家庭里面生长，也叫我们长大之后，也进入婚姻，学习耶稣基督跟教会的关系，耶稣基督跟圣徒和圣民的关系，感谢赞美主，今天我们再场的每一位，都有不同的婚姻状态里，但愿主的圣灵按照主丰盛的怜悯，安慰我们每一个人，我们自己得到安慰，得到力量，起来能够会靠着主，步步跟从主，叫我们的家人都在主的面前，继续恩上加恩，求主祝福我们这一个祝福靠着圣灵的祷告，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！