【哥林多后书与我-2】中心信息-2 20160928 MD

2016.9.28  门徒培训     哥林多后书与我－2

经文：《约4:24；林后1:3-4；2:1、5-8、14-16；3:1-3、14-18；4:7-8、14-18；5:1、5、9-10、17-18；6:5-10；7:6-10；8:1-2、7、9、13-15；9:6-9；10:3-6；11:2-6、13-15；12:7-10；13:1-5》

 

序言：感谢主！今天是讲《哥林多后书与我》的第2个信息了。《哥林多后书》里面最强调的就是纯正福音的重要性。加上一点或减去一点，主的福音是马上失去能力了。主与我们同在、爱我们、引导我们，这是事实。但我们生来都是肉眼，是看不见的。看到的话，我们能够享受。肉眼看不见，但主实在是与我们同在。主也是永生，我们也是永生。主永远会带领我们，今天也非常细密的引导我们。但是我们每个人能够会看见主、能够享受祂给我们的能力的程度有一点差异了。这是因为我们对这个纯正福音的信心、我们的确认、我们的寻求、我们的经验都有一点差异了。所以今天我们要看《哥林多后书》第1章-13章全部的中心信息。

 

1、《哥林多后书》与我=纯正福音=>够用，完备的神的能力和功效；

《哥林多后书》与我，这里强调的是纯正福音了。哥林多教会，有些假使徒、假传福音者、假福音，使信徒常常被骗。他们的光景是正如《哥林多前书》保罗指正的，那种光景实在是很软弱的，其实很多时候我们的光景是这样。这个纯正的福音，我特别想强调的是真的够用。

 

（1）看见神；

叫我们看见神。如果这个纯正福音加一点东西的话，我们看见神是不完整的了。必定用纯正福音的说明来要看见神。现在主与我们同在，主时常与我们同在，也为我们做工。这个看见是从纯正福音来看的。纯正福音告诉我们，我们的上帝是自有、永有、直到永远的，祂有很重要的计划。祂说‘有光就有光’开始祂创造了，也用祂的能力来维持管理，祂都给我们说明了。圣经是说明书了。要正确了解这个说明书。祂说先有六日，一日当作一千年，祂定了六千年的救恩历史，这里成就耶稣基督要成就的事，要得着属于祂的，然后要进入永恒的一个国度了。主都已经告诉我们了，这是主的道告诉我们的。主的道，在那里有圣灵大能大力的工作。旧约时代四千年都是这样的，等到我们主耶稣基督道成肉身来到这个世界的时候我们很清楚的会看到旧约圣经所讲的那个福音是怎样让我们看见上帝的，耶稣基督来的时候我们清楚了解了。所以耶稣基督来，祂完成的都完成，之后五旬节圣灵来，我们能够会得着24小时与我们同在的圣灵。所以看见神必定是用道、圣灵、耶稣基督来要看见上帝的，不可以加或减的。上帝是自有永有的神、直到永恒，然后从宝座、在我们的心灵里面，然后现在管辖整个宇宙万有。我强调的意思是因为上帝比祂所造的万有更大，如果我们要看见上帝，用我们的肉眼和这个第三空间，NO！上帝不是第三空间会困住的上帝，祂是超越的。所以我们要认识这位上帝本身，必定是按照道和灵。《约4:24》神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。凡要来到上帝面前要遇见上帝的、与神交通的、敬拜上帝的、要跟从祂的、要事奉祂的，必定以真理（祂的话）和圣灵来认识祂、经历祂。如果加上或减去一些东西，那我们看见上帝是已经不对的上帝了。所以我们要看到最完整的上帝和正确的上帝。

通常我们信心需要的时候、信心加增的时候或者我们的生命特别要进入另外一个时间表的时候，上帝真的用第三空间的人子的样子来向我们显明，有可能。但我们马上要知道平时我们得到正确的信心来从亘古直到永远、宝座到我们的心灵、我们的心灵到整个地极、直到永恒的，有这样的方位来常常与神交通的人讲是突然上帝用我们肉身的样子来显明的时候我们总是觉得有点被制约被限制的上帝了。所以真的是以纯正的福音来看见上帝。这个方面我们确认就会得着的。

 

（2）听见神；

纯正的福音才叫我们真正的会听见神的。我们真的要小心，因为整个看不见的灵界有各样的声音和各样的意念。有些意念是敌挡上帝的。堕落的天使，我们叫魔鬼、恶魔、大龙、古蛇的欺骗的话其实很多。所以必定是藉着纯正的福音来要听的。否则我们有时候听到的、我们心灵里面得到的感动是错的。听见神也是由纯正的福音，然后透过福音而来的圣灵的光照来听见神的。这个方面我们要确认、多经历之后我们一辈子能够听到正确的主的声音。上帝凡事上祂的声音已经都给我们听了。夫妇生活应该怎样、父子应该怎样、你的经济怎样管理、你一生的目标是什么......都告诉我们了，从那个话来听到上帝的声音的意思。

 

（3）能力；

然后是能力。保罗传给我们的这个纯正福音是叫我们足够的会享受上帝的完备一个能力，享受上帝完备的一个功效。真正的能力是叫我们的心灵能够改过来。看不见的，看的见；听不见的，听的见了。因为藉着我们心灵的变化，这就是能力了。真正的能力是叫人的生命出死入生的，没有比这个更大的能力了。叫人能够看见这看不见的上帝，叫人任何的情况里面能够看见上帝、依靠上帝来得胜的，那个才是真正的能力了。有些人好像常常行出一些神迹异能，好像他们很有能力的样子。好像有些人是祷告之后事业成功、多得到什么钱财，当然我们上帝也是这样的祝福给我们，但是单单以这个为能力的时候他们遇到《哥林多后书》第1章到13章所讲的有些患难来的话，他们绝对没有办法会享受的。真正的能力是能够攻破坚固的硬垒的，第10章所讲的。那个能力是只有藉着纯正福音而来的能力了。

 

（4）赶鬼；

这个纯正福音是叫我们足够的会赶鬼。但赶鬼也是最正确的赶鬼，正确的认识鬼的作为。因为纯正的福音告诉我们那个全副军装，赶鬼是靠这个的。因为魔鬼撒但的作为是叫我们失去神的儿女的确据。福音告诉我们——你是我的儿子，这是最重要的，没有比这个更重要的事实了。魔鬼撒但常常欺骗耶稣基督的时候，我们看到魔鬼都说：如果你是神的儿子...。魔鬼撒但一切的攻击集中的地方是叫我们失去我们是谁。无论我们什么样的条件里面，如果我们失去了我们是神的儿女的这个身份，同时我们什么都失去了。所以这个叫致命伤。很多时候我们心灵里面的自卑感，这是不对的，那是魔鬼撒但的攻击来的。好像用什么学问、文化、外表、特别什么恩赐才干来比较的，那就是不对的。这些攻击是时常在我们身上都有。我们只有真正认识纯正福音的时候，我们才能够正确的赶鬼。

大家一个一个看。公义的护心镜，魔鬼撒但最攻击我们的地方就是昼夜控告我。但是这个纯正福音告诉了我们，我们是已经脱离了罪和死的律，生命圣灵的律藉着这个纯正福音引导我们的。所以我们不能再犯罪的、不能继续犯罪的。我们软弱的时候圣灵会光照我们，圣灵教导我们、指责我们，圣灵的担忧让我们的心灵里面明白的。所以一个一个赶鬼。魔鬼撒但整个的攻击是我们主耶稣基督藉着纯正福音来讲的全副军装，这个刚好是魔鬼撒但的整个攻击的标靶。那个地方我们要正确认识鬼。很多人不太认识鬼，鬼的作为都不知道。其实自己常常被骗、被控告、被受试探、甚至跌倒的光景也不知道这是鬼的作为。总是只有想到的是环境这样、情况这样、我的软弱所带来...常常这么想。但是主给我们的全副军装，得救的头盔、公义的护心镜、真理的腰带（我们赶鬼是用真理来赶的）、平安的福音的鞋（我们生命的方向目标是要传扬福音的，然后那个脚步一步一步都要平安的。所以要得平安为中心、我们要得圣灵的光照的话，就会赶出魔鬼撒但一切的干扰）。

赶鬼绝对是靠纯正的福音来赶鬼的。不要按照你的想象、按照你的意念、按照情况来做，乃是纯正的福音。然后主又加上对万事万人所有情况的说明——神的话，给我们了。我们主耶稣基督赶鬼的时候都是用神的话来赶的。我们真的抓住信心的藤牌，能够保护头、保护公义、保护真理事实、保护我们的平安，然后用神的话打到牠的头，这样就好了。为了随时保护信心来抓住事实，所以靠着圣灵随时多方祷告的。这个就是赶鬼。每次我赶了一些群鬼之后，必定找来一起赶的弟兄姐妹，必定跟他们分享《以弗所书》第4章、5章、6章。对赶鬼常常误解了。我们曾经把靠圣灵赶鬼、享受天国里面，我们讲的很清楚了。

 

（5）健康→灵、心、体、人际、生活；

唯有纯正的福音叫我们保持健康。除了这个以外，没有别的。我们的灵能够健康、活泼的，我们的心能够平安、喜乐、感恩、盼望、健康，我们的身体也是得到健康。就是随时保护我们的生命。我们的人际关系绝对是健康的。我们的生活要健康。上帝与我们同在、爱我们、保护我们、引导我们、供应我们的需要、天天成就，这些是即使我们不信也是事实。但是人信了耶稣基督福音之后不寻找，有些理念上、概念上、头脑观念上认识之后没有追求。所以这个纯正福音不能成为我心灵里面的圣灵来实际的叫我们能够得到圣灵的大能大力，能够成为刚强壮胆的人。只有福音就足够了。

 

（6）保护、祝福→代祷；

这个福音是足够的叫我们能够保守我所爱的、祝福我所爱的。保守、祝福的祷告，这个代祷是非常重要的。如果我们的代祷没有带来功效的话，我们的主不会现在在宝座右边为我们代求。有功效才能够，然后需要才能够我们主耶稣基督为我们代求的。我们的主跟以色列所有的祭司长说：你们要早上一次、晚上一次，必定要如此做。愿耶和华赐福给你们、保护你们，愿耶和华使祂的脸光照你们、施恩给你们。愿耶和华向你们仰脸，赐给你们平安。除了这个纯正的福音以外，如果加或减什么东西的话，把上帝藉着纯正福音给我们完备的能力和功效是会折扣的。这个方面要看的很清楚。现在保罗在《加拉太书》里面也特别强调这个。除了我们所传的福音以外，传别的，他们该受咒诅，因为这是何等重要的事啊，何等要正确认识、正确享受、正确传扬，这么重要的福音。如果搞坏的话，假福音、假使徒来的话是非常糟糕的事。所以《哥林多后书》一直强调，你们分辨真的跟假的，有这样的意思。

比如说我们要保护我们的儿女，不是用别的来保护的。只有你的情愿，哪个父母不情愿要想保护自己的孩子？但是那样的保护一点能力都没有。我们的大祭司长耶稣基督的祷告是我们要学习的。我们主耶稣基督保护的祷告是怎样的祷告？就是按照事实。李彻，他是谁？我是用宝血买来的，你敢侵犯他！所以有事实，换句话说这个纯正的福音里面的内容来保护的。我的女儿在很远的地方一个人住了，我怎么能够保护她？就是用神的话有根有基的保护。突然有些不好的暗示来、有些说谎就来的话，我不可以用我的感觉或者我的意念、我爱我的孩子的那个爱（哪一个父母不爱啊），当然奉主耶稣的名斥责的时候我们都不太知道这些奥秘，只有奉主耶稣的名斥责也实在是有功效。但是坚固硬垒的那种鬼要赶出去的话、要攻破牠的意念和牠一切的能力势力的话，整本圣经的教导是什么？我们是靠纯正福音来保护的。

我为最近好几位弟兄姐妹的儿女们来每天祷告的。每天祷告的时候，真的有时看孩子们目前成长过程当中他们的光景是不但叫父母、叫做牧者也有时候失去力量，哎呀~叫我们太灰心了，他们太软弱了，但是我不接受那个感动。我代祷的时候有时哀求、有时哀叹、有时担心，但是这些全部有根有基的，主啊这是祢自己生养的，用祢的宝血买来的那位圣徒所生养的，那个圣徒怀着那个儿女的时候怎么样的祷告，一来20年30年教会所有的牧长们一起怎么样的祝福他。这样有根有基的。这是在纯正的福音里面来的那个身份、那个关系、那个所属的基础之下祷告的。所以魔鬼撒但不能侵犯他，你不听话，我现在奉主耶稣基督的名祷告，主差派天使天军把你完全用铁链捆绑来放在无底坑里面。魔鬼撒但最怕嘛。格拉森旁边的鬼，我们主耶稣基督赶的时候，魔鬼最怕是什么？今天马上进到无底坑里面了。

其实上帝审判魔鬼撒但的时候牠已经在无底坑里面了，《犹大书》这么说、《彼得后书》也这么说。已经被捆绑在无底坑里面等到最后大审判的日子，《犹大书》也这么讲、《彼得后书》也这么讲，其实牠是堕落的时候、已经受审判的时候，牠是审判之下了，这个叫无底坑了。无底坑，不是各位这个第三个空间的单字啊。这个第三个空间没有一个东西是无底坑的。魔鬼撒但是鬼、是灵，怎么能够用铁链来捆绑牠？铁链也是属灵的话了。所以我们主耶稣基督的命令、神的话来会捆绑牠，把牠已经放在无底坑里面了。牠天天是空中掌权者、还是活动，是怎么一回事？牠在审判之下，无底坑里面做工。但是主的能力显现出来，随时牠是被捆绑的。所以各位实际的要了解魔鬼撒但已经在无底坑里面，然后等到最后要审判的日子之前主暂时释放牠们、叫牠们扰乱，就是这个时代了。然后牠们永远受审判，要进到永远的火湖里面了。

所以保护和祝福都是按照纯正福音所告诉我们的纯正内容来有根有基的要保护和祝福的。这个也是非常重要。

 

（7）救人、医治人、喂养人、建立教会；

只有纯正的福音才能够拯救人上带出来完整的能力了。叫人的心灵得到扎心悔改、愿意受洗、罪得赦、得到生命，这个是最大的能力。这个能力藉着纯正的福音了。如果加或减，马上失去能力力量。圣经里面叫我们特别要小心这个加减的东西。圣经的最后一句话也说如果加减的人，是把圣经里面所有的咒诅加在他身上。最近我买了一个新的吸尘器，以前旧的吸尘器不好了，新的吸尘器肯定不能用旧的说明书。神的话、纯正的福音，我们在地上的生活上这是最重要的事。这个事情上加减的话，会减少上帝完备的能力。纯正福音，这里有完备的神的能力和神的功效，我们要清楚了解。救人也是绝对用纯正的福音。

要医治人、要辅导，绝对是要纯正的福音。有些聚会是一起学习神的话，然后大家一起祷告，弟兄姐妹们有没有看到什么东西？感觉到什么？你们有没有特别听到什么声音吗？非常的糟糕。神的话本身已经是最完整了。有时候有人去天国回来、去地狱回来，这也是事实，因为天国地狱实在存在。但是不能够单单依靠他们的见证，这是很多问题的，他们常常做见证的时候我们就发现了。原来神的话，关于天国的、关于地狱的、关于我们永生的...说明的最清楚最丰富最实际的。所以必定要纯正的福音来医治人。

培养人、喂养人也必定是藉着纯正福音了。建立教会也必定是藉着纯正福音了。

 

2、纯正福音告诉我们的主要内容（事实）；

（1）儿子；

纯正福音告诉我们的最重要是——我们是儿子。

 

（2）关系；

第2告诉我们的是关系了。我们与神的关系，我们与万民的关系，我所爱的跟我的关系，亚伯拉罕跟我的关系，摩西跟我的关系，耶稣跟我的关系，魔鬼撒但跟我的关系。实是这个纯正的福音告诉我们。

 

（3）实况；

然后也告诉我们实际的情况。上帝所造的整个世界正在运作的实况，很清楚的告诉我们。

 

（4）目标；

纯正的福音告诉我们，我们生命的目标是要荣神益人建国。无论做什么事，无论吃什么喝什么做什么，都是为了要荣耀神而做的。

 

（5）眼光（观）：内容；

纯正的福音给我们眼光，我们叫观。价值观、世界观、经济观、历史观、婚姻观......主都给我们了。换句话说，这个叫内容。这个方面我们一生要好好学习。目标是我们信主的人、悔改的人、已经出埃及的人都已经定了吧。我们学习上花最多功夫的是在这个眼光上了。经济怎么样管理，经济观；我的时间怎样管理；我的人际关系怎样管理；夫妇之间的道；父子之道.....很多的道要学习，一辈子要学习。

 

（6）方法；

然后主给我们方法了。纯正的福音很清楚的告诉我们要靠神。神是三位一体，所以靠神的话、靠耶稣基督、靠圣灵。必定要这样生活。

 

（7）苦难：七倍恩典；

纯正的福音告诉我们，带着这样（以上6项内容）来生活的时候，如果我们遇到苦难，必定有七倍的恩典是我能够会得到的。这也是全备福音里面告诉我们的。

 

3、纯正福音的内容成为我的生命、我的生活（人际）：灵魂体；

 

这个必定要成为我的生命和我的生活。这个必定要成为我的灵魂里面的智慧、情感、意志（决定或选择的意志）。用这个纯正的福音来看我的身体是圣殿、基督的身体、基督的肉、基督的血。这个纯正福音的主要内容必定要成为我的生命生活。生活里面最重要的其实是人际，我们是为了关系而生活的，与神的关系、与人的关系。这样才对。

 

4、纯正福音的事实与我之间的隔阂；

纯正福音的主要内容是事实，事实要成为我的了，但是中间有一个隔阂。这就是问题了。很多时候我的判断、我的祷告、我心里面的感动、我的感情、我的情绪与纯正福音的事实不配，这个就是问题了，有一个隔阂。什么叫成圣？真正的成圣是这个纯正福音的事实都成为我的生命、我的祷告、我的生活、我的见证。这个叫成圣了。要到耶稣基督长成的那个身量。

 

（1）无知；

为什么有一个隔阂？纯正福音的内容是事实，你不信也是事实。但因为我们的无知，所以这个纯正福音的事实不成为我生命里面的实际的证据。第1是无知；

 

（2）不信；

第2是不信了。我现在身体有些不舒服的时候，按手奉耶稣基督的名祷告真的会得医治吗？不信，有一个疑惑，或者半信半疑。单单依靠主，我的身体一生会健康吗？有一点半信半疑。我全然的依靠主，主必定会一生丰盛的供应我的需要吗？有一点半信半疑。这是不信了。福音的事实跟我的生命之间有一个隔阂。

 

（3）不寻找神（忘记）；

信了耶稣之后常常不寻找，换句话说常常忘记。知道了，信了，但是常常忘记。情况来的话，就一下子忘记上帝与我同在的。

 

（4）不顺从神；

就算不忘记神了，也是不顺从。

 

5、如何除掉纯正福音事实与我之间的隔阂？

怎样除掉这个隔阂？主的话很清楚的告诉我们。

 

（1）确认；

第1，真的要确认。这个纯正福音告诉我的内容是事实吗？在我的生命里面的明证要找出来。

 

（2）应用；

不但要确认，还要应用。我是今日的亚伯拉罕，我是今日的大卫，怎么说的呢？这是事实吗？要应用，得到那个明证。过去我们整个的信息是应用出来。

 

（3）体验；

第3是真的要体验。我觉得体验比经验更强的意思。要体验了！实际的，我每次祷告的时候：我在天上的父，祂是从亘古直到永远，一切都是从祂而来。祂是宝座掌权、住在我里面，然后在我整个生命的联络网直到地极、直到永生之后的永恒，祂掌管的。我的阿爸、我的主、我的良人、我的新郎、我的丈夫、我的老师、我的保惠师。我这样呼求的时候，祂这样在我的心灵里面显明吗？真的要体验了。真的要体验赶鬼的。鬼侵犯是什么意思？牠试探是什么意思？控告是什么意思？牠逃走是什么意思？能力也要实际的体验了。刚刚遇到一个情况的时候我是关注这个情况，忘记了上帝的同在、上帝的帮助，我是必定没问题的，所有遇到的事情都是万事互相效力的，我恢复这个事实的同时我知道我心灵里面的力量完全改变了。我出生到现在60年，祂怎样的恩待我，怎样吸引我、爱我、叫我听信息然后教导我明白相信，然后依靠主的，到现在怎样的引导，我一想到这个，一下子能力就来了。哦~我们主耶稣基督讲的是这个意思吧，哦~全副军装是这个意思吧。不是单单观念上，实际的要体验了，这样这个福音事实才能够成为我的了。

 

（4）凡事上、反复（新事、新恩）；

然后不但一次这样，凡事上、继续不断的反复。其实从来没有反复，我眼睛打开之后看到都是新事，新的学习、新的功课，新的恩典。但是一生继续不断的反复。

 

（5）一生；

这样日子长久，我们的一生，我们渐渐会看到原来纯正福音告诉我的事实真的成为我的生命、我的能力、我的见证、我的证据了。我祷告上怎么样靠圣灵赶鬼，怎么样靠圣灵明白圣灵所指教的主的美意，然后圣灵的大能大力是怎么一回事，我一个一个都会明白。如果这个方面已经通过的人，‘确认、应用、体验’这里真的得到证据的人，他们继续的。有的人是10年经验了，有的人是50年经验了，当然那个力量、能够迅速恢复的能力都会不一样。所以我们成长是一辈子的了。我们活在这个地上的时候最重要的使命中的使命是我的生命的成长。所以这个主日我的讲道里面就说我绝对不要为别人活，为我而活，很纯正的自私的人，因为我里面有耶稣基督。所以为我、为我的主要继续这样生活的日子是非常重要的。

所以纯正的福音告诉我们，叫我们会享受以马内利的上帝的一切的一切了。但是我们不能享受是因为这个隔阂，纯正福音的事实不成为我生命里面的事实和证据，这个中间的因素要多除掉。我绝对相信保罗写《哥林多后书》的时候他整个的祷告。为哥林多教会，其实问题最多的教会。腓立比教会、帖撒罗尼迦教会都得到保罗的称赞了。但是哥林多教会，因为那个地理位置，两个港口，可以说是欧洲的香港，偶像很多、学问发达、人本主义最强、世界各国的人带着各国的宗教相聚的地方，就是哥林多了。所以干扰特别大。就像我们历世历代很多信徒在这个世界里面活的时候一直被干扰一样的。所以保罗的祷告成为我们为自己的一个祷告是非常对了。

 

6、《哥林多后书》1章-13章概述；

我们带着这个眼光来很快看一遍《哥林多后书》。

 

（1）Ch1：安慰（福气）；

第1章的主题是安慰了。各位要知道我们圣徒出世界了然后已经进入了天国，但是我们人还没有到天国。所以我们主耶稣基督在地上的日子所经历的那些患难，我们都要经历的。特别耶稣基督是完全的，但我们是不完全的。重生了之后还有很多的瑕疵，透过那个火炉要除掉的，要被精炼出来的。所以患难是必定有。哥林多教会的有些信徒总是追求平安无事、财物多丰富，才干恩赐多、事工复兴，自然人的反应是这样嘛。所以有差错了。已经开始的时候错了。所以他们的眼光里面看传讲纯正福音的保罗为什么这么贫穷？他为什么这么受苦？好像上帝不喜悦他的样子，天天打他，为什么他这么多痛苦，为什么他的祷告那么多哀叹和忧愁？不像有些牧者一样哈利路亚、永远欢喜快乐的、平安了、神祝福你们。我以前年幼的时候有些牧师这样讲道的时候我也是得到力量啊，不是完全错，但是我生命经过很多的患难然后成长之后我现在的感觉是真的像小孩子。我们小孩子的时候话语像孩子、思念像孩子、意念像孩子。但是既成人了（成长了、成人之后），把孩子的事全部丢弃了。圣徒对这个患难或者试探，你信了耶稣基督的同时会有试探出现了。所以你的生命里面有些试探，哦~不可以喝酒啊但是常常有些酒味引诱我。这个证明你是已经属主的意思。这个世界的人是喝酒吧，那个李太白的酒量就是太平洋了、英雄了。所以出世界之后必定有试探的。

所以信徒必定要了解真正的安慰是时常与我们同在的。但是如果不认识什么叫上帝给我们的安慰的人不能享受。所以第1章保罗的迫切祷告在这里了。《林后1:3-4》愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。4我们在一切患难中，患难中有安慰的，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。对安慰的认识是非常重要的。我们信徒，甚至自己是完全跌倒了，跌倒的情况里面得到慈悲的父了。‘慈悲’这个字不是我们刚强的时候用的，就是我们软弱犯罪了的时候用的。这个必定要了解。然后患难中遇到的安慰。唯有对纯正的福音正确了解，然后这样（确认、应用、体验、凡事反复）用过的人才能够患难当中、死荫的幽谷里面、监狱里面，保罗后面继续说了他遇到过好多次要死的光景、要活的指望都绝了的情况，好几次遇到了才能够知道真正的上帝的恩典是什么。愿恩惠平安从父神、从耶稣基督、从无限的圣灵归于你们的那个安慰了。不是从世界的人所追求的那个安慰。不是这个世界的人所追求的那种福气，乃是永远的，能够会改变我永远的生命的，那个的安慰了。所以第1章开始很重要。

 

（2）Ch2：宽容；

第2章的主题是宽容了。保罗原计划先去哥林多教会然后去马其顿的教会，然后再回来哥林多教会过冬，然后得到他们的送行，就到耶路撒冷这个地方去。原计划是这样，但是听了哥林多教会的人来给他的报告是这么糟糕：有些人是娶了自己的继母；弟兄姐妹之间纷乱、分党；敢判断神的仆人（福音的使者）然后自己软弱的人也不判断；把弟兄姐妹的事情带到世界的法庭；魂也乱七八糟；关于拜偶像的食物吃的方面、生产方面、男女的权柄方面、蒙头的方面、各样恩赐的使用方面都是错的。保罗听了之后，他极其痛苦、流泪的给你们写信了。保罗流泪写信的时候他的心是很忧愁。他的原计划是欢喜快乐的去哥林多教会，因为很想念他们，真的疼爱他们。看完他们之后去北部马其顿教会，马其顿教会是没有问题的，跟他们一起分享恩典、一起祷告，之后再回来哥林多教会，因为哥林多教会人多、事情也多。但是保罗听了哥林多教会这么软弱，现在拿出鞭子来打他们了，他写的《哥林多前书》是打他们了。打了他们之后，他们听的时候很忧愁，哦~对、我们不对了。必定要等到他们悔改、矫正之后保罗才要去。所以保罗说我去的时候不要忧愁的心去，我要欢喜快乐的去。他一直在特罗亚等、在马其顿等，然后提多回来报告他说：他们悔改了，他们懊悔了。他们知道自己的不对了，然后他们愿意改了，也非常感谢保罗，也盼望保罗快快来。这时候保罗的心怎样？比如做父母的打了孩子，孩子哭的很痛苦的忧愁了。他还没有说：爸爸我错了，我愿意改了。这句话之前你先去安慰他，这是不可能的事。他一直被控告的哭的不行的状态下我一直生气的看着他，这也不行了。

《哥林多后书》第2章讲宽容这个地方是我们在养育儿女、养育我们的羊群、牧养教会上非常重要的奥秘要得着的。在这里真的要得着主的心。真正有生命的、爱羊群的牧者把那个时间也是，指责、责备、教训，然后等到他的反应之后再次安慰他们、洁净他们。哥林多教会现在是很混乱了、各样的派，保罗教训他们的时候，如果他们很乱的状态里保罗一出现，保罗不能分辨谁是属基督的、谁是属魔鬼的，因为教会里面必定也有属魔鬼的，他不能分辨。所以他写信给他们，然后看看他们的反应。当提多告诉他说他们悔改了的时候整个教会主流起来了，整个教会里面愿意顺从主的人起来了。那个时候保罗说拿着鞭子来，其实那些不听话的是什么？也可以说稗子。虽然不是永远，但那个时候真的给哥林多教会很大的一些损害，保罗要指责他们。保罗很清楚说了某些人是我已经把他们交给撒但了。那样的事情是很混乱，谁正谁邪、谁对谁不对也不知道的情况里面保罗绝对不要这样做。各位明白我的意思吗？这个也是我们家庭的和平、教会的和平、我们整个宣教事工的和平上非常重要的是宽容。

《林后2:1》我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。不要忧愁的，要欢喜快乐的跟他们在一起。《林后2:5》若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。不但叫我忧愁，我指责你们之后，你们哥林多教会的人都会知道这样娶继母的这些人，你们也懂得判断，为他们忧愁，要劝勉他们。其实你们也大大的忧愁吧，我只有说几分，恐怕说得太重。保罗牧养的心是这样。《林后2:6-8》这样的人受了众人的责罚也就够了，已经够了。7倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。8所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。忧愁太过，甚至沉沦了。这是我们真正的父母之心了。我们真正的永远的一家人、兄弟姐妹的关系是这样。今天也听到一个有点难过的消息。为着那个年轻夫妇，我头一个祷告是主啊，我怕他们受的忧愁灰心过重，叫他们跌倒了，反复好几次这样的事情，求主保守他们。我祷告的第一句是这样的。纯正福音的事实要成为完整成长的地步的时候需要期间和过程。所以不要叫他们太过忧愁而沉沦了。所以这个宽容，第2章分享的时候用这个主题来多明白主的旨意。

《林后2:14-16》感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。这个香气不得了了，像保罗一样认识基督的人、活出基督的人、传扬基督的人，他的话语，听的、不听的是带来很大的差别。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，教会里面得救的人或灭亡的人都有，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？活的人是顺从的人，教训来的时候、忧愁的消息来的时候懊悔、顺从的人。但有的人是更刚硬了，对他们来讲是死的香气了。

 

（3）Ch3：荐信=证据（重生、属基督的）；

第3章的主题是荐信。《林后3:1-3》我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？不是！2你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们就是我们的荐信本身了，你们的生命、你们的心灵就是证据了。人人都公认了他是属基督的，他是信纯正福音的。3你们明显是基督的信，藉着我们修成的。你们明显是基督的信本身上了，藉着我们传福音者修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；在你们的灵魂里面，所以你们的身体、你们的人际关系全部改到完了。不是写在石版上，乃是写在心版上。保罗讲这个意思是真的证据了，一个人重生的证据，属基督的证据。这个是藉着纯正福音、藉着圣灵来写的，刻在他的心版上了。我们传福音工作里面，这是我们的确据了。

真的感谢主，我的口才也没有，我的生命也不完全，但是我自己认为能够改我的灵魂体、我的人际、我的生活、我的永恒日子的那个纯正的道，我传扬的结果是很多人被圣灵重生，很多人的生命目标都改过来，什么都摆上的，然后神迹异能随着他们。我身上发生的一样的事在他们身上发生。这个就是纯正福音，也带来圣灵的大能在人的生命里面成就出来。这也是在各位身上看到的。这是谁也不能够隐藏的。这信仰的东西绝对不能模仿的。实在是已经得到了那个荐信本身。保罗不需要你们的推荐书，不需要别人推荐我，我今天晚上离开世界，你们也是主的作为。是这个意思，很重要的确据给他们。

《林后3:14-17》但他们的心地刚硬，听了信息之后越来越像法利赛人撒都该人一样的、希律党一样的、祭司长一样的越来越刚硬起来。直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。为什么呢？因为这帕子是叫人不能认识基督的。这帕子在基督里已经废去了。意思是我们透过耶稣基督才能够认识旧约圣经。没有新约耶稣基督，我们很难了解旧约圣经，完整的圣灵也无法叫我们的心灵明白圣灵的奥秘、也进来我们生命。15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。因为他们不认识弥赛亚基督、受膏者、那位先知君王，所以帕子还在他们的心上。如果讲到亚伯拉罕，就要讲到耶稣基督；如果讲到摩西，就是要讲耶稣基督了；大卫的《诗篇》都要讲到耶稣基督了。但是旧约信徒不明白这些。16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17主就是那灵；主就是那个圣灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。圣灵进来的证据是我们得自由、平安、喜乐、盼望、感恩。但是不认识耶稣基督来认识旧约圣经的话反而越被捆绑、不得自由，戒律、日子、节期、形式、仪式这些反而多失去自由的。但是透过耶稣基督而得自由的灵、圣灵的灵，这样的意思。

所以纯正的福音绝对不可以加别的东西或减别的东西，必定要纯正的福音是基督本身道成肉身的祂来看，住在我里面。死而复活的耶稣基督来得着祂给我的重生新造的生命，然后宝座掌权、为我代求、住在我里面的耶稣基督来要遇见上帝、听见上帝、得到能力、要赶鬼。非常重要的。这个以外，没有别的。不但哥林多教会，历世历代，到了马丁路德的时候实在是很糟糕。虽然马丁路德开始了信仰恢复运动，但是很快、很快、很快失去福音的精意是历史都证明的事情。今天末日的教会，很多教会是因为假使徒、新使徒运动等各种乱七八糟的。我们的主耶稣基督说耶路撒冷、耶路撒冷啊，我真的会哭的。保罗真的会流泪哭的，那个哀叹，必定要明白。保罗所强调的其实是圣灵在保罗心灵里面强调的。

《林后3:18》我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，我们众人既然敞着脸得以看见神、耶稣基督、圣灵的荣光。好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，荣上加荣在我们的灵魂里面，如同从主的灵变成的。何等美好啊。为什么前面我讲很多关于纯正福音的话，如果前面不明白，后面就不能明白。《哥林多前书》，耶稣基督十字架福音是神的大能，继续的保护，然后现在到《哥林多后书》了。

 

（4）Ch4：关注→灵魂（耶稣基督、圣灵）；

1. 我们更要关注的是灵魂的耶稣基督、圣灵了。这个莫大的宝贝。《林后4:7-8》我们在这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；莫大的能力是从这里出来的，绝对不是环境、不是情况、不是平安无事、不是多财物、不是人的学问多，乃是这个宝贝——基督住在我们里面、父神住在我们里面的一个证据了。

 

 * 宝贝（我里）→能力（我死主活）→神为；

既然得着这个，所以我们关注的是这个宝贝，在我里面了。上帝莫大的能力要出来，方法是我死主活。有一个人真的明白纯正的十字架福音，带来的结论绝对是神为了。所以我们一生学的功夫就是恢复神今天早上为我做了什么、正在做什么、我的家庭里面做什么、我们教会里面做什么、今天晚上的聚会里面做什么、我们怎样的祈求、祂给我怎样的感动、叫我们怎样的祷告.....都要看到神的作为。这个纯正福音告诉我们的。不可以你有什么感动或突然有什么感动，不是的。乃是纯正的福音透过我们主耶稣基督、也透过无限的圣灵告诉我的，心里有得到确据的，圣灵告诉我的是叫我刚强壮胆的、叫我得自由的、有确据的，这绝对是圣灵的带领。我的一生必定要荣神益人建国来要奔跑。各位心里有没有确据？绝对的，确定了，我今天晚上死也垂听。那时候你为什么这样确定？因为你确定这是主的显明。确定的时候真的是有这样的证据，也圣灵给我大能大力，叫我成为刚强壮胆的人，有这样的能力。我的说话有能力、我的思想有能力、我的判断有能力、我的代求保守祝福，我所爱的人的代求显出主的能力了。

虽然我现在还软弱、不完全，但以前什么都不懂，真的是主100%的恩典。主的安慰也是，主的100%恩典来面对0.00000001的小问题。从永生来看今天的时光。比如说我的孩子四年生病了，那时候我就哀求、痛苦了。不是99.9%，是无限的时光来看今天的三年四年的痛苦然后赶快要多得主的安慰。对纯正福音，从确认、应用、体验、凡事，最重要是这5样内容，这个叫祷告了。纯正福音的事实要成为你的生命里面、你的家庭里面、你的教会里面的证据。绝对不要以世界的眼光来判断条件，实在是用这个（这5样内容）来判断。这样的时候我们的生命会刚强壮胆的。

《哥林多后书》一个字一个字都是很重要，也带给我们感动的。《林后4:16-18》所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。但是大部分的哥林多教会，也历世历代的很多信徒是顾念看见的。他有多少学问、他有多美丽、他有多谦卑......总是看这个，没有看见心灵里面显出来的上帝的莫大能力。

 

（5）Ch5：永存的房屋（永远的基业）→新造（和好）、成长、结果子；

第5章讲到永存的房屋。主耶稣基督本身是我们生命的证据。我们继续不断的关注这个属灵生命多蒙恩的时候，我们永存的房屋、换句话说永远的基业产业继续的加增。《林后5:1》我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。所以我们必定是要成长的。《林后5:5》为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。《林后5:9-10》所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。要多得基督荣美的形像，荣上加荣，都是从主的灵变成的。10因为我们众人必要在基督台前显露出来，受审判的，叫各人按着本身所行的，在地上的日子里面各人本身所行的，或善或恶受报。所以我们的日子、我们这永存的房屋现在的情况怎么样是要看到的。《哥林多前书》第15章、复活章里面其实是一脉贯通的信息了。《林后5:17-18》若有人在基督里，他就是新造的人，新的房屋已经得了，旧事已过，都变成新的了。18一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，永远的关系恢复了，又将劝人与他和好的职分赐给我们。

这个永存的房屋是新造的，然后继续要成长，然后要得美好的果子。所以‘新造’这里已经有和睦了，与神和好，结果与万民和好、连仇敌也可以爱的那个爱那个关系恢复了。然后成长是见证了。不但我们与神和好，我们得了神圣的职分是叫人与神和好的，这个就是永存的房屋里面的果子。各位不是单单理性上了解，真的是我们一生要得着的，真的把我们的生命、我们的力量、我们的才干、我们的财物、时光等全部要投资在得取永存的房屋。各位真的要成为真正‘自私’的人。很多人是一辈子为魔鬼做工，为世界做工，为自己不能带走的而做工，反而自己所做的留下来叫人跌倒的，这是咒诅加上咒诅了。我们是清楚了这个信，我们是信耶稣基督的生命了，这个属灵的生命必定要继续关注，永存的房屋继续不断的要成长、继续要被建造。

 

（6）Ch6：分辨（神仆）；

第6章，我们真的要分辨谁是神仆。哥林多教会的人遇到很多假使徒假教师进来的时候，他们有钱有学问有口才、甚至神迹异能也做出来，所以有点被摇动了。但是他们在保罗的眼光里面是常常忧愁、常常被打、常常快要死的样子、贫穷的不得了、一无所有。你们要正确分辨，不要用外貌来认识，我所讲的福音的实际证据来要认识的意思。

很多的证据了，真正主所使用的仆人是各样的《林后6:5-9》鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、6廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、7真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右；8荣耀、羞辱、恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的。你们要真正的分辨谁是真正的主的仆人。9似乎不为人所知，却是人所共知的；因为恶名多，人家都批评他是异端然后到处传扬，结果现在我看到他们帮我们打广告了。保罗当时，耶稣是异端的，很多人讲。保罗去之前他们已经知道了，所以是帮助广告，然后真的吗？有好奇来听的。保罗传讲的一句一句叫人扎心悔改、受洗、罪得赦、得了圣灵。生命完全改变，夫妇完全改变，家庭完全改变过来。哦~证据就来了。所以是帮助的。最近我听到台湾很多声音，马来西亚也有很多的声音，其实这个声音是20年前开始的、一来都有的，帮助我们广告。马亚西亚有些消息来的时候我听的时候心里反而高兴，他们帮我们广告了。怎么能够用纸包住火啊？不可能的。怎么能够用人的制度人的系统把无限的圣灵包起来？不可能的。这样常常攻击的人，他们自己得了鬼或者自己得了癌症或自己得了什么，上帝审判的时候他们不得已要悔改或者要走灭亡的道路了。所以非常清楚。反而我们是真的怜悯他们。保罗的意思是这个意思。

因为保罗辛辛苦苦的把纯正福音传扬，你们不可以加或减，这才是纯正的，你们真的分辨诸灵、分辨诸福音啊诸信息啊，你们要分辨诸传道人牧师啊。好像一个母亲的心，唠唠叨叨、婆婆妈妈的教导他们，一出来不久听到的消息是很多假的。加拉太也是，哥林多也是。我们华府基督生命堂，不但这样，这个时代列国万民当中真正的纯正的主的圣民是必定要得到保护的。这是今天晚上我们的祷告了。保罗的迫切、他的痛叹啊，我们主耶稣基督说：耶路撒冷啊耶路撒冷...，那个是我们必定要恢复的了。有生命的人是越读越得到安慰，但没有生命的人越读越不明白。《林后6:9-10》似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不丧命的；10似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；就像我们主耶稣基督一样。似乎一无所有，却是样样都有的。

 

（7）Ch7：懊悔→得救；

第7章讲到懊悔。懊悔才带来得救的。得救包括得医治，在各样急难的时候得蒙主的搭救，这些全部包括在得救。如果不懂得懊悔的人，这些荣耀的纯正福音不能成为得救。纯正福音的事实要成为我的生命生活，这中间要经过确认、应用、体验、凡事反复...一个一个，自己以前的无知、自己以前的不信、自己以前不寻找上帝（常常忘记）、不顺从的一个一个懊悔，懊悔带来纯正福音的事实成为我的生命生活。

《林后7:6-10》但那安慰丧气之人的神藉着提多来安慰了我们；提多的报告来了。保罗也是写了《哥林多前书》之后他心里也很痛苦，是否我的话太严重、叫他们跌倒？7不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，悔改了，和向我的热心，对我的热爱，都告诉了我，叫我更加欢喜。8我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，是否他们会跌倒？我们传讲信息之后，其实我们教会的信息很利的，包括我传讲信息的人也很扎心的。有时候看到弟兄姐妹心里的扎心、他们的一些难过和忧愁，我是整个晚上不能睡觉，所以我非常了解保罗说的那个心。有时我在主面前说：主啊，今天的信息太利了，但他们都是蒙恩蒙爱的，求主多安慰他们。也叫他们得着得救的懊悔的心，求主赐给他们。我这样祷告。我们比较在前的人为孩子祷告也是这样、为圣徒祷告都是这样。一个字一个字读的时候我们真的得到基督的心、使徒的心。8我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。叫你们忧愁的事只不过是一个暂时的事情。9如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。10因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。所以已经认识纯正福音的人，圣灵实在是很重要的，他的祷告有这样的能力了。他是认识耶稣基督的，所以基督的心能够会得着。所以凡事上用基督的心来做事了。

 

（8）Ch8：厚恩=均平；

第8章讲到厚厚的恩典。其实上帝给我们的是无限无穷的恩典了，但是每个人在地上得到厚恩跟厚恩之间有点需要均平。耶路撒冷教会把福音传给哥林多教会和马其顿教会了，哥林多教会和马其顿教会是财物多，因为耶路撒冷教会财物不多、吃的不够的时候供应给他们。所以圣徒与圣徒之间的均平是第8章所讲的。《林后8:1-2》弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。马其顿教会并不是足够的情况里面这样奉献，他们自己也是节省了又节省的，这个叫更大的厚恩。保罗非常的称赞这个，马其顿教会就是腓立比教会了。《腓立比书》第1章我善工开始的那天一直到现在，你们跟我一起同工的、为我祷告、一来支持我的宣教费用的，就是腓立比教会了。

《林后8:7》你们既然在信心、口才、知识、热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，你们也厚恩了，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。《林后8:9》你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，祂不但富足、祂是整个宇宙万有的主人。却为你们成了贫穷，马槽里出生、做木工、一辈子成为病弱人的朋友，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。我们要奉献啊事奉各方面都要跟耶稣基督学习。《林后8:13-15》我原不是要别人轻省，你们受累，14乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。15如经上所记：多收的也没有余；少收的也没有缺。都是工具，都要忠心的用。离开世界的时候全部用到完，得取永存的房屋、永远的基业才对的。

 

（9）Ch9：多种→多收；

第9章的主题是多种的多收、少种的少收，这是绝对很重要的原则。《林后9:6-9》“少种的少收，多种的多收”，这话是真的。7各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。8神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。9如经上所记：他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。永远的产业和基业了，实在是重要，这是历世历代的圣徒很重要的。一章一章的看有点瞎子摸象的感觉，所以每次我们整篇一下子全部看一下，用纯正福音的主题来重点看的时候我们得着的恩典更多。

 

（10）Ch10：能力（兵器）；

第10章讲到能力。其实我们用的兵器、发出莫大能力的兵器是我们真的要认识。《林后10:3-6》因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战 。不凭着世界的学问、外貌、世界的财物、世界多人的支持，4我们争战的兵器本不是属血气的，不是属世界的、不是属人的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。6并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。保罗先到马其顿去，然后再去哥林多的时候懊悔的懊悔、该整理的整理，顺从和不顺从的两派很清楚的显明出来的时候他要处理不顺从的。这个使徒的祷告是很厉害的，把他们交给撒但，很糟糕了。保罗是疼爱他们、给他们大概6个月的机会了。先去特罗亚，再等提多将消息带来，然后再去马其顿。提多不来，可能哥林多教会很多问题，当时也没有什么电话和网络，所以一直担心，他等不及就到马其顿去，必定要经过马其顿来特罗亚（马其顿跟特罗亚中间有地中海），所以他先过去马其顿等。主啊，提多会带来什么消息，他们会顺从吗？或者我的信反而叫他们跌倒呢？反而叫他们敌挡祢呢？继续祷告的时候提多带来了好消息：保罗老师啊，他们懊悔了。现在顺从和不顺从的两派很清楚的显明了，所以你唱着凯旋歌去，他们非常热爱你。那个时候还是不顺从的，我们为他们祷告的话他们会可怕的。有这样的意思。这个兵器是叫人的灵魂能够会顺服上帝的兵器。这绝对不是属血气的，乃是纯正的福音才能够带来这样的能力和功效。

 

（11）Ch11：假福音；

第11章讲到假福音，当然这里讲假使徒，但是比使徒更重要的是福音。你们要好好分辨。真福音是叫人遇见神的。《林后11:2-6》我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我传福音、我给你们施洗、我拯救你们、我开了这个哥林多教会。3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。我们的上帝跟亚当夏娃讲纯正的福音，但是蛇来引诱他们，一样的，我把你们如同贞洁的童女许配给一个丈夫了，但是这个蛇又来欺骗了。不但当时这样，今天也是这样。牠是敢连我们耶稣基督也欺骗和试探的。4假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。常常容让，很容易的容让。5但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。6我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。我是三层天也通的，从主那里直接得着启示的。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。《林后11:13-15》那等人是假使徒，传扬假信息假福音的假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。14这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。15所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。必定是灭亡的了、受审判了。

所以假福音很可怕的。这个信息、情报不对很可怕的。现在开车到耶路撒冷去怎么走？本来路前方是断的、是山涯，但不对的情报告诉你直走、路非常好走、车速开200没问题，结果突然跌倒。这是情报不对所带来的。所以情报很重要。我带着10多年前的GPS去找有些探访的时候，第一次去杨刚家的时候花了几乎2个小时，迟到了1个小时。我们是乖乖的听GPS的话来走，但情报不对就麻烦了。最近我去他家的时候只要40分钟就到了。正确的情报能够叫我们正确的看见神、听见神、得着能力、正确的会赶出鬼、叫牠不能够用诡诈来欺骗我。各位要知道魔鬼撒但的一个诡计被我们发现了、被我们赶走了，下次是不会同样的来。所以赶鬼要正确，这样才能够牠不会再来。所以各方面何等重要的事。假福音是我们真的要谨慎的。

 

（12）Ch12：主的能力透过软弱里出来；

第12章，主的能力从哪里出来？透过软弱、一根刺里面出来。因为哥林多教会的人又误解保罗身上的一根刺。所以保罗先讲14年前去过三层天，我是这样得到恩典的。《林后12:7-10》又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。9他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”这句话的意思是知道自己软弱的时候多靠主、多祷告、多寻求主的时候得到能力。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。10我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。我们地上的日子是真的没有办法，真正的得着安慰、真正从耶稣基督而来的恩惠平安，从耶稣基督、父神、圣灵归于你们的那个安慰从哪里来，是我们真的要明白的。

 

（13）Ch13：省察；

所以我到你们那里去之前你们真的要省察。有省察，然后得到得救的懊悔的人是有福了。保罗最后这个书信结束的时候劝勉他们，叫他们省察，然后自己试验自己信的是真的或假的。《林后13:1-2》这是我第三次要到你们那里去。“凭两三个人的口作见证，句句都要定准。”2我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：“我若再来，必不宽容。”就像我们养育孩子的时候孩子不听话、不听话...最后不得已要打他的屁股一样。教会牧养上也是，很多人不顺从、不顺从.....，他们有时候自己说：哎呀~软弱啊，牧师啊我知道我软弱，我会改。这样的人是我们永远会包容的。但是有些人不但自己软弱，而且带头来像蛇一样的攻击教会，这是我们不能再容让的。有时候不得已很严厉的跟他说，好像心里面是‘最后一次的教训，这次不听的话我也真的没有办法’有这样的心来讲，然后他们还是不顺从。他们不顺从的时候走了一年三年五年，我们心里的难过都成为他们遇到事情上的难过，都证明出来。我们事奉主的人，其实不是我们事奉的、不是我们说话的，基督在我里面说话的，所以我们要保守自己的心怀意念、要看重自己的生命，然后自己讲的、祷告的、代祷的、劝勉的、安慰的...这都是叫主的声音要出来。这个方面我们继续不断的要省察自己。

《林后13:3-5》你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。随时可以祝福你们、保护你们，随时可以惩罚你们的，随时可以叫你们死的。这样大能的。4他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。证明出来祂是神。我们也是这样同他软弱，好像样子上、我们说话的样子、我们劝勉的样子、我们事奉的样子，好像我们是小心翼翼的，有这样的。我们好像软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。来显出上帝的审判、上帝的赏赐。第5节很重要，5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。自己所信的是事实吗？你们要确认。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？

 

这是《哥林多后书》了。主与我们同在，爱我们、引导我们、随时帮助我们，祂给我们约过的话丰盛荣耀的会成就出来的。问题是我今天看了多少？只有藉着纯正的福音才能够看见而跟从来等候得着。愿主祝福我们读《哥林多后书》的整个日子。《哥林多后书》一章一章里面我们多得到纯正福音所带来的那个能力和功效。我们真的要恢复，主已经把我们许配给耶稣基督了，我们要成为耶稣基督的荐信。