11 神儿女的祷告
日期：2003-01-16
经文：
基督信仰建造36课——基本二十课-11 神儿女的祷告
主题经文: 《太6:5-34》
今天我们要跟主学习怎样向父神祷告，主不单教导我们怎样祷告，在圣经很多地方也给了我们祷告的榜样。
你现在的祷告常常有果效吗？这是信仰生活里面我们头一个要检讨的事，你在祷告之前和祷告之后，真的有很清楚的变化吗？如果没有变化，那个祷告是没有用的！并且会越来越没有感动，越来越不喜欢祷告。要知道我们崇拜是一种祷告、唱诗歌也是一种祷告，所以每次你崇拜完了，唱诗歌完了，有没有不一样呢？必定会不一样的！那就是你的生命在属灵的奥秘当中祷告所发生的事。
今天我们必定要了解有关祷告的事。
圣经里面除了有关得救的信息以外，出现最多的就是有关祷告的应许: 就是你们祷告，我就会给你。所以今天我们要知道：最重要的是得救，第二重要的就是祷告，第三重要的就是，把祷告当中所看到的神的作为见证出来。
在我的人生里面有三次很大的改变:
第一次是重生的时候，重生使我的生命进到了另外一个的生平，因为重生的时候好像有一个新的心进来了，以前看不见的现在慢慢的都会看见了，以前全部都是偶然的事，重生之后开始只要我有心思想，全部都变成必然的事，所以重生之后，得到新的心，新的身份，新的所属，也很渴望多认识父的话，这是重生之后特别的变化。
第二次使我的生命进入了另外一个的境界，就是我认识了祷告之后，我感觉好像活在了另外一个世界，真正的认识祷告的时候是这样的，所以从我的眼睛真正的打开，认识祷告的时候开始，我得到了能力！以前动不动就是不安、惧怕、忧虑，也爱这个世界，还有贪心、嫉妒，这些属血肉的东西，从我真正的认识了祷告的时候开始，我进入到了另外一个世界，这些东西就再也不能干扰我了！这是非常重要的事情。因为信仰生活是《弗1:3》:我们已经得着了神一切的奥秘，那既然认识了这位神，却无法用到他的能力，无法享受他的祝福和时常从天上来的各样的恩赐，真的是太可惜了。
我的人生第三次进入了另外一个的突破，就是从我真正的认识了什么叫传福音，真正的明白了什么叫把祷告当中所看到的见证跟别人分享。
从那个时候开始，我又进入了另外一个世界，从那个时候开始，福音的门就很快的敞开了，直到今日，因此，今日能我站在大家的面前，现在世界各个地区能有很多人认识我，是因为神已经把全世界都交给我了，这是圣经神的话告诉我的！《太28:18-20》，要让万民作主的门徒，当我恢复神的水准的时候开始，小小的事情绝对不能干扰我。所以在我的人生当中，从我真正的认识了祷告，明白如何传福音之后，人真的完全不一样了，所以，你跟在一起一天就会知道，我的生活是很单纯的，虽然看起来是傻傻瓜瓜的，在很多事情上也是大概大概的，但非常重要的电话，非常重要的遇见是时常的来，这就是基督人的生活。
所以，我们活在这个地上的时候，绝对需要这三种的经历，所以今天我们要学习的祷告的奥秘是非常重要的。奉主的名大大的祝福今天所有领受这个信息的人。
《太6:5-34》:你们祷告的时候，不可像那假冒伪善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
意思是不会有应允。
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
这句话的意思并不是每次祷告的时候要关上门，也不是非要在一个人的时候才可以祷告，其实在人群中也可以祷告的，但必定要有你的独处，就是在你的至圣所里面看见神，带着正直的心看见神，坦然无惧的看见神，来解决自己一切罪的问题，恢复这样的心来到神面前的时候，就是在暗中看见神了，这样的话，父必定报答你。
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
佛教徒的教义是108个烦恼，所以要把佛珠重复的摸108次，所以外邦人的祷告是很多重复的话。
那神儿女的祷告跟外邦人祷告的不同在哪里呢？祷告还没有成功的人是不知道的，因为自己的祷告跟外邦人的祷告是差不多一样的，只有生病的时候祷告、或者是吃饭时需要谢饭祷告而已，或者是需要求什么的时候才祷告，跟外邦人的祷告是完全一样的。
但我们神儿女的祷告跟外邦人祷告最大的不同是在哪里呢？外邦人是不认识神的话，所以是没有办法听见神的话而祷告，而神的儿女认识神的话，所以是随时听见神的话来与神对话祷告的，并且是按照神的话来祷告的，是完全不一样的。
你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
我们所需要的神早就知道了！也会按时，按事，随时供应给我们的，那我们为什么还要祷告呢？这就是外邦人的祷告跟神儿女的祷告，最大的不同点。我们所祈求的很多东西，其实是根本不需要祈求的。
我有三个孩子，他们所需用的，我是绝对会供应他们的，晚上睡觉的时候，我是甚至好几次去照顾他们，更何况我们的父是二十四小时看顾我们，他是知道我们一切所需的父，如果我们在他面前只求吃饭的东西、喝的东西、或者是用的东西，这是完全看不起他的，是侮辱他的。
如果我的孩子天天来找我，爸爸: “今天必定有早饭吧？”这是侮辱爸爸的，所以我们真的要知道外邦人的祷告跟神儿女的祷告的差别在哪里。
那么祷告的理由在哪里呢？
① 是为了继续不断的保持信心，不受试探，不跌倒。
② 祷告的时候才会发现，神是怎样的与我同在，早上是怎样的引导我，中午是怎样的引导我，今天晚上为什么让我去参加聚会。这是祷告的时候才发现的。所以马上会发现神的计划，愿意顺从的时候，神又大又难的事会在我的生命里面，在我的家庭里面成就出来的，这就是祷告的奥秘。
那神的儿女如果不祷告，会不会受咒诅呢？
不可能的，因为我们是在永恒之前已经被拣选的，一直到永恒之后，神已经决定要祝福我们，也已经拯救我们了，所以绝对不会有咒诅的事。
但是你如果不祷告，就会跟罗得一样、眼睛迷糊，常常受试探，也非要去神最不喜欢的地方，然后在所多玛蛾摩拉灭亡了，虽然罗得是义人不会灭亡，但在世界上的生活是非常痛苦的，所以自己虽然得救了，但从他的后代开始，再也没有得救的事了，他也成了外邦人的祖先。
但，亚伯拉罕却不一样，亚伯拉罕来到迦南地头一件事就是为向他显明的耶和华神筑了一座坛，之后是时常呼求耶和华的名，也就是耶稣基督的名。所以整个遇见的事情也都不一样，他是常常遇见天使，常常遇见贵人，整个的境界也扩大起来，他的后代是一直到今日的我们，我们也是亚伯拉罕的后裔，我们蒙受的祝福是因为借着他的祷告。
了解这些奥秘的人，祷告常常真的是带着一个期待的心，是抓住永远的事来进入祷告的。但外邦人的祷告是不知道开始，也不知道末了，因为他们不认识神、也不认识自己，也不认识世界，祷告从头到尾全部都是糊里糊涂的，因为是乞丐，总是怕没有饭，所以总求吃东西，这是乞丐的生命，这是奴隶的生命，外邦人的生命。这是《弗2:1-3》:是死在过犯罪恶当中，是随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，是在邪灵的引导之下生活的，是《林前10:20》:这样的人祷告是与鬼相交的，所以跟神儿女的祷告是不一样的。
神的儿女一祷告，就会想起神的话，是知道开始和末了，知道神是阿拉法、神是俄梅戛，知道神是谁，也知道我的过去是怎样的、现在是怎样、永远是怎样的，都知道了，所以祷告里面有永远的事，有天上的事、地上的事，这是神儿女的祷告。
所以，你们祷告要这样说: 我们在天上的父，
先是要看见父再祷告的，看不见的话最好不要进入，等到你看见灵界里面的父，所以我们在天上的父的意思是——先看见用灵来与我们同在的父。
愿人都尊你的名为圣。
（这是祷告的目的。）
愿你的国降临。
（这是祷告的目的。）
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
（愿你的旨意行在我的家庭里面，如同你在天上已经决定的，行在我的工作上，如同你在天上已经预定的，所以要继续不断的发现神的旨意，神的计划。）
我们日用的饮食，今日赐给我们。
（日用的饮食不是指饭食，饭是外邦人所祈求的。因为我们是人、不是动物，人有灵，有魂、有体，所以我们人需要的是灵里的力量——就是灵力，心怀意念需要智慧——所以就是智力，身体的健康当然也是重要的——所以就是体力，活在这个世界还需要经济的力量来侍奉神——所以就是财力，然后也需要人的力量的帮助——所以就是人力，这五个的力量，叫日用的粮食。
我们要知道，聪明人的祷告是不啰嗦的，主，我相信今日你必定会把灵力、智力、体力，财力、人力赐给我的，叫我充充满满的得到主的能力。
免我们的债，如同我们免了人的债。
意思是，叫我们真正的懂得福音，叫我们真正的懂得神的爱来祷告，然后生命里绝对不要放任何的苦毒来祷告，总是以爱神为原则，以爱人为原则，真的看重生命为原则来祷告。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
有信心才会这样的，所以这是祷告的目的。
就如耶稣基督在客西马尼园祷告的时候，三次叫醒门徒，讲的都是同一句话，你们要警醒祷告、免得入了迷惑，受试探、受引诱，就是免得你们会失去信心，这是祷告的目的。
因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿们。
这是整个祷告的结论:为着国度，得着权柄，看见神的荣耀，这是祷告的时候所看到的。
你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯:你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
耶稣基督每次讲到祷告的时候，必定会讲到这句话，所以我们必定要好好的思考，主为什么要这样讲？因为这里有非常重要的属灵的奥秘。
在我们的信仰生活里面最重要的，也可以说是信仰生活的三位一体，也是信仰生活里面不可缺少的:
① 应许: 应许是约，旧约，新约，就是神的话。
② 祷告: 对应许清楚，祷告才会清楚，才会时常看见神与我同在，才会看见神的作为，看见神的引导。
③ 传福音: 在祷告当中看见神的同在，看见神的作为和引导，才能成为见证者，这个叫传福音，这就是信仰生活的三位一体。
所以一个人重生的同时，虽然有强弱的差别，但这三样是同时开始的。就如我讲的，我的人生有三次重要的转变——认识神，得着神整个的应许的时候，祷告的时候、传福音的时候，重要的是每一次都需要有确据。
应许，需要有确据，什么确据呢？事实的确据！
神的话就是事实，因为万有都是神所造的，所以神所讲的天是怎样的、地是怎样的，神所讲的永远是怎样的——都是事实。
然后，跟我们立约了，从得着得救的确据开始，生命里面就会得着永远的所属、永远的身份、永远的关系，特别是有了新的心——新的生活，新的方法。
祷告是新的生活的方法！
我们在得救之前，完全是靠着自己的力量要得什么，所以我们是劳苦重担，我们的思想是非常复杂的，很多时光是浪费的——浪费了情绪、浪费了力量、浪费了经济，但现在认识了这位全能的神，我们的人生是非常的容易，只要祷告就可以得，是非常的单纯，但并不是靠祷告就什么都不做了的意思，而是我们祷告的时候会看见神的作为，看见神的计划，然后顺从。
所以恢复祷告之后，才能更认真的、更肯定的、更正确的，也不会浪费，也会更充足的做什么，所以祷告的时候必定会有确据据。
应许是什么？神永远与我同在、神必定会引导我，我祷告的时候必定会给我应允，神必定给我权柄和能力，这是整本圣经的应许，神必会为我预备永远的基业，在我们祷告的时候，会时常看到这个的证据。
所以，今日我们有神同在的证据吗？若没有，那是你祷告不清楚，或者更糟糕的是，可能还没有得救。
如果生命得到重生，恢复祷告，必定马上会看到证据的。我是知道今天上午八点，神是怎样与我同在的，在十二点的时候，神怎样与我同在，在下午三点，神怎样与我同在，现在神怎样与我同在，这是借着祷告会看见的。
最重要的是祷告会看见神的作为——会看见神的计划，所以祷告成功，生活才会成功，看到这个证据的时候，自动的会去传讲，这个叫传福音。
这是我们信仰生活整个的方向，整个的目的，这也是真正的果子，也实在是很多的果子，这也是我们永远的冠冕。
如果今天你没有对别人讲神是怎样的祝福我，没有传福音的工作，那是因为你的祷告不清楚。
为什么会祷告不清楚呢？那是因为你对应许的确信不清楚，这是连接在一起的。
我们的信仰生活健不健康，可以用什么来诊断呢？
虽然你有一点软弱，但却很喜欢祷告，那你的信仰生活是健康的，你跟神的关系是很好的。但虽然你的事工很忙，你侍奉的也很大，也有传福音的果子，但你真的不想祷告，那是信仰生活里面最严重的疾病。
其实信仰生活用一句话来讲，就是与神交通！所以我们要在这方面常常检讨自己。
我们当中有教导别人的老师，也有常常愿意传福音的，常常照顾人的，今天你真的要好好的聆听，你传福音的结果，那个人如果不想祷告，那么你传福音的果子是落空的，我们领一个人信主，必定要让他很想遇见神才是对的，所以要预备这样的信息，要有这样的见证。
我们探访一个家庭之后，下次再来如果那个家庭还是不想祷告，那个探访就是没有用的，因为人若没有祷告，是根本无法享受神一切的祝福的，生命是绝对不能改变的。
我们所带领的门徒，无论是怎样的热心，如果他不想祷告或者祷告很弱的话，那是非常危险的事情！
所以我在教会里面是常常用这个来判断我们工人的信仰状态，如果他的祷告不清楚，也不想祷告，或者他生命的样子好像是在不太喜欢祷告的光景里面，若他在教会里面还担任唱诗班、担任财政，或者还有很多的招待照顾人，如果是这样的话，那完全是杀死他，必定会发生跌倒的事情，所以祷告是非常重要的。
我们第一个信息是十字架总论，就是得救的信息，之后讲的福音五课，这五课大概的内容是信仰跟宗教的分辨；之后是基本信息二十课，二十课里面讲的是重生、认识神的作为、认识自己，还有思想体系的建立，然后用两课讲了圣经是神的话，又用两课讲了耶稣基督的奥秘、两课讲了圣灵的奥秘。
今天分享的是第十一课，我们前面分享的所有信息，目的是什么呢？单单用一句话来讲就是，叫我们能够会祷告！
所以一个人若想恢复祷告，必定先要认识应许，跟借着应许所带来的整个圣灵的奥秘，因此当很清楚的了解了这个，才能够真正的认识祷告，也能够会祷告。
【神儿女的祷告】序论:
神给他的儿女许多祷告的应许，为什么呢？因为他愿意给我们应允和祝福，圣经里面除了有关得救的信息以外，神讲的最多就是“你们求，我给你！”所以我们要快快的享受。圣经在《约14:14》是非常有权柄的讲:你们若奉我的名求什么，我必成就。《太7:7-8》:你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。这是神自己所讲的，是有权柄的话，这是人不能讲的！是释迦牟尼不能这样讲、孔子不能这样讲，世人无论怎样有能力也都不能讲这样的话，这是只有全能的神才能够讲的话。
要知道圣经本身就是神所写的，然后在信的人身上必定会成就。
过去所有的信心伟人，他们的共同点都是会祷告，也蒙受了极大的应允。亚伯拉罕是祷告的专家，他的生活是非常的单纯，只求告耶和华的名。
所以我们在家庭里面要——只求告耶和华的名，工作的地方——只求告耶和华的名。约瑟也是祷告的专家，但以理也是祷告的专家，保罗也是祷告专家，所有属灵伟人的共同点是祷告的专家。
若祷告不成功，信仰生活就不可能得着能力，也不能享受神的祝福。他们为什么喜欢祷告呢？答案很简单，因为祷告就得！所以喜欢祷告。
就如我所讲，我人生的第一个转变是重生，第二个的转变就是从我认识了祷告的奥秘开始的，我觉得我是一下子有了一千倍的单纯，我平时是很少讲话的，只有一上讲台才会讲很多的话，生活上的我几乎没有讲话，因为我只喜欢祷告，只愿意与神交通、所以安静，但神会帮我解决一切的事。因为神是活着的神！
得到这个奥秘之后，就会进入另外一个人生，实在是这样的。
祷告蒙应允的原理是很简单的，盼望今天我们大家都能够得着，只要按照神给我们的原理来祷告就必定会得着的，因为属灵的科学比这个世界的科学更正确，世界上的常识理论，就是科学有时候会错，但属灵的科学是绝对正确的！所以我们按照神所定的来求，就必会得着！凡领悟这奥秘的人，就自然会喜欢祷告，也会常常享受神的大爱和祝福，也会自然而然的成圣。
只有祷告成功的人才能够真正的成圣，没有祷告是不可能会成圣的。有的也只是虔诚的外表，真正的成圣是思想的成圣，心怀意念的成圣，人生计划的成圣，人生的方法也圣洁，这是只有借着祷告与神同行才能够得的，所以祷告是非常重要的。
一个人若没有圣洁就不能来到神的面前，就是人生的三个根本问题若没有解决是绝对不能来到神面前的，所以喜欢祷告的人就证明根本的问题已经解决了，这是非常重要的。
【神儿女的祷告】本论:
1. 祷告是神与儿女之间活生生的交通
1.1用水和圣灵受了洗而重生的神儿女，才能享受神儿女的祷告（约3:3）
《约3:3》:耶稣回答说:我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。意思就是，人如果不用水和圣灵重生，就无法看见神，不能看见神，又怎么能祷告呢？
什么叫用水洗？就是用神的话——来认罪悔改，来解决自己生命当中所有的问题。
什么叫圣灵的洗？就是一个人愿意相信神的话的时候，得到的那个圣灵的感动叫圣灵的洗，了解了这个，才能会祷告。
还没有得救的人，就是宗教徒虽然也有很多祷告的行为，但他们的祷告都是与鬼相交的，虽然也会有祷告所带来的功效，就如埃及的术士也能如摩西一样让杖变成蛇，但他们所得到的果效带来的却是咒诅，之后会更糟糕，好像巫师一样，跳大神的一样，得到越多的力量将来就会越糟糕。所以，我们可以看看他们的后代是怎样的，就会知道了，这是非常严重的事。所以只有神儿女的祷告，才能真正的蒙受神一切的祝福。
1.2 借着信心已经得着神的话和圣灵的人，用神的话和圣灵的感动，在位格与位格之间实际的遇见神，而与父神交通，这个叫作祷告（约4:24、罗8:15）
今天分享的这个资料的每一句话、每一个字都是很重要的，所以我们在读这个参考资料的时候，每一句话都要好好的思考。
“借着信心已经得着神的话和圣灵的人”的这句话非常重要的，因为祷告是从信心开始，用信心来进行，用信心来结束！祷告之后得到的应允也是借着信心来得的，所以祷告是从信心开始的，神的话也是用信心才能信的，有一个人真的信神的话的时候，会得到圣灵的感动，使我们听见神的声音。
所以祷告第一是要得救，第二是要真正的相信神的话和圣灵的奥秘，然后用神的话和圣灵的感动来与神交通。
《约4:24》耶稣基督对撒玛利亚妇人说:神不在这个山上，也不在耶路撒冷，神是个灵，神是个真理，所以要敬拜他的，就是要与他交通的，要祷告的——必定要用真理和圣灵来与他交通，也就是说能与神交通的人，必定是相信真理的人、相信圣灵的人，愿意顺从真理的人，愿意相信神的话来得到圣灵的人。
那什么是位格与位格之间？就是要一对一的，只是看不见而已，但却是实际的交通。我们在天上的父，所以进入祷告头一个要看见的是父与我同在，先要看见神的宝座在我的面前设立起来，然后借着神的话和圣灵的感动来与父神很清楚的交通，这个叫祷告。
1.3 在基督里大蒙眷爱的神的儿女，是在爱里与神欢欢喜喜的交通，这个叫作祷告（可9:23）
在祷告里面非常重要的是爱——重生的人才能祷告。所以：
① 用神的话和圣灵的洗，才能重生。
② 借着信心，用神的话和圣灵才能够与神交通，是位格与位格之间实际的交通，这个叫祷告。
③ 重要的是要在爱里面进行，所以祷告的那个情感是非常重要的，这样才能够很喜欢时常来到神的面前祷告。
但外邦人整个的祷告跟神儿女整个的祷告，气氛是完全不一样，因为神儿女的祷告是父与子之间的祷告！而且，这个父是怎样的父呢？是为了这个儿子连自己的独生儿子也能舍去的那位父！然后祷告是在至圣所里面——这个至圣所里面是如夫妇之间的交通，就是为着自己的新娘连自己的命也舍去的那位耶稣基督，对新娘的软弱是完全的了解，也实在是在爱里面交通。
一个人真正的明白神的爱，明白耶稣基督的爱所带来的那个感动就是圣灵的感动，所以祷告是在爱里面进行的。
如果我们的祷告里面没有爱的气氛，这可能是对父的认识不够，或者是对基督的大爱认识不够，那么就要快快的多认识。
前面所分享的关于圣灵的两篇信息是很重要的: 一个人重生的同时，第一个要学习的就是什么叫圣灵的感动，一个人认识耶稣基督死而复活的奥秘之后，无论看到什么感动都会不一样的，那不是你自己意念，乃是圣灵的感动，当愿意顺服的时候，圣灵的感动就会越来越清楚，了解这个的时候，才能够愿意时常与神交通。
我们的生平里面只要有一次这样清楚的经历，就会开始越来越深的发展这个经历，所以那个的一次经历是非常重要。请问今天的你:你在祷告的时候，看到的神的脸孔是怎样的脸孔呢？所以，我们要好好的思考一下，
① 其实百分之八十以上的信徒在祷告的时候是什么都看不见的、是空空的，没有对象，
② 比较好一点的，看到的是很严厉的神，
③ 是充满笑容的父神！
《西番雅书3:17》说:你的神，他是默然的爱你，并且因你喜乐而欢呼。所以如果你看到的是神很喜欢你的光景，那么就证明你的生命是相当不错的，那个时候你是圣洁的，真正的圣洁是这个方面的圣洁。所以祷告里面绝对要有爱的气氛，当我们真正的恢复神绝对的公义时，这样的爱是会彰显出来的。
1.4 深信祷告必蒙应允的儿女，靠信心向父祈求一切需要而得的事，这个叫祷告（可9:23）
《可9:23》有一个被鬼附的少年，他的父亲对主耶稣基督说:主，你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们，然后主耶稣基督对他说:你若能信，在信的人，凡事都能。
在祷告里面信心是非常重要的，从祷告的开始到祷告之后，甚至祷告之后蒙受的应允也是因为这个信心，所以都是在信心里面所进行的，信心也是会继续不断成长的。
信心越成长越会得到权柄和能力，然后得释放、得自由也更快，就是一进入祷告就会看见神的同在，是非常快而且非常正确的，然后恢复能力也是非常的快，所以信心是非常重要的，信心是让我们得到圣灵感动的一个通道，信心是能叫天使天军快快作工的一个通道，信心就是一个钥匙，这是非常重要的！
信心不但要正确，还要大。
神要把以色别人带到迦南地，为什么还要让他们经过四十年的旷野？旷野没有道路，神用云柱火柱为他们开道路，在没有水的地方神为他们开江河，让他们经历了这个四十年。然后新时代来的时候，神又让他们过约旦河、过坚固的耶利哥城，神为什么这样做呢？并不是神不愿意让他们早一点进到迦南地，因为他们信心不够的时候，去也没有用！
所以，你能了解这个意思吗？你每天的生活是征服迦南地，是得取永远的福分，但没有信心是得不着的，在打仗的过程当中就会常常失败，所以信心是非常的重要。
《雅5:16》说:义人祈祷所发的力量是大有功效的。
什么叫义人？就是因信称义的人！义人的祷告是马上就功效的。所以以色列人恢复信心之后，用了一般人不能理解的方法，只是跟从了约柜，什么都没有做、然后绕城十三次，耶利歌城就垮下来了。意思就是他们还没有站在耶利歌城面前的时候，城里面军队的心都已经消化掉了，这不是人所做的事，是天使所做的事。
所以我们真的要成为一个属灵的人，要知道为什么需要信心，得到信心没有其他的方法:
① 多认识神的话。
② 多经历圣灵的感动。
③ 常常祷告。
耶稣基督为什么教导门徒祷告？就是怕他们失去信心，因为信心很重要。
1.5愿意喜乐的顺从父神的儿女，寻找父的美意，而与神同行的事，就是祷告（雅4:7-10）
这是外邦人的祷告跟神儿女的祷告最大不同的地方，《雅4:7-10》说:当我们愿意顺从神的话的时候，魔鬼撒旦就被赶出去，所以祷告当中实在要有顺服的心，这样的祷告是必定会蒙应允的。我们若没有顺服的心，即使神愿意，也不会给我们，若给我们，就会使我们跌倒，所以神会一直等候，直到我们真正的恢复有一个顺服的心。
2. 只要按着父神所定的属灵的原理来祷告，就必蒙应允
其实祷告蒙应允是很简单的，祷告是属灵的科学，是比自然科学更正确的，只要懂得属灵的原则来祷告就可以了！
因为神已经告诉我们，我所造的天是怎样的，你们祷告的时候会发生什么事，整个世界是怎样的，为你们预备的永恒的时光是怎样的，这个事实神都已经告诉我们了，所以相信那个事实来祈求的，是必定会蒙应允的。
2.1父神叫我们作祷告是——带着清心，暗中遇见父的祷告（太6:5-8，5:8，雅4:8）
《太6:5-8》是耶稣基督整个的教导，暗中——并不是说每次祷告的时候，你必须要一个人独处的时候才可以祷告，乃是要带着正直的心来面对神祷告，实在是愿意要朝见神，要看见神。所以这样来到神面前的人是绝对会洗净自己的。
很多人说李牧师的信息没有讲到要认罪悔改！所以，我们真的要知道，其实新约圣经里面只有在《约翰一书1:9》，讲过一次要我们认罪悔改！
所以，我们要知道，我们的信仰生活是要按照心灵的新样来生活的，并不是按照仪文的旧样——不是什么该做、什么不该做，按照规矩来生活，不是这样的。
其实我们现在所传讲的信息是最有水准的认罪悔改法——是使我们能遇见神，能与神交通的信息。
就如《以赛亚书6章》，当以赛亚看见了整个的天庭，他看见神荣耀的时候就趴在地上说，“我是已经死了”，这是什么意思呢？就是常常来到神面前的人，是已经圣洁的人，怎么会不检讨自己的生命呢？绝对会的！
所以要知道什么叫真正的圣洁，真正圣洁的人是时常看见神的人，这样的人是自然而然会圣洁的！
挪亚是当代蒙恩的人，是义人，得救的人，是完全入，是得到医治的人，是与神同行的人——这样的人叫成圣的人，是真正圣洁的人，是时常会看见神，与神同行的人。所以暗中祷告是带着正直的心，来到神的面前。
2.2叫我们不要怀疑，靠信心开启属灵的眼睛来祷告（太21:22，雅1:5-8，太6:9）
神既然叫我们祷告，就必定应允我们！所以神叫我们不要怀疑，要靠着信心，开启灵眼而祷告。
《太21:22》你们祷告无论求什么，只要信就必会得着，是非常容易又简单的。《雅1:5-8》说:心怀二意的人，不要想从神那里得着什么。绝对不能得到应允的，心怀二意的人就是怀疑的人。《太6:9》:我们在天上的父，靠着信心看到的人，实在是会得着应允的。所以我们是相信神的话，相信圣灵的感动而祷告的。
2.3父神叫我们听见神的话（圣经），并带着顺从的心来祷告（约15:7）
《约15:7》若有人在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。所以清楚认识神的话是最重要的！
如果我们对神的话，就是对神的旨意误解，就会带来很多的问题，因此我们要正确的认识神的话，要用属灵的眼光来认识，要用应许的眼光来认识，要以耶稣基督为中心来认识，用以国度的思想来认识，也要实际的确认，之后就会得到圣灵的感动。
2.4神叫我们靠着圣灵的感动来祷告（弗6:18，贴前5:19，罗8:26-27）
《弗6:18》说:叫我们靠着圣灵随时多方祷告。《贴前5:19》说:叫我们不要消灭圣灵的感动。《罗8:26-27》说:圣灵时常用说不出的叹息来感动我们，叫我们在祷告当中能够听见神的声音。
所以，圣灵的感动是非常重要的，所以我们对神的话越清楚认识，圣灵的感动也就会越清楚。若我们越多的经历圣灵的感动，也习惯天天与神对话的时候，圣灵的感动就会又快又正确。
所以信仰生活是需要一个秘诀的，我们的生命里现在已经拥有了这个秘诀，先要重生成为神的儿女，那神儿女的证据在哪里呢？我们马上就会讲出来的，因为那个证据已经在我们身上了。你需要怎样祷告？圣灵的感动是怎么一回事？这些都需要一个秘诀，所以我们要借着神的话一步一步来学习。
2.5神叫我们靠着耶稣基督之名（基督的教训，榜样，应许，权柄）来祷告（约16:24）
我们每次“奉耶稣基督的名祷告”是什么意思？
① 基督所讲的教导，就是神的话。
② 神的话所讲的应许，就是在基督里面的应许。
③ 基督已经给我们看的榜样是答案。
④ 基督之名的权柄，我们每次呼求的时候，在灵界里面必会有奇妙的事情发生。
所以我们每次祷告完之后，是奉靠主耶稣基督的名祷告，意思就是:我前面所祈求的是按照主的教导、按照主的应许、按照主给我们的榜样、按照主的权柄来祈求的。如果你的祷告整个是按照主的话，是跟神的旨意配合的，也可以不说奉靠主耶稣基督的名祷告的这句话。当然，说这句话会更清楚，但不说也是没有关系的！因为能力不是从这句话里来的，重要的是前面的内容。
若没有前面的内容，只说“奉靠主耶稣基督的名祷告”的这句话，也是没有用的。
然后，在我们祷告的过程当中，也可以把“奉靠主耶稣基督的名祷告”的这句话，多放进去几次，这样也是很好的。
比如我在祷告的时候:我奉靠主耶稣基督的名祷告了以上的祷告，相信主你必会成就！然后又往下祷告，中间又奉靠主耶稣基督名祷告，反复好几次了，这样的祷告有没有给各位一个力量、一个信心呢？绝对有的！所以放进去好几百次，也是没有关系。这就是《约15:7》祷告的奥秘。）
2.6 叫我们为着神儿女（后嗣）应得的永远的国度和神的义来祈求（太6:33，太28:18-20，雅4:3）
《太6:33》说:你们先求他的国和他的义，这一切都会加给你们。圣经并不是说你们要先求什么、后求什么，然后，加给你们。先求的意思是单单求……，所以当我们正确的得着国度和国度的方向时，我们所祷告祈求的必定会蒙应允的。
2.7 叫我们先洗净自己的罪，并带着宽恕肢体和祝福人的心而祷告（太5:21-26，太6:12, 14章）
这是非常重要的，在我们每次祷告的时候先要检讨自己，有没有要洗净的地方，这个洗净不是口头上的洗净，实在是看到肮脏的东西又不知不觉跑到我身上了，看到的时候马上用耶稣基督的宝血来洗净，若真的得着罪得赦免的确信，实在是有福的人，实在是公义的人，正直的人，奔跑的时候，绝对是喜乐的。
但以理不但为了自己的罪，也为了整个以色列的罪禁食祷告悔改的时候，天门打开了，天使被差派来，因为他祷告的内容得到了应允，所以带来了以色列的恢复。
因此我们在祷告的时候:第一要洗净自己的罪，第二是要宽恕肢体和祝福人的心而祷告，甚至仇敌也一样，我们不是以恶报恶，而是要以善报恶，这是整个圣经的教导。
若我们的生命里有苦毒，祷告的时候就会有很大的阻挡。
我也是人，所以在生活里面也会讨厌有些人，但绝对不能超过一个小时以上，虽然来了讨厌的心，但在祷告的时候，我就已经知道这是苦毒，必须要解决，所以我就祝福他，然后马上就得到解决了。
这个苦毒若不解决，祷告的时候是绝对不会蒙应允的，也无法与神畅快的交通。所以圣经中每次讲祷告的时候，下面都讲到:你们若饶恕你们的弟兄，父就饶恕你们。
2.8 叫我们不住的随时祷告（贴前5:17，弗6:18）
什么叫随时祷告？就是二十四小时祷告。《贴前5:17》中保罗说:你们要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。
秘诀在哪里？不住的祷告才能有常常喜乐的事，才能够得着常常喜乐的理由，凡事谢恩的理由。
《弗6:18》说:叫我们靠着圣灵随时多方祷告。这是争战当中绝对得胜的秘诀。
为什么要二十四小时祷告？因为我们的战争是二十四小时的，因为魔鬼撒旦的工作是二十四小时，因为天使的工作也是二十四小时的，我们的生命也是二十四小时活着的，这个活着的生命必须要有从上面来的能力和力量，所以需要不住的随时祷告。
2.9 叫我们作懂得属灵争战的祷告（可9:29，雅4:7，弗6:10-20）
《可9:29》:耶稣说:非用祷告，这一类的鬼总不能出来。
所以，记得我们不要无辜的吃亏，不要受到无辜的控告，要祷告，因为受到控告的时候会有很多不好的暗示，生活上就会不安、惧怕、忧虑。
那为什么苦毒不能出去？
① 没有祷告。
② 即使祷告也没有使用权柄来祷告，权柄的祷告是从应许而来的。
一个人若很清楚的了解了主的约，祷告的时候马上就会得到释放。《约16:33》:你们在世界上虽然有苦难，但你们绝对放心，因为我已经胜了世界，意思是我已经胜了你的那个问题。
2.10 叫我们不可灰心的继续祈求（路18:1）
《路18:1》讲到一个寡妇向一个官祷告的内容。
主为什么要叫我们继续祷告呢？神为什么不马上给我们，非要拖延之后才给我们呢？
① 是非常重要的事，重要的事神要慢一点，在我们祷告蒙应允的过程当中，那个过程的时间表对我们来讲是非常重要的，所以要迟延。
② 是因为重要的属灵世界的原因，很多时候我们是不知道的，所以我们需要祷告很久才能够得到，通常家族，家人的蒙恩可能需要很长的时间。也有的人在一年两年很快的就会得着应允，但对我来讲，我为家人祷告了二十七年，才一个一个来到主的面前。
以色列整个的恢复，世界福音化是最重要的祷告，所以是最晚才能来到。
以撒是非常重要的人，所以亚伯拉罕祷告了二十五年以撒才来，雅各是非常重要的人，所以以撒祷告了二十年雅各才来，约瑟是非常重要的，所以雅各以色列一直祷告，直到最后第二个，约瑟才来，之后是便雅悯，所以重要的事情，重要的人，都是在后面才来的。
那我一祷告应允就来了，那是不好的事情吗？也不是，都是有属灵的原因。
所以我们凡事都要有感恩的心，等候期待的心，继续祷告才是我们的事，要用信心来祷告，然后交托给主，之后不需要再烦恼。
但也需要继续不断地祷告，为什么呢？
因为属灵打仗的原故，当你持续不断祷告的时候，在你的家门当中咒诅的根会全部拔掉，每次祷告的时候，黑暗的势力会被打破，然后人会得到释放，这是属灵的奥秘，所以我们继续不断地祷告是非常重要的。
3. 神的儿女向父神祷告时会发生什么事呢？
神的儿女祷告在天上地上会发生特别的事情！我们可以读一下《启示录》第四章和第五章，还有《以赛亚书》第六章，在这些内容里面看到的天上的宝座，和整个天庭里面的荣耀，撒拉弗跟天使整个的工作是我们每次祷告的时候所发生的事，实在是这样的！
3.1圣灵动工，天门敞开，会得到圣灵的感动，并想起神的话（路11:13，徒2:1-4）
所以，我们在祷告的时候，若还没有得到圣灵的感动，最好不要继续，我们要知道几个祷告的奥秘:
① 必定要看到神的同在。
② 得到圣灵的感动来进入祷告，才能与神清楚地交通，才能够得到圣灵的感动，得到力量。
因为《路11:13》说:你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？所以祷告的时候圣灵必定会来。
《使徒行传》整个的内容是用祷告来进行的，《徒2:1-4》祷告——必定会被圣灵充满的，如果你还没有这个经历，那么就要学习这个奥秘！因为每次祷告的光景是必定要这样的，我们一定不要以为《徒2:1-4》只是使徒们特别的经历，这是所有抓住《徒1:1-11》应许的人，每次恒切祷告的时候都会发生的事，所以圣灵必定动工。
3.2按着神的话和命令作工的天使天军带着火车火马被迅速的差派，挪开一切的黑暗势力（太18:10，太12:28-29，路10:17，王下19:35，但10:10-14）
《太18:10》:天使是时常的帮助我们，为了我们的缘故是时常看见我们天上的父。《启8:3-5》讲到: 我们祷告的时候，天使是怎样的作工的奥秘。《徒4章》:耶路撒冷的信徒祷告的时候，天使来了，监狱里面的彼得和约翰马上得到释放。《徒10:3》:天使来叫彼得去哥尼流家。《徒12:7-11》:当彼得被关在监狱里面的时候，天使来了。
所以，这个天使也是时常与我们同在的！这是在我们每次祷告的时候所发生的事。
我们要好好的观察一下《使徒行传》里面所有的内容，圣徒每一次的祷告，后面必定会有天使的作工。
曾经有一个神学家说，旧约时代有天使，因为神的启示还没有完成，初代教会有天使的工作，因为神的启示还没有完成，但现在的末时代不需要天使工作——他是神学博士！我听到这句话的时候非常的难过。其实在神的启示完成的这个时代，一个人若真的相信神的话，也顺从神的话的时候，天使会带着加倍的能力来帮助我们的！所以我们每次祷告的时候要得着圣灵的感动，也要打开属灵的眼光看到天使天军在帮助我们的这个信心，这个实在是要看见的！
要知道我们在祷告之前是看不见神的异象、神的计划、神的同在、神的作为的，所以会惧怕、不安、忧虑、没有力量，但在祷告之后马上得到释放，得到喜乐的能力，那是天使所带来的工作，因为天使的工作是超时空、超理性、超科学的，所以当我们蒙恩的时候，我工作的地方会蒙恩，我的家庭会蒙恩，我的后代会蒙恩，这都是天使作工的奥秘，我们不需要神秘的了解，但圣经所讲的我们绝对要相信。）
3.3 捆绑被打破那时常毁谤神的工作，带给人不信、疑惑和各种暗示的黑暗势力被捆绑，
因为天使被动员，所以全部被打破！其实最聪明的人，最有智慧的人，是早上一起来先捆绑整天要攻击我的黑暗势力，之后再生活！上班之前先要捆绑今天要给我带来不好的事情的黑暗势力，无论去哪里之前都先要捆绑黑暗势力，所以真正聪明的人必会使用这个权柄！
因此我们早上一起来头一个要恢复的就是眼光，然后恢复权柄，用这个权柄来捆绑黑暗的势力，就是用已经得胜的思想，得胜的心怀意念，得胜的计划，之后来奔跑一天的路程，那么天天就必会过得胜的生活。
3.4得着神的安慰和能力，恢复刚强壮胆的心（腓4:4-7，王上19:3-8，徒4:31，徒7:55）
祷告的时候会得到奇妙的平安和喜乐，《王上19:3-8》以利亚在罗藤树下祷告的时候，天使马上被差派来，叫他吃喝睡，然后恢复了能力力量，四十天昼夜奔跑也不累，这是在祷告的时候所发生的事情。
3.5 神的旨意显明，神的计划成全（雅1:5，但9:24-27，徒16:5-10，徒1:13-14，徒2:1-47）
这里列出来的圣经内容，在我们祷告的时候是必定要看到的。
《雅1:5》说:在你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。简单来讲就是，祷告的时候会看见神的计划，没有祷告是不能看见的，那么一天当中就是糊里糊涂的生活。
如果早上祷告的很清楚，就是看到神所定的计划，然后在一天所有的事情当中思想如何为国度而活，为了荣耀神而活，为了祝福人而活，一思想的时候，感动马上就会来，所以天天会发现神的计划，这样的话，生活真的是不一样的。
3.6 周围的环境改变，开启蒙福的遇见（创13:18以后，亚伯拉罕的遇见:徒16:12-34）
因为天使被差派来，所以黑暗的势力被捆绑，关闭的门被打开，撒旦的工作被拦阻，这是很奇妙的事情。这时，我一个人蒙恩，家里的人也都会平安，也都会喜乐，实在是这样的。
亚伯拉罕一个人时常呼求耶和华的名，在生命里遇见的事情，遇见的人，所得到的情报，所得到的感动，全部都改变了，所以他会常常接待天使、接待贵人，带来了列邦的祝福。保罗也是一样的。所以，奉主耶稣基督名祝福你，每天都能得着这个奥秘，让你每天所遇见的事情都不一样。
所以我们若有一点点小小的不好的事情临到的时候，马上要检讨，如果形成习惯，马上就会成为非常圣洁，也非常有能力的人，生命生活也会完全不一样的。
3.7看到祷告应允来临，神的计划得到成全
祷告当中所看到的神的计划是百分百会得到成就的，在祷告当中所得到的神的计划，即使有拦阻，也会非常安静，非常放心，非常有确信，日子过了，全部都会成就的。
3.8祷告所带来的工作是超空间，超时间，超理性，超科学的运作（路10:21-24）
《路10:21-24》门徒回来对耶稣基督说，主啊，鬼连我们的话也听从了。耶稣基督马上感谢说:父啊，感谢你，让他们看见这一切的奥秘。然后说:看见你的眼睛所看见的，有福了。这实在是超空间、超时间、超理性、超科学的，我们的信仰绝对不是反科学、反理性的，而是超科学的、超理性的，所以我们每天为远方的家人祷告的时候，就会发生奇妙的事情，因此我们绝对不要客气，要尽量的使用——不要常常吃亏，不要受干扰，只要祷告就会得胜。
4. 神儿女的祷告必蒙丰盛的应允
当我们真正的了解了蒙应允的奥秘，才能够分辨哪一个是应允，也能够享受这个应允，这个应允也绝对是借着信心而得的。
在圣经里面有一个例子，安提阿教会得到了圣灵的感动，差派了巴拿巴和保罗之后，又再一次禁食迫切的为他们祷告，他们出去的时候被抓被打，被关在监狱，那个就是应允，用这个例子来讲的理由就是要我们要正确地了解，并不是什么都亨通才是应允！祷告交托主之后所发生的事情，要靠着信心来正确的解释。
所以保罗在腓立比监狱被关的事情，带来了整个腓立比的复兴，这是真正懂得应允的人才能够享受的神的奥秘。
4.1蒙受父神的慈爱，听见父神的声音，得享基督里所求的一切
这是在祷告之中已经得到的应允，所以会越来越喜欢祷告。
4.2 在心怀意念里面会得到坚固的确据，并且能恢复绝对的平安、喜乐、自由
因为在祷告之中看到应许，圣经里面有两个地方讲我们得自由的秘诀，《约8:32》说:你们当晓得真理，真理必叫你们得以自由。《林后3:17》说:主就是那灵:主的灵在哪里，那里就得以自由。《罗14:17》说:因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平并圣灵中的喜乐。这就是天国——是在祷告当中，借着天使天军的工作，所带来的就是喜乐、平安、自由。如果祷告之后还是被捆绑，那你的祷告就是假的，所以最好是再跪下来，从头再来祷告，祷告之后必定要看到喜乐、平安、自由，就是在我们的生命里要看见圣灵所带来的九个果子才对的。
4.3蒙受在基督里所祈求的一切
（这是祷告的理由，祷告就会得。）
4.4越来越爱神，爱神的国和神的义，也信靠神，拥有单纯，轻省，容易的生活方法
因为生命的方向越来越对了，与神之间的情感也越来越深了，所以生活的方法会越来越单纯，越来越容易，因为信心建立起来了，这是最美好的应允。
4.5 渐渐在家庭，职场以及所到之处，属神的人自然聚集
贵人会继续不断地来，会遇见跟我们一样的这个时代的宝石，今日我们的相聚就是因为祷告所带来的应允，然后疆界也会继续不断地打开。
4.6 各样属灵的恩赐和能力也会越来越加增，能担当有力的侍奉，并会结出丰盛的果子
我们信仰生活里面能力好像越来越多，因为能够越来越快的得到释放的秘诀已经在我们的生命里面，如果我们所分享的信息和祷告都有能力的话，那就对了，这是非常健康的一个成长。
4.7 享受后代和列邦的祝福，并会得到永远的冠冕
不要认为这个祝福，就是世界福音化好像很遥远，其实在我们得救的同时，我们已经是属于国度的，得救的同时我们就是大葡萄树里面的一个枝子，得救的同时，我们就好像是大橄榄树里面的一个枝子，所以得救的同时，世界福音化在各位的生命里面是自然而然的展开了，所以我们为世界福音化祷告，就是已经参与了这个工作，因为借着我们的祷告，世界福音化的工作会起来，若我们今天开始祷告，疆界就会奇妙的打开。愿神继续不断地祝福我们每一个人的属灵生命，天天能够看见神，与神交通，与神同行，成为万民的祝福。阿们！
【神儿女的祷告】结论:
我们既是神所生的儿女，我们所拥有的一切条件都是神所赐给我们的，神的同在、神的计划，神的引导、神美意就在我们的条件里面。那么，如何才能看见神的带领？当我们带着神儿女的身份和神的话（教导），察验自己的条件和所遇见之事的同时，就能看见神的作为和听见神的声音。神儿女的祷告和异教徒（宗教徒）的祷告最大的不同就在于此，因此两者的开始、过程和结果都会完全不一样！
牧师的祷告:
主，我们感谢你，你是活着并时常感动我们、带领我们的神，你是我们的父，你是所有神儿女的供应者！我们感谢你，我们随时祷告,你就随时给我们应允，求主帮助，恩膏我们每一位弟兄姊妹，使我们打开属灵的眼睛，能够多认识主的话，也能够相信主的话，能够时常得到圣灵的感动，使我们的生命生活既丰盛又能荣耀主，天天能够看到主与我们同在的证据，看到主在我们生命里面美好的计划，让我们在地上这个短暂的生活里面，天天得着永远的果子，永远的冠冕，也愿我们都能够成为那个忠心能教导别人的人，相信今日我们的心怀意念，我们所祷告的内容，主已经全部都垂听，也已经给我们应允了！主，我们感谢你，把一切的荣耀归给你。奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！