9 有灵的生命
日期：2003-01-14
经文：
基督信仰建造36课——基本二十课-9 有灵的生命
主题经文:《林前2章、3:1-3》
我们若不能清楚了解今天的信息，在信仰生活里面就得不着那个属灵的感觉，得不着圣灵的感动，就无法真正的享受神一切的奥秘。
其实我们若真正的了解了圣灵的事，被圣灵充满的同时，生命会改变、眼光会改变的，那么，周围所有的环境也都会改变的，因为改变我们的那位圣灵，是必定会帮助我们的。所以若我们当中在身心灵有些问题的、家庭有些问题的，在你还没有动自己的脑筋要解决那个问题之前，在你还没有埋怨旁边的人之前，自己先要被圣灵充满，我们的眼光改变了，全世界都会改变的。当我们被圣灵充满的时候，我们所遇见的事情也会改变，想去的地方会改变，对听到的很多的情报分辨的力量也会改变的，所以被圣灵充满是何等重要的事！
我们信徒常常软弱、无能，是因为不了解圣灵的奥秘。如果我们真的是蒙恩得救的神的子女，那么就必定会有仇敌，所以如果不知道圣灵，就绝对不能胜过魔鬼撒旦的攻击，即使来教会也是忧愁，在信仰生活当中也会继续不断的被控告，以前还没有信主的时候，即使在酒店喝酒也不会受责备，享受这个世界的时候也不会受责备，唱这个世界的流行歌也是很痛快的，但信主之后，这样的生活就会被控告，所以如果不懂圣灵，不懂得圣灵充满的话，就绝对不能胜过时常攻击各位的魔鬼撒旦的暗示和它的控告，它是昼夜控告的。
所以，如果我们不被圣灵充满，就绝对不能胜过自己，我们真的认识自己吗？靠我们自己的力量怎么能够胜过我们肉体的情欲和我们的体质呢？若不被圣灵充满，我们是绝对不能胜过环境的，我们若被圣灵充满，那么环境当中所有的问题反而会变为神的祝福，神的能力也会彰显出来的。我们若真的被圣灵充满，身体里面的疾病也会得到医治。当我们被圣灵充满的时候，口里所讲出来的话是会拯救人的，是鼓励人、安慰人，给人力量、医治人的。我们若不被圣灵充满，而是被血气充满的时候，出来的全部都是毒气，就会杀人、伤害人，所以一个人被圣灵充满是何等的重要。
动物是不需要被圣灵充满的，但人是需要的，因为人有身、心、灵，是拥有神形像的，所以必定要有神的话，有圣灵的感动里面生活。所以，我们不要忘记，鱼是必定要活在水里面的，因为神是这样造的，树木是必定要扎根在土里，不需要多讲、也不需要添加世界上的科学和什么理论，因为神就是这样造的，人是必定要活在神的话里面——也要在神的话所带来的圣灵的感动里面生活，这样的人才像人，人的生命也会继续不断的做出创造性的工作，《创1:27》:神按照自己的形像造了我们，《创2:7》:在我们的鼻孔里吹了他的圣灵，一块泥土变成了有灵的活人之后。神头一句话就说《创1:28》:神就赐福给他们说:你们要生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切。所以，每次你仰望我的时候，我的话会指示你，我的灵会感动你，我的灵会给你能力，使你的生命丰盛，生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切。
所以，我现在讲的，不单单是理论，这是我天天所经历的。
以前我只是一个无用的年青人，不能控制自己的一个人，现在能够祝福很多的人，我的生命为什么会有这么大的转变？我只有一个改变了，就是我里面灵的光景改变了，但愿今天领受这个信息的每一个人，都能很清楚的了解圣灵的奥秘，都能恢复圣灵充满的状态，也能享受所有的问题都已经结束了的能力，也会继续不断的祝福人。
我们教会里面有太多的人对圣灵误解，所以我们要正确的了解圣灵，这个时代的教会有两种极端——一个是怕讲错，因为怕信徒跑到神秘里面，所以根本不讲圣灵，讲一点点的圣灵，就怀疑你是不是灵恩派？要知道不讲圣灵就等于不讲神，因为圣经说神是个灵，所以不认识圣灵就不认识神。①神是道，②神是灵，③神的显现就是基督，这三个是非常重要的，这是三位一体，所以我们要正确的了解。
还有另外的一个极端是专门讲圣灵，但讲的却是错的，是跑到另外一个地方去了。从圣灵的洗开始就不了解圣灵，所以也不了解圣灵的印记、圣灵的恩膏、圣灵的恩赐，也不知道圣灵充满的状态，却总是讲一些人都听不懂的方言，认为能讲方言的就是受了圣灵的洗，就是已经得救了，哪有这样的道理呢！
还有很多人用主观性的经历来教导圣灵，这是非常危险的事！
其实圣灵的工作是非常清楚的，是非常明确的，也是非常理性的，但有的人被圣灵充满的状态看起来是昏昏迷迷的、像跳大神的人一样，这是不对的！圣灵充满的光景应该是像你现在一样的，是非常安然的，我现在就是被圣灵充满的状态，因为我们祷告之后已经被圣灵恩膏了，所以人若真的是被圣灵充满的话，会很明确、会很实际、很正常，绝对不会让人感觉到很神秘的样子，所以通过今天的信息，我们要正确的认识圣灵。
《林前2章》:弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。
因为神的工作不是借着人的高言大智而来的。
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
圣灵整个的奥秘是借着耶稣基督十字架的道理而来的，这就是圣灵的洗的开始。圣灵的恩膏、圣灵的恩赐、圣灵的感动、圣灵的充满，是你天天跟耶稣基督一同死，神的旨意在你的生命里活出来的时候——这个叫圣灵的感动、圣灵的引导，所以离开十字架就绝对不会有圣灵的工作。
我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
圣灵和大能的明证是从什么时候来的呢？就是当我们很清楚的传讲基督信息的时候，就是传讲基督的死而复活，基督所带来的长阔高深的那个爱，基督的应许，基督永远的方向，基督的方法，基督的关心，基督的榜样，我们越多了解这些的时候，圣灵那奇妙的感动就会越多的来，也会很想活出基督的样式，这就是圣灵的大能。
叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
在我们的信仰生活里面最重要的是什么？第一是得生命，第二是得能力，没有能力绝对不能胜过环境，不能胜过魔鬼撒旦，也不能胜过人的话，甚至也控制不了自己。
然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；
是苏格拉底不知道的，是孔子不知道的，是释迦牟尼绝对不知道的，只有被圣灵感应的人才能够知道。
他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
如经上所记: 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
为什么神宝藏里面的宝贝必定要借着圣灵的奥秘才能享受？因为都是神为了属于他的子民而预备的。如果世界有权有位的人了解的话，那就不得了了，所以不让他们了解。只有那些真的能谦卑来到神面前的人，就是那些蒙召的神的子民才能够了解。所以当他们了解十字架的奥秘，也了解了圣灵的奥秘同时，就必会看见眼睛未曾看见过的，必会听见耳朵未曾听见过的，也会想到以前未曾想到过的事。所以，我们得救之后到现在的信仰生活里面，如果没有经历过这个，那我们就是刚刚出生的婴孩而已，所以要快快的得到突破。
正确的信仰生活应该是，每次祷告之前和之后完全不一样，唱诗歌之前和之后完全不一样，因为这是圣灵的工作，如果我们参加崇拜之前和之后完全不一样了，也会很明显的看到整个家庭的气氛不一样了，以前未曾看见、未曾听见、未曾想到过的，现在都能看得见，听得见，也想到了，那你是有福的人了！
我每次都是握住世界福音化来祷告的，好像全世界都在我的手中了。我听到的声音是: 但圣灵降临在你们身上，你们就必会得着能力，你从耶路撒冷……直到地极会作我的见证！你要兴起发光，我把整个时代全部都交给你了，这是我祷告之后听到的神的声音。
但在没有祷告之前，总会看到妻子软弱的样子，看到孩子调皮的样子，看到软弱的弟兄姊妹的样子，当我一跪下来祷告的时候，刚刚的忧愁就不知道跑到哪里去了，黑暗的势力不见了，所以，是未曾看见的、现在看得见了，未曾听见的、现在听得见了，未曾想过的，现在想得到了。得着了这个力量的时候，心怀意念就改变了，今天我要怎样祝福我的妻子，我要怎样祝福我的儿女，这就是圣灵充满。人都需要这个的能力，做生意的时候不需要吗？做生意的时候若被圣灵充满，得到的情报也是不一样的，遇见的钱的潮流也是不一样的，会像比尔盖茨一样，即使自己不愿意，钱也会跟着来的，所以会成为一个大富翁。
我认识几位生命真的很好的基督徒，他无论在哪里，钱是继续跟着他来的，所以如果做生意的话干脆要做这样的生意。
有的人是晚上不睡觉拼命的动自己的脑筋，总是怕，但生意还是老样子，日子过了，自己怕的，担心的真的变成了事实，通常是基督徒、长老，也会有这样的事情发生。其实我们应该要享受神一切的奥秘，因为神已经全部都给我们了。
只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，
我们要想得到圣灵的感动，跟这个世界的学问，跟这个世界的风俗是完全无关的，因为圣灵绝对不是这样来的。
乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。
越听越不明白的人，真的要好好的认识基督。
然而，所血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
我看到很多老人家，甚至文盲者，连学校的门都没有进去过，但认识主之后，他的智慧、他的为人、管理家庭，在教会里面的侍奉，对世界上的事情的判断能力，有的时候实在是让人惊叹。有的只是十岁的小孩子而已，但却那么的有智慧，生活的优先程序是那么的清楚，他们的关心，他们的兴趣是上面的事，这样的孩子长大之后必会像约瑟一样，会像但以理、撒母耳、大卫一样的，因为从小就知道圣灵的事。
谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
圣灵是什么？就是基督的心。所以不要去别的地方找圣灵的事。
《林前3:1-3》:弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。
我看当代教会百分之九十是信徒是属婴孩的，有没有得救我不知道，但即使得救了也还是属婴孩的状态。保罗曾经在哥林多教会的时候，他讲话必定会看弟兄姊妹的表情是如何，信徒有没有受伤？会不会感到压力？或者讲的话是不是重了？总是要把他们当作属灵的婴孩，因为他们还不能够吃干粮。当代教会百分之九十都是主日信徒，因为除了主日以外，他们在自己的家庭，在自己工作的地方，自己所去的地方，不能称为基督徒，所以绝对是属灵的婴孩。
那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒，纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？
哥林多教会在整个历史里面，是蒙受圣灵恩赐最多的教会，但在保罗的眼光里，却还是属灵的婴孩，这句话我们要清楚的了解。
在今天的信息里面，各位要掌握的是什么呢？为什么很多人对圣灵的事不了解？
我们是有灵的活人，但不认识圣灵的人，灵是死的：
1）因为对圣灵的无知:
其实圣灵是时常与我们同在，并且感动我们的，所以《贴前5:19》说:你们不要消灭圣灵的感动。《雅4:8》:你们亲近神，神就必亲近你们。《太5:8》:清心的人有福了，他们会看见神，意思是:会得着圣灵的感动，会听见神的声音。但很多人却对圣灵无知，对时常与我们同在的圣灵，太深奥的去了解，然后自己还看不起自己，认为只有属灵的人，只有牧师才能够得到圣灵的感动，这完全是误解。其实所有得救的人，圣灵每天二十四小时都在作工。
2）圣灵的感动
对于得救的人来讲，已经拥有了随时都能得到圣灵感动的条件，只要愿意顺从，就必会得着圣灵的感动，得着圣灵感动的同时，圣灵会作工，然后能力就临到了，所以做事的果效也不一样，因为一个人做事和千千万万的天使来帮助你做事是完全不一样的，这也是我们被圣灵充满而带来的果效。
今天我们真的要带着祷告的心，好好的思考一下这个资料的信息:
人是有灵的生命，对于得救的人来讲更是有灵的生命，但若不知道这个灵，那是多么的可惜。
【有灵的生命】序论:
不知道圣灵，就等于不认识神；所以教会若不讲圣灵就等于不讲神，讲的完全是人的事。若不领受圣灵，就不能得新的生命；那么我们要怎样领受圣灵呢？要知道圣灵不是感觉，也不是情绪，圣灵是非常明确的作工，是借着你了解基督十字架的奥秘同时进来的。
所以当我们了解耶稣基督为了我必须要死的理由，这个死会解决我一切的问题，也了解了耶稣基督为我复活的事，这时圣灵就进来了，也叫领受圣灵了。
得了新生命之后，若还不知道何为圣灵的感动，就无法实际的与神交通。
这实在是当代教会的问题，有的人信主十年、二十年了，一听他们的祷告就会知道，他是一个人在祷告，是背出来的祷告，或者是写出来的祷告，或者是给人听的祷告，但与主对话祷告的人绝对是不一样的。
我们教会有一位弟兄，他刚刚信主的时候，他的祷告是:阿爸，父啊！父啊！马上就会知道这是对话祷告，因为他知道神是一个位格，就在他面前，所以他是面对面而祷告，他是用他所了解的福音，用他所了解的基督的真理尽量得到圣灵的感动而祷告的。
我真的感谢主，我们教会的弟兄姊妹是很会祷告的，祷告与神的亲密度是那么的甜蜜，这样的教会是必定会蒙恩的，其实那个的本身就是蒙恩的，那个的本身就是复兴。
所以一个重生得救的人能恢复与神交通，踏上成圣的道路，享受神的能力，都是从他经历了圣灵的感动而开始的。
我们的生命经历了圣灵的感动是怎么一回事吗？经历的人实在是有福的人。
圣灵好像是《约翰福音3章》所讲的，耶稣基督跟尼哥底母讲有关重生的事情的时候，说:若不借着圣灵重生，就不能看见神的国，尼哥底母是属肉的人，所以他听不懂，其实他是把整本圣经背过来的人，是以色列人的老师，但却不懂重生是什么意思，人都这么老了，难道还要从新进到妈妈肚子里再出来？所以耶稣基督说:你是以色列人的老师，连什么是重生都不知道吗？耶稣基督正在讲什么呢？讲圣灵的事、圣灵好像风一样，不知道从哪里来，往哪里去，但我们会看到树叶在动、云彩也在动，所以我们就会知道有风，我的头发也在动，就知道有风，圣灵不是肉体，但我们的五感，就是视觉、味觉、触觉、听觉、嗅觉是肉体，所以你用五感是绝对不能接触圣灵的，但是圣灵是活的，也是活的一个位格，所以圣灵来的时候，借着你生命里面整个心态的改变——就会知道圣灵来了，你若真正的这样经历一次，马上就能踏上一个属灵人的道路了。对于比较敏锐的人来讲，即使信主不久，也马上就能知道圣灵感动是怎么一回事，这样的人如果能好好了解圣灵的事，大概一年之后，什么都会改变的，神迹异能也会继续不断的跟随他，他的周围会有很多的贵人相聚在一起，这是我们常常所看到的事，也是圣灵充满的时候所享受的。
【有灵的生命】
1.还没有领受圣灵的人，他生命的状态是如何呢？（林前2:6-9，弗2:1-3）
没有领受圣灵的人，我们称为自然人:自然人生命他的主人是自己，神跟他的生命是完全无关的，所以他的生命完全是在撒旦的掌管之下，因为他的生命是有罪的生命，是已经受咒诅的生命，是死的生命，是完全属肉体的，认识的只有世界而已，所以他的生命会常常不安，惧怕……很多的问题，因为他的灵是撒旦的奴仆、魂是罪的奴仆、体是世界的奴仆，这个叫自然人，他无论怎样的聪明，甚至越聪明越苦，就如释迦牟尼所说的人生是苦海，自然人是这样。
1.1 他的思想，感动，判断，完全与神的意念无关
他的思想，感动，判断，是完全与神隔绝的状态，是与神的意志完全无关的，所以他们常常说，我只要做一个好人就可以了，这是很明显的自然人，是还没有领受圣灵的人。还有的人说，信仰都一样、宗教都一样，信徒的祷告只是精神上的寄托而已，所以他是还没有得救的。有一次遇到一个姊妹，感觉他很了解圣经的样子，她跟我说他去了教会多少年，等等的，但最后她说，其实信徒祷告只是精神上的寄托。我马上对他说，你是门外人，她就很生气，所以属灵的人跟自然人，我们看他整个的思想大概就会知道。
1.2 在邪灵的掌管之下被欺骗，受暗示，操纵，被控告，全是奴仆的心态
没有领受圣灵的人的光景必定是这样的，如《弗2:1-3》所说:死在过犯罪恶当中，是随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，他的行事为人全都是从血肉而来的，完全是在邪灵的引导之下生活，所以必定是被欺骗的。重要的什么都不知道，重要的是什么？就是神！但却不知道。重要的是什么？就是我！但对自己也不知道。对世界的开始和末了也不知道，重要的东西都不知道，所以自然会被欺骗、被控告，完全是奴仆的心态，甚至对世界的宗教、世界的思想，了解的越多、越会被控告。因为立志行善由得我，行出来却由不得我，我真是苦啊！都是在这样的状态之下生活的。
1.3 在被罪的权势捆绑之下，只为了肉体的情欲，眼目的情欲及今生的夸耀而活
《约翰一书2:16》:因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。所以，我们真的好好观察一下吧，这个世界上无论是有名望的人，还是有知识的人、有学问的人，或者有好行为的人，他的思想、他的判断、他的关心，大部分都是以世界为中心的，以人本主义为中心，他们的生命不是以意义为中心，乃是以享乐为中心的，其实人不单单是为了玩而来到这个世界的，我们的生命是有开始有末了的，绝对有永远的方向、有永远的冠冕，因为不知道这个，所以才以享乐为中心而生活，认为在地上的生活平安就好、有福就好，这是他们整个的观念，这就是肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀。一听人的话就会知道，比如:我做生意的时候是这样的努力，这样的动脑筋，这样殷勤的做，结果得到了这样美好的果子，他们大部分的分享是这样的。
但一个人得到圣灵的同时，他的分享是完全不一样的，都是圣灵怎样的感动我，圣灵怎样的引导我，我们一听就会知道，他是得救的人，是已经领受圣灵的人，这就是自然人跟属灵人的差别。有时我们跟人讲几句话，就会知道他是不是领受圣灵的人，我为什么一直强调圣灵？因为圣灵是很明确的，所以得到圣灵的人一看就会知道的。
1.4 他们的思想只能在世界的科学、常识、人本、经历的范围里打转而已
只是兜圈子而已，为什么会这样呢？因为他们不知道开始，也不知道末了，这世界的科学绝对没有能力告诉我们开始和末了，他是从哪里来？谁掌管他的过去，现在，未来？这些重要的东西什么都不知道，所以只能在世界的论里面转来转去，这是一看就会知道的。
1.5 虽然也努力的寻找神，却仍然在不信、迷信，盲信、疑惑当中生活
若不好好的领受圣灵的引导，信仰必定会跑到别的地方去，在迷信、盲信，或者在很多的疑惑里面生活。所以领受圣灵的人，也蒙受圣灵引导的人，我们一看就会知道，是很明确，很有智慧、表达的方式也是非常安然的，会很清楚明白的见证在他生命里面所发生的事情，人也都能听得懂，这是真正被圣灵引导的人。分享的绝对不是深奥的神秘的话，比如: “我禁食祷告多少天之后，突然天门打开了，看到了什么……”，不是这样的，这样的经历会不会有呢？虽然也会有，但那只是主观性的经历，绝对不是常常有的，一生当中可能会有一次两次。但如果每次都用这个来说明圣灵的感动，那就糟糕了，会使所有的人误解。其实越是被圣灵感动，就越是正常、越有智慧、越有力量，讲话也越有确信，这是圣灵充满的明证。
2. 圣灵何时进到我心灵里面内住？是怎样作工呢？
耶稣基督说:必定要借着水和圣灵重生，才能够看到神，看到天国，所以要想明白圣灵的奥秘，先要明白圣灵的洗是什么？这跟圣灵内住是一样的话，跟圣灵的印记是一样的话，圣灵的感动是什么？圣灵的引导是什么？他的方向、他的方法是怎样的？是怎样的时间表？圣灵的恩膏是什么？圣灵的充满是怎么一回事？圣灵的果子是什么？这些大概了解之后，对圣灵的事就会很清楚。所以下面我们来了解一下。
2.1 当我们听见基督福音的同时，感动我们，并将信心赐给我们的，这个叫圣灵的工作（弗1:13-14，约3:3-9，1:13，林前3:16，12:3，太16:17）
在这里各位必定要记住，没有听到福音就绝对没有圣灵的感动，如果你听到孔子说:学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？认为这也是得到圣灵的感动了，那是不对的。
圣灵的感动必定是与你听的福音有关系的，就如保罗所说:并不是用高言大智，乃是耶稣基督并他钉十字架，所以圣灵的感动是从听到这个信息而来的。
也就是说，圣灵的感动是从福音而来，那什么叫福音呢？是神做的、是神来找我——叫福音。什么叫宗教？宗教是人去找神。
福音的内容是什么？
① 先要正确了解这个世界的问题是什么？我的问题是什么？
② 然后要正确的了解耶稣基督的死而复活。
③ 要了解怎样才能恢复神整个的恩典，祝福，了解了这个叫福音。
所以当一个人听到了这个信息的时候，得到的感动就是圣灵的感动，是蒙召的人，是神呼召的人，是蒙恩的人，是神赐恩的人，是蒙福的人，是神赐福的人，所以是神生了我，这是非常重要的。若能正确了解这个，得救之后，他做的事全部都会不一样，他的生活方法是神怎样带领我，我就怎样顺服，这是非常重要的事。
2.2 当我们领悟了基督的福音，心里相信，口里承认的同时，圣灵就进入到我的心里，永远内住（林前3:16）
这个叫圣灵内住，就是拥有了圣灵的印记，是什么时候呢？就是当我们听到了基督的信息并接受的同时，就了解了这个世界的问题，我的问题，过去我是死在过犯罪恶当中，是随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，在邪灵的引导之下生活，原来是可怒之子，是受咒诅的。
了解这个才能够了解我为什么要与基督一同站在法庭上，要一同受审判，一同到各各他山上，要一同在十字架上被钉死。
然后明白:① 基督死的理由，② 基督死而复活所带来的成就，③ 还有得救之后所恢复的。
当真正的了解了这三个之后，也接受了，就是心里相信，口里承认的同时，圣灵就内住了，就有了圣灵的印记。
从那个时候开始，他所有的判断就完全改变了，眼光也会完全改变了，得救之前对这个世界的流行歌是那么的有兴趣，现在却是那么的无聊，我以前特别尊敬的人是孔子、老子，认为他们的信息实在是很好，也流泪的背过他们的话，但从我得救的那一天开始，真的感觉是无聊，也幼稚。因为他们讲的话不知道开始，也不知道末了，也不知道人为什么而活，所以讲出来的一大堆话全都是骗人的。所以，可以看看中国信奉孔子的两千年，这历史好吗？其实是给人带来很多不对的思想，也造成了灵界不对的环境，然后带来了整个的问题。
还有释迦牟尼，他说人生是苦海，在菩提树下六年倒空自己，为了人完全摆上自己，结果得到的思想却是让人进到更大的咒诅里面！所以，可以看看在2500年里面一切跟从他思想的国家和人，比如:缅甸，泰国，印度，柬埔寨，西藏这些地方，不对的思想会带来不对的事，受咒诅的思想会带来咒诅，跟从灾殃的思想带来的必定是灾殃！
真的很奇妙，人的灵就是这样的。所以当一个人了解了这三个基督的信息，也叫十字架，心里相信，口里承认的同时，生命的中心就完全不一样了，以前那么爱看电影，现在觉得无聊，好像在浪费时间，实在是这样的，这就叫圣灵内住，也叫重生，生命也会不断的成圣。
2.3 赐给我们儿子的灵，使我们得知父的慈爱，可以呼叫:阿爸，父！（罗8:15）
怎样才能够分辨，什么叫圣灵的感动？什么叫魔鬼撒旦的控告？
当你清楚了解了父的慈爱、神的公义，耶稣基督一切的奥秘，了解的同时所带来的叫圣灵的感动。我们要时常思想:是神生了我、他是我的父，我是他的儿子，带着这样的应许来与神交通的时候，会得到儿子的灵所带来的那个的自由，那个的丰富、那个全然的依靠，这就是圣灵的感动。
《罗8:15》说:我们所领受的并不是奴仆的心，仍旧害怕，我们所领受的乃是儿子的心，儿子的灵，所以我们呼叫:阿爸，父！
什么叫奴仆的心？就是在神面前祷告，动不动就不好意思，因为时常会想起自己做错的事情，那不是圣灵的感动。虽然有时候我们做错事圣灵也会责备我们，但是会给我们确据，使我们明显的知道错了，然后悔改，绝对不是动不动昼夜控告，捆绑弟兄姊妹，这是《启12:10》所讲的是魔鬼撒旦的工作。所以怎样才能正确的受圣灵的感动？就是要以神儿子的心来开始，这是很重要的，因为父与儿子的对话和主与奴仆的对话，结果是绝对不一样的。
2.4 使我们喜爱父的诫命，追求圣洁的生活（约14:16-26）
所以圣灵的感动是非常清楚的，当我们听到神十诫命的时候，会有很喜爱的心，会想到我的父实在是很公义，他要我单单的爱他，但一点也不会觉得他自私，所以恢复儿子的心之后，会听到神的诫命，爱神，爱自己，爱人，爱邻居，爱神的国……心里若是不爱就会感觉到难过，所以，是自然的能爱起来，这是圣灵进来之后，生命自然的改变。我们也会追求圣洁的生活。我们信主之后会有成长的过程，虽然也有软弱的时候，但心里追求圣洁的时候总是很舒服，如果追求世界上的享乐比追求圣洁的时候舒服，那你就要重新诊断一下自己有没有得救，真正得救的人，就是圣灵已经进来的人，虽然偶尔也会享乐一下世界，不该看的也看一下，但是自己会感觉到非常的痛苦，我为什么会这样呢？但是追求圣洁的事情的时候，心里是非常的舒服、也很喜乐，这就是圣灵的感动。现在我们是在一步一步的了解什么叫圣灵的感动，圣灵的引导。
2.5借着神的话，使我们渐渐知道基督一切的奥秘，和将来要发生的事（约壹2:27，约16:13-14，林前2:15）
《林前2章》说:圣灵能参透神一切的奥秘，在整个永恒的时光当中，神所安排的，神的计划，神所做的，我的过去，现在，未来里面……神所做的一切的事，都是借着神的话而来的，当我确认神的话，神的话刻印在我心里的时候，慢慢都会知道。《约壹2:27》说:你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，会在凡事上教训你们。这恩膏是圣灵的恩膏，恩膏是什么？就是在凡事上教训我们怎么做。
为什么我们需要这样的查经？为什么我们要用整本的圣经来了解基督的奥秘？为什么我们要用整本圣经来了解历史？为什么我们要用整本圣经来了解自己的过去、现在、未来？这是因为要更清楚的了解圣灵的感动，你认知了多少，在你认识的神的奥秘的范围里面，圣灵的作工就有多少，必定是这样的。
2.6 使我们得知神在基督里隐藏的那长阔高深的爱，和永远的应许，能过得胜有余的生活（弗3:14-21）
我们在过信仰生活的时候常常也会有控告，所以我们要想得到圣灵的感动，先要了解基督那长阔高深的奥秘，《弗3:14-21》说:神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。我们心里运行的就是圣灵，会使我们成为刚强的人，所以不受控告，全然的平安，已经有永生了，还有什么问题呢？应该常常想到这个结论，神已经爱了，还有什么问题？就算万民都对抗我，也没有关系！全世界也不能胜过一个神所看顾的人！
所以《罗8:31-39》:是赤身露体吗？逼迫吗？危险吗？任何的事情都打不倒我！这就是刚强的人，这就是在基督里面的应许，当我们很清楚了解的时候，才能够得到圣灵的感动和引导。
主的应许是什么？单单用一句话来讲，我永远与你同在！
用两句话来讲，我永远与你同在，永远赐福与你！
《来11:6》说:人非有信就不能得神的喜悦！
信！是什么？信神与我同在！信神赏赐寻找他的人，也就是赏赐神要爱的人！
用三句话来讲主的应许是什么？我永远与你同在，我永远会赐福给你，所以你随时呼求我，我就随时给你应允！
用四句话来讲主的应许是什么？虽然你们在世界上有苦难，但你们放心，我已经胜了这个世界，你们也胜了！因为我已经给你们权柄和能力，你们可以践踏蛇和蝎子的头，所以断没有一个能力能够胜过你们！
所以，我们当正确了解这句话很深奥的精意，然后相信，也应用到自己的生命和生活，环境和各样条件里面的时候，这个叫圣灵的感动、圣灵的引导。
用五句话来讲主的应许是什么？神为我们预备了永远的冠冕，就是永远的基业。在基督里面长阔高深的奥秘就是这五个应许，对于主的应许越清楚了解，越清楚经历，圣灵的感动就会越清楚，所以圣灵的感动是非常明显的。
2.7 我们祷告的时候能帮助我们，感动我们，使我们与神对话（罗8:26-27，贴前5:19）
《罗8:26-27》:圣灵是用说不出的叹息来帮助我们。这句话的意思就是在你祷告的时候，圣灵会继续的帮助你。所以《贴5:19》说:你们不要消灭圣灵的感动。为什么要随时祷告，不住的祷告？因为圣灵是24小时不住的感动你们的，好像收音机，台调对了，声音就出来了，台调的不对，就会有很多的杂声。
很多人在祷告当中，有很多的杂声、在乱想、意念跑到很远的地方再回来，祷告当中咬牙切齿咒诅很多人之后，再回来：“主啊，又不对了！”这就是杂声，就是电台没有调整好，调到了邪灵的电台，所以才会常常受到这样的干扰，这是非常重要的。
2.8使我们的生命结出果子，并显出神同在的证据（加5:22-23）
这些的证据是必定会显出来的，《加5:22-23》:仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。重要的是，有的人说这些圣灵的果子我都有，我就问他说:那你仁爱的理由在哪里？喜乐的理由在哪里？这样问的时候，他不能回答的，那是糊里糊涂的圣灵感动，其实真正了解主的应许，也能把主的应许应用在自己的生命和生活当中的人，甚至想到过去很严重的创伤也是会感谢、会赞美的，然后，喜乐的心就进来了，这就是理由。因为神爱我，永远爱我，神是昔在，今在，永在的神！主绝对不改变的应许是天天会看得见的！这就是圣灵感动所带来的理由，因为受圣灵感动的人的状态是很明确的。
2.9 在生活和事奉当中，会按时赐下恩赐来帮助我们（林前12:4-11）
恩赐不是为了得到神爱我的证据，恩赐也并不是为了夸耀自己，恩赐是什么？恩赐是已经得到圣灵内住，圣灵引导的人，对神的话很清楚了解，生命的方向也跟神配合好了，然后正在侍奉神的时候，有些是从自己的才干而来，有些是神按时赐下的口才，信心，传福音，医治人，照顾人，安慰人，服侍人……，这个叫恩赐。但有的人不明白什么是恩赐，所以专门禁食祷告，好像向神抗议一样，求主赐下恩赐，赐方言，然后方言来了就说了一些人听不懂的话，这是不对的。所以我们要正确的了解什么是恩赐。
2.10 赐下信心，权柄和能力，使我们天天得胜有余，来见证基督（弗3:14-21，徒1:8， 2:1-4）
圣灵来唯一的目的是为了帮助我们见证耶稣基督的十字架，所以圣灵来了，当结出内在果子的时候，外面的果子也会自然的跟着来，就是会领人归主，给人永生，然后给人应许，医治人，也教导人，让人成为门徒，这就是圣灵很明显的果子，也是在我们的生命里面天天所发生的事，不是很远的。
2.11赐下喜爱教会和肢体的心，当圣徒相聚的时候，在其中运行并大大的动工（弗4:1-3，徒2:37-47）
若真的得到圣灵，也受圣灵的引导，不单是爱神而已，也会爱神所爱的人，所以自然而然会喜欢教会，喜欢教会的肢体，这是健康的信仰生活。有的人看起来很有信心的样子，看起来能与神很好的交通，但每次来教会，都会给教会带来问题，这样的人不是受圣灵的引导。
我们要知道，一个人被圣灵充满的时候，会带来整个一个群体都被圣灵充满，唱诗的人被圣灵充满，讲道人被圣灵充满，听道的人也被圣灵充满，那么祷告的时候，整个地区的黑暗会挪开，会使很多人来到神的面前，来到教会。
所以圣徒在一起的时候，圣灵的作工我们要了解，就是《徒2:1-47》的事情是必定会发生的。若被圣灵充满，圣徒跟圣徒在一起的时候会看到彼此的优点，看到人美好的见证，不是嫉妒，而是会成为夸耀，虽然不是自己亲身所经历的，但会时常跟人分享，赞美神的作为，这是必定会发生的事。
现在我们对圣灵有了一个基本的了解，那为什么不能天天得到圣灵的感动呢？
3. 因为有阻挡破坏我们与圣灵之间交通的因素（加5:16-26，罗8:5-11、弗4:25-32，弗5:1-21）
《加5:16-26》说:彼此相争，彼此为仇。《罗8:5-11》:肉体的事，情欲的事跟圣灵的事彼此相争。《弗4:25-32》:生命里有很多的阻挡。《弗5:1-21》讲到圣灵的作工。
所以，在这里第三大纲的意思是:只要除掉了这些，现在马上会得到圣灵的感动，只要我们愿意的话，现在马上会被圣灵充满。保罗告诉我们要被圣灵充满——圣灵充满是命令词，意思是什么？只要你愿意马上就会得到。圣灵充满不是神主动，但神是将圣灵充满的能力继续不断的向我们发射，只要我愿意接受，马上就会被圣灵充满。
所以要圣灵充满，把阻挡的东西，破坏的东西除掉就可以了。
3.1 无知，无心，无感，疑惑，不信（得不着属灵的奥秘，得救的确据，应许）
在无知的人身上圣灵不动工，特别是疑惑的人、不信的人，不信跟圣灵是完全相对的，就好像神跟玛门，义跟不义，圣灵和邪灵，善和罪，是绝对不能在一起的。
所以我们要了解这些话。其实以前神给了我很多重要的话，是会给我带来永远的基业的话，但我却从来没有相信过，虽然知识上有一些了解，但跟我的生命好像不发生关系，因为我根本不相信，所以都没有归到我身上！比如《徒1:8》说:但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，要在耶路撒冷一直到地极，要成为我的见证人。虽然知道信徒应该要这样，但是没有事实性的成为对我讲的话，所以没有看到这个事情在自己身上发生！
大概从十年前开始，我信的同时，门打开了，然后四海丰盛的货物都转来转来归给我了，这样的事情发生了！
所以我发现，圣经里面那么重要的话我都没有相信，比如:《赛60:1-5》:你们要兴起，发光！《太28:18-20》:你们要去使万民作我的门徒，给他们施洗，教导他们遵守，我必定与你们同在！这是基督死而复活升天之前最后的话，我虽然了解，但我把这个话当成基督对使徒所讲的，向牧师所讲的话，向很属灵的人讲的话——但跟我无关，所以没有领受这最重要的部分。
《路10:19》:我已经赐给你们权柄和能力，你们能够践踏——在你家庭里面一切所发生的事、夫妇之间发生的事、孩子身上发生的事，这就是你们可以践踏蛇和蝎子的头的意思。这么重要的话，但对我们来说，第一，我不了解，第二，我不信！所以圣灵在这个方面的能力，就没有彰显出来。这不是跟我们无关的话，而是在我们的生命生活里面天天所发生的事，所以要知道——无知，疑惑，不信，根本无法叫圣灵的能力彰显出来。！
3.2 固执、任性——悖逆，坚持自己的动机，目的，计划，方法
如果一个杯子装满了肮脏的水，就无法装进干净的水，要想装干净的水，必须把肮脏的水倒出去！
所以固执，任性，不顺从，自己的动机，目的，计划，方法是非常糟糕的事情。
其实祷告的时候也一样，很多时候我发现，圣灵有一个感动来了，但是我不愿意顺从，不愿意顺从的同时，圣灵的感动就没有了，就起来了，因为祷告也没有用，一直要等到在那个事情上顺服为止，所以有任性、固执的东西，圣灵是绝对不会动工的。
3.3 教义，戒律，形式，宗教——仪文的旧样，论断自己，论断别人
我们的信仰生活被这些仪文的旧样的东西捆绑的同时，信仰就会死死板板的，会按照仪文的旧样来生活，不是按照心灵的新样来生活的同时，就不会有圣灵的感动，动不动还会被控告。
3.4 肉体的情欲，罪的念头——血气，忿怒，贪欲，谎言，淫乱……
肉体的情欲一发动，就绝对没有圣灵的动工！
其实人最难克服的就是肉体的情欲，无论哪一个人都是一样的，肉体的情欲一发动，自己就控制不了自己，所以更重要的是什么？在肉体的情欲发动之前，要随时与神同行，受圣灵的引导，这是非常重要的。无论是男女老少，除了快进坟墓的人以外，绝对不能胜过肉体的情欲，所以最好的方法就是远离——不要摸，不要想，不要听，不要看，我相信使徒保罗也必定是这样的。
因为肉体的事情跟圣灵的事情是完全相反的，所以我们真的要注意。血气、忿怒、贪欲、谎言、淫乱，这些都是我们生命里面的劣根性，这些东西真的也需要通过禁食祷告来下决断——禁食祷告不是向神抗议，因为神不是我们的秘书——要听你的命令，其实我们应该要成为神的秘书才对，所以我们生命里面的劣根性，要通过禁食祷告来下决断拔掉那个根！
还有另外一个很好的方法，就是尽量定好目标不上当，比如:平时愿意讲谎言或者是夸张的话，要努力的去讲正直的话，日子过了，会发生奇妙的事情，习惯会变为体质，人生就会很喜乐，那么阻挡，毁坏我们生命的黑暗就会挪开。
3.5 好面子，追求名利——祈福，自私，好强，竞争，骄傲，自卑，嫉妒……
总是讨人的喜悦，也追求世上的名利，就不会受圣灵的感动，其实不认识神，不认识自己的身份，不知道自己的身份有多尊贵的人，就会常常进到这里。
3.6 受环境，人的话影响而失去应许——负面眼光，不安，惧怕，灰心……
这个时候就会受到控告，很多的惧怕、不安、忧虑就会来，眼光总是负面的。所以，我们在家庭里面，夫妇之间也是一样的，如果丈夫一开口讲的全部是负面的话——这个不对，那个也不对，孩子不对，你也不对，人也不对，这时候你最好是避开他，不要面对他，不然的话，整个家庭的气氛就糟糕了。所以要先离开，为他祷告，这时他会安静下来，这真的是需要智慧的。
如果我们是自己有这样的问题，我的方法:
第一是要休息，有时候我的口里会不断的出来负面的话，我的妻子就会定睛看着我也不说话，但心里想你怎么不像一个牧师了，我的方法就是赶快去刷牙，然后回到房间里面睡觉，早上起来，新的力量就又来了。
第二个方法，因为是白天，不能睡觉，那要怎么做呢？好好的思考一下，主曾经在你生命里面给你的数不尽的恩典，一个一个思考一下，马上就会得到释放，所以要赶快恢复主的应许。
3.7 人为的热心——言语，行为，无心，无感，多虑，急躁，慌乱……
这是动不动就动脑筋、伤脑筋的人，会过分的思考，因为看不到神的作为！
看不到神的计划，看不到神的时间表，神的时间表是非常重要的，传福音是对的，因为是神绝对的计划，但是动不动就去抓刚硬的人，那不是圣灵的引导！圣灵引导是神的时间表。如果在教会里面这个也提倡，那个也提倡，虽然也是神的旨意，没有错，但是要看神的时间表，如果不按照神的时间表，勉强的去做，就不会受圣灵的引导。）
3.8追求不实际的神秘，恩赐——盲信，迷信……
这是最糟糕的事，对于这样的人，通常我是这样的劝告他们，不需要讲别的，让他回到基督十字架的信息里面，从头来开始，就是什么叫圣灵的洗、圣灵的内住、圣灵的引导，在一步一步的了解之下才能够得到突破。
如果他继续盲目的追求神秘，结果过不了十年，他的状态真的就会像跳大神的人一样，在基督教界里面真的有很多这样的人，讲话好像是很属灵的样子，声音是沙哑的，常常是喊叫式的祷告，特别是女传道人、声音像男人，真的不好听:“哈利路亚！今天神与我们同在！天门打开了！有愿意领受方言的人，可以到前面来！快来，快来！”哪有这样的事？圣灵的动工怎么会这样呢？耶稣基督的事工、保罗的事工怎么会是这样呢？这完全是血气充满、夸耀自己的恩赐，是要得着自己的益处，所以我们要特别的小心！
4. 如何经历圣灵的感动和能力？
① 神的话，这是最重要的。
② 若清楚明白神的话，然后有心要亲近神，听见神，就会得到圣灵的感动。
③ 跟着来的就是能力。
④ 同时会带来圣灵大能的工作，就是各样的恩赐。这个程序绝对要对。
4.1 正确领悟，相信福音的精意
这个叫圣灵的洗！
4.2 坚信自己的重生和神儿女的身份，而得着永远的应许和儿子的灵
得着得救的确信是非常重要的，所以教会的信息每次都要讲得救的确信，很多教会对得救的确信教导的不对，因为问他们得救的确信是从哪里来？他们不能回答，其实每一个头一次到我们教会的人，不管是牧师还是长老，我们都要教导得救的确信，得救的根基在哪里？
得救的根基甚至不在于我信神的话，因为不是你去抓的——乃是神生了我，让我有机会听到福音，是神作的，没有差派的怎么能够传道呢？然后听的时候有圣灵的感动，这是神生的我，所以一次得救，永远得救。
当代很多教会的信息讲到，得救会失去的，基督徒也要站在神的审判台前……等等，其实这些很多不良的信息会导致信徒被控告，使我们不能受圣灵的引导。所以得救的确信是非常重要的，得救的确信是一切开始的开始。
4.3 要学习神的话，并且要信而遵行
神的话，基督的福音，圣灵，这三样是连接在一起的。
4.4 要领悟神在基督里预备的应许，并要在自己的生命和经历里确认
这是非常重要的——要认识应许，也要确认: 应许真的同在吗？今天神与我们同在，那怎样与我们同在？如果不能回答，就是没有确认！这叫盲目的信，这样绝对不能得到坚固的信心，也不会得到圣灵的感动。其实无论在什么时候提问，应该都能够回答出来才对的，所以确认过的应许是非常重要的。
4.5 要敞开属灵的眼睛，得到圣灵所带来的属灵的感觉
我们要真正的明白，圣灵赐给我们的喜乐，圣灵给我们的感动，圣灵给我们的平安。
所以我们教导初信者的时候，就是领人信主头一个要教导的就是得救的确信，第二要教导的就是什么叫圣灵的感动，如果他不明白什么叫圣灵的感动，就不能祷告，祷告也是宗教性的祷告，会把以前他在寺庙里面烧香的那个祷告带过来，是不对的祷告。
所以要继续的教导他们什么叫圣灵的感动，可能一次两次他们不能接受，因为从出生到接受耶稣基督，他历来都是靠肉体生活的，是在自然人的状态里面生活，所以不知道圣灵的感动是什么，好像从来没有游过泳的人，一进到水里面就会沉下去，但一次得到了在水里面浮上来的感觉，手动一下就会走，只要得到一次体验，以后无论什么时候进到水里面，他都会浮起来，圣灵的感动也是一样的，一次得到了，一辈子都会享受的。所以，我们现在一闭上眼睛祷告的时候，就会感觉到圣灵在打动你的心，这样的话就对了，所以这个圣灵的感动各位自己先要清楚的了解，也要好好的教导别人。
4.6 将我们生命和生活的主权让给神，并要丢弃老我和血气
一个人若真的得着福音，神的话就是福音，然后有心，有心就是谦卑下来，安静下来的同时，马上来的就是圣灵的感动。
4.7 生命的方向和目标要配合永远的国度，才能够与神同行
如果与神的方向不一致，怎么能够受圣灵的引导呢？得到的只能是责备，所以方向要对准国度。有很多人误解，认为只有信主很多年才能够传福音，为主而活，这是不对的！
其实在得救的同时，我们的所属，已经完全改变了，我们信主的同时，已经跟耶稣基督一同死一同复活，《弗2:6》:我们是已经坐在天上的宝座上了。《彼前2:9》:唯有你们是被拣选的族类，是君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民，为的是叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。这是信主的同时得到的，从那个时候开始他的眼光改变，他会爱神，爱国，爱人，爱家人，祷告的内容也会完全不一样，所以会很容易受圣灵的引导。
4.8 时常有心与神对话
所以要正确了解定时祷告，随时祷告，集中祷告，就会时常得到圣灵的引导。
4.9 愿意将福音的奥秘和见证分享给别人的同时，更大的能力和恩赐，恩膏会临到我们的身上
4.10 要加入肢体的生活，并愿意认真参与教会的事工
加入肢体生活，参加教会事工，这时会得到七倍以上圣灵的恩膏，参与肢体的生活真的是不一样。很多人因为以前有着错误的信仰观，完全是自然人的生活，所以信主之后，好像他是给神信的样子，也不来聚会，这是因为他对得救不了解，对死而复活不了解，才会这样的。其实参加聚会和不参加聚会，还有多参加聚会，生命的光景是完全不一样的。
【有灵的生命】结论:有三种人:
① 自然人，就是完全不信的人，外邦人。
② 属灵的婴孩，这是《林前3:1-3》的人，虽然信主了，信主的同时撒旦也已经出去了，基督已经进到他的生命里面了，他的生命已经有永生了，是神的儿女，是圣灵在引导他的生命，什么都改变了，但是，还是我在做我生命的主，这是整个宇宙最矛盾的光景，耶稣基督不可以成为我们的贵宾，因为基督是我们的主，其实自然人是完全属于世界的，是非常糟糕的，但对于已经信主的，已经有主人了，但却不让基督做主，所以自然人的问题会加上七倍的临到那虽然信主但却不让基督做主的人身上，那么他的光景就会非常的糟糕，甚至外邦人都会看到他们的生活真的是很矛盾，真的是一点能力都没有，因为七倍的问题临到他身上，这会何等痛苦呢？
③ 属灵人，这样的人不是经过很多的修养，不是经过很多的操练，也不是需要特别的用力，基督徒得到能力的方法不需要0.00001秒，只要改换主人，让我下来，主上去，马上就能够得到平安、喜乐，生命也会结出满满的圣灵的九种果子，然后还会祝福万民，现在只要愿意，马上就会得到。
我们可以自己用一分钟来决断祷告: 主，从今以后让我真正的把生命的主权交给主，让我能够得到圣灵的感动，让我在圣灵的引导之下生活，使我天天被圣灵充满，胜过自己，胜过环境，胜过魔鬼撒旦，胜过一切的一切。奉靠主耶稣基督名祷告。阿们！
牧师的祷告:
主，我们感谢你，藉着我们主耶稣基督的宝血，圣灵的感动，我们已经蒙受了圣灵的洗，我们生命里面已经很清楚的得着了圣灵的印记，创造的主已经进到我们生命里面了，整个宇宙永远时光的主宰，已经进到我们生命里面了，那位全能者愿意随时帮助我们，既然君王进到我们生命里面了，我们愿意把我们生命的主权让给主，求主从今以后，掌管我们每一个人的生命，特别是还不太了解圣灵感动的每一个弟兄姊妹，求主把耶稣基督福音的奥秘，十字架的奥秘，能向他们很清楚的显明，叫他们能够得着很清楚的圣灵的感动，圣灵的引导，一生一世都能在圣灵的引导之下来生活，一生一世都能够发现并顺服神所安排的计划，时间表，整个的生命能活在安然，就是神所赐的平安里面，让我们每一个人的生命都能够成为我们家庭的祝福，成为我们教会的祝福，成为我们地区的祝福。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！