今天《申18:1-8》所讲的是给他们薪水的。以色列人是自己有上班、下班的产业了,那全职事工者利未人里面的祭司——祭司长是怎么样的吃饭?那么,在这里为什么要讲这个?各位,原则讲,这里并不是讲钱的,不是讲薪水的。乃是讲什么?那神为什么这样安排?神为什么借着以色列十二个支派所带来的十分之一和他们的奉献——来喂养这些利未人,叫他们什么都没有后顾之忧,全心专心专意的以祷告,传福音为中心。用新约的事来讲的话,《使徒行传》第6章所讲,教会有纷争来的时候,一切财政的事——全部由七个执事们担当。使徒性的人就是一个牧师、传道人——是专门以祷告、传福音为中心!新约圣经是这样,那旧约圣经也是一样的。
在这里《申18:1-8》所讲的最重要的讲到,是利未人所需要的,要多多的供应他们。
其实重点不在于给他们多少——给他们什么,不是这个,乃是上帝为什么这样安排,这是第一我们要思考的内容。第二思考的,为什么别的外邦人是没有的,欧洲、美国都没有,为什么以色列是需要祭司?
那祭司带给我们什么样的益处?什么样的保护?什么样祝福?为什么上帝必定要把他们分别为圣归给上帝?这是第二要思想的内容了。第三要思想的就是“那我们是谁?”,圣经很清楚的说我们是与耶稣基督一同作王,一同作祭司,一同作先知的——在哪里做?就是在我的家庭里面,在我的公司里面,借着我们相聚的教会——在这个时代的祭司了。这个方面我们要清楚,这三个思考的内容,在我们读完这个经文之后,我要跟各位分享的。
上帝分产业的时候——分十三个,然后把一个基业给利未人也可以的,反正其它十二个支派都是白白得的,那为什么上帝不这样做?必定要把利未人归给神自己——然后叫十二个支派的汗血、也辛劳所得着的收入,得着的产业,每一个支派——把十分之一归给上帝,也各样的奉献也归给上帝。之后,上帝把自己所得的十二个支派给的产业分给祭司长、祭司、利未人。各位想一想?这是一个大的疑问,提供给各位了,各位想一想,上帝为什么这样安排?
我再整理一下,上帝生了万民,也生了以色列十三个支派,都是上帝生的。其中,上帝将利未人做为头生的归给上帝,叫十二个支派有产业,农业也可以、牧养牲畜也可以、渔夫也可以,用他们的汗血来做工的,其实是等于侍奉上帝的。然后,他们得到丰裕的一切是谁给的?不是自己劳动所带来的,这样的不是信徒。这是上帝给的!
上帝既然给了,上帝向他们要求,把你们的生命、呼吸、健康,薪水……都是我白白的给你们的,上帝向他们要求,你们把十分之一归给我。我们学了很多次了——其实不是十分之一了,你们的全部都是用我的宝血重价买赎的,舍去我的命来得着的——你们永远是属于我的。
只是工作之地、侍奉之地的方法不一样而已——所有的圣民是侍奉上帝的。
那利未人把十分之一,其实是十分之十的一个告白——带给上帝了。那利未人做什么?只有天天吃饭、喝水、睡觉、玩吗?不!利未人是24个小时——早上一次,晚上一次,常常做常燔祭、常素祭……进到圣所香坛那里,神施恩的宝座前……他们祷告,也得着上帝的旨意——出来时候举手祝福,保护以色列!
他们所祝福保守的宣告——不是靠自己的感动来做的,是照上帝的感动来做的,是带来他们产业上的丰富了。
利未人得了丰富、得了保护,不遇到灾殃、不遇到咒诅……就得到了上帝的祝福。《申28:1-14》所讲的,《利未记》第26章前面所讲的祝福。因为利未人他们的献祭——他们的代祷,他们的祝福、他们的教导,他们的判断审判,整个以色列人得到了保护和丰富、兴旺和发展。
所以,他们把他们的肉块——他们的汗血带到上帝的面前来!上帝分给利未人。利未人是能够糊口,够用就好了,利未人不能要求太多!但上班下班的圣徒绝对有责任,叫利未人没有后顾之忧的,他们能够专心以祷告、传福音为中心。
虽然关于利未人要得着的供应,在《申命记》是要这样讲,但每个时代都有一个不一样的情况,但是,这个是原则。初代教会的是原则——保罗说,作工的,不能套住他的口,叫他不能吃。这是不可能的事!这是原则!
所以,上帝在一体当中、一个肢体是归给上帝!用24个小时于上帝跟其他支派的人中间做中保的工作——其他支派得到保护、得到兴旺、得到祝福之后,把自己的肉块、血……再归给上帝。上帝是用这个——肢体们带来的一切,来供应给利未人、祭司、祭司长的需要。
各位,这是什么意思?上帝为何要这样安排?这不是很麻烦吗?难道没有别的办法了吗?为什么上帝必定用这样的方式?旧约时代也是、新约时代也是。为什么要这样?各位的答案是什么?一句话来说:“每个信徒跟上帝、跟众圣徒是一体!”是一体的!这个概念是非常重要的。一个国、一体、一个家。所以,我们看《哥林多前书》第12章的时候,一个身体里面有很多肢体——鼻子、嘴巴、耳朵、眼睛、手脚……都有这样的肢体,虽然功用是不一样,但从一个身体里面出来的,必定是要有一体的概念,是非常的重要。
在救恩历史里面担任撒拉的角色、有的人是带着利百加的角色、有的人是带着利亚或是拉结的角色,有的人是带着他玛的角色、有的人是带着喇合的角色(妓女的)。有的人是带着拿俄米的角色、路得外邦人的角色、撒玛利亚妇人的角色、被七个鬼附着的抹大拉马利亚的角色……。纯洁的耶稣基督的妈妈——马利亚的角色……各样不同的条件、不同的样式、不同的外貌、不同的性格、不同的兴趣、不同的才干,也不同的工作、不同的财物的情况,不同的经历……都是一个身体上,也是刻在一个身体上的红玛瑙……那个的宝石、钻石。所以,这一点我们要看得很清楚。
我再讲一次,神安排的——必定借着以色列十二个支派,给属上帝的利未人最好的供应,这个的事情叫我们要知道是一体!
我读这个的时候,继续想起来,有一个感动是“你们要吃我的肉,喝我的血,这样是住在我里面的,我也住在他里面。”《约翰福音》第6章,那非常重要的一个信息!“你们和我是一体的。”在《以弗所书》第4章所讲的,一父、一主、一灵,一个真理、一个福音,一信、一洗、一个身体、一个产业。
每个肢体带来的,不单单是十分之一——应该是十分之十了。因为这是上帝不是要拯救他们的十分之一——乃是拯救他们的全人!拯救他们永恒的时光!所以,理所当然的,如果有一点智慧的人,或得圣灵感动的人的话,信仰生活应该怎么过?自动的会明白的!
我们是十分之十归给上帝是理所当然的!
关于一体里面,如果我所拥有的十分之十当中,没有为那个身体——为那个国、为那个家,为神的国神的义,若没有被使用、那是浪费的……
虽然今天《申命记》是讲到利未人要得的——会幕里侍工的人要得的有些薪水的事。但我们的思想不能分析那个地方而已,应该怎么样对待传道人,传道人又该怎么样对待……不是讲这个的。
上帝强调的重点——是上帝为什么这样安排?为什么上帝安排以色列人需要一个祭司?你的家庭为什么需要一个祭司?有这样的意思。
节选自2024年2月25日主日信息 活出合神心意的祭司(申命记与我-33)