《撒上28章》,記錄着「非利士聯合軍攻擊以色列,掃羅非常懼怕,得不着神的旨意,因此去找交鬼的巫士,而聽到裝作撒母耳的惡魔所講掃羅卽將陣亡的信息而極其沮喪」的事件。大衛在苦難中越來越更淸楚認識神,而越來越興旺的時候,掃羅是却完全失去了神的指示和幫助,去找聽從交鬼的巫士的謊言,而走了滅亡的道路。大衛的靈命和屬靈活動,是與掃羅完全相反;大衛越來越認識神、親近神、順從依靠神,掃羅是却越來越遠離神,被惡魔控制,就找召鬼交鬼的巫婆。掃羅殺害了85位祭司,毁壞了祭壇,依靠了鬼神;大衛就設立了祭司長,搬回了約櫃、建立了祭壇和帳幕(會幕/聖殿),重建復興了以色列,影響了列國萬民和整個救恩歷史。歷世歷代,在以色列和敎會裏有三種人:1)像大衛一樣越來越多認識神、親近神、順從依靠神、榮神益人的聖徒;2)雖然認眞讀經、禱告、事奉、傳福音,然而不够認識神、依靠神,勉强參與事奉的人;3)像掃羅一樣帶着私慾私意作死板宗敎活動的人,自己不知道抵擋神、絆倒人、毁壞團契的罪惡,總有一天離開團契或灭亡的人。
我們一來都活在看不見、看得見的世界裏,那兩個世界是影響我們的一切,我們的生命、禱告、作為、言語也影響兩個世界。看不見的屬靈世界和看得見的現象世界,是不能分開而論的,因為神創造管理着兩個世界,也因為我們的生命有靈魂體。神的旨意、作為和所賜的賞罰,乃在於我們實際的生命、關係、生活和時間。聖靈實際地感動、指敎、恩膏我們,公義的天使天軍也照着神的旨意實際地侍候、保護、幫助我們。墮落的天使魔鬼也實際地試探、欺騙、控告我們,為的是要偷竊、殺害、毁壞我們。透過基督十架福音的啓示,我們可以認辨聖靈的作為和邪靈的作為,也可以認辨聖靈的事和肉體的事《羅8:5-11,加5:16-25》。當我們堅信基督十架福音和神話語的時候,聖靈就感動指敎我們,我們順從神的旨意,聖靈就在我們的生命和與神與人的關係裏,結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等的好果子。當我們忘記基督十架福音給我們啓示的事實實況,體貼肉體、愛世界的時候,就給魔鬼留了試探、攻擊、毁壞我們的機會。所謂「屬靈人」并不是指「多明白屬靈奧秘,多經歷了神秘的事,多講屬靈信息的人」,乃是指「在現實世界的生活事奉中,多明白神的旨意,并喜愛順從依靠神的人」。因此在我們的信仰生活中最重要的,乃是又深又實際地學習并操練「如何在我的生命和與神與人的關係中,也在24小時凡事裏,得知神的旨意,得見神的引導」。巴不得藉着本章信息,我們的學習得暴美好的進步!
** 讀經:《撒上28:1-25》1 那時非利士人聚集軍旅;要與以色列人打仗。(非利士,是五個王、五個地區聯合而成立的國家。軍旅,是大規模的軍隊;五個王和他們軍隊聚集而成了大軍隊了。這一次的戰爭,與非利士部分軍隊過來跟以色列的戰爭,是不一樣的;所以掃羅非常懼怕發顫了。)亞吉對大衛說,你當知道,你和跟隨你的人,都要隨我出戰。2 大衛對亞吉說,僕人所能作的事,王必知道。亞吉對大衛說,這樣,我立你永遠作我的護衛長。(亞吉非常喜歡大衛和跟從大衛之勇士們的勇猛和能力。大衛給亞吉如此曖昧模糊的回答,是證明他的心很複雜;他不能不聽從亞吉的吩咐,也不能與以色列同族打仗。在跟從主的時候,我們會遇到那樣很尷尬的情況,然而主必幫助我們能通過,也必叫萬事互相效力,帶給我們永遠的益處。)
3 那時撒母耳已經死了;為他哀哭,葬他在拉瑪,就是在他本城裡。(《25:1》經過撒母耳死的事,這裏再一次提,是要講到「掃羅不能得着撒母耳的幫助」的事實。)掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。(掃羅那樣作,是「要遵守律法而要得衆民的喜愛」,然而不愛神不愛人的人遵守律法是個「宗敎行為」。掃羅根本沒有作到律法的總綱「愛神愛人」;那樣的人當遇到情況不利的時候,就會輕易地違背律法;他所嚴禁召鬼的事,他自己就去找巫婆而作了。)4 非利士人聚集,來到書念安營;掃羅聚集以色列衆人,在基利波安營。5 掃羅看見非利士的軍旅,就懼怕,心中發顫。6 掃羅求問耶和華,耶和華却不藉夢、或烏陵、或先知,回答他。
→ 聖徒求神,神就必回應;掃羅得不着神的回應,是因為他不順從神的緣故。以色列神民的君王,得不着先知們的幫助,得不着神的指示,那就成為整個以色列的問題。神依然與以色列同在,并愛她、引導她、成就她,所以在以色列人中有些神僕和聖徒是會得知神的旨意也得見神的作為,然而神却不向君王和跟從君王的政治、宗敎領袖顯明。神必把那種君王和領袖拿下來,也必再一次興起合神心意的君王。掃羅一來不遵從神,要殺害合神心意的受膏者大衛,殺滅了85位祭司長和祭司并他們家族;聖靈離開他,惡魔控制他;他的屬靈問題達到那種嚴重的地步了,神怎能向他顯明幫助他呢? 掃羅敢作了那麽嚴重的事,其根本原因就在於他根本不認識神。他知道有神,却不尋找神,不認識神;他作了崇拜,却得不着了「悔而改,罪得赦免,順從依靠神」的結果;他作了許多事奉,却不榮耀神,奪取神的榮耀,高舉自己的名了。
→ 像掃羅那種宗敎徒,在以色列和敎會裏實在是很多。因為掃羅他是以色列的君王,所以在他的屬靈問題尙未達到那麽嚴重地步的時候,神還是給他顯明了神的旨意,然而他卻反覆違背神的旨意,他的靈命也達到「嚴重抵擋神、毁滅神的僕人們、毁壞神的作為的地步」的時候,神就不再將神的同在和引導向他顯明了。像掃羅那種宗敎徒,雖然會作到些宗敎活動,也裝作虔誠的樣子,然而他們就根本不知道「如何與神交通同行」,也沒有追求「靠着活道活靈跟從活神(建殿/靠聖靈禱告/順着聖靈而行)」的信仰系統。我們必要保持「愛神順從依靠神的與神和睦同居同行并得見神帶領」的屬靈狀態。明白信靠基督十架福音,就必得着聖靈,得知聖靈的指敎。若遇到「禱告了也不淸楚神旨意」的時候,我們一邊要順從聖靈指敎我們當作的事,一邊交托等候神回應我問過之事,就必得着神的回應,而明白神的旨意。很多時候,我們問主,主說,"現在你不知道却對你好,以後我必使你知道。現在你認眞作我叫你作的事! 在你跟從依靠我而走的路程裏,到了適當的時刻,我必叫你知道。"我們在基督裏所得着的,不是「我們自己成為神,而能無所不知、無所不能」,乃是「察驗主的旨意,步步跟從依靠主」的信仰系統! 所以,交鬼、召鬼的人「用邪術知道明天發生之事」的作為,根本不是「屬主從神而來」的,乃是靠着惡魔有限的能力而作的事;凡信而跟從交鬼的,就必與惡魔一起滅亡!
7 掃羅吩咐臣僕說,當為我找一個交鬼的婦人,我好去問他;臣僕說,在隱多珥有一個交鬼的婦人。
→ 不信「神已給以色列的與神交通同行」的道路、眞理、生命而作迷信行為,都是「靈裏與鬼相交而犯姦淫」的事《利9:31,申18:9-14,林前10:20》。神嚴禁交鬼召鬼的事的理由,都是為要保持與我們親交同行的緣故。比那種迷信行為更嚴重的問題,是「神已給我們了與神交通同行的眞理,我們却不信而不能享受」的問題;因此我們不但要除掉一切迷信行為,更要認眞思考如何恢復與神交通同行! "掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人"《v3》的事,和派人找交鬼的事,彼此矛盾;死板的宗敎徒所作的事,常常顯出如此的矛盾。他們雖然用力作「遵守律法」的行為,然而他們的生命却根本不認識神,得不着神的幫助,從未脫離過「不安、懼怕、驕傲、自卑、論斷別人」的屬靈狀態;換句話說,他們從未脫離過「惡魔的控制」。
8 於是掃羅改了裝,穿上別的衣服,帶著兩個人,夜裡去見那婦人;(以色列的君王掃羅就在夜裏偷偷地作如此羞辱的事,作違背神旨意的事。)掃羅說,求你用交鬼的法術,將我所告訴你的死人,為我招上來。9 婦人對他說,你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的;你為何陷害我的性命,使我死呢?(交鬼召鬼的巫士,他們作那種事,也是不得已、被强迫而作的;若他們不作,就會受到惡魔嚴重的攻擊,「或他們生病,或他們家人生病,或遇到災難」等的事。)10 掃羅向婦人指著耶和華起誓,說,我指著永生的耶和華起誓,你必不因這事受刑。
→ 掃羅正在作違背神的事,同時也指着神的名起誓;他的思惟、言語、作為都在極其愚昧、糊塗、矛盾裏。若我們留意觀察人的宗敎活動,就必發現許多如此愚昧、糊塗、矛盾的內容。#譬如:說自己信「神的獨生子為他代贖代死」那麽極大的事實,却沒有問「神為何那樣作」「基督代贖帶來了甚麽功效,證明了怎樣的事實」「到底神與他的關係是甚麽」…等應該問神的事。#又譬如:說自己信「神與他同在并引導他」的事實,却沒有尋找「神如何與他同在,如何引導他」! #又譬如:說自己信「全在、全知、全能的神永遠掌管他的生命、關係和一切的事」,却不懂得信從信靠神,仍然活在不安、懼怕、憂慮、埋怨、灰心、自卑裏! 我們要帶着正直的心,診斷自己的信仰生活,盡量多發現自己信仰生活裏的矛盾,而要恢復「合乎眞實事實和實況」的信仰生活!
11 婦人說,我為你招誰上來呢? 回答說,為我招撒母耳上來。12 婦人看見撒母耳,就大聲呼叫,對掃羅說,你是掃羅;為甚麽欺哄我呢? 13 王對婦人說,不要懼怕;你看見了甚麽呢? 婦人對掃羅說,我看見有神從地裡上來。14 掃羅說,他是怎樣的形狀? 婦人說,有一個老人上來,身穿長衣。掃羅知道是撒母耳,就屈身,脸伏於地下拜。
→ 那交鬼婦人所講"有神從地裏上來"的那神,是複數,不是唯一的三一眞神,乃是許多鬼神中的一個。眞神創造所有的空間、時間和萬有,不會從地裏上來;"從地裏上來"的,乃是從天上被摔下來「屬地、屬空中靈界、屬靈氣的惡魔」的欺騙。那裝作撒母耳的樣子從地裏上來的,絶不是撒母耳,乃是惡鬼。人死了,他的靈魂,就歸入天國或地獄,不會"從地裏上來"《路16:19-31》。"從地裏上來"的觀念,是不認識基督、不認識神、不認識神所創造所管理的時空的人所相信「不合乎事實實況的迷信」,是魔鬼的欺騙。人被魔鬼欺騙而信的觀念,就會成為「人類宗敎的假道和迷信」! 所以凡「混亂主的正道(眞道)」的,都必受咒詛《加1:8》;使徒保羅曾經嚴厲責備「在巴弗行邪術的猶太人巴耶穌」而說,"你這充滿各樣詭詐奸惡,魔鬼的兒子,衆善的仇敵,你混亂主的正道還不止住麽。現在主的手加在你身上;你要瞎眼,暫且不見日光。他的眼睛,立刻昏蒙黑暗,四下裡求人拉著手領他。"《徒13:10-11》
→ 我們應該帶着如何的眼光來看「交鬼的婦人召來裝作撒母耳的惡鬼」的事! 1)肉眼看不見的屬靈世界, 實在是存在! 有兩個世界,一個是天上的天國,一個是空中靈界;天國是完全無誤、無罪、無汚穢的純眞世界;空中靈界,是有空中掌權者魔鬼撒但所帥領的許多惡魔,有許多罪惡、欺騙、控告、偸竊、殺害、毁壞的事。聖徒活在地上肉身的時光裏, 就與牠們打屬靈的仗。2)因此,我們不可以說"世上沒有交鬼召鬼的事",雖然有許多被欺騙、迷信、不合乎實況的觀念,然而的確也有「召鬼、交鬼、拜鬼、行邪術、降神、被鬼附着、被鬼折磨...等」的事。我們不可以一槪否認那種神秘的事,因為聖經就記錄着那種事實。聖徒,就是相信「自己有靈魂體」「有聖靈也有邪靈」「有眞道也有假道」「有靈界,也有屬靈爭戰」「聖徒務要穿戴眞理事實,靠聖靈禱告,才能得勝」等的事實的人! 我們要照着事實實況而活! 3)凡召鬼交鬼的巫士所召來的靈,絶不是神或人的顯明,乃都是惡魔的欺騙。凡信惡魔所講的謊言的人,必要受到魔鬼的影響,也必要受惡魔所屬的刑罰話咒詛! 神有很多管道隨時隨地都能向人顯明祂的同在,也能跟人說話,祂怎能透過跟祂最嫌惡召鬼交鬼的巫士說話呢? 4)因此,神就嚴禁了召鬼交鬼、拜偶像、行邪術、算命、過火、念佛、倒空自己、冥想、幻像等的神秘屬靈活動《出20:4-5,利19:4,20:2-3,申18:10-12,林前10:20》! 5)魔鬼、撒但、惡魔的能力,遠超過人;唯有信靠神、信靠基督而得公義天使天軍的幫助的,才能勝過魔鬼! 魔鬼的權能,都是像從牠的謊言而來,唯有眞理事實才能攻破牠的權能;眞理事實實況一顯明出來,牠就失去一切的權能而逃跑! 明白「基督十架福音眞理」本身,就是權能,是聖徒恢復基督權能的開始;順從依靠基督的帶領,就是基督權能的顯現!
15 撒母耳對掃羅說,你為甚麽攪擾我,招我上來呢?(如下裝作撒母耳的鬼神所說的話,都是透過靈媒交鬼的婦人所講的話了。) 掃羅回答說,我甚窘急;因為非利士人攻擊我,神也離開我,不再藉先知、或夢,回答我;因此請你上來,好指示我應當怎樣行。16 撒母耳說,耶和華已經離開你,且與你為敵,為何必問我呢? 17 耶和華照祂藉我說的話,已經從你手裡奪去國權,賜與別人,就是大衛。18 因你沒有聽從耶和華的命令,祂惱怒亞瑪力人,并沒有滅絶他們,所以今日耶和華向你這樣行。19 并且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡;明日你和你衆子必與我在一處了;耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。
→ 魔鬼在有限的範圍內,會知道有關將來的事,然而牠無法知道「人的悔改和順從神,隨時都會改變前面情況」的奧秘。魔鬼透過靈媒交鬼的婦人所講的話,并那裝作撒母耳而說話的信息,句句都是合乎事實,然而那信息是不會給掃羅力量,乃會控告、壓迫、折磨掃羅了。曾經試探引誘掃羅的心靈,而使他不順從神、抵擋神、要殺害神的受膏者大衛的惡魔,現在是就提出掃羅不順從神的罪而控告着掃羅的心靈了。從惡魔而來的信息,聽起來好像都對,然而不能安慰勸勉人,不能使人得生命得能力,只能控告人、殺害人、毁壞人。唯有基督和十架代贖救恩福音才能"使人得生命,并且得的更豐盛"《約10:10》律法,本是好的,是從神而來的,然而魔鬼就用來控告我們,殺害我們。約伯的三個朋友對約伯所講的每一句信息,雖然合乎律法和道理,然而不能安慰了約伯,却使他受極大的控告和痛苦,完全不符合神對約伯的心意。保羅照着所學到的律法所作的「立志行善」不但不能安慰他、賜力量給他,不但不能行出善來,反而使他極其痛苦,也把他帶到審判臺前;唯有基督為他捨己、代贖代死而復活的福音眞理和聖靈的安慰才能使他得以自由,使他能行出「遠超過律法的要求」的善來了《羅7:18-8:4》。
20 掃羅猛然仆倒,挺身在地;因撒母耳的話,甚是懼怕;那一晝一夜,沒有喫甚麽,就毫無氣力。
→ 惡魔透過交鬼的婦人所說的每一句話,就成了火箭射到掃羅的心靈,如同第二天非利士的弓箭手所射的飛箭射到掃羅的身體掃羅《31:3》。聽到那信息而嚴重受控告的掃羅,就"猛然仆倒,挺身在地",如同他被飛箭射到之後,極其痛苦,"自己伏在刀上死"一樣《31:4》。掃羅非接納「惡魔透過交鬼的婦人所講的信息」不可,因為句句都是合乎事實,也是因為自己知道「他與神的關係不好」。他接納了那句"耶和華必將他和以色列人交在非利士人的手裡;而使那信息得成就了。若他聽了那句話之後,在神面前痛悔,求神饒恕他和以色列了的話,神會怎樣帶領他的呢? 然而,他根本不認識了神,不明白了「神藉着流血的祭曉諭以色列的代贖救恩,悔改而得赦免」的眞理,因此直到咒詛刑罰臨到他身上和自己家裏,他不懂得悔而改,不懂得與神和好了。大衛所遇到的危機和控告,比掃羅所遇到的好幾倍,然而大衛則是因為他認識了神,知道了神為他預備的代贖救恩,明白了神對他慈愛和憐憫的心意,掌握了如何跟從依靠神,所以他就在好幾次幾乎臨死的危機裏,都能攻破了仇敵的控告,并能依靠神而脫離了危機。基督十架福音,使我們認識父神,明白父神對我們的心意和帶領,因此就使我們在任何情況裏都能得勝有餘《羅8:31-39》。認識福音,并照着福音告訴我們的事實而活,是在我們一生中最重要的事了!
21 婦人到掃羅面前,見他極其驚恐,對他說,婢女聽從你的話,不顧惜自己的性命,遵從你所吩咐的。22 現在求你聽婢女的話,容我在你面前擺上一點食物;你喫了,可以有氣力行路。23 掃羅不肯,說,我不喫。但他的僕人和婦人,再三勸他,他才聽了他們的話,從地上起來,坐在床上。24 婦人急忙將家裡的一隻肥牛犢宰了;又拿麵摶成無酵餅烤了;25 擺在掃羅和他僕人面前;他們喫完;當夜就起身走了。
→ "掃羅不肯,說,我不喫";知道了自己和三個兒子一同死,知道了他的軍隊敗戰的掃羅,無法得着人的安慰,也無法享受山珍海味。那位以色列出衆的大勇士掃羅、君王掃羅,聽到惡魔所控告這幾句話,却變為如此的胆小鬼,也極其懼怕驚恐到如此自暴自棄的地步。無論怎樣强壯的勇士,當他們的心靈受到惡魔的控告的時候,都會如此一下子變為胆小鬼,他們是無法勝過環境和情況。唯有像大衛一樣,眞正認識神、順從神、依靠神的聖徒,才能在任何情況裏,都能得見神的同在和幫助而能得着剛强、仁愛、謹守的心,攻破仇敵魔鬼的控告,勝過一切的困難。大衛作見證而說,"耶和華是我的亮光,是我的拯救;我還怕誰呢;耶和華是我性命的保障;我還懼誰呢?那作惡的,就是我的仇敵,前來喫我肉的時候,就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。"《詩27:1-3》我們不但要信有神,更要淸楚認識神,也要跟從神的引導、依靠神的保護和所賜的能力! "他們喫完;當夜就起身走了";掃羅和他的兩個部下,在夜裏黑暗找交鬼的巫士而來,也在夜裏幽暗中帶着絶望的預言和心腸回去了。在他們的心裏,得不着一個從神而來的安慰,得不着一線所望之光而回去自己很快要敗戰的軍隊裏。得不着與神和好,得不着神的應許,得不着神的拯救和幫助之人的心靈,都是如此悽慘。喜愛親近神的大衛就越來越興旺,也帶着充滿的盼望繼續往未來跑! 相反的,一來都遠離神的不懂得與神和好的掃羅,就如此越來越衰弱,也懷着懼怕、驚惶、絶望的心靈,往極其悲慘的結局走進了黑暗的道路!
** 要思考、確認、遵從的事實!
1. 神造了看得見的現象世界和看不見的屬靈世界(靈界),也造了屬靈世界的天使天軍,也按着自己榮耀的形像造了「有靈魂體而能屬靈界也能屬現象世界」的人。神的榮耀、美德、慈愛、聖潔、智慧、能力、計劃和作為,透過我們人的靈魂體、人際關係、行為和言語顯明成就出來。墮落而從天上被捆下來的「魔鬼撒但和跟隨牠的惡魔(墮落的天使天軍)」被捆在無底坑,同時也暫時掌控空中靈界,等候最後被扔在火湖裏的審判。魔鬼邪靈抵擋神的詭計、謊言、邪惡、汚穢、能力和作為,也透過人的靈魂體、人際關係、行為和言語顯明成就出來。神是道和靈,也是以我們人的樣子道成肉身來到我們中間并作仲保事工的基督耶穌。凡信基督和基督十架福音而受洗重生的聖徒,當他們親近神、順從神、依靠神的時候,神的靈充滿他們,引導他們而成就神的旨意和計劃。尙未受洗重生的人們(亞當後裔),是都死在過犯罪惡之中,隨從世界的風俗,順服邪靈的首領之下,放縱肉體的情慾而活;魔鬼就掌控他們的生命、關係、生活抵擋神,也抵擋神的受膏者基督和基督的身體聖民。他們當中有些人則被魔鬼呼召成為「召鬼交鬼」的巫士,也行邪術的術士,影響了許多人、地區、社會和時代。凡福音尙未到達的地方,都有巫士和術士,他們就以魔鬼的謊言、詭計、偶像、邪術、算命、招魂術等的作為控制一個地方的長官和居民《徒8:9-24,13:6-12,19:19-20》。我們要明白神為何那麽嚴禁拜偶像、行邪術的事。我們要確認現在我是活在神的道和聖靈裏,或是活在屬地、屬肉、世界之靈、魔鬼邪靈的影響之下! 我們要正確淸楚認識「眞理的靈、基督的靈」聖靈《約14-16章》,也要懂得分辨聖靈和邪靈在我們心靈裏的影響、作為、能力和果子《羅8:5-11,加5:16-25》。我們要學習、確認、掌握、享用「穿戴信心的全副軍裝(信心系統),靠聖靈,隨時多方禱告,依賴神的大能而得勝」的福分。也要常常察驗神的旨意而跟從依靠神,同時每一次得着聖靈的提醒,就要認罪悔改而要得赦免得潔淨,也要懂得保持慈愛公義、自由聖潔、平安喜樂的靈魂! 在如此的禱告、生活、事奉中,我們永生的生命,就繼續成聖成長,結出屬天永存的美好果子。
2. 大衛是受到聖靈的好影響而活了;掃羅則總是不能脫離惡魔嚴重的控制了! 大衛越來越淸楚認識了聖靈,也越來越更愛神、親近神、順從依靠神了,神的仁愛、聖潔、智慧、能力充滿彰顯在大衛的生命、思想、眼光、禱告、事奉裏。掃羅則是一直停留在不認識神、不順從神、不依靠神的屬靈問題裏,也抵擋神,嫉妒恨惡逼迫了神的受膏者大衛,殺滅了85位祭司和他們家屬,最後就找交鬼的巫士,聽信邪靈透過巫士而講的話而滅亡了。我們要明白大衛和掃羅那代表性的兩個人生命、眼光、方法的不同! 掃羅就代表雖然在以色列和敎會裏,然而尙未重生,仍然帶着人意、人眼、人為之法生活事奉的所有死板宗敎徒。
1)像大衛一樣那種聖徒得聖靈,是從「眞正認識基督,明白基督十架福音而信」開始的! 舊約時代的聖徒,是藉着預表基督和基督十架福音的「十誡、會幕、獻祭、祭司、節期」而能重生,能得與世界分別為聖的生命;新約時代的聖徒,則是透過「信基督為自己的生命生活永遠的主,也聽信基督十架福音,與基督同死同復活(受聖靈的洗)」而得新生命,成了基督身體、聖靈的殿。基督十架福音,使我們得着聖靈;也使我們認識父神,認識自己,認識世界的敗壞,認識神的慈愛公義和憐憫救恩,認識神的國和神的義;并使我們得着神永遠的目標、神的心腸、神的眼睛、神的帶領! ↔ 像掃羅一樣那種死板的基督敎徒,是沒有經過「聽信基督十架福音而受洗(死而復活)」那最關鍵的過程,仍帶着生來就得的屬靈問題「靈死、罪惡、審判、咒詛、撒但」的狀態裏開始進行宗敎活動的。他們仍居在「不認識神,不認識神在基督裏所安排的救恩,不認識聖靈」的狀態裏;他們不認識世界世人的完全敗壞,因此不懂得「心意更新而變化,與世界分別為聖」,結果他們仍帶着自己的私慾私意而作宗敎活動。
2)像大衛一樣那種聖徒就因為信了基督十架福音,所以得了神兒女的靈,也知道自己與神之間永遠的父子、夫妻、主僕關係;也因為信了神的話、應許、眞理、預言,所以能得了神的眼光(觀),也能得着聖靈在凡事裏的指敎。因此,他們就理所當然地過「神帶領,我順從;神供應,我享受;神負責,我交托;我察驗,神指敎;我祈求,神應允;我悔改,神就潔淨我」的活的信仰生活和事奉。 ↔ 像掃羅一樣那種死板的基督敎徒,是因為不信神的話語、眞理、預言、應許,所以沒有定見;因為沒有定見,所以他們的一切判斷決定,是沒有根基的;因為沒有判斷決定的根基,所以情況環境如何,他們心靈的變化也是如何,就像海中的波浪,被風吹動翻騰,又像一隻沒有下船錨的船在波浪中飄來飄去。因為得不着神的指敎而不安懼怕,所以常常去找巫士、算命的、行邪術的而問明天如何。魔鬼撒但,就是說謊之父;魔鬼的邪靈就降在巫士、行邪術、算命的人身上,控制他們,利用他們來欺騙人,捆绑人,偷竊、殺害、毁壞人和他們後裔,就如同掃羅所遇到的結局。
3)像大衛一樣那種聖徒與父神的交通同行,都是在彼此相愛、誠實、信賴裏進行的,也是在聖徒的謙卑、順從、悔改和父神的憐憫、饒恕、潔淨裏進行的,所以聖徒就喜愛親近神,在愛裏得着完全,并建造自己的永生生命,藉此越來越發展與神親密的關係, 結出許多仁愛和平的果子! → 同時,因為他們蒙受了父神那麽長闊高深的慈愛、憐憫和恩惠,所以他們就必愛人也必憐憫人;因為他們知道「萬民都活在神的管理、判斷和時間表裏」的事實,所以他們就為人代禱也認眞傳福音作見證,忠心作到自己的本分,并將人都交托給神,不為人過分難過和擔心。他們以神為最多的滿足、喜樂和賞賜,以神的同在、親交同行為最大的滿足、喜樂和賞賜! 所以,在任何地方、時間和情況裏,他們都能享受滿足、喜樂和賞賜! 因為他們深信神為他們預備極美的未來,因為他們現在就得見得享「神的榮美、慈愛、公義、智慧、能力、信實、豐盛」,因為他們現在跟從依靠神最完美的帶領,所以不需要査問「明天我會不會得福或受禍」。他們是深信「明天無論發生甚麽事,在那裏神仍然與我同在,神仍然愛我,神仍然發展我」的事實! ↔ 像掃羅一樣那種死板的基督敎徒,他們的宗敎活動,是因為尙未恢復了與神父子、夫妻的關係,所以就在怕神、怕审判、怕死、怕失去的心裏進行。當他們認為自己行得好的時候,他們就驕傲、誇耀自己的虔誠,也批評論斷別人作不到;當他們犯罪行惡的侍候,他們就被控告、自卑、躲避神,也藉口推責任! 因為他們尙未除掉私慾,所以他們就在與神關係中發出不滿、埋怨、疑惑,在與人關係中時常造成比較、競爭、嫉妒、仇恨、苦毒、惱怒、毁謗、嚷鬧、紛爭、毁謗、凶殺等的事。因為他們不明白「為何必要過逾越節,喫代贖羔羊的肉,過紅海」,不明白「十誡的精義愛神愛人」,不明白「為何必要建立會幕,獻上流血的祭,過洗濯盆,才能進到聖所」,不明白基督十架福音,所以就不能作到「得赦免得潔淨的悔改」,不能悔而改;并且禱告、崇拜、事奉之後,他們的靈魂進到更惡劣的狀態。他們每天每一個脚步,就加添刑罰咒詛在他們身上,也將咒詛留給他們的後裔和後來的世代!
3. 我們旣然知道了那些屬靈世界和我們靈魂體、關係、生活的密切關係,我們就要追求靈命的成長,也要認眞「保持聖靈的引導和所賜的能力, 靠聖靈禱告, 順着聖靈而行」! 大衛的靈命越來越加添了神的恩膏,日日成長;掃羅的靈命是却越來越失去聖靈的影響,被惡魔捆住,甚至被交鬼巫士的謊言欺騙而滅亡。我們心靈的平安、肉身的健康和安然生活、人際關係的發展、事業事工的興旺、得取永遠的奬賞和産業,都是由於心靈在聖靈裏的蒙恩而來! 我們要記得「靈命沒有成長,那就是退步,也是已經受到仇敵干擾的證據」。主已經淸楚告訴了我們靈命成長的秘訣。那就是:1)喫喝靈奶靈食「讀經硏經」,2)學習經歷享受禱告和崇拜(與神交通),3) 操練「穿戴信心的全副軍裝,順着聖靈而行」,4)參與傳福音和服事人的事奉,5)在各樣不如意的情況裏得着得勝的答案和見證! 將其理由多說明,就如下。
1)讀經硏經:讀經的時候,聖靈就光照、潔淨、醫治我們《提后3:16,詩19:7-11》。領悟許多屬靈眞理的時候,我們的靈命就得着堅固和成長,并且一次領悟的眞理,就永遠影響我們的心意、眼光和判斷。特別帶着「聖經與基督、聖經與我(們)」的焦點來硏經的時候,我們就能得着又深又實際地的屬靈知識和聖靈的能力。 2)禱告和崇拜:我們親近主,主就親近我們! 作禱告和崇拜的時候,最要緊的就是在「得見父神和時空的實況」的屬靈狀態裏進行,并要堅信「神的永約和神的話」而察驗神的旨意和帶領,也要得着聖靈所賜的智慧和能力,并要繼續保持「順從神,依靠神」的脚步。在如此的生活事奉中,我們就認識主越來越暴深,靈命日日蒙神膏抹,速速成長堅壯,能勝過一切的難處! 3)順着聖靈而行:在禱告中得蒙應允的人,也順從依靠神的人,才能享受順着聖靈而行的生活事奉。順着聖靈而行的秘訣,就在於活在主裏面,確信我所作所講的乃是父神的旨意(學習基督/榮神益人),繼續保持感恩、盼望、讚美主的屬靈狀態,遇到難處的時候,就暫時安靜仰望主,得着主所賜的答案和智慧。 4)參與傳福音和服事人的事奉:從我們關注神國的事工,關注別人生命的時候開始,我們的靈命、禱告、生活、事奉完全進入另一時間表裏;我們會得着為父、為母、為牧的心,眼光從自己的身上轉到別人的需要上,必得着剛强、仁愛、謹守的心,也必得着許多智慧、能力、恩慈、賞賜。在傳福音、牧養、輔導的過程中,會遇到許多間接經驗,也會得着許多的答案和見證。 5)經過苦難、逼迫的過程中七倍地成長和堅固:在成長和事奉的過程中,我們必遇到許多「神所許可仇敵的攻擊和毁謗」。那就是我們生命成長并蒙神重用的明證! 在所遇到的死蔭幽谷裏,必有神所安排的福音筵席,也有神的膏油《詩23:5》。蒙愛聖徒"經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地;并有秋雨之福,蓋滿了全谷。"《詩84:6》金剛石經過煉淨,成為精金;我們重生的生命,經過苦難逼迫,成為基督榮美的生命《彼前1:7,雅1:2-3》。剛剛被召的新兵和經過打仗而老練的精兵,二者的膽量和力量是有很大的差異。
⇒ 經過這五樣的信仰活動,我們的靈命靈性,就迅速得成長得堅固,也必得着豐富的智慧和能力、剛强壯胆的心靈、敏銳的眼光、流利的口才,而能作到有權柄有功效的禱告和事奉;像大衛和保羅一樣蒙神重用而能成為世代的祝福! 願主速速復興我們的屬靈生命。阿們!
序言:各位平安!我们今天是看《撒母耳记上》第28章的信息。《撒母耳记上》第28章的信息是记录着非利士联合军大大的攻击以色列的时候,扫罗非常惧怕,发颤,他得不着神旨意的时候,他非常的惊惶,就去找交鬼的巫师,结果他就听到装作撒母耳的恶魔所讲的话,他就更惧怕了,他参战之后,就阵亡了。
在这里特别重要的一个信息是——我们要思考,扫罗为什么不得已去找交鬼的巫师而被骗呢?在这章里面,我们必定要得着这个的答案。
大卫的生命是继续不断的在苦难中,在被精炼的过程当中,他的灵命灵性是继续兴旺,他越来越更清楚的认识神,经历神,他是保持圣灵充满,遇到两次可以杀害扫罗的时候,他是得了圣灵的感动,圣灵的指教,他就顺服,在圣灵充满的状态里面,饶恕了扫罗,也把神的话告诉扫罗。他甚至被逼迫流亡到非利士的时候,他善用那个时间得了洗革拉城,原来是属于以色列的,也建造那个城,以那个城为中心,又侵夺亚玛力人,基述人,基色人在犹大别是巴下面,直到埃及的地方。
大卫是趁着躲藏在非利士的这个时间一年零四个月的里面,他扩张了以色列的势力,犹大的势力了。大卫的生命继续不断的这样的蒙恩,恩上加恩,力上加力,荣上加荣。大卫的一生当中,他所做最重要的工作,就是怎么样的要认识神,与神交通,与神同行的那个答案和见证,给他后来的世代,直到我们。他的一生在这个的方面,给我们留下这个属灵的祝福的。
特别我们看大卫的整个《诗篇》里面,他所经历的,他所得着的答案,得着的得胜的见证是证明,大卫的生命是继续不断的灵性,灵命是这样成长的。他为以色列,为了要复兴以色列所做最重要的工作,就是设立祭司长亚比亚他,也将约柜带回到耶路撒冷圣城,也建立了会幕,建立了帐幕,甚至他想建立圣殿,但神不许可,因他流的血太多。所以,他的一生就是完全预备和设计圣殿、建立圣殿的材料。然后,借着他的儿子所罗门建造了神荣耀的一个圣殿,整个以色列的中心,全世界的中心之地就是在耶路撒冷的圣殿。
所以,大卫的一生是在灵命里面继续不断的这样的成长,兴旺,成圣,他是圣灵充满,为以色列建立了圣殿,设立了祭司长,也献上了流血的祭。大卫的一生是越来越亲近神,更认真的顺从神,爱神,享受神。
完全相反的是扫罗,虽然有一点是有圣灵的开始,他蒙召,他成为以色列的君王,但他的日子是渐渐不顺从神透过撒母耳告诉他的话,总是以自己为中心,以高举自己的名为中心。他虽然做王了,但都是要满足自己,长老,和以色列百姓,他的眼睛里渐渐的失去了上帝,结果他也不认识上帝所拣选的另外一个君王神的受膏者大卫,十多年来继续不断的追赶、攻击神的受膏者,也杀害神的受膏者。在这个过程里面,甚至他杀了亚希米勒祭司长,跟85位祭司和他们的家族,是完全灭杀了。这是在神的面前,在整个的救恩历史里面是何等严重的大罪。结果圣灵离开他,恶魔越来越掌控他整个的生命。结果他祈求神,神也不回答,他不得已去找交鬼的巫师妇人,他听她的话,他和他的三个儿子,在战场上一同灭亡。他离开世界之后,他的后裔也都受到咒诅。
所以,神是借着大卫的一生越来越圣灵充满,越来越建造神的圣殿的事,跟扫罗越来越失去圣灵,越来越肉体充满,恶魔充满的两个人的一个比较了。
特别是在本章,扫罗他的生命越来越衰弱,他所犯的罪是越来越大,他的灵性,灵命达到极端败坏的情况,是本章《撒母耳记上》第28章特别强调的信息了。我跟各位分享《撒母耳记上下》时最大的负担是让各位知道,整个《撒母耳记上下》的脉络,每一章里面的重点,我们带领小组的,带领家庭的,甚至带领教会的,传讲祭坛信息的,必定每章里面,上帝最要强调的重点要掌握的很清楚。
所以,借着本章的信息,我们必定要懂得检讨我们自己的灵命,灵性的情况是怎么样了。历世历代,在以色列里面,在各教会里面有三种人:
第一种是像大卫一样,越来越多认识神,更亲近神,全然的顺从神,圣灵充满来祝福神的国和神的民,也是祝福后代的。今日的教会里面也有,虽然是少数,但的确是有。
第二种是他们都认真读经、祷告、来教会侍奉,努力传扬福音,但是还不懂灵里面的奥秘,灵的事情。所以,灵里没有发展,灵里没有更深的更实在的认识圣灵的带领,能够遵从圣灵的带领,没办法很实在的经历圣灵所赐的实际的一个能力,和圣灵所结出来的生命内外的许多很实际的果子。也认不清这些,虽然一生很努力的追求主,也侍奉主,但还是懵懵懂懂,灵里面是糊涂,愚昧的状态里面。甚至常常用世界的人为,人本的观念想法作为来侍奉主的。其实,他们的灵命是没有发展的,没有成长的,自己的侍奉也是很辛苦的。
第三种是连追求也没有,完全是一块肉块的样子,带着那样的心来,遇到基督教信息,虽然来到教会,甚至受过洗,但灵里面是根本没有追求,就像扫罗一样。总有一天,他是会离开教会,离开神的那种的人了。
各位,我们研读本章信息的时候,我们特别要多思考,各位和我是真活在看不见的世界,看得见的世界里面。这个看不见的世界跟看得见的世界是不能分开而讲的,因神是灵,也实在的在看得见的世界里作工,神造了看不见的世界跟看得见的世界。《西1:15》藉着我们主耶稣基督,神子耶稣基督,神是这样造了看得见的世界,看不见的世界。无形的世界,有形的世界,这原来是从一位神来的,原来是在一起的。我们也是照着神荣耀的形像而被造的,我们有灵魂体,这也是神的作为,我们的灵魂跟身体是不能分开的。如果灵魂跟身体分开而讲的话,就是异端了。
灵支派是代表性的异端,性质是灵魂跟身体分开而讲的,我们现在是正在活在天上,空中灵界,也在现象世界的人。所以,神的旨意是透过我们的灵魂体,借着我们的身体活出来,彰显出来,也是成就出来的。所以,最属灵的人是在这看得见的世界里面,凡事上明白天上上帝宝座那里宣告的神的旨意,有灵耳能听到神的声音,有灵眼可以看到神的作为,来喜爱神,亲近神,依靠神,顺从神的人,很实际的顺从神的人。做丈夫也是很实际的顺从神而做丈夫的,做妻子的也是。所以,旧约、新约,所有神的话语,从天上来的话语,从天上来的旨意,神的智慧,神的真理,神的应许,是与我们的一举一动不可以分开而讲的。
什么是真正属灵的人?不是天天讲属灵的话,属灵的原理,属灵理论的那种人,乃是自己在地上所做的一切的事情上,自己的本份,自己的职分,自己的使命上,明白了从天上透过我们的灵魂而来的神的旨意,神的能力而顺从而依靠神的人,靠圣灵而活的人,靠着那加给我力量的,凡事都能做。我是凡事都靠着那加给我力量的神连在一起的,没有分开的。有这样的人,我们叫最属灵的人,灵命上,灵性最成长的人,成圣也得了敏锐的眼光来,凡事上能看到上帝的人。
但愿我们研读本章信息的时候,多多思考多多掌握吧!真的感谢赞美主,给我们有这样的信息,也这样的安慰我们,劝勉我们,坚固我们。各位不要单单听这个李牧师讲吞吞吐吐的华语,人的声音。各位要听神跟各位独特的条件、情况里面所讲的,从天上来的属灵的信息,各位掌握的要清楚非常属灵,非常实在的信息。
经文:《撒上28:1-25》;
28:1 那时,非利士人聚集军旅,要与以色列人打仗。亚吉对大卫说,你当知道,你和跟随你的人都要随我出战。
各位,非利士,我讲过好几次了。非利士是五个大城市五个王联合的一个国家了。所以,我们的旧约圣经里面,非利士侵犯了以色列的时候,有时候就一个城市的非利士人侵犯,跟这次的侵犯,是非利士五个王和他们的军队,联合起来的,这个叫军旅。可以说是最大的一个战争了,以色列几乎都要被灭亡的扫罗君王,他一直这样的堕落……堕落到神的大刑罚又要临到以色列的,有这样的情况了。
所以,这不是一个小军队,非利士人聚集军旅,用了这个军旅的字眼讲的,是要与以色列人打仗了。神的时间表来了,做君王的扫罗,要灭亡的时候到了。因这个君王带领的不好,在神的面前犯罪了,很多的恶人起来做长老,起来做扫罗的丞相,以色列受神管教的时候到了。
亚吉王是迦特非利士五个国家里面的最大国家的,最大城市的,最大君王。
亚吉王和大卫说:“你的600个精兵已经经过多的战争,是已经被精炼过来了。”亚吉王是知道这个,也可以说大卫和600个精兵亚吉的佣兵了。
28:2 大卫对亚吉说,仆人所能作的事,王必知道。亚吉对大卫说,这样,我立你永远作我的护卫长。
亚吉是那么的爱大卫,那么的信任大卫了。护卫长是保护王的,是最信任的人,也是最勇猛,最有信心有力量的人,才能做护卫长的。
现在,大卫他遇到非常难过的通道了,难过的一个关卡,就是他来跟从亚吉,为亚吉,为以色列的仇敌非利士打仗也是很难做的。但打的对象是以色列,就是自己的同胞,是自己很快要做他们的王的,大卫的心情是何等的复杂。若不跟从亚吉,不帮助亚吉,也是不能。因当时的一个情况来讲,大卫必定要得亚吉的一个信任了。真的是两难之中,大卫给亚吉的回答也是很暧昧的,仆人所能做的王必知道。到的时候,王会怎么样的吩咐仆人,仆人是会顺从的,或者那时仆人再想。这是有一种暧昧的话,这句话本身是表明大卫的心非常的为难。
各位,我们跟从主,侍奉主的人,有的时候,我们传福音,见证主的日子里面,甚至职场里面,家庭里面,我们也会遇到有为难的情况。那样的时候,比如这个世界的人,还不认识主的人,还不追求圣洁的生活的家人,他们常常喜爱去玩的地方,或是相聚打扑克牌很喜爱做的,他们看电视很喜欢做的节目,对我们圣徒来讲是一个痛苦来的。看到流行歌,跳舞来的,我们真的是耳朵痛,心里也非常痛的。那样的情况,很多时候我们是遇到为难,也很难决定的。但是,批评家人,或不跟他们在一起也不行,我们在职场里面,也常常会遇到很难过的有些情况。各位,绝对不要担心,我们的神都知道,我们爱祂,我们是要顺从祂!
我们心灵里面的疼痛,为非信徒难过的事,本身就是神的作为,本身就是神所喜爱的。到的时候,神必为我们打开,我们能够平安而过的一条道路。我们所遇到的每样事情,神是将一切的事,互相效力,带给我们益处的。所以,我们是在神的面前,活在这个非信徒人中间,败坏的世界里面生活当中,我们是坦然无惧的。我们是在任何的情况里面,虽然遇到为难的情况,但是会得平安的道路的。各位在这个方面,绝对要相信,我们在看30章的时候会看的到。在看第29章的时候,神为大卫预备的平安的道路了,感谢主!
各位,我们过去的日子里面,有许多……许多这样的情况了,但主都为我们开一条出路,叫我们能通过,叫我们得了平安的道路了。
28:3 那时撒母耳已经死了,以色列众人为他哀哭,葬他在拉玛,就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。
这是第25章第1节的话语了。这里再提,是因撒母耳一来讲神的话语,神的旨意转给以色列的。扫罗是这样的情况里面,非利士是大联合军攻击的时候,真的需要撒母耳的帮助。但撒母耳也不在了,是这样的意思啦。神没有向扫罗显明,这里面有提到撒母耳死的事。
扫罗自己以前发奋热心的时候,把这些照着神的戒律,把国内一切交鬼的,行邪术的,行巫术的全部都赶他们出去了。如果有这样的人发现,就要杀他们。扫罗严厉的这样命令过。但扫罗这样的遵守律法,不是他带着很真实,要顺从主的心而所做的。所以,他后面遇到困难的时候,他的矛盾是被发现了。
28:4 非利士人聚集,来到书念安营。扫罗聚集以色列众人在基利波安营。
这两个大军队这样对峙的状态,中间是有一个平原,有一个谷,是要准备打仗的。
28:6 扫罗求问耶和华,耶和华却不借梦,或乌陵,或先知回答他。
大家都知道,乌陵、土明是用来问神的,都是预表道成肉身,也指教我们的耶稣基督的一个象征物。旧约时代是借着梦,借着乌陵,借着先知们,神将自己的旨意传给以色列圣民了。但都预表道路,真理,生命的我们主耶稣基督的。
再读:28:6 扫罗求问耶和华,耶和华却不借梦,或乌陵,或先知回答他。
扫罗在神的面前一直不顺从,犯罪,甚至把神的仆人们,神的受膏者逼迫,要灭杀,现在有什么面子(脸)来再求神来指示他呢?扫罗的生命是这样的,虽然他心里知道有神,却不寻找神,其实,他根本是不认识神。他也常常献祭,做了崇拜,却得不着悔而改,罪得赦免顺从依靠神的结果了。像扫罗一样的,参加以色列,参加教会的信徒的光景是这样的。扫罗也做了许多发奋热心,为耶和华的名,为神民他做了许多侍奉,却不荣耀神,夺取神的荣耀,竖立起自己的纪念碑,得胜的纪念碑,要高举自己的名了。这样的扫罗,神怎么能够向他回应呢?
神不会向这样总是利用神的,利用神来的道理,神的戒律,来要得着众人的喜爱,得着自己的高位,自己的权柄,有这样的扫罗,也越来越抵挡上帝,逼迫上帝,杀死神的仆人们的扫罗,神从什么时候开始,就不再跟他说话了。
其实,在教会里面很多人是有这样的状态了。祷告也是得不着神给他们的智慧的。我们亲近神,神是必定会亲近我们,我们问神,神是必定会给我们答案的。有时是立刻给我们答案,有时是经过一个礼拜,一个月,甚至几年之后,必定给我们答案的。神是我们祈求,必定应允给我们的神,圣经里面没有一句是你们求,神有的时候是不给你们,没有这个,没有这样的话。当然你们是顺从神的人的意思,不顺从神的人,神是不回应,也不回答,这是理所当然的。我们通常爱主,跟从主,一直寻找主的人是——我们寻求,主给我们寻见!我们敲门,主给我们开门!我们祈求,神必定给我们!
教会里面像扫罗一样的生命的基督教徒,假以色列人,他们是没有办法会得着神的回应。罪恶中,罪的问题还没有解决,还没有与神和好,恢复和睦的人的祷告,神是不会回应的。而我们祷告,神就给我们平安,喜乐,也叫我们想起神的很多话语,也叫我们想到神给我们那么无穷的恩典,这些都是神给我们的回应了。
有些事情上,我们问主,主是马上告诉我们,神的旨意是什么?甚至是大部分的。我们已经装备神的话的人,大部分的事情上,神的旨意应该是什么,我们自己没有问主,圣灵也是感动我们,圣灵指教我们很清楚的会知道。
28:7 扫罗吩咐臣仆说,当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。臣仆说,在隐多珥有一个交鬼的妇人。
那个巫师是一个很出名的巫师吧!扫罗,他以前自己赶出去的,灭绝的这些交鬼的人,行巫术的人,他自己再去找是非常矛盾的事。
各位,宗教徒到一个地步的时候,遇到一个情况的时候,他们的矛盾是马上被众人,被众天使会发现的。
28:8 于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说,求你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。
他为什么要改装?为什么要夜里去找?这是不正当的事。他自己的良心是何等的被控告,是非常感到矛盾的。
各位,有时各位在呼求主名的时候,有没有心里感到非常的矛盾?我根本不信祂,我根本不信靠祂,我现在呼求主的名——干嘛?各位有没有这样的?其实,想不到这样的人的心灵是活着的了,是还有所敏感的了,那个人是神还没有撇弃的了。但有的人是连这样的分辨都没有,这样的察觉都没有,他们的良心是硬起来,硬到已经死了,完全麻木了!变成一块石头了,钢铁了,教会里面有这样的信徒也不少。各位和我在当代的各教会,也看过不少有这样的人。
28:9 妇人对他说,你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命,使我死呢?
到这个时候,那个巫师还不认辩求她的就是扫罗王本身。各位,巫师们虽然在灵里面有点灵通的样子,但他们知道的只有鬼告诉他的,那个的范围之内了。然后,那个鬼呢,鬼神,魔鬼撒旦绝对是不如神的知道,甚至不如圣灵充满的圣徒明白神的旨意的,关于救恩的事情了。魔鬼撒旦知道的是有限的。所以,这个巫师不认得扫罗。
28:10 扫罗向妇人指着耶和华起誓说,我指着永生的耶和华起誓,你必不因这事受刑。
哇,这个扫罗啊,是何等的矛盾啊,他是抵挡上帝的,甚至是杀死了很多神的仆人的。是非常污辱上帝的,他的眼睛里面是根本没有神的,明明知道神膏抹了大卫,大卫必定会成为以色列的王,但他还是反复的一而再,再而三的一直要追杀大卫,有这样矛盾,有这样抵挡神的人,现在他需要的时候立约,“指着耶和华起誓说,我指着永生的耶和华起誓,你必不因这事受刑。”这是何等矛盾的事啊!
各位,基督教徒里面,有很多有这样矛盾的人,是自相矛盾了。比如,常常说自己是信神的独生子,为他代赎,代死,那么极大的事实。他说:“他信!”却没有问神为什么那样做?没有问了,那么大的事他却没有问,没有更深一点的认识,基督代死带给我什么功效?他没有问到底神与他的关系是什么呢?应该问神的事,他却没有问。他们说信的事实,跟他们后面的宗教生活和信仰生活是完全不配合。
有的人是说自己信神是与他同在,从来没有离开过他,也必定引导他,保护他的这个事实,他说:“我信以马内利神!”却没有寻找神如何与祂同在,如何引导他,如何保护他,这是非常矛盾的事。有这样的人在教会里面是很多,甚至有些教会是80-90%就是这样的人。有些宗教徒又说:“自己信全在全知全能的神,永远掌管他的生命,一切的关系和一切的事。”却不懂得顺从信靠神,常常活在不安惧怕,忧虑,埋怨,灰心,自卑里面了。各位,何等的矛盾啊!
扫罗在自己赶出去的交鬼的巫师面前,他奉耶和华的名起誓这句话的矛盾,各位祷告的时候,参加崇拜的时候,侍奉的时候,各位多多要发现,自己有点自相矛盾的信仰生活有没有?来要马上改正的,我们继续不断的有这样的矛盾的里面生活的话,就像扫罗一样的走那样宗教徒的死板宗教的道路,最后是越来越痛苦,越来越矛盾挣扎,非常痛苦的结束了人生。
28:11 妇人说,我为你招谁上来呢?回答说,为我招撒母耳上来。
那时,妇人才能够认得出扫罗了。妇人看见撒母耳,扫罗求巫师召撒母耳来的时候,装作撒母耳的恶魔出现了。
28:12 妇人看见撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说,你是扫罗,为什么欺哄我呢?
28:13 王对妇人说,不要惧怕,你看见了什么呢?妇人对扫罗说,我看见有神从地里上来。
28:14 扫罗说,他是怎样的形状。妇人说,有一个老人上来,身穿长衣。扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。
各位,那位妇人看见“有神从地里上来。”神会被自己严禁的交鬼的巫师的讲的话,会听她的话从地里上来吗?我们的神是这样的神吗?这句话本身是不配合神的位格,神的尊荣,神的话语,神的戒律,绝对不会有这样的事。
所以,那位妇人看见“有神从地里上来。”神是不会从地里上来的。我们的神是创造天上,空中,灵界,现象世界,天国地狱的神。祂不但是创造,从来没有离开自己所造的,是继续管理的神。祂是不会从地里上来的,祂是从天上说话,也是在地里管理一切的,祂是整个万有的主宰,祂不会借着巫师巫婆所讲的话,而听从她们的话从地上出来。“有神从地里上来。”这本身就是骗取的,是欺骗的事。所以,我们在“有神从地里上来。”前面加“我看见鬼神从地里上来。”你人的样式,魔鬼撒旦这样假装的。
各位,这样的事我也经历过,召魂的人啊,召死人过来,他过来的时候,透过巫师所讲的话,都是死人的声音,家里秘密的事也都知道,这是鬼神所做的骗局了。如果听了那个骗局的谎言,骗局的骗话,他就会遇到已经受审判的恶魔的结局了。
所以,在这里我们简单的整理一下。交鬼的妇人召来了装作撒母耳的恶鬼的一个事情,借着神的话语我们整理一下。借着神的话语,按照实况,我们用五样内容我要跟各位整理。
1、肉眼看不见的属灵世界,实在是存在!
神造了看得见的世界,看不见的世界。但我们的灵死之后,我们是不知道,我们也看不见,因失去了灵眼。
2、因此,我们不可以说:“世上没有交鬼召鬼的事,”有!虽然有许多被欺骗、迷信、不合乎实况的观念,然而的确也有“召鬼、交鬼、行邪术、拜鬼、降神、被鬼附着、被鬼折磨……等”的事!
在这个魔鬼管理的地上的空间里面,的确有抵挡神的事,也的确有召鬼、交鬼、拜鬼、行邪术,带出来的能力,也有降神他会成为巫师,被鬼附着、被鬼折磨……也的确是有。我们不可以说没有,我们不能否认有这样的事了。
所以,我们圣徒必定是坚信我们的生命是真正的生命,永生的生命是灵魂看不见的生命。我们有灵魂,也有70年用的身体,的确我们要坚信有圣灵的事,有邪灵的事。也必定要相信有真道,也有假道,这个世界里面,真的是这样的。要坚信有灵界,也有属灵的争战的事,圣徒必定务要穿戴,信心的真理事实、全备军装、靠圣灵祷告能够得胜的事,我们必定要坚信了。
3、凡召鬼交鬼的巫师所召来的灵,绝对不是神或人的显明,乃都是恶魔的欺骗!
如果信的话,信巫师的话,信跳桶(跳大绳)的人话,他们讲出来的鬼神的些信息,若有人信从的话,他们必定会遇到魔鬼撒旦得到的咒诅,得到的刑罚,得着的灭亡。跟魔鬼撒旦一同要被扔在地狱,再被扔在火湖里面的这个事实。各位,圣经严禁的事,我们必定要谨慎,多多要思考,多多要确认了。
4、因此,神就严禁了召鬼交鬼、拜偶像、行邪术、算命、过火、念佛、倒空自己、冥想、追求幻像、幻听等的神秘属灵活动!
这些神是非常严厉的禁止了。《出20:4-5,利19:4,20:2-3,申18:10-12,林前10:20》,我们拜偶像是与鬼相交的。四福音里面也记录着很多我们主耶稣基督在地上的时候,被鬼附着的人,他们身体里面的魔鬼撒旦,是怎么样的对待耶稣基督?怎么样对耶稣基督说?耶稣基督又怎么样的斥责他们?这些都是一个事实了。
5、魔鬼、撒旦、恶魔的能力,远超过人,唯有信徒神、信靠基督而得公义天使天军的帮助的,才能胜过魔鬼!
圣经是告诉我们,整个实况是真的告诉我们,魔鬼撒旦恶魔的能力是远超过人的,这是暂时,是暂时这样的。虽然他们是堕落了,他们的能力还在他们的身上。柔道八段的选手,或是武打的拳头选手,他虽然是堕落犯罪,他的能力也是还在他的身上。魔鬼撒旦以前也是在天上是最大的,牠率领1/3的天使,来抵挡上帝,要夺取上帝的荣耀到,要夺取上帝的地位,权柄的时候,牠被输败。从那时牠被称为堕落的天使长,堕落的天使天军,牠们被摔在空中,困在无底坑里面,有限的范围里面。他们也掌控空中,灵界,来做坏事,做抵挡上帝的事。引诱人,试探人,控告人的事。
各位,魔鬼撒旦的确是有能力,唯有信靠神,信靠基督而得的公义天使天军帮助的圣徒,才能胜过魔鬼的。魔鬼的能力是会超过一切亚当的后裔,但得了圣灵的人,得了耶稣基督的人,才能够胜过魔鬼撒旦的一个权柄的。
所以,我们真的要知道,不要靠人的力量,靠你的小聪明,靠你的热心来要传福音,来要侍奉神,这是没有办法会赶出魔鬼的。唯有透过祷告,靠圣灵,我们才能够会赶出魔鬼撒旦的事。
我前面列出来的五样内容,是现在隐多珥的这个巫师,她会召鬼神,来说骗话的一个事情。我们不可以否认有这样的事。也不可以说这是神的显明,有些很糊涂的神学家,解释这段经文说:“这是神实际的显明,因句句都是对的,是神的责备。”NO!神不会照着巫师的命令从地里上来的。那句话本身就是不对的。
然后,各位要知道,从神来的话语,是非常有神的尊荣,是要带来拯救人,安慰劝勉人。当然,神的话语里面有宣告咒诅的审判的话语也有。但现在装作撒母耳的,对扫罗说的一切的话,都是叫扫罗跟他的家人,更是一同灭亡的了。
各位,我们要正确的判断,正确的解释本章里面所发生的事。
28:15 撒母耳对扫罗说,你为什么搅扰我,招我上来呢?扫罗回答说,我甚窘急。因为非利士人攻击我,神也离开我,不再借先知或梦回答我。因此请你上来,好指示我应当怎样行。
这个我们讲过,这个撒母耳不是真正的离开世界,回到天上与主在一起的撒母耳。撒母耳的灵魂是不会死的,只有是身体的死。撒母耳的灵魂不会非留在空中的,他已经是上天了,是跟主在一起了。这都是一个骗局,欺骗的话语了。
可能是以色列和非利士的争战当中,最大的争战了。扫罗是没有办法得着神的指示知道是得胜的还是会失败呢?所以,不得已找巫师,来听她的骗话了。
28:16 撒母耳说,耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?
这其实是巫师没有问离开世界的撒母耳,是自己的知道的。撒母耳在地上的时候,是好几次跟他说了。
28:17 耶和华照他借我说的话,已经从你手里夺去国权,赐与别人,就是大卫。
这是撒母耳还活着的时候,跟扫罗所说过的话,不必问巫师。扫罗自己也知道,也知道他要悔改的,但他没有悔改,没有悔而改,如今他来到灭亡的一个结局了。
28:18 因你没有听从耶和华的命令。他恼怒亚玛力人,你没有灭绝他们,所以今日耶和华向你这样行,
这些也是撒母耳曾经跟扫罗所讲过的话。各位记得吗?我们主耶稣基督在财主跟拉撒路的比喻里面,可能他们就是很实际的人物了。说:“撒拉路死了后上天堂,在亚伯拉罕信心之父的怀里。”那个的信心,那个的生命,那个的家谱里面的人,但财主被扔在地狱,在那里极其痛苦,他那个时候才发现,求亚伯拉罕求神说:“主啊,差派人告诉我的家人,让他们知道有天堂,有地狱,有神,有神的救恩,有基督耶稣,都告诉他们。”亚伯拉罕怎么回答呢?神怎么回答那个财主呢?在地上还有很多先知还活着,摩西五经“妥拉”,他也天天听着,那句话来没有悔改了,没有受洗重生的。你死人复活过来再告诉他们,拉撒路复活过来告诉他们,他们总是不会听的。
各位,这样的人今日在教会里面有很多,我们的痛苦,我们主耶稣基督,“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,基督教会啊,基督教会啊……”一直哭是因这个的缘故啊,我们要得到基督的眼睛,基督的心肠,基督的眼泪,为这个时代要祷告的。
我们是得了新酒,新皮袋里面,我们的生命,灵命,灵性是发展的,发酵的。这个世界有死板的,硬硬的宗教徒,在各个教会里面太多了。各位,疫情之后,我们对教会观要正确,真的是两三个人一起呼求主的名的,这个是教会了。ecclesiae真的是从世界里面出来了,从败坏的世界里面,无知里面,罪恶里面,魔鬼撒旦手中真的是出来了。ecclesiae也拣选,成就神的计划的,这个叫教会,叫ecclesiae意思。真正的教会,真正的以色列人,真正的圣徒是有这样的人。
现在2025年的教会,在主所爱,主所使用的教会,是真信耶稣基督祂的纯正全备的,以马内利神为福音真理的,有这样的圣徒,两个人,三个人在一起的地方。疫情之后,教会的改观全部改变了,1/3的人离开教会了,这是神的作为。这个时代的教会里面有很多……很多像扫罗一样的人,就像在地狱里面痛苦的财主一样。各位,那实在是我们主耶稣基督为撒旦魔鬼,堕落的天使所预备的地狱,预备的火湖里面,跟从魔鬼撒旦的,原来就是魔鬼撒旦之子,魔鬼撒旦的族类,都要跟着魔鬼撒旦一起要进到地狱的,一起要扔在火湖里面的了。这是事实了,是实际的情况了,今天也是15万个灵魂离开地,离开泥土,离开暂时用的身体被扔在地狱里面了。
真的是扫罗的灵命,灵性,来到这样的地步,神是借着本章的信息,向我们强调了又强调,3000年以来,从大卫到现在一直强调了又强调,有耳朵听到的人真的是有福的人了。各位,听的时候马上要确认这个事实,诊断自己的生命,应该要改换的要改换,应该要得洁净的要得洁净。今天是受恩典的日子了,得救的日子了,悔改的日子了,多成圣成长的日子了。
28:19 并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了。耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。
是三个儿子了,“必与我在一处了”是他们死的意思。
各位,君王败坏,赶逐一切的善人,义人,神的受膏者,神的作为的时候,其实,很多的恶人、很多的奸臣,来靠近恶的君王了。恶王,奸臣所治理的整个国家,也是罪恶,腐坏,腐败,贿赂的事,是充充满满。结果,神管教整个以色列的时候会来到了。现在第19节是神宣告这样的事实。
扫罗王听到这个欺骗的话时,他的生命几乎都死了,有这样的状态了。各位,律法是神的旨意,神的美意,爱神爱人的律法的总纲,是在律法里面了。但不认识神的人,不认识以神为自己的父神,不明白神与他是父子关系的人,对他们来讲,律法是叫人死的,是痛苦的。好像约伯的三个朋友,用律法的概念来控告他们的好友——约伯,甚至最后是咒诅约伯,使徒保罗也是单单知道,仪文的旧样律法,立志为善自己要行善的时候,自己不得已被困在死亡的一个痛苦里面。
各位,我们真的要认识耶稣基督的福音,才能够在那里我们得已自由。在那里得已自由才能追求圣洁的;得已自由才能够成圣的、成长的;得已圣洁才能够得自由的,这是不能分开而讲的。这是一个奥秘了,但不能分开而讲的。
28:20 扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么,就毫无气力。
他仆倒在地上时,全身都挺起来了,好像僵尸一样的死了的状态。这句话是形容扫罗像僵尸一样挺身在地的光景。
他听了魔鬼撒旦的骗话,更是惧怕。
他过来的时候,一昼一夜可能是要透过巫师求问神,禁食祷告了吧。那样的身体现在毫无气力了。
28:21 妇人到扫罗面前,见他极其惊恐,对他说,婢女听从你的话,不顾惜自己的性命,遵从你所吩咐的。
就是我帮你召鬼来了的意思。
28:22 现在求你听婢女的话,容我在你面前摆上一点食物,你吃了,可以有气力行路。
巫师他自己本身也是被骗的,她自己不知道自己做的很多行巫术,行邪术所带来的结果。大部分的巫师被魔鬼撒旦呼召的时候,他们是不得已要做巫师的。他们反抗好几次,但他身上发生各样的生病啊,奇怪的事,他们所爱的家人,他们所爱的儿女,遇到意外,生病,不好的事,不得已要做巫师的。
他们将鬼神降在他们身上的时候,他们完全是在鬼神的操纵之下,要说话的。要不然,他们极其痛苦了。这个巫师虽然是被赶出去了,逃避扫罗的,但她自己还是以色列人,所以,她还是很怜悯以色列君王,以色列的未来,以色列的命运,她就这样的说了。
再读:28:22 现在求你听婢女的话,容我在你面前摆上一点食物,你吃了,可以有气力行路。
28:23 扫罗不肯,说,我不吃。但他的仆人和妇人再三劝他,他才听了他们的话,从地上起来,坐在床上。
他那有味口吃呢?他和他三个儿子一同要死,他那有味口吃呢!
其实勇士变成这样,并不是他们没有身体的力量。扫罗王也曾经在歌利亚面前完全变成一条冻鱼,非常的惧怕,惊惶发展,并不是他和他的军队没有力量。他们的心灵是已经被压倒,被控告到完全无力的一个状态里面了,勇士也是这样。没有办法的,只有在神的怀里面,在神面前,神里面生活的人,虽然身体的力量是小,像一个小孩子,弱弱的一个妇女,但圣灵充满的时候,像哈拿,像以利沙伯,像马利亚,像百居拉一样的会刚强仁爱的心,谨守的心来侍奉主的了。
28:24 妇人急忙将家里的一只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,
没有时间做有酵饼,只能做无酵饼烤了。
28:25 摆在扫罗和他仆人面前。他们吃完,当夜就起身走了。
“当夜就起身走了。”这句话感动我是一切宗教徒,不信神的人,还没有认识耶稣基督的人,还没有听信基督十架福音的人,他们的脚步是好像黑夜幽暗当中,无知糊涂里面,罪恶之中行走的那个样子了。灵死的,灵里面就好像是僵尸走路一样的状态了。
但是,像大卫一样,有神,认识神,活在主里面的,活在主的怀里面的这样的圣徒,就是在任何的情况里面刚强壮胆的。各位,是大卫所遇到的苦难更大,还是扫罗遇到的苦难更大呢?大卫所遇到的危机,性命的危险,自己所爱的人被杀害的一个危险,危机大呢?还是扫罗所遇到的危机更大呢?大卫遇到了十多年啊,十几个地区他逃跑啊,那个大卫的刚强是从那里来的呢?
大卫自己作见证说:“《诗27:1-3》耶和华是我的亮光,是我的拯救。我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(保障或作力量),我还惧谁呢?那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。”《诗篇》第27篇许多蒙恩的圣徒,正在争战的时候,最喜爱的诗歌,大卫的见证就是这个了。各位,我们在地上的日子里面,常常遇到问题是理所当然的,因为有仇敌,因为有使命,因为我们多要被精炼,多恩膏,多得到答案和见证的缘故。各样惧怕的事,不安的事,各样的危机,我们会遇到的。
各位想到我的儿女遇到生病怎么办?现在流行病在全世界横行,我的家人如果遇到怎么办?这样惧怕来的时候,各位要宣告——耶和华是我的亮光,是我的拯救,是我爱的人的拯救,我还怕谁呢!各位传福音的时候,遇到困难的事,遇到人的逼迫,人的攻击来的时候,各位心里甚至想到孩子们的读书,将来要上大学,将来要找工作的事,有一些不安,忧虑来的时候,甚至目前你的孩子正在那样状态里面的时候,你不要害怕。甚至你的孩子结婚了,夫妻常常有矛盾,常常找父母,伸手要求帮助的时候,你也是不要惧怕。各位,神与我们同在,你更是要进到神里面,住在神里面,主是葡萄树,各位是葡萄树的枝子,主在你里面,你在主里面,必定要恢复这个的事情上,各位加倍下功夫的话,用时间来做的话,心里得到平安,然后你心里担当的事就不见掉了,真的是会看到神的帮助了。
我们读完了经文,借着本章信息我们要多多思考,要确认,遵从很重要的事实。我用三个重要的内容来跟各位分享。
1、神造了看得见的现象世界和看不见的属灵世界(灵界),也造了属灵世界的天使天军,也按着自己的荣耀的形像造了“有灵魂体而能属灵界也能属灵现象世界”可以影响灵界,也受灵界影响的人。
神造了我们,现在借着我们的灵魂体与我们同在,要显现祂的能力的。堕落的天使也是模仿我们神作为的事,牠一切的诡计,牠欺骗的话,牠抵挡神的事,要灭绝,偷窃,杀害,毁坏人的牠一切的诡计,透过不顺从神的人,抵挡神的人,召鬼,交鬼的,要拜偶像的人,要显明出来了。这个也是事实。各位先要确认这个事实。我们讲的不是想象,也不是猜测,乃是神的话都告诉我们的话了。
现在世人都在空中掌权者的手中生活的,唯有在基督里面,听了,信了基督十架福音救恩的人,受洗重生的圣徒,才能够亲近神,听从神,依靠神的时候,神的灵——圣灵,充满了他们,引导他们成就神的旨意和计划的。那还没有受洗重生的人们,都死在过犯罪恶当中,随从世界的风俗,顺服邪灵掌权者的首领之下生活的,放纵肉体的情欲而活的,都是一样的。但是,其中特别有一些人是属灵的问题更严重,魔鬼撒旦选中他们,叫他们成为召鬼的,交鬼的,行邪术,行巫术的巫师巫婆。然后,借着行邪术来控告一个地方的掌管,以及那边所谓的居民。《使徒行传》第8章有一个行邪术的西门,第13章巴弗的这个地方,有影响力也掌管的巴耶稣行邪术的犹大人。在第19章使徒保罗在以弗所传扬福音两年三个月的时候,许多行邪术的人,拿出他们的书焚烧,主的道大大的兴旺的事。
所以,我们会知道,每个地方有这样行邪术的人控制一个地方的人的灵魂。各位,我们正活在这样的世界里面。现在我所住的这个韩国的地方,我的家前面是一座大山,我们叫母岳山,这座山共有12个的寺庙,里面有很多的和尚,天天念佛祈祷,来控制整个一个地区的。我是每次看到这个山的时候,神用祂的荣耀来造了这么美好,这么壮观的大山。但魔鬼撒旦,很多的和尚,行邪术的,他们这样的天天念佛,念咒,用他们的祷告来控告整个的地区。这个地区的很多人,我们传福音,他们也听不进去,也听不懂,也继续不断的生活在抵挡神的一个状态里面了。
所以,我们必定要确认这样的实况,我们信耶稣基督本身是拥有很神圣的莫大的使命了。想反的,我们祷告发出神的大能来,神的计划得到成就的,凡事必定是在有些事情做之前,借着祂的先知,祂的使徒,先告之人,之后才行出来的。也借着信祂话语的,信祂的预言,信祂的永约,旧约,新约的人,借着他们的人,他们的关系,他们的祷告生活,侍奉来成就永远的大事了。各位和我的确是有这样的重生的一个灵魂,我们成为圣灵的圣殿。圣灵就是留住在我们的心灵里面,祂继续不断的做工了。
2、大卫是受到圣灵的好影响而活了,扫罗则总是不能脱离恶魔严重的控制,最后去找巫师被骗而灭亡了!
各位,今日我们在教会里面有两种人:
一是像大卫一样圣灵充满的,越来越多认识神,更深更实际的认识神,越来越亲近神,越来越顺从神,依靠神而活出基督的。圣灵充满的这样的圣徒,真的圣徒,真以色列人。
二是像扫罗一样的,带着那样的生命来抵挡神,他自己认为是侍奉神,但原来是抵挡神的。他在教会里面带出来的是非常不好的影响。
这两种人我们要清楚的分辨。我用三个来分辨:
(1)像大卫一样那种圣徒得圣灵是从“真正认识基督,也认识父神,明白基督十架福音而信而受洗”开始的!
那他们是得到圣灵来参加聚会,读经,祷告,有这样的信仰活动的。他们是真正的认识基督十架福音,所以,认识了父神,认识了自己,认识了世界的败坏,认识了神的慈爱公义,怜悯和救恩,认识了神的国和神的义,他们是会得着神永远的目标,神的心肠,神的眼睛,神的带领,依靠神的方法来生活的。就是像大卫一样,继续不断的恩上加恩的圣徒,生活的光景是这样的。
完全相反的像扫罗一样的,那样死板的基督教徒是没有经过听而信基督十架福音而受洗,那关键的过程,他们是没有经过。他们就带着生来得来的属灵的问题,灵死,罪恶,受审判,受咒诅,在撒旦首领之下生活的,那种的属灵状态。虽然他们是受了洗,参加教会和教会的崇拜,但都是宗教活动。那种宗教活动是带来,召来七个比前面更不好的鬼《太12:43-45》。
各位,必定要知道这个,开始就不一样了。一个是信基督十架福音重生而开始的,一个是没有真正的圣灵的洗,真正的受洗,真正的与耶稣基督同死同埋葬同复活开始的。大卫跟扫罗的最大不同就是在这里。
(2)像大卫一样那种圣徒就因为信了基督十架福音,所以得了神儿女的灵,也知道自己与神之间永远的父子、夫妻、主仆关系,也因为信了神的话、应许、真理、预言,所以得了神的眼光(观),也能得着圣灵在凡事里而的指教。
所以,他们不但是信仰生活,他们的家庭生活,职场生活,教会生活,他们所有的个人生活,都是理所当然的。神带领——他们顺从;神供应——他们享受;神负责——他们交托。他们察看——神指教;他们祈求——神应允;他们悔改——神就接近他们。那种神为的方法,来做信仰生活,家庭生活,个人生活,职场生活,做生意的生活,传福音的生活。
但相反的,像扫罗那样死板的基督教徒,因为他们不信神的话,不信神的真理,不信神的预言,不信神的应许,所以,没有得着定见,因他们没有定见,他们的一切判断,决定,是没有根基的,没有判断标准的。因他们没有判断决定的根基,所以,情况环境如何,他们心灵的变化,也是如何,就像扫罗一样的。就像海中的波浪,被风吹去翻腾,就像一艘没有抛锚的船,在海中飘来飘去一样的。无论怎么样的勇士,无论怎么样的健壮,无论怎么样勇敢的人,遇到情况的时候,总是会受到影响的。但带着定见的人,在任何的情况里面会看到神的同在,神的应许,预言继续不断的得到成就的过程。
所以,他们是感恩,期待上帝的作为,欢喜快乐,口唱心和的赞美主而生活的。这个是完全不一样的。
(3)像大卫一样那种圣徒与父神的交通同行,都是在彼此相爱、诚实、信赖里进行的,也是在圣徒的谦卑、顺从、悔改和父神的怜悯、饶恕、圣洁里进行的!
所以,圣徒就喜爱亲近神,爱里得着完全,不惧怕了。有问题来了,有污秽贴在自己的身上了,更快的来到神的面前,要洗手洗脚。他们是越来越喜欢亲近神,在爱里得着完全,并建造自己的永生生命,灵命灵性,藉此越来越发展与神亲密的关系,结出许多仁爱和平的果子!他们自己也是这样的蒙神大爱了,蒙神大怜悯了,也得着神的大恩惠了。所以,他对自己的配偶,儿女,自己的父母兄弟,自己的肢体,自己的邻居,他是一样的怜悯他们。他们知道人人都是有限的,有软弱的,他们不是不愿意,乃是不能做的,没有能力做的。所以,他们是怜悯人,在人软弱的时候,他们不是定罪,论断,批评,乃是怜悯人,为他们祷告的。
他们知道万民都活在神的管理,判断和时间表里面的事实,他们就为人代祷,也认真传福音,作见证,忠心做到自己的本份,并且将配偶,儿女,邻居,都交托给神。不为人过分的难过或是担心了。所以,他们是以神为他们最大的满足,喜乐和赏赐。以神的同在,亲交同行为最大的满足,喜乐和赏赐了。
所以,在任何情况,任何地方,任何时间里面,他们都能享受满足,喜乐,赏赐了。他们也真的信神为他们预备极美的未来,所以,他们现在就得见得享神的荣美慈爱,公义智慧,能力信实和丰盛。因为他们现在跟从依靠神最完美的带领,所以,不需要察问明天我会不会好,不需要找迷信的方法,不需要找巫师,他们就相信,深信,坚信,明天无论发生什么事,在那里神仍然与我同在,仍然爱我,仍然发展我,成长我,喂养我的事实。
但相反的,像扫罗那样死板的基督教徒,他们的宗教活动是因为尚未恢复与神父子,夫妻的关系,所以就在怕神,怕审判,怕死,怕受咒诅,怕遇到灾殃,怕失去钱财,失去地位,失去职业,这样的心灵里面,他们的宗教生活是进行的。所以,他们是自己认为,行得好的时候,他们就骄傲起来,夸耀自己的虔诚,很快会批评论断别人做不到的那个情况。当他们犯罪行恶的时候,就被控告,自卑,来躲避神,也找借口推责任的。宗教徒他们的属灵生命的光景是这样的。因他们还没有除掉心灵里面生来带来的私欲,私意,所以他们在与神关系中,常常发出不满,埋怨,疑惑了。在与人关系中,时常造成比较,竞争,嫉妒,仇恨,苦毒,恼怒,毁谤,嚷闹,纷争,凶杀……的事。
我是把圣经里面各个地方肉体的事所带来的结果的项目我列出来了。就是这样的,他们是因为不明白旧约圣经为什么必定要过逾越节,要吃代赎罪羔羊的肉。为什么必定要过红海,也不明白十诫的精义是爱神爱人,也不明白必要建立会幕,献上流血的祭,要过洗濯盆,才能进到圣所,这些都不明白。换句话用新约圣经的话来讲是不明白基督十架福音,所以就不能做到使他们得赦免,得洁净的悔改,不能悔而改。所以,祷告崇拜侍奉之后,他们的灵魂是进到七倍的更恶劣的一个状态里了。他们每一个的脚步是流出咒诅自己永远生命的那种事情,那种的结果。也将咒诅留给他们的后代,和后来的世代了。就像扫罗,神是用扫罗和扫罗的一生,那么的一个美男子,那么有力量的,那么勇敢的以色列的英雄,彻底的失败的例子,来向我们强调,叫我们千万不要走宗教徒,基督教徒,只有参加教会,只有死板的祷告,死板的参加崇拜,死板的侍奉,死板的奉献的那种的宗教生活。
我们要快快脱离,要走大卫所走过的道路,越来越圣灵充满,为神建造帐幕,以约柜,圣殿为中心生活的大卫的灵命,大卫的灵性,我们要多多的恢复。
3、我们既然知道了那么属灵世界和我们灵魂体、关系、生活的密切关系,我们就要追求灵命的成长,也要认真“保持圣灵的引导和所赐的能力,靠圣灵祷告,顺着圣灵而行”这样活的信仰生活!
大卫的属灵生命,他的灵命,灵性是日日成长,速速成长的,速速得医治的,越来越更认识神,更亲近主,圣灵充满,口唱心和的赞美主,就是他所写的《诗篇》一切的诗歌。
那我们怎么才能像大卫一样的追求我们的灵命,灵性,我们已经重生的永生的复活生命呢?这个灵命成长的秘诀我用五个来跟各位介绍,其实大家也知道,我们再一次的确认一下。在确认的同时,要一起祷告,求主成就在我们的身上。
(1)要吃喝灵奶灵食——读经研经!
这是理所当然的,不吃饭,不喝水,我们怎么能够成长呢?我们怎么能够活下去呢?
(2)要学习经历享受祷告和崇拜(与神交通)!
要喜爱祷告,喜爱崇拜的,在与神交通上多多要掌握,多多要喜爱。
(3)要操练“穿戴信心的全副军装,顺着圣灵而行”!
这个随时祷告,24个小时祷告,凡事里面的祷告,我们要多多的操练,我们的灵命灵性才能是成长的。
(4)要参与传福音和服侍人的事奉!
我们的灵命灵性才能是30倍,60倍,100倍的迅速成长的。母亲没有花时间抱孩子,没有喂养孩子的,孩子是不会得着母奶的,是不能牧养的。各位,参与侍奉本身是叫我们多得从天上来的各样美好的,全备的恩赐和赏赐的。这是秘诀了,能叫我们的灵命迅速成长。
(5)在各样不如意的情况里得着得胜的答案和见证!
所以,经过了这样死荫的幽谷,流泪谷的过程当中,我们的灵命是比平时百部迅速的一个成长了。
各位,这五样内容,我在文字信息里面,更详细的整理出来了。当然,仅读经研经一个里面,我们也要思考很多的内容,但是为了传讲的信息更精确,我很简单的把重要的内容记录在我写的文字信息里面了。因时间的关系,请各位自己参考文字信息。一个一个的确认,有没有这样的在我的身上,我正在有没有这样的追求,来得着我们的重生,永生,复活的生命。我们的灵命灵性迅速成长的,迅速脱离一切的干扰,迅速能够进到完全得胜的状态的,也迅速拯救家人,拯救周围的人的那个阶段里面,我们的生命是要快快的进入了。愿主速速的复兴我们的属灵生命!阿们,感谢赞美主!
牧师的祷告:
主啊,我们感谢祢!今天祢又借着《撒母耳记上》第28章这么重要的一个属灵信息,祢揭开,剖开属灵的奥秘来教导我们。我们今天真的确认了很多的事实,我们心里听了信息的时候,我们越来越厌恶了迷信的东西,寻找巫师的事情,也无根无基的去寻找我未来的事,那样很愚昧的事。我们听信息的时候,心灵里面得着圣灵的感动,圣灵的恩膏,我们心里得洁净了,得恩膏了,我们更是喜爱我们的灵命灵性继续成长发展,就像大卫一样的。我们真的更想认识主,我们的父,圣子,圣灵,三位一体神!求主继续帮助我们,恩典加在我们的身上,叫我们能够走大卫所走过的道路,叫我们远离扫罗所走过的道路。
这个礼拜,我们每个人在主的面前,多多思考主的话语,确认也遵从的时候,主把更美好的恩典加在我们每个人的身上。也求主使用这样的信息,使用主赐给主的仆人所写出来的文字信息,来祝福每位同路人。他们所爱的他们的家人,他们的小组,他们牧养的团契,求主继续不断的恩上加恩,感谢赞美主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!