大衛在基伊拉顯出了君王的心腸和美德《撒上23:1-14》(撒母耳記上與我-29)

2025.09.14. 大衛在基伊拉顯出了君王的心腸和美德《撒上23:1-14》(撒母耳記上與我-29)

  《撒上23章》記錄「大衛為基伊拉城的同族禱告、幫助、也離開他們」的事;並記錄著「神差派約拿單,安慰堅固苦難中的大衛,也當大衛幾乎被掃羅王抓住的危機裏,神安排了非利士人攻擊以色列,因此掃羅王不得已要回去」的事! 藉着本章信息,神向我們强調「凡與基督一同作王的以色列君王和聖民,必要得着大衛所得的心腸和禱告,也要得見神親自作王而拯救、保護、治理神民」的事實。我們將本章信息分《v1-14》和《v15-29》兩段來分享。

  神藉着亞杜蘭團契要建立的大衛王國,乃是預表神在基督裏要建立永遠的新天新地! 那神的國,是充滿有神的公義、和平、喜樂的國度《羅14:17》,以神的慈愛、公義、憐憫、饒恕、包容和祝福建立起來的國度,并以在基督寶血裏重生聖徒的生命、關係、禱告、生活、事奉來建立起來的國度。那永遠的國度,是神親自建立、保護、治理、發展的一個家庭,也是千萬聖徒神兒女們在基督裏都成為一體,都參與一起建立的一個團契。神藉着「律法、會幕、獻祭、祭司、節期」并以雲柱火柱和神同在的榮耀(Shekhinah)預表了「聖民與基督成為一體,親交同行,榮神益人」的本體,也透過基督道成肉身、死而復活、寶座掌權、差來聖靈、住在每一個聖徒和整個聖民團契的事,完成了建立那國永遠的基礎。唯有在基督裏同死同復活而重生的聖徒才能明白基督以馬內利的奧秘,也能看見那神的國,并能活出那國基督以馬內利的榮耀、慈愛、公義和喜樂;也能享受從那國而來各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜和福氣,也能參與建立那國的善工。預表那神永遠國度的以色列聖民和治理以色列的君王,必要重生,也必要學習、恢復、活出基督榮美的美德。以色列眞正的君王,乃是神自己,所以以色列的君王絶不可用人的能力、勢力、熱心治理以色列國,乃要得見神、順從依靠神、活出基督來治理以色列神國和神民。神的國擴展的原理,與世界的團契或國度擴張的原理是完全相反。

  神藉着掃羅王和大衛王的不同,向歷世歷代的聖徒强調了神要建立并使用的君王是誰! 掃羅的作王,就相似外邦君王的作王;在神親自帶領的以色列神國裏,他靠自己作王;他所依靠的不是神,乃是人的目標、動機、意念、眼光、勢力和方法;他在神和神民面前犯了「自己作主」的大罪。他自己作王,因此在他的人際關係裏充滿了「比較、嫉妒、爭競、爭鬪、憎恨、中傷、殺害」的事。《加5:21》啓示說,"行這樣事的人,必不能承受神的國。"神為祂的國度和聖民要建立的君王,就是預表君王基督耶穌的大衛。大衛作王,乃是全然尋找主神,也全然順從依靠主神;他邀請主神親自帶領祂的國和祂的民。他治理以色列國,都是透過「他與神親交同行」而來的;他治理以色列民,都是以神的慈愛、公義、憐憫的美德;他建立以色列國,都以感恩、盼望、讚美為材料。神悅納了大衛,因此透過大衛的生命、眼光、作法大大彰顯了神的榮耀、慈愛、公義、智慧、能力;并且叫以色列所有的君王和凡在基督裏要與基督一同作王的聖民,都要跟從大衛所走過的道路。主基督耶穌親自來到這世界的聖民中,將最完作王的榜樣給我們看了,同時也一來在我們中間作王,并且邀請我們與祂一同作王!

  神藉着《撒上23章》向我們强調「凡要與基督一同作王而要保護、拯救、造就、祝福人的聖徒,必要恢復基督君王恩待祂百姓的心腸和方法」的事! 大衛繼續逃避掃羅的過程中,并在所遇到的各種人和情況裏,得着以色列的君王應該要得君王的心腸和品德,也反覆經歷「神親自作王而保守、治理、建立神國」的事實。大衛對待基伊拉居民的心腸,就是神對待祂子民的心腸《v1-14》;大衛每次危難的時候,神將祂的保護顯現給大衛《v15-29》。對「與基督一同作王而要拯救、保護、祝福家人、肢體、親友的聖徒」而言,最重要的,乃是多得「愛神、愛人、憐憫人」的基督心腸,并活出基督謙卑柔和的美德和作法;也要記得「若不靠聖靈親自感化人心的作為,就無法拯救、造就人」的事實。大衛尙未作王之前,神就召來各種「受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的」人們歸給大衛《22:2》;在那各種不同個性和背景的人相聚的團契裏,并在一同逃跑艱難的過程裏,神就裝備大衛能得「作領袖的必要有的心腸、眼光和品德」,也為他安排與團契一同要經歷的各種情況,而訓練他了。在《撒上23:1-14》裏,我們會看到「大衛如何帶領團隊,如何憐憫遇到危難的基伊拉同族而去拯救他們,也被他們背叛的時候却如何為他們禱告神」等的事,從中我們會看到「大衛的心腸、品德和作法,就如我們的君王基督耶穌」的事實。得着基督對祂子民的心腸,多得基督柔和謙卑的美德和作法,乃是我們重生之後仍然留在地上最主要的目標! 若我們以主基督耶穌的心為心,學習基督卑微自己、順從神、為人捨己、憐憫人、忍耐人到底的美德和作法,神就必用我們的生命、禱告、生活、事奉來感化、拯救、造就更多人。

** 讀經:《撒上23:1-14》1 有人告訴大衛說,非利士人攻擊基伊拉,搶奪禾場。(基伊拉位於離亞杜蘭南方5公里,離希伯倫西北方13公里,是神賜給猶大支派之地產業《書15:44》。搶奪禾場,是奪取人民糧食的事,大衛就帶着君王和牧者的心腸憐憫了同族的百姓。) 2 所以大衛求問耶和華說,我去攻打那些非利士人,可以不可以;耶和華對大衛說,你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。(神叫士師們,拯救以色列民的時候,就用了這個"拯救/yasha"的單字;神叫大衛拯救基伊拉同族的事,是預表主基督耶穌拯救祂永遠的肢體。神藉着這事,使猶大人漸漸地接納大衛為他們的君王。大衛如此憐憫同族的心,是作君王的人必要有的心腸。主耶穌就是時常如此憐憫我們! 神叫大衛拯救基伊拉;那就證明「基伊拉居民是屬神的子民,也是神所愛的子民」的事實。在下面,當大衛知道基伊拉居民背叛他的時候,不但不嚴懲他們,却為他們着想而離開了那地,是因為知道在基伊拉城裏有神所愛的神民的緣故了。當我們為人代禱的時候,也要在「神愛他們、憐憫他們、將必拯救成聖他們」的確據上有根有基地禱告。) 3 跟隨大衛的人對他說,我們在猶大地這裡尙且懼怕,何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢。(很多時候,人的看法是不合乎神的旨意;因人只參考肉眼看得見的條件和情況,然而神是看「人願不願意跟從神全能的帶領」。聖徒凡事必要確信神的旨意和引導而作,旣然得了神的旨意,就要全然順從依靠神,也要步步察驗神的帶領;神就必成就。作領袖的人,必要懂得問神,並得着確據,然後要順着聖靈的帶領而帶領人。) 4 大衛又求問耶和華;耶和華回答說,你起身,下基伊拉去;我必將非利士人交在你手裡。(大衛雖然明白了神的旨意《v2》,然而遇到團隊有其他意見的時候,就再一次問神。大衛沒有用强硬强迫之法,乃是用「再一次確認神的旨意、傳遞神的旨意、使同工了解、同心合一配搭」之法;作領袖的帶領人必要如此。) 5 大衛和跟隨他的人往基伊拉去,與非利士人打仗,大大殺敗他們,又奪獲他們的牲畜。這樣,大衛救了基伊拉的居民。(大衛順從依靠神,神就透過大衛團隊顯出勝利了。一個家庭、敎會團隊、職場得保護和興旺,是與家長和領袖順從依靠主有密切關係。在如此的過程裏,神將君王的心腸和能力繼續加添在大衛身上,也叫百姓接納大衛為猶大王和以色列王。) 6 亞希米勒的兒子亞比亞他,逃到基伊拉見大衛的時候,手裡拿著以弗得。(當時,大衛問神,是用「亞比亞他帶來的以弗得」問的。以弗得,是拿金線、藍色、紫色、朱紅色線、并撚的細麻,用巧匠的手工作的《出28:6》;其五種顔色,是預表大祭司基督耶穌的榮耀(金)、屬天(藍)、尊貴(紫)、代贖寶血(朱紅)、純潔(白細麻)。祭司長穿上以弗得,也在以弗得上有帶着胸牌,并在胸牌裏面放了「烏陵和土明」《出28:30》,用來問神的旨意。神如何用烏陵和土明顯出祂的旨意,是一種神秘的事,至今我們不能淸楚了解。掃羅殺了85位祭司,毁滅了挪伯帳幕,祭司亞比亞他歸入大衛的團隊裏作祭司長;在大衛與跟隨他的團隊逃避的日子裏,以弗得就是神與大衛團隊同在的象徵聖物了。會幕和祭司長穿上的衣冠和所作的事奉,都是預表大祭司基督耶穌的形狀和影像《來8:5》。如今我們透過基督十架福音、神的話、聖靈的指敎能得着神的旨意、引導,能得神所賜的智慧和能力! 那就是神賜給新約時代聖徒最完美指敎、引導的方法。)

7 有人告訴掃羅說,大衛到了基伊拉;掃羅說,他進了有門有閂的城,困閉在裡頭;這是神將他交在我手裡了。8 於是掃羅招聚衆民,要下去攻打基伊拉城,圍困大衛和跟隨他的人。(基伊拉,是有門有閂相當堅固的城;大衛能拯救那種堅固城,也是預告「大衛卽將要作猶大王、以色列王」的事。掃羅說,"神將他交在我手裡了",這句話并不是掃羅眞信神而所講的話,乃是「大衛捆在我手中」的意思。掃羅和宗敎徒如此妄稱的名,是得罪神的事了。亂用神的名、基督耶穌的名來要得自己要得的宗敎行為,是得罪神的事了;聖徒要常常呼求主的名,然而,每次呼求都必要帶着敬畏神、順從神的心而求。) 9 大衛知道掃羅設計謀害他,就對祭司亞比亞他說,將以弗得拿過來。10 大衛禱告說,耶和華以色列的神阿,你僕人聽眞了掃羅要往基伊拉來,為我的緣故滅城。11 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交;掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來;耶和華以色列的神啊,求你指示僕人;耶和華說,掃羅必下來。12 大衛又說,基伊拉人將我和跟隨我的人,交在掃羅手裡不交;耶和華說,必交出來;("耶和華以色列的神"的這稱號,就含着「神與以色列之間的立約和神誠實地成就」的意思。大衛擔心的不只是他們團隊的安全,也是基伊拉城民的安全;這也是表明「大衛為百姓的安全着想的牧養之心」。大衛被他所拯救的基伊拉同族背叛;與基督一同作王的大衛,沒有向他們報仇,就暫時離開他們,等到他們接納大衛為他們的王。大衛被自己所愛所拯救的同胞背叛了,然而從中得著「憐憫、饒恕、堅固百姓」的心。) 13 大衛和跟隨他的,約有六百人,就起身出了基伊拉,往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅,大衛離開基伊拉逃走;於是掃羅不出來了。14 大衛住在曠野的山寨裡,常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛,神却不將大衛交在他手裡。(這裏的"曠野",是指猶大中央山地與鹽海之間的荒凉之地;那地區使大衛團隊較容易躲藏。西弗/Ziph,是現在以色列的Tell Zif地區,位在基伊拉南東21公里,希伯倫南東8公里之處,也是屬於猶大支派的城邑《書15:55》。大衛團隊的人數從400人增加到600人了;雖然他們繼續受逼迫也逃跑,然而因為神與他們同在,也保護、鍛煉、使用他們,并將「更多的勇士和因著哀慟得了堅固心志的人」歸給大衛團隊,使他們得力量得勢力,逐漸地建立大衛的王國、彌賽亞的王國。跟隨的人數越多,大衛要預備作王而要面對的挑戰、學習和恩膏也越大。掃羅王率領3000精兵和整個以色列追趕住在以色列猶大裏的大衛,并且大衛的人數也越來越多而難以躲藏,却抓不到大衛,那就是神蹟,是神完整的保護。無論在甚麽情況裏,若我們保持「愛神、察驗神的帶領而順從」,就不需要擔心甚麽,因為神必負責,必保護我們,必成就很美好的計劃。大衛作見證,說,"耶和華是我的亮光,是我的拯救;我還怕誰呢;耶和華是我性命的保障;我還懼誰呢。那作惡的,就是我的仇敵,前來喫我肉的時候,就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。"《詩27:1-3》)

  大衛作王的行事為人,就都預表了我們永遠的君王主基督耶穌治理我們的心腸、眼光和方法! 君王耶穌為祂的聖民捨命代贖,同時也以祂的寶血、福音眞理和聖靈拯救、潔淨、造就着聖民,然而在祂的聖民尙未明白、尙未成熟的時候,他們的關心是「誰為大、主愛誰、在主國度裏會得甚麽位子」等的事上。主為他們被賣、受審判、受汚辱的時候,他們却三次(完全數/徹底)不認主,怕死而逃走。以色列人都向主要求神蹟異能、醫病趕鬼、屬地的糧食,然而當主講到「要愛神愛人如己、要喫喝從天而來的糧食基督的肉和血、捨己背起自己的十字架跟從主」的時候,他們都聽不懂、反駁、爭論而離開主,最後將主釘在十字架上了。我們的主却愛他們到底,憐憫他們到底,再來找他們,也拯救、潔淨、造就他們到底。主耶穌基督也預先知道了要被加略猶大賣的事,仍然憐憫猶大,洗他的脚,然後給他擘餠了;然而猶大是屬魔鬼的《約6:70》,他就是無法悔改,自殺而死。主耶穌基督預先知道了「彼得三次不認主」的事,然而主也知道了「彼得是眞信主、眞愛主、永遠屬主」的事實,也為彼得代禱了《路22:32》。主復活之後再過來找彼得,為他和門徒們預備早餐服事了他們;三次問他"你愛我麽?",也肯定他而說,"你喂養我的小羊"。我們如今仍然愛主、親近主、順從主,都是因為主愛我們,并一來都為我們代禱的緣故。當我們遇到大衛在基伊拉遇到之事的時候,我們也要懂得憐憫人、饒恕人、祝福人、忍耐等候人;那就是與主基督同作君王、同作牧者的聖徒應該得着心腸和順着聖靈而作的作法。約瑟所得「神透過他拯救他的家族、拯救全世界」的兩個異夢,是透過他對哥哥們的憐憫、饒恕、幫助才能得成全了。那事是預表「主基督耶穌為肢體捨命代贖之事」的同時,也是所有屬基督的聖民成全「個人、家族、地區、世界福音化事工」上代表性的原理和榜樣! 因為沒有一個「夫妻福音化、兒女福音化、家族福音化」的例子,是沒有經過捨己、謙讓、吃虧的過程而得成的。

  大衛在正式作王之前,神就藉着各樣的情況訓練他,使他得着君王的心腸、眼光和方法! 他看到基伊拉居民的問題,就動起了憐憫的心而問神,神叫他去拯救他們。當跟隨他的人不甘願的時候,他就再一次問神之後,就帶領他們去拯救了基伊拉居民。然後,他再問神而知道了「掃羅必追來,基伊拉居民也不得已要把他交給掃羅」的事實,但他並沒有責備居民,因為他知道那裏居民的有限,因而憐憫了他們。那就是要作以色列神民君王者的心腸、眼光和方法! 大衛40年作王的日子裏,慈愛、公義、憐憫、誠實沒有離開他;雖然他是遇到過比任何其他君王更多更難的挑戰,然而他就是靠著神賜給他的智慧和能力,以仁愛、公義、公平、保護、治理、祝福他的百姓了。大衛透過40年那樣依靠神(眞理和聖靈)而作王,因此得了義人的喜愛,也得了神的施恩賜福,使以色列神國神民能得蒙前無後無的大復興。

  神藉着地上6000年的救恩歷史要建立的國度,就是在基督裏要建立天上永遠的國度新天新地。從始祖亞當夏娃犯罪開始,他們和他們後裔就落到古蛇、魔鬼、撒但所帶領罪、咒詛、死亡的權勢裏;從那時候開始就出現「基督慈愛公義的國度」和「撒但罪惡黑暗的國度」兩個國度的不同和爭戰。那看不見的兩個國度,就影響了人的生命和與神與人的關係。撒但的國度是在人與神的關係上,帶來「試探神、埋怨神、抵擋神、拜偶像、行邪術」等的罪;在人與人的關係上,帶來「違背父母、殺害人、犯姦淫、偷竊、說假見證、貪婪別人的所有」等的罪,也帶來「比較、嫉妒、爭競、爭鬪、憎恨、分裂、殺害」等的事;聖經說,那都是「屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的」《雅3:14-16,加5:19-21》。與之相反的,基督的國度是在人與神關係上,帶來「愛神、親近神、順從神、依靠神、榮耀神、讚美神」;在人與人的關係上,帶來「愛人如己、慈愛和公義、憐憫、寬恕、包容、謙讓、幫補、付代價」并結出許多用和平所栽種的義果《雅3:17-18,加5:22-23》。神藉着信心列祖、以色列、大衛和衆先知、衆使徒、衆聖徒一來都建立着基督光明的國度,凡信耶穌為基督的聖徒都成了基督的身體,都活在基督國度裏,領受從上頭基督國度而來的恩賜、賞賜、智慧、能力而活,并且與基督一同作王,在自己的生命、關係和聯絡網裏,以基督耶穌的慈愛和公義,與基督一同建立擴張基督永遠的國度。神藉着大衛所建立的亞杜蘭團契、大衛王國、大衛帳幕、復興以色列、祝福列邦萬民, 那就是建立屬天基督王國的事工! 我們每一個聖徒都與大衛同蒙呼召,與基督一同作王! 凡要建立與基督一同作王,建立基督王國的聖徒,必要得着《撒上23:1-14》本段信息所强調的「君王的心腸、眼光和禱告」!

  神最關注的乃是「我們每一個人的永生生命和與神與人的關係」;我們在地上短暫日子裏所得一切的條件和所遇的一切事情和處境,都是為要「我們的生命多多恢復基督的生命,也多多建立、親交并發展關係」而得的! 主耶穌敎導我們,"不要與惡人作對;有人打你的右脸,連左脸也轉過來由他打。有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路,你就同他走二里...要愛你們的仇敵;為那逼迫你們的禱告。這樣,就可以作你們天父的兒子...你們要完全,像你們的天父完全一樣。"《太5:39-48》當彼得問主,說,"主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢。到七次可以麽。"主就回答,說,"不是到七次,乃是到七十個七次。"《太18:21-22》使徒保羅指責向世界的法庭告狀弟兄的人,說,"你們竟是弟兄與弟兄告狀,而且告在不信主的人面前。你們彼此告狀,這已經是你們的大錯了;為甚麽不情願受欺呢;為甚麽不情願喫虧呢。你們倒是欺壓人,虧負人,況且所欺壓所虧負的就是弟兄。"《林前6:6-8》"逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛... 不要以惡報惡,衆人以為美的事,要留心去作。若是能行,總要盡力與衆人和睦...不要自己伸寃,寧可讓步,聽憑主怒...你不可為惡所勝,反要以善勝惡。"《羅12:14-21》使徒給我們介紹,我們如何以神的愛(Agape)愛人,"愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇;不張狂;不作害羞的事;不求自己的益處;不輕易發怒;不計算人的惡;不喜歡不義;只喜歡眞理;凡事包容;凡事相信;凡事盼望;凡事忍耐。愛是永不止息…"《林前13:4-8》愛人要如愛我們自己,憐憫人要如主憐憫我們,寬恕人要如主寬恕我們! 那就是主一切敎導的重點! 主給我們四大福音化和夫妻、兒女、父母、兄弟、親友福音化的應許,不速速成就最大的原因,就是「我們尙未恢復了愛人如己,尙未恢復了君王基督的心腸、眼光、禱告和服事」的緣故。基督國度裏作君王,是要服事衆人的,不是叫人服事我的;是要謙讓、吃亏、付代價、犧牲自己的,不是叫人讓步的!「與基督一同作王而拯救、保護、造就家人、親友、鄰居」那神聖榮耀的職分和權利在我們身上。然而,在敎會裏,有些信徒是根本不知道或不接受那職分,只為屬地屬肉的事妄跑;有些信徒是雖然有那使命和負擔,也認眞投入,却得不着功效。全心熱心傳福音,是很重要也很佳美的事,然而有些信徒的傳福音,是不但不會帶來功效,却帶來反效果。那都是因為「尙未得着君王基督的心腸、眼光、禱告、服事和作法,因此得不着主的悅納、幫助和成就」的緣故! 平時還可以,然而來到得失名利問題的時候,或來到嚴重問題發生的時候,或爭論到受傷的時候,就失去了君王和牧者的心腸,而不能憐憫、饒恕、包容、忍耐。其實,遇到那些問題的時候,就是顯出好牧者基督柔和、謙卑的美德,而能得人的好機會;是丈夫能得妻子之心,一同蒙主大恩的好機會;是妻子能得丈夫之心,一同蒙主大恩的好機會;是父母能得兒女之心,好叫兒女多靠近主的好機會!

** 怎能得着君王、牧者、為父者的心腸、眼光和方法,以此拯救人、造就人、培養人? 我們必要明白也要掌握如下四個作法!

1) 明白也享受「在基督裏所得極豐盛的恩典」! 越享受主恩,就對尙未得着之人的憐憫也越大! 尙未聽信基督十架福音之前,我的靈魂,是完全死在過犯罪惡之中,也死在完全無知、愚昧、糊塗裏,追求了極其虛空幽暗的世界,被捆在審判、咒詛、地獄的捆銷裏。基督十架福音,使我認識了父神和我自己,使我悔改受洗而得了聖靈(重生),使我明白了父神告訴我的眞理事實和實況,得見了父神所創造所管理的天上、空中靈界和現象世界,也明白了父神在基督裏進行的6000年救恩歷史。父神給我的眞理和聖靈照明了我心中的眼睛,使我知道了「父神的恩召有何等指望,祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀,祂向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大」。主使我明白了「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜,從上頭繼續不斷地臨到我和衆聖徒的身上」的事實,因此,我天天尋求臨到我身上的恩賜、賞賜、智慧和能力。主時常與我同在,在凡事上指敎我,使我更深更實際地認識祂,跟從依靠祂。我祈求,祂就應允;尋求,祂就給我尋見;敲門,祂就給我開門開路;并且使我越來越更淸楚掌握「與祂親交同行」的奧秘。我想錯、作錯、講錯的地方,主就提醒我,使我能反省、認罪、悔改而得赦免得潔淨;我的一生得了主無限的憐憫、饒恕、醫治和堅固了。我旣然得蒙了主如此豐盛的恩典和憐憫,怎能會與人計較呢? 我會憐憫尙未認識主、尙未得享主豐盛之恩的人,而會為人代禱、捨己、謙讓、忍耐、等候!

2) 明知自己的蒙召和使命,而會將一生的目標放在拯救人、造就人、培養人的事工上! 我們得享主那豐盛的恩典本身就是主的呼召;看到無知蒙昧、困苦流離的靈魂,我們怎能不為他們禱告呢? 尤其是他們都是我的家人、親友、鄰居的時候,我們怎能沒有難過,沒有負擔呢? 重生的人就自然會為尙未重生的人代禱的,也會甘願付代價的! 主將「我們地上日子的目的,就是要得永生榮美的生命,得永遠的關係,也得永遠産業」的眞理事實啓示給我們了。主也將「使人與神和好」的職分和「傳福音,使萬民作主的門徒」的大使命賜給了我們;并將「必與我們同在,必引導、幫助、成就四大福音化」的應許賜給了我們;并且一來都成就着,將必豐盛榮耀地成全。主不但如此呼召我們,并將使命賜給我們,也必君王、牧者、為父的心賜給我們,以致我們能憐憫主托付給我們的人們,甘願付代價,也會忍耐等候到底。父母不會因著兒女的遲鈍、調皮、反抗,而失去愛兒女、憐憫兒女、忍耐等候兒女的心;兒女越軟弱越遲鈍,父母憐憫兒女的心是却越大的。

3) 在那要祝福人的事工裏,將眼光不要放在條件和事情如意,乃要放在學習基督的美德(聖靈果子)! 我們作好牧者、作好屬靈父母的秘訣,不在於强迫人,乃在於我們自己活出基督。若我們將每天的目標放在自己多多學習基督虽然人們沒有顯出變化和進步,然而我們還是能看見主在我個人的生命裏所成就榮美的事而喜樂,也確信「主必使用我的生命來影響我周圍之人的生命」的事實而喜樂。若我們將標竿放在我自己生命的成長,就所遇到的問題和矛盾越大,我們要得着生命成長的功效也會越大的。因此,我們在每天早上第一個時光裏所作的禱告裏,必要祈求主「藉着整天所遇到的人事物上,使我多多學習基督,多多活出基督榮美的生命,多多結出聖靈永存的生命果子」;并且在整天無論遇到何種情況,作何事,在每一個脚步裏,要關注「順着聖靈而判斷、作事、說話」。主必喜愛我們, 悅納我們的所願和祈求,以祂的聖靈充滿我們,并將美好的智慧、能力、恩賜、賞賜賜給我們,使我們的生命、表情、動作、言語顯出基督榮美的生命和美德,影響我們周圍的人們。

4) 得見主的引導、悅納和成就,因此不着急不灰心,將眼光繼續放在信從信靠主,并以「步步跟從主并得主的喜悅」為最大的滿足和喜樂! 主就是我們最大的滿足、喜樂和賞賜! 并且主就不變地愛我們,與我們同在,也繼續施恩賜福與我們;所以我們親近主,察驗主的引導,順從依靠主,我們就必隨時隨地都能得着最大的滿足、喜樂和賞賜,也能繼續走上恩上加恩、福上加福的日子。我們順從依靠主,主就必負責我們永遠的時光,必成全并賜給我們四大福音化的應許,也將絶對的平安喜樂賜給我們,使我們享受以馬內利所帶來一切的福氣《申18:1-14,約15:5-9,弗3:15-21》。若主的聖靈不動工、不感動人的心靈,我們無論怎樣的熱心要拯救人、造就人,是無法看到任何的功效。人看我們認眞迫切的勸勉,他們應付了我們來作了決志禱告,或來了敎會,或作了信仰活動,其實他們的內心本生命是不會改變的。主盼望透過我們的生命、代禱、服事拯救人、造就人,然而眞正改變人生命的工作,還是主自己要作的,并且主給我們的應許,主就必誠實地成全,必照着最美好的時間表更美好更豐富地成全。我們要深信「主愛我們所愛的家人、肢體、親友遠勝過我們愛他們,比我們所關注所關懷更關注關懷他們」的事實。我們不需要也不可以「過分擔心他們,過分操縱他們」,揠苗助長而毁壞主的工作。我們盡心盡力愛主,愛他們到底,也盡忠於自己當要作的職分和服事,也步步察驗跟從主的帶領(旨意),并將他們都要交托給愛他們的主! 主必在這黑暗世界裏興起發光,將主的光、聖所裏的燈光燈火點起整個世界,并不是藉着培養許多門徒才成的,乃是從眞正從主而來的燈光燈火,點起在眞正重生的一個人的生命開始的! 眞正活過來的生命,就必影響另外眞正屬神的生命的,并且聖靈必用他們生命裏點起的燈光燈火,燃起更多的生命;如此「生命點起生命」的聖靈奇妙可畏的工作,很快就到處燃起許多人的生命,而影響整個世界,也世世代代影響整個救恩歷史! 因此,最重要的就是我自己的生命,眞正得着聖靈所點起的燈光燈火,并將主托付給我一人的生命當作全世界,為那生命禱告,活出基督,敎導服事他,而要聖靈在他身上點起燈光燈火! 為了叫我們速速恢復生命,點起聖靈的燈光燈火,主在我們的人際關係裏,為我們安排了許多基伊拉的矛盾,我們要在所遇到的各種矛盾裏好好地學習基督,多多恢復君王基督的心腸、眼光、禱告和方法。阿們!