信服神的,必得医治的光线,必得全人医治! (新年主题信息-3)《出15:22-27,玛4:2,赛53:4-5,来4:12-16》
日期：2024-01-21
经文：出15:22-27,玛4:2,赛53:4-5,来4:12-16
2024.01.21 信服神的，必得医治的光线，必得全人医治！《出15:22-27,玛4:2,赛53:4-5,来4:12-16》
主的救恩历史来到2024年，时代就完全变了！ 敎会受到很大的打击，很多人离开了敎会；随着宗敎统合运动，离道反敎的事早已出现在敎会里；很多敎会越来越多元化、世俗化、人本化而失去了分别为圣的信息，很多信徒也失去了"盐味和光亮"，失去了"打毁撒但的营垒，拯救灵魂，医治造就灵魂"的力量。看到了以前能发出福音真理之光的欧洲和美国，已经变为"黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，人人都困苦流离"的社会。然而，在这末日世界和敎会极其败坏的情况里，"主招聚、医治、炼净的祂真正圣民(身体/敎会)"的善工，就从未停止过，一来都发展；主的真正敎会(无形)，是经过2000年的考验和炼净，如今已经穿上了"光明洁白的细麻衣"，同时也迅速进行着那"最后的灵魂大收割"，而等着新郞主耶稣的再来。在这些年日，主炼净祂圣民的工程也非常急促，因此我们这主的圣民必遇到各种的挑战、问题和逼迫。主催促我们要速速得医治，快快恢复更纯真更荣美的生命，而能发出主荣耀的光，拯救医治周围的家人、肢体、亲友。在如此的日子里，生命尚未得医治的人，他们要面对的痛苦，是比先前任何时代更严重。主在新年第三信息里，向我们呼吁快快接受"祂在我们生命、关系、生活、事奉里进行的医治工作"！ 主旣在基督里已经给了我们完全的医治、安息和丰盛的生命，我们就不要继续留在疾病所带来的痛苦里。我们的生命、关系和生活得不着全人医治，是从"不够认识主"而来的；认识主多少多深，我们得医治也更深更完全，并且我们得了医治多少多深，我们能医治人、赐给人的安息的能力也多大。我们得医治的证据，就是"不住地亲近神，凡事都顺着圣灵而行，常常喜乐，凡事谢恩"。得医治的心灵，就能时常看到并能得享大卫所享受"主使我躺卧在靑草地上，领我在可安歇的水边"《诗23篇》；"我将耶和华常摆在我面前；因祂在我右边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住...祂必将生命的道路指示我；在祂面前有满足的喜乐；在祂右手中有永远的福乐。"《诗16:8-9，11》
** 读经:出15:22-27，玛4:2，赛53:4-5，来4:12-16
《出15:22-27》摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天找不着水。23 到了玛拉不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。24 百姓就向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。26 又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
→ 神从世界拯救以色列和我们之后，就将我们领到"旷野(天路历程)"；其目的，就在于"使我们生命、关系、生活的苦水，变为甜水，而能荣神益人"。我们能得见神的引导、供应、成就而能得医治的秘诀，就在于"信赖爱我们的全能神，信从祂的话语(爱神爱人之道)"。我们圣民，无论得过什么创伤和苦毒，也无论遇到何等像"苦水"的路径，只要寻求寻见主，就能得医治，也能得甜水和以琳的福园。神的名，就是"耶和华拉帕(医治)"；唯有祂能医治我们的全人！
《玛4:2》但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。
→ 以色列和敎会，在救恩历史中，反复失败跌倒，因为很多"不信从神的人"在他们中间起来毁坏主的团契。然而，每一个世代，神在他们中间就预备着"树不子(余种)"，藉着他们继续不断地兴起"生命事工和医治事工"。那小群树不子的共通特征，就是"敬畏神的名"；因为他们亲近神寻求神，神就向他们显出"公义的日头"，照耀"医治的光线"。他们就全人得医治，而能活泼的发光作盐，而能成为在神手中"医治许多人、家庭、社会"的器皿。那光，就是神显在基督耶稣脸上的荣耀的光，是神藉着基督十架福音显明的生命的光和医治生命的光！
《赛53:4-5》祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。5 哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孼压伤；因祂受的刑罚我们得平安；因祂受的鞭伤我们得医治。
→ 凡信基督和十架福音而活在基督里的圣徒，就都理当得平安，得全人医治。每当失去平安或发现病处的时候，圣徒就不要寻找别的答案，乃要寻找"主在基督十架福音里已经预备好的答案"！
《来4:12-16》神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。13 并且被造的，没有一样在祂面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。14 我们旣然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样；只是祂没有犯罪。16 所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
→ 主耶稣基督，就是在神和我们中间唯一的大祭司，是唯一的仲保！ 唯有祂就从天来到地上，道成肉身成了我们的样子，活在我们中间。基督将"神活在我里面"的奥秘给我们看了，并将父神的旨意敎导了我们，也替我们的罪孼代受刑罚和鞭伤，死而复活，满足了神的公义和慈爱。基督如今仍然在圣灵里与我们同在，同时也在父神宝座的右边，为我们作仲保祷告，随时凡事上都帮助我们。我们随时随地，都能透过我们的大祭司主基督为我们打开又新又活的道路，坦然进入至圣所施恩宝座前，朝见神，得着神的旨意，而能跟从神。因此，我们就能得着"神医"，得着全人医治！
1. 全人医治，是指"我们的灵魂体、人际关系和生活事奉都得医治"的事。那全人医治，是要从灵里、天上、三一真神而得的！ 人无法全然明白或说明"全人得医治"的奥秘；因为那是神所照耀"光线的医治之能"所作的医治，是从无变为有式的医治，是从死里复活式的医治使人罪得赦免所带来的医治！ 世界医学和医生的医治工作，就局限在肉身医治上；然而，人生命的实况乃是"灵魂体"，并且连结在灵界的，所以那些"只关注肉身医治"的医治，是不能给人全人医治，不能使人得"罪得赦免，与神和好和睦所带来真正的医治"。当然，我们不可以说，"一切的疾病，是因有罪而得的"；然而，我们身体得病，在那么重要的时刻，是我们与神和好的好机会。主耶稣每次医治人疾病的时候，不但医治身体的疾病，更是赦免了病人的罪，好使人知道，祂有赦人的罪和医治人的权柄，也使人知道"比身体得医治更重要的事，就是罪得赦免，与神和好"的事实。人得了疾病的时候，乃是"认识神，信从神"的好机会。在有些人身上的疾病，是直到他信从神之前，不能得医治的。譬如那位"患了十二年血漏"的女人；她到处寻找了医生，并为要得医治花尽了一切养生的钱财《路8:43-48》，然而直到她真正遇到信到主基督之前，她是不能得医治的。因为她就是神所拣选的神民，并且神要透过她的疾病和得医治的事显出神的荣耀，而要坚固人们的信心。凡神所爱并活在神怀里的神儿女，他们的身体管理和疾病痊愈的方法，就理当与世人完全不同，因为神是时常照顾他们，照顾到"数算一根头发、一颗细胞"的程度。他们得病，绝不是普普通通的事，因为若神不许可，病魔就无法攻击他们而使他们得病。所以，我们这神的儿女若身体得了病，必要检讨神在自己身上的旨意(或管敎，或要显出神的荣耀和能力)，并要顺从，才能得成全神的旨意。
2. 在这时代很多人得了心病，不但是大人，儿童和靑少年也因罹患心病而痛苦。人的心灵，就连结于灵界；人得心病，必与灵界的情况有关系，当代多人得心病，也与当代人心的败坏和天空属灵气的恶魔，因人的罪恶多得势力有关系的。如今在这网站时代，无底坑被打开了，有许多蝗虫(恶魔)出来，遮盖基督十架福音真理的光，昏暗天空，欺骗人心，折磨人心就像蟹子蛰人一样；人心的痛苦，就达到"求死，决不得死"的地步《启9:1-6》。世界的心理医学和医生，无法医治人的心病，因为他们不认识神所启示的真理事实，不认识时空的实况和人心的密切关系，不认识人的罪恶和邪灵与灵界和人心的密切关系，他们就无法医治人的心病。他们只能以一些药物和人本的心理辅导进行医治工作，不懂得劝人与神和好，不懂得领人带到神面前，使人悔改受洗，罪得赦得圣灵，与神和好，顺从神依靠神"。神造了看得见看不见的世界，从人堕落而失去了圣灵的开始，人就不能再认识神，也不能认识看不见的世界。人寻找神的结果，就造出许多思想、宗敎和偶像来，并召来许多鬼神(魔鬼/恶魔/邪灵)，结果人的情况和灵界的情况就变得更恶劣。主说，"罪会带来更不好的情况"《约5:14，8:11》；"人的宗敎会带来更不好的结局"《太12:43-45》。不认识神并不认识看不见世界的人，不可以随便触摸灵界，说明灵界，追求从灵界而来的能力，会带来严重的结局。神严禁"拜偶像，拜宗敎，拜鬼神，行邪术，交鬼，算命"的理由，就在此了！ 我们特别要关注"新世纪运动(New Age Movement)"会带来的灾害。他们追求冥想、风水、解梦、算命、通灵、召神、催眠...等的活动；其背后都有魔鬼、假装光明天使的欺骗。我们不可以在"不认识基督，尚未得着圣灵，尚未信神的话"的状态里，倒空自己，因为魔鬼会来占领我们的心灵。有些心理医生，是用催眠人的方式要医治人的心病，那是极其危险的事。心灵得医治，比身体得医治，更重要！ 然而，我们要关注心灵得医治，理当从罪得赦免，与神和好，得圣灵而开始，就是要从"信基督十架福音的救恩，悔改而得赦免，并作决志祷告"开始的。若不认识神、不顺从依靠神，虽然暂时藉着药物或辅导得了些功效，然而，那人永远的本体生命(灵魂)，还在"尚未得救，得洁净，得医治"的状态了。明白这些事实的基督徒心理医生，若用药物或辅导来帮助病人，使他得安顿是好的，然而总是要关注"使那病人认识主而得救，并顺从依靠主"的事。
3. 我们要明白人的疾病是什么，明白疾病的原因和性质，我们才能明白如何得医治！ 人一切疾病的来源，就是；1)自己作主作神的问题(这就是罪)。2)无能的自己要负责自己所需要的一切和自己的未来，所以自已就无法不得不能担当的压力，其压力就造成"不安、惧怕、忧虑"的心病。3)怕不够，所以会得私欲贪心，得够了还要得，并且带着自私的生命，以自我为中心而活。4)因此，造成与人比较、竞争、争斗，常常露出"骄傲和自卑"。结果，带来许多人际关系中的疾病和问题，常常伤害人，也受人的伤害。5)生命生活没有"从神而来荣神益人建立永国"的目标、方向和计划，所以只为往着成功、名利、宴乐奔跑，浪费地上极其重要的时光。⇒ 这些疾病的原因和性质，证明"若没有恢复神，一切的疾病就都不能得根治"！ 我们要对症下药，因为每一个疾病都是从失去神而得的病，所以要在神里面得着得医治的答案。1)在基督里，要认识"永远的阿爸父神、主基督新郞、保惠师圣灵"，并要得见神的保护、引导、供应、帮助和成就，而要恢复"信靠信从神的生活"。这就是指"脱去罪和死的律！ 2)要坚信我的主神，负责我的一切和永远的未来，并且祂必带领我到最美好之地。时时刻刻，将那浮出在我心灵的不安、惧怕、忧虑都要卸给主！ 3)决断不要为自己小我而活，乃要为得神喜悦并祝福安慰服事人而活。因此，在任何情况里，我都能享受"荣耀神，祝福人，服事人"那最大的奖赏、满足和喜乐！ 4)我是神的儿女，是神所爱所帮助的，是由神来判断的，所以只要愿意爱神依靠顺从神，我就成了"最成功永远成功"的人。不但我是那样，凡在主里的肢体，也将来得救的肢体，都是"得了永远尊贵独特的成功"的生命，所以，我不再需要"与人比较、竞争、争斗"，而要寻找"安慰、劝勉、服事人"的机会。我随时随地都能享受神赐给我独特的成功和神的称赞，并将所得的成功和能力多多分给别人。这并不是成长到很高境界的人才能作到的，乃是"真信自己是蒙神大爱的神儿女，也得享神的供应和帮助"的人都能作到的事！ 5)人生的终极目标和方向对了，所以能得着"圣灵在每天的生活事奉和凡事里的带领"，结果生活、事奉，都得医治了！
4. 圣徒得全人医治，都是从"多多认识基督，恢复基督，活出基督"而来的！ 人的灵活过来，是透过"信基督为我献上了代赎祭，接受"与基督同死、埋葬、同复活"的灵洗，脱离罪和死的律，顺从依靠神的带领和帮助"而得的！ 重生之后，我们就会知道"自己已得了新的灵，就是圣灵"，因为我们的心灵得了"看神、看自己、看世界、看神国"的眼光，圣灵与我们的心灵同证"我是神在基督里重生的神儿女"。"如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了；人若没有基督的灵，就不是属基督的...凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸父。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。"《罗8:9，14-16》我们要得全人医治，首先要确认"神的灵活在我心灵里"的事实，多多认识祂的运行、感动、指敎、所赐的能力和所结的生命内外果子。我们要知道，我们信耶稣基督的信仰生活，是信"基督活在我里面，我活在基督里，与基督一同住在父神里面，并要靠主而活"的事；所以我们"不但要效法基督的榜样，更要活出主在我里面的基督"！ 圣徒得全人医治，就是得"灵魂体、人际关系和生活事奉得医治"，是都在继续不断地学习"活出基督"的过程里，才能得着的完全！ 其关键就在于:1)要学习主耶稣"本有神的形像，反倒虚己，取了奴仆形像"的谦卑和顺从；2)要学习主耶稣"本是最富有的，却愿成为贫穷，而使我们得富有"的精神和作法；3)要学习主耶稣"那位义者，甘愿替我们成为罪人，死在十字架上"的慈爱和牺牲；4)要学习主耶稣"那位万主之主，却服事我们，洗我们脚"的服事和榜样。那是世界的学者、宗敎、医学，无法了解，无法作到的"十字架"。凡不明白"人的根本问题(灵死/原罪/撒但)"的人，是无法明白的事实；凡不明白"与基督同受苦难，同得荣耀"的人，是无法得着的智慧；凡不明白"十字架是神的智慧和能力"的人，是无法明白，无法得享的奥秘。凡是自然人都不要"十字架"，唯有得了圣灵的光照而能信基督救恩之宝贵的人，不但不拒絶，更要"变卖自己的一切，而要得"基督的十字架，也会甘愿"舍己，背起自己的十字架，跟从主"的生活事奉。
⇒ 我得医治不来自我人为的奔跑，乃是来自神爱我、怜悯我、医治我的恩典！ 当我喜爱亲近主的时候，神就将医治的光线照耀在我生命里，使我能多得医治。当我察验主的旨意而顺从主的时候，神就将医治的光线照耀在我生命里，使我多医治。当我信赖主的慈爱、公义、信实、智慧、能力、丰富的时候，神就将医治的光线照耀在我生命里，使我多得医治。当我依靠主给我的智慧、能力的时候，神就将医治的光线照耀在我生命里，使我多得医治！
⇒ 在生命生活得医治上，最重要的关键，就在于"效法也活出基督的谦卑"！ 凡卑微自己，顺从神的人，就能在凡事上得成功，得神的赏赐，得满足而能感谢赞美神！ 得见得享神的恩典而"感谢赞美神"，是叫我们速速得医治的根基和过程，也是结论！ 目前，不管我所遇到的问题和情况如何，若我们以"神赐给我的永生救恩、儿女的身分、神的慈爱、同在和引导"为最大的福气和满足，我们就能感谢赞美主；感谢赞美主，就那围绕我的属灵环境就能保持"神的国"，仇敌魔鬼撒但和一切病魔就不能临近我。让我们地上余生之日，多多作到有根有基的感谢赞美主吧！阿们！
2024.01.21 信服神的，必得医治的光线，必得全人医治！（新年主题信息-3）--牧师讲道笔录
序言：
各位平安！我们2024年正月主给我们四个很重要的主题信息，今年我们得着的祷告题目——信服神，照神告诉我们的话判断、做事、说话！换句话说是——“活出神的话，全人得医治”！
我们知道现在整个世界的情况，主给我们关于末日，主快要来的时候，主正在门口的这个时代，我们是年年会看到时代变化实在是很多。人心灵里面的疾病也是越来越严重了，自杀的也不少。以前都是老人家，大人才能够有心灵上的问题，现在很多都是孩子们的心灵上的问题，那是因为家庭破裂，父母天天在家里吵架。从他们生命的根那里——没有办法能得着爱、安慰、劝勉、榜样的时候，我们儿女的情况是非常的糟糕。他们结婚了，生了孩子，也是带来了很多的问题。干脆现在很多年轻人是不结婚——中国不结婚、台湾不结婚、韩国也是不结婚，生活也很困难、就业也很困难……在这样的情况里面，AI网站科技是继续发展，目前70%的职业会很快不见了。所以，孩子们从小学开始，教育的内容也都要改到完。单单用一句话说是变化无常的时代！
然后，我们基督徒是不着急、不惊慌，因这都是主告诉我们的，6000年救恩历史当中，末日必定要发生的事。所以，我们看到这样景象的时候，反而心里是得到主的时间表，我们得着更坚固的心志，得到动因动力，更是要关注在我跟主的关系上、更是要关注在我跟我的配偶，我跟我的儿女中间，有一个家庭蒙恩、整个亲戚蒙恩、一个地区蒙恩、一个时代蒙恩的。如果我们的一生是为我们的以撒、以色列、约瑟，也是以色列的后裔祷告的话，主必定会成就出来。所以，各位和我现在无论怎么样的情况，在那个情况中，如果各位认为好像是不如意的一个情况的话，或你是基督里面的人的话，那是应该很明了了，你过去的整个日子里面，所经历的那么多痛苦的问题——叫你哀恸、叫你饥渴慕义。在饥渴慕义的同时，谦卑下来，承认创造主，然后在基督里面继续不断的得着极丰盛的恩典的时候，我们心灵里面迫切的心，跟一般人平平安安长大，结婚生养孩子的是完全不一样的。
所以，我们看到整本圣经里面，上帝大大重用的人，都经过很大哀恸的事，亚伯拉罕是到100岁没有得着一个应许之子，以撒也是到60岁时没有得着孩子的——何等的痛苦啊！亚伯拉罕他一生所遇到的，主给他的很多试验，很多的挑战。以撒虽然是60岁得了两个孩子，但两个孩子在妈妈的肚子里就开始吵架了。雅各不需要讲了……他一生的痛苦，四个太太，12个孩子，自己最爱的儿子——当他17岁的时候失去了，自己认为他是死了。在这样的状态里面，全部都是转祸为福。
我们每次读经的时候，主是把一个榜样，如一个example（范例）放在祂的启示里面，然后叫我们在那个的启示里面，那个的见证里面，得着自己独特的故事。所以，各位和我今天坐在这里都是主的恩典，都是借着遇到各样痛苦的问题来到主的面前，那你过去遇到了怎么样的问题，那就是将来主要使用你的一个地方。我们在地上这个短暂的日子，大家都知道，真的若剩下来三年，那三年之后，世界会变成怎么样？想一想！五年之后世界会变成怎么样？就算各位还在地上，这个时代的变化，我们儿女的变化，孙子孙女的变化，各位预测，今天也要为他们举手祷告的。
主今年2024年给我们的是叫我们完完全全的恢复天上的主神、也住在我里面的神，也为我定了永远的计划，地上的日子里面，一天24个小时引导我们的主。这个叫“信服神”。
如今耶稣基督是已经活画在我们的眼前了，惟有祂是从天上来，也为我来，为我代赎，也替我献上挽回祭，赎罪祭的那位了。祂就是从死里复活，带着我的灵魂已经坐在天上了。祂为我代祷，同时也差派真理跟圣灵在我们的心灵里面，我们也知道祂在我们里面了。我们是借着祂的婴儿、儿童、青年，祂侍奉主的时候的光景，祂所遇到的试探，祂所遇到的鬼，祂所遇到被鬼附的人，遇到有病的人，其中祂是带着怎么样的心志、心态服侍他们的——都已经活画在我们的眼前了。
我们主耶稣基督照着自己造的——第一个亚当，所有的后裔的形像就在祂的身上，特别用祂的宝血拯救的人，《希伯来书》第11章列出来的——亚伯、以诺、挪亚……亚伯拉罕，以撒、雅各、约瑟……摩西，大卫……他们都是耶稣基督的身体，我们借着他们日子的成功和失败，我们会更多清楚的认识主。我们的主在地上的日子里面，就活到33年半而已，但借着900多年活的亚当、以诺、挪亚，175岁的亚伯拉罕。180岁的以撒、143岁的雅各、110岁的约瑟……他们是耶稣基督的身体，他们一生的日子，耶稣基督的身体——都已经活画在我们的眼前！
所以，信服神——必定是透过耶稣基督的道成肉身，死而复活，宝座掌权，我们要看见住在我里面的主。然后，明白祂的带领来要跟从，一切的忧虑全部卸给主，有这样的方式来祷告和生活的。如果需要什么？祈求而得，用这样的方式来活的了。
然后，上个礼拜我们所领受的是——活出神的话，更具体的讲就是你的一生（上个礼拜祷告清楚了吗？）你的一生照着上帝告诉给你一生的目标，来坚定了你一生的日子，要荣耀神、要得上帝的喜悦，要得永生美好的生命和美德。然后，主使用我多少，我就蒙主使用多少来得到更多的肢体。我们一生的目标就是要多多恢复基督荣美的一个形像！那是我们一生的异象异梦了。然后主为我安排的关系当中，在我的遇见里面、联络网里面，借着我们的祷告、我们的服侍多多得着他们。将来我们离开世界的时候，假如明天是我们最后的日子，离开世界的话，要带着三样自己恢复基督荣美的一个程度。关系也扩张——这个关系是永远的关系，有的是暂时见面了，在一起生活、作工，而后分开的——一个是地狱、一个是天堂。
那我们要得着的关系，是永远在一起的关系，借着主给我们的福音，我们多多得着他们，多多得着我们后来的时代，比我们晚一点信主的，我们传扬福音，得着他们。其中也包括我们的儿女、我们的后裔，这个就是我们今天活着的目的！所以，照着神告诉我的话，我们真的带着正直清洁的心，来要坚定我前面剩下五年，十年我地上日子的目标。这是每天早上要坚定的、每天早上要坚定的是以先求神的国和神的义为中心生活，这样的时候——凡事都归正了、凡事都对了。那么，我的每个脚步都是神的祝福了。不但这样，我们每天的生活里面，要得着主的带领为中心生活，是照着神已经告诉我的夫妻生活的目的，我个人生活的目的（这个已经讲了）。我养育孩子生活的目的、我上班的目的、我赚钱的目的、我得了这个教会的目的——为这个时代，我们怎么样观察神的作为？怎么样祷告的？这是每天早晚主向我们显明的，都看见主的作为然后来跟从主。
自己不明白的，或者自己觉得很艰难的——交托给主、卸给主，一天的难处，现在的难处现在当就够了；明天的难处明天再会有。所以，我们的日子在地上有多少这样的日子，每天、每天照着上帝已经告诉我的话来判断、计划、做事、说话的方式——来要生活的，这是上个礼拜我们领受的信息。
那么，在信服神、恢复神的过程里面，也多多恢复神的旨意，跟从祂的日子里面（什么事情发生？）就是我们全人得医治了。我们的生命快快得医治！这样才能够帮助人，才能够我的祷告成为义人的祷告，祷告快快蒙应允。所以，我们的生命真的要快快得医治了。得医治的话我们自己是得着绝对的平安、自由、喜乐！也是永远的平安、自由、喜乐！也是在任何的情况里面，我们能够得着平安！
各位在地上得着的最大的福气是什么？上帝已经给你的，在基督里面已经给你的，最大的福气是什么？不是别的——乃是我要喜乐！我要幸福、我要平安，我要自由……。就算全世界已经归给我了，如果我不平安的话，各位看有很多的财富的人，他们是被他们所拥有的钱的重担压的，甚至有的人是不能呼吸，常常怕死、怕病、怕失去的。听说在夏威夷岛屿那边，有一个脸谱公司的CEO，扎克伯格（是AT专家）他用十亿美金做了一个自己避身的地方。这是没有用的，上帝叫他两三分钟后不呼吸，他是就会离开世界的。我们真的是要快快得医治，我们看到他们生命的时候，充满了疾病，在他们的身上了。所以，我们得医治的时候，我们能够会得到平安的日子。
在我们旁边的人，你知道吗？我们得医治的时候，时常跟我在一起的人，是最快发现的，尤其是你的配偶。有些事情是孩子们也不了解，但是配偶是马上会感觉到的。“啊，我的妻子改变了，是真的改变了。”原来是天天有点看我看着不顺眼的眼光，现在她是天天仰望她永远的新郎、永远的丈夫耶稣基督。他是马上会感觉到的。太太也的最快感觉到先生的变化。儿女是父母整个的一个关心，总是关心变成干涉他们，为他们担心、常常教训、说道……当父母生命改变的话，儿女是第二很快发现的人。常常在一起的肢体们，也会发现……。看有一天他安静下来，他来教会，安静在主的面前祷告的样子是满面笑容的，带着感恩来崇拜，带着期待主把新恩临到我身上的来崇拜。崇拜完了之后，也是讲主今天怎么样感动我，我真的是在那个方面软弱，感谢主提醒我。当然，我们吃饭的时候——这个好吃，那个也好吃，这也要讲。
但是，蒙恩圣徒生命改变了后，眼光总是注视仰望主，我们主耶稣基督的人，是眼睛所看得到的，眼睛里都是耶稣基督，所以，都是带着这样的眼光来看饭菜、看人的事、看人伯罪恶、看时代的变化。所以，圣徒当中的指教当中，当然很多的事情也要讲，都是带着耶稣基督的眼光来看，讲的是圣灵的感动，彼此得到安慰，彼此得到动力，彼此能得到感觉一起来举手祷告的。这就是我们得医治之后，我们的光景是这样的。各位，我们真的是要很快得医治！
1. 如何操练信服神——懂得如何仰望主？
圣经里面教会的信徒，读了最多次的经文就是《诗篇》第23篇了。唱的最多的诗歌，也是《诗篇》第23篇了。这是有一个得医治的人所看到所享受的。当然，并不是他得医治之后，他永远的光景是这样，但他懂得来到主的面前仰望主，靠圣灵的同时，靠圣灵多方的祷告，他是马上会看到——《诗23:1》耶和华是我的牧者，我必不至缺乏！灵力也是，智慧也是，需要的财物也是，需要的健康也是，不缺乏。
《诗23:2-3》他使我躺卧在青草地上，肉身也是安然居住的，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。灵魂跟义路，神的国和神的义是非常有关系的，神的旨意神的带领，这个是义路。
《诗23:4-6》 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头。一个是 “祂”，要作见证；一个是“祢”，是面对的。是认识祢的人，是信服神的人，能够会认识神，寻找神，爱神，喜爱亲近神的人，心灵的光景是常常会看到这样的。使我的福杯满溢。是口唱心和的赞美主，是充满在他身上。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！
各位，这个的光景是我们都背过，每次唱的时候，一句一句也都是我的过去，现在是我的见证了。那得医治的大卫，另一篇是《诗篇》第16篇，《诗16:8-9》我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵（注：原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。我看到祂引导我，祂绝对不撇弃我。各位，得医治的秘诀，得医治的人，生命的光景，不但是灵魂，身体也是安然居住的。
这个礼拜我们多多祷告，主过去怎么样的医治了我。现在我还需要那方面的医治？这是我们这个礼拜的祷告了。各位，主告诉我们在无论怎么样的情况，只要来到主的面前，谦卑的仰望祂，祂必定医治我们，这是主给我们的应许。也是我们每次来到主的面前的时候，会看到主的恩手在我的心灵里面，主的活道，主的活灵在我的心灵里面做工的光景是我们常常会看到的。有的人是看得更深，也更丰富一点。有的人看的虽然不是那么的丰富，但总是来到主的面前，一想到我们主耶稣基督，在天上的父的时候，我们的心是自动的会改变过来。
2. 我们与主的关系如何？
主是必定会医治我们，问题是——我们对主是怎么样？常常思想得医治的时候，关键是目前我跟主的关系怎么样？《出埃及记》第15章是我今天选的经文，大家都知道第12章的逾越节，耶稣基督神的羔羊，为我流血，献上代赎祭了，那天完全从世界得释放。上帝故意他们带到红海，因让他们知道，你们必定要经过受洗，当然最重要的是受圣灵的洗。不但是水洗，还要圣灵的洗。然后，你们的一生，在任何的情况里面，心里受到攻击，受到控告的时候，你们要记得受洗，你死主就活，这是红海很重要的意思了。
他们这样过红海，仇敌残余的势力全部都水葬在红海之后，他们过去之后，唱了凯旋歌。然后，他们进到旷野。各位，问题从这里开始了。我们主主之后，听的信息是叫我们喜乐的不得了，叫我们真的会成为像阿Q一样的——神的儿女，神这么的爱我，神真的是永远会与我同在，永生在我身上。我前面的日子都是恩上加恩，福上加福，我祷告祈求，主给我垂听！信主的时候，受洗之后，在教会里面学习的，在圣经里面我们读到的内容是这样。但是，很奇妙，好像我们跟主在我喜乐的日子过了不到几个月开始，各样磨难的事情，开始发生了。
各位，大部分的基督徒，他真的是蒙恩的基督徒，真的是透过神的死而复活，生出来的，用耶稣基督宝血生出来的儿女的话，神不会叫他在地上，在仇敌的阵容里面平安无事的，享受世上的成功的。要不然，上帝叫他得救成为神的儿女之后，是很快会带走。他在地上的目的是要恢复基督的荣耀的，是一天新似一天的，要荣上加荣，基督的荣耀加在他身上是上帝拯救一个圣徒的一个目的了。
上帝把以色列从做奴仆之地，拯救出来的目的是旷野生活了。在旷野那里要炼净他们，比精炼过了还是会腐坏的金子，更荣耀的荣耀的生命，要给所有出埃及的，所有出世界的，就是分别出来的，Ecclesia是教会的意思。特别在上帝的目的之下出来的一群人，这个叫Ecclesia（教会）。所以，我们真的要知道，一天一天我们还活在地上，活在地上的目的是什么？
2.1 神如何医治我们？
经文：《出15:22-27》；
我们必定要了解这处经文，在各位目前的矛盾里面，目前的夫妻问题，目前所遇到的为儿女的担心，目前遇到的侍奉上的困难……各位必定要记得这句话，确认一下，有没有得了医治。
15:22 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
15:23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。
玛拉的意思就是苦！但是，上帝是试验他们，他们是失败了。
为你预备的是——在你信主之后，好像偶像除掉之后，不再拜偶像之后，好像问题更多的样子。失职了，好像夫妻问题开始了，因一个人信主，一个人没有信主，很多的逼迫就来了，以前最爱的家人，都变成他的仇敌了。你的仇敌在你的家里，我并不是要给你们太平而来，乃是给你们一把火，一个挣扎，一个争战而来。这个是信主之后，马上开始。但是，在那个里面，是主叫我们得甜水的。很甜的主的活水，活的水的智慧，活水的恩典，主的帮助，主的医治。遇到困难的时候，主必定为我开一条出路的，必定是可以承担的了。
各位，我们过去的日子，继续不断的遇到苦难当中，我们很多时候也是失败了，也埋怨了，发怨言了。但是发怨言经过主的恩典之后，我们变成感恩，这个就是得医治了。
15:24 百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”
15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。耶和华以勒——祂是必定会预备好的。
各位回想过去，有多少次是经历过这样玛拉苦水变为甜水的经历？我们自己经历的时候，死荫的幽谷经历的时候，流泪也多，担心也多，不能睡觉，来到一个有极点的时候，我们就放弃，死就死吧。那时，主拯救的工作，开了一条出路是我们看得到的。每次借着那个苦水处境情况，变成甜水的主的恩典的时候，那个过程当中我们的生命是得医治了。我们爱主是越来越多了。
所以，神并不是向我们要求完全，当然完全是主要求的，但其实主都知道，我们是不能完全。主向我们要求的是——“来！你们来……跟我谈论”，就算你们的事业失败了，你来到我的面前，我为你预备了赎罪所，施恩座在那里的恩典了。这个是蒙恩的圣徒的一个日子了。没有经历过这个的，我们心灵里隐藏的疾病，是不能得医治的。经过了这个，我们的生命才能是越来越得医治的。
这个律例、典章是跟他们来到西奈山的时候，领受的不一样。这个是很简单的，我永远与你们同在，你们要寻找我，你们要依靠我，你们不要发怨言，要感谢神，彼此口唱心和赞美主！大概有这些的律例，典章，在那里试验他们。
其实，我们看《出埃及记》第13章的时候，上帝已经给他们最重要的律例了。你们看了，埃及所有头生的都被击杀了，你们也是应该跟他们一样的，你们生来是死在过犯罪恶当中的，但你们得救是因我把我自己牺牲了。所以，从今以后，你们所有头生的，你们初熟的，换句话说是你们拥有的一切，都是属于我的。我要怎么样，你们就要怎么样了，再一次在第13章跟他们讲了，但他们到了红海面前，他们就发怨言。但每次遇到困难的时候，他们出红海主开了红海，开了一条出路，是叫我们能够过的。
所以，各位想也不要想，还活在地上的时候，不会有问题。你一直逃避问题，一个逃避的问题变成十个问题，是我们一生常常经历的事，一直到你真的在主的面前降服，说：“祢是我的主，我一切的一切，祢要怎么样就怎么样，我死就死吧！”这样的降服，把一切的主权交给上帝之前，我们的问题是继续……会有的。我们过去的日子里面，这样的事情是经历过的。
2.2 耶和华拉帕——耶和华是医治的主！
15:26 又说：“你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”主都用单数。
15:27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
这是上帝的预表，预示他们的。你们遇到困难得医治之后，会享受完整个的平安，就是领我到可安歇的水边。所以，这个是我们的一生继续不断的要经历的。主说：“留心听我的诫命，守我一切的律例，”是等到西奈山，旧约的五旬节，西奈山上帝显现的时候，也给他们的律例，叫他们和他们的后裔，也包括我们，永远要遵守的，要爱神爱人！
2.3 敬畏神的名——得医治的光线！
然后，旧约的最后面《玛拉基书》是今年的主题经文了。盼望各位和我能够信服主，信服主的旨意，来这样的能够全人得医治。
经文：《玛4:2》；4:2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。
各位，敬畏神吗？各位在管理财政上敬畏神吗？各位在管理各位的时间上敬畏神吗？各位管理各位的力量，各位的服侍上，敬畏神吗？这绝对不是一个口号，实际有证据的人是每次听到这句话，阿们，阿们的欢喜快乐的。对自己肯定了，我是这样的人，都是蒙主的恩才成的。也这样的会作见证！
我们人啊，常常担心这个事，那个事，孩子的事，后代，生意的事，常常担心，甚至担心教会，不懂得敬畏神，常常有这样的矛盾中生活。
必有公义的日头出现，上帝带领我们的路是会显明出来的。我们走，日头出现光就照在我走上帝公义的，秉公行义，明白神的旨意，在个人生活上，夫妻生活上，养育孩子上，有些你要交托的交托，教训的要教训，祷告的要祷告，这样走的时候，公义的日头出现。所以，每一句话属灵的意思，实在的意思，两个都要明白，用这样的方式来读经的。
其光线有医治之能。日头的光线有医治之能，我的身体，我的关系，生活，侍奉，全部得医治，连黄金也得医治的时候，这个墙壁，天花板也不会长大麻风。就是我所在的地方，连环境也得医治了。哈利路亚！“主啊，把这样的医治，全人的医治、全备的医治，这个礼拜赐给我们。让我们这样做崇拜的时候，主的那公义的日头显在我们的心灵里面，叫我们顺服，叫我们得着那医治的光线。阿们！阿们……”各位一生要这样祷告的。
“肥犊”是何等的有力量啊，我们的身心灵，我们的眼睛，我们的细胞，我们口里出来的话，也不是一点力量也没有，也不是负面的话，无聊的话，乃是句句都像一个牛犊奔跑一样的，带出来硬碰这样的力量，如鹰展翅上腾。其实，蒙恩的人虽然事工是会改变，但是年纪大了，他的心志，他的心意，他所看到的异象，他所出来的挑战是胜过年轻人了。是少壮的狮子了，不是唉哟，我老了、老了……你真的会老，很快会要死掉的。唉哟，怕病了呀，怕这个不好，那个不好……很多的病魔会冲过来。
各位，这个礼拜我们所领受的信息，真的很重要。
2.4 耶稣自己担当了我们一切的疾病！
各位，《以赛亚书》第53章是代表性的我们的救赎主，主耶稣基督，神的羔羊替我、为我，代受审判，代受刑罚，代受死，也献上赎罪祭，挽回祭了。我们是一点痛苦也没有了，祂都担当。
经文：《赛53:4-5》；
我们思想自己得医治的时候，必定要思想耶稣基督为我预备了全备的医治。这个要明白，这个要宣告。
53:4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我和我真的以色列，真属基督的教会，得医治了。
各位，这不是单单我们主耶稣基督2000年前主成就的，乃是历史的开始，第一个人犯罪的时候，那个时候开始担当的。所以，历史上所有信耶稣基督弥赛亚，代赎救恩的，都已经得永生了，得平安了，我们绝对要平安！因得医治了，得医治之后，会得到平安的。
盼望犹太人快快认识他们都背的这个经文的主人公是谁？耶稣基督弥赛亚，第一次要来的弥赛亚是受苦受死的弥赛亚。第二次要来的弥赛亚是用祂所讲过的话，祂所成就过的神的话来审判的弥赛亚。犹太人盼望快快的认识，万民都快快的会认识。各位和我绝对要得医治的，也要在任何的情况里面享受平安的。你在监狱里面吗？你在贫穷里面吗？甚至你在疾病里面吗？你在更严重的矛盾里面吗？你要平安！因为这是主安排的，你所遇到的苦难，矛盾越多，主为你预备的恩典，原来是10倍，但苦难越多是变成100倍了，哈利路亚！
各位，我们在地上的日子实在是很短暂，至暂至轻的，是用来得着极重无比永远的荣耀的。什么叫得医治？各位要清楚了解，而后2024年，2025年，2026年，2027年很多人预测全世界的产业，各个职业都要改过来的。我们的孩子也要面对那样的挑战的。我们今天的祷告，会带给我们所爱的肢体，孩子，后代，给他们平安了。我们要快快得医治了，不要一直唉哼，唉哼……无病呻吟里面，唉哟这里也痛，那里也痛啊，好像这个也不行，那也不行……，人老了……，牙齿都掉了……膝盖没有力量了，NO！病魔全部会冲过来。
3. 认识主是那位独一的主——认识疾病！
这次我们另外的一个主题经文，是《来4:12-16》了。我们真的要认识大祭司耶稣基督了。我们先补充，上个礼拜没有读的经文。《希伯来书》的主题：
《来3:1-2》同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、使者的意思是apostle（使徒），是上帝差来的使徒的意思，使徒中的使徒是谁呀？众先知中的先知是谁呀？就是我们主耶稣基督了。所以，你们多多思想，认真思想，殷勤的思想，天天思想，为大祭司的耶稣。他为那设立他的尽忠，如同摩西在 神的全家尽忠一样。
各位，《希伯来书》的主题大家都知道，就是我们主耶稣基督了。只有祂是从天来到地上，替我上了十字架，代我从死里复活，现在坐在宝座右边，为我代求的，我睡觉的时候，祂也是代求的。在圣灵里面与我同在，同行的我们主耶稣基督是已经活画在我们的眼前了。这位耶稣基督，各位要清楚了解。
经文：《来4:12-16》；
4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
神的道就是神——万物是藉着这个道而造的，道与神同在，道就是神！神的道是活的，并不是理论了，并不是教义了，甚至并不是神学，虽然神学很重要。神的道是活的生命了，活泼的能力了，必定要成就，也要带出功效了。
各位这样读的时候，也背过来的时候、不要单单背过来，要知道神的道在你灵魂里面作了什么工作，怎么样运行？你是要确认到的。没有神的道，你今天不会坐在这里的。没有神的道的感动，医治的工作，我们今天是没有办法会得着平安，得到喜乐的。没有神的道，我们人生的目标是不会改变的。神的道真的是活泼的了，听了神的道的人，很奇妙，整个人的一生都能摆上到非洲去，也包括自己的后代，都成为非洲的宣教士的，中国有戴德生。神的道是活泼的，并不是——噢，知道了，然后没有任何的工作，不会的。
并不是叫所有的信徒都要成为宣教士的意思，乃是你家庭里面的宣教士，更重要。你在职场里面的宣教士，你在教会里面的人人都软弱的时候，兴起发光，安慰他们，劝勉他们，为他们祷告的这样的宣教士，是更重要的。
再读：4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
所以，心灵得医治是借着神的道来的。肉身得医治是你听道，给神很清楚的回应的时候，你口里出来的话，言语，得主悦纳的时候，奇妙的，你的身体得医治了。我们都经历过，其实，很多人是没有发现。主是天天医治我们的，发现的人是有福了。所以会得着活灵在你的心灵里面的感动了。祂的指教你会得着的，
4:13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。因万物都是借着祂的话，祂的道创造的。所以，万物都诉说他被造的旨意，连蟑螂也是，连蛇也是。当看到它特别的形状，为什么上帝会造它？我们思想的时候，会得着上帝造它的意思。没有神的管理——这个世界真的会变成垃圾桶了。必定要腐坏掉的，这是暂时的世界是这样的。凡事都有上帝造它的旨意了。换句话说是我们听到诉说祂的声音，那个言语，那个指示。盼望我们的弟兄姐妹，跟我同一个的心来确认一下，活在你已经活的灵魂里面的活道活灵。
4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
我们主耶稣基督还没有道成肉身来之前，我们主耶稣基督还没有被启示出来，旧约圣经之前，我们是不知道这个道，是怎么样的活泼的在我们生命里面作工？但正如约翰使徒所讲的一样，《约1:1-3》太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；……这个道、光在人的生命里面，祂是从来没有离开过祂所造的世界。
各位，这个道——是活神，活道，活灵，使我们的眼睛明亮起来，都要看得很清楚。你才不惊慌，不惧怕，不忧虑，你也知道你是被造的，也没有能力的，也是有限的，日子也有限，能力有限，财力有限，智慧也有限的。所以，都会卸给主，交给主，叫主负责，你是每天，每个脚步里面主的带领，紧紧的跟从，为最大的赏赐，最大的满足。我们认识这位荣耀的，全能的，爱我的阿爸 父神的话，下面是怎么样生活，怎么样的思想，怎么样的策划，是自动的会得到答案的，圣灵会告诉我们的。所以，这位大祭司是非常重要的。道是见证祂的，整本圣经是见证祂的。
4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。各位，我们的软弱点是我们的疾病了，是我们得医治的地方。
因为祂是被活灵充满，祂自己本身是道，自己本身是活神，但带着神子，人子的样子，跟我们一样的样子，一样的在空中之下，一样败坏的世界里面，一样的逼迫苦难当中，祂生活了。但祂是给我们看了，这是道成肉身的主耶稣基督，凡事上得胜了，祂没有犯罪。
4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
施恩的宝座有三个地方，请各位回答一下：第一是看得见的圣殿，会幕里面。第二是在你的至圣所，你的灵魂里面。第三是在天上。所以，这是施恩的宝座。我们今天所遇到的一些难过，或不如意的事情，或担心的事，既然来到主的面前了，听了主的活道，主的活灵的感动，都得平安，都得医治，要回去的。
3.1 认识疾病的根源
各位，我们首先要明白我们生来的疾病是怎么样的疾病？然后，一生反复要得良药，得主的开导，得主的管教，得主的包裹，要得医治的是什么？我们先要明白，才能够明白我的生命，在哪个方面我要得医治的。我用五样内容来讲，我们的疾病在那里？很多人，很多的医生，很多的心理医生，甚至很多的牧师，也会讲很多种属灵的疾病，身体上的一个疾病，人际关系上的疾病，人心灵里面的一个疾病。但带着整本圣经来讲，归纳的话，有五个疾病。
第一，自己作主，作神；
我们一切的疾病，是从哪里开始的？是从我自己作主，作神开始，这是最大的矛盾。是被造物所做，所想，所讲，最大的矛盾是自己作主，自己作神。那真正的主，真正的神在哪里？是在他的心灵里，若是信徒的话。其实，非信徒也是神自己造的，他生命的气息是上帝给的，自己也知道人活在这个地上，最长寿也是100多岁而已，现在的平均年龄是这样的。我今天有一个思考，我查了一下，美国的平均寿命是74.5岁，男的更少，女的比较多一点。韩国比较厉害，80多岁，全世界第二了。第一句是日本。
各位，这么短暂的日子，自己知道了，但不去想自己从哪里来？往哪里去？今天为什么活？世界的人是不需要讲了，连教会里面的人也是这样的，在糊涂愚昧里面生活。他跟上帝告诉他的话是完全无关，没有关系的。
第二，因自己要负责所带来的压力；
因为不能自己作主的自己作了主的结果，自己要负责关于自己要吃的，喝的，自己的健康，自己的寿命，自己的儿女，自己的所爱的……所以，这是何等大的压力，何等大的不安，惧怕，忧虑……是继续不断的来。因为自己作主，自己负责的结果。
外面的人是不需要讲的，现在我讲的五样疾病，是我在教会55年的生活当中，教会里面的人当中的看到的。自己认为耶稣是我的主，哈利路亚，阿们的人，我们看到某某关头他的生命就是这个光景。自己要负责，孩子也要自己负责，所以还是担心。结果自己是忧虑，孩子也是忧郁症，父母因担心孩子，父母两人常常吵架。教育的方法也不一样，在那样的情况里面，孩子是想自杀。
各位，连自己要负责，开始好像是自己的好意，善意来这样做的。但人自己负责所带来的矛盾是越来越多，最后变成人人都最讨厌的人。就是这样的。通常问孩子们，你们的一生当中，最盼望做的事情是什么？（回答）快到18岁离开父母，快盼望离开家庭中的两个狮子。两个狮子还可以，最怕是一个是考虑，一个是狮子。上面也有爷爷奶奶，尤其在中国只有一个孩子。真的是人现在疾病的光景各位清楚要了解。
第三，贪心、自私、私欲；
因自己要负责自己的吃，喝，自己买的屋子，自己要开的车子，自己……自己要负责的，所以要贪心。各位，贪心是隐藏的很大的罪，所以死于贪心。人来教会也是……各位好好观察吧，大部分都是自我为中心了，自己要平安无事，自己要解决，自己要怎么样，自己要成功，自己的孩子必定要考上大学。自己要……是自私，自己好像得着，心里才有一点大概五分钟的安全感，幸福感。下面自己自私的动机，私欲，会带来更多的要求。人的要求，人的贪心是没有界线的，是无限的……人的灵魂是无穷的深，无穷的深到灵界的深处，地狱的深处，无望的深处，从那里来的私欲是没有界线的。
第四，比较，竞争……；
这样带来的疾病，就是人际关系的疾病了。所以，彼此比较，竞争，争竞，自己有点得到——骄傲；看到比自己更强的——自卑感。人啊，常常在这样矛盾的人际关系里生活。特别这样的人际关系，各位和我都已经经历了，你越爱，矛盾越多。别人的话，我不管，你的生日别人都不知道，无所谓。你的生日，你的儿子，你的女儿不给你庆祝，这个难过是会有一个月的。各位，很多，很多……心灵里面的一个要求，担心，难过，受伤，也给人伤害……这是人际关系里面，亚当的后裔，圣经里是强调了又强调的。两个同父同母的兄弟，哥哥杀弟弟的。弟弟杀哥哥还有一点……但是，哥哥有一个保护权，却杀了弟弟。
神是特别强调的，其实，神的启示好像一点一点的事情列出来，里面要讲的太多，但这个里面是很深奥的意思是在这个里面了。我刚刚讲的再讲一次，人最大的疾病是自己作主，自己作神。然后，因自己负责带来的贪心，贪婪，自己心灵里的自私，自我为中心。其实，你为别人生活，为别人祷告的时候，神的恩典，是更多的，不知道这些。所以，会彼此比较，竞争，甚至争竞。
第五，目标和方向不对，生活在疾病中运行；
结果生活的目标已经不对了，方向已经不对了，一生的目标已经不对了，那么的积攒，积攒……主说：“这个可怜的人啊！今晚我要把你的本生命带走，这些财物归给谁呢？”所以，生命的目标是自己要多得，多积攒。若是这个为目标的话，生活已经是在疾病当中运行的了。
各位，没有定好自己旅行的标杆，目的地的旅行是乱来的，是混沌状态之下跑一下这里，跑一下那里，摸一下这个，关注一下那个。别人是已经达到目的地看了，开party（聚会），唱凯旋歌的时候，其实人都是有走这样糊涂的道路，愚昧的道路，甚至有的人是侍奉，生活侍奉是在一起的，基督徒的生活都是侍奉，无论吃什么喝什么，都是要荣耀神而做的。
但是，我每次生活，事工，分开讲的时候，是因为六日跟主日的区别，主日是应该有点分别为圣的。穿的衣服也是，自己的预备心也是，祷告也是不一样。所以，把生活和事工能够分开来讲。生活有问题的人，必定有事工的问题，下个礼拜会讲的。那我们怎么样的能医治旁边的人？是下个礼拜，今年最后的新年信息。很多人对事工误解，所以，带来很严重的事工问题，事工也没有看到真正的果子。结出来好像是100个，200个，但其实里面真的认识主，依靠主的不知道多少个？
3.2 如何得医治
那么，我们所谓得医治的意思，五样疾病全部除掉的，这个叫得医治了。
第一，先要恢复我的神，爱我的全能父神。
雅各当他离开世界的时候，作见证的就只有一句话，“爱我们的全能父神，在伯特利，在拉班家，在雅博渡口，在示剑城那里，在希伯仑，在别是巴怎么样引导我。”各位，得医治是认识神的。这位神是我的阿爸，只有一位的，我只有一位主新郎，只有一位保惠师圣灵，成为一体在我里面，在我的人际关系当中，在我的生活里面的这位主，要认识，也把主权，责任，你的忧愁，全部要交托给祂，是从这里开始的。今年的信息，是在信服神，恢复神的话的过程当中，医治是会自动的来。
第二，主都负责，你一天的吗哪一天收就够了。
主多给你，也有可能！那多给你的，你做好管家。必定是这个原则了，因主都负责，所以，我的目的不在于多得财物，多得成功，多得名誉，乃是主已经给我的成功。主给我的，是按时候，按我事工的内容给我的吩咐我来分享，责任不在我身上。
有一个团契，一个教会，一个宣教机构，经济管理上，责任不在教会里面了，主负责。主给你多少，在给你的多少里面，带着丰裕的心来使用。这样就好了，凡事里面，必定要成为好管家，不要浪费，好管家是需要的。所以，主负责，按时候供应我所需要的一切的一切，这个要看见。确认了，才能我的灵魂体都得到医治的。
第三，不是为了自己而活，为了拯救人，祝福人，帮助人，服侍人而活。
这是我的赏赐，这是我的喜乐，这就是我所得到的安慰，满足。主是这样的使用我。眼睛已经不一样了，不会在人际关系上比较，竞争，争斗，乃因自己是完完全全成功了，已经是神的儿女，完完全全成功了，我叫我旁边的人也认识一下，我所得到的成功，我所得到的永生，我所认识的这位阿爸 父神，主新郎天天的安慰，我盼望他们认识。
通常我们在教会里，真正蒙恩的人，认识神的人，其实真信耶稣基督十架福音真理的人，在信的同时，为父母的缘故，什么都让步，为兄弟姐妹，盼望他们也平安，也盼望他们得到一个好位置，好……也是我所盼望的。但他们失去了那个成功，甚至得了严重的疾病，我不是那么难过的。为了他们，他们要求我走五里，我真的是为了他们想走十里的。这是蒙恩的人，共同的一个反应了，不在为自己而活。父母给遗产的话，兄弟中间比较少见的，爸爸妈妈给他们多一点，大哥大姐给他们多一点。我是主供应的，各位，这是好机会来的时候。
其实，短暂的人生——20年，30年这样的过，那种的思想，那种的决定，那种的言语，是荣耀上帝的，也祝福安慰旁边的人。因我讲的那句话，所有的兄弟，姐妹们，是尊敬我的开始了。尊敬是什么尊敬啊？他是真信主的。是这里开始的，因为很重要的一个时刻，我们是知道那个人要求的是什么？所以，人际关系愿意给的，愿意输给人的，什么问题都没有。人成功我也喜乐，他们遇到喜乐的事，我们也喜乐。他们遇到哀痛的事，是想过去安慰他们。这样的人，有什么问题啊？盼望别人比我更成功，有这样的人，我们主耶稣对待我们，就是这样的，有什么问题啊？得医治是从这里来的。
第四，自己成为自高的，就是自己有自尊感了。
各位，自尊感和自尊心是不一样的，自尊感是上帝说：“我是祂的王子，祂的后嗣。”这是自尊感了。我们主耶稣基督为我死而复活，自尊感，我是真的幸福啊。通常有自卑感，自尊心很强，自卑心也很强的人，共点是没有自尊感，其实我们在基督里面得了，最高尊贵的位置，不但是自己，每个人都一样。所以，不需要人家尊敬我，人家都认可我，反而是我拥有的都想给人，我拥有安慰多给人安慰。有这样的心的人，是得医治的，他的人际关系是会得到医治的。
第五，得着真正的人生目标
当然，得着目标来活，这样的人一生的目标，终生的目标，每年的目标，每天的目标，随着孩子们的成长，随着自己传福音的门路会打开，随着多认识同路人，我们的祷告，我们的目的是不一样的。没有时间管闲事，没有时间逛街，真的是时间太可惜了，不想浪费了。总是自己一个人，独处里面，在至圣所里面，读经，听听牧师的信息，一起确认，然后安慰需要安慰的人。有这样的生活，那样宝贵的事情，放在刷手机，逛街……这些。所以，是五个得医治了。
3.3 医治的程度——长成基督的身量！
各位，我们得医治要到达的一个地步，或程度，就是我们主耶稣基督长成的身量。各位，得医治，其实圣经比较少讲这些得医治，圣经讲的是成圣了，是圣化、荣化——更荣上加荣。透过镜子——我们看到基督活画在我的眼前的耶稣基督的时候，我所遇到的凡事里面，我仰望主，主向我显明的，那个公义的日头，主的旨意的日头，出现了，其光线有医治之能。
所以，我跟兄弟之间有些事情上，或遇到事情的时候，我是自动的会想——主是怎么做？那活画在我眼前的，我认识基督多少，我的灵命，我灵岁到什么地步，我是能够活出基督多少了？那个的情况里面，不但是管理钱财的事，你上班下班的事，你养育孩子的事，你跟兄弟姐妹的事，男女之间的事，各样的事情上，主会怎么做？我们主耶稣基督是像一个诗歌一样，主耶稣基督是我们的异象了，我们终生的异象。
各位，现在讲的话，各位多思想，当然，我们主耶稣基督，长兄，我们的大哥给我们留下榜样了，儿童时候，12岁的时候是怎么样？祂受洗的时候是怎么样？祂受试探的时候怎么样？遇到事工的时候怎么样？祂昼夜是怎么样的殷勤，甚至白天也不得已睡觉，然后再起来，就是这样的生活。我们主耶稣基督上十字架之前，祂的痛苦时祷告当中的得胜，样样都活画在我们的眼前，祂是我们的榜样。
但是，我们认识耶稣基督，恢复耶稣基督而得医治是不像人学习孔子、孟子、老子、庄子，释迦牟尼的。这是一个位格跟一个位格，他是我的老师，我是多多学习他，这是一个宗教了。但基督福音不是这样，基督十字架不是这个的，我就是基督的身体了。所以，不但是我们要多多学习活画在我眼前的耶稣基督，同时要知道基督一切的珍贵，基督一切的活道。借着旧约，新约的圣经，主已经给我，活道也运行在我心灵里面。主的灵在我里面，成为我的灵了。所以，《约翰福音》第14，15，16章最后晚餐主的教导是非常重要，其中，第15章“我是葡萄树，你们是枝子。”是这个的关系了，并不是学徒学习老师的榜样，不是！乃是我在主里面，主在我里面的奥秘。有一个信耶稣基督，受洗的人是头一个要了解的。
但有很多人，我也包括，日子走了很多之后，那么重要的事实，我们才能够追求，才揣摩的。各位，我们真的要认真，思想，学习父神的差者，使者，也是我们的大祭司耶稣基督了。但这位耶稣基督不是好像儒教徒学习孔子那样，乃是活出基督。列出来的话就是基督荣耀，基督圣洁，基督仁爱，基督智慧，基督能力，基督信实，基督仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，凡事感恩永远的盼望，口唱心和的赞美主。这个就是真正的信仰了，不是基督教，乃是真正的基督身体活出基督的事，这就是基督信仰了。
3.4 何为我们信服神——神就得着呢？
所以，信服神，特别强调《马可福音》第11章，我们无论求什么，如果我们信得着就必得着！这个奥秘了，这是世界的宗教徒不能了解的祷告了，在天上宝座的我们的神，同时在我的灵魂的至圣所，特别在会幕跟圣殿的启示是非常的重要的。各位，得医治必定是透过会幕的构造了。
燔祭坛你真的要了解，燔祭坛上面你的生命是怎么样的烧净你的老我？得着了基督新人。洗濯盆你每次要分别为圣的。然后，带着燔祭坛的血，我们主的血，你的主的血，你的头的血，进到至圣所的赎罪所那里弹血，弹血后赎罪所变成施恩座。你可以带着你的罪恶，带着你的软弱，坦然的可以进到至圣所，灵的深处那里。在那里赎罪所，施恩座下面有法柜，约柜了，你与神立了血约的内容。信仰是需要约的，没有约……上帝说：“我必定与你同在，我必定借着你成就这样的……这样的事，你祷告祈求我必定给你成就。”这个约，有约就是神的儿女，神的后嗣，基督的新妇才能够得着的约了，这是血约了。
得了这样的人，桌子上的陈设饼生命的粮食那里，会明白父神告诉你的，不是阎罗大王告诉你的，不是你的老师告诉你的，不是一个教主告诉你的，乃是你的新郎告诉你的话，就是陈设饼。以色列十二个支派都领受的，然后，前面有七个金灯台的基督生命的光照，基督就是光，基督的道也是光，声音也是发光。
然后，来到香檀前，香檀其实是施恩座前面是香檀了，我们主耶稣基督成就救恩大事之前，是有一个幔子遮盖而已。所以，各位看圣徒的一个构造，北边有陈设饼，南边有金灯台，圣灵的光照，圣灵的指教，圣灵的感动，圣灵赐的能力。然后，就是法柜上面的，也是约柜上面的赎罪所，施恩座，中间有香檀，就是烧香的香烟里面，因这是超这个现象世界的事，与神交通的，也可以说那个香烟就像是云柱火柱，看到主的带领的。各位，会幕的启示是非常的重要，你得到医治，必定是要明白燔祭坛跟赎罪所，施恩座，必定要与神立了约，一万种的约也可以约的，爸爸跟孩子之间有这样的约，新郎跟新妇之间有这样的约了。然后，抓住这个约来听旧约，新约的时候，得到天天生命的粮食，也会得到活灵，圣灵的光照，这样的情况里面，我们与神深交，亲交同行的。所以，各位，并不是宗教徒学习自己的教主的榜样。
然后，这个会幕里面，至圣所里面开始，幔子上也是满满的基路伯。圣所上面是四层不同材质的盖子。最里面的是白色的，有满满的天使天军，火马火车。白色，是圣洁。蓝色是天，也是新郎。紫色是万王之王，尊贵。然后，最重要的朱红色，就是我的新郎为我流血的。圣所里面满满的这个，你不能得医治吗？你不能得洁净吗？你不能达到天庭吗？你不能恢复紫色的一个尊贵吗？与主一同做王，做君尊的祭司的，你不能恢复吗？
所以，我们圣徒得医治不是学习榜样——乃是信服神，活出祂的旨意的过程当中，日头出现，日头光线有医治之能，来得医治的了。这是非常重要的。宗教性的医治，心理学的医治，科学医学的医治，伦理道德哲学家的医治，跟基督里面得医治是完全不一样的。为了讲医治的信息，有时听听，也不是外面的心理学者讲的，那根本不是了。有些牧师们所讲的医治信息一听，那个的重点，那个的奥秘，那个秘诀，得到的那个医治光线的那个信息里面，加上很多心理学的话，加上很多……我是真的很难过的。
主的仆人所讲的信息，从头到尾是都要讲基督宝血的，要充满了基督宝血的血腥味才对的。圣灵无穷的工作，人是没有办法测度的，那种的圣灵是超越人的预言，超越人的说教来讲道的。那个的奥秘，用有限的时间里面，真的是要好好的表达，真需要的是重点，神义了，不是人义了，是神医治我们的。
4. 心灵得医治——全人得医治！
我们得医治的时候，心灵得医治比身体，关系，生活得医治在前了。你心灵没有得医治啊，你仍然那样的贪心，那样的比较，那样的骄傲，那样自卑的话，你的身体因有罪的地方，神医治的光线是不能来。《雅各书》第5章讲到病人身体得医治的时候，前面必定要讲认罪的，请了教会的长老为他用膏油来祷告的时候，膏油是什么？就是神的话。叫他悔改，叫他在神的面前，借着主的活道，得着活灵，这是恩膏，膏抹，他认罪。那义人祷告，真的是带来这样的功效的。
如果一些罪隐藏在人心灵里面的话，上帝是愿意医治的，但魔鬼撒旦有权柄，魔鬼撒旦有他的把柄，上帝医治的能力不能照耀他。各位明白我的意思吗？所以，我们一个人身体也要得医治的话，必定先要心灵得医治。灵，魂，体，重生得医治之后，关系跟生活侍奉，连环境也是得医治的。他用的时间，时间也是神的创造物，在地上暂时的6000年是上帝的创造物，这个也是得医治的。
4.1 那心灵是怎么样得医治呢？
（1）最重要的，我们的目标用力的讲了，乃是活出我的主。所以，心灵得医治非常重要的是基督不但是2000年这样做，今日也是在我生命里面这样做也要恢复。我们主耶稣基督2000年前，祂是最荣耀的神本身，祂带着奴仆的形像，马槽里的婴儿，来到 这个世界，当时2000年前这样，所有基督徒祂的身体里面，今天也带着这样的谦卑，这样的顺服神，主是作工的。如果你没有说到基督的谦卑和顺服，是不能得医治，心灵不能得医治。
（2）我们主耶稣基督不但是2000年前，祂是最富有的，万有都是祂所造的，祂所承受的，祂所统管的，祂是后嗣。但祂是故意成为最贫穷的，马槽里出生，做木工，一个月刚刚够吃饭就好的那种收入，故意这样选择，来叫万民，叫你与我得富有的心。各位，不但是2000年前，主是这样的做。今天如果你是基督的身体的话，主一样的今天也在你身上这样的做。
（3）我们主耶稣基督爱我们的程度，爱祂肢体的程度，爱神的程度，自己舍命把自己钉在十字架上，受了一切的污辱。人家把祂当作异端的魁首，把祂当作拜鬼的，把祂当作鬼王，拜鬼王的对祂来讲是无所谓，像祂吐口水，也污辱祂，你下来吧，如果你是神的儿子的话，祂无所谓。“父啊，饶恕他们的罪，他们不知道，他们所做的，所讲的。” 今日，各位和我在人际关系上所遇到的事情上，我们也要这样做，我们才能得医治的。要不然，医治不会来。魔鬼撒旦有一个把柄，有一个权柄，主医治的光线不能照耀你的生命了。
（4）我们主耶稣基督是万王之王，万主之主，祂的门徒，祂最爱的门徒是彼此争竞谁最大？我们主耶稣基督拿着毛巾，拿水跪下来，洗他们的脚。我们主耶稣基督今天也要这样做。你的团契，你的职场，你的教会，你的家庭里面，最成功的，最大的，最有钱的，他们讲的时候，你是带着笑容，但不需要讲，讲的话，他们受伤，你就跪下来洗他们的脚，为他们祷告。甚至他们会背叛你，不认你——也无所谓。主说：“我已经为你祷告了。”各位，不但我们主耶稣基督是2000年前这样做，今日，如果你是基督身体的话，如果我今天是圣灵所居住的会幕，圣殿的话，如果基督是我的新郎，我的头的话，必定是一样的，主今天也这样做。
为什么？在教会里面的人，外面的人不需要讲，盼望他们也得医治，得救。得救之前得医治是不会来的。我讲的是教会里面的人，连教会里面的仆人，使女们，认真侍奉主的牧师，长老也包括，真的要得医治的。
如果我刚刚列出来的这些，你的生命不明白的话，不顺从，不要活出基督，医治你想也不要想。要等多10年，这样的日子过着，进进出出的，埋怨，得到主的怜悯，饶恕，再埋怨，再得主的怜悯，饶恕，再再……埋怨的意思是对自己的配偶不满，对自己的环境不满，对自己的出生不满，不满，不满……这个叫埋怨，发怨言了。没有得医治的人，继续反复这样，然后会死掉的。我用“死掉”的字眼，是因我不想用很幽雅的话，就死掉，他去了哪里？不知道！他是真的认识主的吗？不知道！
各位，将来进到神的国的人，是今日活在神的国里面的，凡事上主是成为他的主，他的引导者的人，是理所当然的，一闭眼睛，一开眼睛是在乐园了。心灵得医治上，你隐藏的一切的罪，必定是要全部除掉。那是什么罪啊？刚刚讲的自己作主的，我列出来的那种的罪，我们要都全部恢复主！心灵上得医治的，我想多一点讲的，因时间的关系，我在文字里面写。
4.2 肉身要如何得到医治？
肉体医治上，我们要讲几个很重要的要点。
（1）主正在天天保护你，供应你，照顾你，医治你；
各位绝对要相信，主是每天保护你，供应你，医治你，安慰你，阿们！要不然你生命的气息是不能呼吸的，你的心脏不能跳的。时候到的时候，你肚子饿，主为你预备粮食来医治你，给你力量，坚固你，这个是要看到的。信仰生活是你要看到的，每天你肚子饿的时候，主又医治我了。吃饭的时候，你必定要记得，主又医治我了。常常看见主的人，你还会担心什么啊！担心死，担心有病。所以，身体得医治的第一是主每天数算你的每一根头发，每一颗细胞，来正在保护你，照顾你，天天医治你。阿们！各位，圣经里面所有遇到过耶稣基督的人都得医治了，神是借着那样的事情告诉我们，我是无限次主已经医治过我，绝对要相信。
（2）要完全除掉罪；
你身体要得医治，得坚固的话，要完全除掉罪。这是前面所讲的，特别是你自己要做主，做神!心灵得医治，才能够身体得医治。
（3）借着老化的肉身，多认识神，学习一生有使命的服侍主；
我们身体的变化是理所当然有的，越来越老化，越来越毁坏，是《哥林多后书》第4章，使徒保罗所讲的，我们的外体是应该越来越老，到时间的话，快快死。然后，我们得着新的身体，新的帐蓬。所以，对这个帐蓬的认识要清楚，老化你不要怕，老化是必定需要的。我们是借着老化更认识神，更认识我一生要学习的是什么？当我10岁的时候所关心的，20岁的时候所关心的，结婚之前关心的，结婚之后关心的，有孩子的时候关心的，年纪到了40岁的时候关心的，50岁，60岁……我所学到的人生都是不一样的。
那现在，当然我的牙齿不能比年轻时的我，吃坚果时皮也是牙齿嗑了，我连啤酒的盖子也是用牙齿了。那时，我现在还记得有好几次，我姥姥看见我那样，她还紧张的打哆嗦，她把长孙的牙齿当成了自己的牙齿。我咬可口可乐的瓶盖也是，现在是不能了。但是，我牙齿虽然有点疏松，牙根有点萎缩，可是有了另外一个学习，更美好的，更甜蜜的学习。这就是我们肉身存在的理由，所以，我们肉身存在的另外一个要点，意义在哪里？学习人生，服侍主，有了使命。你的使命如何，你的日子如何；你的日子如何，必定你的力量如何的。哈利路亚！
这是关于你一想到身体，你也教导你的儿女，教导你的小组员，教导你的门徒的时候，身体得医治的，直接说出……几个要点。这样你才能得医治，也享受健康的一个身体的。有使命的人不会死，一根刺是会有，但一根刺是百倍的一个能力。保罗不是作见证嘛，他祷告三次，主回应他说：“我的能力是在人的软弱上，显得完全。”所以，从那时开始，他感谢主，自己身上有一根刺，可能是他的眼疾，他写书信的时候，常常是自己不能写，可能是他的眼睛有问题。加拉太人也是何等的爱他，要把自己的眼睛剜出来要给他，有这样的程度了。
所以，人会不会有病？会病的，并不是他的罪的缘故，那个原因是只有主才知道。那个约伯得了病，主说：“这不是他的罪，乃是要把加倍的恩典给他。”“以前风闻有祢，现在亲眼看见祢！”那个瞎子，是他爸爸的罪，还是他的罪呢？主说：“不是爸爸，不是孩子，乃是父神要把祂的荣耀要显明出来。”所以，人是会有的病的。那你健康的，不要骄傲，对有病的人，你不要指责，控告，判断他。病来的时候，重要的事情是这个病上帝用来百倍的恩膏我，也使用安慰我的那个安慰，要劝勉我的那个劝勉，是神要使用的，要作美好的见证。
有一个蔡淑娟姐妹，她是40年在暗室里生活的，她回天家了。她是用那种的痛苦来祝福全世界的海外华人，还有中国的华人。所以，是上帝要怎样，就怎样的。我们身体的条件你感恩的接受，爱神。无论你是两只手臂或一只手臂，甚至四肢都没有，你用来荣耀上帝。哈利路亚！那个尼克·胡哲的见证，现在是传道人了，生了四个孩子了，他的见证，安慰了很多的人。
我们韩国有一个得了脑麻痹的姐妹，她在韩国是最出名的诗人，每次读她的诗的时候，她的动作是夸张了一些，因脑有问题，但非常的聪明，非常爱主。用那个样式，播放给全国听，有好几十年里播放，为主作美好的见证。
你身体的状况怎么样，鼻子高或低，个子的高或低，无所谓。听说保罗的身材，像我一样秃头发，鼻子是像老鹰的嘴一样，脸是大，个子是不高，他的两条腿是O型的，这是有记录的。他的确是这样，然而他是殉道的，一根刺一生随着他。各位，什么叫肉身得医治的定义，各位要正确了解。重要的宣告就是我们的主在你任何的情况里，都会医治，保护你，也大大的恩膏你，使用你上帝给你的器皿，是一个带着宝贝的瓦器。必定是这样的，无论你带着怎么样的条件，都是圣殿了，都是基督所使用的。
（4）不要为疾病得医治祷告，乃是求主祂许可给你这个疾病的理由；
最后，你想要身体得医治吗？我前面讲的要点你要参考，而后，你有疾病的时候，必定你不要为你的疾病得医治来祷告，乃是求主祂许可给你这个疾病的理由，神的旨意向你显明。主是必定向你显明的，那时你一步一步…什么时候得医治，是交托给主的。没有得医治离开世界也有可能。都没问题，一天一天顺从主的带领，该荣耀主的荣耀主，该作见证的作见证，该留下来的文章留下来，来荣耀上帝。很多蒙恩的主的仆人们，得了癌症之后，离开世界之前，都是这样见证主而离开世界的。
4.3 人与人关系要得医治？
不是为自己而活，乃是为祝福人而活。但是要注意一个，通常有这样的人是常常讲道理太多。若你自己活出来，也要默默的为人代祷的话，必定在你身上作工的上帝的作为，在你所爱，所代祷的人身上一样的做。你要看见主的作为，
4.4 生活侍奉要得医治；
必定早晚献祭是非常重要的事，你的金灯台的火不要熄灭。我们都学到了，会幕有三个灯，一是燔祭坛里面有火井，保管这个火的火种，二是金灯台的灯火，三是香檀里烧香的火。这三个火是24个小时，不能消灭的。换句话说是我们仰望主，得着圣灵的光照，继续不断的要做。我们的脚是跟从主，我们的手是服侍神，这个是生活，侍奉得医治了。
换句话说是全部都要用祷告来要做的，祷告当中，真的要明白，最近我跟各位分享的，上个礼拜我们分享的是第21次的祷告了。这个掌握之后，才能够圣所，至圣所，你的洗濯盆，你的燔祭坛，你的院子那里发生的事，会得着医治的光线，而得到医治的。
各位，遇到问题的时候，当作机会，整本圣经是这么说的。以色列人每次遇到玛拉，旷野遇到危险，没有水，遇到各样的事，人都是发怨言，回去埃及吧，你旁边人讲很多不信的话的时候，你是默默的像约书亚，迦勒一样，为他们祷告的。各位，大卫说了，行在死荫的幽谷当中，主用祂的油膏抹我的头，使的福杯满溢。所以，圣经里面都有答案了。因时间关系，我只有提出来几个经文而已。但各位一篇一篇的《诗篇》蒙恩的人的见证听的时候，他们是怎么样得医治的？耶和华是怎么样成为他们的良药，他们的山寨，他们的避难所，他们的盾牌，他们所依靠的，都是作见证的。
我们自己的《诗篇》，自己的史经，自己要写出来，自己的《使徒行传》自己要写出来。我蒙恩之后，我的配偶，我的儿女，怎么样的蒙恩？我蒙恩之后，我的家族怎么样的蒙恩？我蒙恩之后，一个时代得到怎么样的我生命的影响？这些都要你自己明白。
愿主祝福各位这个礼拜的祷告，刚刚列出来的再听一次，各位的灵真的要得医治，特别五个的疾病，全部得医治。不但是得医治，要成为你的见证，是我们得医治上非常重要的是绝对要依靠主，不是依靠心理学，不是依靠医学，有限的，只有肉身上有所需要医生医学的帮助，但真正你的肉身得医治是从上帝而来的，从你心灵得医治而来的。你能担当主给你肉身条件的使命，你担当就等于你肉身得医治了。这样的人，主必定是围绕着他！圣经里面很多医治病人的情况，得麻风病的人得洁净，瞎眼的开眼睛，瘸腿的会起来，十二年得了血漏症的也得了医治…主一样的今天也作工，主是昨日今日直到永远的。今天一样的，我们每根的头发都数了，然后，在那里有异常，有问题，主就在那里马上会医治的。有时各位和我是那么的筋疲力尽，但吃喝睡起来，重新得力，对不对？主每天是医治我们的。感谢赞美主，愿主成就今天给我们的信息，来叫我们前面的五年，十年的余剩之日，能够带着得医治的生命来医治人，帮助人，阿们！