我今日的属灵工程与"吹角节和赎罪日"的关系 (民数记与我-43)《民29:1-11》
日期：2022-11-13
经文：民29:1-11
2022.11.13 我今日的属灵工程与"吹角节和赎罪日"的关系《民29:1-11》(民数记与我-43)
《民29:1-11》，是启示"吹角节和赎罪日"两个节期献火祭的内容。吹角节，是记念吹角而"宣告整年的农作和收割结束，并向神献上感恩"的事；也是预表"整个救恩历史结束后，主耶稣基督再来"的事。赎罪日，是以色列全民禁食，刻苦己心，认罪悔改，罪得赎，得洁净，而进入新年的日子；是预表"当主耶稣基督再来的时候，所有属主的圣民都穿上细麻衣(复活的身体)，被提与主相会"的事。神从世界(埃及)拯救祂的圣民出来的目的，就是"使圣民都在基督里，恢复24小时凡事上与神和睦同居亲交同行"。神将以色列的新世代带进迦南应许地之前，向他们启示了《民28-29章》的信息；就是叫他们每日朝晩献上火祭(全然献上自己)亲近神，24小时与神同行《民28:1-8》，也叫他们看重每周的安息日《民28:9-10》、每月的第一日《民28:11-15》，献上特别的火祭亲近神与神同行。那些的吩咐(祝福)，用新约圣经的敎导而言，就是"常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论(圣经)"《帖前5:16-20》；"穿戴全副军装(基督新人)，靠圣灵随时多方祷告"《弗6:10-18》；"将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的...察验何为神的善良纯全可喜悦的旨意"《罗12:1-2》；"你们旣然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行；在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的敎训，感谢的心也更增长了"《西2:6-7》。主耶稣说，"你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来"《约2:19》；"吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着"《约6:56-57》；"我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子"《约15:5》。
为要"24小时凡事上，与主和睦同居亲交同行"，我们必要淸楚认识启示着"三位一体神，在6000年救恩历史里，藉着基督，为祂身体(圣徒/敎会)所成就的救恩大工和工程"，那就是"耶和华所定的七个节期"！每一个圣徒，都必要与基督同死(逾越节)同埋葬(无酵节)同复活(初熟节)而得着圣灵(五旬节)，并要靠着"信靠基督十架福音"的信心，得着圣灵的指敎、能力和恩慈，在神所安排的关系、遇见、联络网里，活出基督，荣耀神，祝福人(撒种/浇灌/收割)《太28:18-20，徒1:8》。在那荣耀的圣工上，每一个圣徒和整个圣民，都要"各尽其职，联络得合式，增长主的身体"《弗4:16》，直到主完成救恩大工而再来(吹角节)《太24:14，启22:20》。所有的圣民，都要照着自己一生所作到的工程得着复活的身体(穿上光明洁白的细麻衣)，就是"神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋"《林后5:1，林前15章，启19:7-8》(赎罪日)。凡属基督的圣徒，都要穿上复活的身体，被提，在空中与主相会《帖前4:13-18》，经过婚姻典礼和得冠冕得产业之后，与主一同进入新天新地，永远同居，一同作永远的新事(住棚节)《启21-22章》。我们在基督里，要恢复在基督为我们一来并正在成就也要成全"七个节期"的属灵意义，才能得着我们生命的阿拉法和俄梅戛，得着生命生活的意义，得着每日每时凡事上与神同行。《民29:1-11》所讲"吹角节和赎罪日"的属灵意义，我们要在"七个节期"的整套属灵意义中得着，同时更要关注一个事实；那就是在吹角节、赎罪日、住棚节要得永存的复活身体、冠冕和产业，是现在我与神与人关系中所作"每天的日常生活和事奉"所决定的事实！
** 读经:民29:1-11
1 七月初一日(以色列宗敎历的第七月，社会历的正月，阳历的9-10月)，你们当有圣会，什么劳碌的工都不可作，是你们当守为吹角的日子。(整年的农作和收割结束的日子，预表着"地上救恩历史的全工程结束之后，主耶稣基督再来") 2 你们要将公牛犊一只、公绵羊一只、没有残疾一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭，献给耶和华。(每只牺牲祭物，都是预表耶稣基督的代赎；在旧约时代，所献祭的祭物和次数那么多，然而主耶稣基督只有将自己一个身体为牺牲祭物并一次献上，就完成了一切赎罪的事) 3 同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三，为一只公羊要献伊法十分之二，4 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。(素祭，那感恩顺从祭，不能单独作，必要与燔祭、赎罪祭、平安祭等流血的祭一同作；其意就在"感恩必要有感恩的理由，顺从必要有顺从的内容") 5 又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。(每一个节期，都有独特的属灵恩典和意义；然而都要经过"赎罪/洁净"才能得蒙得享恩典) 6 这些是在月朔的燔祭和同献的素祭、并常献的燔祭、与同献的素祭、以及照例同献的奠祭以外；都作为馨香的火祭献给耶和华。(记念七个节期的终极目标，就在"每日24小时、每周7日、每月30日，保守分别为圣的生命，与主亲交同行")
7 七月初十日(赎罪日)，你们当有圣会，要刻苦己心，什么工都不可作。(参考《利16章》。赎罪日的意义，就是"得洁净"；预表"主耶稣空中降临再来时，所有圣徒都穿上光明洁白的细麻衣/复活的身体") 8 只要将公牛犊一只、公绵羊一只、一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。9 同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三，为一只公羊要献伊法十分之二，10 为那七只羊羔每只要献伊法十分之一。11 又献一只公山羊为赎罪祭，这是在赎罪祭和常献的燔祭、与同献的素祭、并同献的奠祭以外。(参考前面的说明)
吹角节，是记念"救恩历史结束而基督再来之事"的节期；赎罪日，是记念"基督再来时，每一个圣徒得永存复活身体和基业之事"的节期！当我们离开世界/身体的时候，我们的灵魂就脱去一生所用过的身体，并得着暂时用的身体而进到乐园，在那里安息，也事奉主，并为地上的圣徒祷告《启5:8》。当神所拣选的神民都得救，救恩工程结束，主耶稣再来的时候，凡属基督的圣民都得着"复活永存荣美的身体"《帖前4:13-18，林前15章》。每一个圣徒在那日得何等荣美的复活身体，是照着他在地上日子里所想所作所讲的工程而被决定的。圣徒的每天的"今日/现在"，就决定他永远永生生命的荣美，也决定永属他的冠冕和产业。圣徒的永生生命，是从"与基督同死同埋葬同复活(受洗=逾越节/无酵节/初熟节)"得着圣灵(五旬节)而来的，然后穿戴全副军装，靠着圣灵，担当荣神益人建立永国的使命，与基督同受苦难、同得胜利、同得荣耀，在那"多多学习活出基督，天天荣上加荣，一天新似一天"的过程中，加添永远的冠冕和产业《林后3:18，4:16-18，5:1，10》！
我们要淸楚认识我们永生的生命！从母胎里被造《诗139篇》的时刻开始，我们就得了"有灵有魂有身体"的生命。我们生命构造，就像会幕(圣殿)的构造一样，有三个构造；灵是属天的，魂是属空中(灵界)的，身体是属地的。人生命的本体，就是灵魂；人的灵魂是永远不死不灭的，只是会有属神属天国或属魔鬼属地狱的差别。身体是灵魂暂时居住的器皿(圣殿)，当灵魂用到70/80年之后，为要得复活的身体而脱去属地的身体之时，身体就要归于尘土。尚未重生的时候，我们的灵是"死在过犯罪恶之中"(失去了看见听见神的功能)；魂和肉体，是随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，放纵肉体的私欲(情欲)，随着肉体和心中所喜爱的去行了《弗2:1-3》。然而，当我们听见基督十架福音，悔改受洗的时候，就得了圣灵，并与基督一同复活(灵魂活过来/重生)，一同坐在天上；从此灵就开始有了与神交通的功能，魂也开始跟随灵。然而，我们还活在肉身里的期间，魂就常在灵与身体之间，有时随从灵(天)，有时随从肉身(地)。在灵魂重生之后，就能得着从天而来神极丰富的恩典，并将其恩典显明给后来的世代看《弗2:4-7》。人在一生中经历的事，都被记录在灵魂里，并会决定灵魂的归属(或天国或地狱)；当我们离开身体的时候，我们生命的本体灵魂，就带着地上一生日子里的记忆内容，转到另一身体而暂时住在乐园里，并要等待得着永生永存的复活身体。历世历代生长生活在地上，得蒙主基督的恩典而重生，并离开身体而回去的圣民，如今都仍然活着，向万民作着见证"神在他们生命里所作的善工"《太22:32，来12:1》。他们如今在天上所得的视觉、听觉、嗅觉、触觉和记忆力，都比在地上时候强得多。美国调査临死体验的机构(参考<https://www.nderf.org>)说，1982年，美国盖洛(Gallup)调査，当时在美国，有800万人是经历过"临死体验(near death experience)"。使徒保罗也经历过那种经验《林后12:1-4》。离开过身体而回来的人，都一同见证"圣经所讲天上、空中灵界、地上空间和另一种感觉"的存在，并且他们经历另一世界之后，他们的生命目标，都全然改变了。人的灵魂离开身体和这世界，进入另一空间之后，他们都能记得在地上日子每年每月每日所经历过的人事物。70岁老人的灵魂，还能记得他5岁、10岁、20岁...所经历的事；虽然他的身体成长老化而改变了，但他的灵魂是没有老化改变，反而得着的知识和经历越来越多；将来当他得着永生复活身体的时候，灵魂所记得一切的内容，都带着永远住在他的复活身体里。重生之后，我们的灵魂，就恢复了"能与神交通，信从信靠神"的灵性(灵命)，也带着"能学习判断"的知性、能喜怒哀乐的感性、决定作事的意志、分别善恶的良心。当我们遇到人事物的时候，不是我们的肉眼判断的情况的，乃是"我们的本体灵魂，透过肉眼看到而判断决定的"。我们的灵魂，是重生之后，继续不断地要吃喝灵粮而成长，并在所遇的人事物里，得着圣灵的指敎而要经历神，也在其中成圣成长。
将来我们会得怎样的复活身体？主叫拉撒路、管会堂睚鲁的女儿、拿因城寡妇的儿子...等的人复活了，但他们的复活和我们将来要得的复活，是不一样的；他们虽然从死里复活了，但他们复活的肉身，还是他们死前所用的身体，那身体是再要死而要归土。我们将来要得的复活身体，是像主耶稣复活的身体一样；主耶稣的复活，是一切复活的初熟果子《林前15:20》，凡属祂的圣民，都要靠着祂复活的样式而复活的。那身体，是永远不死不改变的身体，是照着一生"学习活出基督"的程度而得基督荣耀的身体。基督死前的身体和复活的身体，有一样的地方，也有不同的地方。主基督复活之后，带着同样的灵魂，带着同样的认知、感情、意志和记忆，但祂的复活身体是跟死前的身体完全不一样的。复活身体，可以超越时空，突然出现也突然不见，可以通过墙壁，也仍然可以吃喝。复活身体，虽然带着祂本人独特的形像，但是与以前的形像有所不一样；时常与主在一起过的抹大拉马里亚和门徒们，当他们看复活主的时候，就认不出祂了。《林前15:42-58》告诉我们，复活的身体，是另外一个形状的，也是种了今日我们所遇到可朽坏的、羞辱的、软弱的、血气的身体，而得"不朽坏的、荣耀的、强壮的、灵性的身体"！
1)所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的！我们在地上所用的身体，是从土而出的尘土，必要归于尘土《创3:19》，是暂时用来要事奉神而要得永远不朽坏的复活身体。"外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。"《林后4:16-17》我们在地上宝贵的时光，不可以将身体用在"保养身体，体贴身体，放纵身体"的事情上，乃要用来得着永存的身体、生命、关系和产业上。地上一切的事，都是世世代代反复的事，若从中得不着属天永远的意义，都是虚空虚假虚妄的；在一生所遇到"短暂朽坏"的事中，我们要察验神的旨意而顺从，得着永远不朽坏的生命、关系和产业。
2)所种的是羞辱的，复活的是荣耀的！"祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。"《腓3:21》在地上，无论得了什么美好的条件，与将来要得的荣耀比较，都算不了什么。不管得了何种羞辱的条件，遇到何种蒙羞的情况，我们都可以用来荣耀神祝福人，与基督同受苦难，同蒙羞辱，同得荣耀。主耶稣祂那最尊贵荣耀的神自己，却生长在在贫寒的家庭里，带着普通的外貌，成为穷人、病人、罪人的朋友；当时主爱谁，作谁的朋友，今日也爱谁，也要作谁的朋友，并时常在一起。无论尊贵或卑贱的， 凡真正认识主的人，都要甘愿卑微自己，也因着所领受的基督十架福音，得了圣灵，都成了尊贵荣耀的基督身体，也会作尊贵的事工！
3)所种的是软弱的，复活的是强壮的！"神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。"《启21:4》目前我们所用的身体，是会生病、老化、衰弱也要死的身体；将来的复活身体，是永生不变的，是不生病、老化、衰弱的身体。因始祖的犯罪，人人都是在罪中出生长大行事，也要遇到悲哀、哭号、疼痛、死亡；然而，对蒙恩的圣民而言，在人的生老病死里，有神在基督里所预备"万事互相效力"的祝福。主耶稣也自愿取了奴仆的形像，旣有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，藉此主耶稣显出了"全然顺从父神、为肢体舍己牺牲的爱、拯救了所有的肢体、并荣耀了父神"那最大的荣耀《腓2:6-11，约12:23，17:1》。我们都可以学习基督，可以用软弱的身体条件来荣耀神，也能参与在基督的荣耀里!
4)所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体！"首先的人亚当，成了有灵的活人。末后的亚当(主耶稣)，成了叫人活的灵...头一个人是出于地乃属土，第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样...血肉之体，不能承受神的国，必朽坏的，不能承受不朽坏的。"《林前15:45-50》我们那透过基督、真理和圣灵，从天而得"灵性的生命"，暂时居住在"从始祖亚当而得属土血气的身体"里，用一生所遇许多属地的事情，天天多得灵性荣美的生命。我们天天所想所作所讲的工程，都必要经过"烈火"，唯有在基督里所建造、得蒙神喜悦"属天属灵"的工程，才能成为复活永存灵性的身体《林前3:10-15》。"体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安...基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活；然而，叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。"《罗8:6，10-11》圣灵居住在我们重生的生命里，随时属地都指敎我们，赐能力给我们，若我们顺从圣灵所指敎神的旨意，我们就能得着"荣上加荣，一天新似一天"的复活灵性的身体，等到主基督再来的时候，圣灵就照着我们所得的灵性生命，给我们复活荣耀的身体！
⇒ 使徒将我们得复活身体的奥秘告诉我们说，"我如今把一件奥秘的事告诉你们；我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时、眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。"《林前15:51-52》；在《帖前4:16-17》也说，"主必亲自从天降临，有呼叫的声音、和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里在空中与主相遇；这样我们就要和主永远同在。"因此，使徒劝勉我们而说，"所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。"《林前15:58》关于"主再来，我们得复活身体"的事，绝不会叫我们成为"现实逃避者"，就必叫我们成为"每天凡事上，良善忠心地寻找主的带领而顺从，荣耀神并祝福自己和多人"的人！
父神为我们安排地上日子里一切条件、遇见、处境的目标，就是"使我们荣神益人的事工上，①学习基督而得基督荣美的复活身体，②从中也得与神与人美好的关系，③藉此得永远的产业"！在那"与神与人建立关系，发展关系"的过程里，我们必遇到许多种的挑战、矛盾和问题。我们的私欲贪心，叫我们在与神关系上，遇到"拜偶像、淫乱、与人争竞、爱宴乐"《加5:19-21》等的试探。我们的自私，叫我们在与人关系中，遇到"不孝敬父母、不饶恕人、犯奸淫、盗窃、说谎、嫉妒"等的试探。唯有靠着"基督十架代赎恩典(在逾越节/无酵节/初熟节)"，靠着圣灵(五旬节)，我们才能胜过试探，叫那"短暂、朽坏、羞辱、软弱、血气"的身体所作的一切事，都能成为"永远、不变、荣耀、强壮、灵性"的复活身体(吹角节/赎罪日/住棚节)。每日、每周安息日、每月初一日、每年七个节期，神叫以色列圣民献上那么多的牺牲祭物来作燔祭、素祭、奠祭和赎罪祭。当圣民将每一只牺牲带到会幕的燔祭坛，按手而将自己的罪转移到牺牲身上，杀牺牲流血，放在祭坛上烧尽的时候，他们的心态应该如何？神盼望他们能真正作到每一个祭所含"悔改而得赦免，洗净而得洁净，将自己的一切全然献上，满怀感恩、盼望、赞美的心而顺从神，藉此全然脱离罪、撒但、咒诅、死亡的权势"的意义和功效。那些各种的献祭，都是预表着主耶稣基督要献上的代赎祭；主用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事《来9:12》，然后进到天上，坐在宝座右边，为我们祈求，也藉着圣灵住在我们里面而引导帮助我们。虽然如今我们不再作献祭，然而我们的祷告、生活、事奉，都要靠基督、真理和圣灵，也要带着基督对父神对肢体的心肠，对待神，和对待人。
我们要明白"何为信基督耶稣"！很多时候，我们不能胜过试探而犯罪，不能饶恕兄弟(配偶/儿女/父母/兄弟/肢体/亲友)，那都是因为我们信耶稣，信得不对所带来的结果。信耶稣基督的意思，就是"与基督同死同复活，成了基督身体，在凡事上，察验跟从依靠主基督的带领"的意思！信耶稣，就像"那些牺牲祭物的死"一样，从"我死主活"开始，继续保持"与神与人的关系上，在凡事上，我死主活，我衰弱主兴旺"的过程，并要以"我死主活，将一切的荣耀称赞都归给主"为完成！凡尚未死的人，在信仰生活和事奉中，无法能胜过肉体的情欲和魔鬼的试探和攻击。很多信徒，信主很久了，却仍然尚未脱去"以自我得益处为中心"的信仰生活；他们祷告、崇拜、奉献、事奉，都是为自己要得平安舒适，要得更多的福气和成功，并不是要"得神喜悦，荣耀神，祝福人"。很多人说，"信耶稣之后，就必得福"；他们却不知道"信耶稣本身是最大的福，是最大的成功"！已经成了基督的身体、神的儿女的身分，得了君尊祭司那荣耀的职分，得了主永远同在并帮助，除了"明白主的引导而顺从"那最大的福气以外，还需要什么福气或成功？当然我们是需要健康、财物、能力和好的条件，但我们要怎样才能得着所需要的呢? 那就是当我们真正信而享受"主的同在、引导、帮助"的时候，随时都能得着的！很多基督敎徒，他们虽然信有神，信耶稣是基督，信有圣灵的帮助，信祷告就必蒙神应允的事实，然而他们的生命生活事奉，却是尚未恢复"敬拜事奉神"，还在"敬拜事奉自己"的状态。那是错信神的，是为要自己得益处而利用神的！因此，很多基督敎徒一辈子不能脱离"矛盾、挣扎、困惑"的属灵状态，也不能脱离"继续不断地得管敎"的状态。敬拜自己，要与神同等，要利用神，是《创3章》所启示"罪的原头"，其实"拜鬼神、拜偶像、妄称神名、不尊重神所定安息日为中心而活"等的罪，和"不孝敬父母、杀人、奸淫、盗窃、说谎、嫉妒"等的罪，都是从"敬拜自己"的罪源而来的副产物。人之所以"敬拜自己"的原因，是来自自己尚未死，是来自尚未淸楚明白"主基督替我献上火祭、燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭"，是来自尚未明白"什么叫信基督"的缘故！为何不能怜悯、饶恕、祝福人？为何常常与配偶儿女父母兄弟肢体亲友不和反目，彼此憎恨杀害？那都是因为尚未恢复"基督心肠"，也有可能"尚未得神的怜悯和赦免"！凡真信基督的基督徒，是会明白"祂(基督)替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活"《林后5:14-15》的事实；也会明白"我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己"《加2:20》的事实！《民28-29章》的信息，从头到尾都是讲"预表基督十架代赎的杀牺牲流血"的事! 神如此强调的属灵原理和事实(十字架)，我们不可以轻看，也不能信主那么久了，还尚未脱去"自己作主作神，敬拜自己"的状态。那与神与人关系上，靠主基督的恩典，靠圣灵的能力，建立发展更美好的关系，并得着更多同蒙主恩的遇见，而得取"复活永远荣美的身体和产业"的秘诀，就在"舍己，背起自己的十字架，跟从主"的生活、事奉、学习的原理。若我们愿意享用这唯一得胜的方法，就在一切的关系和情况里，我们都能得胜，并能拯救、祝福和造就我们周围的许多生命。阿们！
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亲爱的主啊，感谢你本周以《民29:1-11》关于"我们的灵命和事工，与吹角节和赎罪祭的关系"的信息，敎导坚固我们，使我们更珍惜在地上的日子，认真追求永生荣美的生命和永远的产业！吹角节，是以色列民整年的农作和收割结束而要进入安息的日子，就是预表着"救恩历史，那灵魂大收割的工程结束的时候，主耶稣再来"的事。赎罪日，是以色列整民，数算主整年的恩典，也检讨自己，认罪悔改而得赦免得洁净的日子，就是预表着"属基督的所有圣民，都穿上光明洁白的细麻衣，以备嫁给永远的新郞耶稣"的事。当神的号筒末次吹响的时候，主耶稣就在有天使长和众天使呼叫的声音中，从天降临；那时候，死人都要复活成为不朽坏的，我们也都要在一霎时眨眼之间改变而得永存复活的身体。主啊，对的！我们生命的本体，就是灵魂，是将来照着"我们地上一生日子的工程"而要得荣耀的复活身体。肉体，是灵魂暂时居住而得永生生命的器皿，是从泥土而来，也要归于泥土。我们的灵魂因信主耶稣基督在"逾越节、无酵节、初熟节"死而复活所成就的救恩，信我们与基督同死同埋葬同复活，而得了"五旬节"的圣灵，然后在主赐给我们的生命条件、人际关系和生活事奉中，得着圣灵的指敎，并信从信靠圣灵的带领和能力，而要得"圣灵所结的果子"。我们重生的灵魂，在暂时活在地上肉身里的日子里，要得复活荣美的生命和永存的产业；我们种朽坏的而要得不朽坏的，种羞辱的而要得荣耀的，种软弱的而要得强壮的，种血气的身体而要得灵性的身体！主啊，求你将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，照明我们心中的眼睛，使我们在凡事上，都能明辩你的旨意和带领，天天多得永生荣美的复活身体，也能得着永远的产业。阿们！
主啊，你赐我们应许说:我必与你们同在直到世界的末了，必指敎你们，必透过你们的生命、祷告、生活、事奉要得着我的子民，建造与你们永远同居并共享永远福乐的国度。在那与我同行配搭的路程里，我将绝对的平安、喜乐和各样的福乐赐给你们，同时也许可你们遇到各种的挑战、苦难、问题、逼迫；在那里有我精炼你们并要重用你们而作的工程。你又说，"我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息"；"你们当舍己，背起我为你们安排的十字架，来跟从我"。主啊，你的国在我们心里，也在我们与你与人的关系中；我们一生要得的，乃是"和好、建立、发展"的关系和在那事工中得洁净得医治得精炼的永生生命。不愿学习基督十字架，不愿背起自己的十字架，我们就在许多种的属灵争战里不能得胜，也不能得美好的生命和产业。你藉着《民28-29章》的信息，特別强调了"我们圣民每日、每周、每月、每年七个节期要献上的火祭"；那都是预表着"基督十字架的代赎救恩"，也预表"我们在学习基督十字架里，就是在全然献上自己感恩顺从赞美的生活事奉中，能得着绝对的得胜、安息和发展"的秘诀。当我们愿意学习耶稣，学习祂所担当的十字架的时候，我们在任何关系矛盾中，都能得见主的引导，靠主得胜而能荣耀神，借此我们那在地上遇到短暂的事转为我们复活的身体和永远的产业。
主啊，我们记念主耶稣三年半的事奉和榜样，记念主在客西马尼园的祷告，也记念主在十字架上所说的话语。我们感谢主的敎导和留下的榜样！感谢主为我们代受的苦难！感谢主如今在天上依然为我们代求，同时也住在我们里面，保护引领帮助成全我们！主啊，求你保守我们的心志心肠心意，好叫我们一生认真学习主耶稣并他钉十字架，而能享受主已所赐一切属天属灵全备的福气，也能成为"使人与主与人和好"的和平的使者。阿们！
2022.11.13 我今日的属灵工程与"吹角节和赎罪日"的关系《民29:1-11》(民数记与我-43)--牧师讲道笔录
民数记与我-43
我今日的属灵工程与“吹角节和赎罪日”的关系！
经文：《民29:1-11》
标签: 民数记与我 ，七个节期与我 ，吹角节与我，赎罪日与我 ，如何能得荣美的复活身体
序言：
各位平安！欢迎你们头一次跟我们做崇拜。今天2022年11月13号。我们主耶稣基督6000年的救恩历史，特别新约2000年的救恩历史，主升天，圣灵降临，来到现在快到2000年了。每天我们的生活上，绝对不可以忘记的事情是——我为什么活？我为什么信耶稣基督，信耶稣基督的意思是什么？这一切跟我的生命、跟我的永生有什么关系？这是我们在地上的日子里面，一分一秒钟也不可以忘记。因我们还活在空中掌权者，在空中以下活在这个肉身里面，也活在败坏的世界，是一起来抵挡上帝，和抵挡耶稣基督的，和耶稣基督的身体教会的世代——在这个实体里活的时候，我们是常常受到攻击。我们的心眼很容易被弄瞎，我们继续是被欺骗、受试探、受控告的。
主的话是继续不断的强调，叫我们警醒、谨守、守望、祷告……，要懂得保护自己永远的生命，就是灵魂。真的是我们永远的身体——我们的本体，就是我们的灵魂。
现在我们看《民数记》第28－29章的时候，我们一来都看了，每日常燔祭、常奠祭，常素祭是两次，早晚各一次，是12个小时一次，这是上帝盼望我们24个小时，一个小时3600秒是与神同行，这是燔祭的意思，大家都知道。
奠祭的意思大家都知道，是完完全全的一个摆上。
素祭的意思大家都知道，那是感恩祭、顺从祭、赞美的祭。与神和好的人，与神和睦同居，就像三位成为一体一样的，那种的和睦是我们的主真的很盼望的。三位一体住在我们一体里面的，我们跟上帝的关系这样的和好，这样的和睦同居，亲交同行是我们每日要做的事。
1. 认识我们信仰的真实性
但很多教会里面的信徒，不知道自己是信耶稣基督，为什么信耶稣基督，也不知道圣灵。
你知道你为什么信了耶稣基督，你的灵魂清楚知道的时候，你重生的时候，已经内住在你的灵魂里面的圣灵——祂的感动、祂的指教、祂所赐的能力，每天在你的生命内外，所结出的那个果子，你才能够会明白的。
很多的人是在教会里面，就像撒狄教会、就像老底嘉教会，几乎都死了、是不冷不热了，教会祷告会，教会的聚会也不来了，也有别迦摩教会一样的成功神学，巴兰的教会——要成功。来教会呼求主的名的意思并不是为了拯救自己的灵魂，要成圣圣化溶化自己的灵魂，乃是为了多得着肉身的私欲、世界的私欲，用世界人的眼光，来看自己的一个体面，为了这个东西才呼求主的名的——就是别迦摩教会了。耶洗别的灵，假先知充满的是推喇推雅教会。
我们主耶稣基督讲说2000年当中，祂拿着七个星来往于七个金灯台、七个教会七种信徒中间，我们主耶稣基督的叹息，这我们听的要清楚。尤其是主的教会来到2022年，为什么三年的病毒发生，为什么？这是上帝四种的灾殃，四种的处罚当中的一个了。但很多教会，在这个病毒期间，很多教会衰弱到不可思议的程度。美国65%的牧师、传道要换侍奉，以前是全职牧养的事工，现在是要传福音，但需要带职侍奉，因没有钱。教会也没有钱，教会已经变成这样。
但人数来讲，是从创世以来到现在，就像《约珥书》2章、《使徒行传》第2章强调的一样，现在是复兴的时代了，是大收割了，以色列的悔改在我们的眼前了。全世界的复兴是从耶路撒冷一直到地极了，尤其是网站时代，人人都听了这个福音，全世界的各种族圣经都已经翻译出来了，现在全部是用电脑翻译的。这真的是主快来的日子，真的是非常的靠近了，但教会里面的信徒，主的新妇——那个童女不懂得预备灯油，要警醒谨守，守望祷告，等候一生所等候的，是教会2000年等的，主的圣民6000年等的——主耶稣基督最后来的日子，今天我们分享的喇叭节——就是吹角节，吹号节是讲这个的。主来的日子非常靠近了！
但是，教会很多人真的是像撒狄教会一样的——就是形式的，只有主日来教会给上帝一个崇拜就好了，平时七日完全按照自己的意念。是自己要做什么——不需要跟主商量，都是自己做。就是撒狄教会！完全死的教会。还活着的就是几个人而已，就是撒狄教会——大的教会了！老底嘉教会真的是很大的教会，他们认为他们非常富有，他们的眼睛是明亮的，他们的教义，他们的神学，他们的教导是很丰富的，但教会是不冷不热的，主快要吐出来，他们的眼睛是瞎的。主进到我们心里的声音，我们要听的很清楚！
今天我读到《民数记》第28－29章的时候，我心里面的感动是很多，我自己也是在主的面前，一直检讨，这几个礼拜，我的生命我知道，又更新了、目标更清楚了。就算我一个人剩下来，我是直到见主的面，就算我被关在监狱里面，大灾难的时代，被砍掉、被殉道……，但这也是事实，这是我没有办法否认的事实，我是照着这个事实来生活的！我的日子绝对不可以流过去。
2. 在我们日子里——完全献上！
所以，第28章，每日的常燔祭，常素祭——就是火祭了。火祭的意思是完全献上，圣徒是应该这样的，每周安息日的献祭，比每日是两倍，每月的第一日就是月朔，月朔的崇拜是和其它节期特别的献祭有一样的祭物来献上。然后，是每年的七个节期。所以，每日、每周、每月、每年——是主给我们时间的单位了。
对我来讲是66次的每年已经过了。虽然晚一点蒙恩，眼睛才得开。其实从小7岁开始听了福音，12岁开始每日要做崇拜的学校里面读书，那么大的恩典临到我身上，但不太懂。从小在我的伯父、伯母，做长老和长老娘的祝福之下，有这样的信仰生活，但非常的糊涂。一直到我的第二胎儿子生下来的那一年，是1989年，我的生命才发现自己是欺哄圣灵的。我是欺骗上帝的，上帝所讲的话，我常常说阿们，和撒哪，哈利路亚！但我知道我没有信，所以那一年冬天真的是在主的面前攻克己心，在主的面前悔改。1994年神学院毕业的那一年，同时我的生命发现，也是继续不断的发现，我又错了，又是那样糊涂，那样愚昧的生活。
所以，每日、安息日、月朔结束之后，到一年的逾越节，以色列的宗教历是逾越节开始的，是1月14日开始的，然后无酵节、初熟节，讲到我们主耶稣基督的死而复活，我们跟耶稣基督同死逾越节，同埋葬无酵节，一同从死里复活，已经坐在天上《弗2:6》。这是《罗6:1-11》所讲的受洗，受洗的真意是这个的。受洗过的人的生命是不一样的，是真正受洗的——不是有些教会，有些天主教，从小就受洗，这个不算。
受洗的同时，在《使徒行传》主耶稣基督复活初熟节之后的第50天，五旬节圣灵才来了。之后我们信主的同时是已经改变了。你看到世界的无常、世界的虚空、世界的虚假、世界的虚妄，我们都看到了，我们的灵都改变了，关心兴趣改变了，身份改变了，目标改变了，我们的眼睛改变了。是圣灵，我们已经得到圣灵，这位圣灵我们继续不断的要认识，是上个礼拜我们所读的逾越节、无酵节、初熟节，带给我们五旬节的圣灵，特别上个礼拜我们对灵的方面多思想了。
我也劝大家，各位必定要记得，在灵里靠圣灵祷告的话，不是百分百蒙应允，乃是远超过你所思所想的给你应允！你今天祷告的，大部分都是马上灵界改变，借着你的祷告，只是眼睛看不见而已。有的人是一个礼拜之后，神的答案也来，神的带领，神给我安排的遇见也来，有的是100年之后，有的是今天，有的甚至2000年之后。当然，现在是没有2000年了，但对于以前时代来讲，亚伯拉罕所祷告的，一次在主的面前祝了一座坛，呼求向他显明的耶和华上帝，抓住上帝给他的应许来祷告的时候，一直到4000年……都蒙应允。各位，我们在灵里，靠圣灵祷告的祷告是我们一生要操练来的。
你千万不要一个人走——旷野你是不可以一个人走的，天路历程里面，你不可以！
三层那个空间——是不许可你一个人走，你必定会遇到受试探而跌倒。魔鬼撒旦是要偷窃、杀害、要毁坏，天天虎视眈眈看你灵里面的落空——有些破口。所以，我们在地上的日子是要懂得保守自己的心怀意念。
3. 认识吹角节赎罪日与我今日属灵工程的关系！
这个礼拜我们要思想的是吹角节，是犹太宗教历的第7月，之后他们进入冬天了。
所以，吹角节第1日，第10日赎罪日，第15日开始七天收藏节——住棚节，永远与主同在同住，这一年的节期，跟今天各位和我的生命是有什么关系？今天的主题是——我今日的属灵工程与“吹角节和赎罪日”的关系！
因收藏节的信息太丰富了，等下个礼拜我们感恩节的信息，等下下个礼拜我们才分享——是一个禧年的信息，是我们在收藏节，住棚节的时候会得着的。
当时献祭的七天里，就是第8天最后结束的崇拜，献祭共合起来的话有200多牺牲，是整个以色列的整体来这样做的。
3.1 认识属灵生命的真实光景
现在各位真的认识自己吗？当然我们是认识了，因我们是重生的、因我们有真理，真理告诉了我是谁？我们大家都知道，我们起码是神的儿女，神的皇太子皇公主——也是生命的殿，也是我们主耶稣基督的新妇，跟耶稣基督一同做祭司、做君王、做先知的君尊的祭司，就是有王的尊贵的祭司。上帝是借着我们的祷告，我们每个人拥有很多的关系，跟联络网，天天的遇见，接到了新的电话，很多的上帝的作为，这个里面，主的带领。各位真的要明白。
各位不是肉体来的，很多人在世界是为了满足肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀来生活。但我们圣徒已经是知道了，我们不是属肉生的，肉体肉身是暂时用的70年，强壮是80年，我是66岁了，也快差不多，我们长老很快70岁，差不多，若强壮给他多一些时日，直到主再来。主是很快再来，那这个的日子是非常重要。我们不是一个物质、唯物论所讲的、进化论所讲的。如果这个讲台改换另外一个物质，或是改换形状的话，这个讲台会变成桌子、或是书柜，或是做一件你玩的东西。它的形状改变了，主体也改变了。我们的外体也像这个一样，但各位的灵魂是永远活的。
所以，我们还活在这个地上的时候，你的灵魂——跟住在你新天新地的你的灵魂，你仍然带着地上的一岁，地上的五岁，地上的十岁，地上的二十岁，各位真的要知道自己关注的是什么？我们一生的好处都是心而发出的，由灵魂来发出的，因这个灵是联结与天上的，还没有重生的时候，是死的——是灵死在过犯罪恶当中，在其中行事为人。但灵里活过来时是进到天上，天上也不是很抽象的东西，天上就是神的话，天上就是从天来的，升天的耶稣基督，乃是从天上来的，是见证神的话语跟耶稣基督的圣灵。我们的魂——以前是随从肉体的，但重生后我们的魂是受到灵的影响，神的话语的影响，圣灵的影响。各位要正确了解。各位今天的生活是永远被记念的。
我头一个的记念——记忆中是在3岁半4岁时，我的家搬家，之前我真的记不得了。但搬家的时候，我拿着汽水瓶喝着汽水，因好喝。正喝的时候跌倒了，我记得正在搬东西的父母，亲戚一下子都围着，而后抱起我，也跟着我去医院的光景。我现在还记得很清楚，因那不是别人的事，是我的事，是我4岁时发生的事。当我28岁的时候，1983年第一次到了台湾机场的时候，从飞机上一出来，海关一过来，我闻到了台湾的味道，现在还记得。台湾的味道是亚热带中特别的一种，好像是夜来香那种味，对我来讲好像是凤梨、桔子的味道。我韩国是没有的。我去台湾是一生中头一次去海外的。在机场我的朋友和他的女朋友一起欢迎您到中华民国来。现在是我朋友的妻子了，这个姐妹我是头一次看到台湾人直接跟我说话，欢迎您到中华民国来！
这个我不可以忘记，那个时候的感动，那时对我朋友的一个感动，他比我先来一年留学到台湾，动作非常快，很快在那里交女朋友了。带着女朋友站在我的面前，唉哟，那种的气氛。那一年1983年的冬天，39年前，在茶庄借着我妹妹的介绍认识了现在的妻子，江禧庭小姐，当时是四年级的大学生，现在还记得。那一天我们一起吃的面。因她是不太喜欢吃面，两碗面，她剩下一半，头一次见到，好像就是一见钟情嘛，她剩下的我一下子也吃掉。她记得、我也记得。
各位，我们生命里面有一个记忆力——头一次重生的记忆力，是直到永远的。
物质会改变，但你不会改变。各位，来过地上所有的人，原来是一个人，到现在从亚当，后来变成两个，然后生养众多，到现在千千万万的……。今天也是15万个灵魂离开世界，每天平均来讲，那些人都在哪里啊？死的、睡觉的，他们去哪里啊？整本圣经主的话——若没有创造主，创造人生命的主的解释谁能够会知道呢？我们的神是亚伯拉罕以撒雅各的神——活人的神。撒都该人试探耶稣的时候，那个姐妹——七个兄弟娶过的事，将来在天上她是谁的妻？有点讥笑的样子，这样问的时候，我们主耶稣说：“你认错了。你是愚昧的，你不信上帝的话，天上再没有结婚的事。”
另外一个的形体来生活，但是把地上你在母胎里面的记忆……全带着，你独特的形象、甚至连双胞胎，三胞胎也是没有一样的。就是你独特的一个形像——直到永远的。各位，你是有知性的、理性的，你是有感性的、你是有意志的。判断一切事情的是知性或理性；对神对人对天使对事情的一个感情、一个情绪——是你了。意志是决定，在ABCD中你要决定哪一个？你有意志在你的身上的。动物身上是没有的，他们是靠本性，有一点点魂的功能来生活的，他们是没有灵的。无论怎么聪明的狗啊、猴子啊，我们从来没有看见过它唱诗歌、敬拜上帝。
只有人是有灵，没有上帝的话——没有崇拜，没有依靠，没有看到爱的话，马上会进到空虚里面的，就是我们人的灵。所以，人会用酒呀，鸦片呀，用色情呀……各样的东西来要充满自己，但是越玩那些东西，越干渴、越虚空——这是你了、也是我了。
3.2 时光与我们灵魂的关系
我们借着逾越节、无酵节、初熟节，得到的灵魂，开始得着灵命灵性了。所以，各位要正确认识自己。所有来过这个世界的人是都活着，大部分的人是进到地狱了——等候，最后的审判。他们也要复活，他们为了受审判，是永远被烧在火湖里面，合乎那个环境的身体必定要得着的。我们是永远活在新天新地的，要复活成合乎新天新地的那个的身体，我们必定要得着的。
我们每日、每周、一月、一年的七个节期跟你灵魂的关系，真的要正确了解。要不然，我们变成愚昧的，糊涂的。我们必定要成为智慧的人，聪明的人，明白上帝在我的脚步里面。我们要顺服上帝带领一切的旨意，要圣灵充满，口唱心和赞美主，应该要这样生活。
这个就是《民数记》第28－29章非常重要的教导和神的祝福。
世界的人是没有机会听道了——听了也不信了！但在教会里的人，很多是为了毁灭教会而进来的，是撒旦的差役，他们是听了也不明白了，听了也不遵从。只有蒙恩的人，上帝的儿女，上帝所拣选的，创立世界之前，上帝在耶稣基督里拣选的人，才能够会明白的。
所以，各位的灵性是逾越节、无酵节、初熟节——跟耶稣基督死而复活，是同死同埋葬同复活，来得到新的生命。从那个时候开始，你的生命是继续会成长的。世界的人是无论怎么样的聪明、怎么样的学问，甚至三四个的博士学问，无论怎么样的哲学家，他们的灵是死的了。是在不认识上帝的情况之下，所研究的学问，有部分科学是对的，但没有联结到源头，所以，根本都是糊涂的，也会把人带进迷路的。宗教的教主特别是这样的，把不对的思想、不对的道路带来，叫人走错路。
所以，我们看宗教地区，缅甸，泰国，西藏，新疆，回教国，基督教——上帝从来没有给我们基督教，上帝给我们的是基督信仰——就是基督生命，基督能力，基督里面成长和果子。但世界的人，基督信仰遍及的地方，天主教地区，无论哪个地区，是无公义，不公平，虽然他们天天讲彼此相爱，我们是一个世界，一个家人，但为什么战争？为什么你们之间要争斗？如果一个人没有得着创造我们的，今天也我们同在的，引导我们的神的启示的话，是没有人会认识自己和自己的未来的。
只有圣徒是知道我们的未来，我们的未来是越来越好的，当主再来后我们是进到新天新地里面的，各位的生命是继续成长的，也是要成长的。
3.3 我们灵命成长与基督死而复活的关系
若没有认识逾越节、无酵节、初熟节，借着耶稣基督的死而复活，五旬节的圣灵没有得着的话，你的生命是没有办法成长的。那成长的话，你现在成长到多少岁了？你的灵命，灵性是将来要带走的，这个灵命，灵性成长到多少岁？有些试探你可以胜过吗？起码你生命的目标很清楚吗？我们应该从这里开始，抓住身份——抓住旧约，抓住新约，永约，圣约，上帝的约，永远的约，血约……，这个抓住了，起码你的目标很清楚吗？你的目标不是为了健康，平安无事，复兴，得到人家的称赞，再加上一个，我的家人全部信主就好了，NO！上帝给你的应许不是这个应许！
从天上来的应许、从天上来的异象异梦，直到主再来的预言，所以是看见异象、做异梦，天天讲出预言。世界的人听不懂，只有神的儿女们才能够听得懂的预言，关于我们主耶稣基督和我、和我们的预言。
各位，真信吗？你信了话，你的生命是来到什么地走？你每一个脚步里面是听到圣灵指教的声音吗？成长到多少？圣经明明说的是属灵的婴儿，是少年人，青年人，壮年，父老……《约翰一书》，像使徒这样地步的话，像是父老。你可以牧养人吗？各位我们的生命是要牧养人的。这个一个义人啊——被医治，得洁净的义人祷告——所发的功效力量是大有功效的。是有神迹异能会跟随他的。
主是从来不变，我们主耶稣基督是昨日，今日，直到永远都是一样的主。你是基督的身体，你是基督的新妇，基督整天关注你的生命。
那你是信靠祂——信从祂，到现在成圣，成长，圣化，溶化到什么地步？
3.4 认识我们生命所活着的空间——诸天！
你自己知道你自己，你的生命是活在什么地方啊？三个空间，上帝创造，起初神造诸天和地《创1:1》是“诸天”来的，是一个复数Heavens，上帝创造三个空间——天上，空中，地上遇见的，宇宙无论怎么样的大，都是看得见的，这是第一层天了，是天空了。所以，我们真的要知道，然后，借着会幕，圣殿，圣殿的构造来告诉我们，我们主耶稣肉身来到世上的时候，是借着我们的样子来，神子变成人子，这样来的时候，祂生命的构造。祂的灵魂体——是圣殿的罩棚，院子，圣所，至圣所。我们认识耶稣基督之前，圣所和至圣所是用幔子来遮盖的，我们信了耶稣基督之后，灵通了，五旬节圣灵得着了，是随时随地可以进到至圣所。
今天我们也谈到赎罪日，只有大祭司一年只有一次才能够进到那个地方，现在我们是随时都可以进去的。
单单就收藏节、住棚节献上的牺牲就有200多只，包括每天的常燔祭，常素祭，就有200多只。而我们主耶稣基督是用自己的身体，当作牺牲祭物——一次做了，成就了永远救赎的事！所以，不认识旧约的人，没有办法认识新约的。没有认识新约的耶稣基督，是没有办法认识旧约从《创1:1》开始都讲耶稣基督的，那个信息是没有办法掌握的。很多信徒真的是糊涂，愚昧的不得了。
那既然我发现糊涂了，我的灵已经是重生了，属天的，我的魂是受到看得见的世界的影响，肉体的影响，在这个期间我们的生命是继续不断的圣化，溶化，我们生命的目的在这里。我们要继续成长的。借着你跟上帝的关系，十诫的十个诫命，你跟人的关系。十诫是上帝一切的总纲，世界的6条，爱人如己，尽心心力尽意尽性爱神。世界的人都讲爱人，但里面没有爱神，就是抵挡上帝的。反而带来更糟糕的一个结果。
4. 再来确认——我是谁！
所以，这个节期啊，今天我们要读吹角节，吹喇叭的这个日子。犹太历7月1号。今天的信息实在是很重要，各位要反复思想，要确认——我是谁？
4.1 全然献给耶和华馨香的燔祭
经文：《民29:1-11》；
29:1 七月初一日，你们当有圣会，甚么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。
因是安息日了。
29:2 你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
这个跟月朔献上的祭都一样了。
馨香的燔祭就是火祭，全部烧掉的。
各位，我的生命一根头发，一颗细胞也不能留下，你灵里面的生命，一点也不能留下来，都要为荣耀上帝而活，这是献祭很重要的一个意思。都是预表我们主耶稣基督的十字架的。
29:3 同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
细面是在粉碎我们自己，调油是捣成得着的油，跟细面调起来。各位不要极端，真的要调和起来，神看也是很漂亮的；天使看也是很漂亮的；你周围的肢体看也是很漂亮的；家人看也是很漂亮的，你要调油的。你细面的意思就是奉献，粉碎自己，舍己，背起自己的十字架，这样捣成油也是一样的。这个油跟细面配合，叫素祭了。
麦子一个一个打成细面，这里面有你灵命的成长，你灵性的成长，这里面有你关系中的恢复，关系发展，将来把关系带走。每一个人拥有的关系是跟上帝的关系，有些部分上一样以外，全部都通的，你所有关系要带走。这个中间你的生命没有成为一个细面、没有捣成油，常常发生竞争，妒嫉，矛盾，争竞，讨厌，厌恶到憎恨，你的日子是灭亡的了。我们赶快是要脱去这个，在耶稣基督里面要学习耶稣基督的榜样，是快快要学习的，是每一天。
伊法十分之二细面，与调油的细面，一起献上公羊的意思。
29:4 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；
一伊法是23公升，其实是很多的，很大的容量，特别的节期。
29:5 又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
特别的日子必定加上赎罪祭，反省的意思，检讨的意思，认罪悔改，得赦免得洁净的意思。带着义人的生命来进入另外一个时光的意思。
4.2 吹角节、收藏节——与神一同喜乐的日子！
各位，我们先讲喇叭节，吹号节，吹角节——为什么七月了？变成新约呢？以色列有两个的正月，宗教历是以色列人出埃及的时候，当作正月。
所以，逾越节是一月了，这里说七月，宗教历来说是七月，但民间历来讲是正月了。因这两个都有意思，都是神的祝福。宗教历是我们以色列出埃及的时候，逾越节，出奴仆，奴隶的光景，出俘虏的光景，成为自由人，成为神儿女很重要的日子。
然后，一月开始，第三天是初熟节，收大麦，到了五旬节的时候，收小麦。
五旬节之后四个月还是继续不断的耕农，到6月开始收割，以色列人宗教历的第6月是收割。收割全部都结束了，收入仓库的时候，喇叭的声音就来了，曾经我给各位听了，喇叭有两种，一个是用羊角做的，声音比较温和一点。
另一个是《民数记》第10章所讲的用银子做的，银角，声音比较烈，招聚圣徒的时候，或是叫他们行进的时候，战争来的时候，冲锋号那样，战争了。也有集结号，就是集合。吹的缓和时，是作战胜利领袖的集合，第一次吹，东边的犹大族开始，三个支派，从东开始。以色列人，喇叭对他们来讲是非常重要的。
刚刚还没有讲完，逾越节也是祝福，七月也是祝福，有吹角节，有第10日赎罪日，第15日每天献祭，那天献上很多的牺牲。七月几乎是一整月节期来的，没有反省自己，洁净自己的话，奉献没有用，以色列的虽然是一个救济，非常欢喜快乐的一个的吃喝——但不像世界的人喝酒等等，他们是悔改，跟细密的一个彼此祝福，是在一起的。
那时的吃喝是喜乐的，就是吃喝，彼此祝福的日子，是以色列人农历7月了，我下次再跟各位分享，收藏节，住棚节是献上那么多的献祭。七年一次的安息年大家都知道，七次的49年、第二年是50年。所以他们两年是没有做工的，就是安息在主的面前，恢复主给他们一切的祝福，彼此安慰，他们天天读经是两年所做的事。那是大禧年，所有贫穷的，他们的财产，征服迦南地，他们支派，他们宗族，他们家庭，他们个人的全部要还给他们的。
所以，收藏节——是非常喜乐的日子。
以色列人得的、很富有的要分给，还给贫穷人的，得到了上帝的祝福而喜乐。有些一直做人或家庭的奴仆啊，失去财产的人，再恢复财产后的喜乐——是禧年！所以，这个的节期，对以色列人是非常的重要。以色列人吹角节是用两天来做的，圣经是一天了，因以色列人的农历，算的闰年，闰月，他们怕错过或失去，所以用两天来做。这些我们也要知道一下。
这个喇叭节真的是一年整个的事工结束，这在耶稣基督里面的预表是什么？我们在逾越节，无酵节，初熟节得到的新生命，得了五旬节的圣灵之后，五旬节之后四个月，对我们来讲的耕农是牧养自己，成长自己，养育自己，靠着逾越节，无酵节，初熟节，五旬节的圣灵继续不断的洁净，医治，恩膏自己的日子。这个是要带走的，你将来离开世界的时候是要带走的，就是这个了。
另外一个关系中的怜悯人，爱人如己，在关系中间你跟你的妻子，当走的道路，这个叫正道了。你跟你的儿女之间，父亲的话，有父亲当走的道路为儿女要做的事。对儿女也是有对父母要做的事，孝敬父母，尊敬父母，那个事情有当作的事。这个里面有主的带领，这个里面有云柱火柱的带领，这里有会幕，圣灵所住的圣殿，会幕。在那里有得到与主亲交，同行的奥秘。我每次继续反复的事各位要记得，必定要恢复到自己的生命里面。
喇叭节是耶稣基督的身体整体来讲，是6000年的救恩历史，从亚当跌倒开始，从耶稣基督升天，圣灵来五旬节开始，就是2000年，整个耶稣基督的身体，祂的教会的成圣，圣化，溶化，也是把这个祝福，关系中间，借着遇见，借着联络网，借着关系，从耶路撒冷直到地极传扬福音，招聚上帝的圣民，一同成长，那个过程里面，各尽其职，联络的合式，一起增长主的身体，到成为一个家庭，成为一个圣殿，成为一个的国度，就是新天新地了。
这些各位理论上先要清楚，对理论不能看轻，也不能糊涂，对理论神学清楚了解才能够你得到正确的圣灵的感动。遇到什么事情的时候，得到正确的圣灵的引导。圣灵是赐给你异象的，赐给你异梦的，叫你长大，将来发生的事了。所以，这七个节期实在是很重要。
喇叭节是我们主耶稣基督再来，《哥林多前书》第15章最后末世的号筒吹出来的时候，有声音，有天使长喊叫的时候，有喇叭的声音，好像西奈山，旧约的五旬节，天上的上帝也是与我们同在的。人的看不见，人的不信，所以带领出埃及的以色列民的神，不得已把天上的宝座给他们看，这个叫神同在的荣耀，在他们当中显明出来。那时有喇叭的声音，有雷轰，闪电，有火在他们当中发现，有喇叭的声音……就是天使都拿着喇叭吹的时候，以色列人惧怕的，连神的仆人摩西也是惧怕的。那是应该看不见才对的，这个全部变成会幕，变成圣灵，旧约，圣灵是这样带领他们的。都是预表耶稣基督的，我们主耶稣基督来祂死而复活之后，圣灵就来，我们在2022年11月13号，今天不是别的日子，乃是你的灵命多恢复基督荣美的形像的日子。都是主使用你的祷告，使用你的关系，使用你的服侍来拯救你旁边的人，特别是你的后代。
这么重要的日子，魔鬼撒旦是常常弄瞎你的心眼，常常试探我们、常常欺骗我们，心灵里面满满的一个控告。自己做好一点的时候，骄傲的不得了，常常夸耀吹牛自己，自己做的不好的时候，进到黑暗里面，哭哭啼啼的，哀哭的、痛哭的、责备自己，有的人是继续不断的进进出出。没有成长、没有圣化、没有融化，连异象也不清楚，目标也不清楚，当走的道路——自己要建造的圣殿，也不是很清楚的，有这样的信徒——是在撒狄教会，老底嘉教会式的信徒，在现代教会里实在是很多。
各位，这不是我的话，《启示录》第1－3章主自己见证的，从撒狄教会、老底嘉教会那样中，你要出来，是要出来的。要不然就是一起客客气气，你好我好，我有什么东西一起吃，彼此相爱，然后日子就这样的过了。
有一点别人的表情受伤的不得了，听了有些话受伤的不得了，跟那样的团契，那样的人要离开。你真的要来到主的面前，承认是主的身体，成为一个会幕，一个圣殿，虽然我们没有一个人是完全的。
保罗也说他本人并不完全，起码标竿要清楚，忘记背后努力面前，望着标竿直跑，多认识耶稣基督，多恢复耶稣基督，多活出耶稣基督，多见证耶稣基督为中心要生活的。
这个事情结束了，我们主耶稣基督再来，其实是很快了。大家都知道，历史以来，曾经黑死病有过、流感也有过，但没有全球性的三年，还没有结束了，今天的报告延长到明年4－5月份了。之后你得了后，自己要付钱了。美国现在考虑很多，最近有很多的变种，到明年4－5月还是继续免费的供应病毒的治疗。还有很多，另外一种的瘟疫、明年是饥荒，是全世界都知道的，经济学也都讲了。
所以，我们要明辨，光明之子是会明辨时代的。
4.3 赎罪日——得到主遮盖的心
29:7 七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，甚么工都不可做。
刻苦己心是很重要的，以色列人是一年365日当中只有一天是禁食的，晚上是他们日子的开始，直到第二天的晚上，不吃饭。他们是在主的面前刻苦己心，意思是在祷告中反省自己，还没有定了天上的这个异象，还没有寻找主的旨意。自己成为主，自己成为判断的主，自己成为决定的主，这样的日子一个一个的在主的面前检讨自己，悔改。不爱神，爱世界。爱世界就等于爱偶像。
有些人虽然是人在教会，他的神不是我们耶和华真神，耶稣基督真神，乃是钱财，很多的朋友给我怎么样的评价，家族给我怎么样的评价，他们怎么样的平安无事，这是他们的神了。
所以，真的要明白，一年一日真的刻苦己心，甚至是刻苦己身，禁食，这是赎罪日要叫做的事。
甚么工都不可做。也是安息日了，专心思考的意思。
29:8 只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。
29:9 同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
29:10 为那七只羊羔每只要献伊法十分之一；
29:11 又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。
这是在每日献上的常燔祭，常素祭，常奠祭以外。赎罪日到了，也是早上，晚上的常燔祭，常素祭，常奠祭一样的要做的。
大家都知道，这个赎罪日——希伯来文遮盖的意思。所以，我们进到圣所，至圣所那里有法柜上面的名称有两个，有两个赎罪所，华语翻译是避罪所，避罪处。特别在那里大祭司进去，在法柜，约柜前面，东边的地方洒血，然后在赎罪所，施恩座的那个上面七次弹血。其实，原来约柜上面，赎罪所是从希伯来文里面同一个意思出来的。你的罪得遮盖——得赦免，得洁净的日子叫赎罪日。
这个赎罪日——要参考《利未记》第16章，因时间的关系，我们没有读，但各位必定要读。大祭司他有两个的衣服，一个是为自己所穿的，用细麻所做的，细麻内衣，细麻外袍，细麻冠冕，跟那个大祭司的冠冕和衣裳是不一样的。所以，先是为自己和自己的家人，先要赎罪的。那一天，大祭司两次进到至圣所，只有那一日他能进去的。那大祭司穿的细麻衣各位想到什么？《启示录》第19章，所有基督的新妇穿上细麻衣，是洁白光明的细麻衣，来要嫁给耶稣基督的日子！这个过程当中，主审判活人死人。活人主也是按照或善或恶所做的事都有一个审判，每个人得到的冠冕都不一样。
再整理一下，我们主耶稣的喇叭节，吹角节来的时候，比我们早一点离开世界的人，他们都在乐园里面，他们没有死——摩西，以利亚也是在变化山上跟耶稣基督在一起，他们没有死，是跟耶稣基督一同为地上争战的圣徒祷告的。就是《启示录》第5章讲这个，他们得了很多的香，就是他们的祷告。所以，天上的，地上的，都跟耶稣基督一同做祭司，来祷告的。他们先得到复活的身体，然后跟耶稣基督一同来。我们还在地上的来迎接耶稣基督时，是一刹那，一眨眼，一瞬间就变了。那个变是复活的身体，这就是《哥林多后书》第3章所讲的，透过圣灵所得的，通过镜子所得的基督的样子，我们看了以后，继续学习，所以是荣上加荣。虽然对于世上的财物也少，被关在监狱，甚至被人打，被污辱，甚至要殉道了，但是荣耀充满了。
我们的神最大的荣耀在哪里显明出来？十字架显明出来的。《哥林多后书》第3－5章很重要，帕子挪开，必定要挪开的。那时借着圣灵我们会看到，圣灵在那里，那里就得自由。那里有荣上加荣。第4章讲到各样的苦难当中，上帝透过耶稣基督向我们显明的光。所以，我们有宝贝在我们的瓦器里，上帝莫大的能力，遇到一些苦难，遇到一些挑战，遇到一些矛盾的时候，莫大的能力更显出来。虽然我们的外体一天比一天朽坏，但我们的本体是一天新似一天《林后4:16-18》。《林后5:1》不是人手所造的，是上帝亲手所造的，天永存房屋，那个帐棚是为我预备的。保罗在地上的日子里面，是天天盼望赶快离开，地上短暂的泥土，他要得着荣耀的，我们主耶稣基督，最后来的时候，才能得着复活的身体。但，暂时在乐园里面，那也可以称为天上了。在那里他们是用暂时的身体，合乎乐园有用的，超越时光，超越时空的他们会得着的。
现在所有信主离开世界的，各位离开的父母，朋友，肢体，最近离开世界的王妈妈，都在哪里了。他们最后跟我们一同得着复活的身体，按照你今天属灵的工程。有两个工程，一个是你越来越恢复基督荣美形像的，一个是用这个生命，在上帝为你安排的独特的关系当中，发光作盐的，荣耀神，拯救人，造就人，培养人，祝福人的事情，差派人的那种事情。这个事情在各位的一生是要集中的。
所以，这个赎罪日是祭司长，穿上细麻衣，为自己赎罪的时候要穿上。
然后，拿着两只公山羊，拈阄儿一个归给耶和华——叫耶和华息怒。我们的耶和华是看到像我们的罪一样的公山羊，被钉在十架上的耶稣基督，祂的独生儿子，好像亚伯拉罕看以撒，像我看李松一样，那样的心，所以祂就代赎了，上帝的愤怒就熄灭了。一只是归给耶和华——替你去的耶稣基督，那个公山羊。另外一只拈阄儿之后，把象征宝血的红色的线绑在角上，这个叫——阿撒泻勒的山羊，是有一个人带着它去旷野，很远很远一直到山崖，把它推下去，叫它再也不能够回来。
这两只一只是跟上帝和好，我们与上帝和好后，有没有常常有惧怕的心？我们在爱里没有得到完全的时候，曾经的罪一直再想起，这是魔鬼撒旦的作为来的。你15岁犯的罪，你30岁犯的罪，这个是阿撒泻勒全部带走了。叫你是完全隔离了，完全是脱离了，赐生命圣灵的律叫我们完全是永永远远脱离罪和死的律了。我们不再有定罪的，这是阿撒泻勒山羊来代表的。这个各位全部要忘记，赎罪日要做的事，赎罪日不是单单抓住你的罪，主啊，我又不对了，又不对了，你这100年做，罪也得不着赦免，你的心是一直有，更多的，干脆你没有想到那个罪，看电视，看电影那个玩世界的时候，是会忘记的。但来到主的面前悔改的时候，因不正确的悔改，不是做大卫所做的悔改，乃是做扫罗式的悔改，结果后面的光景比前面更不好。所以，必定要抓住两个公山羊。
那么，大祭司一次是为自己用公牛，因他是代表整个以色列的公牛犊来做。
然后出来，再洗个澡，换个衣服，这是大祭司的衣服。有以弗得，以胸牌的。然后带着公山羊的血再进到至圣所一次，为自己，为以色列人，赎罪！只有我们主耶稣基督是不需要赎罪的，人的大祭司，亚伦的后裔都需要赎罪的，这是《希伯来书》的重点，也是《希伯来书》主题了。
那我们借着天天的事情，怎么能够得着复活荣美的生命？然后，我们活在地上永远不要忘记，一生不忘记就好了，以后进到乐园去，或新天新地去的时候，不记得也是会知道的。但现在我们很容易会被欺骗，各位必定要记得。今天2022年11月13号活的目的是借着你今天的关系当中，与神的关系，与人的关系当中，所遇到的很多矛盾当中，你要学习耶稣的样式，你们要负我的轭，学我们的样式，那是非常轻省容易的。那会带出耶稣基督的大能，大功效的，每天，每天要这样生活的。
你今天的夫妻生活当中，必定有矛盾出现，这个里面有上帝为你预备的复活的身体，你的成长，你的成圣在这里了。你多拯救他，多安慰他，为他祷告保护祝福的冠冕是什么？是用属肉的事得到属灵的事，用短暂的事得到永远的事，用软弱的事得着强壮的事。
5. 成就永远复活的事——耶稣基督的献上
各位，今天必定要看一段经文《哥林多前书》复活章，第15章。第13章是爱的章，第15章是复活章。由于时间的关系我读后面的章节，这个就是今天借着你在地上的工程，来得到的复活的身体。
5.1 在基督里得着复活的能力
经文：《林前15:42-58》；
15:42 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；
各位，《创3:19》……你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。但我们的灵魂是归给上帝了。
所种的是必朽坏的，你今天为丈夫煮饭了，你的手，你的日子也是朽坏的，煮的饭吃了以后，消化之后也变成朽坏的了。但你是借着你为你的丈夫煮饭的事来得到一天的赏赐了。这个会成为你复活的身体，各位了解我的意思吗？要应用到所有的事情，因人是很不容易了解属灵的话，不懂得应用在自己每天的生活中。所以，用朽坏的，你今天开车帮助了，祝福了有些人的话，车子也会坏的，你的时间也是会过去的。你吃饭之后的力量也是朽坏的，但你为人所做的事情是会转为你的荣耀，转为你的奖赏，转为你的冠冕，转为你永远的产业的了。这个的关系要清楚了解。
今天，如没有今天你的爱主，侍奉主，你爱人如己，你服侍人的话，你的冠冕是少的。各位，审判有两种，审判活人死人，活人中《林前15:10》按照我们所做的，或善或恶，就是我们圣徒的审判了，奖赏就是不一样。
15:43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；
《腓3:21》他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。所以，《腓立比书》是这么重要的。保罗也是说我真的想要赶快离开身体，要跟主永远在一起，但因为教会的缘故，对你来讲也是你的教会，但教会也是从家族开始的。你的家庭要得救，你要服侍他们，教会一个时代的，一个异象，一个使命的完成，必定是这样。
所以，所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；各位的身体，无论是怎么样的美女，美男子，其实不能跟你将来荣耀的身体相比较的，是羞辱的。但将来你得到复活的身体，用你独特的形状，最漂亮的，年龄也是最健壮的，年轻的，有些人说是最健壮的我们主耶稣基督33岁，复活升天的那个日子，都变成很能承受的年轻有为的那个年龄。真的是要得着这样的荣耀的。是借着今天的事。
那你看到你丈夫的羞辱，你太太的羞辱，你儿女的羞辱，你今天借着这个事情来安慰他，坚固他，教导他，上帝的荣耀分给他的话，那个羞辱的事变成荣耀的事。你过去很多犯罪，很多的失败，那是你羞辱的事，个人的生命里面有很多羞辱的罪恶。因我们以前行事为人都在罪恶当中，一想到会感觉到很羞辱的，但今天借着逾越节，无酵节，初熟节，五旬节的圣灵都变成了荣耀的，这是天天发生的事。不是你什么也不知道，将来怎样……噢，原来我的奖赏是这么多，不是！我们是光明之子，我们是得到圣灵的，我是明白我的生命的成长，不是完整的明白，乃是模糊的，透过镜子看的，会模糊的知道。
所种的是软弱的，复活的是强壮的；我们的身体是碰到什么东西会受伤，越来越会老，也会死，我们的身体是非常软弱的，但用来得到复活的身体是强壮的。《启21:4》神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。各位真的要明白，就是今天发生的事，今天你是用软弱的，但你得着复活的荣耀的冠冕实在是强壮的。
15:44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
15:45 经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（注：“灵”或作“血气”）”；末后的亚当成了叫人活的灵。
15:46 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。
我们先得了这个属血气的身体，将来要得到属灵的身体。
15:47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
亚当是出于地的，亚当名字的意思就是土地的意思。泥土尘土的意思。
第二个人就是我们要得到灵性的身体，是出于天的。
15:48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。
我们都是亚当的DNA，夏娃的DNA，所以样子都一样，两个眼睛一个鼻子，一个嘴巴两个耳朵，样式都一样。我们跟猴子不一样，我们是人。所以，亚当夏娃怎么样？他们成为一体生养我的样子就是怎么样的。但属灵的是完全不一样，透过耶稣基督逾越节，无酵节，初熟节而得的，而建造的生命，荣耀的生命，属灵的，属天的，永存的，不是你所造的，乃是上帝亲手所造的，永存的房屋《林后5:1》。
我生命真的是激动我，在我们中间，透过这个李牧师韩国人，最软弱的华语，来跟各位这么迫切的讲的话，这句话你如果看轻了，真的不好。你真的要存在心里，借着圣灵刻在心版上。上帝给我们的约不是刻在石版上的，乃是刻印在心版上的。剩下的日子三年，五年，在地上的日子必定要记得。你很快，常常被肉体，被世界的东西，被世界的节目，被世界的玩耍带走的，日子很快的一个月，又一个月……最后变成落空，喝了酒，跳舞，玩了整月而后非常虚空的生命来叹息，后悔，回到自己的床上睡觉的。人啊，眼睛要打开看的时候，都是一样。你无论做什么？在那里要得着主的引导。并不是叫我们不能做世界人所做的事，不能旅行，不是这个。乃是你无论做什么，目的在哪里？你每天的目的在哪里？你现在睡觉，那睡觉的目的在哪里？
吃，喝，动，睡，休息，我们也真的在属灵上有福乐，要休息的，要欢乐的。有些人是读经的时候，非常欢乐，有些人是看这个世界上的，电影非常欢乐，都可以做。但你要带着学习的眼光，多认识耶稣基督的眼光来读，来做的话，那就全部变成用属地的，来得到属灵的。这个是非常重要的。
15:49 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
15:50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受 神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。
各位，你地上的钱财不能带走，你地上的地位不能带走，地上人人所说的，给你体面的，给你名誉的不能带走，你的儿女你不能带走，你所爱的人不能带走。你只有带着你的灵魂，恢复基督，恢复关系发展，恢复关系的程度，要去到天上的。属肉的绝对不能进到神的国。将来上帝的烈火显现的时候，所有有形质的全部都被烧掉，只有我们得着的义，在新天新地里《彼得后书》第3章。各位，神的话是很真实的，你要苦闷一点，你要刻苦己身啊，刻苦己心啊。你听的时候，要发现对啊……对啊，你可要刻苦己心啊！各位的生命没有一次你真的看到你的一生是欺骗上帝的，虽然人在教会里，这个没有发现的话，你是还没有开始的。
我这个软弱的弟兄1989年冬天，一个月两个月不能唱诗歌，因诗歌的内容，我都是欺骗上帝的。所以，我在主的面前，真的恢复正直的心之前，我是不能唱一首诗歌。甚至不能呼求主的名，这个的刻苦己心，是你的日子里面，你必定需要一次。把上帝给你的身份，你的关系，目标，眼光，眼光就是内容，看整个世界的观，历史观，世界观，婚姻观，你的个人健康观，财物观，观……观，眼睛要恢复基督的。那是借着前面分享的逾越节，无酵节，初熟节，五旬节得着的圣灵，你要跟从圣灵。在灵里你要靠圣灵来要祷告，要得着圣灵所指教的你的父神的带领。
所以，《罗8:5-11》也是非常重要的。因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得 神的喜欢。如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。借着逾越节，无酵节，初熟节，五旬节得着的圣灵，得着的人是灵在你里面。这圣灵记得你每天的思考，你每天的决定，你每天的服侍。所以，叫属地的变成属灵的，属天的，这是圣灵所做的事。叫耶稣基督复活的圣灵，日子到的时候，我们主耶稣再来的时候，喇叭节，吹角节的时候，你一刹那，你一眨眼，你改变的时候，照着圣灵所记录的，圣灵所记得，给你荣耀的身体。那是永存的，被固定的，永远不改变的。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，圣灵的记录，圣灵记得，使你们必死的身体又活过来。
我跟各位继续读《哥林多前书》第15章。
15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
乃是一刹那，一眨眼间都要改变的。
15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
就是讲到今天的吹角节，和赎罪日了。
15:53 这必朽坏的总要变成（注：“变成”原文作“穿”。下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。
15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
15:55 “死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”
15:56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
在赎罪日里面都得洁净了。
15:57 感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
15:58 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
是今日的事，是今日我们还活在地上的事，今日2022年11月13号的事。不是徒然的，全部变成不朽坏的，荣耀的，强壮的，属天的，复活的身体。各位的基督信仰观要改过来。
5.2 靠着永远复活的生命——今日的得胜
我是看到连我们教会里面也是——还没有异象，自己的日子，自己的家，自己的儿女，自己的老年期，这样平安无事过就好，很多人预备退休之后的事，在基督里没有退休，因地上的日子天天争战。
就是我们保罗所讲末了的话，各位必定要记得——我们的争战是与世界执政的，掌权的，管辖幽暗世界的天空属灵气的恶魔争战。必定是在逾越节、无酵节、初熟节所得着的圣殿——那个的会幕，那个的全副军装，靠着五旬节的圣灵，凡事上察验上帝，何为上帝善良，纯全，可喜悦的旨意，来要圣灵充满，为了荣耀神而生活。不要为你的肉体，为你的喜好而生活，乃是为荣耀神而活。
这样的话，你吃的，喝的，动的，玩的，你的劳动，你的休息，连你一切玩这个世界的，上帝给你福乐的，也是变成喜乐的，事工也是变成喜乐的。事工与神交通，何等的喜乐。所以，必定要恢复这样。
5.3 今日活着的目的——是基督拯救我们的目的
最后一句话，也是最重要的一句话。我们活着的目的是什么？有两个：
一个是你多恢复基督荣美的生命，你将来带走的：
明天不是你的日子，今天晚上也会离开的，要带走的。你的灵命，灵性，你属灵的生命成长到什么地步？你必定要在今天崇拜当中确认！不是崇拜结束之后，乃是崇拜当中。上帝最蒙应允的这个时候。
另一个是关系，恢复你跟上帝的关系：
你与上帝的关系，不可以有别的神，别的主，别的判断者，别的供应者。只有上帝是你的供应者，你的引导者，你的主宰，你的保障，你的盾牌，你的力量，你的喜乐，你的奖赏，你的满足。除了主以外，不可以有，这个方面我们要学习耶稣基督，到耶稣基督长成的身量。所以，上帝说：不可妄称我的名，必定要记得我定的安息日，每日的常燔祭，安息日，每月的月朔，每年的七个节期，每年有多少个安息日？你必定要记得。你们的时光以这个为中心生活，我跟你们的关系是和好，和睦同居，亲交同行了。
我们的关系结婚之前是与父母的关系，结婚之后，夫妻是已经成为一体了，比父母更近了。夫妻一体生养儿女，我们跟儿女关系的距离，亲属的距离跟父母的距离都一样。但上帝非常了解，我们比爱父母更爱儿女。所以，我们看到我们的心灵，知道这是上这所安排的，兄弟比我们的儿女，比我们的父母，更远一点了。多一寸的距离，这样的算，我们与父母兄弟，结婚之前是，结婚之后夫妻关系，配偶跟儿女的关系，孙子孙女是又二寸的关系。然后，结婚之后，父母兄弟，亲戚，跟肢体，亲友，同事，同学，我们是在这个关系当中，劝人与神和好。荣耀的，君尊的祭司的职分在我们的身上，你和我将来要带走的是这个了。
5.4 为何会有问题和矛盾
但问题是什么？我们的关系当中，常常发现，显现出来的矛盾，我们跟父母的关系上，有一点不够满足的地方，常常有点埋怨的。有的人是父母已经离开世界二三十年了，还是那个埋怨在心里的还有，关系没有恢复的也有。父母虽然已经离开世界了，你跟他的关系要恢复，借着你的祷告，借着赎罪日的一个宝血。夫妻之间，其实所有的教会，不但是我们的教会，出现矛盾最多的是常在一起的。你丈夫的软弱，你的软弱，然后合在一起，变成整个家庭的问题。自己最爱的，不爱的，不需要干涉。别人，隔壁的家，或非洲的一个人，他怎么样？是不太敏感有一个疼痛。但我的配偶，我的儿女的事情真的是心里感觉到很疼痛。
所以，常常关注，常常担心，担心是没有信主的。担心时说出来很多的话，是他跟我的关系会破裂。信主之后，认识主的真理之后更是，这个光景是更糟糕。因认识真理了，更迫切了，自己更确信那个真理，因这个要改变，其实属主的人，你生养的儿女都是蒙恩的，主会爱的。结果是天天干涉，他们一听到去教会，祷告，读圣经，他们就感冒了，甚至到这个地步。我也是常错，现在还是错，常常要谨慎，要靠圣灵来说话，要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，我也常常需要注意。但是，不容易做。因这是一辈子要做的事。
5.5 有矛盾和问题该如何解决？
那关系当中，矛盾发生要怎么办？
这句话当然是最重要了，那就是要记得我们主耶稣基督的逾越节——祂为你成就的事，无酵节为你被埋葬在坟墓里面的事，初熟节为你，跟你一同复活的事。现在借着圣灵与你同在，然后，耶稣基督的十字架……十字架，这个十字架在关系中间要出现，你要懂得学习耶稣基督的十字架！你要舍己，背起自己的十字架，寻找跟从主道路的时候，发生的矛盾反而变成得到上帝的喜爱。你的配偶软弱的时候，他真的做了很羞辱的事情的时候，你反复包容他的话，那个时候，他才能真正改变的。是靠圣灵来做的，都是要透过十字架。
我们当中没有一个人是夸耀，因我们随时会跌倒。我们的生命成长到壮年人，甚至成长到一个父老了，一下子会跌倒的。其实人的成圣，成长，比较来说50步，100步也不是了，乃是1步，2步了，你成圣到什么？所以，要谦卑！刚刚还圣灵充满，一回头就血气充满，是我们的一个光景。
所以，一分一秒也不可以忘记，逾越节，无酵节，初熟节的耶稣基督，也是赎罪日的耶稣基督，这个里面有很多的献祭。透过耶稣基督是一次完成的。那每次节期一个一个的牺牲，素祭，燔祭，火祭，你必定在那里是这么多，对啊，你的罪是这么多，耶稣基督的饶恕这么多，耶稣基督的怜悯这么多。那你70次的七次，你要饶恕你旁边的人，我们主耶稣基督一起教导的重点在这里。每次讲到祷告蒙应允的时候，但你必定要饶恕你的兄弟，才能够天父也饶恕你。你的兄弟，不是教会里面的兄弟，你的丈夫，你的太太也是你的兄弟，这个关系上我们真的要饶恕到完，怜悯到完。愿主保守我们的心怀意念。
我们剩下的日子三年五年，能够懂得保守就好，（我们大家一起用阿们来接受）阿们！阿们！今天的崇拜真的是成功了。如果各位的祷告正确的话，我们是等候那个喇叭节的圣徒。