【电子书籍】生根建造 活出基督 36课大纲

如何遇见神，与神交通，与神同行而成就果子

编写36课门徒培训教材的心路历程

凡事要用祷告来做，回复祷告多少，等于成圣多少，祷告是成圣的测度计，并不是外表的行为。祷告是遇见上帝的人所做的，做工的时候祷告，吃饭的时候祷告，仿佛是一直摸着主耶稣的手。不住地祷告，凡事谢恩，凡事用祷告寻求感恩，常常祷告寻求喜乐的理由，而不是说要喜乐、喜乐，要看见喜乐的理由，看见上帝的爱在那里，祂的爱充满宇宙万有，我们要与神谈恋爱。我们用祷告来夫妇生活，用祷告来吃饭，用祷告来养育孩子，智慧就充满；用祷告来做工，更有果效；用祷告来散步，整个宇宙万有都充满上帝的荣光，这是何等喜乐的人生！上帝的丰富、全能都能看得见！遇到问题的时候，我感到上帝用全能的手保护我，上帝的能力更大地彰显出来，这是保罗在监狱里所经历过的。若我们能享受祷告是何等欢喜快乐的事！

那问题是什么呢？是还没有遇见神，如果遇见了白马王子，恋爱的心就会发生。问题是，许多信徒已蒙恩得救，也饥渴慕义，你看他是上帝爱他得不得了，但他自己还没有看到上帝，没有办法享受。下面的见证都是我生命的经历。

我非常想见上帝，因我心中知道上帝是活着的，我非常想遇见这位活着的上帝。我的眼光很敏锐，不是看见什么就能马上接受。在教会里看人，我常常这样分辨：这人是真的基督徒吗？或是假的？有的人做崇拜时没有一点感动，崇拜也是祷告，崇拜时睡觉的人有，看报纸的人有，看周刊里每一个字的人也有，这都是崇拜没有成功的人。我知道这个人还没有遇见上帝。但教会里偶尔会有些人很不错，叫我很羡慕。他们会说今天早上祷告时上帝跟他说了什么，昨天晚上梦中遇见了上帝。大部分比较热心的、寻找上帝的人的见证叫我很羡慕，但问题是我不能经历。我身上没有发生这样的事啊！。他们见证白天做工时遇见了上帝，晚上睡觉时耶稣基督穿着白袍过来，摸着他的头说“我爱你！”。但是我生命中从没有发生过这样的事啊！听到这样的见证时心里很羡慕，但心中产生更大的矛盾：我是不是还没有得救啊？他们都经历到了，为什么我不能经历？ 我默默地观察他们怎么经历上帝。我看见他们是奉献多的，所以我也多奉献，但是没有发生。再默默看，他们的生活很干净，圣洁，我看自己时真的很肮脏，所以我就多洗澡、祷告，祷告时也不能坐下来，而是跪下来，按照他们的方式。他们去祷告山洞祷告，我也去；他们禁食祷告，我也禁食祷告，一样地没有消息。所以这是我心里最大的一个难过！我非常羡慕亚伯拉罕，有一天上帝在美索不达米亚迦勒底的吾尔向他显明，在哈兰的时候再次向他显明，到迦南地时上帝继续向他显明；我羡慕摩西，他在何烈山时上帝向他显明；我羡慕大卫，大卫在作牧童时就遇见了上帝，享受上帝一切的能力，我羡慕他们。我生命里从来没有发生过这样的事。所以我就说：“主啊，只要能让我看你一次，就让我看一次！那我和我全家就全部摆上给你！”我好几百次这样祷告了。

有一次，韩国的大学生基督团契（Campuses For Christ）召聚全国3000名大学生到一个岛屿聚会，当天晚上金牧师（Dr. Kim）分享他的见证时我流泪了。他讲完道后，几个跟我同龄的年青人上台去见证他们所经历的上帝，我心里真是疯了！为什么我身上没有这样的经历！当天晚上我有一个伟大的决心：今天晚上我绝对不睡觉，要通宵祷告直到见主，若是主不给我见到祂，我就死在沙滩上！我一个人跑到海边的沙滩上跪下来，喊“主啊！主啊！…！”，大概喊了一个小时之后，声音都沙哑了，“主啊！…!”然后就打瞌睡了，睡着了，再起来，“主啊！主啊！…！”，到凌晨5点，帐篷里睡觉的大学生都出来凌晨祷告，我却完全成了一个失败者，疲倦得不得了，进到帐篷里开始睡三天觉，三天我都不参加聚会了，这是很残酷的经历。

很久很久以后，在1989年，有一天我读经时突然有一个感动，想起圣经里的话：圣经里的话都是耶和华上帝口里讲出来的话，这个“话”创造了宇宙万有，神说有光就有光了，神说怎么样就怎么样了，创世纪里有13次神说，事就这样成了。所以说神的话是活泼的，是有功效的。我就这样一句一句地继续想起来。后来知道这是圣灵的感动。我的时间表到了，上帝叫我遇见祂，那是遇见上帝的一个很重要的经历。

我继续想起圣经里的话，“神的话是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快。”，神的话在人的心灵里作工，人心中的隐秘都会显露出来，神的话作工时，人的骨髓、骨节都能刺入剖开。我明白了为什么聚会听信息时，人30年、20年的疾病都会挪开。神的话是大有能力的，有机会听、读、信而遵行的人有福了，因为神的话一笔一划也不会废掉。

我的思想继续发展：亚伯拉罕、摩西是我那么羡慕的人，上帝找他们时跟他们讲的话都在圣经里面，上帝跟他们讲的话原来我都知道，换句话说，原来我都听到了，那今天我所听到的上帝的话多呢，还是亚伯拉罕所听到的上帝的话多？我的心一下子欢喜快乐起来了！原来我所听到的、认识到的神的话和四千年历史上所看到的上帝的作为是很多的，圣经说，没有看到而信的人更有福！看得见、听得见的上帝已经是第三空间里的上帝了，是已经被限制的上帝了，但是上帝是比整个宇宙万有更大，整个宇宙万有都充满了祂的同在、能力和神性。所以，以一个小的样子来向人显明的那位上帝是比那个大过宇宙万有的上帝更没有水准的。叫我们真正享受的上帝是无限的上帝，超时空的上帝，早上也是，中午也是，晚上也是。原来我们所经历的上帝是更有水准、更有能力的上帝。这个认识对我的生命来说是非常重要的。

我继续思想：原来上帝的话语是要见证一位君王的，是为祂的子民的，为我的，祂也是用祂的话来建立国度的，藉着祂的话天国才能降临到一个人身上的。整本圣经是讲耶稣基督的。耶稣基督在地上时，祂讲了圣经的重点、优先程序和构造。祂在讲登山宝训时、每天跟门徒们在一起时、在最后晚餐时的讲道最长、最详细，有着最重要的意义，是一个整体的祷告。在两个门徒去以马忤斯的路上，创造宇宙万有的那位耶稣基督跟他们说明圣经是怎样见证祂的，摩西的律法书、诗歌书、先知书是如何指着祂所讲的，如何都已经成就了。耶稣基督是上帝的话成为肉身，象我的样子来过世界。在世上时，祂的眼光、思想跟我的眼光、思想一样，当然我比耶稣基督差一点，因为祂是上帝，是神子，也是人子。祂所讲的话我听到了，信了，原来是“话”成为我的样子今日住在我里面！从那时开始，我看重我的心怀意念，我的心怀意念里的思想是上帝的，这位就是上帝了，这么地重要！

我思想：原来上帝是个灵，藉着道成肉身，用耶稣基督的样子来，我是按照耶稣基督的样子被造的，因此可以这样说，耶稣基督是用我的样子来过这个世界。耶稣基督在地上时，祂随时仰望上面的时候，祂就能够听到上帝。彼得软弱时，祂就想到说，“父啊，这个调皮的门徒该怎么办？”这时上帝就借着给祂感动。我现在在地上时跟耶稣基督是一样的（各位小心听，并不是说我就是耶稣基督，那是异端中的异端），我心灵里有圣灵的工作，我心灵里有一个很重要的房间，那就是至圣所。当我想到什么事，就马上想起神的话，想到我的太太时，我想起神的话；想到我的儿女时，我想起神的话。还没有想起神的话之前，我的心是忧虑的，是挣扎矛盾的，但是我一思想神的话时，信心就奇妙地产生出来。为什么会产生出来？有的人听到神的话时，就批评、疑惑、反对，但是奇妙地，我听到神的话就信了，点头了。遇到什么事时，就想起神的话来，继续得到信心。祷告之前有点难过、忧虑，祷告当中我求主的答案，心里就平安交托。原来圣经所讲的圣灵的能力就是这个了。从那时开始，我知道上帝借着圣灵住在我里面，我就是圣灵的殿。我遇见上帝是这样遇见的。

从那时开始，我完全变成另外一个人，活在另外一个世界了。那时，我是宣教士，读完了神学，我认为我认识很多神的话，但是我发现，我虽然认识很多神的话，也点头了，却从没有确认过，神的话没有成为我自己的，是我的心路历程上没有经历过的。圣经说：“你们将来会看不见我，但是圣灵降临在你们身上，你们就得着能力。”，我以前是，“对啊，这是五旬节发生的事…”，这样认识而已，就这样过去了，不懂得确认圣灵降临了没有。圣经里又说：“那时圣灵来了，你们会看见我在你们里面，你们在我里面，我们都在父里面。”，我认为我懂了这句话，但是从来没有发现基督住在我里面。如果老师问我基督在哪里，我会说基督在我里面，也坐在宝座的右边，答案是非常清楚的。但是，基督在我里面的话，我会这么地惧怕吗？这么地软弱吗？这么地贫穷吗？这么地贪心、嫉妒吗？这么多的矛盾吗？那时我才发现我是很迟钝的生命。我现在才发现上帝是故意这样安排，叫我成为最迟钝的，像保罗一样，保罗说：我是最小的，比最小的还小。我信主十五、六年之后才了解。那时我才发现原来圣经讲的话是不得了的话，我真的是被骗了。这个属灵的问题是何等地严重呀！

圣经说：“那时，你们所要讲的话，我会指示你们。”我从来没有懂得用。“你们奉我的名求什么，我必给你们成就。”这句话是何等大而奇妙的话！这是应该要经历的。但是只是了解那句话而已：“对呀，耶稣基督是上帝嘛，奉祂的名祷告祂必定成就，祂必给我应允吧？！”。但事实上，奉祂的名祷告不是祷告之后才蒙应允，而是祷告之中就蒙应允的。“你们祈求，就给你们；叩门，就给你们开门；祈求就得着，寻找就寻见！”。这么重要的话我都不懂得在生命中经历。耶稣基督说：“天上、地下所有的权柄都赐给我了，我与你们同在；我把这个权柄赐给你们了！信我的人必能奉我的名赶鬼，讲出新方言，手能拿蛇，就是喝了什么毒物也必不受害，手放在病人身上病人就会起来。”。这么重要的话我认为是对使徒们说的，使徒们才能做的，跟我无关。这样地误解了。“所以你们无论到哪里去，先要得着这个权柄，用这个权柄来事奉。”。那时我才了解，在马太福音第十章，耶稣基督差派12个人时，头一个做的是先给他们权柄。耶稣基督差派我到家里，到新加坡、马来西亚、美国，差派我辅导一个人，探访一个家庭时，最重要的是权柄了。但我这么迟钝的生命不懂得这个奥秘，所以没有办法好好地治理孩子，好好地掌握太太，也不懂得怎样爱她，为她牺牲。主所讲的许多话跟我的生命不太有关系，明白这个奥秘后我哭了，昼夜不分地哭了一个月，我被骗了，我信主十五、六年的日子真的被骗了！那时我才懂得，以前我是努力要祝福我的太太，我的家人、父亲、母亲和弟兄姐妹，却不懂得使用这个权柄，不懂得运用祷告的能力，不懂得察验上帝的时间表，不懂得察验圣灵的工作，只是硬硬地传“信就是天堂，不信就是地狱 ！信不信由你们！”，不懂得看人的表情，不懂得察验圣灵有没有动工，他的信心有没有慢慢成长。甚至有时带领聚会时，有十五个人，十五个人都打瞌睡了，我还是继续讲，最后我也打瞌睡了。这样的事工虽然开始时人多，后来人就少了。我常发现这样的事。

主说叫我们到地极去做见证之前，要在耶路撒冷等候圣灵降临在我们身上。所以有些人一直等候，“圣灵什么时候降临，什么时候降临！？”开口叫“快来，进来，进来！”像我过去一样，他还不懂得圣灵已经降临在他身上了，他已经跟世界分别开来了。耶稣基督说：“你们去使万民作我的门徒之前，我将天上地下所有的权柄都赐给你们了，我与你们同在，直到世界的末了。”那同在是什么？知道什么是同在的人才能使万民作门徒嘛！用什么方法？用父的奥秘，子的奥秘，圣灵的奥秘给他们施洗。施洗的意思是叫他们重生，叫他们认识重生的确据，从真正地遇见上帝开始以神儿女的身份生活。不是像摩西那样遇见上帝，而是遇见那位超时空的、掌管宇宙万有的上帝。我遇见上帝之后读圣经时，句句话都活过来。有人说：“牧师，你读圣经时，什么说明都没有，读了就有力量！而有些人读圣经我就想打瞌睡，差别在哪里呢？”我预备讲道时，一直想起神的话，我知道这是圣灵的活的工作，圣灵继续摸着我的心灵，我知道了神活着。所以有时我就宣告说：“今天晚上，神大大地祝福我们，与我们同在！”一句话都是一样，但是黑暗势力就挪开，被鬼附的就得释放，瞎眼的就得看见。圣经说，你被差派去你的家庭之前，要等候得到圣灵。你还没有跟家里人说话之前，先要得到圣灵，凡事要靠圣灵而做。我以前那么热心事奉，热心奉献，什么都做了，但是最重要的那些话我不懂。我一直以来的信仰生活是要像神的儿女，但圣经说你就是神的儿女，你就是世界的光！我的家庭就是神儿女的家庭，我就是尊君的祭司。并不是说你我到50岁知天命的时候才成为尊君的祭司，圣经说连小孩子信主的人都是尊君的祭司。因此我的家庭是皇宫了，我的家庭是圣殿了。我以前是努力要爱上帝，眼睛打开之后我完全改变了，我是努力要得着祂的爱的。

遇见主之后我什么都改变了。以前我努力要遵守法度律例，蒙恩之后我才发现律例法度是给我自由的，我不是为遵守律例法度而存在，而律例法度是为了保护我、服事我的，好叫我不被魔鬼撒旦捆绑，好叫我因而得更大的自由的。“你们当晓得真理，真理必叫你们得以自由。”律例法度把我带到耶稣基督面前，发现耶稣基督宝血的时候，完全地得着自由。以前我是问题来的时候努力忍耐，圣经也说叫我们忍耐，我完全误解了。蒙恩之后，问题来时我善用问题，神使万事互相效力，叫神的儿女得益处、得祝福，是神要借着问题坚固、使用神的儿女的。没有一个神的仆人被使用之前没有经历过问题，像约瑟、大卫。大卫成为以色列王之前，上帝一直把他放在精炼的火湖里。以前我是要努力地祷告，蒙恩之后我不是要努力祷告，而是要努力得着的。我发现祷告之前和之后有很大的不同，祷告带来极大的转变和果效。从那时起我发现了非祷告不可的理由，动不动就喜欢祷告。问题来的时候，不是一直在那里想那个问题，而是要赶快来到祷告的祭坛，懂得得着了。以前我是努力地要传福音，但蒙恩之后不是要努力地传福音，而是要把活的上帝正确地介绍给人，叫他们好好地“玩”，从那时开始事奉很容易。

我真的遇见了活的上帝，整个宇宙里面有上帝，我的生命里有上帝；看得见的里面有上帝，看不见的里面也有上帝，因为看得见的、看不见的都是祂所造的，祂也是与我们同在的，我们到处随时都可以呼求耶稣基督的名。祂说：“你叩门就给你开门，寻找就寻见。”上帝从来不休息，继续跟我说话，在我所做的凡事上引导我，甚至在我还没有做之前上帝就已经说话了，但是很多时候我没有听见祂的话而做了。上帝二十四小时跟我讲话，叫我二十四小时听，随时不住地祷告，上帝不住地跟我们讲话，所以叫我们不住地听。从那时开始我懂得怎样祷告了。祷告有两种：一种是不根据对神的正确的认识而追求神秘的祷告。上帝是已经把世界的未来、我的未来向我显明了。我读圣经时必定靠圣灵、按着精义来读：上帝原来是叫我成为“多国的父”！这是真的呢！叫我将来可以到新加坡、马来西亚、美国、中国，使万民作主的门徒，圣经是这样讲的！原来上帝把我的未来全部告诉我了。上帝不但给我看未来，祂还随时给我成就祂给我的图画异象所需要的能力和智慧。我所需用的一切主都给我：钱财、健康、信息、遇见、教会等等。从那时开始，神给我四大福音化的异象：“四大福音化是你的未来，是我借着你的一生要成就的事。”从那时开始，我一生的目标是天天多认识耶稣基督，以认识耶稣基督为至宝，天天多像耶稣基督来生活。以前，太太不对的时候，我是要忍耐忍耐，但人的忍耐是有限的。回复四大福音化目标后，太太软弱时，我反而更会帮助她，因为我生命的目标是要帮助她，安慰她。照顾孩子也是一样。在这个过程中我学到很多东西，神的话都活过来。这样生活10‐15年，生命里有许多证据之后，我又发现一个重要的奥秘：我发现我将生命里所得着的传给别人时，在他们身上一样有果效，他们也能够赶鬼，能有权柄地生活，他们所传讲的信息人人也都会喜爱。从此，我更是进到里面去，我的生命生活真的变得很单纯，整天思想神的话变成我的嗜好，生活中我最喜欢独处，把我跟上帝交流时想起来的话整理出来，变成我的嗜好了。

我又发现一件事：上帝与我同在，我已经认识祂了，遇见祂了，祂的应许、祂的定见我都接纳了，也已经与祂立约了，但是奇妙的是，就是没有有心时马上就都忘记这些了。因为有时代的异象，我需要与很多人见面，问题马上就来了，我的生命很快就被黑暗势力攻击，我明白了原来有一个黑暗势力是逼迫我的。所以我就努力要保守心怀意念。圣经说，你们要努力保守心怀意念，因为一切的宝贝、一切的祝福都是从你的心发出，比任何事情更重要的是要保守心怀意念，昼夜思想耶和华的律法，不要使祂的话离开你的口。我真正地知道了随时不住祷告的理由。再看时，发现所有人的问题跟我都一样，就是常常忘记上帝，常常不安、惧怕、忧虑，我发现万民的问题都跟我的问题一样，常有肉体的事，担心肉体、疾病死亡的事；常有家庭问题、夫妇问题、儿女问题，经济问题，到处都一样，天天担心的都是超过自己的能力的问题，买了大房子后担心，为此那么宝贵的太太、丈夫彼此逼迫，彼此折磨得很厉害。屋子重要还是丈夫、妻子重要？我看全世界的人都是疯了。圣经所讲的话我真是了解了。那时候，我在东南亚、韩国、美国到处都跑，我的眼睛已经明亮起来，在我的眼光里，教会、礼拜堂里的无神论者有80%以上。更糟糕的矛盾是崇拜过程中的植物人，我去的每个教会都有此问题。谁说李牧师是常常批评教会的？我是爱教会的，才讲这样的话！人家逼迫我，我还是要讲。耶稣基督说，你们圣殿上的石头必不留下一块在另一块石头上，我要全部拆毁，重新建造。我心里充满了耶稣基督所讲的这句话了，但是我不是耶稣基督，不敢这样讲，不敢这样做。但是真的，圣殿里的人都做生意，换钱，耶稣基督整个地把赶他们出去。现在教会的问题到处都是一样的。有人说，那个时代的法利赛人怎么能跟现在的基督徒比较呢？现在的基督徒还是信耶稣基督的嘛！没有错，但是你不是真地认识耶稣基督，你崇拜过程中的植物人是跟法利赛人、跟撒都该人是一样的。我心里对魔鬼撒旦有很大的愤怒。 有异象宣教的教会问题更多，没有异象的教会反而没有问题，他们见面时都是你好吗！我好！客气，这个多吃，多吃！彼此非常要好，没有问题。甚至有的教会固定50个人，不喜欢别人加进来，他们50个人太好了！好像没有异象的教会反而没有问题，依我看他们完全是死的了。如果耶稣基督今晚在这里，祂会讲更严重的话。父的家庭，祷告的殿，全部变成这个样子！没有异象、没有事奉的人是没有问题，因为他们看电视没有问题，打高尔夫没有问题，大概大概赚钱没有问题，大概大概主日去拜一下没有问题，人家是去拜关公，他是去“拜”耶稣。我眼光打开之后看到这个时代的教会矛盾真的很多！有异象的使命者更糟糕，不是因着自己的事得了精神病，而是因着别人的事得了精神病，这样的人对不对呀！李牧师是批评教会的吗？我知道这个时代上帝给我的使命是什么，我也有惧怕，被杀害的危险也是有的，将来事工更发展的话会有这样的事，我是咬紧牙根，要跟那个在教会里、在信徒生命里动工的黑暗势力打仗的！各位真的需要为我多祷告，各位真的要支持我，各位不给我权柄、力量、安静、圣灵充满的那个能力力量的话，怎么能打仗！每个教会的牧师形象都不一样。有的教会牧师很可爱啊，“我是小小的教会，我是小人物，我多扶持主给我的羊群，昼夜照顾他们我就满足了。”感谢赞美主，这样有前辈的心也是很好的，不是不好。但是上帝给我的使命是要跟黑暗势力打仗的。“你怎么知道上帝给你这样的使命？”我看到了嘛！看到的人怎么能够不会有这样的使命呢？人子以西结看到枯枯干干的骨头的时候哭了嘛！看到的人是有使命的。当我蒙召时，梦中我打了整个的大龙，满山都是中龙、小龙，全部都是身体分截了，口里继续吐出分给别的龙，这是我奉献时作的梦。两三年后，当我成为一个华人宣教士时，才知道原来华人是龙的后裔呀！我知道我要打什么仗，殉道也是有可能的。我知道主给我的牧师形象。我也愿意客气一点呀，谦卑一点呀！就是一个小的教会，30个人，我一辈子牧养他们，吃饭是没有问题的，用人的话来讲是这样的。但是主已经给我看到了这个时代的教会那么多的矛盾。越有异象、越想事奉的教会，圣徒矛盾更大。所以看到的人是有使命的。

今天早上，一位宾州来的姐妹问我：“牧师，我怎么知道上帝呼召了我？”你看到这个世界的样子心里有愤恨，象摩西一样，想要拯救他的子民而被赶出来。那样的心在你身上的话，你就是蒙召的。第二，更美好的蒙召是，你有这样的心志传福音、照顾人、带小组时，看到很有果效，得救的人数天天加给你的话，你是已经遇见上帝、认识上帝的人，懂得自己的生命和上帝的生命配合的人，有这样的能力的人，你是非作牧师不可的，如果你不作，你会死掉的。这个叫使命。已经懂了这个世界的人都是要灭亡、天天进到地狱里的，我们还不懂得上帝是谁，还不懂得跟上帝谈恋爱，不懂得怎样看见活的上帝。不懂的时候还可以，就是每个主日来“拜拜”耶稣就可以了，但是知道了，各位来了这个何烈山上，来了这个摩利亚山上，上帝已经跟你讲了，象在何烈山上跟摩西讲：“你要回去拯救我的子民！”那我不能，我不能！但后来说还是顺从吧！阿们！然后回去了不做，问题更大！各位现在坐在这个恩典的场所是各位的福气，但是遇见上帝之后，继续不做，问题可大了！我不是威胁各位的，而是要祝福各位的。我生命里都已经经历了，我是非做不可的人，对我来说这是理所当然的。我要象摩西一样，摩西的权柄是我需要的。各位要为我祷告。我一生是绝对不会为我自己什么来活的，各位认识我这么久还不知道我吗？我是为什么活的？各位有四天在这里，叫各位做各位会做吗？早上四个小时，晚上四个小时可以做吗？预备了很多讲章，就是读嘴巴也会累的。如果不被圣灵充满，不被圣灵恩膏的话，是绝对不能做的工作。我这样讲的意思，不是说，Ok，权柄都给牧师，你做！我们会支持你钱，支持你什么都可以！不是这个意思！给我力量，给我权柄，一起参与！一起参与一起走！一起学习耶稣基督！牧师在前面的时候，各位也要开小组，开妇女会，快快要做的！这是上帝的指示嘛！牧师都讲了，不做的话怎么能够给牧师权柄呢!

从那个时候，我又发现另一奥秘：祷告是很重要，祷告的时候什么都亨通、什么都丰富、什么都得着，遇见上帝的人是要祷告的，但没有遇见上帝的人或不与上帝同行的人祷告反而是更矛盾的，是不能按照上帝的美意祷告的。上帝继续讲你要拯救我的子民，你已经听了上帝的话，然后却不做，你怎么能够来到上帝面前呢？比如说，摩西在何烈山上得着了使命回家了，在家里摩西怎么祷告呢？他祷告喊主的时候，就想起上帝给他的使命，心中就被控告。上帝的话是绝对的，上帝是全世界里面最固执的，上帝的旨意是不会改变的。听到上帝的话的人真的要用正直、敬畏的心来领受。一直到你做之前，你的心一直会不平安，所以不能祷告。有人说：“牧师，我在家里很好！我自己一个人跟上帝祷告很多！”我心里的话不能都讲，如果是耶稣基督的话会大骂他一顿，假冒伪善的人！不可能的！看一个人有没有多想与主谈恋爱，多想来朝见父，多想跟弟兄姐妹们在一起，这些根本就没有的人怎么能够会天天口唱心合地赞美主，然后把人带到主面前呢？不可能的！我知道他根本没有祷告，祷告的话，圣灵的感动是叫你不来教会吗？哪有这样的圣灵呀！

今晚我真的想坦白一点，我们用整个的生命来检讨。所以说祷告之前遇见上帝是很重要的。我把所发现的遇见上帝的整个过程整理出来就是36课了。还没有遇见上帝的人来分享36课时大家都会打瞌睡的，连你自己都还没明白，你继续反复讲，是没有办法会说明的。36课是帮助人遇见上帝的。

圣经里有很多话，我原来以为我认识、我懂，后来发现我没有懂，我真正地懂了之后整理出来就36课了。我发现圣经里面原来有一个骨头，这个骨头要连接、建立起来。人子以西结看整个旷野的时候，旷野遍满了枯枯干干的骨头，谁的骨头是谁的都不知道，哪一个手、哪一个头要连接在一起都不知道了。这样的情况里面，那个枯枯干干的骨头怎么能够祷告呀！不可能的！所以必定要把那个脉络、那个骨头连接建立之后，再在骨头上添肉才能够遇见上帝，才能够与神交通的。 圣经说是上帝来找我们的，上帝用圣经来找我们，要与我们交通，与我们同行。上帝用整本圣经来找我们，叫我们喜欢跟祂谈恋爱，喜爱与祂交通，与祂同行，然后成就祂要成就的，除了这个以外还有什么？这就是36课的信息。

36课的第一部分是福音五课；第二部分是基本二十课，第三部分是医治十课。

福音五课的第一课是问题。36课强调的、整本圣经强调的人的一切问题是没有与神交通、没有与神谈恋爱，没有与神同行，没有结上帝的果子。带领36课的人每次要带着这个眼光来分享。我们教会的信息最重要的特点是以马内利信息，上帝整个的工作是以马内利，开始是以马内利，末了是以马内利，过程也是以马内利。以马内利运动是会带来传福音运动的，真的遇见上帝的人怎么能够不讲呢？不可能的！但是传福音运动是会带来枯干的，带来很多事工者之间的矛盾。人一切的问题是没有看见上帝，没有与神交通、与神同行。为什么呢？因为人时常自动地变成肉块，肉块(meat)跟肉体(flesh)不一样，很快地人就看不见神。创世纪第三章讲了这个问题。看不见上帝本身就是罪，上帝现在要走这里，你却要走那里，这个叫罪。上帝是去这里帮助人，你是去那里帮助上帝的仇敌，就是罪了。为什么会有这样的问题呢？因为有欺骗者。人所有的问题就是这个。各位家庭的问题不是别的问题，就是这个问题。

那答案是什么呢？答案就是耶稣基督，耶稣基督叫人遇见上帝，叫人与神交通，与神同行。为什么耶稣基督能够这样做？因为耶稣基督是把神的道带到肉身来的，耶稣基督开了一条又新又活的道路，赐给人新造的生命，让人成为义；耶稣基督带来了圣灵，耶稣基督里什么奥秘都有。

什么叫重生？以前没有办法看到上帝，现在看到了；以前没有心找上帝，现在有心找上帝了，因为圣灵进来了，愿意学习怎么样与神同行，愿意来参加聚会，有新的父亲、新的弟兄姐妹了，有新的生命了。但是问题是什么呢？有人常常打电话给牧师说：“牧师，我好像还没有得救，我还没有重生。”问题是他还没有得着重生的确据。要得着这个已成为神的儿女的确据，才能呼叫“阿爸，父！”，才能仰望天国，才能开始享受从天上来的各样的能力、恩赐。没有确据的话什么都不行。所以说福音五课是最重要的。36课可以叫人很快地遇见上帝，与神交通，与神同行的。

第四课是重生之后的“新生命、新生活”，已经得到重生的确据后来与神交通、与神同行就是新生命、新生活。不是来教会就是新生活，教会里崇拜当中的植物人有很多。新生命、新生活必定是上帝已经找他了，他也遇见了上帝了，已经与上帝谈恋爱了。新生命、新生活最重要的是需要神的话、基督的奥秘、主的应许。特别应许是很重要的。若应许说：“我与你们同在，直到世界的末了”，那我不单单要信，还要寻找同在的证据。我心里有同在的证据吗？我家里有同在的证据吗？我公司里有同在的证据吗？这样寻找、确认的结果会越来越活。上帝说：“我必定会引导你。”你说：我信你会引导我，这样你才是上帝嘛！不是这样。新生活是我信，所以我寻找祂怎么样引导我。“你们奉我的名求什么，我必定给你们成就。”“对，理所应当是这样！”不是这样的！要寻找我祷告的时候应允是什么，应允是怎么样来，这个叫新生活了。

应许之后第二个最重要的是圣灵的奥秘。要知道圣灵的奥秘才能够与神交通，与神对话。上帝整个的目标是什么？上帝为什么造我们？为要与我们同行，要借着我们的生命成就大事。所以与神交通的奥秘是36课很重要的信息。与神交通非常重要的秘诀是用神的话，认识耶稣基督和圣灵。 福音五课的重点是福音与宗教的相反。如果他是牧师，你不要因此就认为他是神的儿女，要看、要确认这个（？），有没有这个（？可能写在黑板上）证据；如果他是长老，你不要被骗，要确认这个（？）；他是祭司长，你不要被骗，当时祭司长大部分都是撒都该人。不要被骗，宗教跟福音有很重要的差别。我不是批评弟兄姐妹或当代的教会，我是批评法利赛人和撒都该人的宗教。

基本二十课是基础，是讲36课的目的如何地成就出来。

第一课到第十课是我与神，我遇见神。

第一课是重生与变化。最重要的变化是现在已得着了上帝的生命，上帝进来了，可以与神交通、同行，什么都可以变化了。

第二课是认识神，认识三位一体的神。你已经认识的上帝是最有水准的上帝，是三位一体的上帝。

第三课是认识自己，你遇见神的同时还要遇见自己，认识自己。认识自己之后你才会认识你的家庭，你的工作、你的条件、关系，全部都是上帝所祝福的。

第四课是建立在神里面的思想体系。若要与神交通，你需要得着耶稣基督的关心、思想，认识祂的历史观、世界观、夫妇观、经济观、价值观，这样你才能在想到夫妇关系的时候，想起耶稣基督的夫妇观，你才能与神交通。

第五课是回复神的话。神的话就是神，神的话本身是位格。以前我们还未重生时，我们所遇到的问题不是别的问题，而是心里没有神的话，反而应用释迦牟尼的话，孔子的话。所以我们要回复神的话。

第六课是神的话与我的关系。有了神的话，我才能够与神立约，才知道神的话真的已经进入我的生命里。

第七、第八课是耶稣基督的奥秘。耶稣基督是谁，祂怎样活在我里面，我怎样能够享受耶稣基督最大的权柄和祂已经成就的一切。

第九、第十课讲的是圣灵，有灵的生命，有灵的活人。圣灵的感动、圣灵的能力是怎么一回事。你现在若有夫妇问题，你就思想，祷告说：“主啊，我应该怎么办？”10秒钟以后你得着什么感动，那就是圣灵的感动了。

第十一到第十五是我与神交通。

第十一课是神儿女的祷告，不是佛教徒的祷告，不是外帮人的祷告，不是宗教徒的祷告，而是神儿女的祷告，是活的。

第十二课是祷告和应许。祷告中最重要的是应许，没有应许的话，你的祷告是不能成立的。你只是在空中徘徊了。圣经说：我与你们同在。祷告中就寻求同在应许的证据。所以说祷告中的应许是很重要的。

第十三课是祷告与医治。以前我们的生命是非常懒散，很多问题的。遇见了上帝之后，我与神的关系使我可以借着祷告来得医治。最重要的医治是，以前我看不见神，现在我看得见。以前是不安、惧怕、忧虑，现在是平安、喜乐、盼望。这是心灵的医治。没有祷告不能得救，我们得救是从呼求耶稣的名开始的，心里相信、口里承认就是祷告。祷告叫人重生，祷告叫人宣告，没有祷告绝对不能得医治。“你们不能得着是因为你们不求。”所以要祷告来得医治。

第十四课是祷告与生活。生活中凡事要用祷告来做。

第十五课是过得胜有余的生活。生活中是有难题的，好像觉得上帝不喜悦我，不给我应允。这些难题来时，怎么样用祷告来得胜，来得着更得胜的答案。

第十六课到第二十课是帮助人与神同行。

第十六课是以祷告为中心的生活。既然知道了与神交通，就要以祷告为中心来生活。

第十七课是以教会为中心的生活。怎样通过祷告明白上帝的带领？你若不跟从会幕，不跟从以色列十二个支派，自己一只绵羊在深山野岭跑来跑去，跟老虎做朋友，怎能知道上帝的美意在哪里？所以一个礼拜七日的头一日主日开始要以肢体为中心生活，也就是以教会为中心生活。所以教会的带领者若不抬着约柜的话是会有很多问题的，跟从的人每次会看到很多的矛盾。

第十八课是圣徒的七个现场。我们在教会崇拜蒙恩之后要到什么地方去呢？上帝更大的关注和关心不是我们崇拜的时候，而是我们崇拜和祷告之后的生活，所以有以七个现场为中心的生活。

第十九课是传福音的奥秘。我们在七个现场里做什么呢？跟太太在一起时做什么？圣经叫我们从这里开始成就上帝的大事，叫我们荣耀神。所以要与太太口唱心合地赞美主，谈恋爱，所以是在七个现场以传福音为中心生活。

第二十课是蒙召为基督的门徒。传福音也有一个重点和目的，我们开教会，小组，妇女会，重点放在哪里呢？是培养门徒。门徒是生活当中培养的。我们若蒙恩的话，我们的儿女也会成为最有力量的门徒，因为他们跟我们生活在一起。

圣经讲的是叫人遇见神，与神交通，与神同行而成就果子。经历过上帝的人以这个眼光来看的时候就会更明白圣经。各位要好好参考我前面讲的见证，我们生活当中，常常因心灵上看不见上帝而不安、惧怕、忧虑，也很严重地有些自己不能控制的精神病，自己明明知道不对但是没有办法不做，叫精神病。人必定有很多疾病，疾病得医治叫成圣，在疾病得医治过程中越来越成圣。

第一，属灵得医治，得成圣。灵得医治就是看得见上帝，听得见上帝。以前是一天只有一分钟、两分钟能够听得见、看得见，后来能在凡事上看得见、听得见上帝。带领第一课时要叫人实际地会扎心。，叫人看到自己真的不够，自己需要努力，自己还需要渴慕追求上帝，这样带领、传福音才有果效。我们带领时别人不来的话说明他们不认为自己是病人，换句话说你讲得不对，不让人觉得扎心。彼得传讲信息时人都觉得扎心。

第二，心理得医治。我们生命里有很多疾病，常常不安、忧虑、惧怕、贪心。我以前也是这样，现在也不完全，所以保罗说，我也不是完全的，但是我是忘记背后、努力面前，望着标杆直跑。这标杆就是完全的主耶稣基督的样式。

第三，精神得医治。心中若有一个营垒，叫精神病。知道不该做，也愿意努力不要做，但没有办法控制自己，胜不过，如赌博、色情、同性恋、性变态…。精神病就是生命中的坚固营垒，明明知道不对，但是没有办法不做。人生命中多多少少都有，这些都要得医治。这些坚固的营垒叫人不能得自由，不能享受上帝的丰盛和上帝的荣耀。正常人是应该能够处处看得到上帝的荣耀，享受上帝的荣耀的。

第四，肉身得医治。比肉身疾病更糟糕的是什么呢？是不能成全上帝要借着你的肉身疾病要成就的事，这个叫肉身的问题。上帝给我疾病是要借着疾病来祝福我，借着我的疾病来安慰更多有疾病的人。保罗得到一根刺，他求上帝，上帝说你的疾病是有用的，你的身体是器皿。我们真的要得着这样的眼光。我们的生命里面是有宝贝的，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们肉身的功用是上帝的器皿，一个黄金做的器皿从来没有被人用到就是没有用的；一个土器、木器里面放黄金的话就变成放黄金的器皿了。我们肉身存在的理由是要发挥那个功用。我们到了一个年龄肉身不能发挥那个功用时，快快搬到天国去更好，在地上犯罪更多，放肆更严重。大卫的儿子生出来不久就死了，有人读圣经时说，这么可怜的孩子又没有犯罪，上帝为什么要杀他？那个孩子是完成上帝要借着他的时光、他的身体来完成的事的，就是祝福他的父亲、祝福他的家门的一个孩子。眼光要正确。为什么要拼命地长寿？为什么要拼命地得医治？你有重病也有上帝的美意了。我们肉身生命的目的并不是要长寿。有一个师母得了癌症，医生说她只剩下三个月了，开刀也是只剩下一年、六个月了，师母说，这样的话为什么要开刀，剩下3个月，尽量地多做主工吧，过去我不能做的全部都要挽回。结果她现在过了十年了还活着。这是上帝的工作。我们真的要认识这位全能的上帝。祂是时时刻刻、连我们的一根头发、我们的一颗细胞都数算、掌管的那位上帝。我们遇见了这位上帝，还担心什么？怕什么？我们要用我们的肉身荣耀上帝，像约伯一样。

第五，是生活医治。我们的生活中很多东西是放肆的，浪费的。但一个人真的蒙恩得医治之后，玩也不是浪费，睡觉也是好好睡。师母过40岁之后常常睡5‐6个小时就起来，常常头痛，心脏也有问题。我告诉她要睡12个小时，但是12个小时起来后不要浪费，要好好地祝福自己，祝福家人而生活。有一个长老家里什么事情他都做，教会里什么事情他都做，外面的事业也是什么都做，只有减少的就是自己的睡眠时间，我觉得这是愚蠢的，是要得医治的。青少年需要很多睡眠，我家阿松睡觉很甜蜜，我跟他说，你尽量睡，尽量睡，但是起来后你要充实地、有智慧地生活。父母们不要那么地管孩子，总是叫他起床起床。无论大人、小孩睡8个小时都是需要的，小孩甚至需要10个小时睡眠的。

第六，人际关系得医治。原来上帝给我们的人际关系是“骨中的骨、肉中的肉”，都是一个肢体，是荣耀的上帝的形象，是彼此要帮助的。我们是不需要比较的，因为每个人都拥有最完美的生命。但是人被邪灵欺骗犯罪之后，常常比较、争竟、嫉妒，心怀恼恨、内疚，人际关系乱七八糟，越常在一起的人关系越不好，人际关系最不好的就是夫妇了，其次是家人之间，婆媳之间。

第七，夫妇关系医治。夫妇关系是最重要的人际关系。

第八，儿女关系医治。

第九，经济医治。若经济观没有得医治，绝对不能享受上帝的丰盛。如果你是没有蒙恩得救的人，上帝不管你，叫你拼命地做工，汗流满面，做工赚大钱。若你是属于上帝的人，却不按上帝所定的经济原则来生活的话，你不可能会享受上帝的丰盛。上帝是我们的父，会供应我们糊口。除此之外，祂绝对不供应。因为给你钱，你用钱来放肆；给你钱，你用钱跑到别的地方，自己骄傲，这个钱是从上帝来的你也不知道。

上帝所定的经济原则：第一是知足；第二是多余的要分享，成为好管家。最后也是最重要的经济原则是十分之一。各位若看到因为十分之一破产的人告诉我，我给他一百万。十分之一也要完整，不要跟上帝讨价还价，算到每一分钱。我每次跟师母说，多奉献100块，200块，不要计算。有人说十分之一是旧约的律法，我们新约恩典时代不需要。律法是从哪里开始的？摩西来颁布了上帝的律法，但摩西之前的亚伯拉罕、雅各都做了十分之一。耶稣在马太福音第21章责骂法利赛人时，说他们是假冒伪善的人，夸耀自己的十分之一，但同时讲他们所做的我们也要做。耶稣基督亲自这样讲的十分之一。各位，十分之一不是钱，不是奉献，而是生命的告白，信仰的告白，是当纳的，是告白我所拥有的一切、就是一根毛发也是从上帝而来，为上帝而存在，要归上帝而用的。

有人说：这个教会软弱，所以十分之一我不给这个教会，而是给宣教机构等等。这是你的钱吗？都是上帝的钱！上帝的钱你自己拿来帮助乞丐，自己得面子。所以说十分之一是上帝所喜悦的。以色列人无论怎样地软弱，耶稣基督看着一个寡妇的两个钱也是最好的。其实在耶稣基督的眼光里那个耶路撒冷的圣殿是要全部拆毁的，但那个寡妇的钱不是给圣殿的，不是给法利赛人的，她是献给上帝的，这是她的心，上帝会大大地称赞的。所以不要用当纳给上帝的东西自己来怎么样。要给宣教机构红包的话，用你自己的钱来给。十分之一不是奉献，感恩奉献、宣教奉献，救济奉献、建堂奉献才算是你的奉献了，《利未记》讲得很清楚。

叫各位多奉献是为我吗？我没饭吃吗？我们教会已经给牧师太丰富了，我们教会真的对牧师太好了，给我买车，什么都有，屋子教会也给我了，我是不需要钱的，已经足够了。并且从教会拿是我当拿的，所以我就拿了，我有用处，我就用了。各位不需要问牧师薪水是多少，牧师薪水其实是无限的，我心目中我的薪水是一年有一千万了。我是站在上帝的面前，靠着信仰的良心来教会的，我是没有后顾之忧而要专心祷告传福音的。牧师所需用的，我们教会供应的都是百分之百，我每次都丰富，每次都满意，每次都感谢弟兄姐妹。我在上帝面前说，我一毛钱没有为自己存留过，我是没有财产的，我是故意要这样做的，一生都会这样做的。有钱也是要帮助重要的宣教事工的，一毛钱也不留给我的孩子的。我跟他们讲，你们上大学爸爸没有钱，有几个方法，一个是得奖学金，第二是借贷款，第三是最好不要上大学，世上刚刚读高中的人更多，安慰他们、祝福他们更好，不去大学也没有关系。人生的目标很清楚。有些人是孩子才三岁，就为他预备大学怎么怎么样。Sophia这次申请大学时，我才知道原来在美国没有钱是更好呀，很多有钱人没有办法拿到奖学金，我的孩子学校一年是四万八千块，我们怎么能付得起？但是感谢主的恩典，这次主都超供应了。我的经济原则一来就是这样的。我盼望、上帝也盼望各位的口袋都丰富，要用丰富来多做主工。所以特别要强调经济医治，因为玛门是第二个“神”了。

第十，事奉医治。事奉不是靠热心，或是规规矩矩，而是要信从神，跟从神，而神为。所以遇见神、与神交通、与神同行的人才能够做到上帝所喜悦的事奉。

主说我们要用祷告来做凡事，用祷告来做凡事的人凡事上都能享受上帝的丰富、上帝的同在、上帝的帮助。但问题是，人还没有遇见上帝怎么能够与祂交通呢？真正遇见神的人是喜欢与神谈恋爱的。怎么样遇见神呢？我前面讲的见证就是关于怎么样遇见神，怎么样与神交通、与神同行，过程当中怎么样凡事上都得医治，这就是圣经的骨头了。上帝的心意、美意都在这里了。但这个还不够，因为这是一个主体大纲，里面没有讲亚伯拉罕的故事，雅各的故事，以色列人的故事，五大神迹都没有讲。但是圣经的故事背景我们也需要掌握，才能在祷告的时候明白各样的情况，比如，知道这是红海来了，这是旷野来了，这是耶利哥战争…。这个叫添肉。不但把骨架建立起来，还要添肉，这就是圣经综览了。圣经综览里我们看到，圣经也是有重点，有主题，有优先程序，重要的、次要的，都分别出来。以36课这个骨头来看创世纪、律法书、历史书、先知书时，答案是非常清楚的。36课可以叫人很快地回复以马内利，叫人很想祷。每次以这个为中心编排大纲就是秘诀了。圣经是要这样看的，这样看圣经时得着的重点就是四大福音化：个人福音化（与神交通，与神同行）；家庭福音化（用自己所得着的来祝福自己的配偶、儿女）；地区福音化和世界福音化（用自己所得着的来祝福、拯救地区里上帝所拣选的子民，并祝福万民）。 怎么样成就四大福音化呢？有五大奥秘：重生的奥秘（出埃及）、得胜的奥秘，与神交通（会幕）、与神同行（民数记）、成就上帝要成就的事，得果子、得基业（迦南地）。

我们的上帝不是糊涂的，而是非常规规矩矩地创造宇宙万有的。我是用36课来掌握圣经的。36课的骨头全部在我的生命里面了。各位掌握了36课，将来才能够被派到中国、台湾，无论到哪里去，很快整个地区里上帝的子民、喜爱遇见神、与神交通、与神同行、饥渴慕义的人就会找来。不愿意遇见神、与神交通、与神同行的人、喜爱世界的科学知识、世界的方法的人早一点离开比较好，这样教会才能越来越纯洁，所以教会是有前门和后门的。牧师在教会里的工作越单纯、安静越好，祷告交托主就好了。上帝的羊是继续有的，饥渴慕义的人继续成为主流，继续成长，多得着上帝的祝福。以色列当然也有主流，像约书亚、迦勒这样的将军有，在后面打鼓的也有。教会绝对不赶人，山羊也是需要的，有山羊时绵羊才能够眼睛明亮起来：“哦，我不应该向他那样呀！”。

已经遇见上帝的人圣灵的感动是非常清楚的，圣灵的感动越清楚越想谈恋爱，慢慢地，世界上再没有其它嗜好了，只喜欢祷告、独处，像耶稣基督一样。在家里很平安，在散步的时候也是像耶稣基督那样望着天，“父啊，主啊，愿你得着一切的荣耀！”凡事处处都会看到上帝与他同在，自然而然会口唱心合地赞美主。他要一直隐藏起来，上帝继续把他提拔，他和他的家人、后裔都会继续蒙恩。我们所踏的每一个脚步原来都是神圣的，所以我们每一天都要分别为圣，我们每一个人真的都要成为一块祝福，一块喜乐，一块平安。口里讲出来的话都是有信心的，信从上帝的话的。圣经里上帝的话是Logos，是客观的真理，经过我的至圣所，我的心灵实验室，变成我自己的、从我口里讲出来的叫Rhema，我们都要回复这个经历。阿们！各位不要难过，上帝实在爱你们！

祷告：

父啊，我们感谢你！我们都渴望遇见你，愿意一生与你交通！我们要一生多爱你，也要多蒙你的爱！我们要与你同行，在我们每一个脚步里面都要看见你的丰盛、你的荣耀，你的权能！我们愿意一生不白占地土，而要荣神、益人、建国！

父啊，求圣灵保守我们每位弟兄姐妹的心怀意念，让我们今日所听到的都成为我们的生命、我们的祷告，我们的生活，叫我们一生能够享受父神一切的丰富！

父啊，我们真的愿意像耶稣基督一样，像耶稣基督一样在家庭生活，像耶稣基督一样在教会生活，像耶稣基督一样在社会里生活！主啊，将这样的福分赐给我们，叫我们遇见你，得着使命，也能够为主做荣美的见证！感谢赞美你，我们将一切的赞美、荣耀都归给你，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！

                                    李徹牧师的见证

 于2006年6月25日，教会暑期圣经训练营