苦水变为甛水 http://www.spring4life.com/ zh-hans 苦水变为甜水 (出埃及记与我-21) http://www.spring4life.com/bible-message/11767.html <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--title--jiaohuixinxi.html.twig x field--node--title.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--title.html.twig * field--string.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--title.html.twig' --> <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">苦水变为甜水 (出埃及记与我-21)</span> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--title.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--uid--jiaohuixinxi.html.twig x field--node--uid.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--uid.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 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field__item"><p><span style="font-size:18px">2018.12.16    苦水变为甜水     (出埃及记与我-21)  </span> </p> <p> </p> <p>亲爱的主啊,感谢你,藉着"苦水变为甜水"的玛拉事件,使我们看到隐藏在我们生命和关系里的疾病,也使我们发现你为我们预备的医治。主啊,求你医治我们!求你以福音真理向我们显明的慈爱、公义和怜悯,医治我们与你、与人的关系。我们深信若喝了你所赐的水,我们就永远不渴;你所赐的水,要在我们里头成为泉源,直涌到永生。我们极盼能不断得着那从福音和圣灵里涌流出来的活水,使我们全人速速得医治,而能恢复主所赐绝对的安息;并能将那活水流到周围人的生命里,使人得救、得医治、得平安。主啊,你医治我们的方法,乃是定意为我们安排一些困难来试验我们,叫我们非在困苦中仰望你不可。当我们仰望你的时候,你就向我们显明你的旨意;我们遵从你的旨意,便得医治。这医治之能不但使我们恢复与你、与人和好的关系,并能得享你早已在以琳预备好的全备福气。虽然我们在遇到你所安排的试验里暂时愁苦,但在得医治的过程中,我们却能步步受益,恢复圣洁,并能结出以和平所栽种的义果!</p> <p>主啊,求你开启我们的灵眼,使我们能发现那些"隐藏在我们生命里所涌出的苦水源头",好使我们堵住那毒口,并以涌出十架福音的甜水泉源来取代。我们深知唯有从我们心灵深处真心的认罪悔改,才能成全其事。主啊,我们在你面前屈膝认罪悔改,求你饶恕我们,洁净医治我们!我们为不知不觉中时常试探主、埋怨主、拜偶像、犯奸淫来向你认罪,为不亲近你、不顺从你也不依靠你向你认罪,也为不怜悯、不饶恕、不宽容人向你认罪。我们知道,若不是你的怜悯,我们早已灭亡了。我们时常犯那"得免一千万银子之债的恩典,却掐住那仅欠我们十两银子的人,把他下在监里"的大罪。我们愿意悔改,学习以主的怜悯和慈爱恩待所有亏欠得罪我们的人,求你饶恕我们,洁净医治我们!我们真渴望我们的心灵与你全然和好,好叫我们随时凡事上都能得着你的安慰和劝勉;时常能看见你在我们与人之间的同在,也能明白你所显明的旨意。主啊,你以流血舍己的重价买赎换回我们的生命,都是为要我们作"属神的子民、祭司的国度、圣洁的国民",使我们能成为荣耀神祝福人的尊贵器皿。愿我们的行事为人和心怀意念,都能与蒙你恩召的目的相称。主啊,在你眼里,我们与家人肢体亲友和睦同居,是何等的善,何等的美!在那里有你所命定永远的福,你所赐的恩赐赏赐如同"黑门的甘露,降在锡安山"般地降临到我们和我们亲人的生命里。愿我们能恢复那种和谐美好的关系与彼此的配搭。求主成全。阿们!</p> <p>经文:出15:22-27</p> <p> </p> <p>信息大纲:</p> <p>* 凡出埃及(得救)、过红海(受洗)的以色列人,都必要走上"旷野成圣"的道路。在旷野神试验他们(魔鬼试探),也给他们看尚未成圣的他们不能考上试验(胜过试探)的光景,同时也给他们答案和出路。经过如此的过程,他们逐渐成圣而恢复了"属神的子民、祭司的国度、圣洁的国民"(基督身体)《出19:5-6》的生命;在此过程中,神继续培养了要征服迦南地的新世代。主耶稣也受了洗之后,被圣灵引到旷野,四十昼夜禁食,受了魔鬼的试探,并且全然得胜了。在始祖亚当和他所有的后裔都跌倒之处,第二个亚当主耶稣是完全得胜,也将那得胜的榜样赐给我们圣民了。在《出15:22-27》,记录神在玛拉试验以色列人并医治他们的事件。虽然其记录的内容很短,但其经文所含的属灵意思非常丰富。</p> <p> </p> <p> 1. 神将我们从埃及(世界)领出来的目的《出19:5-6》</p> <p>   → 使我们作:1)属神的子民 2)祭司的国度 3)圣洁的国民 "如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的;你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民"《出19:5-6》= "惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德"《彼前2:9》= "你们是世上的光和盐"《太5:13-16》,"从耶路撒冷直到地极作我的见证"《徒1:8》</p> <p>1)属神的子民:得神的保护、引导、供应、帮助的子民</p> <p>2)祭司的国度:为万民献祭、祷告、事奉神、传福音的国度</p> <p>3)圣洁的国民:爱神爱人爱永国并遵从神的旨意的国民</p> <p> </p> <p> 2. 我们虽然出埃及过红海了, 但在我们生命里有许多疾病(苦水)要得医治</p> <p>1)在与神关系上,有苦水:①怕神:不能爱神②奴仆的心:得不着儿子的心③不顺从:不明白神的旨意/不遵从</p> <p> 2)在与人关系上,有苦水:①论断:不怜悯②争竞: 比较/嫉妒/竞争③憎恨:咒诅/杀害</p> <p> 3)在与自己关系上,有苦水:①自卑②骄傲③内疚 </p> <p> 4)带着如此疾病(苦水)的生命,在世上追求人人都要得的成功、财物、名誉、享乐的时候,天天会遇到试探,也天天会遇到与神与人关系上的矛盾挣扎!喝了世界(苦水)越多,就必越干渴! 世界和神的国,是在其追求的内容、方法和结果上,彼此完全相反!</p> <p> </p> <p> 3. 因此,神把我们带到旷野,预备困难(玛拉),试验我们《22-24》</p> <p>1)书珥旷野玛拉的试验(苦水 ) → 汛旷野的试验(吃的) → 利非订旷野的试验(喝的) → 与亚玛力争战(祷告得胜) ⇒ 来到西乃山,与神立约(律例/会幕/献祭/跟从神)</p> <p>2)神试验我们 = 魔鬼试探我们 = 圣灵帮助我们(真理/指教/赐能力/帮助)</p> <p>3)其实,我们所受的试验和试探,原是"自己尚未得医治生命(苦水)"的显露!"人被试探,不可说,我是被神试探;因为神不能被恶试探,他也不试探人;但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的"《雅1:13-14》</p> <p>4)虽然,我们一生会遇到试验,但我们成圣(得医治)之后,我们不会在同一个问题上继续反复地受试探!"你们的信心经过试验,就生忍耐;但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠"《雅1:3-4》"凡管敎的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义"《来12:11》</p> <p> </p> <p>4.当我们仰望神的时候, 神就医治我们(甜水) = 耶和华拉帕《25》</p> <p>1)我们仰望神,神就必给我们答案和一条出路!"摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树"《25》"你们所遇见的试探,无非是人所能受的,神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住"《林前10:13》"你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他"《雅1:5》</p> <p>2)也赐给我们律例、法度、典章(公义的道路)!"耶和华在那里为他们定了律例、典章、在那里试验他们。又说,你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的"《25-26》</p> <p>3)也引导我们到主耶稣基督的十字架(宝血/和好)!那一棵树,就象征主耶稣基督的十字架;神一切律法的总纲,乃是爱神爱人,都在"耶稣基督并他钉十字架"上得成全了,并且藉此我们就能得着圣灵的指敎和所赐的能力!</p> <p> </p> <p>5. 经过试验、得医治后,我们就能得着"神所预备的福气(以琳)"《27》</p> <p>1)十二股水泉,象征以色列十二支派/基督十二使徒(24位长老);七十棵棕树,象征以色列七十个长老/基督所选的七十人;都是代表整个属神永远的圣民《弗2:11-22,启21:11-14》</p> <p>2)"他们就在那里的水边安营",就象征圣民以神、会幕、肢体、事奉为中心联络合式,成为一个基督身体,一同荣耀神、召聚圣民、建立永国的光景《诗133篇,弗4:1-16》</p> <p>3)我们所领受最大的福气,乃是"与神与人和好,一同亲交同行,并使人与神与人和好"《林后5:17-18》我们要明白: 神叫我们在地上日子里,天天多得的是甚么;那就是叫我们的生命、关系和事奉,"一天新似一天,而得更荣美永存的房屋"《林后4:16-5:1》;主天天判断我们,将冠冕加在我们身上,将来都要显露出来《林后5:10》</p> <p> </p> <p> </p> <p><span style="font-size:18px">2018.12.16    苦水变为甜水     (出埃及记与我-21)  </span>--牧师讲道文字</p> <p>感谢主,好几位弟兄姐妹探亲回来,又回到了我们当中,我们的日子来到了2018年的12月16日,我们刚刚唱的最后一首诗歌,我们真的要何等地感恩,要感恩加上感恩的。我们按照主告诉我们的话,我们未来真的有荣耀等候我们。我们是永远不死,也永远与主同行的。与主一同享受主给我们的恩典和喜乐,所以我们每一次来到主的面前,呼求主名的时候,必定要恢复这个眼光,尤其现在是2018年送迎新的时候,但愿我们每一个人多得感恩的内容。</p> <p>我们信了耶稣基督之后,得了什么益处?你的生命有怎么样的变化?</p> <p>我们多多思想, 我们今年每一个人都遇到了独一无二的一些难处和困难。但是主都叫我们平安地过去,来到这里。我们今天崇拜,也要好好地用心听主告诉我们的话。但愿主大大地祝福我们2018年的送旧迎新。愿刚刚我们姐妹的祷告,都成就在我们每一个人的身上。</p> <p>我们最近继续读《出埃及记》,是一个很大的祝福,我也在继续揣摩的过程当中。《出埃及记》第1章到14章的整个安排,构造甚至优先程序都跟我们生命的重生,我们生命的成圣,我们与主同行的道路,有莫大的关系。</p> <p> </p> <p><strong>信息大纲:</strong></p> <p>* 凡出埃及(得救)、过红海(受洗)的以色列人,都必要走上"旷野成圣"的道路。在旷野神试验他们(魔鬼试探),给他们看尙未成圣的他们不能胜过试探的光景,同时也给他们答案和出路。</p> <p>经过如此的过程,他们逐渐成圣而恢复了“属神的子民、祭司的国度、圣洁的国民”(基督身体)《出19:5-6》的生命;</p> <p>在此过程中,神继续培养了要征服迦南地的新一代。主耶稣也在受了洗之后,被圣灵引到旷野,四十昼夜禁食,受了魔鬼的试探,并且全然得胜了。在始祖亚当和他所有的后裔都跌倒之处,第二个亚当主耶稣是完全得胜,也将那得胜的榜样赐给我们圣民了。在《出15:22-27》,记录神在玛拉试验以色列人并医治他们的事件。虽然记录的内容很短,但其经文所含的属灵意思非常丰富。</p> <p> </p> <p>         凡出埃及(得救)、过红海(受洗)的圣徒(以色列人),都必要遇到试验和试探。那是必有的,虽然我们是已经成为神的儿女,但是我们好像有太相称不太是的地方。虽然主给我们那无穷的,一点一划也不能废掉的,将来必要成就的话。将那关于我们永远的事,未来的事,正在我们中间成就的事,都告诉了我们。但是,我们的生命如若要真正与他跟我们讲的话相称,还需要一些的试探和试验。</p> <p>在试探和试验中我们要呼求主的名,寻找主的安慰,我们的生命是一步一步地要成圣的。神为以色列安排了七个试验。对上帝来讲,这是试验。</p> <p>其实魔鬼撒旦这个上帝的恶仆,牠是试探来的。但是上帝好像许可了,好像上帝许可魔鬼撒旦给约伯试探,《约伯记》开头讲的非常清楚,没有一件事情就算一根头发掉下来,若不是上帝许可,也不会发生在我们圣徒身上的。</p> <p>第一个亚当,受试探失败了,所有亚当的后裔都失败了。</p> <p>第二个亚当,我们主耶稣基督来的时候,他也一样的受洗(过红海)。他受洗之后,天门打开,圣灵降临,听到上帝的话就是,你是我所爱的,你是我的儿子。跟我们一样,他被圣灵充满了。《马太福音》3章这样说,耶稣基督被圣灵带到旷野四十昼夜不吃不喝,受撒旦的试探,与第一个亚当和夏娃所受的试探,完全是一模一样的。今天我们所受的试探,事件虽然很多,但总结来说,就是那三种了。</p> <p>所以在救恩历史结束之前,所有在地上的人是完全死的状态了。魔鬼撒旦不需要碰他们,但是上帝的圣民,必定在上帝为我们所安排的旷野天路历程上,天天遇到试探和试验。</p> <p>但愿各位和我,所遇到的试探和试验跟我十年前,五年前是不一样的,甚至跟昨天也是不一样的。今天早上起来到现在,我们遇到各样的难过的事,担心的事,忧虑的事,灰心的事,不是那样一个反反复复的试探。所以这个礼拜,我的祷告是这样的。</p> <p>今天来的时候,我们心灵里面还有很多很多惧怕的事,灰心的事,难过的事,还没有达到成全完备无有缼欠老练的程度。所以,愿这个礼拜主给我们的信息,使我们都明白吧。</p> <p>第15章22-27节的经文很短,但是每个字里面,都有非常重要的属灵意思。盼望各位能够发现,能够领会。愿各位的祷告得胜。</p> <p>出埃及的圣民们唱歌跳舞颂扬主,诗歌内容是“上帝把一切的仇敌,仍在海里了,骑马的军兵都仍在海里了”,这也是我们的故事。当我们出埃及过红海的时候,都有一样的经历。这个诗歌虽然歌词一样,但是我们唱的时候,在心灵里面的反映是不一样的。启示录15章,众圣徒从各处各方各国来,他们已经得胜,最后七碗倒下来,救恩的历史结束了。所有的圣徒在这结束时刻唱的诗歌,歌词是一样的,都是摩西的歌羔羊的歌,但是唱的人心灵里面的反映是不一样的。有的人是信主之后,10年20年还是一样,每一次唱诗歌感恩的时候,是真正的感恩。我们的灵魂体,我们的人际关系,全部得医治。那种的感恩,盼望越早来越好。盼望,这个礼拜,我们都能得到有新的成圣、新的得胜。</p> <p> </p> <p>我们先看经文,现在我们所读的神的话,不是3500年前的事,乃是今天的事。</p> <p><strong>今日经文:出</strong><strong>15:22-27</strong></p> <p>15:22       摩西领以色列人从红海往前行、到了书珥的旷野、在旷野走了三天找不着水。</p> <p>15:23       到了玛拉不能喝那里的水、因为水苦、所以那地名叫玛拉。</p> <p>15:24       百姓就向摩西<strong>发怨言</strong>、说、我们喝甚么呢。</p> <p>15:25       摩西呼求耶和华、耶和华指示他一棵树、他把树丢在水里、水就变甜了。<strong>耶和华在那里为他们定了律例、典章、在那里试验他们。</strong></p> <p>15:26       又说、你若留意听耶和华你 神的话、又行我眼中看为正的事、留心听我的诫命、守我一切的律例、我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上、<strong>因为我耶和华是医治你的</strong>。</p> <p>15:27       他们到了以琳、在那里有十二股水泉、七十棵棕树、他们就在那里的水边安营。</p> <p> </p> <p><strong>经文分享:</strong></p> <p>15:22摩西领以色列人从红海往前行、到了书珥的旷野、在旷野走了三天找不着水。</p> <p>刚刚唱了那个摩西的歌,红海的歌,得胜的歌。现在到了书珥的旷野,上帝试验,试探以色列人,第一个是在书珥的旷野玛拉。第二个是16章在汛的旷野所发生的吗哪跟鹌鹑肉的事情。</p> <p>其实整本圣经和《出埃及记》,都是预表我们主耶稣基督将来要实行出来的。耶稣说,你们要吃我的肉,喝我的血,与这是一模一样的事情。</p> <p>这个试探和试验也是我们主耶稣基督曾经受的。所以当我们遇到试探和试验的时候,应该要怎么样呢?我们应该要感恩,应该感到非常地荣幸。这个世界上的君王,世界上有学问的人,他们是没有办法受到这样的试探和试验的。因为他们是死的状态,只有活的圣民,上帝的子民,才能够得到这样的试探和试验。我们是活的。各位,虫子不会攻击活的无机物。只有有生命的很快受到病菌的攻击,因为是活的。所以各位遇到一些试探试验的时候,各位千万不要难过,要勇敢地面对,因为我们已经在这里面得胜了。</p> <p>天路历程大家看看,还有很多事情,让我们觉得很荣幸的与我们主耶稣基督同受试验、同受试探,一同得胜的那个荣耀的试验。日子满足的话,我们要离开这个世界,这个世界没有其他的意义了。</p> <p>各位,现在看书珥的旷野,走了三天找不着水。</p> <p>我们想一想,在旷野,200万耶和华的大军,和他们的牲畜,是多少的生命啊?三天没有水喝,他们出埃及时带来的一些水和无酵饼都吃完了。水在他们离开红海之后,很快就没有了。各位可以想象一下,在旷野三天完全没有水的生活。</p> <p>所以以色列人发怨言我们是可以了解的,但不是理所当然的。我相信,以色列人出埃及之前看到了上帝的同在,然后过红海的时候也得胜了。现在真的陷入进退两难,四面仇敌的难处里面。上帝怎样的用出人意外的方法来拯救他们呢?</p> <p>这时他们的眼前是什么?——云柱和火柱 。我绝对相信,像摩西、约书亚、迦勒这样的人,他们是专心遵从耶和华的。他们必定心里说,耶和华是这样试验我们的,这个是考试,这个经历之后,必定是表现的好的人,得着一个很美好的分数和奖赏。他们的结果我们已经知道了,但愿今天各位作崇拜的时候,能够得着这样的信心和证据。以后受试验的时候,得到欢喜快乐。</p> <p>《雅各书》这么说,你们落在百般的试炼中应当大欢喜,因为你们的信心,我们信了神的话的人,我们的信心既经过试验患难,患难生忍耐,忍耐又生老练,老练生盼望。这一切成功后,使我们成全完备,无有缺欠了。所以患难当中要喜乐的,这样的生命我们必定要得着的。</p> <p>所以当我们真的遇到试验和试探,到最后,快要渴死饿死了,上帝还不开路的话,我们就一起祷告,主叫我殉道就殉道。因为我所遇到的苦难越大,上帝的奖赏越大。</p> <p>三天前他们明明唱诗歌了,但是他们今天的表现也是没法避免的。我们很多时候也是这样,我们绝对不可以寻找借口。自己的生命,自己的眼光,自己的灵魂,自己要管理好。</p> <p>15:23       到了<strong>玛拉</strong>不能喝那里的水、因为水苦、所以那地名叫玛拉。</p> <p>看到有水啦,大家都跑过去,进到水里面喝,喝了之后呢?奇怪这个怎么是苦水,苦的咸的不能喝。于是他们的欢呼变成更大的灰心和失望,发怨言埋怨了。这就是玛拉——苦。</p> <p>15:24       百姓就向摩西<strong>发怨言</strong>、说、我们喝甚么呢。</p> <p>作为一个家里的领袖,教会的领袖,团契的领袖,公司的领袖真的是很可怜。人家都有问题,不懂得找神,就是埋怨爸爸妈妈,埋怨旁边的人,埋怨丈夫,埋怨太太,甚至埋怨自己的孩子,埋怨老板。这个是各位生命里面,不断发出苦水的坏水泉没有办法封住的重要的理由了。以色列人是这样。但是摩西知道神会引导,凡事,神会带领。</p> <p>15:25       摩西呼求耶和华、耶和华指示他一棵树、他把树丢在水里、水就变甜了。<strong>耶和华在那里为他们定了律例、典章、在那里试验他们。</strong></p> <p>遇到困难,上帝已经耶和华以勒,预备了一些答案一些出路了。</p> <p>所以当摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树,指示——指教,一棵树,我们韩文说:一个木头。树木,木头,让我们想起什么?彼得前书2章所讲的,我们主耶稣基督被挂的那个地方,凡被挂在木头上的就是受咒诅的。这叫我们想起我们主耶稣基督的十字架了。这里不能单单用十字架来解释。</p> <p>摩西呼求耶和华,上帝就指示,指教那个情况,那个场景。上帝非常正确的指教给他们,然后在那里有律例典章给他们,也有神的话语给他们。主的话语把我们带到主的十字架前,这是很重要的。</p> <p>他把树丢在水里、水就变甜了。在红海前面,大家发怨言的时候,只有摩西仰望神。今天的情况里面,以色列所有的长老、族长,还有以色列的所有男女老少,他们还是不懂得仰望神,只是仰望一个人。但是摩西是神的仆人,他跪下来,呼求神。五分钟十分钟,他安静的时候,整个以色列的会众,也借着摩西的动作一下子安静下来。</p> <p>我们家里的领袖是谁啊?是我们作父母的。在我们家里,我们的孩子们也常常遇到各样挑战,这时他们会看一家的家长怎样处理。摩西听到了上帝的指示,上帝的指教,他就把一棵树丢在水里。以色列人都看见了,在那个奇妙而沉默安静的状态里面,摩西把树丢在水里的时候,感觉到水有很重要的一种变化。这种变化渐渐地展开,摩西捧着水喝了,然后以色列会众当中有人跑过去拿着水喝。这个水是从来没有过的,比阿尔卑斯山上的活水更好的水了,大家都可以解渴了。</p> <p>这样的情况在我们的团契里面,我们的家庭里面,每一天都在发生着。重要的是,在我们的家庭里面,当很重要的问题发生时,有没有一个神的仆人或者神的使女在那个家庭里面。在一个公司里面也是一样,各位所在的团契也是一样。各位和我就是就是神的仆人,神的使女,君尊的祭司,我们是属灵的领袖。我们一位姐妹在一个大酒店里上班,我们要尊敬他的老板,因他是地上的主人。但借着我们姐妹的祷告,整个的饭店是会有良好的运行,运转、运作的。各位相信吗?真的是这样。我们每一位要恢复的不单单是信心,这个事实也要恢复。你软弱,就成为你家庭的问题。你家庭问题的本身就是你的问题!</p> <p>15:26       又说、你若留意听耶和华你 神的话、又行我眼中看为正的事、留心听我的诫命、守我一切的律例、我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上、<strong>因为我耶和华是医治你的</strong>。</p> <p>留心、留意,这个叫祷告了,我们要留心留意听耶和华的话。所以各位常常要读经了,常常要听神的话了,常常要揣摩神的话了。那个时候,我们主耶稣基督,在约翰福音第10章跟撒玛利亚所讲的,和在约翰福音7章所讲的,那个时候,活水的如同江河一样的,从你的灵魂,你的身体里面,你的关系里面涌出来,变成以西结书47章所讲的,连死海,连盐海也全部能够有活水生物活出来。</p> <p>这是我们的故事,这是我们过去的历史,虽然多多少少有差别,但是这个是事实。</p> <p>所以我们要感恩,在2018年即将结束的时候,真的要感恩。2019年,愿主给我百倍的更重要的事来做。我们每次很真实,很正直的祷告,主都成就出来。</p> <p>所以要留心、留心、留心-----我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的,耶和华拉帕!</p> <p>各位整个历史就是证明这个事情的,今天也证明了这个事情。有的人一进入很多矛盾的家庭,很奇妙的,有满满的笑声出来。我当中有几位,他一进来一个团契,不一样了,大家都一起得医治,身体也得医治。</p> <p>我们当中今年有几位得病的,圣徒得病,我们不能这么说:你得病了,是因你有罪了。但是圣徒必定要知道,上帝用重价买来的你的身体,得病是件很重要的事。</p> <p>因为人在身体得病的时候最痛苦,主偶而叫我们经历这事。这个时候主会更新我们,更新我们的家庭,这个是事实。所以不需要担心疾病,疾病来了你心灵里面要预备。</p> <p>上个礼拜我的女儿她鼻孔塞住了,她很辛苦。打来电话:爸爸,为我祷告,现在还是这样,还是这样,我只有用嘴巴呼吸,嘴巴和舌头都干了,晚上睡觉时候张嘴睡觉了,这个怎么办。我说,索菲娅,2019年要有非常重要的事,在你身上发生。这是我知道的,这是有根有基不是突变的话,不是随便讲的话。</p> <p>各位,主的圣徒圣民身上发生的事,必定有主很重要的旨意。你仰望主,得着主旨意,然后你继续洁净自己、祝福自己、期待主的时候,得医治得百倍的恩典。各位到现在有没有这样的见证?不要白白受苦,因为主是活的,不要白白受苦,因为主爱你,不要白白受苦,因为主与你同在,不要白白受苦,因为主连你一根头发也都数过了。这是事实,主的话是绝对的事实。情况状况是常常改变,但是主的话是事实是不变的。</p> <p>15:27       他们到了以琳、在那里有十二股水泉、七十棵棕树、他们就在那里的水边安营。</p> <p>这个的图画太美了,十二股水泉,是十二个支派,十二个使徒,全部合起来就是24位长老,全部合起来就是耶稣基督的身体。我也常常说,我们属于哪一个支派,那日我们会知道的。70棵棕树。棕树全身没有一样东西是废物,全部是良药。棕树是我们以色列七十个长老。我们主耶稣基督刚好选了70个人差派。以色列的公会,他们的也是刚好70人,这是象征这个事情的。</p> <p>他们安营在水边,看啊,弟兄们!姐妹们!和睦同居,何等地善,何等地美。和睦同居,何等地善、何等地美。</p> <p> </p> <p><strong>1. </strong><strong>神将我们从埃及(世界)领出来的目的《出19:5-6》使我们作:</strong></p> <ol><li><strong>属神的子民 </strong></li> <li><strong>祭司的国度 </strong></li> <li><strong>圣洁的国民 </strong></li> </ol><p><strong>“如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因爲全地都是我的;你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民”《出19:5-6》===“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”《彼前2:9》= “你们是世上的光和盐”《太5:13-16》,“从耶路撒冷直到地极作我的见证”《徒1:8》</strong></p> <p><strong>1)</strong><strong>属神的子民:得神的保护、引导、供应、帮助的子民</strong></p> <p><strong>2)</strong><strong>祭司的国度:为万民献祭、祷告、事奉神、传福音的国度</strong></p> <p><strong>3)</strong><strong>圣洁的国民:爱神爱人爱永国并遵从神的旨意的国民</strong></p> <p> </p> <p>《出埃及记》本身是讲神将我们领出埃及的目的,<strong>《出19:5-6》“如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中<u>作属我的子民</u>,因爲全地都是我的;你们要归我作<u>祭司的国度,爲圣洁的国民</u>”</strong></p> <p><strong>做——属神的子民 、祭司的国度 、圣洁的国民 ,</strong>上帝经过十次的灾殃神迹,把以色列人领出来,让他们过红海,把仇敌全部水葬在红海。然后在书珥旷野、汛旷野,利非汀旷野试验他们。在西奈山,出19章,上帝叫以色列人全部都自洁,然后站在上帝的面前与神立约。但是后来32章,他们又拜牛犊跌倒了。上帝重新给他们十诫的石板,然后建造圣殿——建殿。在那里寻求神的旨意,献殿,看见云柱火柱的带领。</p> <p>各位,整个的《出埃及记》,1-40章都是在耶稣基督里面能够发现的非常重要的事。所以,出埃及有三个重要的事。彼得前书2章9节也是这么说的:<strong>“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”《彼前2:9》。</strong>我们主耶稣基督在《太5:13-16》也讲到八福人,讲我们这有福的人,上帝所拣选的人,<strong>“你们是世上的光和盐”</strong>。</p> <p>四福音每一本书的最后面,都会记录:使万民做我的门徒,到普天下去向列邦传讲悔改重生之道。然后,使徒行传当圣灵降临你们身上,你们必得着能力,<strong>“从耶路撒冷直到地极作我的见证”《徒1:8》</strong></p> <p>以色列人在玛拉旷野、汛旷野、利非汀旷野经过试验的时候,会得到医治见证。从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极我们必会成为主的见证,主会把我们带到那里去。</p> <p>我们生命里面都有这个见证吗?所以我们要知道,我们是属神的子民,是祭司的国度,是圣洁的国民。我们属上帝的子民的意思是什么,我们自己要确认一下!就是时常得到上帝的保护,引导,供应、帮助和成就的子民,上帝儿女们的意思。我们身上都有这个证据,但是还没有到完全的地步。</p> <p>各位看我们祷告的单张,我们用很真实的心祷告,因为我们是祭司的国度。我们为万民,为上帝托付我们的,属于我们生命联络网中独一无二关系的人献祭,祷告。我们服侍神,顺从神,在教会里面,在家庭里面,在公司里面,在社会里面,我们是祭司的国度。</p> <p>遵从神的旨意,这个叫圣洁。神的旨意是爱神,爱人,爱国度,爱神的国,神的义。另外一个圣洁的意思是遵从。</p> <p>我们不知道自己能活到多久,长寿也是祝福。我祝福各位长寿,不要天天忧愁地长寿,要天天得取永远冠冕的长寿。我们每一个人都一样,在地上的日子里面必要得着生命的目标,是更成圣,要成为这样的生命。</p> <p> </p> <p><strong>2. </strong><strong>我们虽然出埃及过红海了, 但在我们生命里有许多疾病(苦水)要得医治</strong></p> <p>各位我们要知道,我们生命是有玛拉,其实以列色人是三天无水地走过去了,然后遇到的是苦水玛拉。其实,玛拉不是那个水,玛拉是他们生命里面的私欲,生命里面还没有得医治的,生命里面有跟那个苦水碰发出来的苦水源头。在玛拉遇到困难的时候,就显明出来。埋怨,惧怕,忧虑,难过,被控告,受试探,责骂人,论断人,推责任这些事就发生了。所以这些不是从环境情况所带出来的,乃是从你生命里面跟地狱跟撒旦魔鬼连接起来的苦水泉源发出来的。遇到不理想的情况的时候,上帝试验你的时候,苦水就喷出来,这个结果是忧虑、结果是担心、结果是惧怕,结果是推责任、结果是责备、然后所有的关系都破裂了,你的生命得病了。</p> <p>这个部分很重要:</p> <p><strong>1) </strong> <strong>在与神关系上,有苦水:</strong></p> <p>我们生命里面有苦水的泉源,这三个主题,是我三个小时祷告以后才找出来的,不要看轻了。这三个主题用整本圣经总结,从《创世记》三章开始,我们生命里面的经历,历史的整个见证,列出如下:</p> <p>我们与神的关系上,有一个苦水,总是不改变的,盼望今天在这里崇拜的时候,这苦水的泉源能够封住!然后,我们能够跟发出活水——圣水的泉源,以琳的泉源连接起来。</p> <p> </p> <p><strong>①怕神: 不能爱神</strong></p> <p>我很坦白地说,我今天还有,我的心里是那么地怕神的管教,怕严重的咒诅这方面是已经不相信这样的事情发生了。但是我们生命里面总是有许多的怕神。</p> <p>很多父子的关系上,很多家庭,母亲跟儿子跟女儿的关系还好,有一些母亲跟女儿的关系不太好。但是父亲跟儿子的关系,其实儿子不是不爱爸爸,但是一种隐藏起来的爱,对爸爸总是有一种惧怕的心。我以前作儿子的时候,我不明白的,但是我自己在为父亲的时候,心里最痛的是,儿子怕我!</p> <p>我们要敬畏神,那个敬畏,我们华语翻译的很好。英文是Fear God!但是我们华文是敬畏,不单单是害怕而已。惧怕不是怕他的位格,No!乃是敬畏他的荣耀,他的力量,他的智慧,他的作事,奇哉,大哉,义哉!诚哉!</p> <p>有的弟兄姐妹跟我讲话的时候,很靠近我,我是怕。希望有些距离比较好。甚至有的人,他的脸孔在我的鼻子前面,他的身上有很香的气味,但是我的身体有臭气。我并不是不喜欢他,我并不是怕他,就像这样的光景。所以我们要爱神,我们不可以怕神。这个苦水的泉源没有封掉,我们一生困在小小的玛拉,无论怎么样的遇到情况,马上被控告,魔鬼撒旦马上会得胜的。</p> <p> </p> <p><strong>②奴仆的心: 得不着儿子的心</strong></p> <p>如果总是奴仆的心,就得不着儿子的心。所以我发现圣经里面最强调的是上帝给我们的灵,上帝给我们的心,在我们得救的时候,不是奴仆的心,乃是儿子的心!</p> <p>圣灵与我们的心灵同证,我们叫重生了。蒙爱的人,真的是要有儿子的心,是上帝的后嗣了。上帝所造的一切,都是为了这个后嗣所造的。所以我们真的要带着这样儿子的灵,儿子的心,这不是那么容易的。我们心灵里面常常有自卑,心灵里面常常看不起自己,看不起自己的言语。其实各位自己口里出来的一句,两句,三句是会成为一百个,两百个,三百个成就祷告的。各位这是事实,只有眼睛看不见而已。当各位离开自己的身体,站在主面前的时候,必定会确认到的。各位口里的一个叹息,一个祷告,各位跟儿女的一个讲话,一句祝福,一句安慰劝勉的话,都是带功效的。你自己看不起自己的言语的时候,你的言语就没有功效了,因为你被魔鬼撒旦欺骗了。很多时候是这样的,心灵一边被控告,一边难过,一边忧虑,一边灰心祷告是有多少次啊。</p> <p>所以我们生命中苦水的泉源,真的要封住了,我们要经受住这些试验和试探。</p> <p> </p> <p><strong>③不顺从:不明白神的旨意/不遵从</strong></p> <p>另外一个是不顺从神,各位,我想了三个小时,定出来这三个,是不顺从!为什么呢?</p> <p>很多理由了,我看重要的是:</p> <p>不爱主,不爱亲近主。喜欢看电视,不喜欢安静亲近主。喜欢做事,要动,不安静!不动的话,就感觉有点被控告。</p> <p>另外一个是亲近主但是不明白,主怎么样带领我这个的问题。他的生命没有很清楚的系统,不认识圣灵的光照,不能分辨圣灵的事。</p> <p>第3个是知道了也不顺从。</p> <p>两个儿子中的小儿子说:是。但是不去葡萄园作工这样的光景。</p> <p>这个问题是我们心灵里面受到魔鬼撒旦的试探和攻击,上帝不得以要试验我们,叫我们能够胜过这一切的很重要的理由。</p> <p> </p> <ol><li> <strong>在与人关系上,有苦水:</strong></li> </ol><p>我们知道,当我们与神关系不好,与人的关系也就不好了。</p> <p><strong>①论断:  不怜悯</strong></p> <p>总是不能怜悯人,正如我们主耶稣说的,主免了我们一千万银子的债。但我们对欠自己十两银子债的人却要不依不饶。这正像好几百亿美金与两三百块美金债务的比较了。</p> <p>我们生命是受了那么多怜悯的人,但就像亚当夏娃犯罪时,马上论断人一样。我们在家庭的问题,夫妻之间的问题,教会中间的问题,公司里面的问题,社会里面的问题等等一切的问题,都是从论断而来。常常忘记自己是何等地蒙怜悯的人。眼睛里面有梁的人,看到一些瑕疵的事,就是批评。我们的问题,我的问题,各位的问题。不祷告怎么能行呢!没有遇到问题试探试验怎么行呢!</p> <p> </p> <p><strong>②争竞: 比较/嫉妒/争竞</strong></p> <p> </p> <p>你也有私欲,我也有私欲,人们相互争竞。家人跟家人之间也争竞,教会跟教会之间也争竞,人的历史就是一部争竞的历史了,从亚伯和该隐开始,一个争竞的历史,这是上帝最讨厌的。各位不需要比较,我旁边人的好处是上帝为我安排天使所带来的力量和帮助了。你爱他,你祝福他,他也是一样的会回应的。我们很多人际关系里面的恶性循环要改为善性循环,好不好?</p> <p>上个礼拜,我跟两三位弟兄姐妹讲过这句话:各位特别是结婚的人,你婚姻生活20年30年,还没有解决那个问题的,你的生命是不对了。你的生命里面苦水出来的泉源,从今天以后,想也不要想了。结婚后他给我多少幸福,他给我多少安慰,不要想这些东西。只要想,我今天成为他多少的安慰,多少的幸福。就想这个,马上,你所有的恶性循环改为善性循环了。</p> <p>人总是自私的不得了,什么都以自私动机为中心,这是亚当夏娃跌倒之后,他的儿子亚伯该隐身上体现的,所以这个必定要解决。</p> <p>解决的方法如果中间没有十字架,怎么能够解决?!</p> <p>所以十字架是上帝所指示的,所指导的,所指教的——一棵树!</p> <p> </p> <p><strong>③憎恨:咒诅/杀害</strong></p> <p>人和人中间,渐渐变成憎恨。各位我们跟仇敌的憎恨,是有所道理。我们跟一些罪人、流氓,要杀害我们所爱的人,或者毁坏这个社会的都有憎恨。我们要知道,我们的憎恨不是从跟你没有关系的人那里来的。你的生命是自私的,不管世界上有多少的强盗,你不会憎恨他们,你所憎恨的是,原来有许多的期待,本想祝福的人,开始是爱,渐渐变成憎恨了。人跟人生活在一起,如果中间没有十字架,没有主的话,是很可怕的事。</p> <p>最近韩国有一部电影很出名,有一千万以上的人观看了,这部电影我还没看。电影讲的是韩国历史上李韩时代的一个故事,一个君王把自己的儿子杀了,怎么样杀呢?把他放在米柜里面。我们韩国人家有一个箱子是放米用的,箱子大概有两个人大。国王把孩子放在米柜里,叫他饿死。怎么能够有这么一个父亲,这么残忍,那么地憎恨自己的儿子,独生的儿子呢?原来那个王生命中是有苦水的。他的妈妈是前面的王好几个嫔妃当中的一个,但是他的妈妈是作巫师的。有一次他的妈妈把王迷了一个晚上,生了这个孩子。然后,这个王撇弃了他的妈妈。</p> <p>但是原来王的皇子,早死夭折了,只剩下这个孩子了,所以这个孩子就做了王。刚刚得了王位的时候,他41岁。他常常惧怕自己的王位不能留到他的独生儿子身上,所以从小天天关注他,正如我们做父母天天关注孩子一样,我们做父母的这里要注意了。天天关注他读书没有,怎样读书,给孩子很大压力,王子生命里面也有很严重的苦水。</p> <p>孩子从小有这样的压力,每当他想到他的爸爸,就不能安睡了。夜里他穿上衣服要穿上见他的爸爸,他让使女给他穿上衣冠的时候,他撕扯衣服杀了几个使女,因为他得了精神病了。每一次想到爸爸的时候都是这样。</p> <p>我们亚洲很多家庭的光景就是这样了,可能现在还没到那么严重的地步。王和王子之间会这样,我们家中也多多少少会有。牧师家的孩子要特别小心,作牧师作师母,作长老的都要小心。因为孩子们在教会里面长大,比别的孩子有特别的压力,在他们身上。</p> <p>最后,这个王,以前那么爱儿子,这时也常常有一些党派告诉他说,儿子要背叛他,好像押沙龙背叛大卫一样。各样的暗示继续不断地在恶性循环里面转。最后,王把自己独生儿子放在米柜里叫他饿死。一个礼拜水也不给他叫他死掉。一个礼拜后把他拿出来的时候,他已经死了。其实,王是有一点后悔的,他给儿子起名叫思悼,思考的思,哀悼的悼,我们叫思悼太子。</p> <p>上个礼拜看到这个文章后,我刚好要讲玛拉苦水,于是心灵里面就连接起来。我心灵里面有很多的祷告。我小的时候,我的爸爸其实很爱我,他是非常有怜悯有慈爱的爸爸。他作事很正统,他的衣服上一个灰尘也不能留下。他在外面回来要洗脚15分钟,然后穿上新的袜子。他看我的时候,也是爱我,吃饭的时候,把好的东西叫我吃:你很瘦,你多吃。</p> <p>我小的时候,我们韩国是很传统保守的。吃饭时家中爸爸跟儿子两个人先吃饭,我们吃完之后,妈妈奶奶姐妹们才吃饭的。这是韩国的一个传统,吃的时候,大家全跪下来吃饭。我的小时候学习三纲五伦,三纲五伦里面就是父子有亲。我不了解,父子怎么可以有亲啊?我不了解,不可能父子有亲,儿子应该怕父亲才对。大概我们亚洲,在韩国中国日本长大的很多家庭中的儿女都是有这样的病的,这就是一种苦水。</p> <p>所以各位真的要借着十字架得医治。十字架那个宝血,向我们显明的那个慈爱,是我们在玛拉的苦水那里所发现的。</p> <p> </p> <ol><li> <strong>在与自己关系上,有苦水:</strong></li> </ol><p>另外在跟自己的关系上有苦水,很简单地说,有自卑,有骄傲,有内疚。</p> <p><strong>①自卑</strong></p> <p>其实,在我们人际关系中,很多问题是我们自卑所带来的。“他看不起我”,我们华人常常这样指向自己的鼻子,你看不起我!这个会带来很严重的问题,因为这是我们还没有成为独一无二永远尊贵的,在荣耀的上帝眼中最尊贵的一个生命。其实大家都应该不同,大家学问应该不同,文化应该不同,恩赐应该不同,条件应该不同。天国里面是有各方面五花八门各样的见证,各种的荣耀。在地上是小子,在天上是更大的。我们总是因为不认识十字架,所以心灵里面有很多的自卑。甚至我们觉得连孩子也看不起我,各种的自卑,我们全部都要钉在十字架上。你的孩子也不是你永远的孩子,其实是你的兄弟,你的肢体,上帝自己生,自己养的!我们真的认识了耶稣基督告诉我们的真理,耶稣被钉十字架的那个奥秘——爱。当我们能够认识的时候,我们马上会得释放的。</p> <p>盼望我们今天献燔祭、赎罪祭的这个时间是能够得到功效,我们不能没有功效地反复,我们崇拜,必定需要一个功效的。</p> <p><strong>②骄傲</strong></p> <p>人的骄傲是从自卑而来的,想要表现,要得人的肯定。我常常跟各位说,自卑跟骄傲是同班同学,是同一个源头里面出来的。特别是年轻人,在我们年老的人眼光中看,他们是很骄傲的。因为他们是用骄傲自己的表现来遮盖他们自己感觉到自卑的地方。所以我们年轻人,(我们年老的人也要小心)你有一点骄傲时候,年纪大的人都知道的,你心灵里面有苦水,特别蒙恩的年老的人是会知道的。</p> <p>有的人心态是平坦,平衡,稳健的,没有自夸。我常常跟长老讲,我最喜欢我们长老的地方,他报告的时候,没有多加多减,非常地忠心,也没有自夸,这是得医治的心了。</p> <p>我们每一个人都不一样,这个是非常重要的。我自卑吗?为什么这样?为什么要得到他人的支持?为什么得到他人的肯定?他是谁?我是谁?我们都在主的面前,真的不见一人只见基督。我们心中自卑骄傲往来的时候,其实伤害很厉害,即伤害自己所爱的人,也伤害旁边的人。</p> <p><strong>③内疚 </strong></p> <p>另外一个是内疚。我们不需要内疚的。你来到主的面前蒙恩了之后,还是会继续犯罪的。各样的试探天天会来的,试探来的时候,你不要脸红,我怎么能够想到这些贪心的事、这些淫乱的事、这些事怎么能够这样啊。我经历过这些事,后来发现,这些是当然的。因为魔鬼撒旦如同鸟儿一样,在我的头上走来走去,这不是我的责任,他是这样做的。但是马丁·路德讲过,千万不要叫鸟儿在你的头上建立起鸟窝。这样的话,问题就来了,很多的邪毒,很多的阴毒涌上来。一天不玩电脑不行,一天不看不该看的东西不行,很多邪恶的东西困住人。并且越来越厉害。这些都是苦水。</p> <p> </p> <ol><li> <strong>带着如此疾病(苦水)的生命,在世上追求人人都要得的成功、财物、名誉、享乐的时候,天天会遇到试探、也天天会遇到与神与人关系上的矛盾挣扎!</strong></li> </ol><p>天天常常感觉对不起上帝阿爸父了!其实正确的是你身肮脏了,你赶快跑回来,求阿爸父给你洗一个澡,本应该这样的。但现在很多很多的矛盾挣扎,在我们生命里面会发生。</p> <p><strong>喝了世界(苦水)越多,就必越干渴!</strong><strong> </strong></p> <p>刚刚我们列出了世界的苦水——成功、财物、名誉、享乐等等,这些是苦水、是毒水,所以人喝了更干渴。我们主耶稣基督说:你们喝了这些水,你们再干渴,但是我赐给你们的,你们喝,永远不干渴。这个在我们主耶稣基督里面我们要得着了。</p> <p>他们喝了越多,就必越是干渴,<strong>世界和神的国,在其追求的内容、方法和结果上,彼此完全相反!</strong></p> <p>各位,现在以色列人出埃及了,上帝把他们的眼光他们的体质,他们的习惯,全部要改完。这需要几次的试验,试探,几次用宝血,放一些洗一下拿出来。放一些,洗一下再拿出来,这必定是需要的。</p> <p>埃及人的文化跟神国的文化,是完全相反的。圣经很清楚地告诉我们,亚伯和该隐开始的两种文化不一样,亚伯的文化是牧羊的,该隐的文化是农作的。农作的文化是好不容易把土地开垦出来,开垦之后,怎么能够会离开家乡呢?所以他们是需要人力的,在一个地方,他们一起合作,这是靠人力的文化。他们发达的是人本文化,渐渐工厂出来,人的社会多起来,成为一个大城的文化,成为纽约、伦敦,人口密集的地方。这个文化,就是巴别塔的文化——巴别城。但是牧羊的人,就像大卫一样,一个人独处,在上帝所造的整个世界里面,在草原上放牧羊群。所以这完全是不一样的两种文化。牧羊人常常移动,他们不需要坚固的城墙,也不需要物质,他们是依靠天的。</p> <p>一种是巴别塔的文化,一种是天国的文化。各位真的要明白,愿各位真的带着这种眼光来看整个的世界,这是很重要的。</p> <p>要知道在方法上,一种是靠人力,靠人的脸色,人怎么样对待我。神民的文化是不见一人,只见上帝。</p> <p> </p> <p><strong> 3. </strong><strong>因此,神把我们带到旷野,预备困难(玛拉),试验我们《出5:22-24》</strong></p> <p><strong>书珥旷野玛拉的试验(苦水) → 汛旷野的试验(吃的吗哪) → 利非订旷野的试验(喝的)→ 与亚玛力争战(祷告得胜)→来到西乃山,与神立约(律例/会幕/献祭/跟从神)</strong></p> <p>这样的试验之后,让我们知道依靠神,我们的战争也是靠祷告来得胜的。之后,来到西奈山,这一个脚步,一个脚步的系统,不仅是3500年前的事。今天在耶稣基督里面的我们,必定也要得到这很重要的奥秘。</p> <ol><li><strong>神试验我们 = 魔鬼试探我们 = 圣灵帮助我们(眞理/指敎/赐能力/帮助)</strong></li> </ol><p>上帝是不试探我们的,上帝是在魔鬼试探我们的时候,许可魔鬼所行的,为要试验坚固我们。但是很重要的是,圣灵会一直帮助我们。在所有的试探中,圣灵在那里必显出他的帮助。因为耶稣基督被圣灵充满,被圣灵带到旷野受试探。各位受试探的时候,绝对不要忘记圣灵,他是看不见的神,他是创造主,他有能力,他有气息。他像风,带着能力,用真理,神的话,用耶稣基督的慈爱感化你,指教你,赐能力给你。同时,在听到的人身上,一样的作工。各位绝对不要忘记这个事情。</p> <ol><li><strong>其实,我们所受的试验和试探,原是“自己尙未得医治生命(苦水)”的显露!“人被试探,不可说,我是被神试探;因爲神不能被恶试探,他也不试探人;但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的”《雅1:13-14》</strong></li> </ol><p>我们刚刚讲了,生命中的苦水,有我们的私欲在其中。是我们离开神,不顺从神的结果。圣经明明说,人被试探,不可说,我是被神试探,因为神不能被恶试探,他也不试探人。各人被试探是被自己的私欲牵引诱惑的。所以自己的私欲连接的是魔鬼的诡计。实在是这样的。</p> <p>所以我们经过很多的试探,试验,患难生忍耐,正如《罗马书》15章所讲的,忍耐生老练,老练生盼望,盼望有至于羞耻。</p> <p>《雅各书》开始这样说,你们落在百般的试炼中,当要以为大喜乐,雅各另外讲,<strong>“你们的信心经过试验,就生忍耐;但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠”《雅</strong><strong>1:3-4</strong><strong>》</strong></p> <p>我们过去的日子不是这样吗?2008年,我遇到了各位,当时有很多很多的事情,我们弟兄姐妹也遇到各样的事情。我心灵里第一个反应是难过,怜悯。但是在祷告中,有根有基想的时候,这些就是神的祝福了。今年苦难特别多的人,遇到事情特别多的人,遇到事件特别多的人,就是今天特别蒙恩的人。</p> <p>你不要单单这么想:你来到主的面前,上帝为什么那样带领你?而要问摩西呼求的时候,上帝的指示,上帝的指教是什么呢。那个是一定要得着的。</p> <p><strong>3) </strong><strong>虽然,我们一生会遇到试验,但我们成圣(得医治)之后,我们不会在同一个问题上继续反覆地受试探!“凡管敎的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。”《来12:11》</strong></p> <p>        像罗得那样,有的人一辈子在同一件事情上受试探,他是白白受试探,受试练。但是像亚伯拉罕这样的人,一步一步,终于到了摩利亚山上的时候,已经得了仇敌的城门了。</p> <p>我们人生应该是这样,今年2018年,我们必定要有一些发展,成长的证据。各位要认真地寻找,在主的面前,再三寻求。我们不能这样白白过我们的2018年,这永恒的时光当中重要的一年。如果到最后也不能寻见发现,那你要悔改了,可能你需要重生了,要认识圣灵了。这是非常重要的事。我们过去也经历过,20年前曾试探我们的事,10年前根本不能试探我们了。我们生命的目标,是要在整个的方向走大路,不能被小路引诱。因为大路非常地清楚明了。各位真的要得着耶稣基督荣美生命的目标,甚至也不以复兴事工为目标,乃是做耶稣基督荣美的生命的人。</p> <p><strong>“凡管敎的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却爲那经练过的人,结出平安的果子,就是义。”《来</strong><strong>12:11</strong><strong>》</strong></p> <p>今年也是,我们都有各样的管教吧,其实圣经讲的管教是比较严厉的情况了。上帝不会随便管教。得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的,很多时候,我们的罪是上帝帮助我们遮盖的。</p> <p>看得见云柱火柱,建殿,在以祭坛肢体为中心侍奉的那个路上奔跑的,上帝必定给你保护,使你得操练,得蒙恩,得基业的。真的不要怕遇到这些试验试探和管教。只怕像罗得这样白白过去。</p> <p> </p> <p><strong>4. </strong><strong>当我们仰望神的时候, 神就医治我们(甜水))= 耶和华拉帕《出5:25》</strong></p> <p>耶和华是医治我们的,我们要仰望神:</p> <p><strong>1) </strong><strong>我们仰望神,神就必给我们答案和一条出路!“摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树”《出5:25》“你们所遇见的试探,无非是人所能受的,神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”《林前10:13》“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。”《雅1:5》</strong></p> <p>神把他的意思指示我们,当我们呼求的时候,仰望他的时候,他必定给我们看的。虽然有的时候,是我们不太喜欢的,但是他必定给我们看的。只要我们真心呼求,主必定给我们看的。这是绝对的,没有例外的。</p> <p><strong>2) </strong><strong>也赐给我们律例、法度、典章(公义的道路)!“耶和华在那里为他们定了律例、典章、在那里试验他们。又说,你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的”《出5:25-26》</strong></p> <p>我们留意神的话,我们寻求神旨意,神啊,你的旨意是什么呢?这时我们必定离不开圣经的,神的话借着圣经告诉我们。但是,只知道神的话就是律例法度典章是不够的。你只知道这些,你不能成全这一切。所以律法把你带到知罪,把你带到燔祭,<strong>把你带到祭坛——耶稣基督面前。</strong></p> <p><strong>3) </strong><strong>也引导我们到主耶稣基督的十字架(宝血/和好)——那一棵树,就象征主耶稣基督的十字架;神一切律法的总纲,乃是爱神爱人,都在“耶稣基督并他钉十字架”上得成全了,并且藉此我们就能得着圣灵的指敎和所赐的能力!</strong></p> <p>        有一只羊代替你,你把你的罪带到他的头上,按手!</p> <p>这个真的是需要的。</p> <p>所以我们到主耶稣的十字架前,得宝血,与神和好。神一切律法的总纲——爱神爱人,都在“耶稣基督并他钉十字架”上得了成全了。并且藉此,我们就能得着圣灵的指教和所赐的能力,这是《哥林多前书》2章,保罗讲,耶稣基督的榜样,耶稣基督的教训,耶稣给我们的应许,耶稣给我们的预言。这个很重要,上帝一切荣光显现的顶点就是十字架了!</p> <p>透过十字架要明白,我们主耶稣基督所给我们得,连仇敌也要爱的那种神的爱;不要犯奸淫,不是单单肉身上的奸淫,心灵上的奸淫也不可以。你必定要祷告到这淫乱的心,不洁净的心完全挪开再回来。因为鸟儿在你的头顶上飞,我们要再一次祷告。我们主耶稣基督,圣灵必定会帮助我们,要不然,一次两次三次的时候,在所多玛、蛾摩拉所遇到的事,你和你的家庭必定会遇到的。</p> <p>所以我们要警戒,我们要谨慎,我们要警醒谨守地要保持这一个圣洁的生命。</p> <p>十字架实在是重要。</p> <p>今天我们讲的许多我们的疾病苦楚,苦水,我没有时间再跟各位多讲,请各位多多领会。</p> <p>比如我们跟神的关系上,如何从怕神变成爱神,因为一切的问题是从那里来的。然后,奴仆的人如何改换成儿子的心,怎么顺从神,这个三个问题。</p> <p>与人的关系上我们不论断人。我们是得了一千万银子的, 我计算了,一千万银子折合好几百亿美金。对那些只欠我200块300块钱的人,怎么能卡住他的脖子,把他放在监狱里呢。这是不可能的事呀。</p> <p>盼望这个礼拜,我们生命里的苦水,上帝安排的仇敌,事事给你麻烦,带来痛苦的人,在各位眼中成为上帝为你安排的重要的贵人!</p> <p>我们相信吗?</p> <p>那些和你没有关系的,比如住在非洲的人,你不会跟他们仇恨的。但跟你的丈夫,你的太太,你的儿女,你的女婿,你的媳妇这些你最爱的人会的。在这方面必定要带着耶稣基督的十字架,耶稣基督的宝血,像我们主耶稣基督一样。我们主耶稣对卖他的犹大,是洗他的脚。各位我们真的要学习呀。主耶稣基督在十字架上,父啊,饶恕他们!他们所做的他们不知道!各位一生当中,一千次一万次遇到这样情况的时候,都要变成你的冠冕。必定上帝饶恕你非常快。</p> <p> </p> <p>这个礼拜,我一直迫切地祷告,来的时候,我和师母还一起迫切地祷告。因为我们的生命里有很多家庭的问题,关系上的问题。我们日子里面,没有遇到好事,总是遇到倒霉,也遇到惧怕的事,因为没有得医治。原来上帝的恩惠慈爱继续地随着我们,必定要得到这点。</p> <p> </p> <p><strong>5. </strong><strong>经过试验、得医治后,我们就能得着“神所预备的福气(以琳)”《出5:27》</strong></p> <p> </p> <p><strong>1)  </strong><strong>十二股水泉,象征以色列十二支派/基督十二使徒(24位长老);七十棵棕树,象征以色列七十个长老/基督所选的七十人;都是代表整个属神永远的圣民《弗2:11-22,啓21:11-14》</strong></p> <p><strong>2) </strong><strong>“他们就在那里的水边安营”,就象征圣民以神、会幕、肢体、事奉为中心联络合式,成为一个基督身体,一同荣耀神、召聚圣民、建立永国的光景《诗133篇,弗4:1-16》</strong></p> <p>看啊,弟兄和睦同居,何等善何等的美,最好我们都背下来。</p> <p>我们相聚的时候,上帝所定的永生和永远的福,都在这里了。各位在自己的家中宣告,每一天早上祷告的时候宣告,神的降临。</p> <p>《以弗所书》4章1-16节,大家都知道,一父一主,一灵一洗,一信一体,一个基业。我们每一个人所经历的时代,条件、恩赐,岗位、角色、使命不同,我们要把这些联合起来,渐渐增长主的身体,对圣民来讲,今天的意义是这个了。</p> <p><strong>3) </strong><strong>我们所领受最大的福气,乃是“与神与人和好,一同亲交同行,并使人与神与人和好”</strong>          这是最大的福气,其他都是为了这与神与人和好,跟着这个来的条件,跟着来的功课,跟着来的材料罢了。世界无论怎么样的兴旺这是唯一的。</p> <p><strong>《林后5:17-18》我们要明白: 神叫我们在地上日子里,天天多得的是甚麽;那就是叫我们的生命、关系和事奉,“一天新似一天,而得事事更新更荣美永存的房屋”《林后4:16-5:1》;</strong></p> <p>我们在我们的家庭、职场和我们自己的生命里面,发生的所有的事,都是为了得着这个。</p> <p>保罗说,<strong>主天天判断我们,将冠冕加在我们身上,将来都要显露出来《林后5:10》</strong></p> <p>或善或恶,主按我们的行为判断我们,显露出来。每一天,都在生命册上记录着。所以各位,凡出埃及过红海的,遇到试探试验的时候,不要以为奇怪,因那是上帝的恩典。上帝预备这个的同时,已经预备了南方十公里的以琳。大概两个礼拜多,以色列人停留在那里。这好像是中转站的休息时间,等他们一出来,16章,马上有汛的旷野另外一个试验等候他们。</p> <p>所以各位无论遇到什么试验的时候,都要喜乐。苦难来的时候,像保罗西拉一样的赞美神!感谢神!将黑暗的势力完全打破!我们的家庭,我们整个的地区,蒙恩的事情就来到了,我们真的要看到这个事实。我们心里,还需要领会揣摩,才能在2019年的日子里平安喜乐,家庭也满有喜乐,教会里面也满有喜乐。小组里面也是因着各位的儿女的每一次好消息而欢呼,愿主成全各位!</p> <p>大家一起起立,我们祷告:</p> <p>主感谢你!</p> <p>在我们的眼前显明出来的你的大爱,我们主耶稣基督的十字架,主我们靠着十字架出埃及,靠着十字架过红海得胜了,靠着十字架唱凯旋歌了。前面虽然还有很多很多我们要当走的要成圣成功的日子,必定要有各种的试验。主啊,只要主与我们同在,我们什么都不怕,求主帮助我们,叫我们每当遇到有一些试验的时候,我们的生命是得到百倍的一个新恩典,不像罗得一样,一辈子在同一个的问题上反复受试探受管教。主感谢你2018年,真的满满的恩典,在我们过去的脚踪里面了,感谢主!求主特别地恩待祝福,我们2018和2019的送旧迎新季节,感谢主!主我们这样呼求,我们祈求得到福气。特别主啊,今天诗篇133篇,以琳的光景,恢复在我们的家庭,我们最爱的人身上,也在我们教会,我们永远在一起的人,这个团契里面。也在我们的职场,多得主的子民的现场里面。奉靠主耶稣基督之名祷告,阿们!</p> <p> </p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-bm-verses field--type-string field--label-above"> <div class="field__label">经文</div> <div class="field__item">出 15:22-27</div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-pastor-paryer--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-pastor-paryer.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-pastor-paryer.html.twig x field--text-with-summary.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <div class="clearfix text-formatted field field--name-field-pastor-paryer field--type-text-with-summary field--label-above"> <div class="field__label">牧师祷告</div> <div class="field__item"><p>亲爱的主啊,感谢祢,借着"苦水变为甜水"的玛拉事件,使我们看到隐藏在我们生命和关系里的疾病,也使我们发现祢为我们预备的医治。主啊,求祢医治我们!求祢以福音眞理向我们显明的慈爱、公义和憐悯,医治我们与祢、与人的关系。我们深信若喝了祢所赐的水,我们就永远不渴;祢所赐的水,要在我们里头成为泉源,直涌到永生。我们极盼能不断得着那从福音和圣灵里涌流出来的活水,使我们全人速速得医治,而能恢复主所赐绝对的安息;并能将那活水流到周围人的生命里,使人得救、得医治、得平安。主啊,祢医治我们的方法,乃是定意为我们安排一些困难来试验我们,叫我们非在困苦中仰望祢不可。当我们仰望祢的时候,祢就向我们显明祢的旨意;我们遵从祢的旨意,便得医治。这医治之能不但使我们恢复与祢、与人和好的关系,并能得享祢早已在以琳预备好的全备福气。虽然我们在遇到祢所安排的试验里暂时愁苦,但在得医治的过程中,我们却能步步受益,恢复圣洁,并能结出以和平所栽种的义果!主啊,求祢开启我们的灵眼,使我们能发现那些"隐藏在我们生命里所涌出的苦水源头",好使我们堵住那毒口,并以涌出十架福音的甜水泉源来取代。我们深知唯有从我们心灵深处眞心的认罪悔改,才能成全其事。主啊,我们在祢面前屈膝认罪悔改,求祢​​饶恕我们,洁净医治我们!我们为不知不觉中时常试探主、埋怨主、拜偶像、犯奸淫来向祢认罪,为不亲近祢、不顺从祢也不依靠祢向祢认罪,也为不憐悯、不饶恕、不宽容人向祢认罪。我们知道,若不是祢的憐悯,我们早已灭亡了。我们时常犯那"得免一千万银子之债的恩典,却掐住那仅欠我们十两银子的人,把他下在监里"的大罪。我们愿意悔改,学习以主的怜悯和慈爱恩待所有亏欠得罪我们的人,求祢饶恕我们,洁净医治我们!我们真渴望我们的心灵与祢全然和好,好叫我们随时凡事上都能得着祢的安慰和劝勉;时常能看见祢在我们与人之间的同在,也能明白祢所显明的旨意。主啊,祢以流血舍己的重价买赎换回我们的生命,都是为要我们作"属神的子民、祭司的国度、圣洁的国民",使我们能成为荣耀神祝福人的尊贵器皿。愿我们的行事为人和心怀意念,都能与蒙祢恩召的目的相称。主啊,在祢眼里,我们与家人肢体亲友和睦同居,是何等的善,何等的美!在那里有祢所命定永远的福,祢所赐的恩赐赏赐如同"黑门的甘露, 降在锡安山"般地降临到我们和我们亲人的生命里。愿我们能恢复那种和谐美好的关系与彼此的配搭。求主成全。阿们!</p> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-audio.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--field-audio.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-audio field--type-string field--label-above"> <div class="field__label">音频</div> <div class="field__item">http://www.spring4life.org/downloads/SunMesg/2018/SunMsg20181216_Exodus21.mp3</div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-video--jiaohuixinxi.html.twig * 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