悔改要悔改到与神同行 http://www.spring4life.com/ zh-hans 只在亚伦的杖发芽的事, 与我有何关系? (民数记与我-26) http://www.spring4life.com/bible-message/13245.html <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--title--jiaohuixinxi.html.twig x field--node--title.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--title.html.twig * field--string.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--title.html.twig' --> <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">只在亚伦的杖发芽的事, 与我有何关系? (民数记与我-26)</span> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--title.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--uid--jiaohuixinxi.html.twig x field--node--uid.html.twig * field--node--jiaohuixinxi.html.twig * field--uid.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--uid.html.twig' --> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'username' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/user/username.html.twig' --> <span lang="" about="/users/xiemei" typeof="schema:Person" property="schema:name" datatype="">xiemei</span> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/user/username.html.twig' --> </span> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--node--uid.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- 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因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华”。当彼得看到主的荣耀,便俯伏在耶稣膝前,说“主阿,离开我,我是个罪人”。在五旬节,听到彼得传讲“被钉在十字架的弥赛亚基督”信息的群众因心灵感到扎心,便问道“弟兄们,我们当怎样行?” 彼得回答说,“祢们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫祢们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。并劝勉他们说,“祢们当救自己脱离这弯曲的世代。 ” 主啊,这就是每一个圣徒得蒙神拣选时必当经历的事,是人重生得新生命的开头。凡没有经历过那种“见到神同在的荣耀而感到极其恐惧,并在恐惧中得着基督十架代赎救恩”的人,他们虽然信主受洗了,却仍然不懂得脱去旧人。 有的仍然留在爱肉体、爱世界的放纵状态里,有的仍然留在忧愁惧怕的状态里,也有很多人仍然活在糊涂愚昧混沌的状态里。主啊,基督十架福音是关乎“我们得永生或是受永刑”极其重要的信息,是我们今日仍然留在肉身里呼吸的理由,是祢如今仍然带领历史的唯一目标,是祢认真到“将祢独生爱子钉在十字架”程度的事...。然而,很多人听见那叫人或活或死,至关重要的信息,口里说自己是信的,但他们太不认真也不真实地对待基督十架福音所含的内容和实况!主啊,我们从前也曾经历过那样的软弱,甚至到如今还没有完全脱去那种矛盾的状态。主啊,祢一再的叮咛并不断的告诫我们,“要信得认真,信的正确,信的真实!” 主啊,我们的心态和眼光与祢所赐给我们的恩典太不相配了!我们的状态与真理所启示的事实实况隔离的太离谱了!主啊,今日能听见祢的劝勉,就是祢对我们极大的怜悯和施恩!主啊,我们要悔改,求祢赦免我们的罪,求祢洁净我们!求祢重新复兴我们的生命!</p> <p>主啊,借着《民17章》的信息,祢强调“真信祢和祢话语的生命,就必显出祢活泼的能力和功效,必发芽开花并结出丰盛果子”的事实!我们永存的大祭司主耶稣,唯有祂才是从天而来的活人,是拿着香炉站在活人死人中间的大祭司。唯有祂,才是用水用火并用圣灵给我们施洗,使我们罪得赦,得着圣灵,而得重生得新生命的救主。主基督从天而来,显出了充满有恩惠有真理的生命,担当我们的罪孼献上了代赎祭,又从死里复活,升天坐在神宝座的右边,现今还 与圣灵一同为我们祈求,也保护、引领、成就我们。凡真信祢是弥赛亚,是神所定唯一的真先知、真君王、真祭司的事实,而愿意将自己的灵魂体分别为圣,跟着大祭司基督,一同经过燔祭坛、洗濯盆、圣所并进到至圣所,而来到赎罪所施恩座前的人,就必得着圣灵。他们必与主一同复活而坐在天上,也与主一同作王作祭司到永远。他们的生命必显出主同在的荣耀,必发出主的大能大力,也必结出丰盛荣耀的生命果子。凡真信“法柜里三样物件所启示”的福音信息,愿意爱神爱人,同时也发现自己的无能而知罪(石版十诫),并得了基督代赎的救恩,与基督同死同复活 而得新生命(发芽的杖),也每天喜爱学习基督的话语和敎训(盛满吗哪的金罐)的人,就是神所拣选与基督一同作王作祭司的君尊祭司。主必透过他们的生命、关系、祷告、生活、事奉拯救许多的生命,也必培养许多神国的精兵。主啊,在我们蒙昧之处,求祢开窍我们的心眼,多多指敎我们,使我们淸楚明白祢给我们《民16-19章》的启示!求祢帮助我们能淸楚确认祢一直在我们生命里所作活泼的生命工作,好叫我们正确真实地恢复祢赐给我们的信心系统,能以在祢给我们安排的人际关系、遇见、联络网里,胜任与祢一同作王作祭司那荣耀的职事。阿们!</p> <p> </p> <p>  透过《民16-19章》的信息,神继续强调"亚伦,就是神所拣选的大祭司;只要透过大祭司的献祭、代祷、祝福、敎导、审判,以色列民才能得救、得赎、得福"的事实!来到《民17章》,神以"12支派的杖中,唯有亚伦的杖发芽、开花、结果子"的事,再一次强调唯有亚伦,是神所拣选的大祭司;无论谁,因亚伦担任大祭司职分的事而发怨言的人,或干犯大祭司职分的人,就必都要死。这事件,不是普通的事件,乃是神赐给历世历代所有后来圣民的启示;藉此事神强调了"唯有亚伦所预表的基督耶稣,才是神所拣选永远的大祭司"。亚伦的杖发芽的事,是预表"主耶稣基督代表所有圣民从死里复活"的事,也预表"凡信耶稣基督的,必得着圣灵,而与基督一同复活(重生),成为基督身体,并与基督一同作祭司"的事。我们要明白"为何耶稣基督是唯一用圣灵给我们施洗的主?我们如何才能得着圣灵的洗?",并要确认在我们生命里有没有"复活生命发芽、开花、结果子"的证据。以色列众民看见神所显示"唯有亚伦的杖发芽、开花、结果子"的证据之后,极其恐惧而说了,"我们死啦,都灭亡啦"。那是看淸了"神的荣耀和自己的罪恶"之人,向神真实的反应!凡信耶稣基督的人,必要经过那种"扎心,真正悔改,受洗"的过程,才能得神怜悯、赦免和洁净而能得新生命和新生活。我们要省察自己"有没有过那种扎心悔改的经历",也要省察"是否每次作崇拜,领受神所赐的信息,和事奉主,都带着真实的心灵而作吗?"</p> <p> </p> <p><strong>17:1</strong> <strong>耶和华对摩西说,</strong><strong>2</strong> <strong>你</strong><strong>晓谕以色列人,从他们手下取杖,每支派一根;从他们所有的首领,按着支派,共取十二根;</strong><strong>你</strong><strong>要将各人的名字写在各人的杖上。</strong><strong>3</strong> <strong>并</strong><strong>要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各族长必有一根杖。</strong><strong>4</strong> <strong>你</strong><strong>要把这些杖存在会幕内法柜前,就是我与</strong><strong>你</strong><strong>们相会之处。</strong><strong>5</strong> <strong>后来我所拣选的那人,他的杖必发芽,这样我必使以色列人向</strong><strong>你</strong><strong>们所发的怨言止息,不再达到我耳中。</strong><strong>6</strong> <strong>于是摩西晓谕以色列人,他们的首领就把杖交给他,按着支派,每首领一根,共有十二根;亚伦的杖也在其中。</strong><strong>7</strong> <strong>摩西就把杖存在法柜的帐幕内,在耶和华面前。</strong>(神赐给每一个圣徒的职分和使命,都是一样尊贵的。神在此证明祂所拣选的大祭司的重点,不在于"职分的大小高低",乃在于"大祭司的职分,不可以多人担任,不可以靠人意而拣选,也不可以靠人意而作";因为唯有神所拣选的大祭司和他所献上的祭,才能使人得救得赎,免祸得福。那位神所拣选天上地上唯一的大祭司,就是耶稣基督;没有人可以代替祂,也不能轻看祂所献上的祭和仲保祷告)</p> <p> </p> <p><strong>8</strong> <strong>第二天,摩西进法柜的帐幕去,谁知,利未族亚伦的杖已经发了芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。</strong>(杏树,希伯来文叫"shaqed",其意是从"shaqad/警醒、谨守、警告之意"而来。金灯台,是杏树的形状《出27章》;神透过耶利米警告南犹大的时候,也用"杏树枝"拔出、拆毁、重新栽植的形状而讲《耶1:10-12》) <strong>9</strong> <strong>摩西就把所有的杖,从耶和华面前拿出来给以色列众人看,他们看见了,各首领就把自己的杖拿去。</strong><strong>10</strong> <strong>耶和华吩咐摩西说,把亚伦的杖还放在法柜前,给这些背叛之子留作记号,这样</strong><strong>你</strong><strong>就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。</strong>(《来9:4》说,在法柜里有三样①盛吗哪的金罐和②亚伦发过芽的杖、并③两块约版。然而《王上8:9》说,来到所罗门时代,"约柜里惟有两块石版";在以色列历史中,失去了盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖) <strong>11</strong> <strong>摩西就这样行;耶和华</strong><strong>怎</strong><strong>样吩咐他,他就</strong><strong>怎</strong><strong>样行了。</strong><strong>12</strong> <strong>以色列人对摩西说,我们死</strong><strong>啦</strong><strong>,我们灭亡</strong><strong>啦</strong><strong>,都灭亡</strong><strong>啦</strong><strong>。</strong><strong>13</strong> <strong>凡靠近耶和华帐幕的,是必死的; 我们都要死亡吗?</strong></p> <p> </p> <p>  藉着《民17章》,神启示着很重要的事实。6000年整个救恩历史的救主,只有一位"基督耶稣";因始祖亚当的不顺从神(犯罪),他和他的后裔都死了;神藉着"枯杖发芽"的事,启示"耶稣基督和祂圣民的复活"!列国万民都被捆在"罪恶、黑暗、死亡、咒诅、地狱"里,唯有透过"从天而来,为人死而复活,坐在天上代求"的基督耶稣,人才能得救重生,遇见神认识神,也能与神亲交同行。列国万民的中心,就是以色列十二支派;以色列十二支派的中心,乃是"会幕";会幕的中心,是至圣所法柜上面的"赎罪所/施恩座"。法柜乃是象征"基督耶稣和祂圣民成为一体(黄金+皂荚木)"的事实;赎罪所,象征耶稣基督为圣民献上的代赎祭(十字架/宝血)和圣民与祂同死同复活而得新生命(悔改/罪得赦/得圣灵),施恩座就象征天上神的宝座,圣徒什么时候罪得赎(悔改),神就什么时候施恩于圣徒。在以色列12支派所带来12支杖中,唯有神所拣选的大祭司亚伦的杖发芽的事,启示着"唯有基督耶稣一位,才是神所拣选属天永远的大祭司",也启示着"凡信从基督的圣徒,都是与基督一同复活,成为基督的身体,一同坐在天上,与基督同作祭司"的事。基督,那唯一使人遇见神的道路、真理、生命,不可以与其他宗敎、异端、邪说、极端或偏差混在一起。凡混乱那唯一得救道路的人,必要死,必要灭亡;神吩咐摩西说,"把亚伦的杖还放在法柜前,给这些背叛之子留作记号,这样你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡"。 </p> <p> </p> <p>  亚伦的枯杖发芽的事,就象征预表"主耶稣基督和圣民一同复活"的事!基督,乃是复活初熟的果子《林前15:20》;凡从死里复活而得永生的人,都要靠"复活初熟的果子"基督,要与基督一同死、埋葬并要从死里复活。唯有透过信基督十架福音而悔改,悔改而受洗,受洗而罪得赦并领受圣灵,人的生命才能复活而得永生;并且领受圣灵的感动和指敎而顺从依靠,人才能得着圣灵的引导和能力,并能结出生命内外的果子(我们的枯杖能发芽、开花、结果子)。唯有耶稣基督,是给我们"圣灵的洗"的救主;施洗约翰说,"我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋,也不配;祂要用圣灵与火给你们施洗。"《太3:11》主说,"人若不重生、就不能见神的国。...人若不是从水和圣灵生的、就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。"《约3:3-6》为何唯有基督耶稣,才能给我们圣灵的洗?我们如何才能得圣灵的洗而重生?在我们生命里有什么"已得圣灵的洗"的证据?耶稣基督完成祂救恩大工,升天,坐在宝座右边之后,到了五旬节,圣灵就降临,给120门徒和3000人圣灵的洗了《徒2章》;然后,在2000年救恩历史里,凡信基督十架福音的人,都一样得了"圣灵的洗"。</p> <p> </p> <p>  为何基督耶稣才能给我们圣灵的洗?因为唯有祂是从天而来的"活人义人",而能替"死人罪人"献上代赎祭的救主!唯有祂是神,是永远活的,是能拿着烧香的香炉站在活人死人中间,而能阻挡瘟疫和死亡的大祭司。诚然担当了我们的罪孼,替我们受刑罚而死,然后第三天从死里复活了!在祂里面,我们才真正明白了"何为罪(不顺从神),如何悔改(信而受洗,受洗而顺从)",才能罪得赦(永远脱离罪和死的律),也能得圣灵而重生(得生命圣灵的律)。唯有基督耶稣,是道成肉身来到我们中间,将时常住在我们中间的以马内利神,启示于我们的大先知!透过祂的敎导、榜样、应许和预言,我们就能得着真理的圣灵,而能活过来,也能看见听见神。唯有基督耶稣是从死里复活,升天,坐在宝座右边,为我们祈求,同时差派圣灵,而与我们同居同行。"首先的人亚当,成了有灵的活人。末后的亚当,成了叫人活的灵。"《林前15:45》"你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来"《弗2:1》灵,有使人认识神并与神交通的功能;生来我们的灵是死的,是失去功能了;但当我们听见神的道和基督十架福音的时候,圣灵就叫我们死的灵活过来了,从此我们就能以真理和圣灵敬拜神,与神交通同行《约4:24》。主耶稣说,"叫人活着的乃是灵,肉体是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命"《约6:63》。灵活过来之前,我们的魂,一来随着肉体和自己所喜好的去行,随从今世的风俗,顺服邪灵的带领了;然而如今我们死的灵因信基督,得圣灵,而活过来了,从此我们的魂(心意)也更新而变化,受活灵(圣灵/真理)的影响,也能控制身体;因此我们的灵魂体都能保持圣灵充满,而能荣耀神。</p> <p> </p> <p>  我们那像枯杖似的生命,已经在基督里复活,发芽、开花、结果子了;我们要懂得确认"我们那在基督里活过来"的灵魂,也要确认"住在我们灵魂体里的主耶稣",并要懂得靠"受圣灵指敎的活灵"祷告,判断决定,作事说话。我们要确信"若我们在基督里,基督的话语和圣灵的感动就在我们里面,我们所愿意所祈求的,都必得蒙神的应允应验"《约15:7,14:14,16:24》;要确信"我所作的所说的,都是神所指示的,所以就必得蒙神的帮助和成就"的事实。很多信徒,是不知道"何谓重生,如何重生,如何确认重生的证据,如何祷告得蒙神的应允"!我们要淸楚认识我们复活的新生命,要继续吃生命粮食神的话,喝圣灵的活水而成长;也要认识圣灵所赐浩大的能力,是如何在我们心灵里显现,如何使我得平安,如何发出大能的功效,如何结出丰盛美好的生命果子。我们要得见"我们复活的生命一天新似一天而成长,越来越懂得靠主的能力而胜过试探和控告"的真相。我们就是与基督一同作祭司作王作先知的基督身体;为人代祷而保护祝福人的神圣职分和使命就在我们身上!谁是神所拣选所差派所重用的神仆?乃是像亚伦一样,神以"发芽、开花、结果"的杖证明出来的圣徒!唯有真正确认过自己复活的生命,并时常依靠"活神的引导和智慧能力"的圣徒,才能帮助人认识又真又活的神,也能帮助人确认他们复活的生命、能力和果子。他们能培养出"确信复活,信从活神,信靠复活大能"的门徒,因而能作到"活的门徒培养活的门徒,再生产继续再生产而无穷发展"的圣工。凡听信了基督十架福音的人,都能在自己生命里得着"复活的生命和圣灵的能力运行在自己生命里"的证据!</p> <p> </p> <p>  看到"唯有亚伦的杖发芽开花结果子"的以色列民,都很恐惧而喊叫了,"我们死啦!我们灭亡啦!都灭亡啦! 凡靠近耶和华帐幕的,是必死的;我们都要死亡吗?"《v12-13》于是神就给他们答案说,叫他们透过"神所拣选的大祭司、祭司和利未人(都是预表基督耶稣的)"献祭并事奉神《民18章》!他们恐惧的反应,就像先知以赛亚看见天庭而说,"祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中"《赛6:5》的反应,也像西门遇见了主基督,就俯伏在主耶稣膝前说,"主阿!离开我!我是个罪人!"《路5:8》的反应,又像五旬节听见使徒彼得所传讲"基督十架福音"的3000人,心里觉得扎心而问使徒们说,"弟兄们!我们当怎样行?"的反应。有如此的反应之后,他们都得了"悔改受洗,罪得赦,得圣灵"的大恩!信主之后,也会常常遇到"立志为善有的我,行出来由不得我"的痛苦,经过那种真实的痛苦,就会发现"基督救恩所带来生命圣灵的律和圣灵带领之恩"的宝贵《罗7:24-8:2&gt;》我们要认真面对我们所听见的基督十架福音真理,也要省察"我有没有真信从"!很多基督敎徒的软弱和胡涂,是从"没有真正认识了基督代赎的大恩,尚未真正发现了以马内利神从未离开过他们并知道他们所作的一切恶行,尚未真正得见了神那天上永远的荣耀..."等的缘故!有的人,虽然说是信基督,但尚未得圣洁,仍然爱世界,爱肉体,放纵私欲;有的人,虽然是追求敬虔的事,但尚未与神和好,仍然活在忧愁惧怕里;有的人,则是尚未明白也尚未建立了所信的内容,仍然活在糊里胡涂、愚昧、混沌里。我们所信的真理,是强烈地告诉我们说,"因为神爱我们,也因为祂是全然公义的神,并替我们将独生子(祂自己)钉在十字架上代受审判和刑罚,以致于死";我们怎敢轻看"祂那么看重并认真成就"的救恩呢?怎敢得不着扎心呢?怎敢不悔改不顺从祂呢?怎敢继续自私、贪婪、争竞呢?怎敢不信主提示的和好而仍然活在"惧怕"里呢? 怎敢不认真硏究祂所启示的福音真理事实,不认真酌量其内容,也不好好整理系统,叫真理活在心灵里呢? 使徒彼得,说完基督十架福音之后,劝勉心里感到扎心的人说,"你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵...你们当救自己脱离这弯曲的世代。"《徒2:38-40》那时,凡信而受洗的人,都得了圣灵,并且都恒心遵守使徒的敎训;并且卖了田产家业,照各人所需用的分给各人;天天同心合意恒切的在殿里,且在家中擘饼祷告并见证主了。凡真信基督十架福音的人都必如此认真面对自己所信的真理的了!使徒保罗介绍完"基督十架福音"《罗1-11章》之后,就劝我们说,"所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。"《罗12:1-2》又说,神一切的旨意,都在于"爱神爱人,荣神益人,传扬福音,一同建立永远国度"的重点里《罗12-16章》。若听了基督十架福音真理之后,仍然不悔改不顺从,那人后面的景况是比前面七倍的不好《太12:43-45,彼后2:20-22,来6:4-6》!有的人,误认为"跟从主的道路,是很辛苦的路、是无滋味的路"。不!那是尚未真正认识主、尚未得见神所预备永远丰盛荣耀的人,才会讲出极其胡涂愚昧的看法。跟从"没有方向、没有确定、昏迷中走"的错路,才是很辛苦的;"有方向、有导游、有帮助、有发展"的道路,是步步得着奖赏、满有喜乐的路。若心里感到"奉献、献身、亲近主很难"的人,不要将目标放在"努力奉献"上,乃要放在"得见神的荣耀和为我们所预备全备的福气"上。若我们察验,就必得见神所带领"有平安,有能力,有功效,有丰盛果子"的道路。阿们!</p> <p> </p> <p><strong>2022.7.3 </strong><strong>只在亚</strong><strong>伦</strong><strong>的杖发芽的事</strong><strong>,与我有何关系?《民</strong><strong>17:1-13</strong><strong>》(民数记与我-</strong><strong>26</strong><strong>)--牧师讲道笔录</strong></p> <p>经文:《民17:1-13》</p> <p> </p> <p><strong>序言:</strong></p> <p>各位平安!这个礼拜我们学习,也要应用在我们生命里面的很重要的信息是《民数记》第17章了。亚伦的杖发芽,生了花雹,开花结果子了。这个事情跟历世历代所有的圣徒的生命和侍奉,到底有什么关系?我们是要得着主借着这段经文,今天给我们的很得要的信息。这个信息很多人认为亚伦是上帝拣选的神的仆人,如果不听教会领袖的话的话,不能免咒诅,有不好的事情发生。</p> <p>其实,从可拉党的事件,很容易的这样的解释。但如果这样解释的话,我认为还不到1%把上帝的心意解释出来。这里面有更深的上帝的意思,我们要知道谁是上帝所拣选的,各位的身上有没有这个证据,上帝拣选的仆人,上帝所拣选的使女的证据——你有没有?这是更重要的事情。</p> <p>上帝特别强调,在第15章开始,新时代进到迦南地之后献祭的事,上帝的律法、跟上帝很严厉审判的事,第15章讲到整个五个献祭。第16章可拉党的事情250个首领,抵挡摩西攻击亚伦的事,依着这个事情,他们都灭绝了。亚伦大祭司,拿着香炉烧香站在活人死人中间的时候,叫14700人,遭遇瘟疫而死的那个瘟疫停住了,止住了。然后就是第17章今天的信息了。</p> <p> </p> <p>我们的神要证明出来——谁是我所拣选的仆人!谁是我所拣选的大祭司、祭司长!谁的祷告是我所赐的!他的祷告是会蒙应允的,这是非常重要的信息。不是单单讲领袖跟跟从者之间的事情,不是!在第17章结束的时候,看到亚伦枯枯干干的杖发芽、开花、结果子的时候,以色列众民非常的惧怕了,“我们会死了、我们会灭亡了、我们要灭绝了……”,他们非常的惧怕。但到了第18章的时候,神跟亚伦说:他们不会惧怕的,因有上帝拣选的利未族,还有利未族里面特别的亚伦和他儿子,后裔作为祭司长,有祭司工作的缘故,他们不会死。这是一种脉络,我来跟各位分享。</p> <p>所以,祭司长的工作这么的重要!</p> <p>第18章讲的是这么的重要,是24个小时要祷告的。利未人跟祭司长,会幕里面作工的利未人,能够进到圣所烧香的献祭的,大祭司跟祭司们是不能做一般的工作。上帝不给他们,上帝原来透过亚伯拉罕、以撒、雅各要给他们后代的产业——不给祭司长,跟这个产业是耕地了。一般的以色列人12个支派都是要耕农耕地的、牧羊牧牛的那种工作,祭司长是不能把他们的精神、他们的时光放在那里。他们是整天要在会幕里面做他们当作的职事。整个以色列人的蒙福,整个以色列人免咒诅灾殃,不是以色列人他们认真做工或怎么样,不是从这里来的。乃是以色列的中心、全世界的中心、上帝同的象征会幕——要从这里出来的。</p> <p><strong>所以,各位的身体健壮、凡事兴盛,不是从别的地方而来——乃是会幕,就是我们的圣殿。</strong></p> <p>圣殿里面的至圣所,灵里面与神的深交、亲交——明白神的旨意,也祷告、也跟从主,侍奉主上帝的那个事情,叫你的身体健康,叫你得病的身体得医治,叫你和你所爱的人会得到上帝的赐福、上帝的施恩,你和你所爱的人,会得着上帝预备的蒙恩的遇见。所以,你们的媳妇、你们的女婿,你们孙子孙女也是,蒙恩的儿女,继续不断的会遇到的。所以,在你灵魂深处里面的朝见主——明白主的旨意、跟从主,爱主,你的内心真的是充满了,对万民怜悯的心。这个就是上帝所拣选的上帝的仆人、上帝的使女的意思。</p> <p>如果一个人、一个家庭、一个教会、一个社会——失去了整个时间空间的中心会幕,时间的中心上帝显现出来的救恩历史,这个不明白的话,人和他们的家庭是渐渐的会失去上帝的祝福,也会进到严重的灾殃。</p> <p>各位,还记得吧,《利未记》上帝一直讲献祭的重要性,将不洁净得洁净的事,来到第26章的时候,其实26章是结束的。第27章是福与祸的信息。第26章讲到前面的蒙福,凡事上蒙福,后面是凡事上受咒诅。以色列人来到迦南地前面,约旦江河前面的时候,上帝透过摩西再一次讲道、三个讲道,就是《申命记》的时候,再一次颁布律法。律法不是一个规矩而已,单单是上帝的心了,是上帝对你的心。上帝盼望祂的子民都是圣洁,是透过献祭得着的圣洁、透过献祭更爱上帝、更顺从上帝所带来的圣洁。</p> <p>那么,有这样圣洁的人,当领受的祝福——基利心山上宣告的祝福、以巴路山上宣告咒诅,6个支派、6个支派分开的,上帝象征式的这样做。</p> <p>《申命记》28章,前面的14节讲的是出也蒙福、入也蒙福,我们何等欢喜快乐,你和你所爱的你的儿女,也也蒙福、入也蒙福。你所做的、你所生养的,你所默祷的全部都是蒙福,你的抟面盆也是蒙福,你的田地都蒙福……,你举手祝福的都蒙福。</p> <p>今天上帝为什么从第16章到第19章,上帝这么认真的讲这个信息是跟我们每个人的蒙福,或是得祸有关系的事,上帝绝对不盼望受灾殃、受咒诅。所以,《申命记》6个支派宣告祝福、6个支派宣告咒诅,第28章讲到祝福,第15-68节很长的讲道——是你出也受咒诅、入也受咒诅,你遇到不好的人,你遇到不好的婚姻,就是什么也不好……。其实,这样的情况,你无论是怎么样的努力、奔跑,但都是变成枉然,是受到咒诅。继续不断扩张咒诅的脚步的话……这是何等的糟糕!</p> <p><strong>所以,我们的上帝是这么的看重献祭的事。</strong></p> <p>我再讲一次,最近我们每个礼拜反复确认的律法——是上帝让我们爱神爱人的旨意,我们是做不到的,虽然你要努力,但是做不到的地方,用献祭我们要得洁净的。</p> <p><strong>为了献祭,我们需要会幕。</strong></p> <p>会幕整个的启示,里面也有大祭司,每个安息日为中心,一年七个节期、整个历史,特别耶稣基督第一次来,一直到第二次来中间,要发生的七样事情,就是七个节期,圣徒是必定要知道这些。</p> <p>各位,谁是上帝所拣选的仆人?谁是上帝要重用的使女和仆人?并不是外表上的一个虔诚,NO……NO!乃是上帝在西奈山所启示的,我们主耶稣再来的时候,在登山宝训在上山教训的很明白的,是得到上帝的心肠,得到上帝的心眼,得着上帝心意的人,能够每天生活上明白上帝的引导,有这样的人的祷告,都是远超过他所求所想的——得着成就。</p> <p> </p> <p>各位,上帝是借着整个以色列人来证明这个事情,以色列最软弱的《士师记》时代,十二次的反复是因着什么事情?是因祭司长的不对!结果每个百姓他们没有王、没有一个主、没有一个供应者、没有一个保护者、没有一个能帮他们的决策者、没有一个帮助他们的……没有王。所以,以色列人全部都是混乱,十二次非利士人欺负的事情就是《士师记》嘛。最后的结束就是那么圣洁的利未人,就是跟着薪水和条件,来换自己的位置——完全的败坏。利未人他娶了一个妾子,因着她的缘故,大战争都会发生,便雅悯支派几乎都被灭绝的事情会发生。</p> <p><strong>各位,上帝是借着以色列的历史要告诉我们什么?就是献祭的重要性。</strong></p> <p>也是明白神的旨意今天顺从的重要性。不够的地方——我们献祭来洁净,献祭的意思就是里面含着我们的认罪悔改,必定罪得赦免,我们得洁净,得上帝的旨意,与上帝恢复和好,与上帝的和睦同居,同行。这是有一个人的生命,照着神的形像被造的,有灵魂的人来讲,这是最重要的事。只有我们人有灵气——所以是在灵里与神交通的。</p> <p>今天的信息不是你单单不顺从领袖的话,你会受咒诅,像可拉党一样的遇到这样的结局,不是这样单纯的信息来的。这个信息是很深奥的,叫我们对基督十字架的福音更深的了解。<strong>从中叫我们得着,我们的杖也发芽——也生花雹,也开花,结果子发生荣耀的。如果这个证据今天在各位的身上没有的话,这个才是要各位悔改,这个才是你和我要检讨自己的事。</strong></p> <p>当然,在一个团契里面,如果有一个牧师认真的要爱主、也顺从主,也把上帝的旨意传讲,自己也是努力要活出来,有这样走的仆人,如果有人一直抵挡他、毁谤他的侍奉的工作的话,当然是不好啊。那是不必讲的了!那是一般社会的人也知道的。圣经的信息不是那么容易简单的信息来的。</p> <p>所以,以色列人整个的历史上,在耶罗波安时代,上帝给他十个支派——北以色列。但他怕自己的百姓再归入大卫的家——就是南犹大,他自己按着人的意思来筑了一座坛——叫以色列人不要去南犹大那里献祭,那时祭司长是谁——是按着人的意思、人的学问啊,看起来比较虔诚啊,比较有关系的啊,有势力的人啊,叫他们做祭司长、做祭司的。所以,整个的咒诅临到北以色列19个王时代,没有一个王是善王。都是不走大卫的道路、摩西的道路、耶稣基督的道路,他们都走到耶罗波安——受咒诅的一个道路的。</p> <p>我们的神——如果没有这个旧约圣经这样历史的话,我们新圣经很简单的,好像神学似的福音概念是叫我们没有办法彻底的了解新约圣经的。那你真的要了解新约圣经的话,旧约的人物、事件、情况、历史……很多的处境,都是神的话怎么样显现出来的,一个是祝福、一个是咒诅,所以,你要明白旧约圣经是讲这个的,整个历史——主在强调,特别摩西跟以色列出埃及之后1500年,一直到我们主耶稣基督头一次来,就是1500年的整个事件、人物、情况,以色列人受管教、受灭亡、被掳、再回来悔改,上帝再次的怜悯他们,这是一直讲什么的?各位,这个的信息真的是要明白的。</p> <p>所以,《民数记》第15章讲到新时代的献祭——五个献祭开始,其实16章开始讲到大祭司的重要性,可拉党——他们攻击的也是利未人,当然连同摩西也攻击了,但主要攻击的是亚伦祭司长了。</p> <p>祭司长失去了力量——上帝拣选的重用的祭司长的祷告失去力量的话,整个以色列受到攻击。</p> <p>以色列受到攻击、列国万民也受到咒诅,结果以色列软弱的时候,周围的南边埃及、北边亚述、东北的巴比伦波斯,西边的希腊罗马,一直战争发生。</p> <p>以色列是祭司长的国家,以色列平安,到了大卫,他把约柜回到耶路撒冷,建立大卫的帐幕,在那里献祭的事再次恢复的时候,所罗门献了1000对的牛,在献祭的时候,周围所有的金银宝石都归到以色列国。所有的国家,都朝贡这么小的一个国家,南方的女王也要得着智慧的。所以,整个世界是自动的会平安,是和平时代了。</p> <p>所以,以色列是这么重要!</p> <p>我现在一句一句所讲的,各位真的要应用在各位的生命——各位的祷告、各位的侍奉、各位的疆界里面,也是上个礼拜我们所领受的信息,上帝给每一个圣徒、有一个关系,那是独特的。我们姐妹的话是独特的——爸爸、妈妈,姥姥,奶奶……她没有结婚的话,关系是没有像我这样的复杂一点。但总是有同事啊、肢体啊,很多关系是只有她所拥有的,在她的世界里面。这个叫她的王城,在这个里面,上帝恩膏她成为君尊的祭司了。所以,她的祷告——带来整个家族的蒙恩、后代的蒙恩,亲家人、娘家人都会蒙恩。</p> <p>在我的疆界里面,我一个人是头一个信主的,我的伯父伯母是长老长老娘,之后在我的家,我是头一个信主。遇到了各样的一个逼迫……一个一个信主,现在41个人还在我的整个祷告里面,娘家亲家都有。这是一个实际的例子,上帝是这样的恩待我、使用我、也把信息给我,这个信息是传播到全世界去了,实在是很重要的工作。各位,我们不是活两辈子、是活一辈子,一辈子的日子里面,真的要先求你的国,神的国就是你的国——是神的义必定要恢复。在这个事情上,上帝的律例、会幕、献祭、大祭司,节期的这个信息是非常的重要的。</p> <p> </p> <p>各位记得《约伯记》,约伯外表上,其实心地也是很善良,很诚实的,耶和华上帝也称赞他,但他为什么遇到那么多的咒诅啊?十个孩子都死了、太太也咒诅他而离开了,自己也得了病了,所有的财产、所有的仆人使女们都死了。《约伯记》的第1-2章讲到的是撒旦!他最好的朋友也过来跟他辩论,一直到第37章,越辩论、越彼此咒诅,约伯也真的是大大的被误解,误解了上帝的旨意——也咒诅自己出生的日子。等到上帝向他显明之后,他认识了上帝,“以前风闻有袮,今日亲眼看见袮!”明白了上帝的爱,明白了上帝的应许,明白了上帝创造的能力,上帝再次的要给他——什么都给他。他前面的辩论里面看到他的骄傲,他把自己当做义人,“我没有罪啊,我没有罪啊!”所以,他必定要认识自己的罪——这是在成为祭司、祭司长的开始来的。</p> <p><strong>等到上帝问他几句的时候,他一个也不能回答,他就是悔改。</strong></p> <p>所以,上帝叫他献祭——献祭的时候,才能够让魔鬼撒旦的工作停止。你每天早上祷告、中午祷告、晚上祷告、深夜祷告……是能阻挡魔鬼撒旦一切的攻击。<strong>上帝要我们做的不是一种宗教仪式,乃是实际的功效。</strong></p> <p>上个礼拜我们领受的——拿着香炉烧香站在活人死人中间,马上瘟疫止住了,停了。</p> <p>大卫在耶布斯人亚劳拿禾场那里筑了坛,后来在那个地方成为圣殿的,耶路撒冷的圣殿,耶布斯人是耶路撒冷那个地方。他在那里献祭了,叫7万人遭遇瘟疫而死的那个瘟疫马上停住了。</p> <p>所以,我们今天祷告的时候,今天做这一次的崇拜,是成功的崇拜。不是那种今天来了,不来心里是有点不舒服,那就来教会做个崇拜吧!来之前心灵的光景,崇拜之后心灵的光景是一样,甚至是更糟糕。</p> <p> </p> <p>现在病毒期间是上帝扬净,用簸箕来筛你的生命。很多人是在家庭里面不出来,他们是按照自己的方便,要数算的话,油费啊、时间啊……很多很多的,都是按着自己的算式。</p> <p>上帝会得你的崇拜吗?得你的祷告吗?各位要正确了解,我们有生之年,活的日子真的是要明白这个属灵的世界,我们是用祷告阻挡魔鬼撒旦所带来的瘟疫、灾殃、战争……被杀害的事情要停住啊!很神圣的使命在我们的身上了!</p> <p>所以,今天带着这样的眼光来要认识这个经文啊,各位明白吗?</p> <p>各位祷告真的要认识神,也得到了君尊的祭司,应该拥有的眼光和心怀意念祷告的话,你的祷告是不管看得着功效,还是看不见功效,但是改变全世界了。</p> <p>整本圣经是这么说的,耶西的末子大卫的祷告,他所建立的帐幕,他成为怎么样的人,他是先知君王祭司,三个职分都在他的身上,他是预表耶稣基督的。亚伯拉罕也是、摩西也是。有这样的恩典,其实连自己的爸爸也不记得这第8个儿子大卫——上帝透过他,就是耶西的末子来成就历史上最伟大的事。</p> <p>约瑟,人几乎被杀,被卖的那个人,成为当时全世界的一个祭司长,他的祷告是都蒙应允。</p> <p>俘虏的但以理也是一样。各位,你真的是神圣的一个职分,神圣的一个权柄,洗人的罪,也保护人的权柄,祝福人的祝福权——来各位身上了。常常自卑自己的身份不好、我的背景不好、我的家境不好,我目前的情况是这样的人,这真的是看不起主为他安排的独一无二,永远尊贵的那个条件的人,他们没有办法会得着主的祝福的。你的条件、你的外表、你的年龄、你所拥有的财物……,其实是没什么的,是工具罢了。很重要的是你的里面——你的生命,真的要认识这位爱你的全能父神,那已经完成了,已经满足了,什么都有!</p> <p>上帝要用你所遇到的那种的条件,甚至是失败的经历,甚至是犯罪……,主是要用——用来要祝福你的疆界里面,你的王城里面的很多人。阿们!</p> <p> </p> <p><strong>经文:《民17:1-13》;</strong></p> <p>17:1 耶和华对摩西说:</p> <p>17:2 “你晓谕以色列人,从他们手下取杖,每支派一根。从他们所有的首领,按着支派,共取十二根;你要将各人的名字写在各人的杖上,</p> <p>这样才能够分辨是谁的杖,发芽的杖是谁的杖。</p> <p>17:3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各族长必有一根杖。</p> <p>17:4 你要把这些杖存在会幕内法柜前,<strong>就是我与你们相会之处。</strong></p> <p>上帝面前的意思是“上帝同在的地方,上帝显明的地方”——是全世界的中心,整个以色列的中心,就是会幕的至圣所的法柜,上面的赎罪所、施恩座,有基路伯为象征的那个地方了。</p> <p>各位的心灵里面有没有与神相会的地方,现在你的心灵有没有?有的人十年、二十年信主受洗了,也没有活过来。神明明在《弗2:1》说:曾经你们也是死在过犯罪恶当中,祂叫你们活过来。那个活过来,活的证据在哪里?——发芽我的枯枯干干的生命,枯枯干干的一个杖,发芽开花结果子的证据在哪里?各位必定要知道的。</p> <p>17:5 <strong>后来我所拣选的那人,他的杖必发芽。</strong>这样,我必使以色列人向你们所发的怨言止息,不再达到我耳中。”</p> <p>各位,杖是象征什么的?枯枯干干的死!但发芽是象征什么的?生命——活过来了。所以,我们的杖——我们生来都是亚当的后裔,死在过犯罪恶当中的,其中行事为人就是世界,随从今世的风俗,原来是顺服空中掌权者在悖逆之中运行的邪灵里面生活的人,按着肉体的情欲和心中的喜好去行,完全是咒诅的,是活在地狱里面的……,是枯枯干干的。但在耶稣基督复活的时候,是叫我一起复活——我的杖,耶稣基督的杖——发芽开花结果子了。这个的证据,信徒信了不管你是50年还是信了一天,你必定要得到这个证据!</p> <p>所以,你所信的上帝是活的,是又真又活的上帝——而不是观念里面的上帝,其实你的身体40兆的每颗细胞是祂的作品。以前是看不见——现在是看得见了。这位神——祂的照顾,祂是最好的医生,祂是叫人死叫人活的,叫人成功叫人失败的,叫人灭亡叫人蒙福的那位。认识的话——你凡事寻找祂,努力顺从的!这是活的信仰!上帝拣选的仆人、使女们都是这样的。</p> <p>那么,在我们不够的、不完全的地方,上帝给我另外一个保障是什么?是献祭!早上燔祭素祭,晚上燔祭素祭,继续有这样的检讨自己……,继续有成长,成圣的过程当中里面的话,是保障加上保障!这样的人,应该是心里与神和好,凡事都是爱!万事互相效力,必定是成为爱神的人得益处!</p> <p> </p> <p>各位,历世历代很多,哪个信息是从上帝来的?整本圣经这么清楚的讲了,有的人还是不能分辨!</p> <p>分辨的人——是一听了有些牧师的信息,有些传道的信息,有些圣徒所分享的信息,会知道这是上帝给他的。</p> <p>当然,一切先知中的先知就是耶稣基督了!祂来的时候详细的再说明,大祭司里面的真祭司只有一位,——就是祂自己。祂的献祭——在十字架上所做的,在我身上有没有实际的功效。祂是君王坐在宝座上的,我奉祂的名祷告,任何的情况里面——有没有看到祂的得胜?有没有看到祂的帮助?</p> <p>所以,信仰是活的了,我们的教会——在这里筑了一座坛,21年我们分享了,有的人是真实的领受,他的生命生活,祷告是继续不断的蒙恩。有的人是糊里糊涂的领受,下次再来,就是这样。</p> <p>不是下次再来,而是每次领受的信息,各位真的打印出来,不要在网站里面看,你刷一下……又跑到另外一个的世界的节目里面了,必定要打印出来累积起来,里面有很多用红色写出来的亮光,真实的带到主的面前来感恩,应该有这样的。</p> <p>祷告文——我也是每次打印出来,一个礼拜结束后,再往上加有很多需要共同祷告的。</p> <p>这个累积起来,我的是几年已经累积起来了,上帝是看重这样对祂的事,而认真做的人。我们教会真的是病毒之后,重新再要开始的,上帝现在是扬净了,真正的爱神——愿意顺从的人,现在是重新再一次的组合起来。</p> <p>那离开的人,在外面彷徨的人,我们是每天举手祷告的,把他们是交托给上帝,主也是这样教导我们。那现在留下来的人,真的是盼望一个一个都是以利亚的精兵,是这时代末日的精兵来的。你所做的是得过且过式的日子,侍奉也大概大概、参加聚会也是大概大概,尤其祷告会是最重要的,那个时候也是大概大概……,这样的话怎么能够得着上帝的爱、上帝的祝福呢?</p> <p>我们必定是要对上帝所关注的——要关注,上帝不看重的事情——你也不要看重,一切上帝随时都会供应给你的,那种的财物、那种的房子……这些上帝不关注,因祂随时都会给你。上帝最关注的事情是一个的生命,比全世界都重要的一个、一个的生命。所以,上帝关注——为了这个关注,上帝自己钉在十字架上了,成为一个羔羊,杀死在燔祭坛上面了。这么认真的事情上,你是没有那么重要,这样的人就是可拉党的意思了。他们的生命本身是已经被灭绝的,等时候到了,他们的生命已经灭亡的证据是会显明出来的。</p> <p><strong>我们是站在爱我们的真神前面生活的,我们真的要认真。</strong></p> <p> </p> <p>17:6 于是摩西晓谕以色列人,他们的首领就把杖交给他,按着支派每首领一根,共有十二根;亚伦的杖也在其中。</p> <p>17:7 摩西就把杖存在法柜的帐幕内,在耶和华面前。</p> <p>全会众的中心,整个以色列的中心,上帝跟我们会合,相会,相交的地方。</p> <p>17:8 第二天,摩西进法柜的帐幕去。谁知,利未族亚伦的杖已经发了芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。</p> <p>各位,这个杏树shaqed,希伯来文是shaqad/警醒、謹守、警告之意遵守的意思,也统治的意思来的。这杏树本身真的是上帝为了显出很重要的启示,而被造的一个植物来的。那么,这个杏树大家都知道,《出埃及记》第27章上帝叫摩西造金灯台的时候——金灯台就是杏树,这杏树真的是很重要的显出上帝的荣耀,上帝的旨意的树了。</p> <p>《耶利米书》第1章上帝把耶利米先知从他的母胎里面拣选,</p> <p>《耶1:10-12》看哪!我今日立你在列邦列国之上,各位,一个先知、一个祭司是这样的。上帝讲的不是单单以色列的事,乃是列邦列国之上,因拥有上帝的真理,因认识了这位创造这个宇宙万有的列国万民的上帝。祂是整个世界的中心来的。</p> <p>为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆,又要建立、栽植。” 耶和华的话又临到我说:“耶利米,你看见甚么?”我说:“<strong>我看见一根杏树枝</strong>。” 耶和华对我说:“你看得不错;因为我留意保守我的话,使得成就。” 我是把这颗树拔出、拆毁、毁坏、倾覆,又要建立、栽植。</p> <p>而后,《耶1:13》耶和华的话第二次临到我说:“你看见甚么?”我说:“我看见一个烧开的锅,从北而倾。”</p> <p>这是以色列,南犹大被掳70年之后,重新要建造的。整本圣经一直强调说:要完全拆毁,重新建造!这是《耶利米书》的一个总纲。我们看《耶利米书》的时候,《耶利米书》的主题是完全拆毁、重新建造。70年的话大概三代四代受咒诅。当三代四代过了之后,魔鬼撒旦攻击,控告的日子结束了,上帝将祂所爱的以色列人,从外邦巴比伦、波斯那里再次的洗净他们了,给他们施洗了,也把他们带到耶路撒冷来。</p> <p>那个时候上帝启示的树——也是杏树了,这个杏树代表的意思是这样。原来是枯枯干干的,但发芽了,结果子了。</p> <p>这个礼拜各位的生命必定要多多得着,我讲道的时间是有限的,重要是听道之后,生命里面真的要多多的一个一个的确认。甚至真有这个感动的话,劝各位,一个礼拜两次三次多听信息,听到这个地方暂时停一下,自己在主的面前,主啊,我的生命真的活的吗?跟神是完全和好的吗?这样的祷告之后,我们再听下面的。有这样对上帝的事,对自己永生的生命有这样认真的人,上帝绝对是爱他们,绝对是把新恩天天加给他们的。</p> <p> </p> <p>17:9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来,给以色列众人看,他们看见了,各首领就把自己的杖拿去。</p> <p>17:10 耶和华吩咐摩西说:“把亚伦的杖还放在法柜前,给这些背叛之子留作记号。这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。”</p> <p>所以,各位把杖拿出来,交给摩西了放在上帝面前,第二天拿了,只有亚伦的杖是发芽了,甚至是已经结果子了,是神迹中的神迹了。</p> <p>其实以色列是时常看到上帝的神迹,他们看到云柱火柱本身是特别的恩典了,不是普通的一般的恩典。但他们每天早上收取的吗哪、红海分开了、逾越节所有的埃及长子,头生的生物、动物都被杀了。红海分开了……,他们是神迹的一个子民,但奇妙的另外的一个神迹发生——他们是看不见上帝。</p> <p>现在教会里面,很多人是这样的,我们是每天活在上帝的神迹里的,我们是行神迹的子民,我们一祷告,天变、空中变、地变——我们的未来改变,这样的话我们是每天活在这个神迹里面的人——但眼睛里面没有看到神。这样的人虽然被人称为是活的——但是死的,就是我们最可怕的状态。</p> <p>所以,以色列的这些首领,他们看到11个杖是没有开花,枯枯干干的一点也没有改变,就是亚伦的杖,只有一个晚上,甚至结果子也来了,也是熟透的有这样的果子了。他们非常的恐惧、惧怕了。他们发现了什么?难道神是与我们同在吗?难道上这真的与我同在吗?他们是看不见。难道我的祷告是会蒙应允吗?难道这样神圣的职分在我身上吗?我是天天得过且过式的生活的,“有好什么节目没有,有什么好吃的东西没有?”有这样生活的人,突然感到上帝的同在,他们所站的地方是圣洁的地方、神同在的地方。真的是很恐惧、惧怕了。</p> <p> </p> <p>17:11 摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他,他就怎样行了。</p> <p>这个就是上帝所拣选的仆人、使女的证据中的证据,甚至也不是行出很多的神迹异能,乃是耶和华怎么样的吩咐他,他是一天一天、一个小时一个小时、一个事情一个事情的、一个关系一个关系当中,他忠心的能够传递的传递……,该要做的做,就是上帝所拣选的仆人。</p> <p>红海并不是摩西自己开的。各位,红海是怎么开的?是摩西拿杖——指着红海,吩咐红海就分开了。红海是怎么样打开的?是摩西打开,那摩西是怎么打开的?我们的答案是上帝吩咐他,他就按照吩咐很轻易的——容易的这样的做了,结果是这样的事情发生了。</p> <p>各位谁是神的仆人、神的使女?上帝绝对不是叫你做成时代性伟大的工作,上帝给你的一个妻子的身份、儿女的身份职分,在你的公司里什么身份,在那里叫你能够荣耀神,能够成为多人的祝福,发光作盐。要得着这样侍奉的话,得蒙上帝喜悦的侍奉,最要紧的是什么?早上、中午、晚上,要问主、朝见主,从中那里得着上帝的指示,遵照上帝的指示来做的,这是上帝所拣选的仆人,上帝所重用的一个仆人。</p> <p>上帝叫你一辈子跟乞丐在一起,那就是上帝的拣选。上帝叫你在皇宫里面做王,那也是上帝的拣选,每个人在地上整个的日子是自己要对上帝负责的。</p> <p> </p> <p>17:12 以色列人对摩西说:“我们死啦!我们灭亡啦!都灭亡啦!</p> <p>17:13 凡挨近耶和华帐幕的是必死的,我们都要死亡吗?”</p> <p>现在以色列的首领,他们是活过来了,各位和我必定要经历这个。上帝这么认真的创造我,这么认真的养育我,这么认真的重生我,为我的生命连自己的生命也舍命了,有这样的认真,我们也要对上帝真的要认真的。</p> <p> </p> <p>那么,这个光景“我们死了,我们灭亡了……”,真的是叫我想起《以赛亚书》第6章,以赛亚眼睛得开了,其实是神时常与他同在,他的眼睛得开看见了天上上帝一切的荣光,天上真的是那么的尊贵,那么辉煌的光景,四个活物飞来飞去,服侍上帝,时常与我们同在的事。他眼睛打开的第一个反应是什么?“我死了!我的嘴唇是不洁的,污秽的,我也住在嘴唇不洁的民中……”,其实是讲天天说谎的,大家都知道。</p> <p>各位和我在空中之下,很多时候,有时是为了自己的益处说谎,有的时候怕他人受伤就是说谎。但有时善意的谎言也是需要的,真实的事情你都讲出来也是不好的。我们在这个暂时的世界里面,真的是没有办法。但我们真的是污秽的一个嘴唇,他这样的时候,他的痛苦——我就死了!他扑在地上的时候,天使在祭坛的炭火带来,洁净他的嘴巴。这个是人人都需要!特别我们圣徒,有这个经历在你的身上是什么时候发生过!</p> <p> </p> <p>当西门做渔夫的时候,他整夜撒网得不着一条鱼,耶稣基督叫他把网撒在更深的海里,按着渔夫的经历来讲,是不会有鱼的,他们家也是好几代是渔夫了。他整夜撒网了,在早上太阳出来之前,鱼是不会在深海那里,一定是会跑到海边找食物的。但他照着我们主耶稣基督的吩咐,他做的时候,他真的看到整个鱼网几乎要破裂的那种程度抓住鱼了。他头一个的反应,他也可能是前几天借着他的弟弟安德烈遇到了弥赛亚,就是祂!就是以色列人历世历代要等候的弥赛亚,祂就是神,祂就是神的儿子!他就跪下来,“主啊,拉比,离开我吧,我是个罪人!”</p> <p> </p> <p>各位,这个是每个人必定要经历的。彼得后来圣灵充满,讲一个道,3000人心里扎心,他们听了什么信息呢?被钉在十字架的耶稣基督——祂就是基督,祂就是弥赛亚,是你们把祂钉在十字架上的。</p> <p>我们也听了同样的信息,耶稣基督——是我的罪把祂钉在十字架上的,这个的信息知道了。</p> <p>原来整个世界是上帝同在,上帝在圣经里讲的每个启示的信息,历世历代都会成就出来,今天也成就出来的。我是活在上帝时面的,那到现在没有认识这位上帝,是自动的心里觉得大大的一个扎心,必定会问,“弟兄啊,我们应当怎么办?”彼得马上跟他们说:“你们要悔改,受洗,罪得赦,领受圣灵,心意更新而变化,必定要跟世界分别为圣。”这样讲的时候,他们愿意,那天受洗的有3000人。</p> <p>圣经里有很多这样的经文,使徒保罗虽然蒙恩了,但蒙恩的还是按照自己所知道的旨意,“立志为善由得我,行出来由不得我,我真是苦啊!谁能拯救我这取死的身体啊”,他极其痛苦。信主之后也是这样啊,这个是各位和我必定要经历的。他的结论是得着了圣灵的感动!</p> <p>《罗7:25》感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。《罗8:1-2》如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。</p> <p>保罗在大马士革的路上遇见上帝,他也明白整本旧约圣经是见证耶稣基督的,这都明白了。</p> <p>现在是尽心尽力爱神爱人,人人要怜悯,要包容。自己也要胜过自己一切的试探、一切的控告,但立志为善由得我,行出来由不得我。他就发现了。各位,这个的经历是非常重要的!</p> <p>所以,为什么要献祭?为什么需要祭司?为什么需要流血?为什么需要我的认罪悔改?有的人是信主了很久,也是过了好几个月也没有做过认罪悔改的,这样的信徒也有啊!难道他是比使徒保罗更有信心,更虔诚的人吗?这是天天与神的关系上,与魔鬼的关系上,与我们自己的关系上,与人的关系上,要常常检讨省察,要认罪悔改的。</p> <p>这样,才能够虽然外体是一天一天的毁坏,我们的灵魂是一天新似一天的,得到天上永存的美好的一个帐棚的!</p> <p> </p> <p>各位,我们绝对不可看轻——不可轻忽,这是上帝用祂整个的生命,祂的血来找我们,愿意带领我们的事。很多人会知道这个吗?</p> <p>我在教会50多年,连我也是包括,现在还没有完全,乃是放纵的状态啊!完全是放纵的状态的,按着肉体所喜好的去行,现在在教会里面这样的人多不多?很多!</p> <p>有些人是受了管教之后,“不行啊,我要多虔诚……”,结果是天天惧怕,天天因着自己的软弱忧愁。保罗所遇到的立志为善由得我,行出来由不得我,那个痛苦他天天都经历……,还没有说出——“感谢神!”就是保罗在《罗7:25-8:2》我刚刚读的内容,还没有通过了。就是《罗马书》第8章还没有通过了,这样的人也很多!</p> <p>其实,这样的人也是相当不错的人了,教会里面真的是10%愿意要操练敬虔的事,要追求天上的事,在虔诚这个方面有追求的人,已经是很不错的教会了。我的过去的经历是这样的。</p> <p>那么,第三种人好像放纵是没有,一个礼拜四次聚会都参加,这是起码的。自己也没有什么忧愁,或被捆告,惧怕的。但观察一下他的体质——糊涂的不得了。什么都没有,救恩——他不清楚;护心镜——公义不清楚;真理——各样的观不清楚;健康观、财政观、世界观、历史观、婚姻观、儿女观……,真理不清楚!所以是糊涂的不得了——他们总是教会该去的,是要去,也没有特别的管教,总是这样的生活。等到听了消息,严重的一个疾病了。等到突然心灵受到攻击,得到一些忧愁的时候,忧郁症来的时候,他才开始真实的寻找。</p> <p>各位,我是很实际的一个见证人,我自己信主的日子一半以上是有这样的软弱了。到处都看到这样的,病毒期间很多传道人是离开自己侍奉的岗位,因没有办法维持自己的生活,自己有三个四个孩子。很多信徒是不让去啊,那我在家里了,各位,很大的危机就来了。实在是我们对上帝所认真的事情上,我们也要认真的。</p> <p>所以,保罗也这样的劝勉,《罗马书》第12章了。到第11章是讲到福音,第12-16章是讲到,那我们要怎么办?</p> <p>《罗12:1-2》所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。</p> <p> </p> <p>各位,我们在这个信息里面,除了我们像那个首领看到上帝的惧怕,必定要经历,重新再一次悔改,要恢复这个真实的信仰生活。</p> <p><strong>所以,生活本身就是信仰!</strong>样样的事情上——都有神的指示、神的吩咐、神的带领。所以,这个恢复的同时,各位真的要恢复各位的杖要发芽、开花、结果子了。</p> <p>这个祭司长的工作,他拿着杖是非常的重要的。我再说一次,我的眼睛时常看到的,天上的国度,那边是没有时间概念,但非常荣耀的时间。</p> <p>地上是有6000年的时间跟空间,这个地上列国万民都是上帝知道,判断的,也是上帝管理的。为了保护他们,祝福他们,上帝拣选的民族就是以色列人。</p> <p>以色列人里面最重要的事情是他们担任的是被拣选的族类、圣洁的国度、君尊的祭司,所以,他们是祭司长的一个国度了。</p> <p>以色列人所做的工作最重要的是以色列的中心,大家都知道,都看过以色列人在旷野安营的时候,以会幕为中心,必定要利未人围绕的。吕便族虽然是长子族,约瑟派虽然是很蒙恩的,但他们来摸一下的话,他们是会死,连他们的狗也不能过来,摸一下都会死。那是上帝特别分别为圣的一个地方!</p> <p>那会幕里面有燔祭坛,洗濯盆,圣所,幔子,至圣所,在那里有法柜……,这个的构造,是我们生命的构造,也是天上、空中、地上的构造。这个我们真的是要明白!这个会幕就是与神相会,相交,来祷告保护全世界,祝福全世界的一个地方,<strong>各位的心灵深处就是这样的地方,</strong>这是全世界的一个中心。</p> <p>现在可拉党250个的首领,他们被灭绝的理由,不是单单我们不遵从领袖的话,就是攻击他了,不单单是这个。当然这个罪也是很严重的,不是这个。现在上帝是为了拯救万民,祂有救恩的一个计划,跟亚伯拉罕开始,等到400年之后,把他的后裔200万人从埃及里面,经过十次的神迹,上帝把他们拯救出来。逾越节晚上——耶稣基督被杀,流血的那个地方,特别上帝强调逾越节。其实前面的十个神迹是为了强调逾越节的神迹,才存在的。前面的神迹越加多,法老的心是越刚硬起来,等到逾越节流血的那个时候,这是上帝的强调。</p> <p>当他们一出来,上帝在红海把他们200万人全部都洗在红海里面受洗。</p> <p>保罗说的《哥林多前书》第10章有这样解释的。所以,这个民族的献祭——大祭司长是非常得要的,是谁也不能干犯。这是上帝所拣选的,亚伦也并不是完全的人,他也跌倒了好多次,不信的话也讲过好几次,但却是上帝所拣选的了。亚伦成为亚伦是因为他明白上帝的律例,明白了会幕的奥秘,明白了朝见上帝的事,明白了献祭的奥秘。所以,他的祷告是蒙应允,他咒诅的,审判的,就受审判。他祝福的就得到祝福。</p> <p>这个是祭司长重要的事情了,现在《民数记》第16-19章,到第19章有除污秽的水,用红牛做的,这个也包括,这个是除掉咒诅的,除掉灾殃的很重要的事。</p> <p><strong>有一个君尊的祭司——为你,为你的家庭祷告一次,你的家庭一切的灾殃挪开了,这样的事情是事实,我们是活在这样属灵的律里面生活的人,属灵的原理里面生活的人,我们要真的清楚明白了。</strong></p> <p> </p> <p>然后,全世界的中心——祭司长拿着羔羊的血,从燔祭坛,经过洗濯盆是象征分别为圣的。</p> <p>连这个会幕是已经圣洁了,但是再要分别为圣,那是至圣的地方,是上帝所在的地方。谁看到上帝的话,也马上会死。必定要用云柱火柱来遮盖,必定要用烧香的烟来遮盖,是在这样的里面来见上帝的,是必定要圣洁。所以,各位和我所在地方——各位的家庭、各位休息的地方、各位作工的地方都是圣洁的地方。我们真的是要住在里面的人的心灵分别为圣,就是那个地方也分别为圣了。所以,<strong>这个我们是常常以祷告为中心生活!</strong></p> <p>那么,祭司长拿着血,血——本身上个礼拜也说了,十字架有七样,其实100样也有。很重要的是在这里有身份,上帝的爱、免了罪,已经脱离了罪和死的律了,顺从上帝旨意的,有爱神爱人,有胜过魔鬼撒旦一切的是这个血都证明的。</p> <p>然后,天天的要洁净自己,怜悯万民,对你越不好的人,越加怜恤。因你已经蒙恩了,你才能认为你是比较完整的人,他是经过很多的受伤,很多严重的事情,是临到了我身上的恩典没有临到他所带来的结果。所以,周围的人都是成为我们的怜悯。我们主耶稣基督是带着这样的眼光来看的,这七样内容是血所代表的,是十字架所代表的,是献祭所代表的。</p> <p>所以,亚伦祭司长——并不是他的伟大,乃是他拿的血,就是我们主耶稣基督——那不是用羔羊的血,不是像亚伦一样,乃是照着麦基洗德的等次,是祂自己的血——是一次进去了,一次献上了,都完成了。</p> <p>所以,整本圣经里最重要的,也是继续反复的信息,就是这个信息。</p> <p>这个你明白才能够祷告应允的。各位真的是与神的关系和好,和睦同居的,你所遇到的凡事都是上帝的恩惠慈爱了,能够得到上帝的杖引导我,在任何的情况里面我是不怕遭害。祂时常用祂的油膏抹我的头,使我福杯满溢,这个是要一个实际的证据。不是单单学过大卫的一个见证。是我们每个人必定要恢复的,很重要的事。</p> <p>大祭司长进到圣所的时候,有陈设饼生命的粮食,也有金灯台七个圣灵,我们主耶稣从天上被差派来的时候,七个圣灵充满祂!祂是被圣灵感孕的,受洗的时候圣灵如鸽子一样降临,祂常常听到——袮是我所爱的,我的儿子!我们圣徒是在任何的情况里面,胜过魔鬼撒旦的试探。</p> <p>各位,真的七个金灯台,来到香檀的时候,在上面有一个香炉。</p> <p>祭司长一年一次进到至圣所的时候,拿着香炉,在这个烧香的香烟中朝见上帝的,他拿着进去的血——是弹在法柜上面。然后,东边——七次弹血,那里有赎罪所,同时上帝施恩也显明出来。这并不是你的虔诚——你的认真,你美好的,为人担当,这当然是很好的,这是成圣之后跟着来的。并不是这些叫你的祷告蒙应允的,乃是上帝口里出来的话语。是照着上帝叫我们一步一步在燔祭坛,拿着血,在洗濯盆分别为圣,进到圣所,得着真理,跟圣灵——我们才能够朝见上帝的。来到上帝的面前与主亲交,深交的时候,那个时候看到上帝的荣耀,荣耀恢复在我们的身上。</p> <p>上帝同在的荣耀——我们再次发现的时候,我们身上的很多的疾病都挪开,我们的心灵也欢喜快乐,仁爱喜乐和平、忍耐恩慈良善、信实温柔节制、感恩盼望赞美……,充满在我的生命里面了。这是每天三次我们必定要恢复的。</p> <p>所以,单单定时祷告啊,真的一恢复圣灵九个果子的确认,心灵的状态是否有这样来祷告,已经很不错了的祷告了。这样的祷告是上帝所喜爱的祷告了——愿袮的国降临、国度降临的证据就是这个了。</p> <p> </p> <p>特别在至圣所法柜面前,法柜是象征什么的?是我与耶稣基督成为一体的,皂荚木是指着我们的,黄金是指着耶稣基督的。黄金和皂荚木合起来,成为一体做的就是法柜了。我们的身体,基督的身体,其实是一体。法柜里面有三样东西,《希伯来书》第9章说有三样内容,但以色列的历史里面,到了所罗门王建殿的时候,特别《列王记上》第8章说,里面就有一个东西,就是石版上的十诫而已。其它两样,可能原来不放在里面,杖也是很长,大概1.2公米的法柜,常常是依靠着法柜放在那里,经过《士师记》时代,这个消失了。其实,消失还是存在并不重要,重要的是上帝与他们同在。</p> <p>这些东西都带着非常重要的我跟基督的一个关系当中,我们要活出重要的信仰。</p> <p>各位,石版上的十诫是讲什么的?上帝所有的吩咐——总纲是叫我们爱神爱人的,但这个的十诫命是叫我们知道罪,我们不能够完完全全的做到的,这十诫也含着613条律例,这个是叫我们知罪的。把我们带到燔祭坛来,枯枯干干的亚伦的杖——就像我们枯干的生命,跟耶稣基督同死同埋葬同复活的时候,《弗2:6》我们与耶稣基督从死里复活,我们的灵魂是与基督一同坐在天上去了,是信主的时候已经发生的事。从那个时候我们是活过来了,祂叫我们活过来。</p> <p>活过来就发芽了——必定要生花雹,要开花,要结果子,不单单是一个,而是继续不断的繁殖,生养众多,是借着什么而来?是我们领受盛满吗哪的那个缸里面的生命的粮食——你们要吃我的肉,喝我的血,我的肉是可吃的,我的血是可喝的,吃我的肉喝我血的人常住在我里面,你们也看到我在你们里面,你也在我里面的。</p> <p>我们主耶稣基督在《约翰福音》第6章讲到关于吗哪,前面是五饼二鱼的神迹,证明祂是创造主,你们的祖宗在旷野吃过的这个吗哪,他们还是死了——但我的肉,我的血,你们吃喝,你们不死。特别说:我跟你们讲的这些话,都是生命和圣灵了。</p> <p>各位,我们把这三样内容全部要恢复在自己生命里,今天崇拜之前,我们必定要确认。我枯枯干干的杖——有没有发芽?有没有继续成长、有没有继续成圣,有没有继续结果子,这个必定要确认的。我们主耶稣基督,只有祂是从死里复活,拉撒路复活了,还是死。但有的人从坟墓里面复活了,但还是死,他要死才能得着永远不死的身体。但耶稣基督是初熟的果子,一切复活的第一个的复活。所以,以色列里面七个节期里面,第一个是逾越节,耶稣基督被抓,被杀,无酵节,初熟节,就是复活的日子第三天。再过了五十天五旬节,圣灵充满,叫一切信耶稣基督的跟祂活过来的圣灵,是五旬节很重要的。</p> <p>那天3000人悔改、受洗、得了圣灵,心灵更新而变化。重生的证据是什么?他们很喜欢学习使徒们的教训,就是圣经的话语。他们很喜欢相聚在一起祷告,常常喜欢在圣殿擘饼,家里也擘饼,当时是七日教会来的。大逼迫之下,很多人是没有工作,就是靠教会来生活,他们是常常在一起学习,一起为时代祷告,为以色列的复兴祷告的。</p> <p>就像我们教会天天要祷告的,连锁祷告单张,礼拜二是特别重要,都要进来一起祷告的。那个祷告真的会祝福整个世界的,上帝用你的祷告来祝福全世界,这个时代的话,你跟你所爱的人是不必讲的了。所以,有一个人过轻省容易的生活,也蒙恩的生活是先要聪明,不要愚昧,上帝借着我给上帝的圣民,投资两个小时祷告会,让我得着两万个小时做才能得到的功效。相信这个事实的人,我们叫基督徒——基督徒是要相信这些事情的。所以,常常喜欢祷告,一个人也祷告,两三个人也祷告,特别是上帝为我们安排的一个团契里面,继续不断的祷告的。</p> <p>各位,我们主耶稣基督是给我们圣灵的,施洗约翰说了《马太福音》第3章,我是用水给你们施洗,但在我以后来的,祂是用圣灵,用火给你们施洗,只有是耶稣基督!我们主耶稣基督在《约翰福音》第3章也说了关于重生的事,用水用圣灵重生的人才能够看见神的国,出黑暗的国度,进入光明的国度,他们祷告上帝会垂听他们的祷告的。是活的了,我们死在过犯罪恶当中,是祂叫我们活过来了。</p> <p>我们所领受的主的话语本身是活泼有功效的,当我们听而信的时候,我们的灵魂完全改变了,眼睛得开了,从那时开始,虽然偷偷想念一下,回忆一下过去的流行歌曲,也听一下。但是,其实他的生命是圣洁的。是不能天天会听的,总之这个生命是改变了,真的是改变了。各位,真的要知道,主给你的杖能够发芽的那个证据,各位必定是要得着,这个是《民数记》第17章的主题中的一个主题了。</p> <p> </p> <p>只有我们主耶稣基督祂是活人——亚当以后所有的人都死了,是死人。只有祂是从天上来的活人,没有罪、一个罪都没有。所以,祂是可以为我们代替——可以献上代赎祭的。</p> <p>祂是活人,祂是用亚伦来象征的,站在活人死人中间的。祂是活人愿意<u>为</u>死人流血死,祂在坟墓三天,复活,证明祂是不能死的活人。这些是我们每个人的生命里面,必定要跟祂一同经历的,我们是靠祂这个活人,替我死而复活,我是祂的新妇,新娘,跟祂一同复活了。复活的证据是什么?以前是没有那种信心,现在是已经进到我的心里了。以前是不认识神,我现在是认识了神,这位是我的阿爸 父,弥赛亚祂就是我的丈夫。我知道我的心灵是改变了。</p> <p>我自己也是从12岁开始去教会,在一个教会学样里面长大,每天做崇拜,好几次诀志祷告了,但年幼的生命也不知道了。20岁的时候是非常的清楚——我死了,那天没有诀志祷告,好像我死的样子,扎心,信了主的同时,那天来学校的光景,回去时候的光景完全改到完。从那时候起,那么小的年轻人,20岁的年轻人,一年多没有看一次电视,特别愿意追求圣洁的,虔诚的心进到我的生命里面了。虽然后来当兵的时候,再一次跌倒了。但总是这个的经历,真的要知道,各位你是什么时候你枯干的杖发芽,开花了?你什么时候跌倒,再次经过悔改,什么时候再恢复?什么时候再一次复兴?</p> <p> </p> <p>各位现在的灵命,灵岁是几岁?已经成长到什么地步?各位是要知道的,用什么来知道?</p> <p><strong>是用你认识神的话的程度来知道,神的话的深度,实际度,这两个都掌握的程度来知道你的生命,你的眼光是成长到什么地步!</strong></p> <p>另外一个是,当试探来的时候,各位的一年前、十年前,遇到试探跌倒的,现在没有跌倒,这个试探是像鸟一样在我的头上飞来飞去,像撒旦的鸟是一样的,这是人人都有的,但牠绝对不能坐在我的头上,也不能筑窝,把一个瘾给我们。把爱世界的给我们,不会的。总是生命是继续不断的成长。</p> <p>然后,我的祷告蒙应允,我所祝福的人他们都蒙受祝福,这些很多的证据是发芽开花结果子,非常重要的证据了。</p> <p>我们是生命里面有很多的仁爱喜乐和平,越来越多,越来越完整,越来越不变。忍耐恩慈良善,信实温柔节制,感恩盼望赞美是越来越多,我们会知道的。所以,各位的灵命不是死的,不是一个观念,乃是活的事实,实际的一个情况,这个继续不断的要成长的。</p> <p>我们主耶稣基督只有祂是活人,来到了这个世界上。只有祂是为我们死而复活,只有祂是升天,升天的时候是掳掠了空中掌权者所掳掠的。然后,到了天上,在宝座右边继续为我代求的,也差派圣灵与我同住的,这位我的主。祂天天替我祷告,在圣灵里面,跟圣灵用说不出来的叹息来为我祈求。我得着了圣灵的指教,我得着了圣灵的感动,我得着了圣灵的保护,试探来的时候,圣灵保护我。我不太对的时候圣灵指责我,为我担忧,给我看到的。</p> <p>各位,有一个属灵人,对这些在我们年幼的时候不太明白。现在成长了,从《创世记》到《启示录》我们看了几遍,有这样明白的人,现在很清楚的要掌握的。只有祂是从天上而来;只有祂是为我死而复活;只有祂是为我在天上代求的;也只有祂是把上帝以马内利的奥秘全部给我看,那充充满满的有恩典有真理,只有祂!祂是上帝一切启示的完成;祂是一切上帝同在的奥秘显明出来的,用我的样子来到这个世界的。全部给我看了,祂也是父母兄弟当中,姐妹当中长大的,跟我们一样,这是我们应用在我们自己的生命里面,自己的关系当中,什么样的神的国降临,那个公义的国,和平的国,喜乐的国,圣灵充满的国,怎么样的来,我们真的要明白。各位必定要活过来!</p> <p> </p> <p>特别,我们要与神和好,这是最要紧的事!</p> <p>和好的人——凡事上,遇到苦难也是看到上帝为我预备的恩杯,预备的油恩膏,也不怕遭害,真的是遇到苦难的时候更百倍的恩典让我看到。有的人是小小的遇到困难,我是那个地方没有做对啊,上帝是这样的带领我,就马上跌倒。那是叫魔鬼撒旦真的得胜,曾经在约伯身上得胜一样的得胜的。要等到我们真的是风闻有袮,现在亲眼看见袮,与这位上帝和好之后,我们真的是得到答案了。心灵里面一切的疑问,从上帝那里得到答案,最重要的是要和好!这样的人是凡事上看到上帝的恩惠,慈爱在我的一生一世随着我,我是最喜欢进到祂的圣殿,朝见祂,瞻仰祂的荣美!</p> <p>我们这样的生命,虽然我们活在这个世界里面,但能够把上帝的国度显明出来,我们成为发光作盐的圣徒,君尊的祭司,我们与主一同做王,一同做祭司,现在是一个练习,也是多得着我的王城。将来在天上是永远与祂一同做王,一同做祭司,一同做新事的。地上的人是没有办法知道的新事,永远的新事。地上的6000年是只有为了拯救人,让人的生命成圣,存在的年日而已。</p> <p> </p> <p>各位的一生,看看最重要的事情是什么?是攒钱的事吗?买几栋房子的事吗?你有多少兄弟的事吗?生了多少的孩子?跟一个男人或一个女人有多么深深的谈过恋爱?是这些事情吗?当你离开世界的时候,你数算的都是你能够带走的,能够过火的工程,是属天的那才能够过火的。这个各位真的要明白。</p> <p> </p> <p>然后,上帝一来的引导,上帝给我的成就要明白。我是19XX年出生、19XX年重生、19XX年我的生命特别的一个改变,19XX年特别的恩典临到我的身上,叫我能够站到另外一个地方。从那个时候我得着应许,我真的是相信了旧约新约的约,约变成了异象了,将来必定要得到的了。所以,祷告越来越清楚,越来越具体,越来越实际了,回头看全部都成就了。经过苦难给我成就,经过很多好像延迟,延迟的样子,很迟钝的样子来成就,多丰盛荣耀的来成就。特别遇到苦难的时候,百倍的门路打开,我和我家全部都蒙恩的事,都一起得着了。</p> <p><strong>各位,这些的证据是在各位的身上了,这个叫上帝拣选的仆人和使女了。</strong></p> <p>上帝真正拣选的仆人是真的明白律例所显明的上帝的旨意,明白会幕,献祭,节期,自己是君尊的祭司的一个人,也知道自己真的是天天需要得洁净的。上帝所使用的大祭司是知道,万民都是罪人,没有义人,连一个也没有,必定要经过弥赛亚耶稣基督,神的羔羊,人才能够得救的事明白的人。然后,什么样的人是已经重生的,很明白。所以能告诉人,你是蒙爱的,上帝这样的呼召你,上帝也住在你身上,上帝给你的应许将来要成就的事是什么事,能教导的很清楚的。</p> <p><strong>所以,安慰和劝勉常常很平衡的在一起,公义跟慈爱很平衡的在一起。</strong></p> <p><strong>然后,仆人自己、使女自己活出来!</strong></p> <p>并不是嘴巴里面所讲的,乃是自己整个的关系当中,与神的关系当中,与人的关系当中,他真的是那样的心,基督的心,圣灵所赐的心来生活的。有这样的人是上帝所拣选的大祭司,上帝所拣选的君王,他祷告,他需要的时候,祷告的号令,整个黑暗的势力全部挪开的,心灵软弱的人得到刚强的。他带领的聚会,每次神迹异能会跟随他们的。这个时代,真的需要这样的小组长,真的需要这样的分享上帝的话语的人。</p> <p><strong>那些永远讲属灵的知识,属灵的知识是非常重要,这个真理本身是权柄了,这是最重要的。</strong></p> <p>但是,要让听的人,真的感觉到他是活的,是自己真的经历了。我并不是夸耀我的完全,我是需要神的话,圣灵的保护,保惠师保护的恩典,我是天天需要认罪悔改的,也为这个时代举手祷告。剩下的日子三年,五年,十年了,我知道我的日子非常快的,一眨眼就会过去的,我是天天要得着我天上的王城,天上的产业的。</p> <p><strong>有这样的明白,有这样的事实、实况,未来的事——原来必成就的事,能够好好的介绍给别人的。</strong></p> <p>旧约时代的祭司长是按照那种的遵守律法,献祭,那样的方式了。但新约时代的,主的仆人,大祭司,代表性的是使徒保罗了,使徒彼得了,他们是上帝所拣选的,证据是跟随他们的。特别使徒保罗在《罗马书》第16章里面讲的那个信息,他明白了上帝的心肠,明白了上帝是谁?明白了上帝是怎么样的找我,明白了上帝是怎么样的信心赐给我,祂怎么样的垂听我的祷告。遇到苦难的时候,祂的爱是百倍的爱是怎么样的向我显明的,都明白的仆人。立志为善由得我,行出来由不得我,我是时常要靠着圣灵的保护,圣灵的安慰来生活的。有这样的人,成为新约时代神所拣选的仆人,使女们。</p> <p> </p> <p>今天的信息如果讲的话还要多讲一个小时了,但句句都是很重要。各位传讲信息的,不要把一个知识要传给别人来传,你自己要活过来。你带的聚会神迹异能要跟随的,必定要这样的。这个方面我们真的要继续不断的确认,我的杖,上帝给我的杖——发芽,开花,结果子了,像那个芥菜种一样的小小的,但长大之后,成了大树,成为多人的祝福,一个时代的祝福。</p> <p>各位也是一辈子,我也是活一辈子,各位的生命在一个时代里面影响了多少人?影响了我的肚子,肚子越来越大,这样的人是非常像那个拿八、哈曼那样的受咒诅的日子,那样的人生了。我们是必定是神的仆人,蒙神拣选的,要殷勤良善要忠心的服侍主。那怎么样的与主一同做王,一同做先知,一同做祭司呢?是我们一生要学习的。哈利路亚!高兴不高兴啊?普普通通的高兴,还是特别的高兴?这个就是主与我们同在的证据了。今天不是人讲道的,是主跟你讲道的,各位真的是要掌握,刻印在心版上,感谢赞美主!</p> <p> </p> <p>我们主耶稣活人来到这个世界,死而复活,惟有祂是这样,这个叫圣灵的洗。为什么只有藉着祂得着圣灵的洗?因道成肉身,把上帝的奥秘全部给我们看了,得着之后,我们心灵明白过来,我们活过来,这个叫圣灵的洗。我重要的这句话忘记讲了,我讲的耶稣基督,祂跟圣灵的洗是只有祂!所以,施洗约翰是用水给他们施洗,圣灵的洗不是有些人所讲的,很多的神迹般的那个事情,乃是我们主耶稣基督从天上来,道成肉身,死而复活,宝座掌权,差派圣灵,与我们同在,同时为我们祷告的,这个里面都是有圣灵的工作。我们明白之后,是活过来了。</p> <p>这个重要的话,我刚刚想起,是没有讲了,在那个部分上各位要知道这个事情。</p> </div> <!-- 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class="field__item"><p>亲爱的主啊,感谢祢本周以《民17章》“只在大祭司亚倫的杖发芽的启示”,敎导我们明白我们与大祭司基督耶稣的关系,和我们在基督里必要恢复的信心内容,好叫我们在基督里得以自由圣洁而能活出活泼功效的信仰生活。主啊,当以色列人看见“只有亚倫的杖发芽”的时候,他们极其恐惧而说,“我们死啦,我们灭亡啦,都灭亡啦。凡挨近耶和华帐幕的,是必死的,我们都要死亡么”!那就是凡得见神的同在和荣耀的圣徒,都必发生的反应!当以赛亚的灵眼被开启而看见“神的荣耀充满在天上和全地”的时候,万分恐惶的说 “祸哉! 我灭亡了! 因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华”。当彼得看到主的荣耀,便俯伏在耶稣膝前,说“主阿,离开我,我是个罪人”。在五旬节,听到彼得传讲“被钉在十字架的弥赛亚基督”信息的群众因心灵感到扎心,便问道“弟兄们,我们当怎样行?” 彼得回答说,“祢们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫祢们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。并劝勉他们说,“祢们当救自己脱离这弯曲的世代。 ” 主啊,这就是每一个圣徒得蒙神拣选时必当经历的事,是人重生得新生命的开头。凡没有经历过那种“见到神同在的荣耀而感到极其恐惧,并在恐惧中得着基督十架代赎救恩”的人,他们虽然 信主受洗了,却仍然不懂得脱去旧人。 有的仍然留在爱肉体、爱世界的放纵状态里,有的仍然留在忧愁惧怕的状态里,也有很多人仍然活在糊涂愚昧混沌的状态里。主啊,基督十架福音 是关乎“我们得永生或是受永刑”极其重要的信息,是我们今日仍然留在肉身里呼吸的理由,是祢如今仍然带领歷史的唯一目标,是祢认眞到“将祢独生爱子钉在十字架”程度的事...。然而 很多人听见那叫人或活或死,至关重要的信息,口里说自己是信的,但他们太不认眞也不真实地对待基督十架福音所含的内容和实况!主啊,我们从前也曾经历过那样的软弱,甚至到如今还没有完全脱去那种矛盾的状态。主啊,祢一再的叮咛并不断的告诫我们,“要信得认眞,信的正确,信的眞实!” 主啊,我们的心态和眼光与祢所赐给我们的恩典太不相配了!我们的状态与眞理所启示的事实实况隔离的太离谱了!主啊,今日能听见祢的劝勉,就是祢对我们极大的憐悯和施恩!主啊,我们要悔改,求祢赦免我们的罪,求祢洁净我们!求祢重新復兴我们的生命!</p> <p>主啊,借着《民17章》的信息,祢强调“眞信祢和祢话语的生命,就必显出祢活泼的能力和功效,必发芽开花并结出丰盛果子”的事实!我们永存的大祭司主耶稣,唯有祂才是从天而来的活人,是拿着香炉站在活人死人中间的大祭司。唯有祂,才是用水用火并用圣灵给我们施洗,使我们罪得赦,得着圣灵,而得重生得新生命的救主。主基督从天而来,显出了充满有恩惠有眞理的生命,担当我们的罪孼献上了代赎祭,又从死里復活,升天坐在神宝座的右边,现今还 与圣灵一同为我们祈求,也保护、引领、成就我们。凡眞信祢是弥赛亚,是神所定唯一的眞先知、眞君王、眞祭司的事实,而愿意将自己的灵魂体分别为圣,跟着大祭司基督,一同经过燔祭坛、洗濯盆、圣所并进到至圣所,而来到赎罪所施恩座前的人,就必得着圣灵。他们必与主一同復活而坐在天上,也与主一同作王作祭司到永远。他们的生命必显出主同在的荣耀,必发出主的大能大力,也必结出丰盛荣耀的生命果子。凡眞信“法柜里三样物件所启示”的福音信息,愿意爱神爱人,同时也发现自己的无能而知罪(石版十诫),并得了基督代赎的救恩,与基督同死同復活 而得新生命(发芽的杖),也每天喜爱学习基督的话语和敎训(盛满吗哪的金罐)的人,就是神所拣选与基督一同作王作祭司的君尊祭司。主必透过他们的生命、关系、祷告、生活、事奉拯救许多的生命,也必培养许多神国的精兵。主啊,在我们蒙昧之处,求祢开窍我们的心眼,多多指敎我们,使我们淸楚明白祢给我们《民16-19章》的启示!求祢帮助我们能淸楚确认祢一直在我们生命里所作活泼的生命工作,好叫我们正确眞实地恢复祢赐给我们的信心系统,能以在祢给我们安排的人际关系、遇见、联络网里,胜任与祢一同作王作祭司那荣耀的职事。阿们!</p> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node--field-audio--jiaohuixinxi.html.twig * field--node--field-audio.html.twig * 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<p>亲爱的主啊,感谢你,透过"青蛙灾殃"和如何得"洁净之道",保护坚固了我们的信心,叫我们警醒谨守"洁净的生命和生活"。这个世界正如青蛙充满在整个埃及的景况,遍地充满了虚谎的信息和污秽邪恶的灵;人人都在不认识造天地万物,赐他们生命并居在他们中间掌管一切之神的状态。他们的无知反倒拜偶像拜鬼,随从世界不合乎事实的风俗,追求虚空、虚假、虚妄的财物和成功,喜爱挑动肉体情欲污秽的文化,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,彼此欺哄也被欺哄。凡不认识神的人,都在过犯罪恶中行事为人,都活在审判和咒诅之下,他们按着定命一离开身体的时候便归入地狱;他们一离世,就发现一生都活在谎言里的事实。你曾透过福音使者天天向他们说话,警告他们,但他们的耳朵发沉却听而不闻;你天天降下各种灾殃警戒他们,预告审判,但他们的眼目却视而不见;他们的心地如同法老和埃及人的刚硬,污秽邪恶到极点,无法悔改,因而无法得着你的怜悯和救恩。</p> <p>主啊,我们原都与他们一样,生来就都在过犯罪恶里行事为人,一直处在与你为敌的状态里。今日我们得蒙救恩,是因你以福音真理开启我们的眼睛,并以圣灵光照我们的心灵,叫我们活过来能辨別善恶,这原都出于你的恩典和美善的作为。主啊,你把我们从世界里拯救出来,都是为要使我们恢复你的圣洁,好叫我们在这幽暗黑暗的世界里发光作盐,并多得你的选民。你那已赐给我们的恩惠和平安,都是透过我们得洁净的生命才能临到,并透过我们得洁净的生命流淌出去成为多人的祝福。主啊,当我们还在肉身,住在这幽暗世界的时候,每天无法避免各类的争战,在其争战里难免沾染污秽。因此我们要看重今天主敎导我们的"洁净之道",唯有你给我们启示的福音真理才能洁净我们的心地,使我们脱离魔鬼的谎言,恢复"合乎事实"的圣洁生命。愿主恩上加恩,使我们更淸楚正确地掌握福音真理的系统脉络,以真理辨別一切的事实,并且以此真理的根基来保守我们的心怀意念。我们知道唯有主基督为我们所流的宝血才能洗净我们的罪孽,使我们得着圣洁的新生命和活在你的恩惠和慈爱里,并且能胜过魔鬼昼夜试探控告我们的一切诡计。愿我们的生命生活都建立在基督的根基上,凡事靠着基督的宝血得胜有余。主啊,唯有忧伤痛悔的心,才能叫我们的心灵真正得着主的怜悯,生命得以洁净。愿我们能得敏锐的心灵,随时能得着主警戒的声音,多多发现自己隐而未现的过犯,而能过越来越圣洁的生命生活。求主洁净我 们,求主悅纳我们的祷告。阿们!</p> <p> </p> <p>经文: 出 8:1-15, 启示录 16:1-21, 17:1-4,15,申命记 28:15-19, 28:1-7</p> <p>** 透过十个灾殃, 神将"① 人的罪恶 ② 神的审判 ③ 在耶稣基督里的救恩"启示出来。第一个灾殃"水变作血", 乃是代表整个灾殃; 然后, 神从青蛙灾殃开始, 更细密地将其"罪恶、审判和救恩"的实况一一启示出来。</p> <p>1.透过青蛙灾殃, 神给我们看什么?</p> <p>1) 青蛙, 是象征"污秽之物/灵"《启 16:13》"我又看见三个污秽的灵, 好像青蛙, 从龙口兽口并假先知的口中出来"→ 龙口(撒但的信息)/ 兽口(法老的信息)/ 假先知的口(术士的信息) ⇒ 我们要打开灵眼而要看淸"执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔"《弗 6:12》的诡计和作为, 如何在人的目标关心兴趣里的显露出来(宗敎/风俗/文化)! # 21 世纪, 整个世界的政治经济宗敎系统, 逐渐往着"新世界秩序(New world order)"驱走《启 13 章》# 许多明星歌星艺术家, 将自己的灵魂卖给了撒但, 成为众人的偶像, 污秽整个世界的风气(天空灵气)</p> <p>2)《3》"河里要滋生青蛙": 尼罗河的水已变作血了(审判/咒诅/死亡), 青蛙从污秽的河水里出来! "水"象征"信息</p> <p>(灵)"; 虚假的信息, 乃是虚假的灵《约 8:44》, 会带来审判.咒诅和死亡; 福音真理的信息, 乃是圣灵《约 6:63》, 是活水《约 7:38》, 会带来生命和祝福</p> <p>3)《3-4》"这青蛙要上来进你的宫殿、和你的臥房, 上你的床榻, 进你臣仆的房屋, 上你百姓的身上, 进你的炉灶、和你的抟面盆; 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上" = 跟从撒但谎言的埃及所有的人、物、事, 都是不洁净的, 都是敌挡神的! "在洁净的人, 凡物都洁净; 在污秽不信的人, 什么都不洁净, 连心地和天良也都污秽了"《多 1:15》</p> <p>4)《5-7》"耶和华晓谕摩西说, 你对亚伦说, 把你的杖伸在江、河、池以上, 使青蛙到埃及地上来。亚伦便伸杖在埃及的诸水以上, 青蛙就上来遮满了埃及地。行法术的也用他们的邪术照样而行, 叫青蛙上了埃及地" →《13-14》</p> <p>"凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。众人把青蛙聚拢成堆, 遍地就都腥臭(死亡咒诅的臭味)"= 当以"神的杖(律法和基督福音)"判断埃及、法老、臣仆、百姓和凡物凡事的时候, 都是被判明为污秽邪恶的! 行邪术的(宗敎)不但不能叫青蛙归回河里, 反而带来更多的青蛙! = 以基督福音判断人的哲学、伦理道德、宗敎和异端邪说, 都是不洁净的, 是属地的、属情欲的、属鬼魔的《雅 3:15》, 都是已受审判咒诅的! "这样的智慧, 不是从上头来的, 乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的"《雅 3:15》; "舌头就是火, 在我们百体中, 舌头是个罪恶的世界, 能污秽全身, 也能把生命的轮子点起来; 并且是从地狱里点着的"《雅 3:6》; 必会带来"出也受咒诅, 入也受咒诅(凡物凡事都必受咒诅)"</p> <p>《申 28:15-68》; 必会受"七碗"的灾殃和审判《启 16:1-21》</p> <p>5)《8-15》法老的说谎和强硬! "法老召了摩西亚伦来说, 请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民, 我就容百姓去祭祀耶和华... 但法老见灾祸松缓, 就硬著心不肯听他们, 正如耶和华所说的" = 凡不悔而改的, 不能脱离"污秽、审判、咒诅、死亡(罪和死的律)"!</p> <p> </p> <p>2.神将选民从埃及领出来的目的, 乃在于使他们恢复神的圣洁!</p> <p>  1).逾越节→ 过红海→ 西乃山(十诫和律例/建立会幕/献祭)→ 爱神爱人, 与神同行, 见证神, 祝福万民!</p> <p>  2).神透过《利未记》详细说明"得洁净之道":《1-5》五个祭,《6-10》祭司长,《11》洁净与不洁净的生物,《12》妇人生子得洁之例,《13-14》大麻疯得洁之例,《15》患血漏症等疾得洁之例,《16-17》祭司长和百姓得洁之例/不可吃血,《18-22》圣民和祭司长保持圣洁之例,《23-25》安息日/会幕/      安息年/禧年,《26》遵命者蒙福,逆命者受祸,</p> <p>     《27》许愿和十分之一之例</p> <p>  3).神透过新旧约整本圣经, 将"圣民在基督里得洁净生命生活的原理"启示于我们了</p> <p>  ① 透过真信"福音真理.基督宝血.圣灵", 我们的身心灵就能得洁净! 听基督福音而信 → 扎心/悔改 → 受洗(与基督同死同复活)/罪得赦→ 得圣灵(重生的心灵) → 靠圣灵而活</p> <p>  ② 得洁净的生命, 就必喜爱神和神的义、神民和天国, 也必厌恶世界的污秽和邪恶, 也不能单以"属肉、属世、短暂的事"得满足, 必会追求"属灵、天国、永生的事"!</p> <p>  ③ 神所强调的圣洁, 就在于"生命和与神与人关系(十诫/律例)"上; 得洁净的生命, 就必关注"使人得永生的事", 也必带着"爱神爱人"的心作一切的事!</p> <p>  ④ 人的生命得洁净的终极目标, 乃是"24 小时凡事上与神同行"; 经过真正(正确)的悔改, 人才能得着"与神同行"的洁净→ 悔改, 必要悔改到恢复神的心肠、目标、眼光和方法!</p> <p>  ⑤ 经过每天随时的认罪悔改(圣灵的指敎), 圣民的圣洁就达到越来越完美的地步!</p> <p> </p> <p>3.神使"得洁净的圣徒"作君尊的祭司, 保护、拯救、医治、祝福许多灵魂</p> <p>1)《彼前 2:9》"惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德"! = 基督的身体/基督的同在/基督和圣灵的代祷与圣徒祷告的关系《罗 8:26,34 , 约14:26-27》</p> <p>2)《雅 5:14-20》"你们要彼此认罪, 互相代求, 使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量, 是大有功效的"! = 义人</p> <p>(信从神和神的话而得洁净的人)/ 出于信心的祈祷, 能救人、医治人、叫人罪得赦</p> <p>3)《徒 2:41-47》"都恒心遵守使徒的敎训, 彼此交接, 擘饼(在殿里, 且在家中), 祈祷... 主将得救的人、天天加给他们"! = 以祭坛、肢体、事奉为中心生活 → ① 学习神的话 ② 信心得保护 ③ 迅速得医治得洁净 ④ 得基业(服事/传福音/门徒) ⑤ 祷告蒙应允</p> <p> </p> <p><span style="font-size:18px">2018.9.16  <strong>青蛙灾殃 </strong>(出埃及记与我-10)   牧师讲道文字</span></p> <p> </p> <p>各位,每一天的祷告是怎么样?                </p> <p>我们上个礼拜是911,我们纪念911事件刚刚过了,北卡南卡、弗罗伦兹,菲律宾、香港和中国也很紧张,有这样的台风,地球的两个不一样的地方,两个大陆上,神把他的愤怒、他的审判,再一次向我们显明。</p> <p>我们最近刚好读《出埃及记》的时候,十个的灾殃,就是上帝透过《启示录》给我们看的七印、七号,七碗,这是一个事实,不是灾殃本身是一个灾殃,而是上帝那么迫切地告诉我们有天国有地狱,也天天有25万个人灭亡,离开这个世界,他们天天受审判,我们每一个人也是天天受审判,并不是灾殃就是灾殃本身,乃是人的心灵里面没有办法听到上帝的声音,人的心跟上帝的心不配合,上帝把这样的十个灾殃,天上的灾殃、地上的灾殃、海里面的灾殃继续不断地向我们显明的时候,我们起码要有一点要回应,要得着主的心,来为我们自己,为上帝托付给我们的这个时代,为上帝托付给我们的生命,他们很快,5年10年之后,他要离开这个世界,面对永远的地狱的审判,我们真的要明白,我们话的目的在哪里,我们活的目的我们要保守怎么样的祷告?怎么样的保守我们的心怀意念?</p> <p>我们上个礼拜我在继续思考事情,想跟各位分享,现在埃及里面的十个灾殃,我们一个一个地分享的时候,我们要清楚地得着主的心,我们的祷告真的要蒙恩。</p> <p>我们每一次的崇拜,要能够改变到我们的灵魂。只有耳朵听到,甚至魂的层面有一点得到感动,没有用,各位的灵改变才能够三层天也动了,各位永恒的时光也动了,各位的祷告也快快蒙应允的,这是主每次给我们的聚会,这么重要的团契,这么重要的一个崇拜,这个重要的一个祷告,我们献给主的这个时间,是何等重要的时间。</p> <p>今天我们分享第二个灾殃,各位十个灾殃,我们在一起确认一下,我们每一个人今天下午,我们崇拜当中得到主的心。</p> <p>主是用十个灾殃,为什么降下十个灾殃?</p> <p>第一个是因为人的罪恶,第二是审判的意思。现在只是一个预告,将来真的很严重的一个审判,先是挪亚时代的洪水,上帝给我们看的,后是所多玛、蛾摩拉硫磺火从空中倒下来,整个的所多玛、蛾摩拉地方的事情再给我们看的,将来所有有形体的,全部被烧尽,硫磺,天上的硫磺火会烧尽这一切。</p> <p>真的是这样。各位我们不要惧怕,我们是借着我们所得着的真理,福音真理和宝血,我们已经是出埃及了,我们出埃及的人我们不需要担心,我们所爱的人,很多人还在埃及里面,我们为他们祷告是应该的。</p> <p>这十个灾殃,七印、七号、七碗的上帝的旨意,第一是人的罪恶,第二是神的审判的意思。第三有他所拯救他的子民的救恩的意思。</p> <p> </p> <p>上个礼拜我们分享了尼罗河水——我们生命的根源,我们一切的福气,变为血,血就审判,血就是咒诅,血就是死亡,所以各位其实尼罗河变作血,可以代表整个十个的灾殃,然后从那受咒诅的水里面出来的青蛙出来,是一个一个具体的,更具体的上帝告诉我们人的罪恶的光景,污秽的光景,然后邪恶的光景、神审判的意思跟其中的救恩,向我们显明的。</p> <p> </p> <p>十个灾殃,每一个灾殃里面必定有三个意思,每个灾殃里都要得着的。</p> <p>如果各位没有得着这样的眼光来读的话,我们读来读去不明白的,各位我们的信息必定是要属灵的,能动到、改变到我们的灵的,能够改变我们的心怀意念的,改变到我们的舌头,我们的身体、我们的手、我们的脚的。能够会服侍人、真的要这样才能够,我们的信息才是对的,也是属灵的,也是非常实际的,也是永恒的、也是今日的。</p> <p>《使徒行传》17章说,庇哩亚比帖撒罗尼迦的人更饥渴,他们是甘甜地领受神的话,天天查夸,盼望我们华府基督生命堂的弟兄姐妹,也是真的把讲到我们的生命,讲到我们灵魂体的日子的我们的信息天天查考地对、正确地会明白,实际的今天我的祷告,能够会带出来、得着主的悦纳和主的成就。</p> <p> </p> <p><strong>从启示录看众水和青蛙的精义</strong></p> <p> </p> <p>我们先看,我们还没有分享青蛙的灾殃之前,我们看圣经所说的水。</p> <p>圣经所讲的水是什么?这个水的意思是信息,邪恶的信息、也有活水的信息,圣经明明说,真理是洁净我们的活水,圣灵是洁净我们的活水,启示灵第17章我们看的时候,大淫妇,这是整个世界的本面目,埃及里所有人民的本面目,法老臣下和老百姓的本面目是这样的,水是多国多民、多人也圣经是这么说的。大淫妇是在这个水上,我们现在看一下。</p> <p>《启示录》17章,这个水的意思,我们了解一下。</p> <p>拿着七碗的七位天使中,七号是一个警告,三分之一的人死了,七碗是完全的死,天上,地上的、海里的,星也掉下来,日头也掉下来,全部都掉下来,都死,这是七碗。</p> <p>17:1拿着七碗的七位天使中,有一位前来对我说,“你到这里来,我将坐在众水上的大淫妇,看到众水上的大淫妇。</p> <p>现在我们讲的是尼罗河上面的大淫妇,我们要清楚地看到的。</p> <p>大淫妇所要受的刑罚指给你看。</p> <p>17:2 地上君王与她行淫,法老与她行淫,地上住的老百姓,喝醉了她淫乱的酒。”</p> <p>她的引诱、财物、世界的享乐、世界的整个的肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀,都是这些东西。</p> <p>17:3我被圣灵感动,天使带我到旷野去,</p> <p>出埃及旷野的时候看的很清楚,所以我们圣徒虽然活在这个地上,世界里面,但是必定是保持旷野里面的生活,不要跟这个世界的人一起成群,一起走世界的道路,我们必定是旷野里面的祷告,真的用这个眼光要来看的。</p> <p>我就看见一个女人骑在朱红色的兽上,那兽有七头、十角,遍体有亵渎神的名号。</p> <p>17:4那女人穿着紫色的衣服,用金子宝石、珍珠为装饰,手拿金杯,盛满了可憎之物,就是引诱万民的,就是她淫妇的污秽。</p> <p>我们看15节,</p> <p>17:15天使又对我说,你所看的这淫妇坐的众水,就是多国、多民、多人、多方,多方言。</p> <p>这个是一个属灵的意思,各位要进到属灵的意思里面要来明白,我们生命里面所发生的事情,这个时代要发生的事了。</p> <p>《启示录》16章我们看,我们读一下,我们带着这个印象来明白《出埃及记》第8章。</p> <p>16:1我听见有大声音,从殿中出来,从天上出来,向那七位天使说,“你们去,把那盛着神大怒的七碗倒在地上。”</p> <p>16:2第一位天使便去,把碗倒在地上,地、海、天,万物,就有恶而且毒的疮生出来。在那些有兽印记、拜偶像人的身上。</p> <p>跟我们是无关了,各位得安慰,我们真的要感恩。</p> <p>16:3第二位天使把碗倒在海里,海就变成血,好像死人的血,海中的活物就都死了。</p> <p>圣经中讲的海就是地中海那里大兽,执政者、掌权者是从那里出来的。</p> <p>16:4第三位天使把碗到在江河和众水的泉源里,水就变成血了。</p> <p>我们上一次看到尼罗河水变成血的审判,上帝给我们看这个。</p> <p>16:5我听见掌管众水的天使就说,昔在今在的圣者啊,你这样判断是公义的。</p> <p>16:6节,他们曾流圣徒和先知的血,</p> <p>法老杀了很多的婴儿,希律王杀了很多的圣民的婴儿,他们是一直逼迫,直到把我们主耶稣基督钉在十字架上,流了我们主耶稣基督的血,所有圣民的代表他的血。世界跟撒但的关系实在是这样的关系。</p> <p>现在你给也们血喝,这是他们该受的,</p> <p>这是神帮助我们申冤的时候,现在天天地上发生,但是这是预告而已。</p> <p>圣徒啊!圣民啊!天国的子民啊——你们一分钟一秒钟也不可以忘记,我们活在这个肉身的时候,我们一生也不要忘记这个事情,我们一生为什么而祷告?为什么而奔跑?</p> <p>各位我们一定要记得,每一次我们崇拜的时候,我们要记得!要保守自己所信的。</p> <p>16:7我又听见祭坛中有声音说,是的,主神全能者啊,你的判断义哉、诚哉。</p> <p>16:8第四位天使把碗倒在日头上,叫日头用火烤人,人被大热所烤就亵渎有权掌管这一切这灾殃的神的名。并不悔改把荣耀归给神。</p> <p>现在的欧洲真的是亵渎上帝的名,真的是很厉害的,美国就是加州还有很多的地方,亵渎神的名,真的学校、职场真的亵渎神的光景太厉害了,美国埃城大巴士车那里有一个广告写着,哪里有神!有一个海报说:不是上帝造我们了,我们造上帝了!很多的亵渎人话。</p> <p>16:9人被大热所烤,就亵渎那有权掌管这些灾的神的名,并不悔改将荣耀归给神。</p> <p>16:10第五位天使把碗倒在兽的国位,兽的国就黑暗了,人因疼痛就咬自己的舌头,</p> <p>16:11又因所受的疼痛和所生的疮就亵渎天上的神,并不悔改所行的。</p> <p>各位,上次我跟各位讲了,撒但像法老,像撒但之子加略人犹大,这样的人到了地狱也是不会悔改的,他们是刚硬就是这个意思,他们一直就是埋怨,没有办法,一点也没有办法看见上帝的恩惠,不能会赞美神,不能看见而得喜乐,不能得平安。在地狱里面也是咬牙切齿,哀哭切齿,圣经是这么说的,你看他们最后的审判来了,也是不悔改!</p> <p>看啊,我来像贼一样,那警醒看守衣服的,</p> <p>我们华府基督生命堂的弟兄姐妹都要这样啊,感谢主!没一次主这样的恩待我们,用他的话来保护我们,免得赤身而行,叫人见他羞耻的有福的。</p> <p>那三个鬼魔便叫君王聚集在一处,最重要的一句话没有读。</p> <p>12节开始,再读,</p> <p>16:12第六位天使把碗倒在波拉大河上,河水就干了,现在《出埃及记》里面是尼罗河,这里是整个世界象征式的,整个的河,给人生命、福气的河,原来都是咒诅,死亡、审判。</p> <p>要给那从日出之地所来的众王预备道路,</p> <p>现在整个世界都要成为一,来抵挡耶和华和他的受膏者,耶稣基督和他的身体圣徒了。整个历史是这样的,从亚伯和该隐开始。</p> <p>这是闪是后裔跟宁录含的后裔,都是这个关系,一直到现在,整个世界的大帝国,巴比伦、波斯、玛代、罗马、现在欧洲大英帝国、美国,都是一样的,世界的掌权者,都是背后龙给他们权柄的,就是古蛇、魔鬼撒但了。</p> <p>13节非常重要,</p> <p>16:13我又看见三个污秽的灵,好像青蛙——圣经所讲的青蛙,是一句话说是黑恶污秽的灵!从龙口、兽口并假先知的口出来。</p> <p>污秽的灵从三个地方出来,龙的口、兽口并假先知的口出来。</p> <p>撒但是说谎之父,牠是用说谎来欺骗人的。撒但赐权柄的兽,代表君王。</p> <p>大帝国的一个君王,将来大兽了来,大的敌基督出来,龙给他权柄来抵挡上帝的。全世界都不能不听他的话,他掌管政治的力量,掌管军队、掌管经济了,若不听从,不得吃就来。从龙的口,兽的口并假先知的口,所以执政者旁边必定有行邪术的,必下有行邪术的,宗教的代表假先知的口中了来,青蛙,各位记得这个。</p> <p>16:14他们本是鬼魔的灵,实行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在全能者的大日聚焦争战,哈米吉多顿。</p> <p>16:15看啊,我来像贼一样,那警醒看守衣服的,免得赤身而行叫人见他羞耻的,有福了。</p> <p>盼望我们华府基督生命堂,一个也没有淘汰,这样的恩典是临到我们的身上。今天主给我们这样的信息是为了保护我们,把他的心肠,他的意念跟我们的心肠,我们的意念要配合起来,不是圣灵在我们当中做这个工作吗?实在我们要清楚地看到,我们真的要感恩。</p> <p>16:16那三个鬼魔便叫众人聚集在一处,希伯来话叫哈米吉多顿。</p> <p>这样之后,我们还有第七位天使来……</p> <p> </p> <p><strong>大纲第1</strong><strong>,出埃及记第8</strong><strong>章经文分享——青蛙是象征污秽的灵</strong></p> <p> </p> <p>我们看《出埃及记》八章,我们也分享了,上帝的水变血,是上帝的审判,我们明白了,变血之后,七日满期之后,从水中孳生了来的很多的青蛙出来——污秽的灵。</p> <p>水是灵,是信息,我给你们说的话就是灵就是生命,我们主耶稣基督口里讲的话是这样的,叫人得生命,并且得的更丰盛,但是撒但的灵,口里出来的是说谎,他是说谎之人的父,然后要偷窃、要杀害、要毁坏。</p> <p>所以现在满天、遍地都是污秽的灵的光景,我们要清楚地看到,先是在埃及里面看,后是在这个21世纪,2018年9月16日的今天,在全世界我们要看的很清楚。</p> <p>出埃及记8章</p> <p><strong>8:1</strong><strong>耶和华吩咐摩西说、你进去见法老、对他说、耶和华这样说、容我的百姓去、好事奉我。</strong></p> <p>所以<strong>耶和华吩咐摩西说,你进去见法老,对他说,耶和华这样说:“容我百姓去,好侍奉我!”</strong></p> <p>这是现在上帝行出灾殃很重要的目的和理由,上帝叫以色列人看到在埃及地到处都是污秽的灵,讨厌的十个灾殃,最后,逾越节的时候,借着我们主耶稣基督的宝血,他们与基督同死、同复活、得到新造的生命会出来,也过河受洗,上了西奈山,在那里要得到律例。</p> <p>上帝要将一切的旨意,十诫开始的,然后,得了建殿的奥秘,我们教会最多讲的信息,我们要建殿、建殿,然后我们在那里与神交通,必定我们的交通是进到那个至圣所,进到灵里面,能够要领受宝座右边为我们代求的,我们主耶稣基督的旨意,圣灵说不出来的叹息,我们真的要明白、来要祷告的。</p> <p>然后跟着主的云柱火柱也得到主的保护、引导,主的成就、主的供应,跟从主来见证耶稣基督,来成为万民的祭司长,哈利路亚,这是上帝把以色列人从埃及地拯救出来的目的。一句话说叫他们敬拜我、敬奉我。拜我、侍奉我。</p> <p>信息很清楚了。</p> <p><strong>8:2 </strong><strong>你若不肯容他们去,我必使青蛙糟蹋你的四境。</strong></p> <p>刚刚我们讲到青蛙。</p> <p>——埃及全部都是污秽了。</p> <p>青蛙变成埃及人的神了,他们是一个生产的女神,名字叫kHet,埃及的壁画、墙上画的头是青蛙,身体是一个女人的样式的,那个就是那个神,因为人人都喜欢生产、丰富,多有钱财,银行里面多有存款。他们的神不是保护他们的、供应他们、一天一天引导他们、为他们预备永生的美好的旨意,天天指教他们的上帝不是他们的神,他们的神是肚腹了,他们所夸耀的,我们家族也是,相聚的时候,都是夸耀的谁的钱最多,一个公司里面也是,整个世界里面也是谁是钱最多,比尔盖茨呢?谁呢、谁呢?就是这个来的,有钱的话,除了能进到天国的以外,能够可以在地上买一切的执政的都可以买下了。</p> <p>很多国家也很多地方的执政者把他们的钱财,他们不是要为民执政的,乃是要钱财、钱财。所以青蛙呢,我们中国一年有24年节气,一个月两次,农历数天数的方法,所以24次节气,第三个节气叫惊蜇,这个节气大家都知道,我问过长老,惊蜇是冬眠的青蛙醒过来,出来,它产卵的时候,所以惊蜇开始,哇哇叫的声音就来,我小的时候,到外公家、伯父家,一晚上,从耕农时起,这哇哇的声音一晚上不停止了,是很多很多的声音。蛙声是说谎的象征物,在水里面也在陆地,是两栖类动物。上帝讨厌的爬虫类,虽然可以跳,但是污秽的动物,就是青蛙。</p> <p>它叫的时候,他的下巴夸张起来,然后这样大叫,它打仗的时候也是夸张起来,所以它是一个虚谎的代表的一个动物,就是青蛙。</p> <p>《启示录》16章13节那里说,青蛙就是污秽的灵,污秽的灵是从哪里而来的,是从污秽的信息而来的,你所相信的信息如何,你的灵是如何的。</p> <p>青蛙是一个代表,埃及人,所有埃及人他们的污秽,这个世界的人他们的污秽,各位看。</p> <p>并你的四境——你们整个的埃及变成污秽的。</p> <p><strong>8:3   </strong><strong>河里要孳生青蛙、这青蛙要上来进你的宫殿、和你的卧房、上你的床榻、进你臣仆的房屋、上你百姓的身上、进你的炉灶、和你的抟面盆.</strong></p> <p> </p> <p>这青蛙要上来进到你的宫殿和你的卧房,你的床榻,臣仆的房屋,百姓的身上,进你的炉灶和你的团面盆。上帝这么啰嗦?为什么,我常常说,圣经是每一个字母也是不是没有意义的。</p> <p>我留意观察,上帝说的是,整个世界的人,他们身上也是污秽的、不洁净的,他们的床也是污秽的不洁净的,他们用的杯子也是不洁净的,特别他们口里出来的话是不洁净的,他们的生命目标是不洁净的。因为他们信的是不对的灵所带来的信息,他们的眼睛是污秽的,他们的说话是污秽的,他们舌头是污秽的,他们所讲的每一个的言语都是那种埋怨,都是叫人灰心的,都是论断、那种的定罪,全部都是从地狱点上来的火,这个舌头,全部是污秽的。感谢赞美主。上帝是借着他的真理洁净我们!</p> <p>让我们真的看清楚这个污秽,让我心里面讨厌这个世界的污秽,遍地都是污秽地意思,这里面列出来的话语。</p> <p><strong>8:4   </strong><strong>又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。</strong></p> <p>——全部都污秽了。</p> <p>这个世界原来上帝所造的是甚好的,但是被古蛇欺骗之后开始污秽了,所以从那个时候开始心灵改变了,污秽的灵是惧怕、怕上帝,自卑,内疚、隐藏起来,对明天没有一个盼望 ,各种担心惧怕在他们的生命里面,特别人际关系,与神的关系破裂后,马上,那么好关系,我骨中的骨,我肉中的肉的配偶的关系,最亲近的关系,破裂了。那个时候,开始兄弟杀兄弟了。</p> <p>人类历史学是这样开始的——污秽的。其实该隐的儿子,也为他的儿子所建造的坚固的诚,以诺城,圣经有两个以诺,一个是义人以诺,这个是亚伯赛特的后裔,生以诺以后,300年与神同行,他是义人,与主同行的人,另外一个以诺,他是修造一个坚固的城,全部都是用石头建造的,这叫防城,自由的防城,他们要从上帝那里要自已自由出来,所以自由事工,现在埃及里面的每一个宫殿,都是用什么做的?用石头做的,精巧的智慧,所以有共济会,全世界有权有势力的人,该隐的后裔,这个坚固城的以诺的后裔,就是宁录的后裔,含的后裔,他们的世界是这样的。</p> <p>一直到2018年的9月16日了,我们要看清楚这个自由派的,不是单单说我们是阴谋论,因为圣经是这么说,将来海里面会上来,有一个兽,那龙给他权柄,全世界的人,所有的政治经济,都要听他的话,有这样的时候,所以圣经所讲的,我们真的要相信,不要把圣经所讲的话当作神话,真的要相信,今天也在北卡,南卡,在菲利宾,在香港,在中国南部,上帝再一次警告,今天也是25万个灵魂离开身体,也离开身体的同时,他们发现,我的一辈子是被骗了。</p> <p>我的一辈子是没有一个跟上帝的真理、活水、真水、真实的信息,真实的灵符合的,乃是被这个世界的邪灵,牠的信息所束缚的,说谎之父的信息,欺骗上帝、亵渎上帝把大城建立起来,把巴别塔建立起来,一样的亵渎上帝的,也是现在的共济会。</p> <p>另外一个是光明会,都是一样的,他们真有一个世界上有智慧的人,有知识的人,有钱的人,这样的人才会加入的。</p> <p>整个世界是钱控制的,钱在哪里,联合国里面有一个部门IDRD,掌握的,其实,我们老百姓是谁也不知道,这是整个污秽的灵。</p> <p>我跟各位讲这句话的目的不是讲阴谋论,乃是圣经所讲的,2018年9月16日,在地上的圣徒,应该得到这个眼光来要看的,各位很多的名星,好莱坞中,明星中好的基督徒也有,两个势力打的很厉害,大部分真的是他们的灵魂卖给撒但的,歌手也是一样,那有一个叫名字她的歌里面,麦克·杰克逊也是有人怀疑,刚好,今天的报告我看过了,是德克萨斯那个地方,有一个青年说,我认识他们,我不喜欢,也没有听他们的歌,BTS防弹少年。他们另一句话说,他们防弹的意思。本身这个意思叫青少年很多自由的思想,叫他们继续发展,大人批评他们、攻击他们的事,他们要防弹的意思。他们的歌都是实在是,我是韩国人,上个礼拜,我听了一个韩国教会,很多人是把他们当作,他们把灵魂卖给撒但了。我就看了,各位有兴趣看一下,一首歌叫DNA另外一首歌叫Blood and Tear 看一看,叫血、汗和泪。</p> <p>看看吧,完全把他们的灵魂卖给撒但,给撒但堕落的天使亲吻,他们的歌声特别地吸引人,因为还没有得洁净的人的灵魂是很受他们的影响。</p> <p>今天在德克萨斯有他们的表演,最便宜的入场票是800块美金,最贵的8000块美金。两三天建立帐篷要买那个票,今天下大雨了,一个人也不动,听说年纪大的人也有,在那里就是看防弹少年他们的跳舞,你们知道吗,他们完全不明白里面的韩文的意思,但是他们都背过来,他们不知道什么意思,但是他们背下来歌词,多多给我,多多给我的意思,这是非常淫乱的歌来的。上次江南歌的时候,我们教会的孩子们也不懂嘛,但是他的表演里面的是,他们拿出来海报都是埃及神的一个眼睛——全视眼,在美国的一元钱上面的一个眼睛——全视眼,所以这个背景我们是要知道的,我们要知道,这个防弹少年,他们在韩国是没有什么人气的,突然全世界流行歌曲一个排名的,他们突然进到21名,亚洲歌手是第一次,他们赚了那么多钱,虽然他们也有一些救济工作等等,但是实在是自由平等、博爱。整个的世界不认识神、亵渎神的光景,我们要看的很清楚。</p> <p>现在的埃及人的光景也是一样的,所以有一些自由派神学家是这样说,圣经里面《出埃及记》是要除掉的,因为太不公平了。</p> <p>各位我们知道,我们的上帝绝对不是不公平的,法老跟埃及人杀了以色列人的婴儿多少?各位这个世界是这样的,以前那个罗马帝王凯撒,他征服了许多的地方,最多的时候,一百万个俘虏带来到罗马的凯旋门,这一百万个的俘虏变成罗马的奴隶,凯撒进来凯旋门的时候,罗马人那么的欢呼,因为皇帝送给他们的奴隶,要多少,他们取多少,所以家里做饭的、洗衣的、跑腿的、照顾孩子的,都有人,罗马人是不做工也可以,所以对罗马人来讲,凯撒是英雄中的英雄,但被掳的子民来讲,那是非常残忍的事,想一想美国黑奴也是一样,在非洲的一个家庭,一家人爸爸妈妈孩子过着非常幸福美满的生活的时候,突然有一个兽进到他的家,把他们带去,连动物也不如了,带到美国来,把铁链锁住,把人当东西来出卖。然后,丈夫和太太分开,孩子跟父母分开,所以这个世界的罪恶要看的清楚。</p> <p>现在埃及里面的200万的以色列人,是变成奴隶,就是埃及法老他们的东西,他们的财产了。他们要做什么就做什么,所以现在上帝的愤怒一个一个显明出来,是应该的。上帝为他的圣民申冤是应该的。如《启示录》的七碗倒下来,这是应该的。</p> <p>这样的了解之下,现在是我们的上帝清除埃及里面的一切污秽的、罪恶的,把他的审判定显明出来的事了。</p> <p> </p> <p><strong>8:5   </strong><strong>耶和华晓谕摩西说、你对亚伦说、把你的杖伸在江、河、池以上、使青蛙到埃及地上来。</strong></p> <p>江是一个国家,河是一个城市、池是一个村落,所以,换句话说,全地都是污秽。这里很重要的是亚伦的杖,平时,埃及人认为青蛙是他们的神,带给他们很丰盛的生产的,但是亚伦的杖——神的杖,审判的杖,这个杖来看的时候,原来是邪恶污秽的,原来是死亡、审判和咒诅了。所以亚伦的杖很重要。我们也是上帝给我们的真理,我们的主耶稣基督的宝血,透过宝血来看世界的万民的时候,自动的我们生命里有圣灵光照我们,给我们有一些的判断,这是亚伦的杖——神的杖在我们生命里面的意思,我们是君尊的祭司长,这个时代的先知,这个时代的审判者,何等尊贵的生命,是一点夸张也不是的。我盼望各位会接受有这样的话,这是事实,我们真的要在这个地上活着的时候要看重这样的身份,看前面剩下来的日子,实在是很重要的。</p> <p>亚伦的杖换句话说——神的话,也神的宝血,圣灵,伸杖的时候,原来也是最好的江河,当杖伸出来的时候,他们的肮脏显出来,原来的尼罗河变成咒诅。原来是他们的神,青蛙的神也变成带来灾殃的、带来咒诅的鬼神。证明出来了。我们的心里面是很清楚了,所以我们的心里是感谢不感谢啊?我们真的是感谢!</p> <p>有一个审判者在我们的心灵里面,很重要的是那位审判者他的杖,常常向我们显明出来的时候,我们真的是当作神的话,圣灵的感动,真的要顺从,不顺从不好,知道真理而不顺从的,不按真理生活真的不好的。</p> <p> </p> <p><strong>8:6   </strong><strong>亚伦便伸杖在埃及的诸水以上、青蛙就上来遮满了埃及地。</strong></p> <p>他们以为是最好的,他们的神,尼罗河,他们的青蛙神,原来是咒诅,埃及地全部的人东西、事情他们的运作都是污秽和咒诅的意思。</p> <p><strong>8:7   </strong><strong>行法术的也用他们的邪术照样而行、叫青蛙上了埃及地。</strong></p> <p>他们的法术者应该用他们的能力来赶出青蛙才对的,但是你们知道这些行邪术的法士,他们不能做创造性的工作,他们是偷窃杀害毁坏的工作,他们没有能力将咒诅换为祝福的,所以他们是能力是加重了在埃及地的咒诅。</p> <p><strong>8:8   </strong><strong>法老召了摩西亚伦来说、请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民、我就容百姓去祭祀耶和华。</strong></p> <p>各位这里我们很清楚地会看到,法老,十次的说谎,因为他是说谎之灵掌管的,他们把说谎当作他的机巧,他的智慧的。法老向撒但一样的,绝对不会悔改。</p> <p> </p> <p><strong>8:9   </strong><strong>摩西对法老说、任凭你吧、我要何时为你和你的臣仆、并你的百姓、祈求除灭青蛙离开你和你的宫殿、只留在河里呢。</strong></p> <p> </p> <p>任凭你吧的意思,是我们的神是无所不能的神的意思。任何时候,我们可以呼求神。</p> <p> </p> <p><strong>8:10 </strong><strong>他说、明天、摩西说、可以照你的话吧、好叫你知道没有像耶和华我们 神的。</strong></p> <p>我们看到咒诅侵蚀了他的地,他的身上,他的家,床榻也有,他还说,明天再说吧,如果圣民一定会说,现在,现在这个时间是蒙悦纳的时间,是要拯救的日子,我们要得神的怜悯的日子,法老这么痛苦他为什么还是说明天,因为他再一次等候看看,有没有自然地消灭,对法老来说200万的大军,他们的奴隶他们的财产,他要释放是真的是不容易的事。今天我们看看我国家的博士、术士他们意见我参考看看,给我考虑的机会的意思。明天,可以知道他的灵是何等地被骗,也是何等的污秽,也是邪恶的,亵渎神的,不信——总是不信。</p> <p>摩西说,可以照你的话吧。好叫你知道没有像耶和华我们 神的。</p> <p>各位是给绝对不要明天啊,要现在今天啊,我们明天还能够活着吗?各位是神吗?今天我们在上帝的面前跪下来,用上帝的真理来洗净一切的污秽,真的要得到上帝的心,上帝的祷告,上帝的代求,这是每一次我们崇拜的时候,我们必定要得着的。</p> <p>教会很多人听我们信息的,很多人就说,唉,听了牧师的信息,很多的控告 ,我们惧怕,你们不要受控告 ,你们要得安慰,要顺从主的人、爱主的人,是听了这样上帝为我们帮助我们申冤的这个信息,我们真的是欢喜快乐了。</p> <p> </p> <p><strong>8:11 </strong><strong>青蛙要离开你和你的宫殿、并你的臣仆与你的百姓、只留在河里。</strong></p> <p><strong>8:12 </strong><strong>于是摩西亚伦离开法老出去.摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。</strong></p> <p><strong>8:13 </strong><strong>耶和华就照摩西的话行,凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。</strong></p> <p>照摩西的话行,我们的上帝他自己做也可以,但是他必定透过地上的祭司长,地上的圣徒的祷告,我们的上帝成就出来的,所以摩西的祷告是会动上帝的心,马上成就出来,现在摩西跟每一位得到同样的上帝的爱、同样的上帝的同在、同样的上帝的信息、上帝的圣灵。各位,我们是靠着那个祷告的,你无论祷告什么,主说了,圣经里面最多的应许的话,就是你求我,我给你成就,所以真的是我们要明白。</p> <p>都死了,不叫他们归回河里了。</p> <p><strong>8:14 </strong><strong>众人把青蛙聚拢成堆、遍地就都腥臭。</strong></p> <p><strong>8:15 </strong><strong>但法老见灾祸松缓、就硬着心不肯听他们、正如耶和华所说的。</strong></p> <p>上帝故意让他们闻到死亡的臭味,咒诅的味道,让他们不要忘记,叫以色列人也不要忘记,以色列人也亲自目睹了。</p> <p>这是死亡咒诅的味道。</p> <p>法老是这样硬着心,我们将来在天上都会看得到,里面的人,他们的灭亡不是别的,乃是总不悔改,上帝打了,警告了、管教了,还是不悔改!为什么呢?因为根本不爱神,他们的灵没有办法跟从上帝的。</p> <p>我的一生61年多的日子,我在世界上看到,人的问题不是别的问题,乃是不悔改的问题,教会信徒里面所有的痛苦,各位心灵里面的所有的痛苦,不是从别的地方而来。是不依靠上帝的话、上帝的权能而来的。只有按照神的话,保守你的心、得着眼光、来祷告,主都全部给我们成就的,那受管教的时候,慢慢加强、加添,聚会祷告中,主啊,我再也不干了,饶恕我吧!然后,那个管教,我们的上帝是很喜欢被人欺骗,他就存心忍耐,所以松开一下,要不然,他会死掉的,松开一下,马上又开始聚会慢慢减少,祷告的时间慢慢地减少,看电视的时间加起来,追求世界的金钱,世界的名誉的时间,是享受世界的娱乐的时间越来越多。</p> <p> </p> <p>各位和我,我们一起读到这里的时候,我们一起祷告吧:</p> <p> 主啊!求主保守我的心怀意念,我的过去也是好几万次有这样的管教临到我身上,求主保守我的心,叫我记得,不要总使我有这样的事情,让我的心硬起来,我们要认命,我们是不能跑掉出去天国的,不能逃出上帝干涉的,不能脱离上帝的祝福的。上帝爱你的缘故,必定是要多一点冠冕、多一点产业要给你的缘故,继续不断地你在地上的日子里面,你打嗜睡呀,这样的日子里面,主继续不断地会提醒你,警醒你,叫你谨守上帝与你同在的这个事实,寻求神的。每一次各位祷告的时候,我们必定要记得,每一次我们做崇拜的时候,我们必定要记得。</p> <p> </p> <p>我曾经跟各位讲过好几次,我记得是大概五次、六次,韩国有一个医生,每一次坐在最后面,对不起今天坐在最后的人,牧师祝祷还没有结束,他就跑掉的,因为他是有钱财的,他是大医生,然后,突然医生发现自己的胃肠中有癌症,从那个时候开始,连凌晨祷告会他也会来,一个礼拜3次聚会都参加,人的位置慢慢从后向前,他也知道了,在前面才有恩典,不一样的,所以,然后上帝怜悯他,医治他了,胃也好了,他离牧师越来越远,凌晨祷告会开始不来了,我们韩国有通宵祷告会也不来了,还不到六个月,再一次还原以前的样子,他心灵里面,我是医生呀,大医生呀,可能是误疹,他就把自己的整个资料和情况送给美国的一个大医生,他的朋友,他就怀疑了,他的生命是根本没有悔改的,上帝给他很他很多的机会,今天是被拯救的日子,给他机会,他心灵里面从来没有遇到 神,没有悔改的。</p> <p>这个故事我讲过好几次,听过的人会知道,很快再复发,他很快,一个月以内离开世界了,葬礼的那一天,他的朋友信的朋友都来说,朋友,这是真的癌症的,未期,就是这样的。</p> <p>实在是我一生当中看了太多,我自己也是受了管教太多,以前那么迟钝,神与我同在总是看不到他,不承认他,自己的地方,自己按照自己的意思来生活,根本眼前没有神,这个真的有一天,真的需要一个悔改。</p> <p>各位的悔改是有功效地悔改!</p> <p>就是这样啊。今天的信息就是这样。</p> <p> </p> <p>大纲第1 是整个经文,按照程序,我跟各位分享的。</p> <p><strong>大纲第2  </strong><strong>神将神民从埃及领出来的目的,乃是在于使他们恢复神的洁净,神的圣洁。</strong></p> <p> </p> <p>圣洁的定义,是灵是可以看见上帝,听见上帝的,依靠上帝的,魂是满满的上帝给他的智慧和感动,神的指教,保守心怀意念,是跟上帝的心怀意念一样的。他的脚他的手,他的眼,他的舌头,他的肉体,都是顺从上帝的带领,活出基督、荣耀神,这个是洁净的定义,所以洁净的终极目标是24小时要荣耀神、要侍奉神。</p> <p>但是人啊,埃及里面的人,现在世界上2018年9月16日今天的人,《罗马书》第一章所讲的话是真的了,自从造天地以来,上帝的永能和神性,他的慈爱、公义和圣洁是明明可知的,虽然是肉眼是看不见,但是借着他所造的一切,我们都可以晓得,叫人无可推诿,这是事实,但是人啊,不把上帝当做上帝,来荣耀神也感谢神,乃是把上帝的荣耀变为可毁坏的人的偶像,走兽的偶像,禽兽的偶像,甚至昆虫的偶像。我们刚刚读的,连青蛙也成了他们的偶像、他们的神,他们的心思就虚妄了,他们无知的心也昏暗了。的确是今天的光景。我们后代的光景,实在是有这样。</p> <p>我们真的是要看的清楚,所以上帝拯救我们的目的是,叫我们圣洁,看见上帝的永能、依靠他的永能,也看见他的神性的。那么大纲第2里面,非常重要的,各位和我也是最关注的,那我怎么样能够得到完全的洁净的,这是最重要的,我们每一个人已经得了洁净了,但是有一点不一样,我是一生之后,看了好几位,信了主的同时,他真信,他所听道的,所明白的,按照所信的来生活的,这样的人,是洁净的。像李彻有这样的迟钝的人,虽然是上帝恩惠继续保护我,人虽然在教会里面一段日子,年轻的时候甚至也离开教会了,但是总是上帝找我,要等到1994年,真是很大的一个悔改,一个月昼夜不分这样的悔改。叫我能够终于脱离那个迟钝的。</p> <p>所以我这样最迟钝的人,为很多人祷告的时候,可以存着忍耐的心,因为我自己觉得,他们比我好了。</p> <p>但是我们每一个人,信了上帝口里出来告诉你的话,按照你所信的生活的话,神迹异能必定会跟随你,你天天必定会活在天国里的。但是人的迟钝,因为没有正确的悔改,人总是疑惑不信,心怀二意,做不到。盼望各位这五样内容必定要记得,我们要得洁净的人。</p> <p>圣经里面以色列人出埃及后,《利未记》,在西奈山上,把律法给了以色列人。这里我列出来。不是我讲道的,是各位参考的。《利未记》从第一章到第五章,上帝何等强调人生命洁净的重要性,这样才能够出也蒙福、入也蒙福,你生的你养育的,你产的,你所牧养的,你所摸的,你的团面盆也蒙福,魔鬼撒但从一条路上来攻击你,必从七条路上跑掉,遇到问题你得到七倍的祝福,但是如果不按照这样做的话,你出也受咒诅入也受咒诅,这样的话,在《申命记》28章15-68节更详细更多列出来的,我们读《出埃及记》第8章的时候,我会想起这个经文。</p> <p>因为你的宫殿,你的卧房、你的床榻、你的身上,你的臣下身上、你的百姓身上,埃及的江河、湖、池塘都是这样的审判。这出也受咒诅的,入也受咒诅的,谁要这样呀?</p> <p>我们看的很清楚,快快要得洁净了,上帝的律法书里面我们很快会得着,整本圣经,旧约新约,整本圣经参考的时候,我们会得着五样得洁净的重要的秘诀。</p> <ul><li><strong>绝对不是修改,乃是要死、埋葬、复活!</strong></li> </ul><p>    所以借着我们所听的真理,我们主耶稣说,你们借着你们所听的真理,你们是得洁净的。真理的中心不是律法,乃是福音!</p> <p>         福音真理,是讲到耶稣基督的宝血,所以明白的人,已经真信的人,心地改变,这叫已经得了圣灵,所以《使徒行传》第二章很清楚地讲,听到基督福音十字架宝血的信息之后,真信的人,是已经是圣灵的工作,他的心地改变了,扎心,知道自己真的像以弗所书1-3节所讲的,我们是已经死在过犯罪恶当中,行事为人随从今世的风俗,为肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀而生活的,放纵肉体的情欲,原来是顺服撒但的,啊!我的一切都是肮脏罪恶的,这个罪根不能修改来拔掉,必须跟主耶稣一起同死,同埋葬,同复活,受洗,这是精义,受洗的人,罪得赦,他罪得赦的证据,圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。明证,我们的眼光改变了,我们从那个时候我们看世界的时候,噢,这真的是埃及,法老王的刚硬,看的很清楚,我以前也是这样的光景,这不是用人的努力和行善来得着的,乃是我的灵魂,真信我所听的真道,耶稣基督宝血,跟他同死同埋葬,同复活,一同活着,主啊,我不单单是要洗,我也要完全死,要得着耶稣基督给我一个新造的一个重生的生命时候,这个时候开始了,福音的开始,是新旧约圣经的共同点是这个。</p> <p>用《出埃及记》讲的话,逾越节必定要过,上帝的真理,上帝的杖,过红海,要来到西奈山。这是我们各位身上都有,我们看到了。</p> <p>虽然我们在这个世界我们有点受试探是有,但是看到世界是虚妄、虚假、虚空的,我们都知道的,哈利路亚。我们真的要感恩,我们是出埃及的上帝的圣民。</p> <p><strong>第二很重要得洁净的意思,不是单单讲到身体,就是讲到你的灵魂,</strong></p> <p>你爱的、你讨厌的对像是不一样的,你喜爱神,神的国,神的仁爱、和平、公义,你很追求,你很喜欢圣灵的光照,你喜欢属灵的、属天的、永远的东西,你不会追求属肉的、属世的、短暂的东西。</p> <p>然后你是讨厌世界的许多的音乐的娱乐,人的骄傲、人的狂傲,人的自私,人的情欲的事啊,人的天天杀人——憎恨的事,天天淫乱的事,天天偷窃、天天说谎、天天贪心的光景。你也偶尔被污染,但是总是你的心灵里面很讨厌,对不对?这就是得洁净的人,根本上得洁净了,就是会喜爱神,如果各位的灵魂没有喜爱神,还是有一个偶像比神更高的,那是不洁净的。不洁净是借着十诫命跟613条的律例,我们很清楚地会知道,什么叫洁净。没有拜世界、没有拜鬼神、没有拜你的肉身,没有拜你自己,只有拜神,不违背父母,就是孝敬父母,上帝为你安排的你生命的根源,你感恩地领受,非常地感恩。不杀人——不憎恨人,不讨厌人,反而拯救人,为拯救人来摆上一切,不犯奸淫,乃是维持圣洁的一对夫妻的生活来生养圣洁的后代、蒙恩的后代。过去怎么样也没有关系,你就是信了的同时,以后要这样,以后不再犯罪。</p> <p>我们当中其实都是五十步和一百步的关系了,我们都是罪人中生出来的,纯洁生活的人和三次、四次结婚,像撒玛利亚妇人一样的人也是都一样的,很重要是上帝得着你的那个时候开始,你要讨厌过去污秽罪恶的事,喜欢神里面的生活,喜欢神的国里面生活,每一次祷告就是天能够打开,你能够在你与神与人的关系上都能够看到,上帝的同在,上帝的指引,上帝的旨意,你很喜欢那个。</p> <p>这样的人是已经相当得洁净的人了。</p> <p><strong>第三。旧约新约整本圣经一直强调的是,特别《利未记》强调的是生命了,</strong></p> <p>叫我们不能吃血,尸体不能摸,一直到晚上他是不洁净的。我们看《利未记》中,很多提到不洁净的,不洁净的、不洁净的……得洁净的礼,得洁净之后怎么样的见祭司长,全部都是洁净跟不洁净的礼了。</p> <p>所以,圣经强调的是生命。</p> <p>你关注人的永生的生命,怎么样救人叫他能够得到永生,关注在这个地方,这是生命的事情。</p> <p>另外一个是关注关系,从世界开始,都是关系的事情。</p> <p>神的国在那里,地狱也在那里,撒但的工作也在那里。</p> <p>所以你得洁净的意思是真的关注,人比全世界都重要的,一个人的灵魂,得永生,得永远的冠冕的事情,你能够关注的话,已经是爱神爱人的心来生活的,你的夫妻生活,祝福你的后代,都是有这样的圣洁的关系,已经脱离污秽的。</p> <p>你无论怎么样的困难,有的人真的是父母给我受伤压力太大了,我没有办法爱他们,各位,你要遵从你永生的父,都是他安排的,为了叫你今天坐在这个地方,你过去的一切的受伤的,一切的难过的事情,都是为了让你坐在这个恩典的中心,能够得到上帝的恩典的。</p> <p><strong>第四。得洁净上,非常重要的事情是得了主的真理之后,必定是要经过悔改!</strong></p> <p>但是这个悔改要悔改到你放弃你自己的目标,得到神的目标,悔改——你悔改到你放弃你的心肠,得着连仇敌也要爱的上帝的心肠。这样的悔改的——悔改到你要得到神的眼光,神的眼光是上帝的话、上帝的内容了。你要悔改——悔改到依靠上帝的方法。</p> <p>刚刚法老王还是硬起来,不顺从上帝,巴不得我们华府基督生命堂,也主的圣民当中,是不会有这样的事。你听到马上顺从,如果那个话不是从撒但而来的,你自己也知道这是从上帝而来的劝勉安慰的话,你就是顺从,有人是一生是转,转……如同井底之蛙了。其实他没有悔改过,悔改——悔改到恢复与神同行的,这是洁净上非常重要的事。</p> <p>过去的李彻身上迟钝,虽然做崇拜了,虽然奉献了、虽然侍奉了,甚至也出外面街上传福音,但是没有恢复与神同行。</p> <p><strong>第五。这个悔改是越快越好,</strong></p> <p>但是每一个人的情况不一样,你必定是每一天洗净自己,每一天洗净的过程中,有的人真的是五年之后,你的悔改达到完全24小时凡事上与神同行,有的人是慢慢来,但总是不失去那个恩典,每一天随时要洗净,才能够得到洁净的本质,污染的东西很快会除掉,苍蝇闻到恶臭味就是死亡的味道、咒诅的味道。我常常会看到,人的生命如何,你会去的地方是什么地方,你的生命如何,你遇到的人是谁。</p> <p>所以有的人是一辈子遇到倒霉的事,也试探他的事,叫他跌倒的事,各位我们必定是我们一生遇到像我们华府基督生命堂有这样的饥渴慕义、哀痛寻求上帝的人,他们一个一个是把天上的永远的祝福一同带来,四海丰盛的货物,你的众子众女被怀抱带来的。</p> <p>神的话都要在各位的身上得着那个证据,要不然各位的信仰生活真的要醒过来,我们真正地需要正直的悔改。盼望明天不是我们日子,我们不要像法老那样明天吧,今天作崇拜时间要这样。</p> <p> </p> <p><strong>大纲3. </strong><strong>上帝叫以色列人他们出埃及,在红海上洗,西奈山上有上帝的话、上帝的灵来洗他们的目的是什么——叫他们成为君尊的祭司。</strong></p> <p>污秽的人祷告不能蒙恩,不能蒙应允,这是我一生信仰生活里面经历的,我成为义人的时候开始,我知道我的祷告蒙主喜悦的,我的祷告主马上给我应允, 我们的主绝对不会被骗的,他马上向我显明。</p> <p>所以他的旨意我也明白,我心灵得到一个确据我也明白,我得到一个刚强的心,仁爱的心、谨守的心,来能够会分享神的话,所以这个方面我们必定记得四个经文。</p> <p>《彼得前书》2:9 惟有你们的被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,属神的子民,是叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。</p> <p>各位必定要记得,不是用世界的人眼光来决断你的条件,乃是主的话有没有在你的里面,你是否基督的身体,是否基督是你的头,是否基督与你同在,哈利路亚!我们主耶稣基督在宝座上的代祷,透过圣灵,你每一次呼求他的时候,他向你显明,所以你在地上的祷告,圣灵为你的代求,我们主耶稣基督按照父神为你今天所安排的代祷的时候,圣灵说不出来的叹息来帮助你,把他的旨意向你显明出来。这有证据的人是,是在证据上加上证据,我们是君尊的祭司。必定我们要记得这个,现在活着的不再是我,乃是基督在我们里面活着。</p> <p>第二个经文,《雅各书》5章14-20节,你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治,义人祈祷所发出的力量是大有功效的。</p> <p>圣经里面讲的义人有两种,一种是仅仅得救的也是义人,像罗得,但是常常成圣的也叫义人,所以得救方面来讲,亚伯拉罕也是义人,罗得也是义人,但是罗得在所多玛、蛾摩拉城中他天天哀哭叹息,义人,他的确是义人,罗得是被这个世界的东西牵引着走的,亚伯拉罕是举手为所多玛、蛾摩拉,为时代代祷的君尊的祭司,这是不一样。</p> <p>顺便也讲一下,圣经里面有一些讲到是罪恶,不但是污秽,是罪恶,罪恶的东西是你得罪神的,必定你要流血,必定有羔羊为你代罪流血,这个叫罪恶得洁净的秘诀。</p> <p>污秽,姐妹们月经来是七天不洁净,那不是自己犯罪的,那是一个污秽,所以不需要献祭不需要流血,但是要安静在主的面前,主叫他安静七日得洁净的日子里面,安静思想主,祷告寻求主,也洁净自己的时候,不需要流血的祭来得洁净的,污秽里面也有肮脏的,但是罪恶你必需要有赎罪祭,赎愆祭。但是污秽的东西等到了日子,自然会洁净,有这样的意思。</p> <p>洁净不洁净,我们在《申命记》27-28章,我们再看一下,出也蒙福和入也蒙福,跟出也受咒诅入也受咒诅,真的是天地的差别。</p> <p>我们是有,我们今天一天一天的生活,跟我们的儿女,有我们的后代,我们的肢体,我们的门徒,我们属灵的后裔,都有关系的事,我们是活在这个关系中,联络网中生活的,我如何,我所爱的人是会如何的蒙恩,或如何的受祸,我们的日子真的是这样的,一个身体里面有我们。</p> <p>我们的眼光要打开的,刘妈妈听得懂吗?我们刘妈妈听的懂的话,我们所有人都听得懂了!哈利路亚,她在我们当中年纪最大,属灵上是最小的,但是她听得懂的,全部都听得懂的。</p> <p>义人的意思,是怎么样的人祷告是有功效,马上得蒙应允,是信从神和神的话而得洁净的人,是成圣的人,是义人。《雅各书》第5章讲,有人病的话,讲教会的长老来,长老不是职份上的高低,生命也是合乎这个职份,重要是长老是多得圣洁的,义人了,用油来抹,就是圣灵的感动,神的话,圣灵的感化,旧约时代实在也是用那个橄榄油来抹了人的头,现在不抹油也可以,我比较少用这个,因为人好像总是靠那个油,而是重要的是神的话,神的灵,应用在他的条件中神的旨意,很重要的是该悔改的也要悔改,膏油的意思。教会也不是要强迫人悔改,悔改是自发来的。天主教的一些告白,我是反对的,那是不对的,那是邪灵的工作来的,人自发的要悔改,马上病得医治,罪得洁净,污染污秽得洁净的。</p> <p>另外一个经文,出于信心的祈祷,出于信心的祷告是什么?就是出于你真信他是阿爸父、你的主、你的丈夫、你的保惠师、真信他的话,信心是只有你愿意,随时你可以得着的,不是你睡觉的时候,突然圣灵从天上加给你信心。不!信心是跟你认识神,跟认识他的话、是能够顺从他的话有关系的。所以有这样信心的人祷告,实际地有功效,他祷告之中蒙应允,祷告之中国度降临,祷告之中圣灵动工,祷告之中日用的粮食临到我们,祷告之中赶鬼、祷告之中罪得赦免,人得洁净的。实在是这样的了。所以这样的人的祷告,能救人、保护人、医治人、祝福人、也叫人的罪得赦,《雅各书》第5章是这样讲的。</p> <p>第三。《使徒行传》第2章42节。各位必定要君尊的祭司讲的时候,要知道这个,<strong>他们都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,在圣殿也擘饼,家中也擘饼,</strong><strong>24</strong><strong>个小时,七日、凡事上靠着擘饼——基督的身体、基督的血,靠圣灵来生活的,祈祷,主将得救的人天天加给他们,以祭坛、肢体、侍奉为中心要生活的。</strong></p> <p>这是旧约新约圣经里面亨通的话,我们这样五个方面蒙洁净的人,必定要得到的生活,今天我们肢体这样在一起,我们要欢喜快乐,必定在看到主的爱与我们在一起,必定要得到主的安慰,必定要领受上帝现在倾倒下来的祝福,哈利路亚,当然这是全备的祈福,永远的祝福,我们要领受了,崇拜当中,肢体们相聚,崇拜当中得什么祝福?</p> <ol><li><strong>学习神的话,</strong></li> </ol><p> 学习神的话是人得洁净、得医治、得信心是有关系的。</p> <p>所以肢体相聚一起学习神的话,不要抵挡神的话,不要疑惑神的话,要学习神的话</p> <ol><li><strong>信心得保护。信心得恢复纯正,信心得坚固,</strong></li> <li><strong>迅速得医治得洁净</strong></li> </ol><p>肢体生活当中,你的眼中跟你不一样的人,真的让你不舒服的人,需要你的旁边叫你不舒服的人,上帝安排是叫你在那里学习耶稣基督的,所以,肢体在一起才能够遇到各样的矛盾、各样的争战、各样的争斗的事也发生,彼此受伤的事也发生,然后肢体生活中另外的一些问题难题带来,一起祷告当中,上帝和我们显明,有些间接的方法,有些是直接的方法,快快明白神的旨意,得洁净,得医治的。这是肢体生活上发生的事。</p> <ol><li><strong>得基业</strong></li> </ol><p>我们教会所有的人,你要羡慕善工,寻求事工,哪一个事工是最急的,你要争取啊,我们服侍人,服侍小孩子,服侍教会的众弟兄姐妹,各位我们教会茶点,越来越自愿的人少了,我再告诉各位,这是你的福分,你不能够整天吃人家带来的,不好听的话来讲,也必定要一年一次两次要参与,我们教会里面是,排队的太多人,应该是够了够了,应该要这样的,阿们!</p> <p>服侍也传福音,拯救灵魂的事,得到传福音的门路。</p> <p> </p> <p>今天我一进来,我们教会可爱的马达长老娘,好事来了,牧师,又得到有一千的联络网,我的同学我的朋友又来了,其中两三个人都会蒙恩的,他的朋友,在他们没有信主的时候,我就认识,现在怎么样成为一个使命者,主的门徒,我都会知道了。一样的信主,为什么有些人生命里面带出来的负担和果子不一样?</p> <p>现在我是我们长老娘,她是连幼稚园的同学也会带上来了,真的是圣徒在一起,等一下祷告会的时候,我们为他们祷告啊!那么痛苦当中的人,需要我们祷告当中来保护他们,虽然我没有看过他们,我们这样祷告当中,有一天他们出现了,他们说,这是我的母家,我的娘家,我是大拜,感恩,春雨是我知道的,他蒙恩的时候,她每一天晚上不睡觉,她领受的信息跟她的丈夫分享,孩子很快蒙恩,孩子也已经是青少年的使命者了,各位肢体在一起的时候,才有这样的门路,这样的得到很多人的尊贵的名字,我们祷告的时候,全部在为我们主耶稣基督给我们的基业了。</p> <p>然后,祷告很快蒙应允。各位要聪明呀,留意观察一下,真的以祭坛为中心,以教会为中心,祭坛信息为中心,祭坛信息怎么样说怎么样顺从的人,看他们的家庭,他们的后裔,上帝为他开的传福音的门路,让他得到的门徒,他的整个思想、想个眼光、说出来的话,是迦勒所讲的话,是约书亚所讲的话呢,或者,十个恶报的探子所讲的话呢,你很快会分辨了来。你应该羡慕该要羡慕的。</p> <p>不是明天了,是今天,我们崇拜当中必定要恢复。</p> <p>最后经文,《创世记》12章1-3节,马太福音28:18-20节,《使徒行传》1:8节大家都知道,这是<strong>亚伯拉罕的应许,圣民的应许,深信四大福音化的应许,早</strong>晚为自己并为家人、肢体、亲友、世代祷告,与神同行,活出基督,务要传福音,见证基督,喜爱服侍人,每一天举手,这不是单单牧师做的,各位都是君尊的祭司,愿耶和华赐福你们、保护你们、愿使他的脸光照你们,施恩给你们,给我的李松我的索菲亚,索菲亚的男朋友也放在这里了,使他的脸光照你们,施恩给你们,愿耶和华向你们仰脸,赐你们平安!</p> <p> </p> <p>各位,我跟你们讲了十八年了。各位做到了吗?做到马上会看到这个功效的。</p> <p> </p> <p>我们君尊的祭司的祷告,能成为义伞,保护他们,咒诅、污秽、邪灵不能侵犯我所爱的,我是绝对相信!连还没有信主的我的家人也是一样,因为我的祷告,我虽然没有跟他们讲,但我知道他们今天平安,慢慢等候他们认识主的日子,是因为我的祷告,他们儿女兴旺,上帝先给他们兴旺,后来拯救他们的,没有关系,上帝要怎么要就怎么样了。有的人甚至说,牧师,看以撒和以实马利,看那个以扫的时候,不一定信主的人,我们祷告的时候,我们的孩子们都蒙恩,No!No!No! 各位必看雅各的12个儿子,不论怎么样的软弱,都在为列国万民的祝福,上帝《罗马书》第5章不是很清楚地说吗,上帝借着亚伯拉罕向我们显明的以撒,以实玛利,叫我们不要为以实玛利祷告,要我们为以撒生的永远的我的儿子祷告的意思,后来呢,同父同母里面出来的双胞胎,再一次来强调的。上帝的启示法并不是一概而论的,普遍的原理,不是的,后来雅各名字出来的时候,变成以色列,然后,他的那么懒散的十二个儿子,全部成为列国万发的祝福,整个历史的祝福,祝福祷告的时候,真的信心的祈求所发的能力是大有功效的。我们必定要记得,上帝绝对不会食言,他是信实的,他是绝对不能违背自己的,他给我们的话,必定会成就出来。</p> <p>这是青蛙灾殃,是整个世界的污秽,我们家里面有一些的污秽的东西,全部要清干净,这个礼拜,我们的心灵要得洁净。</p> <p>大纲第二里面已经说了五个很重要的得洁净的原理,一个一个地要做,不要当做牧师今天又一二三四五,牧师又一二三四五,不是了,我们心灵这样的话,我们心灵绝对不能蒙恩,绝对不能得到保护的。一个一个是拥有天上的奥秘,今天成为你的今天的灵魂体,你的关系,你的生活,你的时间的,一个祝福的。愿主成就他给我们的话语。</p> <p>阿们!</p> <p>祷告:</p> <p>父啊,感谢你,今天我们分享《出埃及记》青蛙灾殃的时候,我们心里面是何等的感恩,我们是已经是选民,我们是圣洁的国度,我们就是君尊的祭司,你从埃及青蛙污秽的话语,污秽的灵,有污秽的人的目的眼光那个地方里面,借着我们主耶稣基督的宝血,借着福音的真理,圣灵的光照拯救我们了,在我们心灵里面充充满满的。</p> <p>感谢你给我们的迫切、你的信息,但愿都能在为我们的灵魂体、我们的关系、我们的联络网、我们的时光。</p> <p>感谢赞美主,你在我们的当中得到最大的荣耀,奉靠主耶稣基督的名祷告!阿们。</p> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/themes/classy/templates/field/field--text-with-summary.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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class="field__item"><p>亲爱的主啊,感谢祢,透过"靑蛙灾殃"和如何得"洁净之道",保护坚固了我们的信心,叫我们警醒谨守"洁净的生命和生活"。这个世界正如靑蛙充满在整个埃及的景况,遍地充满了虚谎的信息和污秽邪恶的灵;人人都在不认识造天地万物,赐他们生命并居在他们中间掌管一切之神的状态。他们的无知反倒拜偶像拜鬼,随从世界不合乎事实的风俗,追求虚空、虚假、虚妄的财物和成功,喜爱挑动肉体情欲污秽的文化,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,彼此欺哄也被欺哄。凡不认识神的人,都在过犯罪恶中行事为人,都活在审判和咒诅之下,他们按着定命一离开身体的时候便归入地狱;他们一离世,就发现一生都活在谎言里的事实。祢曾透过福音使者天天向他们说话,警告他们,但他们的耳朵发沉却听而不闻;祢天天降下各种灾殃警戒他们,豫告审判,但他们的眼目却视而不见;他们的心地如同法老和埃及人的刚硬,污秽邪恶到极点,无法悔改,因而无法得着你的憐悯和救恩。主啊,我们原都与他们一样,生来就都在过犯罪恶里行事为人,一直处在与祢为敌的状态里。今日我们得蒙救恩,是因祢以福音眞理开启我们的眼睛,并以圣灵光照我们的心灵,叫我们活过来能辨别善恶,这原都出于祢的恩典和美善的作为。主啊,祢把我们从世界里拯救出来,都是为要使我们恢复祢的圣洁,好叫我们在这幽暗黑暗的世界里发光作盐,并多得祢的选民。祢那已赐给我们​​的恩惠和平安,都是透过我们得洁净的生命才能临到,并透过我们得洁净的生命流淌出去成为多人的祝福。主啊,当我们还在肉身,住在这幽暗世界的时候,每天无法避免各类的争战,在其争战里难免沾染污秽。因此我们要看重今天主敎导我们的"洁净之道",唯有祢给我们启示的福音眞理才能洁净我们的心地,使我们脱离魔鬼的谎言,恢复"合乎事实"的圣洁生命。愿主恩上加恩,使我们更淸楚正确地掌握福音眞理的系统脉络,以眞理辨别一切的事实,并且以此真理的根基来保守我们的心怀意念。我们知道唯有主基督为我们所流的宝血才能洗净我们的罪孼,使我们得着圣洁的新生命和活在你的恩惠和慈爱里,并且能胜过魔鬼昼夜试探控告我们的一切诡计。愿我们的生命生活都建立在基督的根基上,凡事靠着基督的宝血得胜有余。主啊,唯有忧伤痛悔的心,才能叫我们的心灵眞正得着主的憐悯,生命得以洁净。愿我们能得敏锐的心灵,随时能得着主警戒的声音,多多发现自己隐而未现的过犯,而能过越来越圣洁的生命生活。求主洁净我们,求主悦纳我们的祷告。阿们!</p> 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