诗篇与我

 

《诗篇》是150朵吸取整本旧约圣经的福音精义而盛开的鲜花,也是在其花萼里结出来丰盛的佳果!

 

《诗篇》150篇中,其篇幅最长的有176节(119篇),最短的只有2节(117篇),但不管篇幅长或短,每篇诗歌都是以整本旧约圣经所讲基督福音信仰为基础,以个人经得起考验的经历为材料而得的福音见证。其实,都是一位圣灵透过每一个诗人的生命条件和经历默示出来的“神的话”了。整本圣经,是讲一个人的,其人的头就是主耶稣基督,身体是圣民/以色列/教会。因此必要以“圣民如何认识基督,恢复基督,活出基督,见证基督(遇见神,与神交通,与神同行)”的眼光读圣经,我们才能掌握神一切启示的重点和脉络,能享受其内容所含福音的大能,要不然我们就很容易落到宗教的捆索里。

 

旧约圣经可分为律法书(摩西五经5本)、历史书(12本)、先知书(17本)、诗歌书(5本),并且其每一个单位,在一个圣徒“认识神、认识自己”,掌握“生命思想系统和生活运作原理”上都提供独特的作用。《律法书》不只是讲律法的,更是讲到一个人、家族、民族“认识神,与神交通,与神同行”的福音系统(原理)。《历史书》是讲到以色列他们在历史中的成功和失败,神以一千年的历史来证明:当以色列民按神在《律法书》所启示“与神同行”的福音系统而生活的时候才能成功。《先知书》是讲到以色列的未来,神强调说,他在基督里为他的圣民所开始的善工将必丰盛荣耀的成全。但若要得那种蒙恩的未来,就必要按《律法书》所启示的福音生命生活的原理而活,要不然他们会遇见极其艰难(灾祸和管教)的未来。《诗歌书》是讲到:以色列所认识的福音精义(约伯记)、见证(诗篇)、智慧(箴言)、人生观(传道书)、与基督深交(雅歌书)。其中,《诗篇》,是记述着“信靠《律法书》与神同行的原理,深信《先知书》所讲对未来的应许,经历《历史书》的成败”之圣徒的生命告白和见证。当我们带着如此的眼光研读《诗篇》的时候,我们就能更正确地了解每一篇诗歌的精义,也能得着每一篇诗歌所含深厚的恩典。

 

《诗篇》是认识基督福音并经历了福音能力之人的信仰告白、感恩、盼望和赞美!

 

人人都喜爱诵读诗篇,但每一个人从中能领受的感动、能力和祝福的程度,是按每一个人对福音的认识和经历的程度不一样的,有很大的差异。福音的精义在哪里?就在于“神为所爱的儿女在基督里所预备的救恩、永生和永福”,也在于使信的人得着圣灵而能察验神的旨意,而能跟从神的带领,也能享受神为爱神顺从神之人所预备丰盛的福份。

 

谁是神所爱的儿女?不是以扫乃是雅各《罗9:13》。谁是雅各?乃是“听见基督福音而信,信而呼求主的名(察验主的旨意而跟从)”的人《罗10:13-17》。神所爱的圣民(雅各/以色列/基督徒),是因听见基督福音而得着圣灵,因此能分辨世界和天国的不同,也能分辨肉体和圣灵的不同,爱慕灵奶“神的话”,也寻求圣灵的指教和能力。神的儿女相信神所赐永远的应许,因此在任何情况里都能看见神的保护、引导,在苦难中却蒙受七倍的恩膏、见证和传福音的门路。

 

《诗篇》一直提到:“义人”的道路和“恶人”道路的不同,并且强调说:神必赐福与义人,降祸与恶人。《诗篇》所讲的义人并不是完全的人,乃是在基督里蒙神大爱的圣民。他之所以越来越兴旺,并不是因着他自己的能力,乃是因着神的怜悯和慈爱;他之所以能追求神、作到虔诚人,也都是由于神的吸引、显明、施恩而来的。当我们带着福音的眼光来揣摩《诗篇》每一篇诗歌的时候,我们就能得着圣灵所赐许多美好的亮光,从中也能得着特别的安慰、力量和祝福!

 

《诗篇》是“明白福音的精义而真正认识了爱他的阿爸父神,因此喜爱亲近神、与神亲交”的圣徒公开介绍他自己与神深交的过程并说明“他是如何在祷告中蒙神应允”的见证!

 

因此,透过《诗篇》,我们可以学习福音性的祷告。主耶稣劝戒我们说:不要作“宗教徒或异教徒”的祷告,乃要作“儿女与阿爸父神亲交”的祷告《太6:5-8》;然后,主教导我们如何享受儿女的祷告《太6:9-13》。主教导我们的祷告,并不是“祷告祈求后等候神给我应允”,乃是“在祷告中蒙应允”的祷告。

 

什么叫祷告中蒙应允?就是在祷告中,1)在灵里看见听见父神(我们在天上的父),2)坚定一生和一天的目标(愿人都尊
你的名为圣),3)恢复公义、和平、喜乐的神的国(愿你的国降临),4)得着神在我一天里的旨意(愿你的旨意行在地上,如同行在天上),5)得着一天生活上所需要的智慧和力量(我们日用的饮食,今日赐给我们),6)洗净我的罪恶或污秽,也饶恕包容别人,并为人代祷(免我们的债, 如同我们免了人的债),7)抵挡魔鬼的诡计,脱离从魔鬼而来的试探,并赶逐污鬼(不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶),8)确信得胜,期待主所预备的新恩,并且祷告之后顺从主的带领(因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远)。唯有“祷告中蒙应允”的祷告,才能叫人在祷告之后看见神的带领,而能顺着圣灵而行,与神同行。

 

在《诗篇》中,许多诗歌是诗人向神祷告的内容。他们的祷告都不是宗教人或外邦人的祷告,乃都是真正认识神、爱神、顺从神、依靠神之圣民所作“又真又活”的祷告了。在其祷告的过程里,我们很清楚看到诗人心灵的变化,也会看到他在祷告中蒙应允的光景。当我们读《诗篇》的时候,不要单单听到诗人呼求的声音,也要认真听见神给诗人响应的声音,从中我们可以学习与神又真又活的亲交,祷告中蒙应允的祷告。

 

《诗篇》的每一篇诗歌,是以色列民敬拜神之时合唱的赞美诗,也是配着音乐、乐器、合唱、跳舞的综合艺术!

 

因此,当我们诵读的时候,不但看到其诗韵的甘甜,也能得着特别的感应力和恩典。若我们背诵喜爱的诗歌,使我们在祷告中用来得圣灵所赐特别的感动,在传福音、辅导、作见证的时候也能用诗歌精美的话语来带出特别的恩典和力量。

 

如何享受《诗篇》是最好的呢?1)先要充分了解诗人写作那一篇诗歌的动机,并透过圣经其他书卷的记录了解其诗歌内容的背景;2)必要以基督福音的眼光来了解每一诗句的真意(很多诗歌是预言和预表耶稣基督的);3)必要将诗人所述福音内容和所作见证的内容,应用在我们自己的生命生活和经历里,叫圣灵默示诗人的诗歌都能成为我的故事和见证;4)每天诵读或享受听今日配音而独唱或合唱的诗歌,并将所喜爱的诗歌背记,常善用在祷告和圣徒交通中或在传福音时;5)我们可以写作许多我们自己的诗歌,也与众人分享。

 

本书“诗篇与我”里的信息,都是笔者为主日证道所预备的信息。其信息的重点都放在“把圣徒许配给一位丈夫耶稣基督”《林后11:2》,使他们享受至圣所里与主的亲交而能活出基督。因此,为了使讲台信息不失去信息的重点和脉络,尽量不提有些学问性的内容。想更完整地了解《诗篇》的读者,则在读本书所选的每一篇诗歌的时候,可以同步参考其他专门研究诗篇的材料。《诗篇》150篇,都是以色列蒙恩的信仰领袖和学士们,在以色列长久历史中所写无数的诗歌中,在圣灵的引领之下特别精选的诗歌,并且每篇诗歌都带着其独特的主题和恩典。我们圣徒应该珍惜每一篇诗歌并要喜爱诵读。但因笔者在主日一周只能分享一篇的缘故,在150篇诗歌中又不得已精选了几十篇的诗歌。盼望读者们在领受本书精选的诗歌的过程里,一样珍惜研读那些在本书里没有选的诗歌。笔者的教会,每周研读一篇一篇的诗歌时,我们的主以那些满含圣恩的诗歌向我们基督门徒显施莫大的恩典了。愿主将同样的恩典赐给每一位读这本信息的圣徒生命里。阿们!

如需购买,请光临【微店】“余民书屋”,自助下单: https://weidian.com/?userid=1149025269.